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- El Movimiento de Sacerdotes para el Tercer Mundo (MSTM) fue una corriente fundada en 1967 dentro de la Iglesia católica argentina, que intentó articular la idea de renovación de la Iglesia subsiguiente al Concilio Vaticano II con una fuerte participación política y social. Estuvo formado principalmente por sacerdotes activos en villas miseria y barrios obreros. Muchos de sus integrantes se identificaron con el peronismo y en algunos casos integraron o se mantuvieron cercanos al llamado peronismo revolucionario, actuando incluso en organizaciones guerrilleras. Fue un antecedente inmediato de la Teología de la liberación y su vertiente argentina, la Teología del pueblo. El movimiento se disolvió de hecho en 1976, debido al terrorismo de Estado instalado por la dictadura cívico-militar que tomó el poder ese año. (es)
- The Movement of Priests for the Third World (Spanish: Movimiento de Sacerdotes para el Tercer Mundo, MSTM) was a tendency among the Catholic Church in Argentina which aimed at combining reform ideas which followed the Second Vatican Council with a strong political and social participation. Formed mainly by priests active in villas miserias (shantytowns) and workers' neighborhoods, the Movement of Priests for the Third World was an important canal for social action between 1967 and 1976, close to Leftwing Peronism and, at times, Marxism. It was also close to the CGT de los Argentinos, which was strongly active in the 1969 Cordobazo demonstrations against Juan Carlos Onganía's military dictatorship. (en)
- O Movimento de Sacerdotes para o Terceiro Mundo surgiu na Argentina no final de 1967, no contexto de renovação da Igreja Católica, propiciado pelo Concílio Vaticano II. Também cabe dizer que foi um movimento fortemente inspirado:
* pela Encíclica "Populorum Progressio", de 28 de março de 1967, que atualizou a Doutrina Social da Igreja; e, principalmente:
* pelo Manifesto assinado por 18 Bispos que atuavam em países do Terceiro Mundo, liderados por Dom Hélder Câmara, datado de 15 de agosto de 1976. Um dos trechos do , chega a afirmar que: . Além disso, o Referido Manifesto condenava "os opressores do mundo dos pobres" que seriam o feudalismo, o capitalismo e o imperialismo; e convida os cristãos a aderir a "outro sistema social menos distanciado da moral evangélica, ao mesmo tempo que rechaça o "coletivismo autoritário e a perseguição religiosa". Embora nenhum dos 18 Bispos que assinaram o manifestos fosse argentino, o documento teria forte repercussão naquele país. O documento chegou à Argentina, inicialmente, por meio de , então Bispo de Goya, que entregou uma versão em francês do documento ao padre Miguel Ramondetti durante uma visita. De volta a Buenos Aires, Miguel Ramondetti, inicialmente, apresentou o documento a e ao padre francês , que traduziram o documento para o espanhol. Depois de traduzido, o documento foi reproduzido em um mimeógrafo e encaminhado a padres que, possivelmente, teriam simpatia pelo teor do documento, como meio de solicitar assinaturas de apoio. Muitos dos que receberam, além de se comprometer a fazer uma assinatura de apoio, também propuseram um encontro para debater o documento. No final de 1967, o documento já contava 292 adesões e foi encaminhada uma Carta a Dom Hélder Câmara. Em fevereiro de 1968, o documento contava com 320 assinaturas de apoio, que chegariam a 400. No início de maio de 1968, foi realizado um encontro em Córdoba, que contou com 21 sacerdotes escolhidos para representar 13 Dioceses. A partir desse encontro, o movimento passou a contar uma uma organicidade, tendo Miguel Ramondetti, como Secretário-Geral até agosto de 1973, quando foi sucedido por . Também havia um secretariado integrado, nos primeiros anos, além do secretário-geral, por: , e e, após 1972, por: , e . Em 1968, a Igreja Católica da América Latina se preparava para a Conferência de Medellín. Nesse contexto, o Movimento redigiu uma "Carta aos Bispos de Medellín", que recebeu assinaturas de apoio de 431 padres argentino, mas de 200 padres brasileiros, quase 100 padres uruguaios, cerca de 50 padres bolivianos, entre outros. A partir de setembro de 1968, o Movimento passou a publicar um boletim interno chamado "Enlace", que teve como primeiro editor, que foi sucedido por Ramondetti, a partir de maio de 1971. No início de maio de 1969, foi realizado o Segundo Encontro Nacional, em Córdoba, do qual participaram 80 padres escolhidos para representar 27 Dioceses. O encontro foi focado no debate em torno de quatro questões. Esse debate resultou na formulação de um documento, que chegou a algumas conclusões importantes, como:
* Existem países oprimidos;
* É necessário um processo de libertação que altere radicalmente as estruturas econômicas, políticas, sociais e culturais;
* Rechaço formal ao sistema capitalista e aos imperialismo econômico, político e cultural;
* Defesa de um socialismo latino-americano que promova o advento do , que inclua a socialização dos meios de produção, do poder econômico e político e da cultura;
* A libertação será obra dos povos pobres e dos pobres do povo, razão pela qual deve-se inserir no meio desses pobres. No início de maio de 1970, foi realizado o Terceiro Encontro Nacional do Movimento em Santa Fé, do qual participaram 117 padres escolhidos para representar 25 Dioceses. Nesse encontro foi debatido o profetismo, no Antigo e no Novo Testamento, e a importância do peronismo para o processo revolucionário que deveria ocorrer na Argentina. Em 29 de maio, guerrilheiros sequestraram o General Pedro Eugênio Aramburu, que dias depois seria assassinado. Em julho, o Padre Alberto Carbone, integrante do Movimento foi preso, sob a acusação de colaborar com os guerrilheiros, por ter emprestado uma máquina de escrever. Em setembro de 1970, morreram dois integrantes do movimento Montoneros: e morreram em enfrentamentos com a polícia. A missa de funeral desses guerrilheiros foi celebrada na Paróquia São Francisco Solano pelos padres Carlos Mugica e , integrantes do Movimento de Sacerdotes do Terceiro Mundo. Sete dias depois, os referidos padres foram detidos, acusados de apologia ao crime. Em julho de 1971, foi realizado o Quarto Encontro Nacional, em Córdoba, com a participação de 160 padres que elaboraram o Documento de Carlos Paz, que se dividia em três partes: Denúncia, Constatação e Esperança. Em 17 de novembro de 1972, Juan Domingo Perón retornou à Argentina após 17 anos de exílio. No avião que trazia Perón, estavam também os padres Carlos Mugica e , integrantes do Movimento. Em dezembro, 60 integrantes do movimento se encontraram com Perón. (pt)
- Движение священников для третьего мира (исп. Movimiento de Sacerdotes para el Tercer Mundo; MSTM) было течением, основанным в 1967 году в рамках аргентинской католической церкви, которая пыталась сформулировать идею обновления церкви после Второго Ватиканского собора при активном политическом и общественном участии. В его состав входили в основном священники, работавшие в трущобах и рабочих кварталах. Многие из участников движения отождествляли себя с перонизмом и в некоторых случаях интегрировались либо были близки к так называемому революционному перонизму или марксизму, даже действуя в партизанских организациях. Это было непосредственным предшественником «Теологии освобождения» и ее аргентинской версии, «». Фактически движение прекратило существование в 1976 году из-за государственного терроризма, установленного правой военно-гражданской диктатурой, пришедшей к власти в том же году. (ru)
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- The Movement of Priests for the Third World (Spanish: Movimiento de Sacerdotes para el Tercer Mundo, MSTM) was a tendency among the Catholic Church in Argentina which aimed at combining reform ideas which followed the Second Vatican Council with a strong political and social participation. Formed mainly by priests active in villas miserias (shantytowns) and workers' neighborhoods, the Movement of Priests for the Third World was an important canal for social action between 1967 and 1976, close to Leftwing Peronism and, at times, Marxism. It was also close to the CGT de los Argentinos, which was strongly active in the 1969 Cordobazo demonstrations against Juan Carlos Onganía's military dictatorship. (en)
- El Movimiento de Sacerdotes para el Tercer Mundo (MSTM) fue una corriente fundada en 1967 dentro de la Iglesia católica argentina, que intentó articular la idea de renovación de la Iglesia subsiguiente al Concilio Vaticano II con una fuerte participación política y social. (es)
- O Movimento de Sacerdotes para o Terceiro Mundo surgiu na Argentina no final de 1967, no contexto de renovação da Igreja Católica, propiciado pelo Concílio Vaticano II. Também cabe dizer que foi um movimento fortemente inspirado:
* pela Encíclica "Populorum Progressio", de 28 de março de 1967, que atualizou a Doutrina Social da Igreja; e, principalmente:
* pelo Manifesto assinado por 18 Bispos que atuavam em países do Terceiro Mundo, liderados por Dom Hélder Câmara, datado de 15 de agosto de 1976. Um dos trechos do , chega a afirmar que: . (pt)
- Движение священников для третьего мира (исп. Movimiento de Sacerdotes para el Tercer Mundo; MSTM) было течением, основанным в 1967 году в рамках аргентинской католической церкви, которая пыталась сформулировать идею обновления церкви после Второго Ватиканского собора при активном политическом и общественном участии. (ru)
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