"Zhu Xi"@pl . "244468"^^ . . . "32030"^^ . . "Zhu Xi (xin\u00E8s: \u6731\u71B9; pinyin: Zh\u016B X\u012B; Wade-Giles: Chu Hsi) (Fujian, 1130 - Fujian, 1200) fou un erudit xin\u00E8s del temps de la dinastia Song que va arribar a ser un dels m\u00E9s importants neoconfucianistes. Va reconstruir l'\"Acad\u00E8mia de la Cova del C\u00E9rvol Blanc\" (\u767D\u9E7F\u6D1E\u4E66\u9662, B\u00E1il\u00F9d\u00F2ng Sh\u016Byu\u00E0n), una de les quatre m\u00E9s importants de l'antiga Xina. Zhu Xi tamb\u00E9 va tenir influ\u00E8ncia sobre la literatura i el pensament del Jap\u00F3, on els seus seguidors van ser anomenats Escola Shushigaku (\u6731\u5B50\u5B66, Zh\u016Bzixu\u00E9, \"l'escola del mestre Zhu\"), i a Corea, on la seva filosofia \u00E9s coneguda com a Jujahak (\uC8FC\uC790\uD559). Durant la dinastia Song els seus ensenyaments van ser considerats com a heterodoxos. Juntament amb altres erudits codific\u00E0 el que ara \u00E9s conegut com el C\u00E0non confuci\u00E0 de textos cl\u00E0ssics: els Quatre Llibres (\u56DB\u4E66, S\u00ECsh\u016B) i els Cinc Cl\u00E0ssics (\u4E94\u7ECF, W\u01D4j\u012Bng). Tamb\u00E9 va escriure extensos informes sobre tots aquests textos que, tot i no ser reconeguts pels seus contemporanis, van ser despr\u00E9s considerats com a exemplars. Va articular el que m\u00E9s tard es convertiria en la interpretaci\u00F3 ortodoxa neoconfucianista d'algunes creences del taoisme i el budisme."@ca . . . . . . . "1200"^^ . . "\uC8FC\uD76C"@ko . . . . "Zhu Xi"@ca . . "Zhu Xi"@eu . . . . . . . . . . "\u6731 \u71B9\uFF08\u3057\u3085 \u304D\u3001\u5EFA\u708E4\u5E749\u670815\u65E5\u30081130\u5E7410\u670818\u65E5\u3009 - \u6176\u51436\u5E743\u67089\u65E5\u30081200\u5E744\u670823\u65E5\u3009\uFF09\u306F\u3001\u4E2D\u56FD\u5357\u5B8B\u306E\u5112\u5B66\u8005\u3002\u5B57\u306F\u5143\u6666\u307E\u305F\u306F\u4EF2\u6666\u3002\u53F7\u306F\u6666\u5EB5\u30FB\u6666\u7FC1\u30FB\u96F2\u8C37\u8001\u4EBA\u30FB\u6EC4\u5DDE\u75C5\u53DF\u30FB\u906F\u7FC1\u306A\u3069\u3002\u5225\u53F7\u3068\u3057\u3066\u8003\u4EAD\u30FB\u7D2B\u967D\u304C\u3042\u308B\u3002\u8AE1\u306F\u6587\u516C\u3002\u6731\u5B50\uFF08\u3057\u3085\u3057\uFF09\u3068\u5C0A\u79F0\u3055\u308C\u308B\u3002\u672C\u7C4D\u5730\u306F\u6B59\u5DDE\uFF08\u5F8C\u306E\u5FBD\u5DDE\uFF09\u5A7A\u6E90\u770C\uFF08\u73FE\u5728\u306E\u6C5F\u897F\u7701\u4E0A\u9952\u5E02\u5A7A\u6E90\u770C\uFF09\u3002\u5357\u5263\u5DDE\u5C24\u6E13\u770C\uFF08\u73FE\u5728\u306E\u798F\u5EFA\u7701\u4E09\u660E\u5E02\u5C24\u6E13\u770C\uFF09\u306B\u751F\u307E\u308C\u3001\u5EFA\u967D\uFF08\u73FE\u5728\u306E\u798F\u5EFA\u7701\u5357\u5E73\u5E02\u5EFA\u967D\u533A\uFF09\u306E\u8003\u4EAD\u306B\u3066\u6CA1\u3057\u305F\u3002\u5112\u6559\u306E\u7CBE\u795E\u30FB\u672C\u8CEA\u3092\u660E\u3089\u304B\u306B\u3057\u3066\u4F53\u7CFB\u5316\u3092\u56F3\u3063\u305F\u5112\u6559\u306E\u4E2D\u8208\u8005\u3067\u3042\u308A\u3001\u300C\u65B0\u5112\u6559\u300D\u306E\u6731\u5B50\u5B66\u306E\u5275\u59CB\u8005\u3067\u3042\u308B\u3002 \u300C\u4E94\u7D4C\u300D\u3078\u306E\u968E\u68AF\u3068\u3057\u3066\u3001\u5B54\u5B50\u306B\u59CB\u307E\u308A\u3001\u5B5F\u5B50\u3078\u3068\u7D9A\u304F\u9053\u304C\u4F1D\u3048\u3089\u308C\u3066\u3044\u308B\u3068\u3059\u308B\u300C\u56DB\u66F8\u300D\u3092\u91CD\u8996\u3057\u305F\u3002 \u305D\u306E\u4E00\u3064\u3067\u3042\u308B\u300E\u8AD6\u8A9E\u300F\u3067\u306F\u3001\u8A9E\u7FA9\u3084\u6587\u610F\u306B\u3068\u3069\u307E\u308B\u5F93\u6765\u306E\u6CE8\u91C8\u306B\u306F\u6E80\u8DB3\u305B\u305A\u3001\u5317\u5B8B\u306E\u7A0B\u9865\u30FB\u7A0B\u9824\u306E\u5144\u5F1F\u3068\u3001\u305D\u306E\u5F8C\u5B66\u3092\u4E2D\u5FC3\u3068\u3057\u3001\u81EA\u5DF1\u306E\u89E3\u91C8\u3092\u52A0\u3048\u3001\u305D\u308C\u307E\u3067\u3068\u306F\u4E00\u7DDA\u3092\u753B\u3059\u65B0\u305F\u306A\u6CE8\u91C8\u3092\u4F5C\u6210\u3057\u305F\u3002"@ja . . . . . "Zhu Xi (en chino, \u6731\u71B9; 18 de octubre de 1130 - 23 de abril de 1200), tambi\u00E9n conocido por su nombre de cortes\u00EDa Yuanhui (o Zhonghui), y autonombrado como Hui'an, fue un cal\u00EDgrafo, historiador, fil\u00F3sofo, pol\u00EDtico y escritor chino de la dinast\u00EDa Song. Es reconocido como un erudito confuciano y uno de los m\u00E1s importantes neoconfucianos de China. Sus contribuciones a la filosof\u00EDa china, incluida la edici\u00F3n y los comentarios de los Cuatro Libros, que m\u00E1s tarde formaron el plan de estudios del examen de servicio civil en la China imperial de 1313 a 1905; y su \u00E9nfasis en el proceso de \u00ABinvestigaci\u00F3n de las cosas\u00BB (g\u00E9w\u00F9 \u683C\u7269), as\u00ED como su meditaci\u00F3n como m\u00E9todo para el autocultivo, dieron forma fundamentalmente a la cosmovisi\u00F3n de los chinos para la posteridad. Fue un erudito con un amplio conocimiento en los cl\u00E1sicos, comentarios, historias y otros escritos de sus predecesores. Durante su vida pudo servir varias veces como funcionario del gobierno,\u200B aunque evit\u00F3 un cargo p\u00FAblico durante la mayor parte de su vida adulta.\u200B Tambi\u00E9n escribi\u00F3, compil\u00F3 y edit\u00F3 casi un centenar de libros y mantuvo correspondencia con docenas de otros eruditos. Actu\u00F3 como maestro para grupos de estudiantes, muchos de los cuales optaron por estudiar con \u00E9l durante a\u00F1os. Se bas\u00F3 en las ense\u00F1anzas de los hermanos Cheng, Cheng Yi y Cheng Hao; coment\u00F3 las obras de Zhang Zai y Zhou Dunyi, entre otros;\u200B y desarroll\u00F3 a\u00FAn m\u00E1s las teor\u00EDas metaf\u00EDsicas en lo que respecta al principio racional (l\u01D0 \u7406) y la fuerza vital (q\u00EC \u6C23). Sus seguidores grabaron miles de sus conversaciones por escrito.\u200B"@es . . "Zhu Xi"@pt . . . . . . . . . . "\u6731\u71B9\uFF081130\u5E7410\u670822\u65E5\uFF0D1200\u5E744\u670823\u65E5\uFF09\uFF0C\u5B57\u5143\u6666\uFF0C\u4E00\u5B57\u4EF2\u6666\uFF0C\u9F4B\u865F\u6666\u5EB5\u3001\u8003\u4EAD\uFF0C\u665A\u79F0\u6666\u7FC1\uFF0C\u53C8\u79F0\u7D2B\u967D\u5148\u751F\u3001\u7D2B\u967D\u592B\u5B50\u3001\u6CA7\u5DDE\u75C5\u53DF\u3001\u4E91\u8C37\u8001\u4EBA\uFF0C\u884C\u4E94\u5341\u4E8C\uFF0C\u5C0F\u540D\u6C8B\u90CE\uFF0C\u5C0F\u5B57\u5B63\u5EF6\uFF0C\u8AE1\u6587\uFF0C\u53C8\u7A31\u6731\u6587\u516C\u3002\u5357\u5B8B\u6C5F\u5357\u4E1C\u8DEF\u5FBD\u5DDE\u5A7A\u6E90\u7E23\uFF08\u4ECA\u6C5F\u897F\u7701\u4E0A\u9952\u5E02\u5A7A\u6E90\u7E23\uFF09\u4EBA\uFF0C\u751F\u65BC\u798F\u5EFA\u8DEF\u5357\u528D\u5DDE\u5C24\u6EAA\u7E23\uFF08\u4ECA\u798F\u5EFA\u7701\u4E09\u660E\u5E02\u5C24\u6EAA\u7E23\uFF09\u3002\u5357\u5B8B\u7406\u5B66\u5BB6\uFF0C\u7A0B\u6731\u7406\u5B66\u96C6\u5927\u6210\u8005\uFF0C\u5B78\u8005\u5C0A\u79F0\u6731\u5B50\u3002 \u6731\u71B9\u5BB6\u5883\u8CA7\u7AAE\u4F46\u81EA\u5E7C\u8070\u7A4E\uFF0C\u7D39\u8208\u5341\u516B\u5E74\uFF081148\u5E74\uFF09\u4E2D\u9032\u58EB\uFF0C\u5E74\u50C5\u5341\u4E5D\u6B72\uFF0C\u6B77\u9AD8\u5B97\u3001\u5B5D\u5B97\u3001\u5149\u5B97\u3001\u5BE7\u5B97\u56DB\u671D\u3002\u65BC\u5EFA\u967D\u96F2\u8C37\u7D50\u540D\u300C\u6666\u5EB5\u300D\uFF0C\u5728\u6B64\u8B1B\u5B78\uFF0C\u5B8B\u7406\u5B97\u8CDC\u540D\u300C\u8003\u4EAD\u66F8\u9662\u300D\uFF0C\u6545\u4E16\u7A31\u300C\u8003\u4EAD\u5B78\u6D3E\u300D\uFF0C\u53C8\u56E0\u6731\u71B9\u5225\u865F\u300C\u7D2B\u967D\u300D\uFF0C\u6545\u4E16\u7A31\u300C\u7D2B\u967D\u5B78\u6D3E\u300D\u3002\u6731\u71B9\u662F\u7A0B\u9865\u3001\u7A0B\u9824\u7684\u4E09\u50B3\u5F1F\u5B50\u674E\u4F97\u7684\u5B78\u751F\uFF0C\u627F\u5317\u5B8B\u5468\u6566\u9824\u8207\u4E8C\u7A0B\u5B78\u8AAA\uFF0C\u5275\u7ACB\u5B8B\u4EE3\u7814\u7A76\u54F2\u7406\u7684\u5B78\u98A8\uFF0C\u7A31\u70BA\u7406\u5B78\u3002\u5176\u8457\u4F5C\u751A\u591A\uFF0C\u8F2F\u5B9A\u300A\u5927\u5B78\u300B\u3001\u300A\u4E2D\u5EB8\u300B\u3001\u300A\u8AD6\u8A9E\u300B\u3001\u300A\u5B5F\u5B50\u300B\u70BA\u56DB\u66F8\u4F5C\u70BA\u6559\u672C\uFF0C\u4E5F\u6210\u70BA\u5F8C\u4EE3\u79D1\u8209\u61C9\u8A66\u7684\u79D1\u76EE\uFF0C\u5728\u4E2D\u570B\u5927\u9678\uFF0C\u6709\u5C08\u5BB6\u8A8D\u70BA\u4ED6\u78BA\u7ACB\u4E86\u5B8C\u6574\u7684\u5BA2\u89C0\u552F\u5FC3\u4E3B\u7FA9\u9AD4\u7CFB\u3002"@zh . . "Zhu Xi (Txina, 1130eko urriaren 18a - 1200eko apirilaren 23a) filosofoa izan zen."@eu . . . . . "Zh\u016B X\u012B"@en . . "Zhu Xi (chinesisch \u6731\u71B9, Pinyin Zh\u016B X\u012B, W.-G. Chu Hsi) (* 1130; \u2020 1200) war der bedeutendste Neokonfuzianer Chinas. Er lehrte w\u00E4hrend der Song-Dynastie an der ber\u00FChmten Akademie der Wei\u00DFen Hirsch-Grotte und war Lehrer und Berater des Song-Kaisers. Zhu Xi schrieb mehr als 70 Werke. Au\u00DFerdem gr\u00FCndete er in den Wuyi-Bergen und an anderen Orten mehr als 50 private h\u00F6here Lehranstalten und bildete als Privatlehrer einige Tausend Sch\u00FCler heran. Nicht wenige seiner Sch\u00FCler wurden ber\u00FChmte Theoretiker. In jeder Stadt, in der er arbeitete, gr\u00FCndete er eine Lehranstalt."@de . . . . . . . . "Zhu Xi (chinois : \u6731\u71B9 ; pinyin : Zh\u016B X\u012B ; Wade : Chu\u00B9 Hsi\u00B9 ; EFEO : Tchou Hi) (1130 - 1200) est un lettr\u00E9 de la dynastie Song du Sud qui devient l'un des plus importants n\u00E9oconfucianistes en Chine. \u00C0 ce titre, il est consid\u00E9r\u00E9 comme l'un des Douze Philosophes, aux c\u00F4t\u00E9s de philosophes contemporains de Confucius. Zhu Xi et ses \u00E9tudiants codifient ce qui est aujourd'hui consid\u00E9r\u00E9 comme le canon confucianiste des Classiques chinois :"@fr . "0.425"^^ . . . . . . . . . "Jy\u016B-j\u00ED"@en . . . . . . . . . . . . . . . . "Zhu Xi .svg"@en . . . . . . . "( \uB2E4\uB978 \uB73B\uC5D0 \uB300\uD574\uC11C\uB294 \uC8FC\uD76C (\uB3D9\uC74C\uC774\uC758) \uBB38\uC11C\uB97C \uCC38\uACE0\uD558\uC2ED\uC2DC\uC624.) \uC8FC\uD76C(\u6731\u71B9, 1130\uB144 10\uC6D4 18\uC77C ~ 1200\uB144 4\uC6D4 23\uC77C)\uB294 \uC911\uAD6D \uB0A8\uC1A1\uC758 \uC720\uD559\uC790\uB85C, \uC8FC\uC790(\u6731\u5B50), \uC8FC\uBD80\uC790(\u6731\u592B\u5B50), \uC8FC\uBB38\uACF5(\u6731\u6587\u516C) \uC1A1\uD0DC\uC0AC\uD718\uAD6D\uBB38\uACF5(\u5B8B\u592A\u5E2B\u5FBD\u570B\u6587\u516C)\uC774\uB77C\uB294 \uC874\uCE6D\uC774\uB098 \uBD09\uD638\uB85C\uB3C4 \uBD88\uB9B0\uB2E4. \uC790(\u5B57)\uB294 \uC6D0\uD68C(\u5143\u6666), \uC911\uD68C(\u4EF2\u6666)\uC774\uB2E4. \uD638\uB294 \uD68C\uC554(\u6666\u5EB5), \uD68C\uC639(\u6666\u7FC1), \uC6B4\uACE1\uB178\uC778(\u96F2\u8C37\u8001\u4EBA), \uCC3D\uC8FC\uBCD1\uC218(\u6EC4\u6D32\u75C5\u53DF), \uB454\uC639(\u906F\u7FC1)\uB4F1 \uC5EC\uB7EC\uAC00\uC9C0\uAC00 \uC788\uB2E4. \uC2DC\uD638(\u8AE1\u865F)\uB294 \uBB38(\u6587), \uD718\uAD6D\uACF5(\u5FBD\u570B\u516C)\uC774\uB2E4. \uC1A1\uB098\uB77C \uBCF5\uAC74\uC131 \uC6B0\uACC4(\u5C24\u6EAA)\uC5D0\uC11C \uCD9C\uC0DD\uD588\uC73C\uBA70 19\uC138\uC5D0 \uC9C4\uC0AC\uAC00 \uB41C \uD6C4 \uC5EC\uB7EC \uAD00\uC9C1\uC744 \uC9C0\uB0B4\uBA74\uC11C \uACF5\uC790, \uB9F9\uC790 \uB4F1\uC758 \uD559\uBB38\uC5D0 \uC804\uB150\uD558\uC600\uC73C\uBA70 \uC8FC\uB3C8\uC774, \uC815\uD638, \uC815\uC774 \uB4F1\uC758 \uC720\uD559 \uC0AC\uC0C1\uC744 \uC774\uC5B4\uBC1B\uC558\uB2E4. \uADF8\uB294 \uC720\uD559\uC744 \uC9D1\uB300\uC131\uD558\uC600\uC73C\uBA70 \uC624\uACBD\uC758 \uCC38\uB73B\uC744 \uBC1D\uD788\uACE0 \uC131\uB9AC\uD559(\uC8FC\uC790\uD559)\uC744 \uCC3D\uC2DC\uD558\uC5EC \uC644\uC131\uC2DC\uCF30\uB2E4. \uC8FC\uD76C\uB294 \uC8FC\uC5FC\uACC4, \uC774\uC815(\u4E8C\u7A0B)\uC73C\uB85C \uB300\uD45C\uB418\uB294 \uC774\uC804 \uC1A1\uD559\uC758 \uD750\uB984\uC744 \uC774\uC5B4\uBC1B\uC544 \uC774\uB97C \uC9D1\uB300\uC131\uD558\uACE0 \uC885\uB798 \uC720\uAD50\uAC00 \uBD88\uAD50\uC640 \uB3C4\uAD50\uC5D0 \uBE44\uD574 \uC0AC\uC0C1\uC801\uC778 \uC57D\uC810\uC774\uC5C8\uB358 \uC774\uB860\uC801 \uACB0\uC5EC\uB97C \uBCF4\uC644\uD558\uB294 \uC6B0\uC8FC\uB860\uC801, \uC778\uAC04\uB860\uC801 \uD615\uC774\uC0C1\uD559\uC744 \uC218\uB9BD\uD558\uAC8C \uB41C\uB2E4. \uC774\uB85C\uC368 \uD55C\uB2F9\uC758 \uD6C8\uACE0\uD559\uC801\uC778 \uD55C\uACC4\uC5D0\uC11C \uBC97\uC5B4\uB098 \uC724\uB9AC\uD559\uC73C\uB85C\uC11C\uC758 \uBCF8\uB798\uC131\uC744 \uB418\uCC3E\uB294 \uD55C\uD3B8 \uADF8\uAC83\uC744 \uC6B0\uC8FC\uB860\uC801\uC778 \uCCB4\uACC4 \uC18D\uC5D0 \uC790\uB9AC\uC7A1\uAC8C \uD558\uACE0\uC790 \uD588\uB2E4."@ko . . "\u062A\u0634\u0648 \u0634\u064A (\u0628\u0627\u0644\u0635\u064A\u0646\u064A\u0629: \u6731\u71B9) \u0643\u0627\u0646 \u0641\u064A\u0644\u0633\u0648\u0641\u0627 \u0643\u0648\u0646\u0641\u0648\u0634\u064A\u0627 \u062C\u062F\u064A\u062F\u0627 \u0641\u064A \u0627\u0644\u0635\u064A\u0646 \u0641\u064A \u0627\u0644\u0642\u0631\u0646 \u0627\u0644\u062B\u0627\u0646\u064A \u0639\u0634\u0631 (\u0639\u0627\u0634 1130-1200 \u0645). \u0623\u0641\u0643\u0627\u0631\u0647 \u0623\u0633\u0633\u062A \u0627\u0644\u0643\u0648\u0646\u0641\u0648\u0634\u064A\u0629 \u0627\u0644\u062C\u062F\u064A\u062F\u0629 \u0627\u0644\u062A\u064A \u0633\u0627\u062F\u062A \u0641\u064A \u0627\u0644\u0635\u064A\u0646 \u062D\u062A\u0649 \u062B\u0648\u0631\u0629 \u0634\u064A\u0646\u062E\u0627\u064A \u0639\u0627\u0645 1911 \u0645. \u0627\u0644\u0643\u0648\u0646\u0641\u0648\u0634\u064A\u0629 \u0627\u0644\u062C\u062F\u064A\u062F\u0629 \u0636\u0645\u062A \u0623\u0641\u0643\u0627\u0631\u0627 \u0645\u0646 \u0627\u0644\u0643\u0648\u0646\u0641\u0648\u0634\u064A\u0629 \u0648\u0627\u0644\u0628\u0648\u0630\u064A\u0629 \u0648\u0627\u0644\u0637\u0627\u0648\u064A\u0629. \u0627\u0644\u0643\u062A\u0628 \u0644\u0643\u0648\u0646\u0641\u0648\u0634\u064A\u0648\u0633 \u0648\u0645\u0646\u0633\u064A\u0648\u0633 \u0627\u0644\u062A\u064A \u062D\u0631\u0631\u0647\u0627 \u0648\u0639\u0644\u0642 \u0628\u0647\u0627 \u0623\u0635\u0628\u062D\u062A \u062C\u0632\u0621\u0627 \u0645\u0646 \u0627\u0644\u0627\u0645\u062A\u062D\u0627\u0646 \u0627\u0644\u0631\u0633\u0645\u064A \u0644\u0625\u0645\u0628\u0631\u0627\u0637\u0648\u0631\u064A\u0629 \u0627\u0644\u0635\u064A\u0646."@ar . . . . . . "Zhu Xi ([\u0288\u0282u\u0301 \u0255i\u0301]; Chinese: \u6731\u71B9; October 18, 1130 \u2013 April 23, 1200), formerly romanized Chu Hsi, was a Chinese calligrapher, historian, philosopher, poet, and politician during the Song dynasty. Zhu was influential in the development of Neo-Confucianism. He contributed greatly to Chinese philosophy and fundamentally reshaped the Chinese worldview. His works include his editing of and commentaries to the Four Books (which later formed the curriculum of the civil service exam in Imperial China from 1313 to 1905), his writings on the process of the \"investigation of things\" (Chinese: \u683C\u7269; pinyin: g\u00E9w\u00F9), and his development of meditation as a method for self-cultivation. He was a scholar with a wide learning in the classics, commentaries, histories and other writings of his predecessors. In his lifetime he was able to serve multiple times as a government official, although he avoided public office for most of his adult life. He also wrote, compiled and edited almost a hundred books and corresponded with dozens of other scholars. He acted as a teacher to groups of students, many of whom chose to study under him for years. He built upon the teachings of the Cheng brothers and others; and further developed their metaphysical theories in regards to principle (l\u01D0 \u7406) and vital force (q\u00EC \u6C23). His followers recorded thousands of his conversations in writing."@en . . . . . . . . "\u0427\u0436\u0443 \u0421\u0456 (\u043A\u0438\u0442. \u6731\u71B9 Zh\u016B X\u012B 18 \u0436\u043E\u0432\u0442\u043D\u044F 1130 \u2014 23 \u043A\u0432\u0456\u0442\u043D\u044F 1200) \u2014 \u043A\u0438\u0442\u0430\u0439\u0441\u044C\u043A\u0438\u0439 \u0444\u0456\u043B\u043E\u0441\u043E\u0444, \u0432\u0447\u0435\u043D\u0438\u0439-\u0435\u043D\u0446\u0438\u043A\u043B\u043E\u043F\u0435\u0434\u0438\u0441\u0442, \u043B\u0456\u0442\u0435\u0440\u0430\u0442\u043E\u0440, \u0442\u0435\u043A\u0441\u0442\u043E\u043B\u043E\u0433 \u0456 \u043A\u043E\u043C\u0435\u043D\u0442\u0430\u0442\u043E\u0440 \u043A\u043E\u043D\u0444\u0443\u0446\u0456\u0430\u043D\u0441\u044C\u043A\u0438\u0445 \u043A\u0430\u043D\u043E\u043D\u0456\u0447\u043D\u0438\u0445 \u0442\u0432\u043E\u0440\u0456\u0432, \u043F\u0435\u0434\u0430\u0433\u043E\u0433, \u0433\u043E\u043B\u043E\u0432\u043D\u0438\u0439 \u043F\u0440\u0435\u0434\u0441\u0442\u0430\u0432\u043D\u0438\u043A \u043D\u0435\u043E\u043A\u043E\u043D\u0444\u0443\u0446\u0456\u0430\u043D\u0441\u0442\u0432\u0430, \u0449\u043E \u043D\u0430\u0434\u0430\u0432 \u0446\u044C\u043E\u043C\u0443 \u0432\u0447\u0435\u043D\u043D\u044E \u0443\u043D\u0456\u0432\u0435\u0440\u0441\u0430\u043B\u044C\u043D\u0443 \u0456 \u0441\u0438\u0441\u0442\u0435\u043C\u0430\u0442\u0438\u0437\u043E\u0432\u0430\u043D\u0443 \u0444\u043E\u0440\u043C\u0443 (\u0427\u0435\u043D [\u0431\u0440\u0430\u0442\u0456\u0432] \u2014 \u0427\u0436\u0443 [\u0421\u0456] \u0448\u043A\u043E\u043B\u0430, \u00AB\u043B\u0456 \u0441\u044E\u0435\u00BB \u2014 \u00AB\u0432\u0447\u0435\u043D\u043D\u044F \u043F\u0440\u043E \u043F\u0440\u0438\u043D\u0446\u0438\u043F\u00BB zh:\u7A0B\u6731\u7406\u5B78), \u0432 \u044F\u043A\u0456\u0439 \u0432\u043E\u043D\u043E \u0437\u0434\u043E\u0431\u0443\u043B\u043E \u0441\u0442\u0430\u0442\u0443\u0441 \u043E\u0440\u0442\u043E\u0434\u043E\u043A\u0441\u0430\u043B\u044C\u043D\u043E\u0457 \u0456\u0434\u0435\u043E\u043B\u043E\u0433\u0456\u0457 \u0456 \u043A\u0443\u043B\u044C\u0442\u0443\u0440\u043D\u043E\u0433\u043E \u0441\u0442\u0440\u0430\u043D\u0434\u0430\u0440\u0442\u0443 \u0432 \u041A\u0438\u0442\u0430\u0457 \u0456 \u0441\u0443\u0441\u0456\u0434\u043D\u0456\u0445 \u043A\u0440\u0430\u0457\u043D\u0430\u0445, \u043E\u0441\u043E\u0431\u043B\u0438\u0432\u043E \u0432 \u042F\u043F\u043E\u043D\u0456\u0457 \u0456 \u041A\u043E\u0440\u0435\u0457."@uk . . . . . . . . . . . "g\u00E9w\u00F9"@en . . . . . . . . . . "Ju Shi"@en . "Jy\u016B H\u0113i"@en . . "\u683C\u7269"@en . . . . . . . . "Zhu Xi of Chu Hsi (18 oktober 1130\u201323 april 1200) (jiaxiang: Jiangxi, Huizhou, ) was een confucianistische geleerde ten tijde van de Song-dynastie en groeide uit tot een van de belangrijkste in China. Gedurende enige tijd onderwees hij aan de beroemde . Zhu Xi had ook grote invloed in Japan, waar zijn volgelingen de Shushigaku-school genoemd werden. De eerbiedige naam van Zhu Xi is Zhu Zi (\u6731\u5B50). Ten tijde van de Song-dynastie werd de leer van Zhu Xi beschouwd als onorthodox. Zhu Xi en zijn medegeleerden codificeerden wat nu gezien wordt als de Vier Boeken: de Gesprekken van Confucius (Lunyu), de Mencius, de Grote Leer (Daxue) en de Doctrine van het Midden (Zhongyong) en de Vijf Klassieken: het Boek der Liederen (Shijing), het Boek der Documenten (shujing), het Boek der Veranderingen (I Ching of Yijing), de Lente en Herfst Annalen (Chunqiu) en de Riten (Li), die eigenlijk uit drie rituele handboeken bestaan: de Riten van Zhou (Zhouli), Regels en riten (Yili) en Optekeningen over de riten (Liji). Zhu Xi schreef ook uitgebreide commentaren voor al deze klassieken. Zijn geschriften werden in zijn tijd niet hoog gewaardeerd. Later werden ze geaccepteerd als standaardcommentaren op de confucianistische klassieken.Zhu Xi beschouwde de eerdere filosoof Xun Zi als een afvallige, omdat die het geloof van Confucius in de aangeboren goedheid van de mens had verlaten. Zhu Xi droeg bij aan de confucianistische filosofie door helder te verwoorden wat later de orthodoxe interpretatie van een aantal religies in tao\u00EFsme en boeddhisme zou worden. Hij beargumenteerde dat alle dingen tot stand komen door twee universele elementen: levenskracht (qi), en wet of rationeel principe (li). De bron en som van li is de Tai chi, hetgeen betekent het Grote Ultieme. Volgens Zhu Xi veroorzaakt Tai Chi een beweging en verandering van qi in de fysieke wereld, resulterend in een opdeling van de wereld in de twee energiemodaliteiten (yin en yang) en de vijf elementen (vuur, water, hout, metaal en aarde). In termen van li en qi lijkt het systeem van Zhu Xi sterk op de boeddhistische idee\u00EBn van li (wederom, principe) en shi (zaken, aangelegenheid), alhoewel Zhu Xi en zijn aanhangers ten strengste bestreden dat ze de boeddhistische idee\u00EBn kopieerden. In plaats daarvan, volgens hen, gebruikten ze de concepten zoals beschreven in het Boek der Veranderingen. Volgens de theorie van Zhu Xi bevat elk fysiek object en elke persoon li, en staat daarom in contact met de Tai Chi. Wat bedoeld wordt met de menselijke ziel, geest of verstand is gedefinieerd als het Grote Ultieme (Tai Chi), of het ultieme regulerende principe aan het werk in een persoon. Zhu Xi praktiseerde een vorm van dagelijkse meditatie vergelijkbaar met, maar niet gelijk aan, boeddhistisch dhyana of . Zijn meditatie vereiste niet het staken van alle gedachten als in het boeddhisme, maar werd beter gekarakteriseerd door stille introspectie die hielp bij het balanceren van de verschillende aspecten van iemands persoonlijkheid en maakte het mogelijk om te focussen op gedachte en concentratie. Zijn vorm van meditatie was van nature confucianistisch voor wat betreft de begaanheid met moraliteit. Hij geloofde dat dit soort van meditatie de mensheid dichter bij elkaar bracht en meer in harmonie. De heer Zhu deed aan voorouderverering. Hij zag dit meer als een herdenking aan de voorouders. De leer van Zhu Xi zou het Confucianisme domineren, alhoewel later andersdenkenden zouden opkomen, zoals Wang Yangming ruim twee eeuwen later."@nl . . "\u6731\u71B9"@ja . "Zhu Xi (xin\u00E8s: \u6731\u71B9; pinyin: Zh\u016B X\u012B; Wade-Giles: Chu Hsi) (Fujian, 1130 - Fujian, 1200) fou un erudit xin\u00E8s del temps de la dinastia Song que va arribar a ser un dels m\u00E9s importants neoconfucianistes. Va reconstruir l'\"Acad\u00E8mia de la Cova del C\u00E9rvol Blanc\" (\u767D\u9E7F\u6D1E\u4E66\u9662, B\u00E1il\u00F9d\u00F2ng Sh\u016Byu\u00E0n), una de les quatre m\u00E9s importants de l'antiga Xina. Zhu Xi tamb\u00E9 va tenir influ\u00E8ncia sobre la literatura i el pensament del Jap\u00F3, on els seus seguidors van ser anomenats Escola Shushigaku (\u6731\u5B50\u5B66, Zh\u016Bzixu\u00E9, \"l'escola del mestre Zhu\"), i a Corea, on la seva filosofia \u00E9s coneguda com a Jujahak (\uC8FC\uC790\uD559). Durant la dinastia Song els seus ensenyaments van ser considerats com a heterodoxos."@ca . . . . . . "\u039F \u03A4\u03C3\u03BF\u03C5 \u03A3\u03B9 (\u03BA\u03B9\u03BD\u03AD\u03B6\u03B9\u03BA\u03B1: \u6731\u71B9, 22 \u039F\u03BA\u03C4\u03C9\u03B2\u03C1\u03AF\u03BF\u03C5 1130 \u2013 23 \u0391\u03C0\u03C1\u03B9\u03BB\u03AF\u03BF\u03C5 1200) \u03AE\u03C4\u03B1\u03BD \u039A\u03B9\u03BD\u03AD\u03B6\u03BF\u03C2 \u03BC\u03B5\u03BB\u03B5\u03C4\u03B7\u03C4\u03AE\u03C2 \u03C4\u03BF\u03C5 \u039A\u03BF\u03BC\u03C6\u03BF\u03C5\u03BA\u03B9\u03B1\u03BD\u03B9\u03C3\u03BC\u03BF\u03CD, \u03B7\u03B3\u03B5\u03C4\u03B9\u03BA\u03AE \u03BC\u03BF\u03C1\u03C6\u03AE \u03C4\u03B7\u03C2 \u03C3\u03C7\u03BF\u03BB\u03AE\u03C2 \u03C4\u03B7\u03C2 \u03B1\u03C1\u03C7\u03AE\u03C2 \u03BA\u03B1\u03B9 \u03BF \u03C3\u03B7\u03BC\u03B1\u03BD\u03C4\u03B9\u03BA\u03CC\u03C4\u03B5\u03C1\u03BF\u03C2 \u03B5\u03BA\u03C0\u03C1\u03CC\u03C3\u03C9\u03C0\u03BF\u03C2 \u03C4\u03BF\u03C5 . \u0397 \u03C3\u03C5\u03BD\u03B5\u03B9\u03C3\u03C6\u03BF\u03C1\u03AC \u03C4\u03BF\u03C5 \u03C3\u03C4\u03B7 \u03BA\u03B9\u03BD\u03B5\u03B6\u03B9\u03BA\u03AE \u03C6\u03B9\u03BB\u03BF\u03C3\u03BF\u03C6\u03AF\u03B1, \u03C3\u03C5\u03BC\u03C0\u03B5\u03C1\u03B9\u03BB\u03B1\u03BC\u03B2\u03B1\u03BD\u03BF\u03BC\u03AD\u03BD\u03B7\u03C2 \u03C4\u03B7\u03C2 \u03B1\u03C0\u03BF\u03B4\u03B9\u03B4\u03CC\u03BC\u03B5\u03BD\u03B7\u03C2, \u03BC\u03B5\u03C4\u03B1\u03BE\u03CD \u03AC\u03BB\u03BB\u03C9\u03BD, \u03B9\u03B4\u03B9\u03B1\u03AF\u03C4\u03B5\u03C1\u03B7\u03C2 \u03C3\u03B7\u03BC\u03B1\u03C3\u03AF\u03B1\u03C2 \u03C4\u03BF\u03C5 \u03C3\u03C4\u03B1 \u0391\u03BD\u03AC\u03BB\u03B5\u03BA\u03C4\u03B1 \u03C4\u03BF\u03C5 \u039A\u03BF\u03BC\u03C6\u03BF\u03CD\u03BA\u03B9\u03BF\u03C5, \u03B7 \u03AD\u03BC\u03C6\u03B1\u03C3\u03AE \u03C4\u03BF\u03C5 \u03C3\u03C4\u03B7 \u03B4\u03B9\u03B5\u03C1\u03B5\u03CD\u03BD\u03B7\u03C3\u03B7 \u03C4\u03C9\u03BD \u03C0\u03C1\u03B1\u03B3\u03BC\u03AC\u03C4\u03C9\u03BD \u03BA\u03B1\u03B9 \u03C4\u03B7 \u03C3\u03CD\u03BD\u03B8\u03B5\u03C3\u03B7 \u03CC\u03BB\u03C9\u03BD \u03C4\u03C9\u03BD \u03B8\u03B5\u03BC\u03B5\u03BB\u03B9\u03C9\u03B4\u03CE\u03BD \u03B5\u03BD\u03BD\u03BF\u03B9\u03CE\u03BD \u03C4\u03BF\u03C5 \u039A\u03BF\u03BC\u03C6\u03BF\u03C5\u03BA\u03B9\u03B1\u03BD\u03B9\u03C3\u03BC\u03BF\u03CD, \u03B1\u03C0\u03BF\u03C4\u03AD\u03BB\u03B5\u03C3\u03B1\u03BD \u03C4\u03B7 \u03B2\u03AC\u03C3\u03B7 \u03C4\u03B7\u03C2 \u03BA\u03B9\u03BD\u03B5\u03B6\u03B9\u03BA\u03AE\u03C2 \u03B3\u03C1\u03B1\u03C6\u03B5\u03B9\u03BF\u03BA\u03C1\u03B1\u03C4\u03AF\u03B1\u03C2 \u03BA\u03B1\u03B9 \u03C4\u03B7\u03C2 \u03BA\u03C5\u03B2\u03AD\u03C1\u03BD\u03B7\u03C3\u03B7\u03C2 \u03B3\u03B9\u03B1 \u03C0\u03AC\u03BD\u03C9 \u03B1\u03C0\u03CC 700 \u03C7\u03C1\u03CC\u03BD\u03B9\u03B1."@el . . "Zhu Xi (\u6731\u71B9S, Zh\u016B X\u012BP, Chu HsiW; Contea di Youxi , Sanming, 18 ottobre 1130 \u2013 23 aprile 1200) \u00E8 stato un filosofo cinese."@it . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "Zhu's name in regular Chinese characters"@en . . . . . . . "\u0427\u0436\u0443 \u0421\u0438 (\u043A\u0438\u0442. \u0443\u043F\u0440. \u6731\u71B9, \u043F\u0438\u043D\u044C\u0438\u043D\u044C Zh\u016B X\u012B, \u0442\u0436. \u0438\u0437\u0432\u0435\u0441\u0442\u0435\u043D \u043A\u0430\u043A \u0427\u0436\u0443 \u042E\u0430\u043D\u044C\u0445\u0443\u044D\u0439, \u0427\u0436\u0443 \u0427\u0436\u0443\u043D\u0445\u0443\u044D\u0439, \u0427\u0436\u0443 \u0425\u0443\u044D\u0439\u0430\u043D\u044C; 1130\u20141200) \u2014\u043A\u0438\u0442\u0430\u0439\u0441\u043A\u0438\u0439 \u0444\u0438\u043B\u043E\u0441\u043E\u0444, \u0443\u0447\u0451\u043D\u044B\u0439-\u044D\u043D\u0446\u0438\u043A\u043B\u043E\u043F\u0435\u0434\u0438\u0441\u0442, \u043B\u0438\u0442\u0435\u0440\u0430\u0442\u043E\u0440, \u0442\u0435\u043A\u0441\u0442\u043E\u043B\u043E\u0433 \u0438 \u043A\u043E\u043C\u043C\u0435\u043D\u0442\u0430\u0442\u043E\u0440 \u043A\u043E\u043D\u0444\u0443\u0446\u0438\u0430\u043D\u0441\u043A\u0438\u0445 \u043A\u0430\u043D\u043E\u043D\u0438\u0447\u0435\u0441\u043A\u0438\u0445 \u043F\u0440\u043E\u0438\u0437\u0432\u0435\u0434\u0435\u043D\u0438\u0439, \u043F\u0435\u0434\u0430\u0433\u043E\u0433, \u0433\u043B\u0430\u0432\u043D\u044B\u0439 \u043F\u0440\u0435\u0434\u0441\u0442\u0430\u0432\u0438\u0442\u0435\u043B\u044C \u043D\u0435\u043E\u043A\u043E\u043D\u0444\u0443\u0446\u0438\u0430\u043D\u0441\u0442\u0432\u0430, \u043F\u0440\u0438\u0434\u0430\u0432\u0448\u0438\u0439 \u044D\u0442\u043E\u043C\u0443 \u0443\u0447\u0435\u043D\u0438\u044E \u0443\u043D\u0438\u0432\u0435\u0440\u0441\u0430\u043B\u044C\u043D\u0443\u044E \u0438 \u0441\u0438\u0441\u0442\u0435\u043C\u0430\u0442\u0438\u0437\u0438\u0440\u043E\u0432\u0430\u043D\u043D\u0443\u044E \u0444\u043E\u0440\u043C\u0443, \u0432 \u043A\u043E\u0442\u043E\u0440\u043E\u0439 \u043E\u043D\u043E \u043E\u0431\u0440\u0435\u043B\u043E \u0441\u0442\u0430\u0442\u0443\u0441 \u043E\u0440\u0442\u043E\u0434\u043E\u043A\u0441\u0430\u043B\u044C\u043D\u043E\u0439 \u0438\u0434\u0435\u043E\u043B\u043E\u0433\u0438\u0438 \u0432 \u041A\u0438\u0442\u0430\u0435 \u0438 \u0440\u044F\u0434\u0435 \u0441\u043E\u043F\u0440\u0435\u0434\u0435\u043B\u044C\u043D\u044B\u0445 \u0441\u0442\u0440\u0430\u043D, \u043E\u0441\u043E\u0431\u0435\u043D\u043D\u043E \u0432 \u042F\u043F\u043E\u043D\u0438\u0438 \u0438 \u041A\u043E\u0440\u0435\u0435."@ru . . . . . "Zhu Xi"@in . . . . . . . . . . . . "Zhu Xi of Chu Hsi (18 oktober 1130\u201323 april 1200) (jiaxiang: Jiangxi, Huizhou, ) was een confucianistische geleerde ten tijde van de Song-dynastie en groeide uit tot een van de belangrijkste in China. Gedurende enige tijd onderwees hij aan de beroemde . Zhu Xi had ook grote invloed in Japan, waar zijn volgelingen de Shushigaku-school genoemd werden. De eerbiedige naam van Zhu Xi is Zhu Zi (\u6731\u5B50). De heer Zhu deed aan voorouderverering. Hij zag dit meer als een herdenking aan de voorouders."@nl . . . "Zhu Xi (chinois : \u6731\u71B9 ; pinyin : Zh\u016B X\u012B ; Wade : Chu\u00B9 Hsi\u00B9 ; EFEO : Tchou Hi) (1130 - 1200) est un lettr\u00E9 de la dynastie Song du Sud qui devient l'un des plus importants n\u00E9oconfucianistes en Chine. \u00C0 ce titre, il est consid\u00E9r\u00E9 comme l'un des Douze Philosophes, aux c\u00F4t\u00E9s de philosophes contemporains de Confucius. Zhu Xi et ses \u00E9tudiants codifient ce qui est aujourd'hui consid\u00E9r\u00E9 comme le canon confucianiste des Classiques chinois : 1. \n* les Quatre Livres, compos\u00E9s 2. \n* des Entretiens de Confucius 3. \n* du Mencius 4. \n* de la Grande \u00C9tude 5. \n* de l'Invariable Milieu 6. \n* et les Cinq Classiques : 7. \n* le Classique des vers 8. \n* le Classique des documents 9. \n* le Classique des mutations ou Yi Jing 10. \n* le Livre des rites 11. \n* les Annales des Printemps et des Automnes Zhu Xi \u00E9crit de nombreux commentaires de ces classiques. Ces ouvrages ne sont pas reconnus et diffus\u00E9s durant la vie de leur auteur. Cependant, ils deviennent par la suite des commentaires reconnus et incontournables des classiques confucianistes et dominent la pens\u00E9e chinoise jusqu'\u00E0 l'abolition des examens en 1905. Son influence s'exerce \u00E9galement sur le n\u00E9oconfucianisme japonais et cor\u00E9en."@fr . . . . . "\u03A4\u03C3\u03BF\u03C5 \u03A3\u03B9"@el . . . "Zhu Xi ([\u0288\u0282u\u0301 \u0255i\u0301]; Chinese: \u6731\u71B9; October 18, 1130 \u2013 April 23, 1200), formerly romanized Chu Hsi, was a Chinese calligrapher, historian, philosopher, poet, and politician during the Song dynasty. Zhu was influential in the development of Neo-Confucianism. He contributed greatly to Chinese philosophy and fundamentally reshaped the Chinese worldview. His works include his editing of and commentaries to the Four Books (which later formed the curriculum of the civil service exam in Imperial China from 1313 to 1905), his writings on the process of the \"investigation of things\" (Chinese: \u683C\u7269; pinyin: g\u00E9w\u00F9), and his development of meditation as a method for self-cultivation."@en . . . "\u0427\u0436\u0443 \u0421\u0456 (\u043A\u0438\u0442. \u6731\u71B9 Zh\u016B X\u012B 18 \u0436\u043E\u0432\u0442\u043D\u044F 1130 \u2014 23 \u043A\u0432\u0456\u0442\u043D\u044F 1200) \u2014 \u043A\u0438\u0442\u0430\u0439\u0441\u044C\u043A\u0438\u0439 \u0444\u0456\u043B\u043E\u0441\u043E\u0444, \u0432\u0447\u0435\u043D\u0438\u0439-\u0435\u043D\u0446\u0438\u043A\u043B\u043E\u043F\u0435\u0434\u0438\u0441\u0442, \u043B\u0456\u0442\u0435\u0440\u0430\u0442\u043E\u0440, \u0442\u0435\u043A\u0441\u0442\u043E\u043B\u043E\u0433 \u0456 \u043A\u043E\u043C\u0435\u043D\u0442\u0430\u0442\u043E\u0440 \u043A\u043E\u043D\u0444\u0443\u0446\u0456\u0430\u043D\u0441\u044C\u043A\u0438\u0445 \u043A\u0430\u043D\u043E\u043D\u0456\u0447\u043D\u0438\u0445 \u0442\u0432\u043E\u0440\u0456\u0432, \u043F\u0435\u0434\u0430\u0433\u043E\u0433, \u0433\u043E\u043B\u043E\u0432\u043D\u0438\u0439 \u043F\u0440\u0435\u0434\u0441\u0442\u0430\u0432\u043D\u0438\u043A \u043D\u0435\u043E\u043A\u043E\u043D\u0444\u0443\u0446\u0456\u0430\u043D\u0441\u0442\u0432\u0430, \u0449\u043E \u043D\u0430\u0434\u0430\u0432 \u0446\u044C\u043E\u043C\u0443 \u0432\u0447\u0435\u043D\u043D\u044E \u0443\u043D\u0456\u0432\u0435\u0440\u0441\u0430\u043B\u044C\u043D\u0443 \u0456 \u0441\u0438\u0441\u0442\u0435\u043C\u0430\u0442\u0438\u0437\u043E\u0432\u0430\u043D\u0443 \u0444\u043E\u0440\u043C\u0443 (\u0427\u0435\u043D [\u0431\u0440\u0430\u0442\u0456\u0432] \u2014 \u0427\u0436\u0443 [\u0421\u0456] \u0448\u043A\u043E\u043B\u0430, \u00AB\u043B\u0456 \u0441\u044E\u0435\u00BB \u2014 \u00AB\u0432\u0447\u0435\u043D\u043D\u044F \u043F\u0440\u043E \u043F\u0440\u0438\u043D\u0446\u0438\u043F\u00BB zh:\u7A0B\u6731\u7406\u5B78), \u0432 \u044F\u043A\u0456\u0439 \u0432\u043E\u043D\u043E \u0437\u0434\u043E\u0431\u0443\u043B\u043E \u0441\u0442\u0430\u0442\u0443\u0441 \u043E\u0440\u0442\u043E\u0434\u043E\u043A\u0441\u0430\u043B\u044C\u043D\u043E\u0457 \u0456\u0434\u0435\u043E\u043B\u043E\u0433\u0456\u0457 \u0456 \u043A\u0443\u043B\u044C\u0442\u0443\u0440\u043D\u043E\u0433\u043E \u0441\u0442\u0440\u0430\u043D\u0434\u0430\u0440\u0442\u0443 \u0432 \u041A\u0438\u0442\u0430\u0457 \u0456 \u0441\u0443\u0441\u0456\u0434\u043D\u0456\u0445 \u043A\u0440\u0430\u0457\u043D\u0430\u0445, \u043E\u0441\u043E\u0431\u043B\u0438\u0432\u043E \u0432 \u042F\u043F\u043E\u043D\u0456\u0457 \u0456 \u041A\u043E\u0440\u0435\u0457."@uk . "Chu1 Hsi1"@en . "\u6731\u5B50"@en . . . . . . "\u0427\u0436\u0443 \u0421\u0438"@ru . . . . . . . . . "\u010Cu Si, ob\u010Das Si \u010Cu (\u010D\u00EDnsky pchin-jinem Zh\u016B X\u012B, znaky \u6731\u71B9, 18. \u0159\u00EDjna 1130 \u2013 23. dubna 1200), byl \u010D\u00EDnsk\u00FD filosof, p\u0159edstavitel neokonfuci\u00E1nsk\u00E9 \u0161koly vznikl\u00E9 za dynastie Sung, zavr\u0161itel neokonfuci\u00E1nsk\u00E9 scholastiky (jak\u00FDsi \u010D\u00EDnsk\u00FD Tom\u00E1\u0161 Akvinsk\u00FD nebo al-Gazz\u00E1l\u00ED). Do konfuci\u00E1nstv\u00ED za\u010Dlenil buddhistick\u00E9 a taoistick\u00E9 p\u0159edstavy, vytv\u00E1\u0159el koment\u00E1\u0159e ke konfuci\u00E1nsk\u00FDm klasick\u00FDm spis\u016Fm a dal jim metafyzick\u00FD a filosofick\u00FD z\u00E1klad. \u010Casto je ozna\u010Dov\u00E1n za druh\u00E9ho nejd\u016Fle\u017Eit\u011Bj\u0161\u00EDho konfuci\u00E1nsk\u00E9ho myslitele po Konfuciovi samotn\u00E9m."@cs . . . . . . . . . "\u0427\u0436\u0443 \u0421\u0438 (\u043A\u0438\u0442. \u0443\u043F\u0440. \u6731\u71B9, \u043F\u0438\u043D\u044C\u0438\u043D\u044C Zh\u016B X\u012B, \u0442\u0436. \u0438\u0437\u0432\u0435\u0441\u0442\u0435\u043D \u043A\u0430\u043A \u0427\u0436\u0443 \u042E\u0430\u043D\u044C\u0445\u0443\u044D\u0439, \u0427\u0436\u0443 \u0427\u0436\u0443\u043D\u0445\u0443\u044D\u0439, \u0427\u0436\u0443 \u0425\u0443\u044D\u0439\u0430\u043D\u044C; 1130\u20141200) \u2014\u043A\u0438\u0442\u0430\u0439\u0441\u043A\u0438\u0439 \u0444\u0438\u043B\u043E\u0441\u043E\u0444, \u0443\u0447\u0451\u043D\u044B\u0439-\u044D\u043D\u0446\u0438\u043A\u043B\u043E\u043F\u0435\u0434\u0438\u0441\u0442, \u043B\u0438\u0442\u0435\u0440\u0430\u0442\u043E\u0440, \u0442\u0435\u043A\u0441\u0442\u043E\u043B\u043E\u0433 \u0438 \u043A\u043E\u043C\u043C\u0435\u043D\u0442\u0430\u0442\u043E\u0440 \u043A\u043E\u043D\u0444\u0443\u0446\u0438\u0430\u043D\u0441\u043A\u0438\u0445 \u043A\u0430\u043D\u043E\u043D\u0438\u0447\u0435\u0441\u043A\u0438\u0445 \u043F\u0440\u043E\u0438\u0437\u0432\u0435\u0434\u0435\u043D\u0438\u0439, \u043F\u0435\u0434\u0430\u0433\u043E\u0433, \u0433\u043B\u0430\u0432\u043D\u044B\u0439 \u043F\u0440\u0435\u0434\u0441\u0442\u0430\u0432\u0438\u0442\u0435\u043B\u044C \u043D\u0435\u043E\u043A\u043E\u043D\u0444\u0443\u0446\u0438\u0430\u043D\u0441\u0442\u0432\u0430, \u043F\u0440\u0438\u0434\u0430\u0432\u0448\u0438\u0439 \u044D\u0442\u043E\u043C\u0443 \u0443\u0447\u0435\u043D\u0438\u044E \u0443\u043D\u0438\u0432\u0435\u0440\u0441\u0430\u043B\u044C\u043D\u0443\u044E \u0438 \u0441\u0438\u0441\u0442\u0435\u043C\u0430\u0442\u0438\u0437\u0438\u0440\u043E\u0432\u0430\u043D\u043D\u0443\u044E \u0444\u043E\u0440\u043C\u0443, \u0432 \u043A\u043E\u0442\u043E\u0440\u043E\u0439 \u043E\u043D\u043E \u043E\u0431\u0440\u0435\u043B\u043E \u0441\u0442\u0430\u0442\u0443\u0441 \u043E\u0440\u0442\u043E\u0434\u043E\u043A\u0441\u0430\u043B\u044C\u043D\u043E\u0439 \u0438\u0434\u0435\u043E\u043B\u043E\u0433\u0438\u0438 \u0432 \u041A\u0438\u0442\u0430\u0435 \u0438 \u0440\u044F\u0434\u0435 \u0441\u043E\u043F\u0440\u0435\u0434\u0435\u043B\u044C\u043D\u044B\u0445 \u0441\u0442\u0440\u0430\u043D, \u043E\u0441\u043E\u0431\u0435\u043D\u043D\u043E \u0432 \u042F\u043F\u043E\u043D\u0438\u0438 \u0438 \u041A\u043E\u0440\u0435\u0435."@ru . . "Courtesy title: \u5143\u6666 Yu\u00E1nhu\u00EC"@en . "Zh\u016B X\u012B\u200B atau Chu Hsi ([t\u0282u\u0301 \u0255i\u0301]; Hanzi: \u6731\u71B9; 18 Oktober 1130 \u2013 23 April 1200), juga dikenal dengan gelar panggilannya Yuanhui (atau Zhonghui), adalah seorang filsuf, politisi dan penulis Tiongkok dari dinasti Song. Ia adalah seorang cendekiawan Konfusianisme yang merupakan tokoh terkemuka dari Sekolah Prinsip dan merupakan rasionalis Neo-Konfusianisme yang paling berpengaruh di Tiongkok. Kontribusinya pada filsafat Tiongkok diantaranya memberikan arti khusus pada Analek, Mensius, Pelajaran Agung, serta Dokrin Jalan Tengah, penekanannya pada penyelidikan berbagai hal (gewu), dan sintesis dari semua konsep dasar Konfusianisme, membentuk dasar birokrasi dan pemerintahan Tiongkok selama lebih dari 700 tahun. Ia disebut sebagai pemikir paling berpengaruh kedua dalam sejarah Tiongkok, setelah Konfusius sendiri."@in . . . . . "Tsu-tz\u00FA"@en . . "Zh\u016Bz\u01D0"@en . . . "Calligrapher, historian, philosopher, poet, politician"@en . . . . . . . . . . . "\u039F \u03A4\u03C3\u03BF\u03C5 \u03A3\u03B9 (\u03BA\u03B9\u03BD\u03AD\u03B6\u03B9\u03BA\u03B1: \u6731\u71B9, 22 \u039F\u03BA\u03C4\u03C9\u03B2\u03C1\u03AF\u03BF\u03C5 1130 \u2013 23 \u0391\u03C0\u03C1\u03B9\u03BB\u03AF\u03BF\u03C5 1200) \u03AE\u03C4\u03B1\u03BD \u039A\u03B9\u03BD\u03AD\u03B6\u03BF\u03C2 \u03BC\u03B5\u03BB\u03B5\u03C4\u03B7\u03C4\u03AE\u03C2 \u03C4\u03BF\u03C5 \u039A\u03BF\u03BC\u03C6\u03BF\u03C5\u03BA\u03B9\u03B1\u03BD\u03B9\u03C3\u03BC\u03BF\u03CD, \u03B7\u03B3\u03B5\u03C4\u03B9\u03BA\u03AE \u03BC\u03BF\u03C1\u03C6\u03AE \u03C4\u03B7\u03C2 \u03C3\u03C7\u03BF\u03BB\u03AE\u03C2 \u03C4\u03B7\u03C2 \u03B1\u03C1\u03C7\u03AE\u03C2 \u03BA\u03B1\u03B9 \u03BF \u03C3\u03B7\u03BC\u03B1\u03BD\u03C4\u03B9\u03BA\u03CC\u03C4\u03B5\u03C1\u03BF\u03C2 \u03B5\u03BA\u03C0\u03C1\u03CC\u03C3\u03C9\u03C0\u03BF\u03C2 \u03C4\u03BF\u03C5 . \u0397 \u03C3\u03C5\u03BD\u03B5\u03B9\u03C3\u03C6\u03BF\u03C1\u03AC \u03C4\u03BF\u03C5 \u03C3\u03C4\u03B7 \u03BA\u03B9\u03BD\u03B5\u03B6\u03B9\u03BA\u03AE \u03C6\u03B9\u03BB\u03BF\u03C3\u03BF\u03C6\u03AF\u03B1, \u03C3\u03C5\u03BC\u03C0\u03B5\u03C1\u03B9\u03BB\u03B1\u03BC\u03B2\u03B1\u03BD\u03BF\u03BC\u03AD\u03BD\u03B7\u03C2 \u03C4\u03B7\u03C2 \u03B1\u03C0\u03BF\u03B4\u03B9\u03B4\u03CC\u03BC\u03B5\u03BD\u03B7\u03C2, \u03BC\u03B5\u03C4\u03B1\u03BE\u03CD \u03AC\u03BB\u03BB\u03C9\u03BD, \u03B9\u03B4\u03B9\u03B1\u03AF\u03C4\u03B5\u03C1\u03B7\u03C2 \u03C3\u03B7\u03BC\u03B1\u03C3\u03AF\u03B1\u03C2 \u03C4\u03BF\u03C5 \u03C3\u03C4\u03B1 \u0391\u03BD\u03AC\u03BB\u03B5\u03BA\u03C4\u03B1 \u03C4\u03BF\u03C5 \u039A\u03BF\u03BC\u03C6\u03BF\u03CD\u03BA\u03B9\u03BF\u03C5, \u03B7 \u03AD\u03BC\u03C6\u03B1\u03C3\u03AE \u03C4\u03BF\u03C5 \u03C3\u03C4\u03B7 \u03B4\u03B9\u03B5\u03C1\u03B5\u03CD\u03BD\u03B7\u03C3\u03B7 \u03C4\u03C9\u03BD \u03C0\u03C1\u03B1\u03B3\u03BC\u03AC\u03C4\u03C9\u03BD \u03BA\u03B1\u03B9 \u03C4\u03B7 \u03C3\u03CD\u03BD\u03B8\u03B5\u03C3\u03B7 \u03CC\u03BB\u03C9\u03BD \u03C4\u03C9\u03BD \u03B8\u03B5\u03BC\u03B5\u03BB\u03B9\u03C9\u03B4\u03CE\u03BD \u03B5\u03BD\u03BD\u03BF\u03B9\u03CE\u03BD \u03C4\u03BF\u03C5 \u039A\u03BF\u03BC\u03C6\u03BF\u03C5\u03BA\u03B9\u03B1\u03BD\u03B9\u03C3\u03BC\u03BF\u03CD, \u03B1\u03C0\u03BF\u03C4\u03AD\u03BB\u03B5\u03C3\u03B1\u03BD \u03C4\u03B7 \u03B2\u03AC\u03C3\u03B7 \u03C4\u03B7\u03C2 \u03BA\u03B9\u03BD\u03B5\u03B6\u03B9\u03BA\u03AE\u03C2 \u03B3\u03C1\u03B1\u03C6\u03B5\u03B9\u03BF\u03BA\u03C1\u03B1\u03C4\u03AF\u03B1\u03C2 \u03BA\u03B1\u03B9 \u03C4\u03B7\u03C2 \u03BA\u03C5\u03B2\u03AD\u03C1\u03BD\u03B7\u03C3\u03B7\u03C2 \u03B3\u03B9\u03B1 \u03C0\u03AC\u03BD\u03C9 \u03B1\u03C0\u03CC 700 \u03C7\u03C1\u03CC\u03BD\u03B9\u03B1. \u0397 \u03C3\u03BA\u03AD\u03C8\u03B7 \u03C4\u03BF\u03C5, \u03C0\u03BF\u03C5 \u03B5\u03AF\u03C7\u03B5 \u03B5\u03BC\u03C0\u03BB\u03BF\u03C5\u03C4\u03AF\u03C3\u03B5\u03B9 \u03BC\u03B5 \u03BD\u03AD\u03B1 \u03C3\u03C4\u03BF\u03B9\u03C7\u03B5\u03AF\u03B1 \u03C4\u03B1 \u03B1\u03C5\u03B8\u03B5\u03BD\u03C4\u03B9\u03BA\u03AC \u03B4\u03B9\u03B4\u03AC\u03B3\u03BC\u03B1\u03C4\u03B1 \u03C4\u03BF\u03C5 \u039A\u03BF\u03BC\u03C6\u03BF\u03CD\u03BA\u03B9\u03BF\u03C5, \u03BA\u03C5\u03C1\u03B9\u03AC\u03C1\u03C7\u03B7\u03C3\u03B5 \u03C3\u03C4\u03B7\u03BD \u039A\u03AF\u03BD\u03B1 \u03BA\u03B1\u03B9 \u03C4\u03B9\u03C2 \u03C7\u03CE\u03C1\u03B5\u03C2 \u03C4\u03B7\u03C2 \u0386\u03C0\u03C9 \u0391\u03BD\u03B1\u03C4\u03BF\u03BB\u03AE\u03C2 \u03B3\u03B9\u03B1 \u03B1\u03B9\u03CE\u03BD\u03B5\u03C2."@el . . "Zh\u016B X\u012B, kinesiska: \u6731\u71B9, Zhu Xi, Chu Hsi (f\u00F6dd 1130 i Youxi i Fujian i Kina, d\u00F6d 1200) var Kinas fr\u00E4msta neokonfucianska filosof. Han undervisade vid det framst\u00E5ende Den vita hjortens grottas akademi och var Song-kejsarens l\u00E4rare och r\u00E5dgivare. Zhu Xis familj kom fr\u00E5n Wuyuan i dagens provins Jiangxi. Han l\u00E4mnade efter sig \u00F6ver 70 verk. Dessutom grundlade han mer \u00E4n 50 privata h\u00F6gre l\u00E4roanstalter i Wuyi-bergen och utbildade personligen mer \u00E4n tusen elever, bland annat vid den framst\u00E5ende i Changsha i Hunan. Flera av dem blev betydelsefulla teoretiker. Bland Zhu Xis verk finns boken Familjen Zhus familjnormer, ett nyckelverk f\u00F6r regleringen av familjf\u00F6rh\u00E5llanden. Kort innan han dog bearbetade han sina anteckningar till boken (\u5927\u5B78, d\u00E0xu\u00E9), som kom att utnyttjas vid den kinesiska \u00E4mbetsmannautbildningen fram till 1905. Zhu Xi beskrivs ofta som en radikalt ateistisk filosof. Den beskrivningen f\u00F6ruts\u00E4tter att en ateism kan ha transcenderande drag."@sv . "Zyu1-zi2"@en . . "Zhu Xi"@eo . "Zh\u016B X\u012B, kinesiska: \u6731\u71B9, Zhu Xi, Chu Hsi (f\u00F6dd 1130 i Youxi i Fujian i Kina, d\u00F6d 1200) var Kinas fr\u00E4msta neokonfucianska filosof. Han undervisade vid det framst\u00E5ende Den vita hjortens grottas akademi och var Song-kejsarens l\u00E4rare och r\u00E5dgivare. Zhu Xis familj kom fr\u00E5n Wuyuan i dagens provins Jiangxi. Han l\u00E4mnade efter sig \u00F6ver 70 verk. Dessutom grundlade han mer \u00E4n 50 privata h\u00F6gre l\u00E4roanstalter i Wuyi-bergen och utbildade personligen mer \u00E4n tusen elever, bland annat vid den framst\u00E5ende i Changsha i Hunan. Flera av dem blev betydelsefulla teoretiker."@sv . "Zhu Xi tamb\u00E9m pode ser conhecido como Chu Hsi, Zhuzi ou Zhufuzi (\u6731\u71B9, , Fujian, 18 de outubro de 1130 - China, 23 de abril de 1200) foi um s\u00E1bio neo-confuciano da Dinastia Sung que se tornou a figura principal da Escola do Princ\u00EDpio e o mais influente racionalista neo-confuciano na China. Sua contribui\u00E7\u00E3o para a filosofia chinesa incluiu sua atribui\u00E7\u00E3o de significado especial para os Analectos de Conf\u00FAcio, o M\u00EAncio, O Grande Aprendizado e a Doutrina do Meio (os Quatro Livros), sua \u00EAnfase na investiga\u00E7\u00E3o das coisas (gewu), e a s\u00EDntese de todos os conceitos fundamentais de Conf\u00FAcio."@pt . . . . . . . . . . "Zhu Xi (\u6731\u71B9S, Zh\u016B X\u012BP, Chu HsiW; Contea di Youxi , Sanming, 18 ottobre 1130 \u2013 23 aprile 1200) \u00E8 stato un filosofo cinese."@it . . "Zhu Xi"@ga . "\"Master Zhu\""@en . . "\u062A\u0634\u0648 \u0634\u064A (\u0628\u0627\u0644\u0635\u064A\u0646\u064A\u0629: \u6731\u71B9) \u0643\u0627\u0646 \u0641\u064A\u0644\u0633\u0648\u0641\u0627 \u0643\u0648\u0646\u0641\u0648\u0634\u064A\u0627 \u062C\u062F\u064A\u062F\u0627 \u0641\u064A \u0627\u0644\u0635\u064A\u0646 \u0641\u064A \u0627\u0644\u0642\u0631\u0646 \u0627\u0644\u062B\u0627\u0646\u064A \u0639\u0634\u0631 (\u0639\u0627\u0634 1130-1200 \u0645). \u0623\u0641\u0643\u0627\u0631\u0647 \u0623\u0633\u0633\u062A \u0627\u0644\u0643\u0648\u0646\u0641\u0648\u0634\u064A\u0629 \u0627\u0644\u062C\u062F\u064A\u062F\u0629 \u0627\u0644\u062A\u064A \u0633\u0627\u062F\u062A \u0641\u064A \u0627\u0644\u0635\u064A\u0646 \u062D\u062A\u0649 \u062B\u0648\u0631\u0629 \u0634\u064A\u0646\u062E\u0627\u064A \u0639\u0627\u0645 1911 \u0645. \u0627\u0644\u0643\u0648\u0646\u0641\u0648\u0634\u064A\u0629 \u0627\u0644\u062C\u062F\u064A\u062F\u0629 \u0636\u0645\u062A \u0623\u0641\u0643\u0627\u0631\u0627 \u0645\u0646 \u0627\u0644\u0643\u0648\u0646\u0641\u0648\u0634\u064A\u0629 \u0648\u0627\u0644\u0628\u0648\u0630\u064A\u0629 \u0648\u0627\u0644\u0637\u0627\u0648\u064A\u0629. \u0627\u0644\u0643\u062A\u0628 \u0644\u0643\u0648\u0646\u0641\u0648\u0634\u064A\u0648\u0633 \u0648\u0645\u0646\u0633\u064A\u0648\u0633 \u0627\u0644\u062A\u064A \u062D\u0631\u0631\u0647\u0627 \u0648\u0639\u0644\u0642 \u0628\u0647\u0627 \u0623\u0635\u0628\u062D\u062A \u062C\u0632\u0621\u0627 \u0645\u0646 \u0627\u0644\u0627\u0645\u062A\u062D\u0627\u0646 \u0627\u0644\u0631\u0633\u0645\u064A \u0644\u0625\u0645\u0628\u0631\u0627\u0637\u0648\u0631\u064A\u0629 \u0627\u0644\u0635\u064A\u0646."@ar . . . . . . . "Zhu Xi"@nl . . "1130-10-18"^^ . . . . . "Zhu Xi a\u016D \u0108u Hsi (\u0109ina skribo: \u6731\u71B9) (naski\u011Dis la 18-an de oktobro 1130 en Juksi, Fu\u011Djano, \u0108inio, mortis la 23-an de aprilo 1200 en \u0108inio) estis konfuceisma filozofo de la Dinastio Song kiu i\u011Dis la \u0109efa figuro de la Skolo de Principo, kaj la plej influa racia nov-konfuceismulo en \u0108inio. Lia kontribuo al \u0109ina filozofio inkluzivis asignadon de speciala signifo de la Analektoj, la Menceo, la Granda Lernado kaj la Doktrino de la Mezo, emfazon pri la investigado kaj sintezon de \u0109iuj fundamentaj konfuceismaj konceptoj, kiuj formis la bazon de la \u0109ina burokrataro kaj regado dum \u0109irka\u016D 700 jaroj. Li estis nomumita la dua plej influa pensulo en la \u0109ina historio, post Konfuceo mem."@eo . . . . "Fealsamh S\u00EDneach ab ea Zhu Xi (1130-1200)."@ga . . . . . . . "Zhu Xi"@it . "Arthur Schopenhauer, Joseph Needham, Wang Yangming, Toegye, Wang Fuzhi, Qian Mu, Tu Wei-ming, Christian Wolff, Gottfried Leibniz, and modern philosophy"@en . . . . . . . . . . . . . . . . "Zhu Xi, zwany tak\u017Ce Zhu Yuanhui, \u6731\u5143\u6666 (ur. 18 pa\u017Adziernika 1130, zm. 23 kwietnia 1200) \u2013 chi\u0144ski filozof z okresu dynastii Song, uwa\u017Cany za g\u0142\u00F3wnego przedstawiciela neokonfucjanizmu. W przeciwie\u0144stwie do przedstawicieli klasycznego konfucjanizmu zajmowa\u0142 si\u0119 metafizyk\u0105, kt\u00F3r\u0105 charakteryzuje dualizm li-qi (formy i materii) oraz zasada taiji (Najwy\u017Cszej Jedno\u015Bci) rz\u0105dz\u0105ca \u015Bwiatem. Stworzy\u0142 w tej dziedzinie w\u0142asny zesp\u00F3\u0142 pogl\u0105d\u00F3w, kt\u00F3ry wzbogaci\u0142 elementami zaczerpni\u0119tymi z etycznych i politycznych nauk Konfucjusza. Zhu Xi by\u0142 te\u017C uznanym kaligrafem, ale wi\u0119kszo\u015B\u0107 jego prac zagin\u0119\u0142a."@pl . . . . "\u6731\u71B9"@zh . "\u0427\u0436\u0443 \u0421\u0456"@uk . . . "Fealsamh S\u00EDneach ab ea Zhu Xi (1130-1200)."@ga . . "1106616179"^^ . . . . . . . . . . . . "1200-04-23"^^ . . . . "( \uB2E4\uB978 \uB73B\uC5D0 \uB300\uD574\uC11C\uB294 \uC8FC\uD76C (\uB3D9\uC74C\uC774\uC758) \uBB38\uC11C\uB97C \uCC38\uACE0\uD558\uC2ED\uC2DC\uC624.) \uC8FC\uD76C(\u6731\u71B9, 1130\uB144 10\uC6D4 18\uC77C ~ 1200\uB144 4\uC6D4 23\uC77C)\uB294 \uC911\uAD6D \uB0A8\uC1A1\uC758 \uC720\uD559\uC790\uB85C, \uC8FC\uC790(\u6731\u5B50), \uC8FC\uBD80\uC790(\u6731\u592B\u5B50), \uC8FC\uBB38\uACF5(\u6731\u6587\u516C) \uC1A1\uD0DC\uC0AC\uD718\uAD6D\uBB38\uACF5(\u5B8B\u592A\u5E2B\u5FBD\u570B\u6587\u516C)\uC774\uB77C\uB294 \uC874\uCE6D\uC774\uB098 \uBD09\uD638\uB85C\uB3C4 \uBD88\uB9B0\uB2E4. \uC790(\u5B57)\uB294 \uC6D0\uD68C(\u5143\u6666), \uC911\uD68C(\u4EF2\u6666)\uC774\uB2E4. \uD638\uB294 \uD68C\uC554(\u6666\u5EB5), \uD68C\uC639(\u6666\u7FC1), \uC6B4\uACE1\uB178\uC778(\u96F2\u8C37\u8001\u4EBA), \uCC3D\uC8FC\uBCD1\uC218(\u6EC4\u6D32\u75C5\u53DF), \uB454\uC639(\u906F\u7FC1)\uB4F1 \uC5EC\uB7EC\uAC00\uC9C0\uAC00 \uC788\uB2E4. \uC2DC\uD638(\u8AE1\u865F)\uB294 \uBB38(\u6587), \uD718\uAD6D\uACF5(\u5FBD\u570B\u516C)\uC774\uB2E4. \uC1A1\uB098\uB77C \uBCF5\uAC74\uC131 \uC6B0\uACC4(\u5C24\u6EAA)\uC5D0\uC11C \uCD9C\uC0DD\uD588\uC73C\uBA70 19\uC138\uC5D0 \uC9C4\uC0AC\uAC00 \uB41C \uD6C4 \uC5EC\uB7EC \uAD00\uC9C1\uC744 \uC9C0\uB0B4\uBA74\uC11C \uACF5\uC790, \uB9F9\uC790 \uB4F1\uC758 \uD559\uBB38\uC5D0 \uC804\uB150\uD558\uC600\uC73C\uBA70 \uC8FC\uB3C8\uC774, \uC815\uD638, \uC815\uC774 \uB4F1\uC758 \uC720\uD559 \uC0AC\uC0C1\uC744 \uC774\uC5B4\uBC1B\uC558\uB2E4. \uADF8\uB294 \uC720\uD559\uC744 \uC9D1\uB300\uC131\uD558\uC600\uC73C\uBA70 \uC624\uACBD\uC758 \uCC38\uB73B\uC744 \uBC1D\uD788\uACE0 \uC131\uB9AC\uD559(\uC8FC\uC790\uD559)\uC744 \uCC3D\uC2DC\uD558\uC5EC \uC644\uC131\uC2DC\uCF30\uB2E4. \uC8FC\uD76C\uB294 \uC8FC\uC5FC\uACC4, \uC774\uC815(\u4E8C\u7A0B)\uC73C\uB85C \uB300\uD45C\uB418\uB294 \uC774\uC804 \uC1A1\uD559\uC758 \uD750\uB984\uC744 \uC774\uC5B4\uBC1B\uC544 \uC774\uB97C \uC9D1\uB300\uC131\uD558\uACE0 \uC885\uB798 \uC720\uAD50\uAC00 \uBD88\uAD50\uC640 \uB3C4\uAD50\uC5D0 \uBE44\uD574 \uC0AC\uC0C1\uC801\uC778 \uC57D\uC810\uC774\uC5C8\uB358 \uC774\uB860\uC801 \uACB0\uC5EC\uB97C \uBCF4\uC644\uD558\uB294 \uC6B0\uC8FC\uB860\uC801, \uC778\uAC04\uB860\uC801 \uD615\uC774\uC0C1\uD559\uC744 \uC218\uB9BD\uD558\uAC8C \uB41C\uB2E4. \uC774\uB85C\uC368 \uD55C\uB2F9\uC758 \uD6C8\uACE0\uD559\uC801\uC778 \uD55C\uACC4\uC5D0\uC11C \uBC97\uC5B4\uB098 \uC724\uB9AC\uD559\uC73C\uB85C\uC11C\uC758 \uBCF8\uB798\uC131\uC744 \uB418\uCC3E\uB294 \uD55C\uD3B8 \uADF8\uAC83\uC744 \uC6B0\uC8FC\uB860\uC801\uC778 \uCCB4\uACC4 \uC18D\uC5D0 \uC790\uB9AC\uC7A1\uAC8C \uD558\uACE0\uC790 \uD588\uB2E4. \uC774\uD6C4 \uC8FC\uC790\uC758 \uCCA0\uD559\uC740 20\uC138\uAE30 \uCD08\uC5D0 \uC774\uB974\uAE30\uAE4C\uC9C0 \uB3D9\uC544\uC2DC\uC544\uB97C \uC9C0\uBC30\uD558\uB294 \uC8FC\uB3C4 \uC774\uB150\uC73C\uB85C \uC790\uB9AC\uC7A1\uB294\uB2E4. \uC0AC\uD6C4 \uC1A1 \uC601\uC885 \uC5F0\uAC04\uC5D0 \uBB38\uACF5(\u6587\u516C)\uC758 \uC2DC\uD638\uAC00 \uB0B4\uB824\uC9C0\uACE0 \uC1A1 \uC774\uC885 \uC5F0\uAC04\uC5D0 \uD0DC\uC0AC(\u592A\u5E2B)\uB85C \uCD94\uC99D\uB418\uC5C8\uC73C\uBA70 \uC2E0\uAD6D\uACF5(\u4FE1\u570B\u516C)\uC73C\uB85C \uCD94\uBD09\uB418\uC5C8\uB2E4\uAC00 \uB2E4\uC2DC \uD718\uAD6D\uACF5(\u5FBD\u570B\u516C)\uC73C\uB85C \uACE0\uCCD0 \uBD09\uD574\uC84C\uACE0 \uBB38\uBB18\uC5D0 \uBC30\uD5A5 \uC885\uC0AC\uB418\uC5C8\uB2E4. \uC8FC\uB3C8\uC774\uC758 \uD559\uD1B5\uC744 \uACC4\uC2B9\uD55C \uC5F0\uD3C9(\u5EF6\u5E73) \uC774\uB3D9(\u674E\u4F97)\uC758 \uC81C\uC790\uC774\uB2E4."@ko . . . . . . "Zhu Xi (chinesisch \u6731\u71B9, Pinyin Zh\u016B X\u012B, W.-G. Chu Hsi) (* 1130; \u2020 1200) war der bedeutendste Neokonfuzianer Chinas. Er lehrte w\u00E4hrend der Song-Dynastie an der ber\u00FChmten Akademie der Wei\u00DFen Hirsch-Grotte und war Lehrer und Berater des Song-Kaisers. Zhu Xi schrieb mehr als 70 Werke. Au\u00DFerdem gr\u00FCndete er in den Wuyi-Bergen und an anderen Orten mehr als 50 private h\u00F6here Lehranstalten und bildete als Privatlehrer einige Tausend Sch\u00FCler heran. Nicht wenige seiner Sch\u00FCler wurden ber\u00FChmte Theoretiker. In jeder Stadt, in der er arbeitete, gr\u00FCndete er eine Lehranstalt. Unter den Werken von Zhu Xi ist sein Buch Die Familiennormen der Familie Zhu ein wichtiges Werk \u00FCber die Regelung von Familienangelegenheiten. Kurz vor seinem Tod korrigierte er seine Anmerkungen zum Buch Das Gro\u00DFe Lernen (chinesisch \u5927\u5B78, Pinyin d\u00E0xu\u00E9), das bis ins 20. Jahrhundert als Standard f\u00FCr die Beamtenpr\u00FCfung diente.Zhu Xi f\u00FCgte Das Gro\u00DFe Lernen zusammen mit den Gespr\u00E4chen des Konfuzius, dem Buch Mitte und Ma\u00DF und dem Buch von Mencius zu den sogenannten Vier B\u00FCchern zusammen. Seine Bedeutung f\u00FCr die chinesische Geistesgeschichte erkannte das Life Magazin an, als es ihn bei den hundert wichtigsten Pers\u00F6nlichkeiten des vergangenen Jahrtausends auf den 45. Platz setzte."@de . . . . . . "Alias : \u6666\u5EB5 Hu\u00EC \u0100n"@en . "Zhu Xi (Txina, 1130eko urriaren 18a - 1200eko apirilaren 23a) filosofoa izan zen."@eu . "\u010Cu Si, ob\u010Das Si \u010Cu (\u010D\u00EDnsky pchin-jinem Zh\u016B X\u012B, znaky \u6731\u71B9, 18. \u0159\u00EDjna 1130 \u2013 23. dubna 1200), byl \u010D\u00EDnsk\u00FD filosof, p\u0159edstavitel neokonfuci\u00E1nsk\u00E9 \u0161koly vznikl\u00E9 za dynastie Sung, zavr\u0161itel neokonfuci\u00E1nsk\u00E9 scholastiky (jak\u00FDsi \u010D\u00EDnsk\u00FD Tom\u00E1\u0161 Akvinsk\u00FD nebo al-Gazz\u00E1l\u00ED). Do konfuci\u00E1nstv\u00ED za\u010Dlenil buddhistick\u00E9 a taoistick\u00E9 p\u0159edstavy, vytv\u00E1\u0159el koment\u00E1\u0159e ke konfuci\u00E1nsk\u00FDm klasick\u00FDm spis\u016Fm a dal jim metafyzick\u00FD a filosofick\u00FD z\u00E1klad. \u010Casto je ozna\u010Dov\u00E1n za druh\u00E9ho nejd\u016Fle\u017Eit\u011Bj\u0161\u00EDho konfuci\u00E1nsk\u00E9ho myslitele po Konfuciovi samotn\u00E9m."@cs . "1130-10-18"^^ . . . . . . "Zhu Xi"@fr . . . . . . . . "\u6731 \u71B9\uFF08\u3057\u3085 \u304D\u3001\u5EFA\u708E4\u5E749\u670815\u65E5\u30081130\u5E7410\u670818\u65E5\u3009 - \u6176\u51436\u5E743\u67089\u65E5\u30081200\u5E744\u670823\u65E5\u3009\uFF09\u306F\u3001\u4E2D\u56FD\u5357\u5B8B\u306E\u5112\u5B66\u8005\u3002\u5B57\u306F\u5143\u6666\u307E\u305F\u306F\u4EF2\u6666\u3002\u53F7\u306F\u6666\u5EB5\u30FB\u6666\u7FC1\u30FB\u96F2\u8C37\u8001\u4EBA\u30FB\u6EC4\u5DDE\u75C5\u53DF\u30FB\u906F\u7FC1\u306A\u3069\u3002\u5225\u53F7\u3068\u3057\u3066\u8003\u4EAD\u30FB\u7D2B\u967D\u304C\u3042\u308B\u3002\u8AE1\u306F\u6587\u516C\u3002\u6731\u5B50\uFF08\u3057\u3085\u3057\uFF09\u3068\u5C0A\u79F0\u3055\u308C\u308B\u3002\u672C\u7C4D\u5730\u306F\u6B59\u5DDE\uFF08\u5F8C\u306E\u5FBD\u5DDE\uFF09\u5A7A\u6E90\u770C\uFF08\u73FE\u5728\u306E\u6C5F\u897F\u7701\u4E0A\u9952\u5E02\u5A7A\u6E90\u770C\uFF09\u3002\u5357\u5263\u5DDE\u5C24\u6E13\u770C\uFF08\u73FE\u5728\u306E\u798F\u5EFA\u7701\u4E09\u660E\u5E02\u5C24\u6E13\u770C\uFF09\u306B\u751F\u307E\u308C\u3001\u5EFA\u967D\uFF08\u73FE\u5728\u306E\u798F\u5EFA\u7701\u5357\u5E73\u5E02\u5EFA\u967D\u533A\uFF09\u306E\u8003\u4EAD\u306B\u3066\u6CA1\u3057\u305F\u3002\u5112\u6559\u306E\u7CBE\u795E\u30FB\u672C\u8CEA\u3092\u660E\u3089\u304B\u306B\u3057\u3066\u4F53\u7CFB\u5316\u3092\u56F3\u3063\u305F\u5112\u6559\u306E\u4E2D\u8208\u8005\u3067\u3042\u308A\u3001\u300C\u65B0\u5112\u6559\u300D\u306E\u6731\u5B50\u5B66\u306E\u5275\u59CB\u8005\u3067\u3042\u308B\u3002 \u300C\u4E94\u7D4C\u300D\u3078\u306E\u968E\u68AF\u3068\u3057\u3066\u3001\u5B54\u5B50\u306B\u59CB\u307E\u308A\u3001\u5B5F\u5B50\u3078\u3068\u7D9A\u304F\u9053\u304C\u4F1D\u3048\u3089\u308C\u3066\u3044\u308B\u3068\u3059\u308B\u300C\u56DB\u66F8\u300D\u3092\u91CD\u8996\u3057\u305F\u3002 \u305D\u306E\u4E00\u3064\u3067\u3042\u308B\u300E\u8AD6\u8A9E\u300F\u3067\u306F\u3001\u8A9E\u7FA9\u3084\u6587\u610F\u306B\u3068\u3069\u307E\u308B\u5F93\u6765\u306E\u6CE8\u91C8\u306B\u306F\u6E80\u8DB3\u305B\u305A\u3001\u5317\u5B8B\u306E\u7A0B\u9865\u30FB\u7A0B\u9824\u306E\u5144\u5F1F\u3068\u3001\u305D\u306E\u5F8C\u5B66\u3092\u4E2D\u5FC3\u3068\u3057\u3001\u81EA\u5DF1\u306E\u89E3\u91C8\u3092\u52A0\u3048\u3001\u305D\u308C\u307E\u3067\u3068\u306F\u4E00\u7DDA\u3092\u753B\u3059\u65B0\u305F\u306A\u6CE8\u91C8\u3092\u4F5C\u6210\u3057\u305F\u3002"@ja . . . . . . "Tsu Hi"@en . "\u062A\u0634\u0648 \u0634\u064A"@ar . . . . "Chu1-tz\u016D3"@en . . . . . . "Zhu Xi, zwany tak\u017Ce Zhu Yuanhui, \u6731\u5143\u6666 (ur. 18 pa\u017Adziernika 1130, zm. 23 kwietnia 1200) \u2013 chi\u0144ski filozof z okresu dynastii Song, uwa\u017Cany za g\u0142\u00F3wnego przedstawiciela neokonfucjanizmu. W przeciwie\u0144stwie do przedstawicieli klasycznego konfucjanizmu zajmowa\u0142 si\u0119 metafizyk\u0105, kt\u00F3r\u0105 charakteryzuje dualizm li-qi (formy i materii) oraz zasada taiji (Najwy\u017Cszej Jedno\u015Bci) rz\u0105dz\u0105ca \u015Bwiatem. Stworzy\u0142 w tej dziedzinie w\u0142asny zesp\u00F3\u0142 pogl\u0105d\u00F3w, kt\u00F3ry wzbogaci\u0142 elementami zaczerpni\u0119tymi z etycznych i politycznych nauk Konfucjusza. Zhu Xi twierdzi\u0142, \u017Ce opisywane przez wcze\u015Bniejszych filozof\u00F3w Najwy\u017Csza Jedno\u015B\u0107 (taiji) i Zasada (li) stanowi\u0105 w istocie wieczn\u0105 i niezmienn\u0105 Jedno\u015B\u0107, zawieraj\u0105c\u0105 w sobie wszystkie jednostkowe zasady. Fizyczn\u0105 form\u0105 \u015Bwiata, \u017Ar\u00F3d\u0142em zmienno\u015Bci i r\u00F3\u017Cnorodno\u015Bci oraz dobra i z\u0142a jest si\u0142a materialna qi. Obie si\u0142y stanowi\u0105 nierozerwaln\u0105 cz\u0119\u015B\u0107 natury Wszech\u015Bwiata oraz cz\u0142owieka. W umy\u015Ble ludzkim si\u0142a materialna przejawia si\u0119 w emocjach i pragnieniach, za\u015B Zasada jest nierozerwalnie zwi\u0105zania z wiedz\u0105 i najwy\u017Csz\u0105 z cn\u00F3t \u2013 humanitarno\u015Bci\u0105. Jego najwa\u017Cniejszym osi\u0105gni\u0119ciem s\u0105 badania nad Czteroksi\u0119giem konfucja\u0144skim i autorstwo nowych komentarzy do niego. Komentarze Zhu Xi za czas\u00F3w dynastii Yuan i nast\u0119pnych sta\u0142y si\u0119 cz\u0119\u015Bci\u0105 oficjalnej wyk\u0142adni doktryny konfucja\u0144skiej i podstaw\u0105 programow\u0105 egzamin\u00F3w na stopnie urz\u0119dnicze mi\u0119dzy XIV a XX w. Pogl\u0105dy Zhu Xi sta\u0142y si\u0119 te\u017C oficjaln\u0105 doktryn\u0105 w Japonii i Korei, gdzie w okresie dynastii Joseon r\u00F3wnie\u017C by\u0142y podstaw\u0105 egazminacyjn\u0105. Zhu Xi by\u0142 te\u017C uznanym kaligrafem, ale wi\u0119kszo\u015B\u0107 jego prac zagin\u0119\u0142a."@pl . "\u6731\u71B9"@en . . . . "Zhu Xi (en chino, \u6731\u71B9; 18 de octubre de 1130 - 23 de abril de 1200), tambi\u00E9n conocido por su nombre de cortes\u00EDa Yuanhui (o Zhonghui), y autonombrado como Hui'an, fue un cal\u00EDgrafo, historiador, fil\u00F3sofo, pol\u00EDtico y escritor chino de la dinast\u00EDa Song. Es reconocido como un erudito confuciano y uno de los m\u00E1s importantes neoconfucianos de China. Sus contribuciones a la filosof\u00EDa china, incluida la edici\u00F3n y los comentarios de los Cuatro Libros, que m\u00E1s tarde formaron el plan de estudios del examen de servicio civil en la China imperial de 1313 a 1905; y su \u00E9nfasis en el proceso de \u00ABinvestigaci\u00F3n de las cosas\u00BB (g\u00E9w\u00F9 \u683C\u7269), as\u00ED como su meditaci\u00F3n como m\u00E9todo para el autocultivo, dieron forma fundamentalmente a la cosmovisi\u00F3n de los chinos para la posteridad."@es . "Zhu Xi"@en . . "\u6731\u71B9\uFF081130\u5E7410\u670822\u65E5\uFF0D1200\u5E744\u670823\u65E5\uFF09\uFF0C\u5B57\u5143\u6666\uFF0C\u4E00\u5B57\u4EF2\u6666\uFF0C\u9F4B\u865F\u6666\u5EB5\u3001\u8003\u4EAD\uFF0C\u665A\u79F0\u6666\u7FC1\uFF0C\u53C8\u79F0\u7D2B\u967D\u5148\u751F\u3001\u7D2B\u967D\u592B\u5B50\u3001\u6CA7\u5DDE\u75C5\u53DF\u3001\u4E91\u8C37\u8001\u4EBA\uFF0C\u884C\u4E94\u5341\u4E8C\uFF0C\u5C0F\u540D\u6C8B\u90CE\uFF0C\u5C0F\u5B57\u5B63\u5EF6\uFF0C\u8AE1\u6587\uFF0C\u53C8\u7A31\u6731\u6587\u516C\u3002\u5357\u5B8B\u6C5F\u5357\u4E1C\u8DEF\u5FBD\u5DDE\u5A7A\u6E90\u7E23\uFF08\u4ECA\u6C5F\u897F\u7701\u4E0A\u9952\u5E02\u5A7A\u6E90\u7E23\uFF09\u4EBA\uFF0C\u751F\u65BC\u798F\u5EFA\u8DEF\u5357\u528D\u5DDE\u5C24\u6EAA\u7E23\uFF08\u4ECA\u798F\u5EFA\u7701\u4E09\u660E\u5E02\u5C24\u6EAA\u7E23\uFF09\u3002\u5357\u5B8B\u7406\u5B66\u5BB6\uFF0C\u7A0B\u6731\u7406\u5B66\u96C6\u5927\u6210\u8005\uFF0C\u5B78\u8005\u5C0A\u79F0\u6731\u5B50\u3002 \u6731\u71B9\u5BB6\u5883\u8CA7\u7AAE\u4F46\u81EA\u5E7C\u8070\u7A4E\uFF0C\u7D39\u8208\u5341\u516B\u5E74\uFF081148\u5E74\uFF09\u4E2D\u9032\u58EB\uFF0C\u5E74\u50C5\u5341\u4E5D\u6B72\uFF0C\u6B77\u9AD8\u5B97\u3001\u5B5D\u5B97\u3001\u5149\u5B97\u3001\u5BE7\u5B97\u56DB\u671D\u3002\u65BC\u5EFA\u967D\u96F2\u8C37\u7D50\u540D\u300C\u6666\u5EB5\u300D\uFF0C\u5728\u6B64\u8B1B\u5B78\uFF0C\u5B8B\u7406\u5B97\u8CDC\u540D\u300C\u8003\u4EAD\u66F8\u9662\u300D\uFF0C\u6545\u4E16\u7A31\u300C\u8003\u4EAD\u5B78\u6D3E\u300D\uFF0C\u53C8\u56E0\u6731\u71B9\u5225\u865F\u300C\u7D2B\u967D\u300D\uFF0C\u6545\u4E16\u7A31\u300C\u7D2B\u967D\u5B78\u6D3E\u300D\u3002\u6731\u71B9\u662F\u7A0B\u9865\u3001\u7A0B\u9824\u7684\u4E09\u50B3\u5F1F\u5B50\u674E\u4F97\u7684\u5B78\u751F\uFF0C\u627F\u5317\u5B8B\u5468\u6566\u9824\u8207\u4E8C\u7A0B\u5B78\u8AAA\uFF0C\u5275\u7ACB\u5B8B\u4EE3\u7814\u7A76\u54F2\u7406\u7684\u5B78\u98A8\uFF0C\u7A31\u70BA\u7406\u5B78\u3002\u5176\u8457\u4F5C\u751A\u591A\uFF0C\u8F2F\u5B9A\u300A\u5927\u5B78\u300B\u3001\u300A\u4E2D\u5EB8\u300B\u3001\u300A\u8AD6\u8A9E\u300B\u3001\u300A\u5B5F\u5B50\u300B\u70BA\u56DB\u66F8\u4F5C\u70BA\u6559\u672C\uFF0C\u4E5F\u6210\u70BA\u5F8C\u4EE3\u79D1\u8209\u61C9\u8A66\u7684\u79D1\u76EE\uFF0C\u5728\u4E2D\u570B\u5927\u9678\uFF0C\u6709\u5C08\u5BB6\u8A8D\u70BA\u4ED6\u78BA\u7ACB\u4E86\u5B8C\u6574\u7684\u5BA2\u89C0\u552F\u5FC3\u4E3B\u7FA9\u9AD4\u7CFB\u3002"@zh . . . . . . . "Zh\u016B X\u012B\u200B atau Chu Hsi ([t\u0282u\u0301 \u0255i\u0301]; Hanzi: \u6731\u71B9; 18 Oktober 1130 \u2013 23 April 1200), juga dikenal dengan gelar panggilannya Yuanhui (atau Zhonghui), adalah seorang filsuf, politisi dan penulis Tiongkok dari dinasti Song. Ia adalah seorang cendekiawan Konfusianisme yang merupakan tokoh terkemuka dari Sekolah Prinsip dan merupakan rasionalis Neo-Konfusianisme yang paling berpengaruh di Tiongkok. Kontribusinya pada filsafat Tiongkok diantaranya memberikan arti khusus pada Analek, Mensius, Pelajaran Agung, serta Dokrin Jalan Tengah, penekanannya pada penyelidikan berbagai hal (gewu), dan sintesis dari semua konsep dasar Konfusianisme, membentuk dasar birokrasi dan pemerintahan Tiongkok selama lebih dari 700 tahun. Ia disebut sebagai pemikir paling berpengaruh kedua dalam sejarah Tiongkok, setelah"@in . . . . . . . "Zhu Xi"@en . . . . . "Zhu Xi tamb\u00E9m pode ser conhecido como Chu Hsi, Zhuzi ou Zhufuzi (\u6731\u71B9, , Fujian, 18 de outubro de 1130 - China, 23 de abril de 1200) foi um s\u00E1bio neo-confuciano da Dinastia Sung que se tornou a figura principal da Escola do Princ\u00EDpio e o mais influente racionalista neo-confuciano na China. Sua contribui\u00E7\u00E3o para a filosofia chinesa incluiu sua atribui\u00E7\u00E3o de significado especial para os Analectos de Conf\u00FAcio, o M\u00EAncio, O Grande Aprendizado e a Doutrina do Meio (os Quatro Livros), sua \u00EAnfase na investiga\u00E7\u00E3o das coisas (gewu), e a s\u00EDntese de todos os conceitos fundamentais de Conf\u00FAcio."@pt . . . . . . . . . . . . . . . "Zhu Xi"@es . "Zhu Xi a\u016D \u0108u Hsi (\u0109ina skribo: \u6731\u71B9) (naski\u011Dis la 18-an de oktobro 1130 en Juksi, Fu\u011Djano, \u0108inio, mortis la 23-an de aprilo 1200 en \u0108inio) estis konfuceisma filozofo de la Dinastio Song kiu i\u011Dis la \u0109efa figuro de la Skolo de Principo, kaj la plej influa racia nov-konfuceismulo en \u0108inio. Lia kontribuo al \u0109ina filozofio inkluzivis asignadon de speciala signifo de la Analektoj, la Menceo, la Granda Lernado kaj la Doktrino de la Mezo, emfazon pri la investigado kaj sintezon de \u0109iuj fundamentaj konfuceismaj konceptoj, kiuj formis la bazon de la \u0109ina burokrataro kaj regado dum \u0109irka\u016D 700 jaroj. Li estis nomumita la dua plej influa pensulo en la \u0109ina historio, post Konfuceo mem."@eo . . . . . . . . . . . "1200-04-23"^^ . . . "Zhu Xi"@sv . "Zyu1 Hei1"@en . "1130"^^ . . . "\u010Cu Si"@cs . . . . . . . . "Zhu Xi"@de .