Miracles is a book written by C. S. Lewis, originally published in 1947 and revised in 1960. Lewis argues that before one can learn from the study of history whether or not any miracles have ever occurred, one must first settle the philosophical question of whether it is logically possible that miracles can occur in principle. He accuses modern historians and scientific thinkers, particularly secular biblical scholars, of begging the question against miracles, insisting that modern disbelief in miracles is a cultural bias thrust upon the historical record and is not derivable from it.
| Attributes | Values |
|---|
| rdf:type
| |
| rdfs:label
| - المعجزات (كتاب) (ar)
- La mano nuda di Dio (it)
- Miracles (book) (en)
|
| rdfs:comment
| - المعجزات هو كتاب كتبه سي. إس. لويس، نُشر في الأصل عام 1947 ونُقح في عام 1960. يجادل لويس أنه قبل أن يتعلم المرء من دراسة التاريخ ما إذا كانت أي معجزات قد حدثت أم لا، يجب أولاً حل السؤال الفلسفي حول ما إذا كان من الممكن منطقيًا أن تحدث المعجزات من حيث المبدأ. يتهم المؤرخين المعاصرين والمفكرين العلميين، وخاصة علماء الكتاب المقدس العلمانيين، بالمصادرة على المطلوب ضد المعجزات، والإصرار على أن الكفر الحديث في المعجزات هو تحيز ثقافي يتم دفعه إلى السجل التاريخي ولا يمكن اشتقاقه منه. (ar)
- Miracles is a book written by C. S. Lewis, originally published in 1947 and revised in 1960. Lewis argues that before one can learn from the study of history whether or not any miracles have ever occurred, one must first settle the philosophical question of whether it is logically possible that miracles can occur in principle. He accuses modern historians and scientific thinkers, particularly secular biblical scholars, of begging the question against miracles, insisting that modern disbelief in miracles is a cultural bias thrust upon the historical record and is not derivable from it. (en)
- La mano nuda di Dio: Uno studio preliminare sui miracoli (Miracles: A Preliminary Study), successivamente ritradotto in italiano anche come Miracoli: Uno studio preliminare, è un saggio di C.S. Lewis pubblicato nel 1947 e riedito con qualche modifica nel 1960. (it)
|
| name
| |
| foaf:depiction
| |
| dcterms:subject
| |
| Wikipage page ID
| |
| Wikipage revision ID
| |
| Link from a Wikipage to another Wikipage
| |
| Link from a Wikipage to an external page
| |
| sameAs
| |
| dbp:wikiPageUsesTemplate
| |
| thumbnail
| |
| id
| |
| has abstract
| - المعجزات هو كتاب كتبه سي. إس. لويس، نُشر في الأصل عام 1947 ونُقح في عام 1960. يجادل لويس أنه قبل أن يتعلم المرء من دراسة التاريخ ما إذا كانت أي معجزات قد حدثت أم لا، يجب أولاً حل السؤال الفلسفي حول ما إذا كان من الممكن منطقيًا أن تحدث المعجزات من حيث المبدأ. يتهم المؤرخين المعاصرين والمفكرين العلميين، وخاصة علماء الكتاب المقدس العلمانيين، بالمصادرة على المطلوب ضد المعجزات، والإصرار على أن الكفر الحديث في المعجزات هو تحيز ثقافي يتم دفعه إلى السجل التاريخي ولا يمكن اشتقاقه منه. في فصل عن «عالم الطبيعة وخارق الطبيعة»، يقدم لويس تعريفات فنية للمصطلحين. يعتقد علماء الطبيعة، وفقًا لتعريفه، أن الكون هو عملية واسعة حيث تجد جميع الأحداث التي تحدث أسبابها فقط في الأحداث التي حدثت قبلها داخل النظام. يعتقد علماء الخوارق أن الانقطاعات أو التدخلات يمكن أن تحدث في هذا النظام من كوننا من نظام آخر خارجه. سيكون الحدث الخارق للطبيعة حدثًا لا يمكن تتبعه، حتى من حيث المبدأ، وفقط لأسباب محددة ماديًا داخل كوننا. فلسفة الحرية (وراء الطبيعة)، إن وجدت، يجب أن تكون خارقة للطبيعة في ظل هذا الرأي. في فصل عن «القوانين الطبيعية»، يعالج لويس مسألة ما إذا كانت المعجزات لا تتوافق مع القانون الطبيعي أو العلم. يجادل بأنه بدلاً من أن تكون المعجزات حصرية، فإن المعجزات هي تدخلات محددة تتجاوز القوانين الطبيعية. تتوافق المعجزات مع الطبيعة، لكنها تتجاوز القانون الطبيعي. يقدم لويس حجة لواقع المعجزات من خلال تقديم الموقف القائل بأن شيئًا أكثر من الطبيعة، عالم خارق للطبيعة، قد يكون موجودًا، بما في ذلك خالق خير من المحتمل أن يتدخل في الواقع بعد الخلق. تمت معالجة جميع المعجزات الرئيسية للعهد الجديد، حيث يلعب التجسد الدور المركزي. كما يوجد ملحقان يتناولان مسائل الإرادة الحرة وقيمة الصلاة. (ar)
- Miracles is a book written by C. S. Lewis, originally published in 1947 and revised in 1960. Lewis argues that before one can learn from the study of history whether or not any miracles have ever occurred, one must first settle the philosophical question of whether it is logically possible that miracles can occur in principle. He accuses modern historians and scientific thinkers, particularly secular biblical scholars, of begging the question against miracles, insisting that modern disbelief in miracles is a cultural bias thrust upon the historical record and is not derivable from it. In a chapter on "The Naturalist and the Supernaturalist" Lewis gives technical definitions to the two terms. Naturalists, under his definition, believe that the Universe is a vast process in which all events which ever happen find their causes solely in the events that happened before them within the system. Supernaturalists believe that interruptions or interferences can take place in this system of our Universe from some other system outside it. In particular, a supernaturalist believes that the natural world was created or derived from a supernatural entity. A supernatural event would be one that is not traceable, even in principle, solely to materially determined causes within our Universe. Libertarian free will, if it exists, would have to be supernatural under this view. In a chapter on "Natural Laws", Lewis addresses the issue of whether miracles are incompatible with natural law or science. He argues that rather than being mutually exclusive, miracles are definite interventions that go beyond natural laws. Miracles are consistent with nature, but beyond natural law. Lewis makes a case for the reality of miracles by presenting the position that something more than nature, a supernatural world, may exist, including a benevolent creator likely to intervene in reality after creation. All of the major miracles of the New Testament are addressed, with the incarnation playing the central role. Also included are two appendices which deal with matters of free will and the value of prayer. (en)
- La mano nuda di Dio: Uno studio preliminare sui miracoli (Miracles: A Preliminary Study), successivamente ritradotto in italiano anche come Miracoli: Uno studio preliminare, è un saggio di C.S. Lewis pubblicato nel 1947 e riedito con qualche modifica nel 1960. Lewis difende la possibilità dell'esistenza dei miracoli sostenendo l'idea che esiste qualcosa di altro dalla natura (come insieme di tutto l'universo materiale) e che questo essere creatore può intervenire sulla natura per modificarne il corso.Il libro contiene il famoso "argomento a partire dalla ragione" che fu oggetto di una discussione presso il Club Socratico di Oxford tra Lewis e Elizabeth Anscombe. (it)
|
| gold:hypernym
| |
| prov:wasDerivedFrom
| |
| page length (characters) of wiki page
| |
| foaf:isPrimaryTopicOf
| |
| is Link from a Wikipage to another Wikipage
of | |
![[RDF Data]](/fct/images/sw-rdf-blue.png)
![[cxml]](/fct/images/cxml_doc.png)
![[csv]](/fct/images/csv_doc.png)
![[text]](/fct/images/ntriples_doc.png)
![[turtle]](/fct/images/n3turtle_doc.png)
![[ld+json]](/fct/images/jsonld_doc.png)
![[rdf+json]](/fct/images/json_doc.png)
![[rdf+xml]](/fct/images/xml_doc.png)
![[atom+xml]](/fct/images/atom_doc.png)
![[html]](/fct/images/html_doc.png)
