An Entity of Type: Abstraction100002137, from Named Graph: http://dbpedia.org, within Data Space: dbpedia.org

In the year 616 an anonymous scholar extended Dionysius Exiguus' Easter table to an Easter table covering the years 532 up to and including 721. Dionysius' table was published in 525 and only a century later accepted by the church of Rome, which from the third century up till then had given preference to go on using her own, relatively inadequate, Easter tables. From about the middle of the seventh century all controversy between Alexandria and Rome as to the correct date of Easter ceased, as both churches were now using identical tables.

Property Value
dbo:abstract
  • In the year 616 an anonymous scholar extended Dionysius Exiguus' Easter table to an Easter table covering the years 532 up to and including 721. Dionysius' table was published in 525 and only a century later accepted by the church of Rome, which from the third century up till then had given preference to go on using her own, relatively inadequate, Easter tables. From about the middle of the seventh century all controversy between Alexandria and Rome as to the correct date of Easter ceased, as both churches were now using identical tables. In the year 725 Bede (Latin name Beda Venerabilis) published a new extension of Dionysius’ Easter table to a great Easter cycle, which is periodic in its entirety and in which consequently not only the sequence of (Julian calendar) dates of Alexandrian Paschal full moon but also the sequence of (Julian calendar) dates of Alexandrian Easter Sunday is periodic. Bede's Easter cycle contains lunar cycles (of 19 years) as well as solar cycles (of 28 years), and therefore it has a period of 532 years. In the Byzantine empire thanks to the Paschal cycle of Annianus of Alexandria at all times the churches were acquainted with the correct date of the next Easter Sunday. It is Beda Venerabilis’ Easter cycle by means of which also the churches in the part of Europe outside the Byzantine empire got that possibility. (en)
  • Siklus Paskah Beda Venerabilis merupakan suatu tabel untuk menentukan jatuhnya hari Paskah sejak tahun 725. (in)
  • In AD 616 breidde een anonymus Dionysius Exiguus’ Paastabel uit tot een voor de jaren 532 tot en met 721, die omstreeks het jaar 650 werd aanvaard door de kerk van Rome. De Engelse monnik en historicus Beda Venerabilis publiceerde in AD 725 een nieuwe uitbreiding van Dionysius Exiguus’ Paastabel tot een paastabel die een 532-jarige Paascyclus bevat op basis van een Metonische 19-jarige maancyclus. Met de aanvaarding van Beda Venerabilis’ Paastabel door de kerken in Brittannië en Ierland en in het Frankische koninkrijk in de loop van de achtste eeuw en door de kerk van Rome omstreeks AD 800 werden alle toekomstige juliaanse kalenderdata van Paaszondag definitief en ondubbelzinnig vastgelegd. (nl)
dbo:wikiPageID
  • 10500251 (xsd:integer)
dbo:wikiPageLength
  • 1706 (xsd:nonNegativeInteger)
dbo:wikiPageRevisionID
  • 1055072518 (xsd:integer)
dbo:wikiPageWikiLink
dbp:wikiPageUsesTemplate
dcterms:subject
rdf:type
rdfs:comment
  • Siklus Paskah Beda Venerabilis merupakan suatu tabel untuk menentukan jatuhnya hari Paskah sejak tahun 725. (in)
  • In AD 616 breidde een anonymus Dionysius Exiguus’ Paastabel uit tot een voor de jaren 532 tot en met 721, die omstreeks het jaar 650 werd aanvaard door de kerk van Rome. De Engelse monnik en historicus Beda Venerabilis publiceerde in AD 725 een nieuwe uitbreiding van Dionysius Exiguus’ Paastabel tot een paastabel die een 532-jarige Paascyclus bevat op basis van een Metonische 19-jarige maancyclus. Met de aanvaarding van Beda Venerabilis’ Paastabel door de kerken in Brittannië en Ierland en in het Frankische koninkrijk in de loop van de achtste eeuw en door de kerk van Rome omstreeks AD 800 werden alle toekomstige juliaanse kalenderdata van Paaszondag definitief en ondubbelzinnig vastgelegd. (nl)
  • In the year 616 an anonymous scholar extended Dionysius Exiguus' Easter table to an Easter table covering the years 532 up to and including 721. Dionysius' table was published in 525 and only a century later accepted by the church of Rome, which from the third century up till then had given preference to go on using her own, relatively inadequate, Easter tables. From about the middle of the seventh century all controversy between Alexandria and Rome as to the correct date of Easter ceased, as both churches were now using identical tables. (en)
rdfs:label
  • Beda Venerabilis' Easter cycle (en)
  • Siklus Paskah Beda Venerabilis (in)
  • Beda Venerabilis' paascyclus (nl)
owl:sameAs
prov:wasDerivedFrom
foaf:isPrimaryTopicOf
is dbo:wikiPageWikiLink of
is foaf:primaryTopic of
Powered by OpenLink Virtuoso    This material is Open Knowledge     W3C Semantic Web Technology     This material is Open Knowledge    Valid XHTML + RDFa
This content was extracted from Wikipedia and is licensed under the Creative Commons Attribution-ShareAlike 3.0 Unported License