. . "\u0421\u0432\u044F\u0442\u0430\u0301 \u0422\u0440\u0456\u0301\u0439\u0446\u044F \u2014 \u0432\u0430\u0436\u043B\u0438\u0432\u0435 \u043F\u043E\u043D\u044F\u0442\u0442\u044F \u0443 \u0431\u0456\u043B\u044C\u0448\u043E\u0441\u0442\u0456 \u0445\u0440\u0438\u0441\u0442\u0438\u044F\u043D\u0441\u044C\u043A\u0438\u0445 \u0432\u0447\u0435\u043D\u044C. \u0426\u0435 \u043F\u043E\u043D\u044F\u0442\u0442\u044F \u043E\u0431'\u0454\u0434\u043D\u0443\u0454 \u0440\u0430\u0437\u043E\u043C \u0442\u0440\u0438 \u043E\u0441\u043E\u0431\u0438 (\u0442\u0440\u0438 \u043B\u0438\u043A\u0438, \u0442\u0440\u0438 \u043E\u0431\u0440\u0430\u0437\u0438, \u0442\u0440\u0438 \u043F\u0440\u043E\u044F\u0432\u0438) \u0411\u043E\u0433\u0430, \u0440\u043E\u0437\u0433\u043B\u044F\u0434\u0430\u0454 \u0441\u0443\u0442\u043D\u0456\u0441\u0442\u044C \u0411\u043E\u0433\u0430 \u0432 \u0442\u0440\u044C\u043E\u0445 \u043E\u0441\u043E\u0431\u0430\u0445. \u0426\u0435 \u043F\u043E\u043D\u044F\u0442\u0442\u044F \u0432\u0438\u043A\u043E\u0440\u0438\u0441\u0442\u043E\u0432\u0443\u0454\u0442\u044C\u0441\u044F \u0431\u0456\u043B\u044C\u0448\u0456\u0441\u0442\u044E \u0445\u0440\u0438\u0441\u0442\u0438\u044F\u043D\u0441\u044C\u043A\u0438\u0445 \u0446\u0435\u0440\u043A\u043E\u0432, \u0443 \u0442\u043E\u043C\u0443 \u0447\u0438\u0441\u043B\u0456 \u043F\u0440\u0430\u0432\u043E\u0441\u043B\u0430\u0432'\u044F\u043C \u0442\u0430 \u043A\u0430\u0442\u043E\u043B\u0438\u0446\u0438\u0437\u043C\u043E\u043C, \u043E\u0434\u043D\u0430\u043A \u043E\u043A\u0440\u0435\u043C\u0456 \u0445\u0440\u0438\u0441\u0442\u0438\u044F\u043D\u0441\u044C\u043A\u0456 \u0442\u0435\u0447\u0456\u0457 \u0437\u0430\u043F\u0435\u0440\u0435\u0447\u0443\u044E\u0442\u044C \u043F\u0440\u0430\u0432\u043E\u043C\u0456\u0440\u043D\u0456\u0441\u0442\u044C \u0439\u043E\u0433\u043E \u0432\u0436\u0438\u0432\u0430\u043D\u043D\u044F. \u0421\u043F\u043E\u0432\u0456\u0434\u0430\u043D\u043D\u044F \u0432\u0456\u0440\u0438 \u0443 \u0421\u0432\u044F\u0442\u0443 \u0422\u0440\u0456\u0439\u0446\u044E (\u0442\u0440\u0438\u043D\u0438\u0442\u0430\u0440\u0438\u0437\u043C) \u0454 \u043F\u0435\u0440\u0448\u043E\u044E \u0443\u043C\u043E\u0432\u043E\u044E \u043F\u0440\u0438\u0439\u043E\u043C\u0443 \u043F\u0440\u0435\u0434\u0441\u0442\u0430\u0432\u043D\u0438\u043A\u0430 \u0445\u0440\u0438\u0441\u0442\u0438\u044F\u043D\u0441\u044C\u043A\u043E\u0457 \u0441\u043F\u0456\u043B\u044C\u043D\u043E\u0442\u0438 \u0434\u043E \u0412\u0441\u0435\u0441\u0432\u0456\u0442\u043D\u044C\u043E\u0457 \u0440\u0430\u0434\u0438 \u0446\u0435\u0440\u043A\u043E\u0432. \u0417 \u0456\u043D\u0448\u043E\u0433\u043E \u0431\u043E\u043A\u0443 \u0432\u0430\u0440\u0442\u043E \u0432\u0456\u0434\u043C\u0456\u0442\u0438\u0442\u0438 \u0456\u0441\u043D\u0443\u0432\u0430\u043D\u043D\u044F \u0442\u0430\u043A \u0437\u0432\u0430\u043D\u0438\u0445 \u0430\u043D\u0442\u0438\u0442\u0440\u0438\u043D\u0456\u0442\u0430\u0440\u0456\u0457\u0432, \u044F\u043A\u0456 \u0432\u0432\u0430\u0436\u0430\u044E\u0447\u0438 \u0441\u0435\u0431\u0435 \u0445\u0440\u0438\u0441\u0442\u0438\u044F\u043D\u0430\u043C\u0438, \u0432\u0456\u0440\u0443 \u0443 \u0421\u0432\u044F\u0442\u0443 \u0422\u0440\u0456\u0439\u0446\u044E \u0432\u0456\u0434\u043A\u0438\u0434\u0430\u044E\u0442\u044C, \u0447\u0438 \u0442\u043E \u043F\u0430\u043A \u0437\u0430\u043F\u0435\u0440\u0435\u0447\u0443\u044E\u0442\u044C, \u0449\u043E \u0432\u043E\u043D\u0430 \u043F\u043E\u0432'\u044F\u0437\u0430\u043D\u0430 \u0437 \u0436\u0438\u0442\u0442\u044F\u043C \u0456 \u043F\u0440\u043E\u043F\u043E\u0432\u0456\u0434\u0434\u044E \u0425\u0440\u0438\u0441\u0442\u0430. \u0421\u0432\u044F\u0442\u0430 \u0422\u0440\u0456\u0439\u0446\u044F \u2014 \u0456\u043C'\u044F \u0416\u0438\u0432\u043E\u0433\u043E \u0411\u043E\u0433\u0430 \u0432 \u043F\u0440\u0430\u0432\u043E\u0441\u043B\u0430\u0432'\u0457 \u0456 \u0442\u0440\u0438\u043D\u0438\u0442\u0430\u0440\u043D\u043E\u043C\u0443 \u0445\u0440\u0438\u0441\u0442\u0438\u044F\u043D\u0441\u0442\u0432\u0456, \u0404\u0434\u0438\u043D\u043E\u0433\u043E \u0432 \u0422\u0440\u044C\u043E\u0445 \u041E\u0441\u043E\u0431\u0430\u0445, \u0456\u043F\u043E\u0441\u0442\u0430\u0441\u044F\u0445 \u0411\u043E\u0436\u0435\u0441\u0442\u0432\u0430, \u041E\u0442\u0446\u0456, \u0421\u0438\u043D\u0443 \u0456 \u0421\u0432\u044F\u0442\u043E\u043C\u0443 \u0414\u0443\u0441\u0456. \u0426\u0456\u043A\u0430\u0432\u043E, \u0449\u043E \u0441\u0443\u0447\u0430\u0441\u043D\u0456 \u0443\u043A\u0440\u0430\u0457\u043D\u0441\u044C\u043A\u0456 \u043D\u0435\u043E\u044F\u0437\u0438\u0447\u043D\u0438\u043A\u0438 (\u0440\u0456\u0434\u043D\u043E\u0432\u0456\u0440\u0438) \u0437\u0432\u0435\u0440\u0442\u0430\u044E\u0442\u044C \u0443\u0432\u0430\u0433\u0443, \u0449\u043E \u0432\u0456\u0440\u0430 \u0443 \u0422\u0440\u0438\u0454\u0434\u0438\u043D\u043E\u0433\u043E \u0411\u043E\u0433\u0430 (\u0434\u0438\u0432. \u0422\u0440\u0438\u0433\u043B\u0430\u0432) \u0431\u0443\u043B\u0430 \u0432\u0456\u0434\u043E\u043C\u0430 \u0456\u043D\u0434\u043E\u0454\u0432\u0440\u043E\u043F\u0435\u0439\u0441\u044C\u043A\u0438\u043C \u043D\u0430\u0440\u043E\u0434\u0430\u043C \u0449\u0435 \u0437\u0430\u0434\u043E\u0432\u0433\u043E \u0434\u043E \u043D\u0430\u0440\u043E\u0434\u0436\u0435\u043D\u043D\u044F \u0425\u0440\u0438\u0441\u0442\u0430, \u0449\u043E \u043C\u043E\u0436\u043D\u0430 \u0432\u0432\u0430\u0436\u0430\u0442\u0438 \u0432\u0438\u043A\u043B\u0438\u043A\u043E\u043C \u0434\u043B\u044F \u0441\u0443\u0447\u0430\u0441\u043D\u0438\u0445 \u0445\u0440\u0438\u0441\u0442\u0438\u044F\u043D, \u044F\u043A\u0456 \u043D\u0435\u0440\u0456\u0434\u043A\u043E \u043F\u043E\u0433\u0430\u043D\u043E \u0440\u043E\u0437\u0443\u043C\u0456\u044E\u0442\u044C \u0432\u0456\u0434\u043C\u0456\u043D\u043D\u0456\u0441\u0442\u044C \u0445\u0440\u0438\u0441\u0442\u0438\u044F\u043D\u0441\u044C\u043A\u043E\u0433\u043E \u0431\u0430\u0447\u0435\u043D\u043D\u044F \u0411\u043E\u0433\u0430-\u0422\u0440\u0456\u0439\u0446\u0456 \u0432\u0456\u0434 \u0434\u043E\u0445\u0440\u0438\u0441\u0442\u0438\u044F\u043D\u0441\u044C\u043A\u043E\u0433\u043E. \u0426\u0435 \u0432\u0447\u0435\u043D\u043D\u044F \u043D\u0430\u0437\u0438\u0432\u0430\u0454\u0442\u044C\u0441\u044F \u0442\u0440\u0438\u043D\u0456\u0442\u0430\u0440\u0438\u0437\u043C\u043E\u043C, \u0430 \u0439\u043E\u0433\u043E \u043F\u0440\u0438\u0445\u0438\u043B\u044C\u043D\u0438\u043A\u0438 \u2014 \u0442\u0440\u0438\u043D\u0456\u0442\u0430\u0440\u0456\u044F\u043C\u0438, \u0442\u043E\u0434\u0456 \u044F\u043A \u0439\u043E\u0433\u043E \u043F\u0440\u043E\u0442\u0438\u0432\u043D\u0438\u043A\u0438 \u2014 \u0430\u043D\u0442\u0438\u0442\u0440\u0438\u043D\u0456\u0442\u0430\u0440\u0456\u044F\u043C\u0438 \u0430\u0431\u043E \u043D\u0435\u0442\u0440\u0438\u043D\u0456\u0442\u0430\u0440\u0456\u044F\u043C\u0438. \u0414\u043E \u0445\u0440\u0438\u0441\u0442\u0438\u044F\u043D\u0441\u044C\u043A\u0438\u0445 \u043D\u0435\u0442\u0440\u0438\u043D\u0456\u0442\u0430\u0440\u043D\u0438\u0445 \u043F\u043E\u0437\u0438\u0446\u0456\u0439 \u0432\u0456\u0434\u043D\u043E\u0441\u044F\u0442\u044C\u0441\u044F \u0443\u043D\u0456\u0442\u0430\u0440\u0438\u0437\u043C, \u0456 ."@uk . . . . . . . . . . . . . . "Svat\u00E1 Trojice, Nejsv\u011Bt\u011Bj\u0161\u00ED Trojice, P\u0159esvat\u00E1 Trojice, Bo\u017E\u00ED Trojice \u010Di trojjedin\u00FD B\u016Fh je spole\u010Dn\u00E9 ozna\u010Den\u00ED Boha v k\u0159es\u0165ansk\u00E9m dogmatu o trojjedinosti, t\u0159ech bo\u017Esk\u00FDch osob\u00E1ch, toti\u017E Bohu Otci (B\u016Fh, stvo\u0159itel sv\u011Bta), Bohu Synu (Je\u017E\u00ED\u0161 Kristus, vykupitel sv\u011Bta) a Bohu Duchu Svat\u00E9m (posv\u011Btitel sv\u011Bta), kter\u00E9 sd\u00EDlej\u00ED jedin\u00E9 bo\u017Estv\u00ED."@cs . . . "\u0422\u0440\u0456\u0439\u0446\u044F"@uk . "Sankta Triunuo"@eo . . . . . . . . . . . . . . . . "La Trinidad es el dogma central sobre la naturaleza de Dios en la mayor\u00EDa de las iglesias cristianas. Esta creencia afirma que Dios es un ser \u00FAnico que existe como tres personas distintas o hip\u00F3stasis: el Padre, el Hijo y el Esp\u00EDritu Santo. Algunas confesiones minoritarias, como las iglesias unitarias, los testigos de Jehov\u00E1 y los pentecostales unicitarios, as\u00ED como las iglesias binitarias, rechazan esta creencia. Los mormones afirman creer en la Trinidad pero tienen una interpretaci\u00F3n espec\u00EDfica,\u200B indicando que Dios Padre, Jesucristo y el Esp\u00EDritu Santo son seres completamente separados que trabajan juntos en completa unidad, bajo el mismo prop\u00F3sito.\u200B Fuera del \u00E1mbito del cristianismo, pero en otra fe tambi\u00E9n monote\u00EDsta, el Cor\u00E1n menciona la Trinidad y se muestra contrario a ella.\u200B"@es . . . . . . . "\u0422\u0440\u043E\u0301\u0438\u0446\u0430 (\u0434\u0440.-\u0433\u0440\u0435\u0447. \u03A4\u03C1\u03B9\u03AC\u03C2, \u0433\u0440\u0435\u0447. \u03A4\u03C1\u03B9\u03AC\u03B4\u03B1, \u043B\u0430\u0442. Trinitas) \u2014 \u0431\u043E\u0433\u043E\u0441\u043B\u043E\u0432\u0441\u043A\u0438\u0439 \u0442\u0435\u0440\u043C\u0438\u043D, \u043E\u0442\u0440\u0430\u0436\u0430\u044E\u0449\u0438\u0439 \u0445\u0440\u0438\u0441\u0442\u0438\u0430\u043D\u0441\u043A\u043E\u0435 \u0443\u0447\u0435\u043D\u0438\u0435 \u043E \u0442\u0440\u0451\u0445 \u041B\u0438\u0446\u0430\u0445 \u0435\u0434\u0438\u043D\u043E\u0433\u043E \u043F\u043E \u0441\u0443\u0449\u0435\u0441\u0442\u0432\u0443 \u0411\u043E\u0433\u0430. \u0412\u043F\u0435\u0440\u0432\u044B\u0435 \u0442\u0435\u0440\u043C\u0438\u043D \u00AB\u0422\u0440\u043E\u0438\u0446\u0430\u00BB \u0437\u0430\u0441\u0432\u0438\u0434\u0435\u0442\u0435\u043B\u044C\u0441\u0442\u0432\u043E\u0432\u0430\u043D \u0443 \u0441\u0432\u044F\u0442\u0438\u0442\u0435\u043B\u044F \u0424\u0435\u043E\u0444\u0438\u043B\u0430 \u0410\u043D\u0442\u0438\u043E\u0445\u0438\u0439\u0441\u043A\u043E\u0433\u043E (II \u0432\u0435\u043A). \u0423\u0447\u0435\u043D\u0438\u0435 \u043E \u0422\u0440\u0438\u0435\u0434\u0438\u043D\u043E\u043C \u0411\u043E\u0433\u0435 (\u0442\u0440\u0438\u043D\u0438\u0442\u0430\u0440\u043D\u044B\u0439 \u0434\u043E\u0433\u043C\u0430\u0442) \u043F\u0440\u0438\u0437\u043D\u0430\u0451\u0442\u0441\u044F \u043F\u043E\u0434\u0430\u0432\u043B\u044F\u044E\u0449\u0438\u043C \u0431\u043E\u043B\u044C\u0448\u0438\u043D\u0441\u0442\u0432\u043E\u043C \u0441\u043E\u0432\u0440\u0435\u043C\u0435\u043D\u043D\u044B\u0445 \u0445\u0440\u0438\u0441\u0442\u0438\u0430\u043D\u0441\u043A\u0438\u0445 \u043A\u043E\u043D\u0444\u0435\u0441\u0441\u0438\u0439."@ru . . . . "\u4E09\u4F4D\u4E00\u4F53"@ja . "111107"^^ . . . . . "\uC0BC\uC704\uC77C\uCCB4(\u4E09\u4F4D\u4E00\u9AD4, \uACE0\uB300 \uADF8\uB9AC\uC2A4\uC5B4: \u03A4\u03C1\u03B9\u03AC\u03B4\u03BF\u03C2 \uD2B8\uB9AC\uC544\uB3C4\uC2A4[*], \uB77C\uD2F4\uC5B4: Trinitas \uD2B8\uB9AC\uB2C8\uD0C0\uC2A4[*])\uB780 \uADF8\uB9AC\uC2A4\uB3C4\uAD50\uC5D0\uC11C \uC131\uACBD\uC801\uC73C\uB85C \uB610\uD55C \uC2E0\uD559\uC801\uC73C\uB85C \uC911\uC694\uD55C \uC704\uCE58\uB97C \uCC28\uC9C0\uD558\uB294 \uAD50\uB9AC\uC774\uB2E4. \uD558\uB098\uB2D8\uC740 \uBCF8\uC9C8\uC5D0\uC11C \uD55C \uBD84\uC774\uC2DC\uBA70 \uC704\uACA9(\u4F4D\u683C, \uACE0\uB300 \uADF8\uB9AC\uC2A4\uC5B4: \u1F51\u03C0\u03CC\u03C3\u03C4\u03B1\u03C3\u03B9\u03C2 \uD718\uD3EC\uC2A4\uD0C0\uC2DC\uC2A4[*])\uC5D0\uC11C\uB294 \uC138 \uBD84\uC73C\uB85C \uC874\uC7AC\uD558\uC2E0\uB2E4\uB294 \uAC83\uC774\uB2E4. \uC0BC\uC704\uC77C\uCCB4\uC5D0 \uB300\uD574\uC11C \uB3D9\uBC29\uAD50\uD68C\uB294 \uBCF8\uC9C8\uC5D0 \uD55C \uBD84\uC774\uC2E0 \uD558\uB098\uB2D8\uAED8\uC11C \uC138 \uC704\uACA9\uC73C\uB85C \uB418\uB294 \uC2E0\uBE44\uB97C \uC9C0\uC9C0\uD588\uACE0, \uC11C\uBC29\uAD50\uD68C\uB294 \uC138 \uC704\uACA9\uC73C\uB85C \uC874\uC7AC\uD558\uB294 \uD558\uB098\uB2D8\uC774 \uB3D9\uC77C\uBCF8\uC9C8\uB85C \uD55C \uBD84 \uD558\uB098\uB2D8\uC774 \uB418\uB294 \uC2E0\uBE44\uB97C \uC9C0\uC9C0\uD558\uBA70 \uC2E0\uD559\uC801 \uAD00\uC810\uC758 \uCC28\uC774\uB97C \uBCF4\uC600\uB2E4."@ko . . . . "A doutrina crist\u00E3 da Trindade (do latim trinitas \"tr\u00EDade\", de trinus \"tripla\") define Deus como tr\u00EAs pessoas consubstanciais, express\u00F5es ou hip\u00F3stases: o Pai, o Filho (Jesus Cristo) e o Esp\u00EDrito Santo; \"um Deus em tr\u00EAs pessoas\". As tr\u00EAs pessoas s\u00E3o distintas, mas s\u00E3o uma \"subst\u00E2ncia, ess\u00EAncia ou natureza\". Neste contexto, a \"natureza\" \u00E9 o que se \u00E9, enquanto a \"pessoa\" \u00E9 quem se \u00E9."@pt . . . . . . . . . . . "La Trinidad es el dogma central sobre la naturaleza de Dios en la mayor\u00EDa de las iglesias cristianas. Esta creencia afirma que Dios es un ser \u00FAnico que existe como tres personas distintas o hip\u00F3stasis: el Padre, el Hijo y el Esp\u00EDritu Santo. Fuera del \u00E1mbito del cristianismo, pero en otra fe tambi\u00E9n monote\u00EDsta, el Cor\u00E1n menciona la Trinidad y se muestra contrario a ella.\u200B"@es . . . "Nejsv\u011Bt\u011Bj\u0161\u00ED Trojice"@cs . "Tritunggal"@in . "\u0391\u03B3\u03AF\u03B1 \u03A4\u03C1\u03B9\u03AC\u03B4\u03B1"@el . . . . . . . . "Tr\u00F3jca \u015Awi\u0119ta"@pl . . . . . . . "Dans le christianisme, la Trinit\u00E9 (ou Sainte Trinit\u00E9) est le Dieu unique en trois personnes distinctes : le P\u00E8re, le Fils et le Saint-Esprit, \u00E9gaux, ayant la m\u00EAme substance divine. La foi en la Trinit\u00E9 est le principe fondateur commun aux principales confessions chr\u00E9tiennes : catholicisme, orthodoxie et protestantisme. Le fondement de cette doctrine est exprim\u00E9 dans le symbole du premier concile de Constantinople de 381. Le concept de \u00AB Trinit\u00E9 \u00BB ne figure pas explicitement dans le Nouveau Testament, mais les trois personnes y sont nomm\u00E9es et s\u2019y manifestent \u00E0 plusieurs reprises, dans leur distinction comme dans leur unit\u00E9. Pour la th\u00E9ologie chr\u00E9tienne, ces trois personnes, ou hypostases, constituent le Dieu unique sous forme de Trinit\u00E9."@fr . "\u062B\u0627\u0644\u0648\u062B"@ar . . . . . . . . . . . . . . . . "\u0422\u0440\u043E\u0301\u0438\u0446\u0430 (\u0434\u0440.-\u0433\u0440\u0435\u0447. \u03A4\u03C1\u03B9\u03AC\u03C2, \u0433\u0440\u0435\u0447. \u03A4\u03C1\u03B9\u03AC\u03B4\u03B1, \u043B\u0430\u0442. Trinitas) \u2014 \u0431\u043E\u0433\u043E\u0441\u043B\u043E\u0432\u0441\u043A\u0438\u0439 \u0442\u0435\u0440\u043C\u0438\u043D, \u043E\u0442\u0440\u0430\u0436\u0430\u044E\u0449\u0438\u0439 \u0445\u0440\u0438\u0441\u0442\u0438\u0430\u043D\u0441\u043A\u043E\u0435 \u0443\u0447\u0435\u043D\u0438\u0435 \u043E \u0442\u0440\u0451\u0445 \u041B\u0438\u0446\u0430\u0445 \u0435\u0434\u0438\u043D\u043E\u0433\u043E \u043F\u043E \u0441\u0443\u0449\u0435\u0441\u0442\u0432\u0443 \u0411\u043E\u0433\u0430. \u0412\u043F\u0435\u0440\u0432\u044B\u0435 \u0442\u0435\u0440\u043C\u0438\u043D \u00AB\u0422\u0440\u043E\u0438\u0446\u0430\u00BB \u0437\u0430\u0441\u0432\u0438\u0434\u0435\u0442\u0435\u043B\u044C\u0441\u0442\u0432\u043E\u0432\u0430\u043D \u0443 \u0441\u0432\u044F\u0442\u0438\u0442\u0435\u043B\u044F \u0424\u0435\u043E\u0444\u0438\u043B\u0430 \u0410\u043D\u0442\u0438\u043E\u0445\u0438\u0439\u0441\u043A\u043E\u0433\u043E (II \u0432\u0435\u043A). \u0423\u0447\u0435\u043D\u0438\u0435 \u043E \u0422\u0440\u0438\u0435\u0434\u0438\u043D\u043E\u043C \u0411\u043E\u0433\u0435 (\u0442\u0440\u0438\u043D\u0438\u0442\u0430\u0440\u043D\u044B\u0439 \u0434\u043E\u0433\u043C\u0430\u0442) \u043F\u0440\u0438\u0437\u043D\u0430\u0451\u0442\u0441\u044F \u043F\u043E\u0434\u0430\u0432\u043B\u044F\u044E\u0449\u0438\u043C \u0431\u043E\u043B\u044C\u0448\u0438\u043D\u0441\u0442\u0432\u043E\u043C \u0441\u043E\u0432\u0440\u0435\u043C\u0435\u043D\u043D\u044B\u0445 \u0445\u0440\u0438\u0441\u0442\u0438\u0430\u043D\u0441\u043A\u0438\u0445 \u043A\u043E\u043D\u0444\u0435\u0441\u0441\u0438\u0439."@ru . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "La Sankta Triunuo a\u016D Sankta Trinitato la\u016D la doktrino de kristanismo, estas Dio, havanta unu esencon sed tri hipostazojn \u2013 personojn: 1. \n* Patro - Persono, Kiu estas la Komenco kaj Modelo de la Triunuo; 2. \n* Filo - Persono de la Triunuo, Kiun oni nomas anka\u016D Dio Vorto, Sa\u011Deco de la Patro, per Kiu la Patro kreis la universon, Filo naski\u011Das el Patro, en nia mondo la Dio Filo enhomi\u011Dis en Jesuon Kriston; 3. \n* Sankta Spirito - Persono, Kiu devenas de la Patro kaj de la Filo, Lia \u0109eesto kaj agado perfektigas \u0109iun Dian faron, Dio la Spirito eniras en la koron de kredanto kaj donas gracon por fidi kaj bonagi. \u0108i tio estas la mistero de La Sankta Triunuo. Mistero \u0109ar \u011Di estas super la kompreno de homo. Sankta A\u016Dgusteno verkis la plej bonan klarigon pri \u011Di. La doktrino fari\u011Dis punkto de granda lukto en la 3-a kaj 4-a jarcentoj kiam interbatalis katolikismo kaj arianismo. La katolika doktrino de la Triunuo estis difinita en la Kredo Nicea, produkto de la Koncilio de Niceo. La\u016D arianismo, nek Filo nek Spirito estis Dio, do la Triunuo ne estas. Post la Nicea koncilio komenci\u011Dis batalo kontra\u016D . Macedonio kontestis diecon de la Sankta Spirito, lia doktrino estis for\u0135etita de la katolikismo en la dua Ekumena Koncilio, kiu okazis en Konstantinopolo. Tiu koncilio aldonis al la Nicea simbolo paragrafojn pri la Sankta Spirito kaj tial la simbolo kelkfoje nomi\u011Das Nicea-Konstantinopola, kaj por mallongeco simple Nicea. La\u016D la nicea kredo la Sankta Spirito devenas nur el la Patro. Sed en la okcidenta parto de tiama unueca Eklezio ekde la beata A\u016Dgusteno komencis disvasti\u011Di la opinio, ke la Sankta Spirito devenas de la Patro kaj de la Filo (filiokvo). La katolika Eklezio enskribis tiun \u0109i aldonon en la simbolon nur en 1014, \u0109e kronado de Genriko la 2-a fare de la papo Benedikto la 8-a. Nunaj specoj de kristanismo kiuj dubas pri la Triunuo, estas ekzemple unitarismo, jehovismo kaj mormonismo. Al islamo kaj judismo, la Triunuo \u015Dajne estas tri dioj kaj estas profunda eraro de kristanismo. Al spiritismo, Sankta Triunuo originis el miskompreno de rolo de Jesuo kaj identeco de Sankta Spirito pro historiaj kialoj. \"La Sankta Triunuo\" estas anka\u016D la nomo de pentra\u0135o, verko de Andreo Rublov kiu estas Rusa Ortodoksa ."@eo . . . . . "Tr\u00F3jca \u015Awi\u0119ta, \u015Awi\u0119ta Tr\u00F3jca (\u0142ac. Sancta Trinitas, jak te\u017C samo Trinitas, stgr. \u0391\u03B3\u03B9\u03B1 \u03A4\u03C1\u03B9\u03B1\u03C2, trb. H\u00E1gia Tr\u00EDas) \u2013 chrze\u015Bcija\u0144ski dogmat uznaj\u0105cy, \u017Ce B\u00F3g jest Bogiem Tr\u00F3jjedynym, istniej\u0105cym jako trzy Osoby \u2013 po grecku hipostazy \u2013 pozostaj\u0105c jednocze\u015Bnie jednym Bytem. Wszystkie trzy Osoby s\u0105 rozumiane jako maj\u0105ce t\u0119 sam\u0105 jedn\u0105 istot\u0119 czyli natur\u0119 (tautuzja), a nie jedynie podobne natury. Od pocz\u0105tku trzeciego wieku doktryna Tr\u00F3jcy zacz\u0119\u0142a by\u0107 formu\u0142owana nast\u0119puj\u0105co: jest \u201Ejeden B\u00F3g istniej\u0105cy w trzech Osobach i jednej substancji, Ojciec, Syn i Duch \u015Awi\u0119ty\u201D. Wiara w Tr\u00F3jc\u0119 jest wyznawana przez wszystkie Ko\u015Bcio\u0142y katolickie, prawos\u0142awne, wszystkie g\u0142\u00F3wne wyznania wyrastaj\u0105ce z nurtu reformacji takie, jak luteranizm, kalwinizm, anglikanizm, metodyzm i prezbiterianizm oraz wsp\u00F3lnoty ewangelikal"@pl . "\u0421\u0432\u044F\u0442\u0430\u0301 \u0422\u0440\u0456\u0301\u0439\u0446\u044F \u2014 \u0432\u0430\u0436\u043B\u0438\u0432\u0435 \u043F\u043E\u043D\u044F\u0442\u0442\u044F \u0443 \u0431\u0456\u043B\u044C\u0448\u043E\u0441\u0442\u0456 \u0445\u0440\u0438\u0441\u0442\u0438\u044F\u043D\u0441\u044C\u043A\u0438\u0445 \u0432\u0447\u0435\u043D\u044C. \u0426\u0435 \u043F\u043E\u043D\u044F\u0442\u0442\u044F \u043E\u0431'\u0454\u0434\u043D\u0443\u0454 \u0440\u0430\u0437\u043E\u043C \u0442\u0440\u0438 \u043E\u0441\u043E\u0431\u0438 (\u0442\u0440\u0438 \u043B\u0438\u043A\u0438, \u0442\u0440\u0438 \u043E\u0431\u0440\u0430\u0437\u0438, \u0442\u0440\u0438 \u043F\u0440\u043E\u044F\u0432\u0438) \u0411\u043E\u0433\u0430, \u0440\u043E\u0437\u0433\u043B\u044F\u0434\u0430\u0454 \u0441\u0443\u0442\u043D\u0456\u0441\u0442\u044C \u0411\u043E\u0433\u0430 \u0432 \u0442\u0440\u044C\u043E\u0445 \u043E\u0441\u043E\u0431\u0430\u0445. \u0426\u0435 \u043F\u043E\u043D\u044F\u0442\u0442\u044F \u0432\u0438\u043A\u043E\u0440\u0438\u0441\u0442\u043E\u0432\u0443\u0454\u0442\u044C\u0441\u044F \u0431\u0456\u043B\u044C\u0448\u0456\u0441\u0442\u044E \u0445\u0440\u0438\u0441\u0442\u0438\u044F\u043D\u0441\u044C\u043A\u0438\u0445 \u0446\u0435\u0440\u043A\u043E\u0432, \u0443 \u0442\u043E\u043C\u0443 \u0447\u0438\u0441\u043B\u0456 \u043F\u0440\u0430\u0432\u043E\u0441\u043B\u0430\u0432'\u044F\u043C \u0442\u0430 \u043A\u0430\u0442\u043E\u043B\u0438\u0446\u0438\u0437\u043C\u043E\u043C, \u043E\u0434\u043D\u0430\u043A \u043E\u043A\u0440\u0435\u043C\u0456 \u0445\u0440\u0438\u0441\u0442\u0438\u044F\u043D\u0441\u044C\u043A\u0456 \u0442\u0435\u0447\u0456\u0457 \u0437\u0430\u043F\u0435\u0440\u0435\u0447\u0443\u044E\u0442\u044C \u043F\u0440\u0430\u0432\u043E\u043C\u0456\u0440\u043D\u0456\u0441\u0442\u044C \u0439\u043E\u0433\u043E \u0432\u0436\u0438\u0432\u0430\u043D\u043D\u044F. \u0421\u043F\u043E\u0432\u0456\u0434\u0430\u043D\u043D\u044F \u0432\u0456\u0440\u0438 \u0443 \u0421\u0432\u044F\u0442\u0443 \u0422\u0440\u0456\u0439\u0446\u044E (\u0442\u0440\u0438\u043D\u0438\u0442\u0430\u0440\u0438\u0437\u043C) \u0454 \u043F\u0435\u0440\u0448\u043E\u044E \u0443\u043C\u043E\u0432\u043E\u044E \u043F\u0440\u0438\u0439\u043E\u043C\u0443 \u043F\u0440\u0435\u0434\u0441\u0442\u0430\u0432\u043D\u0438\u043A\u0430 \u0445\u0440\u0438\u0441\u0442\u0438\u044F\u043D\u0441\u044C\u043A\u043E\u0457 \u0441\u043F\u0456\u043B\u044C\u043D\u043E\u0442\u0438 \u0434\u043E \u0412\u0441\u0435\u0441\u0432\u0456\u0442\u043D\u044C\u043E\u0457 \u0440\u0430\u0434\u0438 \u0446\u0435\u0440\u043A\u043E\u0432. \u0417 \u0456\u043D\u0448\u043E\u0433\u043E \u0431\u043E\u043A\u0443 \u0432\u0430\u0440\u0442\u043E \u0432\u0456\u0434\u043C\u0456\u0442\u0438\u0442\u0438 \u0456\u0441\u043D\u0443\u0432\u0430\u043D\u043D\u044F \u0442\u0430\u043A \u0437\u0432\u0430\u043D\u0438\u0445 \u0430\u043D\u0442\u0438\u0442\u0440\u0438\u043D\u0456\u0442\u0430\u0440\u0456\u0457\u0432, \u044F\u043A\u0456 \u0432\u0432\u0430\u0436\u0430\u044E\u0447\u0438 \u0441\u0435\u0431\u0435 \u0445\u0440\u0438\u0441\u0442\u0438\u044F\u043D\u0430\u043C\u0438, \u0432\u0456\u0440\u0443 \u0443 \u0421\u0432\u044F\u0442\u0443 \u0422\u0440\u0456\u0439\u0446\u044E \u0432\u0456\u0434\u043A\u0438\u0434\u0430\u044E\u0442\u044C, \u0447\u0438 \u0442\u043E \u043F\u0430\u043A \u0437\u0430\u043F\u0435\u0440\u0435\u0447\u0443\u044E\u0442\u044C, \u0449\u043E \u0432\u043E\u043D\u0430 \u043F\u043E\u0432'\u044F\u0437\u0430\u043D\u0430 \u0437 \u0436\u0438\u0442\u0442\u044F\u043C \u0456 \u043F\u0440\u043E\u043F\u043E\u0432\u0456\u0434\u0434\u044E \u0425\u0440\u0438\u0441\u0442\u0430."@uk . . "De Heilige Drie-eenheid, Drievuldigheid of Triniteit (van het Latijnse: trinitas, Oudgrieks: \u03C4\u03C1\u03B9\u03AC\u03C2, Trias) is de theologische opvatting in veel takken van het christendom dat er \u00E9\u00E9n God bestaat in drie goddelijke entiteiten: de Vader, de Zoon (Jezus Christus) en de Heilige Geest. In deze betekenis krijgt het woord een hoofdletter. Met name van belang is het standpunt dat Jezus God \u00E9n mens is."@nl . . . . . . . . . . . . . . . "La Sant\u00EDssima Trinitat \u00E9s D\u00E9u, d'acord amb els ensenyaments de les esgl\u00E9sies cristianes, a excepci\u00F3 d'alguns moviments unitaristes i restauracionistes, com els Testimonis de Jehov\u00E0. Aquesta doctrina estableix que D\u00E9u \u00E9s una sola subst\u00E0ncia que existeix simult\u00E0niament en tres persones distintes: el Pare (D\u00E9u Pare), el Fill (D\u00E9u Fill) i l'Esperit Sant. Encara que sovint es fa servir com a sin\u00F2nim del concepte de Trinitat, el terme \"de\u00EFtat\" \u00E9s m\u00E9s ampli, i inclou altres idees sobre la manera en la qual el Pare, el Fill i l'Esperit Sant estan relacionats."@ca . . . "The Christian doctrine of the Trinity (Latin: Trinitas, lit.\u2009'triad', from Latin: trinus 'threefold') defines one God existing in three coequal, coeternal, consubstantial divine persons: God the Father, God the Son (Jesus Christ) and God the Holy Spirit, three distinct persons sharing one homoousion (essence). As the Fourth Lateran Council declared, \"it is the Father who begets, the Son who is begotten, and the Holy Spirit who brings about.\" In this context, the three persons define who God is, while the one essence defines what God is. This expresses at the same time their distinction and their indissoluble unity. Thus the whole work of creation and grace is seen as a single common operation of all three divine persons, in which each manifests what is proper to it in the Trinity, so that all things are \"from the Father,\" \"through the Son,\" and \"in the Holy Spirit.\" This doctrine is called Trinitarianism and its adherents are called Trinitarians, while its opponents are called antitrinitarians or nontrinitarians. Christian nontrinitarian positions include Unitarianism, Binitarianism and Modalism. While the developed doctrine of the Trinity is not explicit in the books that constitute the New Testament, the New Testament possesses a triadic understanding of God and contains a number of Trinitarian formulas.The doctrine of the Trinity was first formulated among the early Christians and fathers of the Church as they attempted to understand the relationship between Jesus and God in their scriptural documents and prior traditions. Though the Trinity is mainly a Christian concept, Judaism has had parallel views, especially among writings from the kabbalah tradition."@en . . . . . . . "\uC0BC\uC704\uC77C\uCCB4(\u4E09\u4F4D\u4E00\u9AD4, \uACE0\uB300 \uADF8\uB9AC\uC2A4\uC5B4: \u03A4\u03C1\u03B9\u03AC\u03B4\u03BF\u03C2 \uD2B8\uB9AC\uC544\uB3C4\uC2A4[*], \uB77C\uD2F4\uC5B4: Trinitas \uD2B8\uB9AC\uB2C8\uD0C0\uC2A4[*])\uB780 \uADF8\uB9AC\uC2A4\uB3C4\uAD50\uC5D0\uC11C \uC131\uACBD\uC801\uC73C\uB85C \uB610\uD55C \uC2E0\uD559\uC801\uC73C\uB85C \uC911\uC694\uD55C \uC704\uCE58\uB97C \uCC28\uC9C0\uD558\uB294 \uAD50\uB9AC\uC774\uB2E4. \uD558\uB098\uB2D8\uC740 \uBCF8\uC9C8\uC5D0\uC11C \uD55C \uBD84\uC774\uC2DC\uBA70 \uC704\uACA9(\u4F4D\u683C, \uACE0\uB300 \uADF8\uB9AC\uC2A4\uC5B4: \u1F51\u03C0\u03CC\u03C3\u03C4\u03B1\u03C3\u03B9\u03C2 \uD718\uD3EC\uC2A4\uD0C0\uC2DC\uC2A4[*])\uC5D0\uC11C\uB294 \uC138 \uBD84\uC73C\uB85C \uC874\uC7AC\uD558\uC2E0\uB2E4\uB294 \uAC83\uC774\uB2E4. \uC0BC\uC704\uC77C\uCCB4\uC5D0 \uB300\uD574\uC11C \uB3D9\uBC29\uAD50\uD68C\uB294 \uBCF8\uC9C8\uC5D0 \uD55C \uBD84\uC774\uC2E0 \uD558\uB098\uB2D8\uAED8\uC11C \uC138 \uC704\uACA9\uC73C\uB85C \uB418\uB294 \uC2E0\uBE44\uB97C \uC9C0\uC9C0\uD588\uACE0, \uC11C\uBC29\uAD50\uD68C\uB294 \uC138 \uC704\uACA9\uC73C\uB85C \uC874\uC7AC\uD558\uB294 \uD558\uB098\uB2D8\uC774 \uB3D9\uC77C\uBCF8\uC9C8\uB85C \uD55C \uBD84 \uD558\uB098\uB2D8\uC774 \uB418\uB294 \uC2E0\uBE44\uB97C \uC9C0\uC9C0\uD558\uBA70 \uC2E0\uD559\uC801 \uAD00\uC810\uC758 \uCC28\uC774\uB97C \uBCF4\uC600\uB2E4."@ko . . . . . . . . . . . . "\u0391\u03B3\u03AF\u03B1 \u03A4\u03C1\u03B9\u03AC\u03B4\u03B1 \u03BF\u03BD\u03BF\u03BC\u03AC\u03B6\u03B5\u03C4\u03B1\u03B9 \u03C4\u03BF \u03C3\u03CD\u03BD\u03BF\u03BB\u03BF \u03C4\u03C9\u03BD \u03C0\u03C1\u03BF\u03C3\u03CE\u03C0\u03C9\u03BD (\u03C5\u03C0\u03BF\u03C3\u03C4\u03AC\u03C3\u03B5\u03C9\u03BD) \u03A4\u03BF\u03C5 \u0398\u03B5\u03BF\u03CD, \u03C3\u03C4\u03BF \u03A7\u03C1\u03B9\u03C3\u03C4\u03B9\u03B1\u03BD\u03B9\u03C3\u03BC\u03CC. \u039F \u0398\u03B5\u03CC\u03C2 \u03B5\u03AF\u03BD\u03B1\u03B9 \u03A4\u03C1\u03B9\u03B1\u03B4\u03B9\u03BA\u03CC\u03C2, \u03B5\u03C0\u03B5\u03B9\u03B4\u03AE \u03AD\u03C7\u03B5\u03B9 \u03BC\u03AF\u03B1 \u03BF\u03C5\u03C3\u03AF\u03B1 (\u03C6\u03CD\u03C3\u03B7), \u03BA\u03B1\u03B9 \u03C4\u03C1\u03AF\u03B1 \u03C0\u03C1\u03CC\u03C3\u03C9\u03C0\u03B1 (\u03C5\u03C0\u03BF\u03C3\u03C4\u03AC\u03C3\u03B5\u03B9\u03C2). \u03A4\u03B1 \u03C4\u03C1\u03AF\u03B1 \u03C0\u03C1\u03CC\u03C3\u03C9\u03C0\u03B1 \u03AE \u03C5\u03C0\u03BF\u03C3\u03C4\u03AC\u03C3\u03B5\u03B9\u03C2 \u03B5\u03AF\u03BD\u03B1\u03B9 \u039F \u03A0\u03B1\u03C4\u03AE\u03C1, \u039F \u03A5\u03B9\u03CC\u03C2 \u03BA\u03B1\u03B9 \u03C4\u03BF \u0386\u03B3\u03B9\u03BF \u03A0\u03BD\u03B5\u03CD\u03BC\u03B1 \u03C4\u03B1 \u03BF\u03C0\u03BF\u03AF\u03B1 \u03B5\u03AF\u03BD\u03B1\u03B9 \u03B1\u03B4\u03B9\u03B1\u03AF\u03C1\u03B5\u03C4\u03B1 \u03BA\u03B1\u03B9 \u03BF\u03BC\u03BF\u03BF\u03CD\u03C3\u03B9\u03B1 \u03BA\u03B1\u03C4\u03AC \u03C4\u03B7 \u03B8\u03B5\u03CC\u03C4\u03B7\u03C4\u03B1, \u03AD\u03C7\u03BF\u03C5\u03BD \u03C4\u03B7\u03BD \u03AF\u03B4\u03B9\u03B1 \u03B4\u03CD\u03BD\u03B1\u03BC\u03B7 \u03BA\u03B1\u03B9 \u03BA\u03BF\u03B9\u03BD\u03AE \u0398\u03B5\u03AF\u03B1 \u03BF\u03C5\u03C3\u03AF\u03B1. \u0391\u03C0\u03BF\u03C4\u03B5\u03BB\u03B5\u03AF \u03AD\u03BD\u03B1 \u03B1\u03C0\u03CC \u03C4\u03B1 \u03BA\u03C5\u03C1\u03B9\u03CC\u03C4\u03B5\u03C1\u03B1 \u03B4\u03CC\u03B3\u03BC\u03B1\u03C4\u03B1 \u03C0\u03BF\u03C5 \u03B1\u03C0\u03BF\u03B4\u03AD\u03C7\u03B5\u03C4\u03B1\u03B9 \u03B7 \u03C0\u03BB\u03B5\u03B9\u03BF\u03C8\u03B7\u03C6\u03AF\u03B1 \u03C4\u03C9\u03BD \u03B5\u03BA\u03BA\u03BB\u03B7\u03C3\u03B9\u03CE\u03BD \u03C4\u03BF\u03C5 \u03C7\u03C1\u03B9\u03C3\u03C4\u03B9\u03B1\u03BD\u03B9\u03BA\u03BF\u03CD \u03BA\u03CC\u03C3\u03BC\u03BF\u03C5, \u03C4\u03BF \u03BF\u03C0\u03BF\u03AF\u03BF \u03B5\u03AF\u03BD\u03B1\u03B9 \u03B3\u03BD\u03C9\u03C3\u03C4\u03CC \u03BA\u03B1\u03B9 \u03C9\u03C2 \u03A4\u03C1\u03B9\u03B1\u03B4\u03B9\u03BA\u03CC \u0394\u03CC\u03B3\u03BC\u03B1. \u039C\u03B5 \u03C4\u03B7\u03BD \u03B1\u03B9\u03C4\u03B9\u03BF\u03BB\u03BF\u03B3\u03AF\u03B1 \u03CC\u03C4\u03B9 \u03B7 \u03A0\u03B1\u03BB\u03B1\u03B9\u03AC \u0394\u03B9\u03B1\u03B8\u03AE\u03BA\u03B7 \u03C0\u03B1\u03C1\u03B1\u03B4\u03AD\u03C7\u03B5\u03C4\u03B1\u03B9 \u03B1\u03C5\u03C3\u03C4\u03B7\u03C1\u03CC \u03BC\u03BF\u03BD\u03BF\u03B8\u03B5\u03CA\u03C3\u03BC\u03CC, \u03BF \u0399\u03BF\u03C5\u03B4\u03B1\u03CA\u03C3\u03BC\u03CC\u03C2, \u03C4\u03BF \u0399\u03C3\u03BB\u03AC\u03BC \u03B1\u03BB\u03BB\u03AC \u03BA\u03B1\u03B9 \u03C7\u03C1\u03B9\u03C3\u03C4\u03B9\u03B1\u03BD\u03B9\u03BA\u03AD\u03C2 \u03BF\u03BC\u03BF\u03BB\u03BF\u03B3\u03AF\u03B5\u03C2, \u03CC\u03C0\u03C9\u03C2 \u03BF\u03B9 \u039F\u03C5\u03BD\u03B9\u03C4\u03B1\u03C1\u03B9\u03B1\u03BD\u03BF\u03AF, \u03BF\u03B9 \u03A7\u03C1\u03B9\u03C3\u03C4\u03AC\u03B4\u03B5\u03BB\u03C6\u03BF\u03B9, \u03BF\u03B9 \u039C\u03AC\u03C1\u03C4\u03C5\u03C1\u03B5\u03C2 \u03C4\u03BF\u03C5 \u0399\u03B5\u03C7\u03C9\u03B2\u03AC \u03BA\u03B1\u03B9 \u03BF\u03C1\u03B9\u03C3\u03BC\u03AD\u03BD\u03B5\u03C2 \u0395\u03C5\u03B1\u03B3\u03B3\u03B5\u03BB\u03B9\u03BA\u03AD\u03C2 \u03BA\u03B1\u03B9 \u03A0\u03B5\u03BD\u03C4\u03B7\u03BA\u03BF\u03C3\u03C4\u03B9\u03B1\u03BD\u03B9\u03BA\u03AD\u03C2 \u03B5\u03BA\u03BA\u03BB\u03B7\u03C3\u03AF\u03B5\u03C2, \u03B4\u03B5\u03BD \u03B1\u03C0\u03BF\u03B4\u03AD\u03C7\u03BF\u03BD\u03C4\u03B1\u03B9 \u03C4\u03BF \u03B4\u03CC\u03B3\u03BC\u03B1 \u03C4\u03B7\u03C2 \u0391\u03B3\u03AF\u03B1\u03C2 \u03A4\u03C1\u03B9\u03AC\u03B4\u03B1\u03C2."@el . . . . . . . . . "De r\u00E9ir diageola\u00EDocht go leor eaglais\u00ED Cr\u00EDosta\u00EDocha, ina measc an eaglais Chaitliceach R\u00F3mh\u00E1nach, na heaglais\u00ED Ceartchreidmheacha, agus a l\u00E1n eaglais\u00ED Protast\u00FAnacha t\u00E1 tr\u00ED phearsa in aon Dia amh\u00E1in. Is iad seo an t, an agus an Spiorad Naomh."@ga . . . . . "\u0391\u03B3\u03AF\u03B1 \u03A4\u03C1\u03B9\u03AC\u03B4\u03B1 \u03BF\u03BD\u03BF\u03BC\u03AC\u03B6\u03B5\u03C4\u03B1\u03B9 \u03C4\u03BF \u03C3\u03CD\u03BD\u03BF\u03BB\u03BF \u03C4\u03C9\u03BD \u03C0\u03C1\u03BF\u03C3\u03CE\u03C0\u03C9\u03BD (\u03C5\u03C0\u03BF\u03C3\u03C4\u03AC\u03C3\u03B5\u03C9\u03BD) \u03A4\u03BF\u03C5 \u0398\u03B5\u03BF\u03CD, \u03C3\u03C4\u03BF \u03A7\u03C1\u03B9\u03C3\u03C4\u03B9\u03B1\u03BD\u03B9\u03C3\u03BC\u03CC. \u039F \u0398\u03B5\u03CC\u03C2 \u03B5\u03AF\u03BD\u03B1\u03B9 \u03A4\u03C1\u03B9\u03B1\u03B4\u03B9\u03BA\u03CC\u03C2, \u03B5\u03C0\u03B5\u03B9\u03B4\u03AE \u03AD\u03C7\u03B5\u03B9 \u03BC\u03AF\u03B1 \u03BF\u03C5\u03C3\u03AF\u03B1 (\u03C6\u03CD\u03C3\u03B7), \u03BA\u03B1\u03B9 \u03C4\u03C1\u03AF\u03B1 \u03C0\u03C1\u03CC\u03C3\u03C9\u03C0\u03B1 (\u03C5\u03C0\u03BF\u03C3\u03C4\u03AC\u03C3\u03B5\u03B9\u03C2). \u03A4\u03B1 \u03C4\u03C1\u03AF\u03B1 \u03C0\u03C1\u03CC\u03C3\u03C9\u03C0\u03B1 \u03AE \u03C5\u03C0\u03BF\u03C3\u03C4\u03AC\u03C3\u03B5\u03B9\u03C2 \u03B5\u03AF\u03BD\u03B1\u03B9 \u039F \u03A0\u03B1\u03C4\u03AE\u03C1, \u039F \u03A5\u03B9\u03CC\u03C2 \u03BA\u03B1\u03B9 \u03C4\u03BF \u0386\u03B3\u03B9\u03BF \u03A0\u03BD\u03B5\u03CD\u03BC\u03B1 \u03C4\u03B1 \u03BF\u03C0\u03BF\u03AF\u03B1 \u03B5\u03AF\u03BD\u03B1\u03B9 \u03B1\u03B4\u03B9\u03B1\u03AF\u03C1\u03B5\u03C4\u03B1 \u03BA\u03B1\u03B9 \u03BF\u03BC\u03BF\u03BF\u03CD\u03C3\u03B9\u03B1 \u03BA\u03B1\u03C4\u03AC \u03C4\u03B7 \u03B8\u03B5\u03CC\u03C4\u03B7\u03C4\u03B1, \u03AD\u03C7\u03BF\u03C5\u03BD \u03C4\u03B7\u03BD \u03AF\u03B4\u03B9\u03B1 \u03B4\u03CD\u03BD\u03B1\u03BC\u03B7 \u03BA\u03B1\u03B9 \u03BA\u03BF\u03B9\u03BD\u03AE \u0398\u03B5\u03AF\u03B1 \u03BF\u03C5\u03C3\u03AF\u03B1. \u0391\u03C0\u03BF\u03C4\u03B5\u03BB\u03B5\u03AF \u03AD\u03BD\u03B1 \u03B1\u03C0\u03CC \u03C4\u03B1 \u03BA\u03C5\u03C1\u03B9\u03CC\u03C4\u03B5\u03C1\u03B1 \u03B4\u03CC\u03B3\u03BC\u03B1\u03C4\u03B1 \u03C0\u03BF\u03C5 \u03B1\u03C0\u03BF\u03B4\u03AD\u03C7\u03B5\u03C4\u03B1\u03B9 \u03B7 \u03C0\u03BB\u03B5\u03B9\u03BF\u03C8\u03B7\u03C6\u03AF\u03B1 \u03C4\u03C9\u03BD \u03B5\u03BA\u03BA\u03BB\u03B7\u03C3\u03B9\u03CE\u03BD \u03C4\u03BF\u03C5 \u03C7\u03C1\u03B9\u03C3\u03C4\u03B9\u03B1\u03BD\u03B9\u03BA\u03BF\u03CD \u03BA\u03CC\u03C3\u03BC\u03BF\u03C5, \u03C4\u03BF \u03BF\u03C0\u03BF\u03AF\u03BF \u03B5\u03AF\u03BD\u03B1\u03B9 \u03B3\u03BD\u03C9\u03C3\u03C4\u03CC \u03BA\u03B1\u03B9 \u03C9\u03C2 \u03A4\u03C1\u03B9\u03B1\u03B4\u03B9\u03BA\u03CC \u0394\u03CC\u03B3\u03BC\u03B1."@el . . . . . . . . . "1123999709"^^ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "Hirutasuna edo Hirutasun Santua kristautasunaren doktrina garrantzitsuenetakoa da. Doktrina horren arabera, Jainkoa bakarra da, baina betiere hiru pertsonaren elkartasuna: Aita, Semea eta Espiritu Santua. IV. mendetik aurrerako kristau gehienek bat egiten dute doktrina horrekin, \"Jainko bakarra hiru pertsonarengan\" dagoela adierazten dute. Pertsona horiek Jainko esentzia berbera daukate, eta izate berekoak dira. Doktrina horren baitako puntu garrantzitsu bat Semearen izateari buruzkoa da. Puntu hori historian eztabaidagai sutsu bihurtu da, baita heterodoxia akusazioen iturri ere kutsu erlijiosoko gerra eta gatazketan. Kristau katolikoen arabera, Semea gizon egin zen (Jesukristo), eta horren ondorioz natura bi ditu: jainkozkoa eta gizakizkoa. Nizeako I. kontzilioan (325ean) ezarri zen doktrina hura, Hirutasuna berariaz aipatuz. Aldi berean, Arrioren kristautasuna \u2014Semearen gizatasuna defendatzen zuen\u2014 baztertu zen, heterodoxotzat jota. Hala ere, kristautasunaren lehen oinarri Apostoluen Sinismena deituriko kredoan hiru pertsonak aipatzen dira, nahiz eta ez den beraien arteko harreman zuzenik agertzen."@eu . . . . . . . . . . . . . . . "The Christian doctrine of the Trinity (Latin: Trinitas, lit.\u2009'triad', from Latin: trinus 'threefold') defines one God existing in three coequal, coeternal, consubstantial divine persons: God the Father, God the Son (Jesus Christ) and God the Holy Spirit, three distinct persons sharing one homoousion (essence). As the Fourth Lateran Council declared, \"it is the Father who begets, the Son who is begotten, and the Holy Spirit who brings about.\" In this context, the three persons define who God is, while the one essence defines what God is. This expresses at the same time their distinction and their indissoluble unity. Thus the whole work of creation and grace is seen as a single common operation of all three divine persons, in which each manifests what is proper to it in the Trinity, so that "@en . . . . . . . . . . . . . . "Svat\u00E1 Trojice, Nejsv\u011Bt\u011Bj\u0161\u00ED Trojice, P\u0159esvat\u00E1 Trojice, Bo\u017E\u00ED Trojice \u010Di trojjedin\u00FD B\u016Fh je spole\u010Dn\u00E9 ozna\u010Den\u00ED Boha v k\u0159es\u0165ansk\u00E9m dogmatu o trojjedinosti, t\u0159ech bo\u017Esk\u00FDch osob\u00E1ch, toti\u017E Bohu Otci (B\u016Fh, stvo\u0159itel sv\u011Bta), Bohu Synu (Je\u017E\u00ED\u0161 Kristus, vykupitel sv\u011Bta) a Bohu Duchu Svat\u00E9m (posv\u011Btitel sv\u011Bta), kter\u00E9 sd\u00EDlej\u00ED jedin\u00E9 bo\u017Estv\u00ED."@cs . "Dans le christianisme, la Trinit\u00E9 (ou Sainte Trinit\u00E9) est le Dieu unique en trois personnes distinctes : le P\u00E8re, le Fils et le Saint-Esprit, \u00E9gaux, ayant la m\u00EAme substance divine. La foi en la Trinit\u00E9 est le principe fondateur commun aux principales confessions chr\u00E9tiennes : catholicisme, orthodoxie et protestantisme. Le fondement de cette doctrine est exprim\u00E9 dans le symbole du premier concile de Constantinople de 381."@fr . . . . . "\u0422\u0440\u043E\u0438\u0446\u0430"@ru . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "\u4E09\u4F4D\u4E00\u4F53\uFF08\u3055\u3093\u307F\u3044\u3063\u305F\u3044\u3001\u30AE\u30EA\u30B7\u30A2\u8A9E: \u0391\u03B3\u03AF\u03B1 \u03A4\u03C1\u03B9\u03AC\u03B4\u03B1, \u30E9\u30C6\u30F3\u8A9E: Trinitas, \u82F1\u8A9E: Trinity, \u30C9\u30A4\u30C4\u8A9E: Dreifaltigkeit, \u30ED\u30B7\u30A2\u8A9E: \u0421\u0432\u044F\u0442\u0430\u044F \u0422\u0440\u043E\u0438\u0446\u0430\uFF09\u3068\u306F\u3001\u30AD\u30EA\u30B9\u30C8\u6559\u306B\u304A\u3044\u3066 1. \n* \u7236\uFF08\uFF1D\u7236\u306A\u308B\u795E\u30FB\u4E3B\u6A29\uFF09 2. \n* \u5B50\uFF08\uFF1D\u795E\u306E\u5B50\u30FB\u5B50\u306A\u308B\u30A4\u30A8\u30B9\u30FB\u30AD\u30EA\u30B9\u30C8\uFF09 3. \n* \u970A\uFF08\uFF1D\u8056\u970A\u30FB\u8056\u795E\uFF09 \u306E\u4E09\u3064\u304C\u300C\u4E00\u4F53\uFF08\uFF1D\u552F\u4E00\u795E\u30FB\u552F\u4E00\u306E\u795E\uFF09\u300D\u3067\u3042\u308B\u3068\u3059\u308B\u6559\u3048\u3002\u30AB\u30C8\u30EA\u30C3\u30AF\u6559\u4F1A\u30FB\u8056\u516C\u4F1A\u30FB\u30D7\u30ED\u30C6\u30B9\u30BF\u30F3\u30C8\u30FB\u6B63\u6559\u4F1A\u30FB\u6771\u65B9\u8AF8\u6559\u4F1A\u3068\u3044\u3063\u305F\u6559\u6D3E\u304C\u3001\u3053\u306E\u6559\u3048\u3092\u5171\u6709\u3057\u3066\u3044\u308B\u3002 \u4E0A\u8FF0\u306E\u8AF8\u6559\u4F1A\u306B\u304A\u3044\u3066\u3001\u4E09\u4F4D\u4E00\u4F53\u306F\u3001\u300C\u4E09\u795E\u300D\uFF08\u4E09\u3064\u306E\u795E\u3005\uFF09\u3067\u306F\u306A\u3044\u3002\u307E\u305F\u300C\u7236\u3068\u5B50\u3068\u8056\u970A\u306F\u3001\u795E\u306E\u4E09\u3064\u306E\u69D8\u5F0F\u3067\u3057\u304B\u306A\u3044\u300D\u300C\u795E\u304C\u4E09\u5F79\u3092\u3057\u3066\u3044\u308B\u300D\u3068\u3044\u3063\u305F\u8003\u3048\uFF08\u69D8\u614B\u8AD6\uFF09\u3082\u5426\u5B9A\u3055\u308C\u308B\u3002 \u8056\u516C\u4F1A\uFF08\u65E5\u672C\u8056\u516C\u4F1A\uFF09\u7B49\u3067\u306F\u8056\u5802\u540D\u30FB\u5B66\u5712\u540D\u306A\u3069\u4E3B\u306B\u56FA\u6709\u540D\u8A5E\u306E\u4E00\u90E8\u3068\u3057\u3066\u3001\u300C\u8056\u4E09\u4E00\u300D\u306E\u8A9E\u3082\u4F7F\u308F\u308C\u308B\u3002\u6B63\u6559\u4F1A\uFF08\u65E5\u672C\u30CF\u30EA\u30B9\u30C8\u30B9\u6B63\u6559\u4F1A\uFF09\u3067\u306F\u300C\u81F3\u8056\u4E09\u8005\uFF08\u3057\u305B\u3044\u3055\u3093\u3057\u3083\uFF09\u300D\u3068\u8A33\u3055\u308C\u308B\uFF08\u4F46\u3057\u300C\u4E09\u4F4D\u4E00\u4F53\u300D\u306E\u8868\u8A18\u3082\u7528\u3044\u3089\u308C\u306A\u3044\u308F\u3051\u3067\u306F\u306A\u3044\uFF09\u3002"@ja . . . . . . "Treenighetsl\u00E4ran"@sv . . . . . . . . . . . . "30511"^^ . "Trindade (cristianismo)"@pt . . . . . . . . . . . . "Die Dreieinigkeit, Dreifaltigkeit oder Trinit\u00E4t (lateinisch trinitas; altgriechisch \u03C4\u03C1\u03B9\u03AC\u03C2 Trias \u201ADreizahl\u2018, \u201ADreiheit\u2018) ist in der christlichen Theologie die Wesenseinheit Gottes in drei Personen oder Hypostasen, nicht drei Substanzen. Diese werden \u201EVater\u201C (Gott der Vater, Gott Vater oder Gottvater), \u201ESohn\u201C (Jesus Christus, Sohn Gottes oder Gott Sohn) und \u201EHeiliger Geist\u201C (Geist Gottes) genannt. Damit wird zugleich ihre Unterscheidung und ihre unaufl\u00F6sbare Einheit ausgedr\u00FCckt. Ausgehend von biblischen Vorgaben und fr\u00FChchristlicher liturgischer Praxis, wurde die christliche Trinit\u00E4tslehre seit dem 2. Jahrhundert durch verschiedene Theologen und Synoden zwischen 325 (Erstes Konzil von Nic\u00E4a) und 675 (Synode von Toledo) entwickelt. Kontrovers war langezeit die Frage, wie sich die Einheit Gottes und die Dreiheit g\u00F6ttlicher Personen begrifflich und in ihrem Verh\u00E4ltnis fassen l\u00E4sst. Im Zuge des arianischen Streits wurde im 4. Jahrhundert von mehreren Theologen die Auffassung vertreten, dass Sohn und Heiliger Geist gegen\u00FCber Gott-Vater als untergeordnet zu verstehen seien (Subordination). Dabei vertrat der Presbyter Arius aus Alexandria die Auffassung, dass der Sohn geschaffen und daher nicht wahrer Gott sei. Die ebenfalls aus Alexandria kommenden Bisch\u00F6fe Alexander und sp\u00E4ter Athanasius vertraten im Unterschied dazu die Auffassung, dass Christus dem Vater wesensgleich und damit gleichrangig sei und so als wahrer Gott die Menschheit durch sein Werk erl\u00F6sen konnte. Sp\u00E4ter ging es auch um die Stellung des Heiligen Geistes. Die Kontroversen wurden gepr\u00E4gt durch unterschiedliche Formen der Ankn\u00FCpfung an philosophische, insbesondere mittelplatonische Vorstellungen (Logos, Emanation) und griechische bzw. lateinische Begrifflichkeit wie ousia (Wesenheit), substantia oder \u201EHypostase\u201C. So wurde im 4. Jahrhundert zwischen Theologen des \u00F6stlichen und des westlichen Teils des R\u00F6mischen Reiches in unterschiedlicher Weise von einer bzw. drei \u201EHypostasen\u201C gesprochen. Die drei aus Kappadozien stammenden Theologen Basilius der Gro\u00DFe, Gregor von Nyssa und Gregor von Nazianz vermittelten das Konzept der Gleichheit der Substanz (ousia) nach, wie sie das (erste) Konzil von Nic\u00E4a (325) festgehalten hatte, mit der u. a. durch Origenes ausgepr\u00E4gten Redeweise von drei \u201EHypostasen\u201C, indem beide Begrifflichkeit unterschieden und aufeinander bezogen wurden: Demnach gibt es in Gott eine Substanz und drei Hypostasen. In dieser Linie stehen die Kompromissformeln, die auf dem ersten Konzil von Konstantinopel bzw. dem Konzil von Chalcedon ausgebildet wurden. Heute befinden sich Antitrinitarier und Unitarier in der Minderheit. Im Kirchenjahr ist Trinitatis, der erste Sonntag nach Pfingsten, dem Gedenken der Dreieinigkeit Gottes gewidmet. In anderen Religionen gibt es die Vorstellung von einer g\u00F6ttlichen Dreiheit (Trias), so etwa in der alt\u00E4gyptischen mit Osiris, Isis und Horus.Auch der Hinduismus kennt eine solche Dreiheit: die Trimurti, bestehend aus den G\u00F6ttern Brahma, Vishnu und Shiva. Inwieweit solche vorchristlichen antiken Konzepte Analogien zur Trinit\u00E4tslehre aufweisen oder sogar deren Entstehung beeinflusst haben, ist umstritten. Schon Tertullian hat die christliche Lehre vom Konzept einer Trias abgegrenzt, indem er (offenbar als Erster) den Ausdruck \u201ETrinit\u00E4t\u201C (trinitas) benutzte. Judentum und Islam lehnen das Konzept der Trinit\u00E4t strikt ab."@de . . . . . . . "Trinit\u00E4t"@de . . . . . . . . . . "Trinit\u00E0 (cristianesimo)"@it . . . . . . . "A doutrina crist\u00E3 da Trindade (do latim trinitas \"tr\u00EDade\", de trinus \"tripla\") define Deus como tr\u00EAs pessoas consubstanciais, express\u00F5es ou hip\u00F3stases: o Pai, o Filho (Jesus Cristo) e o Esp\u00EDrito Santo; \"um Deus em tr\u00EAs pessoas\". As tr\u00EAs pessoas s\u00E3o distintas, mas s\u00E3o uma \"subst\u00E2ncia, ess\u00EAncia ou natureza\". Neste contexto, a \"natureza\" \u00E9 o que se \u00E9, enquanto a \"pessoa\" \u00E9 quem se \u00E9. De acordo com este mist\u00E9rio central da maioria das religi\u00F5es crist\u00E3s, existe apenas um Deus em tr\u00EAs pessoas. Apesar de distintas uma da outra nas suas rela\u00E7\u00F5es de origem (como o Quarto Conc\u00EDlio de Latr\u00E3o declarou, \"\u00E9 o Pai quem gera, o Filho quem \u00E9 gerado e o Esp\u00EDrito Santo quem realiza\"), nas suas rela\u00E7\u00F5es uns com os outros s\u00E3o considerados como um todo, coiguais, coeternos e consubstanciais, e \"cada um \u00E9 Deus, completo e inteiro\". Assim, toda a obra da cria\u00E7\u00E3o e da gra\u00E7a \u00E9 vista como uma \u00FAnica opera\u00E7\u00E3o comum de todas as tr\u00EAs pessoas divinas, em que cada uma delas manifesta o que lhe \u00E9 pr\u00F3prio na Trindade, de modo que todas as coisas s\u00E3o \"a partir do Pai\", \"atrav\u00E9s do Filho\" e \"no Esp\u00EDrito Santo\". Enquanto os Padres da Igreja viram at\u00E9 mesmo elementos no Antigo Testamento, como o aparecimento de tr\u00EAs homens a Abra\u00E3o no cap\u00EDtulo 18 do Livro de G\u00EAnesis, como pren\u00FAncios da Trindade, foi no Novo Testamento que eles viram uma base para desenvolver o conceito da Trindade. O mais influente dos textos do Novo Testamento, visto como implicador do ensino da doutrina da Trindade foi Mateus 28:19, que manda batizar \"em nome do Pai, do Filho e do Esp\u00EDrito Santo\". Reflex\u00E3o, proclama\u00E7\u00E3o e di\u00E1logo levaram \u00E0 formula\u00E7\u00E3o de uma doutrina adaptada para corresponder aos dados da B\u00EDblia. O esquema mais simples da doutrina foi elaborado em grande parte no s\u00E9culo IV, rejeitando o que foi considerado n\u00E3o ser consonante com a cren\u00E7a crist\u00E3 em geral. Al\u00E9m disso, essa elabora\u00E7\u00E3o continuou nos s\u00E9culos seguintes. A palavra Trindade n\u00E3o est\u00E1 contida na escritura, nem h\u00E1 uma doutrina expressamente formulada da Trindade. Pelo contr\u00E1rio, de acordo com a teologia crist\u00E3, as escrituras \"testemunham\" a atividade de um Deus que pode ser entendido apenas em termos trinit\u00E1rios. A doutrina n\u00E3o atingiu sua forma definitiva at\u00E9 o final do quarto s\u00E9culo. Durante o per\u00EDodo v\u00E1rias solu\u00E7\u00F5es tentativas foram propostas, algumas mais e outras menos satisfat\u00F3rias. O Trinitarianismo contrasta com as posi\u00E7\u00F5es antitrinit\u00E1rias, que incluem o (uma deidade em duas pessoas, ou duas deidades), com o unitarismo (uma deidade em uma pessoa, an\u00E1logo \u00E0 interpreta\u00E7\u00E3o judia da Shema e \u00E0 cren\u00E7a mu\u00E7ulmana no Tawhid) e com o pentecostalismo unitarista ou sabelianismo (uma deidade manifestada em tr\u00EAs aspectos separados)."@pt . . . . . . . . . . . . . "La Sant\u00EDssima Trinitat \u00E9s D\u00E9u, d'acord amb els ensenyaments de les esgl\u00E9sies cristianes, a excepci\u00F3 d'alguns moviments unitaristes i restauracionistes, com els Testimonis de Jehov\u00E0. Aquesta doctrina estableix que D\u00E9u \u00E9s una sola subst\u00E0ncia que existeix simult\u00E0niament en tres persones distintes: el Pare (D\u00E9u Pare), el Fill (D\u00E9u Fill) i l'Esperit Sant. Encara que sovint es fa servir com a sin\u00F2nim del concepte de Trinitat, el terme \"de\u00EFtat\" \u00E9s m\u00E9s ampli, i inclou altres idees sobre la manera en la qual el Pare, el Fill i l'Esperit Sant estan relacionats."@ca . . . . "De Heilige Drie-eenheid, Drievuldigheid of Triniteit (van het Latijnse: trinitas, Oudgrieks: \u03C4\u03C1\u03B9\u03AC\u03C2, Trias) is de theologische opvatting in veel takken van het christendom dat er \u00E9\u00E9n God bestaat in drie goddelijke entiteiten: de Vader, de Zoon (Jezus Christus) en de Heilige Geest. In deze betekenis krijgt het woord een hoofdletter. Met name van belang is het standpunt dat Jezus God \u00E9n mens is. De Drie-eenheid is in de late oudheid en de vroege middeleeuwen onderwerp van strijd geweest: vooral arianen hebben zich verzet tegen de erkenning hiervan. Tegenwoordig zijn het onder andere de unitaristen, de Jehova's getuigen, de Heiligen der Laatste Dagen en de broeders in Christus, die het leerstuk afwijzen."@nl . "Trinity"@en . . "Trinit\u00E9 (christianisme)"@fr . . . . . . . . . . . . . . . . . "\u4E09\u4F4D\u4E00\u4F53\uFF08\u3055\u3093\u307F\u3044\u3063\u305F\u3044\u3001\u30AE\u30EA\u30B7\u30A2\u8A9E: \u0391\u03B3\u03AF\u03B1 \u03A4\u03C1\u03B9\u03AC\u03B4\u03B1, \u30E9\u30C6\u30F3\u8A9E: Trinitas, \u82F1\u8A9E: Trinity, \u30C9\u30A4\u30C4\u8A9E: Dreifaltigkeit, \u30ED\u30B7\u30A2\u8A9E: \u0421\u0432\u044F\u0442\u0430\u044F \u0422\u0440\u043E\u0438\u0446\u0430\uFF09\u3068\u306F\u3001\u30AD\u30EA\u30B9\u30C8\u6559\u306B\u304A\u3044\u3066 1. \n* \u7236\uFF08\uFF1D\u7236\u306A\u308B\u795E\u30FB\u4E3B\u6A29\uFF09 2. \n* \u5B50\uFF08\uFF1D\u795E\u306E\u5B50\u30FB\u5B50\u306A\u308B\u30A4\u30A8\u30B9\u30FB\u30AD\u30EA\u30B9\u30C8\uFF09 3. \n* \u970A\uFF08\uFF1D\u8056\u970A\u30FB\u8056\u795E\uFF09 \u306E\u4E09\u3064\u304C\u300C\u4E00\u4F53\uFF08\uFF1D\u552F\u4E00\u795E\u30FB\u552F\u4E00\u306E\u795E\uFF09\u300D\u3067\u3042\u308B\u3068\u3059\u308B\u6559\u3048\u3002\u30AB\u30C8\u30EA\u30C3\u30AF\u6559\u4F1A\u30FB\u8056\u516C\u4F1A\u30FB\u30D7\u30ED\u30C6\u30B9\u30BF\u30F3\u30C8\u30FB\u6B63\u6559\u4F1A\u30FB\u6771\u65B9\u8AF8\u6559\u4F1A\u3068\u3044\u3063\u305F\u6559\u6D3E\u304C\u3001\u3053\u306E\u6559\u3048\u3092\u5171\u6709\u3057\u3066\u3044\u308B\u3002 \u4E0A\u8FF0\u306E\u8AF8\u6559\u4F1A\u306B\u304A\u3044\u3066\u3001\u4E09\u4F4D\u4E00\u4F53\u306F\u3001\u300C\u4E09\u795E\u300D\uFF08\u4E09\u3064\u306E\u795E\u3005\uFF09\u3067\u306F\u306A\u3044\u3002\u307E\u305F\u300C\u7236\u3068\u5B50\u3068\u8056\u970A\u306F\u3001\u795E\u306E\u4E09\u3064\u306E\u69D8\u5F0F\u3067\u3057\u304B\u306A\u3044\u300D\u300C\u795E\u304C\u4E09\u5F79\u3092\u3057\u3066\u3044\u308B\u300D\u3068\u3044\u3063\u305F\u8003\u3048\uFF08\u69D8\u614B\u8AD6\uFF09\u3082\u5426\u5B9A\u3055\u308C\u308B\u3002 \u8056\u516C\u4F1A\uFF08\u65E5\u672C\u8056\u516C\u4F1A\uFF09\u7B49\u3067\u306F\u8056\u5802\u540D\u30FB\u5B66\u5712\u540D\u306A\u3069\u4E3B\u306B\u56FA\u6709\u540D\u8A5E\u306E\u4E00\u90E8\u3068\u3057\u3066\u3001\u300C\u8056\u4E09\u4E00\u300D\u306E\u8A9E\u3082\u4F7F\u308F\u308C\u308B\u3002\u6B63\u6559\u4F1A\uFF08\u65E5\u672C\u30CF\u30EA\u30B9\u30C8\u30B9\u6B63\u6559\u4F1A\uFF09\u3067\u306F\u300C\u81F3\u8056\u4E09\u8005\uFF08\u3057\u305B\u3044\u3055\u3093\u3057\u3083\uFF09\u300D\u3068\u8A33\u3055\u308C\u308B\uFF08\u4F46\u3057\u300C\u4E09\u4F4D\u4E00\u4F53\u300D\u306E\u8868\u8A18\u3082\u7528\u3044\u3089\u308C\u306A\u3044\u308F\u3051\u3067\u306F\u306A\u3044\uFF09\u3002"@ja . "\u4E09\u4F4D\u4E00\u9AD4\uFF08\u62C9\u4E01\u8A9E\uFF1ATrinitas\uFF0C\u53C8\u8B6F\u70BA\u5929\u4E3B\u5723\u4E09\uFF09\uFF0C\u57FA\u7763\u6559\u795E\u5B78\u8853\u8A9E\uFF0C\u662F\u57FA\u7763\u5B97\u6559\u795EYHWH\uFF08\u65B0\u6559\u5E38\u6C49\u8BD1\u4E3A\u4E0A\u5E1D\u6216\u8036\u548C\u83EF\uFF0C\u5929\u4E3B\u6559\u5E38\u6C49\u8BD1\u4E3A\u5929\u4E3B\u96C5\u5A01\uFF09\u7684\u795E\u5B78\u7406\u8AD6\uFF0C\u5EFA\u7ACB\u65BC\u7B2C\u4E00\u6B21\u5C3C\u897F\u4E9E\u516C\u6703\u8B70\u7684\u300A\u5C3C\u897F\u4E9E\u4FE1\u7D93\u300B\uFF0C\u662F\u57FA\u7763\u6559\u4E09\u5927\u5B97\u6D3E\u7684\u57FA\u672C\u4FE1\u689D\u3002 \u4E09\u4E00\u8AD6\u4E3B\u5F35\uFF1A\u8056\u7236\u3001\u8056\u5B50\u3001\u8056\u795E\uFF08\u5929\u4E3B\u6559\u6703\u8B6F\u70BA\u8056\u795E\uFF0C\u6771\u6B63\u6559\u6703\u548C\u65B0\u6559\u5247\u8B6F\u70BA\u8056\u9748\uFF09\u4E09\u500B\u4E0D\u540C\u7684\u4F4D\u683C\u70BA\u540C\u4E00\u672C\u9AD4\u3001\u540C\u4E00\u672C\u8CEA\u3001\u540C\u4E00\u5C6C\u6027\uFF0C\u662F\u4E00\u4F4D\u4E0A\u5E1D\uFF0C\u4ED6\u5011\u4EE5\u540C\u672C\u9AD4\u8AD6\uFF08\u5E0C\u81D8\u8A9E\uFF1Ahomoousios\uFF09\u4F86\u8868\u9054\u4ED6\u5011\u4E4B\u9593\u7684\u95DC\u9023\uFF1A \u901A\u4FD7\u5730\u8AAA\uFF0C\u795E\u662F\u7368\u4E00\u7684\uFF0C\u53EA\u6709\u4E00\u4F4D\u795E\uFF1B\u65B9\u4FE1\u6069\u7C21\u55AE\u4F86\u8AAA\uFF0C\u8B93\u5C0F\u670B\u53CB\u90FD\u807D\u5F97\u61C2\uFF0C\u4E00\u4F4D\u795E\u5206\u6210\u4E09\u90E8\u5206\uFF0C\u4E09\u4F4D\u4E00\u9AD4\u5C31\u662F\u5929\u4E0A\u4E00\u500B\u6211\uFF0C\u5730\u4E0A\u4E00\u500B\u6211\uFF0C\u5FC3\u88E1\u53C8\u53E6\u4E00\u500B\u6211\u3002\u8056\u7236\u5B8C\u5168\u662F\u795E\uFF0C\u8056\u5B50\u5B8C\u5168\u662F\u795E\uFF0C\u8056\u9748\u5B8C\u5168\u662F\u795E\uFF1B\u5B50\u662F\u7236\u7684\u5316\u8EAB\u548C\u5F70\u986F\uFF0C\u9748\u662F\u7236\u5B50\u7684\u5BE6\u969B\u548C\u5BE6\u5316\u3002 \u300A\u4E9E\u4ED6\u90A3\u4FEE\u4FE1\u7D93\u300B\u5C0D\u4E09\u4E00\u8AD6\u5F97\u5230\u4E86\u6BD4\u8F03\u516C\u8A8D\u7684\u89E3\u91CB\u3002\u300A\u65B0\u7D04\u8056\u7D93\u300B\u6C92\u6709\u660E\u78BA\u4F7F\u7528\u300C\u4E09\u4F4D\u4E00\u9AD4\u300D\u4E00\u8A5E\uFF0C\u4E09\u4F4D\u4E00\u9AD4\u7684\u7406\u8AD6\u57FA\u790E\u5EFA\u57FA\u65BC\u4E00\u4E9B\u8056\u7D93\u7D93\u6587\u3002 \u201C\u6240\u4EE5\u4F60\u5011\u8981\u53BB\uFF0C\u4F7F\u842C\u6C11\u4F5C\u6211\u7684\u9580\u5F92\uFF0C\u5949\u7236\u3001\u5B50\u3001\u8056\u9748\u7684\u540D\u7D66\u4ED6\u5011\u65BD\u6D17(\u6D78)\u3002\u201D\u300A\u99AC\u592A\u798F\u97F3\u300B\u7B2C19\u8282 \u5176\u4E2D\u5305\u62EC\u5728\u7D93\u6587\u7528\u300C\u540D\u300D\u662F\u55AE\u6578\uFF0C\u4E09\u4F4D\u4E00\u9AD4\u7684\u652F\u6301\u8005\u6307\u8056\u7236\u3001\u8056\u5B50\u3001\u8056\u9748\u4E43\u5171\u7528\u4E0A\u5E1D\u7684\u540D\u3002\u4E00\u4E9B\u7D93\u6587\u88AB\u8996\u70BA\u96B1\u542B\u4E09\u4F4D\u4E00\u9AD4\u7684\u601D\u60F3\uFF0C\u800C\u6559\u7236\u548C\u8B77\u6559\u58EB\u52A0\u4EE5\u7ACB\u8AD6\u53CA\u5BA3\u8B1B\u3002 \u6B77\u53F2\u4E0A\u4E0D\u65B7\u6709\u4E00\u4E9B\u57FA\u7763\u6559\u6D3E\u53CA\u500B\u5225\u4EBA\u58EB\u5426\u5B9A\u6B64\u6559\u7FA9\u3002\u57FA\u7763\u5B97\u6559\u7684\u4E3B\u6D41\u6559\u6703\u63A5\u7D0D\u4E09\u4F4D\u4E00\u9AD4\u70BA\u50B3\u7D71\u6559\u7FA9\u4E4B\u4E00\uFF1B\u53CD\u5C0D\u65B9\u5247\u652F\u6301\u201C\u4E00\u4F4D\u683C\u8AD6\u201D\u3001\u201C\u5F62\u614B\u8AD6\u201D\u3001\u201C\u4E09\u4F4D\u4E09\u9AD4\u201D\u7B49\uFF0C\u5426\u5B9A\u4E09\u4E00\u8AD6\u3002"@zh . . . . . "\uC0BC\uC704\uC77C\uCCB4"@ko . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "De r\u00E9ir diageola\u00EDocht go leor eaglais\u00ED Cr\u00EDosta\u00EDocha, ina measc an eaglais Chaitliceach R\u00F3mh\u00E1nach, na heaglais\u00ED Ceartchreidmheacha, agus a l\u00E1n eaglais\u00ED Protast\u00FAnacha t\u00E1 tr\u00ED phearsa in aon Dia amh\u00E1in. Is iad seo an t, an agus an Spiorad Naomh."@ga . . . . . . . . . . . "Treenighetsl\u00E4ran \u00E4r en teologisk teoribildning inom kristendomen, som redog\u00F6r f\u00F6r en gudsuppfattning, enligt vilken Gud \u00E4r en enda till sitt v\u00E4sen, men samtidigt tre hypostaser eller personer \u2013 Fadern, Sonen (Jesus Kristus enligt sin preexistenta natur och som inkarnerad m\u00E4nniska) och Anden (Den Helige Ande). Treenighetsl\u00E4ran v\u00E4xte fram successivt under de f\u00F6rsta \u00E5rhundradena efter Kristus, med anspr\u00E5k p\u00E5 att uttrycka och sammanfatta apostlarnas och profeternas, allts\u00E5 Bibelns, l\u00E4ra om Gud."@sv . . . "Die Dreieinigkeit, Dreifaltigkeit oder Trinit\u00E4t (lateinisch trinitas; altgriechisch \u03C4\u03C1\u03B9\u03AC\u03C2 Trias \u201ADreizahl\u2018, \u201ADreiheit\u2018) ist in der christlichen Theologie die Wesenseinheit Gottes in drei Personen oder Hypostasen, nicht drei Substanzen. Diese werden \u201EVater\u201C (Gott der Vater, Gott Vater oder Gottvater), \u201ESohn\u201C (Jesus Christus, Sohn Gottes oder Gott Sohn) und \u201EHeiliger Geist\u201C (Geist Gottes) genannt. Damit wird zugleich ihre Unterscheidung und ihre unaufl\u00F6sbare Einheit ausgedr\u00FCckt. Heute befinden sich Antitrinitarier und Unitarier in der Minderheit."@de . . . . . . . . . . . . . . . . . "\u4E09\u4F4D\u4E00\u9AD4"@zh . . "\u062A\u0631\u0649 \u0639\u0642\u064A\u062F\u0629 \u0627\u0644\u062B\u0627\u0644\u0648\u062B \u0641\u064A \u0627\u0644\u0645\u0633\u064A\u062D\u064A\u0629 (\u0628\u0627\u0644\u0644\u0627\u062A\u064A\u0646\u064A\u0629: Trinitas)\u200F \u0645\u0646 (\u0628\u0627\u0644\u0644\u0627\u062A\u064A\u0646\u064A\u0629: trinus)\u200F \u0623\u0646 \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0647\u0648 \u0625\u0644\u0647 \u0648\u0627\u062D\u062F \u0644\u0643\u0646 \u0641\u064A \u062B\u0644\u0627\u062B\u0629 \u0623\u0634\u062E\u0627\u0635 \u0623\u0648 \u0623\u0642\u0627\u0646\u064A\u0645\u2014 \u0627\u0644\u0622\u0628\u060C \u0627\u0644\u0627\u0628\u0646 (\u064A\u0633\u0648\u0639) \u0627\u0644\u0631\u0648\u062D \u0627\u0644\u0642\u062F\u0633\u2014\u0623\u064A \u0623\u0646 \u00AB\u0627\u0644\u0644\u0647 \u0648\u0627\u062D\u062F \u0641\u064A \u062B\u0644\u0627\u062B\u0629 \u0623\u0642\u0627\u0646\u064A\u0645 \u0625\u0644\u0647\u064A\u0629\u00BB. \u0627\u0644\u0623\u0642\u0627\u0646\u064A\u0645 \u0627\u0644\u062B\u0644\u0627\u062B\u0629 \u0645\u0633\u062A\u0642\u0644\u0629 \u0648\u0644\u0643\u0646\u0647\u0627 \u00AB\u0648\u0627\u062D\u062F\u0629 \u0641\u064A \u0627\u0644\u0645\u0627\u062F\u0629\u060C \u0627\u0644\u062C\u0648\u0647\u0631 \u0648\u0627\u0644\u0637\u0628\u064A\u0639\u0629\u00BB (homoousios). \u0641\u064A \u0647\u0630\u0627 \u0627\u0644\u0633\u064A\u0627\u0642 \u0641\u0625\u0646 \u00AB\u0627\u0644\u0637\u0628\u064A\u0639\u0629\u00BB \u0647\u064A \u0645\u0627 \u064A\u0643\u0648\u0646\u0647 \u0627\u0644\u0634\u062E\u0635\u060C \u0641\u064A \u062D\u064A\u0646 \u0623\u0646 \u00AB\u0627\u0644\u0623\u0642\u0646\u0648\u0645\u00BB \u0647\u0648 \u0645\u0646 \u064A\u0643\u0648\u0646\u0647 \u0627\u0644\u0634\u062E\u0635. \u0648\u0627\u0644\u0639\u0644\u0627\u0642\u0629 \u0628\u064A\u0646 \u0627\u0644\u062B\u0627\u0644\u0648\u062B \u0645\u062A\u0643\u0627\u0645\u0644\u0629\u060C \u0641\u0628\u064A\u0646\u0645\u0627 \u0623\u0631\u0633\u0644 \u0627\u0644\u0622\u0628 \u0627\u0644\u0627\u0628\u0646 \u0625\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0639\u0627\u0644\u0645\u060C \u062A\u0645 \u0630\u0644\u0643 \u0628\u0648\u0627\u0633\u0637\u0629 \u0627\u0644\u0631\u0648\u062D \u0627\u0644\u0642\u062F\u0633\u060C \u0648\u0628\u064A\u0646\u0645\u0627 \u064A\u0639\u062A\u0628\u0631 \u0627\u0644\u0631\u0648\u062D \u0627\u0644\u0642\u062F\u0633 \u0623\u0642\u0646\u0648\u0645\u064B\u0627 \u062E\u0627\u0635\u064B\u0627 \u064A\u0637\u0644\u0642 \u0639\u0644\u064A\u0647 \u0641\u064A \u0627\u0644\u0648\u0642\u062A \u0646\u0641\u0633\u0647 \u0631\u0648\u062D \u0627\u0644\u0622\u0628 \u0648\u0631\u0648\u062D \u064A\u0633\u0648\u0639."@ar . . . . . . . . "\u062A\u0631\u0649 \u0639\u0642\u064A\u062F\u0629 \u0627\u0644\u062B\u0627\u0644\u0648\u062B \u0641\u064A \u0627\u0644\u0645\u0633\u064A\u062D\u064A\u0629 (\u0628\u0627\u0644\u0644\u0627\u062A\u064A\u0646\u064A\u0629: Trinitas)\u200F \u0645\u0646 (\u0628\u0627\u0644\u0644\u0627\u062A\u064A\u0646\u064A\u0629: trinus)\u200F \u0623\u0646 \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0647\u0648 \u0625\u0644\u0647 \u0648\u0627\u062D\u062F \u0644\u0643\u0646 \u0641\u064A \u062B\u0644\u0627\u062B\u0629 \u0623\u0634\u062E\u0627\u0635 \u0623\u0648 \u0623\u0642\u0627\u0646\u064A\u0645\u2014 \u0627\u0644\u0622\u0628\u060C \u0627\u0644\u0627\u0628\u0646 (\u064A\u0633\u0648\u0639) \u0627\u0644\u0631\u0648\u062D \u0627\u0644\u0642\u062F\u0633\u2014\u0623\u064A \u0623\u0646 \u00AB\u0627\u0644\u0644\u0647 \u0648\u0627\u062D\u062F \u0641\u064A \u062B\u0644\u0627\u062B\u0629 \u0623\u0642\u0627\u0646\u064A\u0645 \u0625\u0644\u0647\u064A\u0629\u00BB. \u0627\u0644\u0623\u0642\u0627\u0646\u064A\u0645 \u0627\u0644\u062B\u0644\u0627\u062B\u0629 \u0645\u0633\u062A\u0642\u0644\u0629 \u0648\u0644\u0643\u0646\u0647\u0627 \u00AB\u0648\u0627\u062D\u062F\u0629 \u0641\u064A \u0627\u0644\u0645\u0627\u062F\u0629\u060C \u0627\u0644\u062C\u0648\u0647\u0631 \u0648\u0627\u0644\u0637\u0628\u064A\u0639\u0629\u00BB (homoousios). \u0641\u064A \u0647\u0630\u0627 \u0627\u0644\u0633\u064A\u0627\u0642 \u0641\u0625\u0646 \u00AB\u0627\u0644\u0637\u0628\u064A\u0639\u0629\u00BB \u0647\u064A \u0645\u0627 \u064A\u0643\u0648\u0646\u0647 \u0627\u0644\u0634\u062E\u0635\u060C \u0641\u064A \u062D\u064A\u0646 \u0623\u0646 \u00AB\u0627\u0644\u0623\u0642\u0646\u0648\u0645\u00BB \u0647\u0648 \u0645\u0646 \u064A\u0643\u0648\u0646\u0647 \u0627\u0644\u0634\u062E\u0635. \u0648\u0627\u0644\u0639\u0644\u0627\u0642\u0629 \u0628\u064A\u0646 \u0627\u0644\u062B\u0627\u0644\u0648\u062B \u0645\u062A\u0643\u0627\u0645\u0644\u0629\u060C \u0641\u0628\u064A\u0646\u0645\u0627 \u0623\u0631\u0633\u0644 \u0627\u0644\u0622\u0628 \u0627\u0644\u0627\u0628\u0646 \u0625\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0639\u0627\u0644\u0645\u060C \u062A\u0645 \u0630\u0644\u0643 \u0628\u0648\u0627\u0633\u0637\u0629 \u0627\u0644\u0631\u0648\u062D \u0627\u0644\u0642\u062F\u0633\u060C \u0648\u0628\u064A\u0646\u0645\u0627 \u064A\u0639\u062A\u0628\u0631 \u0627\u0644\u0631\u0648\u062D \u0627\u0644\u0642\u062F\u0633 \u0623\u0642\u0646\u0648\u0645\u064B\u0627 \u062E\u0627\u0635\u064B\u0627 \u064A\u0637\u0644\u0642 \u0639\u0644\u064A\u0647 \u0641\u064A \u0627\u0644\u0648\u0642\u062A \u0646\u0641\u0633\u0647 \u0631\u0648\u062D \u0627\u0644\u0622\u0628 \u0648\u0631\u0648\u062D \u064A\u0633\u0648\u0639. \u064A\u0634\u0627\u0631 \u0625\u0644\u0649 \u0648\u062C\u0647\u0627\u062A \u0627\u0644\u0646\u0638\u0631 \u0627\u0644\u0645\u062E\u062A\u0644\u0641\u0629 \u0639\u0646 \u0627\u0644\u062B\u0627\u0644\u0648\u062B\u064A\u0629 \u0628\u0627\u0633\u0645 \"\u0627\u0644\u0644\u0627\u062B\u0627\u0644\u0648\u062B\u064A\u0629\". \u062A\u062A\u0646\u0627\u0642\u0636 \u0639\u0642\u064A\u062F\u0629 \u0627\u0644\u062B\u0627\u0644\u0648\u062B \u0645\u0639 \u0648\u062C\u0647\u0627\u062A \u0627\u0644\u0646\u0638\u0631 \u0627\u0644\u0623\u062E\u0631\u0649 \u0645\u062B\u0644 \"Binitarianism\" (\u0625\u0644\u0647 \u0648\u0627\u062D\u062F \u0641\u064A \u0634\u062E\u0635\u064A\u0646 \u0623\u0648 \u0625\u0644\u0647\u064A\u0646) \u0648\u0627\u0644\u0645\u0648\u0646\u0627\u0631\u0643\u064A\u0629 (\u0644\u0627 \u064A\u0648\u062C\u062F \u062A\u0639\u062F\u062F \u0641\u064A \u0627\u0644\u0623\u0634\u062E\u0627\u0635 \u062F\u0627\u062E\u0644 \u0627\u0644\u0625\u0644\u0647)\u060C \u0648\u062A\u0646\u0642\u0633\u0645 \u0627\u0644\u0645\u0648\u0646\u0627\u0631\u0643\u064A\u0629 \u0625\u0644\u0649 \"Modalistic Monarchianism\" (\u0625\u0644\u0647 \u0648\u0627\u062D\u062F \u064A\u0638\u0647\u0631 \u0641\u064A \u062B\u0644\u0627\u062B\u0629 \u0623\u0648\u0636\u0627\u0639)\u060C \u0648\u0627\u0644\u062A\u0648\u062D\u064A\u062F\u064A\u0629 (\u0625\u0644\u0647 \u0648\u0627\u062D\u062F \u0641\u064A \u0634\u062E\u0635 \u0648\u0627\u062D\u062F). \u0641\u064A \u062D\u064A\u0646 \u0623\u0646 \u0639\u0642\u064A\u062F\u0629 \u0627\u0644\u062B\u0627\u0644\u0648\u062B \u0644\u0645 \u064A\u062A\u0645 \u0627\u0644\u062A\u0639\u0628\u064A\u0631 \u0639\u0646\u0647\u0627 \u0641\u064A \u0627\u0644\u0643\u062A\u0628 \u0627\u0644\u062A\u064A \u062A\u0634\u0643\u0644 \u0627\u0644\u0639\u0647\u062F \u0627\u0644\u062C\u062F\u064A\u062F\u060C \u064A\u0639\u062A\u0642\u062F \u0623\u0646 \u0627\u0644\u0639\u0647\u062F \u0627\u0644\u062C\u062F\u064A\u062F \u064A\u0645\u062A\u0644\u0643 \u0641\u0647\u0645 \u00AB\u062B\u0644\u0627\u062B\u064A\u00BB \u0644\u0644\u0647 \u0648\u064A\u062D\u062A\u0648\u064A \u0639\u0644\u0649 \u0639\u062F\u062F \u0645\u0646 \u0627\u0644\u0635\u064A\u063A \u0627\u0644\u062B\u0627\u0644\u0648\u062B\u064A\u0629. \u062A\u0645 \u0648\u0636\u0639 \u0639\u0642\u064A\u062F\u0629 \u0627\u0644\u062B\u0627\u0644\u0648\u062B \u0644\u0623\u0648\u0644 \u0645\u0631\u0629 \u0645\u0646 \u0642\u0628\u0644 \u0627\u0644\u0645\u0633\u064A\u062D\u064A\u064A\u0646 \u0627\u0644\u0623\u0648\u0627\u0626\u0644 \u0648\u0622\u0628\u0627\u0621 \u0627\u0644\u0643\u0646\u064A\u0633\u0629 \u0641\u064A \u0645\u062D\u0627\u0648\u0644\u0629 \u0644\u0641\u0647\u0645 \u0627\u0644\u0639\u0644\u0627\u0642\u0629 \u0628\u064A\u0646 \u064A\u0633\u0648\u0639 \u0648\u0627\u0644\u0644\u0647 \u0641\u064A \u0627\u0644\u0648\u062B\u0627\u0626\u0642 \u0627\u0644\u062F\u064A\u0646\u064A\u0629 \u0648\u0627\u0644\u062A\u0642\u0627\u0644\u064A\u062F \u0627\u0644\u0633\u0627\u0628\u0642\u0629."@ar . . . . . "Doktrin Kristen atau Kristiani tentang Tritunggal atau Trinitas (kata Latin yang secara harfiah berarti \"tiga serangkai\", dari kata trinus, \"rangkap tiga\") menyatakan bahwa Allah adalah tiga pribadi atau hipostasis yang sehakikat (konsubstansial)\u2014Bapa, Putra (Yesus Kristus), dan Roh Kudus\u2014sebagai \"satu Allah dalam tiga Pribadi Ilahi\". Ketiga pribadi ini dapat dibedakan, tetapi merupakan satu \"substansi, esensi, atau kodrat\" (homoousios). Dalam konteks ini, \"kodrat\" adalah apa Dia, sedangkan \"pribadi\" adalah siapa Dia."@in . . . . . "Drie-eenheid"@nl . . . "La Trinit\u00E0 \u00E8 la dottrina fondamentale e pi\u00F9 importante delle chiese cristiane, quali la cattolica e quelle ortodosse, oltre che delle Chiese riformate storiche come quella luterana, quella calvinista e quella anglicana. Tale dottrina non viene comunque presentata in modo univoco. Essa si \u00E8 precisata nell'ambito del Cristianesimo antico: prima nel credo del primo concilio di Nicea (325), poi nel Simbolo niceno-costantinopolitano (381), dove venne affermato come primo articolo di fede l'unicit\u00E0 di Dio e, secondariamente, la divinit\u00E0 di Ges\u00F9 Cristo suo Figlio, a seguito, tra le altre, della controversia suscitata dal teologo Ario, che negava quest'ultima."@it . . . "Hirutasun"@eu . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "La Trinit\u00E0 \u00E8 la dottrina fondamentale e pi\u00F9 importante delle chiese cristiane, quali la cattolica e quelle ortodosse, oltre che delle Chiese riformate storiche come quella luterana, quella calvinista e quella anglicana."@it . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "Doktrin Kristen atau Kristiani tentang Tritunggal atau Trinitas (kata Latin yang secara harfiah berarti \"tiga serangkai\", dari kata trinus, \"rangkap tiga\") menyatakan bahwa Allah adalah tiga pribadi atau hipostasis yang sehakikat (konsubstansial)\u2014Bapa, Putra (Yesus Kristus), dan Roh Kudus\u2014sebagai \"satu Allah dalam tiga Pribadi Ilahi\". Ketiga pribadi ini dapat dibedakan, tetapi merupakan satu \"substansi, esensi, atau kodrat\" (homoousios). Dalam konteks ini, \"kodrat\" adalah apa Dia, sedangkan \"pribadi\" adalah siapa Dia. Menurut sentral dari keyakinan Kristen pada umumnya ini, hanya ada satu Allah dalam tiga pribadi: kendati dapat dibedakan satu sama lain dalam hubungan asal (sebagaimana dinyatakan dalam Konsili Lateran IV, \"adalah Allah yang memperanakkan, Putra yang diperanakkan, dan Roh Kudus yang dihembuskan\") dan hubungan satu sama lain, tetapi ketiganya dinyatakan satu dalam semua yang lain, setara, sama kekalnya, dan konsubstansial, serta masing-masing adalah Allah, seutuhnya dan seluruhnya. Karenanya seluruh karya penciptaan dan rahmat dipandang sebagai satu operasi tunggal secara bersama-sama pada keseluruhan tiga pribadi ilahi, dengan kekhususan masing-masing pribadi, sehingga segalanya berasal \"dari Bapa\", \"melalui Putra\", dan \"dalam Roh Kudus\". Para Bapa Gereja memandang elemen-elemen Perjanjian Lama seperti penampakan tiga orang kepada Abraham di dalam Kitab Kejadian, bab/pasal 18, sebagai pertanda Tritunggal, tetapi mereka memandang Perjanjian Baru sebagai suatu dasar untuk mengembangkan konsep Tritunggal. Teks Perjanjian Baru paling berpengaruh yang dianggap menyiratkan ajaran Tritunggal adalah Matius 28:19, yang mengamanatkan untuk membaptis \"dalam nama Bapa dan [Putra] dan Roh Kudus\". Permenungan, pewartaan, dan dialog, mengarah pada perumusan doktrin yang dirasakan sesuai dengan data-data yang terdapat di dalam Alkitab. Ikhtisar yang paling sederhana mengenai doktrin ini dirumuskan pada abad ke-4, umumnya berkaitan dengan penolakan terhadap apa yang dipandang tidak selaras dengan keyakinan umum Kristen. Elaborasi lebih jauh berlanjut pada abad-abad berikutnya. Kitab Suci tidak memuat kata Tritunggal, ataupun secara eksplisit memformulasikan doktrin Tritunggal. Sebaliknya, menurut teologi Kristen, Kitab Suci \"memberikan kesaksian\" tentang kegiatan suatu pribadi Allah yang hanya dapat dipahami dari segi Trinitaris. Doktrin ini baru memiliki bentuk definitifnya pada akhir abad ke-4. Selama periode peralihan, dikemukakan beragam solusi tentatif, baik yang lebih ataupun yang kurang memuaskan. Trinitarianisme dikontraskan dengan posisi-posisi nontrinitaris yang mencakup Binitarianisme (satu substansi dalam dua pribadi), Unitarianisme (satu substansi dalam satu pribadi, dapat dianalogikan dengan interpretasi Yahudi mengenai Shema dan keyakinan Muslim dalam Tauhid), ataupun (satu substansi yang bermanifestasi dalam tiga aspek terpisah)."@in . . . . "Sant\u00EDssima Trinitat"@ca . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "Tr\u00EDon\u00F3id"@ga . . . "Hirutasuna edo Hirutasun Santua kristautasunaren doktrina garrantzitsuenetakoa da. Doktrina horren arabera, Jainkoa bakarra da, baina betiere hiru pertsonaren elkartasuna: Aita, Semea eta Espiritu Santua. IV. mendetik aurrerako kristau gehienek bat egiten dute doktrina horrekin, \"Jainko bakarra hiru pertsonarengan\" dagoela adierazten dute. Pertsona horiek Jainko esentzia berbera daukate, eta izate berekoak dira."@eu . . . "La Sankta Triunuo a\u016D Sankta Trinitato la\u016D la doktrino de kristanismo, estas Dio, havanta unu esencon sed tri hipostazojn \u2013 personojn: 1. \n* Patro - Persono, Kiu estas la Komenco kaj Modelo de la Triunuo; 2. \n* Filo - Persono de la Triunuo, Kiun oni nomas anka\u016D Dio Vorto, Sa\u011Deco de la Patro, per Kiu la Patro kreis la universon, Filo naski\u011Das el Patro, en nia mondo la Dio Filo enhomi\u011Dis en Jesuon Kriston; 3. \n* Sankta Spirito - Persono, Kiu devenas de la Patro kaj de la Filo, Lia \u0109eesto kaj agado perfektigas \u0109iun Dian faron, Dio la Spirito eniras en la koron de kredanto kaj donas gracon por fidi kaj bonagi."@eo . . . . . . . . . . . . . "\u4E09\u4F4D\u4E00\u9AD4\uFF08\u62C9\u4E01\u8A9E\uFF1ATrinitas\uFF0C\u53C8\u8B6F\u70BA\u5929\u4E3B\u5723\u4E09\uFF09\uFF0C\u57FA\u7763\u6559\u795E\u5B78\u8853\u8A9E\uFF0C\u662F\u57FA\u7763\u5B97\u6559\u795EYHWH\uFF08\u65B0\u6559\u5E38\u6C49\u8BD1\u4E3A\u4E0A\u5E1D\u6216\u8036\u548C\u83EF\uFF0C\u5929\u4E3B\u6559\u5E38\u6C49\u8BD1\u4E3A\u5929\u4E3B\u96C5\u5A01\uFF09\u7684\u795E\u5B78\u7406\u8AD6\uFF0C\u5EFA\u7ACB\u65BC\u7B2C\u4E00\u6B21\u5C3C\u897F\u4E9E\u516C\u6703\u8B70\u7684\u300A\u5C3C\u897F\u4E9E\u4FE1\u7D93\u300B\uFF0C\u662F\u57FA\u7763\u6559\u4E09\u5927\u5B97\u6D3E\u7684\u57FA\u672C\u4FE1\u689D\u3002 \u4E09\u4E00\u8AD6\u4E3B\u5F35\uFF1A\u8056\u7236\u3001\u8056\u5B50\u3001\u8056\u795E\uFF08\u5929\u4E3B\u6559\u6703\u8B6F\u70BA\u8056\u795E\uFF0C\u6771\u6B63\u6559\u6703\u548C\u65B0\u6559\u5247\u8B6F\u70BA\u8056\u9748\uFF09\u4E09\u500B\u4E0D\u540C\u7684\u4F4D\u683C\u70BA\u540C\u4E00\u672C\u9AD4\u3001\u540C\u4E00\u672C\u8CEA\u3001\u540C\u4E00\u5C6C\u6027\uFF0C\u662F\u4E00\u4F4D\u4E0A\u5E1D\uFF0C\u4ED6\u5011\u4EE5\u540C\u672C\u9AD4\u8AD6\uFF08\u5E0C\u81D8\u8A9E\uFF1Ahomoousios\uFF09\u4F86\u8868\u9054\u4ED6\u5011\u4E4B\u9593\u7684\u95DC\u9023\uFF1A \u901A\u4FD7\u5730\u8AAA\uFF0C\u795E\u662F\u7368\u4E00\u7684\uFF0C\u53EA\u6709\u4E00\u4F4D\u795E\uFF1B\u65B9\u4FE1\u6069\u7C21\u55AE\u4F86\u8AAA\uFF0C\u8B93\u5C0F\u670B\u53CB\u90FD\u807D\u5F97\u61C2\uFF0C\u4E00\u4F4D\u795E\u5206\u6210\u4E09\u90E8\u5206\uFF0C\u4E09\u4F4D\u4E00\u9AD4\u5C31\u662F\u5929\u4E0A\u4E00\u500B\u6211\uFF0C\u5730\u4E0A\u4E00\u500B\u6211\uFF0C\u5FC3\u88E1\u53C8\u53E6\u4E00\u500B\u6211\u3002\u8056\u7236\u5B8C\u5168\u662F\u795E\uFF0C\u8056\u5B50\u5B8C\u5168\u662F\u795E\uFF0C\u8056\u9748\u5B8C\u5168\u662F\u795E\uFF1B\u5B50\u662F\u7236\u7684\u5316\u8EAB\u548C\u5F70\u986F\uFF0C\u9748\u662F\u7236\u5B50\u7684\u5BE6\u969B\u548C\u5BE6\u5316\u3002 \u300A\u4E9E\u4ED6\u90A3\u4FEE\u4FE1\u7D93\u300B\u5C0D\u4E09\u4E00\u8AD6\u5F97\u5230\u4E86\u6BD4\u8F03\u516C\u8A8D\u7684\u89E3\u91CB\u3002\u300A\u65B0\u7D04\u8056\u7D93\u300B\u6C92\u6709\u660E\u78BA\u4F7F\u7528\u300C\u4E09\u4F4D\u4E00\u9AD4\u300D\u4E00\u8A5E\uFF0C\u4E09\u4F4D\u4E00\u9AD4\u7684\u7406\u8AD6\u57FA\u790E\u5EFA\u57FA\u65BC\u4E00\u4E9B\u8056\u7D93\u7D93\u6587\u3002 \u201C\u6240\u4EE5\u4F60\u5011\u8981\u53BB\uFF0C\u4F7F\u842C\u6C11\u4F5C\u6211\u7684\u9580\u5F92\uFF0C\u5949\u7236\u3001\u5B50\u3001\u8056\u9748\u7684\u540D\u7D66\u4ED6\u5011\u65BD\u6D17(\u6D78)\u3002\u201D\u300A\u99AC\u592A\u798F\u97F3\u300B\u7B2C19\u8282 \u5176\u4E2D\u5305\u62EC\u5728\u7D93\u6587\u7528\u300C\u540D\u300D\u662F\u55AE\u6578\uFF0C\u4E09\u4F4D\u4E00\u9AD4\u7684\u652F\u6301\u8005\u6307\u8056\u7236\u3001\u8056\u5B50\u3001\u8056\u9748\u4E43\u5171\u7528\u4E0A\u5E1D\u7684\u540D\u3002\u4E00\u4E9B\u7D93\u6587\u88AB\u8996\u70BA\u96B1\u542B\u4E09\u4F4D\u4E00\u9AD4\u7684\u601D\u60F3\uFF0C\u800C\u6559\u7236\u548C\u8B77\u6559\u58EB\u52A0\u4EE5\u7ACB\u8AD6\u53CA\u5BA3\u8B1B\u3002 \u6B77\u53F2\u4E0A\u4E0D\u65B7\u6709\u4E00\u4E9B\u57FA\u7763\u6559\u6D3E\u53CA\u500B\u5225\u4EBA\u58EB\u5426\u5B9A\u6B64\u6559\u7FA9\u3002\u57FA\u7763\u5B97\u6559\u7684\u4E3B\u6D41\u6559\u6703\u63A5\u7D0D\u4E09\u4F4D\u4E00\u9AD4\u70BA\u50B3\u7D71\u6559\u7FA9\u4E4B\u4E00\uFF1B\u53CD\u5C0D\u65B9\u5247\u652F\u6301\u201C\u4E00\u4F4D\u683C\u8AD6\u201D\u3001\u201C\u5F62\u614B\u8AD6\u201D\u3001\u201C\u4E09\u4F4D\u4E09\u9AD4\u201D\u7B49\uFF0C\u5426\u5B9A\u4E09\u4E00\u8AD6\u3002 \u50B3\u7D71\u5929\u4E3B\u6559\u6703\u628A\u8056\u795E\u964D\u81E8\u7BC0\u7B2C\u4E00\u4E3B\u65E5\u5B9A\u70BA\u4E09\u4E00\u4E3B\u65E5\uFF0C\u7D00\u5FF5\u5929\u4E3B\u8056\u7236\u3001\u8056\u5B50\u3001\u8056\u795E\u662F\u4E09\u4F4D\u4E00\u9AD4\u3002"@zh . . . . . . . . . . . . "Tr\u00F3jca \u015Awi\u0119ta, \u015Awi\u0119ta Tr\u00F3jca (\u0142ac. Sancta Trinitas, jak te\u017C samo Trinitas, stgr. \u0391\u03B3\u03B9\u03B1 \u03A4\u03C1\u03B9\u03B1\u03C2, trb. H\u00E1gia Tr\u00EDas) \u2013 chrze\u015Bcija\u0144ski dogmat uznaj\u0105cy, \u017Ce B\u00F3g jest Bogiem Tr\u00F3jjedynym, istniej\u0105cym jako trzy Osoby \u2013 po grecku hipostazy \u2013 pozostaj\u0105c jednocze\u015Bnie jednym Bytem. Wszystkie trzy Osoby s\u0105 rozumiane jako maj\u0105ce t\u0119 sam\u0105 jedn\u0105 istot\u0119 czyli natur\u0119 (tautuzja), a nie jedynie podobne natury. Od pocz\u0105tku trzeciego wieku doktryna Tr\u00F3jcy zacz\u0119\u0142a by\u0107 formu\u0142owana nast\u0119puj\u0105co: jest \u201Ejeden B\u00F3g istniej\u0105cy w trzech Osobach i jednej substancji, Ojciec, Syn i Duch \u015Awi\u0119ty\u201D. Wiara w Tr\u00F3jc\u0119 jest wyznawana przez wszystkie Ko\u015Bcio\u0142y katolickie, prawos\u0142awne, wszystkie g\u0142\u00F3wne wyznania wyrastaj\u0105ce z nurtu reformacji takie, jak luteranizm, kalwinizm, anglikanizm, metodyzm i prezbiterianizm oraz wsp\u00F3lnoty ewangelikalne i w odr\u00F3\u017Cnianej od innych grup religijnych wersji bez uznawania wiecznego zrodzenia Syna i bez uznawania niewzruszono\u015Bci Boga przez Ko\u015Bci\u00F3\u0142 Adwentyst\u00F3w Dnia Si\u00F3dmego. Dogmat o Tr\u00F3jcy \u015Awi\u0119tej jest wi\u0119c uwa\u017Cany za \u201Ecentraln\u0105 prawd\u0119 wiary teologii chrze\u015Bcija\u0144skiej\u201D. Dogmat zosta\u0142 ostatecznie zatwierdzony na soborze konstantynopolita\u0144skim w roku 381, jednak ju\u017C na soborze nicejskim w roku 325 oficjalnie uznano wsp\u00F3\u0142istotno\u015B\u0107 Ojca i Syna, co jest podstaw\u0105 dogmatu. Uznanie wiary w Tr\u00F3jc\u0119 \u015Awi\u0119t\u0105 jest pierwszym koniecznym warunkiem wst\u0105pienia do \u015Awiatowej Rady Ko\u015Bcio\u0142\u00F3w."@pl . . "Treenighetsl\u00E4ran \u00E4r en teologisk teoribildning inom kristendomen, som redog\u00F6r f\u00F6r en gudsuppfattning, enligt vilken Gud \u00E4r en enda till sitt v\u00E4sen, men samtidigt tre hypostaser eller personer \u2013 Fadern, Sonen (Jesus Kristus enligt sin preexistenta natur och som inkarnerad m\u00E4nniska) och Anden (Den Helige Ande). F\u00F6respr\u00E5kare av denna teori h\u00E4vdar att f\u00F6rekomsten av tre hypostaser m\u00F6jligg\u00F6r tanken att Sonen nedstiger till jorden som m\u00E4nniskan Jesus Kristus, samtidigt som Gud Fadern likv\u00E4l \u00E4r kvar i himlen, och utan att den monoteistiska tron p\u00E5 en Gud i f\u00F6rsta budets mening, f\u00F6rnekas. Gud Fadern s\u00E4nde Sonen Jesus, ocks\u00E5 Gud, till jorden f\u00F6r att lida och d\u00F6 f\u00F6r m\u00E4nsklighetens synder. Om Sonens gudomlighet f\u00F6rnekas, menar trinitariska kristna, \u00E4ventyras m\u00E4nniskans fr\u00E4lsning. Se \u00E4ven Trinitarisk teologi. Treenighetsl\u00E4ran st\u00F6ds av de flesta kristna kyrkor och samfund, b\u00E5de de v\u00E4stliga (katolska och protestantiska) och de \u00F6stliga kyrkorna (Ortodoxa kyrkor) liksom de f\u00F6rkalcedonensiska eller orientaliska kyrkorna, men avvisas av andra r\u00F6relser som ocks\u00E5 \u00E5beropar Bibeln som helig skrift. Under 200- och 300-talen e.Kr. hade fr\u00E4mst arianerna den st\u00F6rsta konflikten med anh\u00E4ngarna av treenighetsl\u00E4ran, i det att arianerna med st\u00F6d av bland annat Johannes 14:28 (\"... jag g\u00E5r till Fadern, ty Fadern \u00E4r st\u00F6rre \u00E4n jag.\") och Johannes 14:31 (... \"v\u00E4rlden m\u00E5ste f\u00E5 veta att jag \u00E4lskar Fadern och g\u00F6r som Fadern har befallt mig.\") h\u00E4vdade att Jesus var ett skapat v\u00E4sen, underordnad och \u00E5tskild fr\u00E5n Gud. Under reformationen avvisades treenighetsl\u00E4ran av unitarier, inom bland annat anabaptismen, och i nutid av exempelvis Jehovas vittnen, Kristadelfianer, Jesu Kristi Kyrka av Sista Dagars Heliga, reformationsr\u00F6relsen och unitarismen, samt delar av den messianska r\u00F6relsen, till exempel messiansk judendom. Kritiken best\u00E5r oftast i att man menar att de tre personerna i treenigheten utg\u00F6r ett polyteistiskt system. F\u00F6r muslimer och bah\u00E1'\u00EDer \u00E4r Anden ett verktyg, Jesus en m\u00E4nniska, om \u00E4n en ovanlig s\u00E5dan i egenskap av Guds budb\u00E4rare, och tron p\u00E5 Guds absoluta enhet och odelbarhet g\u00F6r att n\u00E5gon diskussion om aspekter av Gud aldrig \u00E4r aktuell. Treenighetsl\u00E4ran v\u00E4xte fram successivt under de f\u00F6rsta \u00E5rhundradena efter Kristus, med anspr\u00E5k p\u00E5 att uttrycka och sammanfatta apostlarnas och profeternas, allts\u00E5 Bibelns, l\u00E4ra om Gud."@sv . . . . . . . "Sant\u00EDsima Trinidad"@es . .