| dbo:abstract
|
- الإمام الحافظ إمام بيروت وسائر الشَّام والمغرب والأندلُس أبو عمرو عبدُ الرحمٰن بن عمرو بن يُحمد الأوزاعي. فقيه ومُحدّث وأحد تابعي التابعين وإمام أهل الشام في زمانه. أُضيف إلى ألقابه في العصر الحديث لقب إمام العيش المُشترك في لُبنان لِما مثَّلته مواقفه في عصره من تسامح مع النصارى واليهود من أهل الشَّام، ولُقِّب بِشفيع النصارى لِموقفه الحازم في مُواجهة والي الشَّام والخليفة العبَّاسي أبي جعفر المنصور، اللذين عزما على إجلاء أهالي جبل لبنان النصارى بعد أن ثارت جماعة منهم وتمرَّدت على العبَّاسيين وشقَّت عصا الطاعة، فرفض الأوزاعي إجلاء هؤلاء كُلِّهم طالما أنَّ فئةً منهم فقط كانت من ثارت، ووقف بوجه الخِلافة بِعناد مُذكرًا أهل السُلطة بالعدل بين الناس وأنَّ خطأ فئة لا يستوجب مُعاقبة الجماعة، فأُبطل هذا القرار، وسلم أهالي جبل لُبنان من تعسُّف السُلطة، وحفظوا لِلأوزاعي جميله. على الأرجح وُلد الأوزاعي في بعلبك، وعاش فترة من صباه في قرية الكرك البقاعيَّة يتيمًا فقيرًا، ثُمَّ انتقل مع أُمِّه إلى بيروت. وكان قبل ذلك قد عاش مع عائلته في دمشق، وتنقَّل بين حلب وحماة وقنسرين وسواها. أُطلق عليه اسم «الأوزاعي» نسبةً إلى «الأوزاع» وهي قبيلة يمنيَّة حميريَّة من بطن ذي الكلاع من قحطان. نزل أفرادٌ منها في دمشق قرب باب الفراديس، وقد أُطلق على المنطقة التي نزلوا فيها اسم قرية «الأوزاع». لم يذكر المُؤرخون والفُقهاء والعُلماء شيئًا عن والد الإمام الأوزاعي باستثناء ما أشار إليه الإمام نفسه، ولا عن والدته أو أخواله، غير أنَّهم أشاروا إلى أنَّه كان له عمٌّ واحد، والثَّابت أنَّهُ تزوَّج أكثر من مرَّة، ورُزق بِثلاث بنات وصبيٍّ واحد، وكان له حفيدين من بناته بِحسب الظاهر. عاش الأوزاعي في عهدين سياسيين هامين، فشهد نهاية الدولة الأموية وقيام الدولة العباسية، وعاصر من الخُلفاء: الوليد بن عبد الملك، وسليمان بن عبد الملك، وعمر بن عبد العزيز، ويزيد بن عبد الملك، وهشام بن عبد الملك، والوليد بن يزيد، ويزيد بن الوليد، وإبراهيم بن الوليد، ومروان بن محمد، وأبا العباس السفاح، وأبا جعفر المنصور. وكانت الفترة التي عاشها الإمام الأوزاعي تزخر بِالعلم والعُلماء والفُقهاء والقُرَّاء والمُحدثين، ومن أبرز عُلماء تلك الفترة الأئمَّة: مالك بن أنس، وجعفر الصادق، وسفيان الثوري، والحسن البصري، ومحمد بن سيرين، وأبو حنيفة النعمان، والليث بن سعد، وسواهم. وكان الأوزاعي من المُتفوقين علميًّا وفقهيًّا وجُرأةً على الكثير من عُلماء عصره، وقد أفتى وهو في الثالثة عشرة من عمره في مسائل فقهيَّة، بينما أفتى وهو في السابعة عشرة من عمره في مسائل عقائديَّة. وكان الأوزاعي مؤمنًا أشد الإيمان بالقاعدة الإسلامية «الرحلة في طلب العلم»، لذا تنقل في مُدن الشَّام وفي اليمامة والبصرة والمدينة المنورة وبيت المقدس، وحجَّ أكثر من مرة، لِذلك فقد تعمَّق في العُلوم الدينيَّة والشرعيَّة بِشكلٍ لافتٍ لِلنظر. أمَّا فيما يختص بالقضاء فقد رفض الأوزاعي منصب القضاء في العصرين الأُموي والعبَّاسي، فلمَّا وُلي زمن يزيد بن الوليد جلس مجلسًا واحدًا ثُمَّ استعفى، إيمانًا منه بِأنَّ القضاء مسؤوليَّة إسلاميَّة ضخمة لا يُمكن لِأي إنسان أن يتحمَّل وزر مسؤوليَّتها. وكان الأوزاعي من كبار الأئمَّة المُدافعين عن الإسلام والسُنَّة النبويَّة، لا سيَّما في فترة تزايد البدع والجدل والانحراف عن القُرآن والسُنَّة، كما كان حريصًا على الجهاد والرباط والدفاع عن المظلومين وعن الحق، وكان استقراره في ثغر بيروت بدافع الرباط ورد الاعتداءات عن ديار الإسلام، وكانت الفترة التي قضاها في بيروت أكثر سني حياته المُنتجة والغزيرة، ففيها طوَّر مذهبه، وانتشر في كافَّة أنحاء الشَّام وانتقل إلى المغرب والأندلُس، لِيكون خامس مذاهب أهل السنة والجماعة، لكن لم يُكتب لمذهبه البقاء، فاندثر بعد أن لم يهتم تلامذته بتدوينه والحفاظ عليه، فحل مكانه المذهب الحنفي والشافعي في الشَّام والمالكي في المغرب والأندلس. توفي الأوزاعي في بيروت سنة 157 هـ، وكانت جنازته كبيرة وقيل أن من شارك فيها من النصارى واليهود كان أكثر ممن شارك من المسلمين، وأنَّ قسمًا من هؤلاء أشهر إسلامه يومها. دُفن الأوزاعي في قرية «حنتوس» جنوب بيروت، وشُيِّد على قبره مقام ومسجد عُرف بِمسجد الإمام الأوزاعي، ومع مُرور السنوات تغيَّر اسم القرية حتَّى أصبحت تُعرف بـ«الأوزاعي»، وشكَّلت جُزءا من بيروت الكُبرى مع مرور الزمن. تقديرًا لإنجازات الإمام الأوزاعي ورمزيَّته في بيروت، أُنشأت كُليَّة لِلدراسات الإسلاميَّة في المدينة سُميت باسمه: كُليَّة الإمام الأوزاعي لِلدراسات الإسلاميَّة، وأُصدر طابع بريدي تذكاري سنة 2009م عن وزارة الاتصالات في لُبنان بعد موافقة مجلس الوزراء، وتبنَّت بلديَّة بيروت اقتراح المؤرخ الدكتور حسان حلاق بتسمية ساحة سوق الطويلة في وسط بيروت التجاري بساحة الإمام الأوزاعي، وبإعادة ترميم زاويته القائمة في ذات الساحة منذ عصره حتَّى اليوم. (ar)
- Abū ʿAmr ʿAbd al-Raḥmān ibn ʿAmr al-ʾAwzāʿī (Arabic: أبو عمرو عبدُ الرحمٰن بن عمرو الأوزاعي) (707–774) was an Islamic scholar, traditionalist and the chief representative and eponym of the ʾAwzāʿī school of Islamic jurisprudence. ʾAwzāʿī was referred to by his tribe "ʾAwzā" (الأوزاع), part of Banu Hamdan. (en)
- ʿAbd ar-Rahmān ibn ʿAmr b. Yuhmid al-Auzāʿī (arabisch عبد الرحمان بن عمرو بن يحمد الأوزاعي, DMG ʿAbd ar-Raḥmān b. ʿAmr b. Yuḥmid al-Auzāʿī geb. um 707 in einem Dorf bei Baalbek, gest. 774 in Beirut) war ein islamischer Rechtsgelehrter in Syrien, der im Gegensatz zu vielen anderen islamischen Gelehrten seiner Zeit die Umayyaden-Dynastie unterstützte. Die von ihm begründete Rechtsschule verbreitete sich vor allem in Syrien und in al-Andalus, wurde jedoch später dort durch andere Rechtsschulen verdrängt. Seine Nisba al-Auzāʿī rührt wahrscheinlich von einem Ort bei Damaskus her, in dem sich al-Auzāʿī niederließ und der nach einem dort angesiedelten jemenitischen Stamm benannt war. (de)
- Al Imâm Abû 'Amr 'Abd Ur Rahmân Al Awzâ'î, né en 707 à Baalbek et mort en 774 à Beyrouth, est un savant et juriste musulman sunnite. Il est le fondateur d'une école de jurisprudence islamique portant son nom (Al Awzâ'î). Il fait partie des Tâbi' Ut Tâbi'în. (fr)
- Imam Al-Auza’i (88 H (706/707 M) – 157 H (773/774 M)) adalah ulama ahlussunnah dan eponim bagi mazhab fikih Auza'i. Nama lengkapnya adalah Abdurrahman bin Amr bin Yuhmad Al-Auza’i. Al-Auza’i adalah nisbah ke daerah Al-Auza’, salah satu wilayah di Damaskus. Menurut Adz-Dzahabi, dia adalah seorang "Syaikh Islam, 'alim wilayah Syam." Dia bertempat-tinggal di , sebuah kampung kecil di daerah Bab al-Faradis, di dekat Damaskus, kemudian dia pindah ke Beirut, hingga dia meninggal di sana.Dia dilahirkan pada tahun 88 H dan mengalami masa kanak-kanak dalam keadaan yatim. Ia melakukan perjalanan menuntut ilmu (rihlah) menuju Yamamah dan Bashrah. Tidak banyak karya pribadinya yang masih bertahan dan dapat ditemukan pada saat ini, meskipun begitu berbagai perkataannya masih dapat ditemui dari nukilan-nukilan yang terdapat pada kitab-kitab karya muridnya dan para ulama sesudahnya. Abu Zur’ah mengatakan tentangnya, “Pekerjaan dia adalah menulis dan membuat risalah. Risalah-risalah dia sangat menyentuh.” Ia begitu dihormati oleh Khalifah Al-Manshur dan pernah ditawari untuk menjadi hakim (qadhi) oleh Khalifah namun Al-Auza'i menolaknya. Di akhir hayatnya, ia berangkat ke Beirut untuk melaksanakan tugas (menjaga daerah perbatasan) dan wafat di sana. Dikatakan warisan yang ia tinggalkan hanya enam dinar yang merupakan sisa dari sedekah yang dia berikan. (in)
- Abū ʿAmr ʿAbd al-Raḥmān ibn ʿAmr al-Awzāʿī (in arabo: عبد الرحمٰن بن عمرو الأوزاعي; Damasco, 707 – Beirut, 774) è stato un giurista arabo fondatore di un madhhab sunnita ormai scomparso.Nato a Damasco, o forse a Baalbek (attuale Libano) di lui si hanno pochissimi dati biografici ma la sua opera più importante (gli Uṣūl al-fiqh) ci sono giunti grazie al lavoro di Abū Yūsuf (m. 798), l'Al-radd ʿalā siyar al-Awzāʿī, in cui si sottolinea la fedeltà di al-Awzāʿī alla "tradizione vivente", ossia l'ininterrotta pratica dei musulmani di rifarsi alle generazioni precedenti in materia di diritto. Per al-Awzāʿī, questa era le vera Sunna di Maometto. La scuola giuridica di al-Awzāʿī fiorì nel Bilād al-Shām, nel Maghreb e in al-Andalus, ma in seguito dovette cedere quasi ovunque il posto alla scuola malikita nel corso del IX secolo. A causa tuttavia della sua autorevolezza e della sua reputazione di pio musulmano, le sue opinioni rimangono un prezioso patrimonio giurisprudenziale. Fu sepolto presso Beirut, dove la sua tomba è tuttora visitata. (it)
- Абу́ А́мр Абдуррахма́н ибн Амр аль-Ауза́и (араб. أبو عمرو عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي; 704, Баальбек, Омейядский халифат — 774, Бейрут, Аббасидский халифат) — исламский учёный-богослов, правовед из поколения учеников табиинов и один из самых авторитетных богословов Шама всех времён. Основатель и эпоним аузаитского мазхаба. (ru)
|
| dbo:religion
| |
| dbo:thumbnail
| |
| dbo:wikiPageExternalLink
| |
| dbo:wikiPageID
| |
| dbo:wikiPageLength
|
- 5839 (xsd:nonNegativeInteger)
|
| dbo:wikiPageRevisionID
| |
| dbo:wikiPageWikiLink
| |
| dbp:birthDate
| |
| dbp:deathDate
| |
| dbp:denomination
| |
| dbp:era
| |
| dbp:maddhab
| |
| dbp:mainInterests
| |
| dbp:name
| |
| dbp:nativeName
|
- أبو عمرو عبدُ الرحمٰن بن عمرو الأوزاعي (en)
|
| dbp:notableIdeas
| |
| dbp:religion
| |
| dbp:schoolTradition
| |
| dbp:wikiPageUsesTemplate
| |
| dcterms:subject
| |
| gold:hypernym
| |
| schema:sameAs
| |
| rdf:type
| |
| rdfs:comment
|
- Abū ʿAmr ʿAbd al-Raḥmān ibn ʿAmr al-ʾAwzāʿī (Arabic: أبو عمرو عبدُ الرحمٰن بن عمرو الأوزاعي) (707–774) was an Islamic scholar, traditionalist and the chief representative and eponym of the ʾAwzāʿī school of Islamic jurisprudence. ʾAwzāʿī was referred to by his tribe "ʾAwzā" (الأوزاع), part of Banu Hamdan. (en)
- ʿAbd ar-Rahmān ibn ʿAmr b. Yuhmid al-Auzāʿī (arabisch عبد الرحمان بن عمرو بن يحمد الأوزاعي, DMG ʿAbd ar-Raḥmān b. ʿAmr b. Yuḥmid al-Auzāʿī geb. um 707 in einem Dorf bei Baalbek, gest. 774 in Beirut) war ein islamischer Rechtsgelehrter in Syrien, der im Gegensatz zu vielen anderen islamischen Gelehrten seiner Zeit die Umayyaden-Dynastie unterstützte. Die von ihm begründete Rechtsschule verbreitete sich vor allem in Syrien und in al-Andalus, wurde jedoch später dort durch andere Rechtsschulen verdrängt. Seine Nisba al-Auzāʿī rührt wahrscheinlich von einem Ort bei Damaskus her, in dem sich al-Auzāʿī niederließ und der nach einem dort angesiedelten jemenitischen Stamm benannt war. (de)
- Al Imâm Abû 'Amr 'Abd Ur Rahmân Al Awzâ'î, né en 707 à Baalbek et mort en 774 à Beyrouth, est un savant et juriste musulman sunnite. Il est le fondateur d'une école de jurisprudence islamique portant son nom (Al Awzâ'î). Il fait partie des Tâbi' Ut Tâbi'în. (fr)
- Абу́ А́мр Абдуррахма́н ибн Амр аль-Ауза́и (араб. أبو عمرو عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي; 704, Баальбек, Омейядский халифат — 774, Бейрут, Аббасидский халифат) — исламский учёный-богослов, правовед из поколения учеников табиинов и один из самых авторитетных богословов Шама всех времён. Основатель и эпоним аузаитского мазхаба. (ru)
- الإمام الحافظ إمام بيروت وسائر الشَّام والمغرب والأندلُس أبو عمرو عبدُ الرحمٰن بن عمرو بن يُحمد الأوزاعي. فقيه ومُحدّث وأحد تابعي التابعين وإمام أهل الشام في زمانه. أُضيف إلى ألقابه في العصر الحديث لقب إمام العيش المُشترك في لُبنان لِما مثَّلته مواقفه في عصره من تسامح مع النصارى واليهود من أهل الشَّام، ولُقِّب بِشفيع النصارى لِموقفه الحازم في مُواجهة والي الشَّام والخليفة العبَّاسي أبي جعفر المنصور، اللذين عزما على إجلاء أهالي جبل لبنان النصارى بعد أن ثارت جماعة منهم وتمرَّدت على العبَّاسيين وشقَّت عصا الطاعة، فرفض الأوزاعي إجلاء هؤلاء كُلِّهم طالما أنَّ فئةً منهم فقط كانت من ثارت، ووقف بوجه الخِلافة بِعناد مُذكرًا أهل السُلطة بالعدل بين الناس وأنَّ خطأ فئة لا يستوجب مُعاقبة الجماعة، فأُبطل هذا القرار، وسلم أهالي جبل لُبنان من تعسُّف السُلطة، وحفظوا لِلأوزاعي جميله. (ar)
- Imam Al-Auza’i (88 H (706/707 M) – 157 H (773/774 M)) adalah ulama ahlussunnah dan eponim bagi mazhab fikih Auza'i. Nama lengkapnya adalah Abdurrahman bin Amr bin Yuhmad Al-Auza’i. Al-Auza’i adalah nisbah ke daerah Al-Auza’, salah satu wilayah di Damaskus. Menurut Adz-Dzahabi, dia adalah seorang "Syaikh Islam, 'alim wilayah Syam." Dia bertempat-tinggal di , sebuah kampung kecil di daerah Bab al-Faradis, di dekat Damaskus, kemudian dia pindah ke Beirut, hingga dia meninggal di sana.Dia dilahirkan pada tahun 88 H dan mengalami masa kanak-kanak dalam keadaan yatim. Ia melakukan perjalanan menuntut ilmu (rihlah) menuju Yamamah dan Bashrah. Tidak banyak karya pribadinya yang masih bertahan dan dapat ditemukan pada saat ini, meskipun begitu berbagai perkataannya masih dapat ditemui dari nukilan- (in)
- Abū ʿAmr ʿAbd al-Raḥmān ibn ʿAmr al-Awzāʿī (in arabo: عبد الرحمٰن بن عمرو الأوزاعي; Damasco, 707 – Beirut, 774) è stato un giurista arabo fondatore di un madhhab sunnita ormai scomparso.Nato a Damasco, o forse a Baalbek (attuale Libano) di lui si hanno pochissimi dati biografici ma la sua opera più importante (gli Uṣūl al-fiqh) ci sono giunti grazie al lavoro di Abū Yūsuf (m. 798), l'Al-radd ʿalā siyar al-Awzāʿī, in cui si sottolinea la fedeltà di al-Awzāʿī alla "tradizione vivente", ossia l'ininterrotta pratica dei musulmani di rifarsi alle generazioni precedenti in materia di diritto. Per al-Awzāʿī, questa era le vera Sunna di Maometto. (it)
|
| rdfs:label
|
- عبد الرحمن الأوزاعي (ar)
- Al-Auzāʿī (de)
- Abd al-Rahman al-Awza'i (en)
- 'Abd ur Rahmân al Awzâ'î (fr)
- Al-Auza'i (in)
- 'Abd al-Rahman al-Awza'i (it)
- Абдуррахман аль-Аузаи (ru)
|
| owl:sameAs
| |
| prov:wasDerivedFrom
| |
| foaf:depiction
| |
| foaf:isPrimaryTopicOf
| |
| foaf:name
| |
| is dbo:wikiPageDisambiguates
of | |
| is dbo:wikiPageRedirects
of | |
| is dbo:wikiPageWikiLink
of | |
| is dbp:influences
of | |
| is dbp:students
of | |
| is foaf:primaryTopic
of | |
