| dbo:abstract
|
- Jan Matthys (* um 1500 in Haarlem; † 5. April 1534 in Münster auch Jan Matthijs, Jan Mathys, Jan von Haarlem, Mathijz, Matthyssen oder Mathyszoon) war ein niederländischer Bäcker und Täufer. (de)
- Jan Matthys (Haarlem, c. 1500-Münster, 5 de abril de 1534), también conocido como Jan Matthias, Johann Mathyszoon, etc., fue un líder carismático del anabaptismo, visto por sus seguidores como un profeta. (es)
- Jan Matthys (also known as Jan Matthias, Johann Mathyszoon, Jan Mattijs, Jan Matthijszoon; c. 1500 – 5 April 1534) was a charismatic Anabaptist leader of the Münster Rebellion, regarded by his followers as a prophet. Matthys was born in Haarlem, in the Holy Roman Empire's County of Holland, where he worked as a baker, and was converted to Anabaptism through the ministry of Melchior Hoffman in the 1520s. Matthys baptized thousands of converts, and after Hoffman's imprisonment, rose to prominent leadership among the Anabaptists. Matthys rejected the pacifism and non-violence theology of Hoffman, adopting a view that oppression must be met with resistance. In 1534, an Anabaptist insurrection took control of Münster, the capital city of the Holy Roman Empire's Prince-Bishopric of Münster. John of Leiden, a Dutch Anabaptist disciple of Matthys, and a group of local merchants summoned Matthys to come. Matthys identified Münster as the "New Jerusalem", and on January 5, 1534, a number of his disciples entered the city and introduced adult baptism. Reformer Bernhard Rothmann apparently accepted "rebaptism" that day, and well over 1000 adults were soon baptized. They declared war on Franz von Waldeck, its expelled prince-bishop, who besieged the fortified town of Münster. In April 1534, on Easter Sunday, Matthys, who had prophesied that God's judgment on the wicked would take place on that day, attacked with twelve followers, under the idea that he was a second Gideon, and was cut off with his entire band. He was killed, dismembered and his head stuck on a pike. Later that evening, his genitals were nailed to the city door. (en)
- Jan Matthijs (né vers 1500 à Haarlem † 5 avril 1534 à Münster) est un boulanger et prédicateur évangélique anabaptiste néerlandais. Son charisme aussi bien que ses visions sur l'imminence de la parousie lui permirent d’entraîner à sa suite la population de Münster. Mais les troubles qu'il avait soulevés firent bientôt de lui la cible des princes-archevêques rhénans : convaincu de son invincibilité, il marcha au-devant des forces ennemies et fut mis en pièces. Son ministère fut aussitôt repris par l'un de ses apôtres, Jean de Leyde. (fr)
- Jan Matthys (Haarlem, 1500 circa – Münster, 4 aprile 1534) fu un profeta olandese. Fornaio a Haarlem, fuggì ad Amsterdam dopo aver abbandonato moglie e famiglia. Nella fuga era accompagnato dalla sua giovanissima amante, Divara, una bellissima ragazza figlia di un birraio, che aveva sedotto e strappato alla sua famiglia. Jan (Johan) Matthys (o Mattijs) si fece battezzare dal predicatore olandese Melchior Hofmann da cui poi prese le distanze, quando, dopo la sua carcerazione avvenuta a Strasburgo, ne pretese la successione svelando di essere il redivivo profeta Enoch, il secondo testimone dell'Apocalisse. Matthys riuscì a raccogliere intorno a sé un gruppo di fedeli convincendoli che Dio gli aveva "personalmente" rivelato che il ritorno di Gesù sarebbe avvenuto il giorno di Pasqua del 1534 nel quale avrebbe instaurato il Suo Regno e distrutto tutti i malvagi.Nel novembre del 1533 Matthys nominò dodici sedicenti apostoli perché, due a due, andassero a battezzare le masse diffondendo il suo verbo di Profeta inviato da Dio. Questi "apostoli" dovevano anche far visita alle diverse comunità anabattiste della zona recando il messaggio escatologico di Matthys con un forte accenno alla fine del mondo con l'instaurazione del Regno di Cristo e lo sterminio degli empi. All'inizio del 1534, in virtù di un'altra presunta visione, Matthys si introdusse nella città tedesca di Münster. La città era allora in aperto conflitto con il proprio Principe Vescovo, da poco eletto, per motivi socio-economici e religiosi. La maggioranza della popolazione era infatti passata alla Riforma. L'ingresso in città di Matthys con i suoi fedelissimi, avvenne in un momento drammatico. Si era ormai alla vigilia dell'assedio della città da parte del Vescovo, deciso a riconquistare la Capitale della sua Diocesi Stato. Il Consiglio Cittadino ed i luterani videro in Matthys un aiuto e un supporto alle loro istanze di libertà. In particolare fu accolto in maniera calorosa dai luterani radicali, guidati dal teologo e predicatore , che avevano rifiutato il battesimo dei bambini a favore di quello degli adulti.La predicazione di Matthys e del suo luogotenente Giovanni di Leida, aggressiva e terrorizzante, fece presto breccia non solo nella popolazione, terrorizzata per gli eventi che si stavano preannunciando, ma anche tra i membri del Consiglio Cittadino. Così in molti si fecero battezzare credendo e accettando la visione escatologica di Matthys. Il 30 gennaio del 1534 il Consiglio Cittadino decretò che tutti i cittadini, senza distinzione, godevano della libertà religiosa. Vennero anche indette, per il 23 febbraio, le elezioni per il rinnovo del Consiglio cittadino nelle quali furono eletti due mercanti Bernhard Knipperdolling ed "il vecchio", ambedue seguaci di Matthys. La nuova situazione e il pericolo dell'imminente assedio, indusse molti cattolici e luterani ortodossi a lasciare progressivamente la città. Nei giorni e settimane successive il Principe Vescovo Francesco di Waldeck completò l'assedio con truppe cattoliche e protestanti.La predicazione profetica di Jan Matthys annunciava il ritorno di Cristo e l'instaurazione del suo Regno con la distruzione di tutti gli empi per il 4 aprile 1534, data della Pasqua. Giunto quel giorno Matthys, affermando di avere avuto un'improvvisa ispirazione, volle fare una sortita alla testa di un drappello di ardimentosi. Così, dopo essere salito su un muretto, si rivolse coraggiosamente agli assedianti invitandoli a rivoltarsi contro i loro padroni. In quel mentre un ufficiale, avvicinatosi cautamente, lo trafisse con la spada, uccidendolo sul colpo. Dopo la sua morte seguirà un nuovo capitolo con l'instaurazione del Regno teocratico di Munster. Il sanguinario Bockelson ne sarà Re e la bellissima Divara, la vedova di Matthys, divenuta sua sposa, la Regina. (it)
- ヤン・マティアス（Jan Matthys、1500年 - 1534年4月5日）は、オランダ人の宗教家。16世紀の神聖ローマ帝国で発生したミュンスターの反乱の指導者の一人である。 ハールレム出身。パン屋だったがメルキオール・ホフマンの千年王国的予言に影響を受け再洗礼派に入信し、1533年、アムステルダムに赴いて預言者を名乗り、ホフマンの暴力を抑えて終末までは平和に過ごそうとする教えを否定し、武力による千年王国の建設を唱え指導者となった。各地に弟子を送り1534年には、再洗礼派が市を支配しかけているミュンスターに移り指導者となる。ルター派、カトリックを市内から追放し、財産共有のための私有財産没収、反対派の粛清を実施する。4月に神の啓示を受け僅かな手勢を引き連れ市外に出たところを帝国諸侯の軍に襲われ殺された。その死体は諸侯軍に切り刻まれ樽に詰められ見せしめとして市内に放りこまれた。 (ja)
- Jan Matthijs (ook bekend als Jan Matthias, Johan Mathijszoon) (Haarlem, ca. 1500 - Münster, 5 april 1534) was een charismatisch leider van de wederdopers. Zijn volgelingen beschouwden hem als een profeet. Matthijs was bakker in Haarlem en was rond 1520 door toedoen van Melchior Hoffman wederdoper geworden. Matthijs doopte duizenden bekeerlingen. Nadat Hoffman gevangen was gezet werd Matthijs een vooraanstaand leider bij de wederdopers. Matthijs verwierp het pacifisme en de theologie van de geweldloosheid die Hoffman had uitgedragen. Matthijs was van mening dat bij onderdrukking gewapend verzet geoorloofd was. In 1534 kregen de Wederdopers de macht in de Duitse stad Münster als gevolg van de anabaptistische opstand. Jan van Leiden, een volgeling van Hoffman of Matthijs, en een groep lokale kooplieden, riepen Jan Matthijs op om zich bij hen te voegen. Matthijs wees Münster aan als het Nieuwe Jeruzalem. Op 5 januari 1534 trok een aantal van zijn volgelingen de stad binnen en stelden de volwassendoop in. De hervormer Bernhard Rottmann stond die dag het "wederdopen" toe. Binnen korte tijd werden meer dan duizend volwassenen opnieuw gedoopt. Matthijs en de zijnen verklaarden de oorlog aan de verdreven bisschop Frans van Waldeck. Op zijn beurt belegerde deze de versterkte stad. Op paaszondag 1534 voorspelde Matthijs dat die dag het oordeel van God zou worden voltrokken aan zijn tegenstanders. In de veronderstelling dat hij een tweede Gideon was deed Matthijs een uitval met 30 volgelingen. Hij werd gedood en zijn hoofd werd op een staak gezet, zichtbaar voor iedereen in de stad. (nl)
- Jan Matthijs (znany także jako Jan Matthias lub Johann Mathyszoon) (ur. ?, zm. 5 kwietnia 1534) — jeden z czołowych przywódców ruchu anabaptystów, przez swoich naśladowców ogłoszony prorokiem. (pl)
- Ян Матис (нем. Jan Matthus или Johan Mathis; род. ок. 1500, Харлем — ум. 5 апреля 1534, Мюнстер) — один из главных руководителей нидерландских и немецких анабаптистов в XVI веке, вождь Мюнстерской коммуны. (ru)
|
| rdfs:comment
|
- Jan Matthys (* um 1500 in Haarlem; † 5. April 1534 in Münster auch Jan Matthijs, Jan Mathys, Jan von Haarlem, Mathijz, Matthyssen oder Mathyszoon) war ein niederländischer Bäcker und Täufer. (de)
- Jan Matthys (Haarlem, c. 1500-Münster, 5 de abril de 1534), también conocido como Jan Matthias, Johann Mathyszoon, etc., fue un líder carismático del anabaptismo, visto por sus seguidores como un profeta. (es)
- Jan Matthijs (né vers 1500 à Haarlem † 5 avril 1534 à Münster) est un boulanger et prédicateur évangélique anabaptiste néerlandais. Son charisme aussi bien que ses visions sur l'imminence de la parousie lui permirent d’entraîner à sa suite la population de Münster. Mais les troubles qu'il avait soulevés firent bientôt de lui la cible des princes-archevêques rhénans : convaincu de son invincibilité, il marcha au-devant des forces ennemies et fut mis en pièces. Son ministère fut aussitôt repris par l'un de ses apôtres, Jean de Leyde. (fr)
- ヤン・マティアス（Jan Matthys、1500年 - 1534年4月5日）は、オランダ人の宗教家。16世紀の神聖ローマ帝国で発生したミュンスターの反乱の指導者の一人である。 ハールレム出身。パン屋だったがメルキオール・ホフマンの千年王国的予言に影響を受け再洗礼派に入信し、1533年、アムステルダムに赴いて預言者を名乗り、ホフマンの暴力を抑えて終末までは平和に過ごそうとする教えを否定し、武力による千年王国の建設を唱え指導者となった。各地に弟子を送り1534年には、再洗礼派が市を支配しかけているミュンスターに移り指導者となる。ルター派、カトリックを市内から追放し、財産共有のための私有財産没収、反対派の粛清を実施する。4月に神の啓示を受け僅かな手勢を引き連れ市外に出たところを帝国諸侯の軍に襲われ殺された。その死体は諸侯軍に切り刻まれ樽に詰められ見せしめとして市内に放りこまれた。 (ja)
- Jan Matthijs (znany także jako Jan Matthias lub Johann Mathyszoon) (ur. ?, zm. 5 kwietnia 1534) — jeden z czołowych przywódców ruchu anabaptystów, przez swoich naśladowców ogłoszony prorokiem. (pl)
- Ян Матис (нем. Jan Matthus или Johan Mathis; род. ок. 1500, Харлем — ум. 5 апреля 1534, Мюнстер) — один из главных руководителей нидерландских и немецких анабаптистов в XVI веке, вождь Мюнстерской коммуны. (ru)
- Jan Matthys (also known as Jan Matthias, Johann Mathyszoon, Jan Mattijs, Jan Matthijszoon; c. 1500 – 5 April 1534) was a charismatic Anabaptist leader of the Münster Rebellion, regarded by his followers as a prophet. (en)
- Jan Matthys (Haarlem, 1500 circa – Münster, 4 aprile 1534) fu un profeta olandese. Fornaio a Haarlem, fuggì ad Amsterdam dopo aver abbandonato moglie e famiglia. Nella fuga era accompagnato dalla sua giovanissima amante, Divara, una bellissima ragazza figlia di un birraio, che aveva sedotto e strappato alla sua famiglia. Jan (Johan) Matthys (o Mattijs) si fece battezzare dal predicatore olandese Melchior Hofmann da cui poi prese le distanze, quando, dopo la sua carcerazione avvenuta a Strasburgo, ne pretese la successione svelando di essere il redivivo profeta Enoch, il secondo testimone dell'Apocalisse. (it)
- Jan Matthijs (ook bekend als Jan Matthias, Johan Mathijszoon) (Haarlem, ca. 1500 - Münster, 5 april 1534) was een charismatisch leider van de wederdopers. Zijn volgelingen beschouwden hem als een profeet. De hervormer Bernhard Rottmann stond die dag het "wederdopen" toe. Binnen korte tijd werden meer dan duizend volwassenen opnieuw gedoopt. (nl)
|
