. . "Fursten"@sv . . . . . . "De vorst (Italiaanse titel: Il principe; in het Nederlands ook vertaald als De heerser) is een werk van de Florentijn Niccol\u00F2 Machiavelli dat hij schreef tussen 1513 en 1515. Pas in 1532 verscheen de eerste uitgave van Il Principe. Het boek bevat raadgevingen voor vorsten over hoe ze hun staat moeten besturen. De voornaamste bezigheid van de vorst moest volgens hem het bemachtigen, consolideren en in stand houden van zijn macht zijn. Hij was vol bewondering voor grote staatsmannen, omdat ze eenheid, orde, vrede en voorspoed brachten voor de bevolking. Hij maakte een onderscheid tussen de heersers en het volk; tussen degenen die willen heersen en degenen die niet beheerst willen worden. Hij koos duidelijk de kant van de heersers. Machiavelli was op zoek naar een principe nuovo (nieuwe vorst) om de vreemdelingen te verdrijven en Itali\u00EB te herenigen. Hiermee had hij voornamelijk de Rooms-Katholieke Kerk op het oog, die hij het liefst verbannen zag uit de Florentijnse stadstaat. Hij wijdde zijn leven aan het Italiaanse vaderland en wilde dat Itali\u00EB opnieuw zo groot en machtig werd als het oude Rome. Machiavelli staat bekend om amorele machtspolitiek op basis van staatsmacht, militaire kracht en een open oog voor machtsuitbreiding."@nl . . . . . . . . . . . . . "The Prince"@en . . . . "Antonio Blado d'Asola"@en . "Antonio Blado d'Asola" . . . . . . . . . "\u00AB\u0414\u0435\u0440\u0436\u0430\u0301\u0432\u0435\u0446\u044C\u00BB (\u0456\u0442\u0430\u043B. Il Principe) \u2014 \u0456\u0442\u0430\u043B\u0456\u0439\u0441\u044C\u043A\u0438\u0439 \u043F\u043E\u043B\u0456\u0442\u0438\u0447\u043D\u0438\u0439 \u0442\u0440\u0430\u043A\u0442\u0430\u0442 \u041D\u0456\u043A\u043A\u043E\u043B\u043E \u041C\u0430\u043A'\u044F\u0432\u0435\u043B\u043B\u0456. \u041D\u0430\u043F\u0438\u0441\u0430\u043D\u0438\u0439 1513 \u0440\u043E\u043A\u0443 \u0432 \u0436\u0430\u043D\u0440\u0456 \u043A\u043D\u044F\u0437\u0456\u0432\u0441\u044C\u043A\u043E\u0433\u043E \u0437\u0435\u0440\u0446\u0430\u043B\u0430. \u041E\u043F\u0443\u0431\u043B\u0456\u043A\u043E\u0432\u0430\u043D\u0438\u0439 1532 \u043F\u0456\u0441\u043B\u044F \u0441\u043C\u0435\u0440\u0442\u0456 \u0430\u0432\u0442\u043E\u0440\u0430. \u041F\u0440\u0438\u0441\u0432\u044F\u0447\u0435\u043D\u0438\u0439 \u0444\u043B\u043E\u0440\u0435\u043D\u0442\u0456\u0439\u0441\u044C\u043A\u043E\u043C\u0443 \u0448\u043B\u044F\u0445\u0442\u0438\u0447\u0443 \u041B\u043E\u0440\u0435\u043D\u0446\u043E \u0434\u0435 \u041C\u0435\u0434\u0456\u0447\u0456, \u0433\u043E\u0441\u043F\u043E\u0434\u0430\u0440\u044E \u0424\u043B\u043E\u0440\u0435\u043D\u0446\u0456\u0457 \u0432 1516\u20141519 \u0440\u0440. \u0423\u0437\u0430\u0433\u0430\u043B\u044C\u043D\u044E\u0454 \u0437\u0430\u043A\u043E\u043D\u043E\u043C\u0456\u0440\u043D\u043E\u0441\u0442\u0456 \u043F\u043E\u043B\u0456\u0442\u0438\u0447\u043D\u043E\u0433\u043E \u0436\u0438\u0442\u0442\u044F, \u0432\u0438\u0437\u043D\u0430\u0447\u0430\u0454 \u0440\u043E\u043B\u044C \u0456 \u043C\u0456\u0441\u0446\u0435 \u0432\u043E\u043B\u043E\u0434\u0430\u0440\u044F-\u0434\u0435\u0440\u0436\u0430\u0432\u0446\u044F, \u0434\u0430\u0454 \u043F\u043E\u0440\u0430\u0434\u0438 \u0437 \u043C\u0438\u0441\u0442\u0435\u0446\u0442\u0432\u0430 \u0437\u0434\u043E\u0431\u0443\u0442\u0442\u044F \u0456 \u0443\u0442\u0440\u0438\u043C\u0430\u043D\u043D\u044F \u0432\u043B\u0430\u0434\u0438. \u041E\u0434\u0438\u043D \u0456\u0437 \u0431\u0430\u0437\u043E\u0432\u0438\u0445 \u0442\u0435\u043A\u0441\u0442\u0456\u0432 \u043F\u043E\u043B\u0456\u0442\u0438\u0447\u043D\u043E\u0457 \u0444\u0456\u043B\u043E\u0441\u043E\u0444\u0456\u0457 \u0442\u0430 \u0454\u0432\u0440\u043E\u043F\u0435\u0439\u0441\u044C\u043A\u043E\u0433\u043E \u0440\u0430\u043D\u043D\u044C\u043E\u0433\u043E \u043C\u043E\u0434\u0435\u0440\u043D\u0443. \u041D\u0430\u0439\u0432\u0438\u0434\u0430\u0442\u043D\u0456\u0448\u0438\u0439 \u0442\u0432\u0456\u0440 \u041C\u0430\u043A'\u044F\u0432\u0435\u043B\u043B\u0456, \u0432\u0456\u0434 \u044F\u043A\u043E\u0433\u043E \u043F\u043E\u0445\u043E\u0434\u0438\u0442\u044C \u0442\u0435\u0440\u043C\u0456\u043D \u043C\u0430\u043A\u0456\u0430\u0432\u0435\u043B\u043B\u0456\u0437\u043C \u2014 \u043F\u043E\u043B\u0456\u0442\u0438\u043A\u0430, \u0449\u043E \u0432\u0438\u043A\u043E\u0440\u0438\u0441\u0442\u043E\u0432\u0443\u0454 \u0432\u0435\u0441\u044C \u0430\u0440\u0441\u0435\u043D\u0430\u043B \u0437\u0430\u0441\u043E\u0431\u0456\u0432 \u0431\u043E\u0440\u043E\u0442\u044C\u0431\u0438 \u0434\u043B\u044F \u0434\u043E\u0441\u044F\u0433\u043D\u0435\u043D\u043D\u044F \u0441\u0432\u043E\u0454\u0457 \u043C\u0435\u0442\u0438. \u0421\u043F\u0440\u0430\u0432\u0438\u0432 \u0432\u0435\u043B\u0438\u043A\u0438\u0439 \u0432\u043F\u043B\u0438\u0432 \u043D\u0430 \u043C\u0438\u0441\u043B\u0438\u0442\u0435\u043B\u0456\u0432: \u0411\u0435\u043A\u043E\u043D\u0430, \u041C\u0456\u043B\u0442\u043E\u043D\u0430, \u0421\u043F\u0456\u043D\u043E\u0437\u0443, \u0421\u043C\u0456\u0442\u0430. \u0411\u0443\u0432 \u043D\u0430\u0441\u0442\u0456\u043B\u044C\u043D\u043E\u044E \u043A\u043D\u0438\u0433\u043E\u044E \u0431\u0430\u0433\u0430\u0442\u044C\u043E\u0445 \u043F\u043E\u043B\u0456\u0442\u0438\u0447\u043D\u0438\u0445 \u0434\u0456\u044F\u0447\u0456\u0432, \u0437\u043E\u043A\u0440\u0435\u043C\u0430 \u0456\u043C\u043F\u0435\u0440\u0430\u0442\u043E\u0440\u0430 \u041A\u0430\u0440\u043B\u0430 V, \u0433\u0435\u0442\u044C\u043C\u0430\u043D\u0430 \u0406\u0432\u0430\u043D\u0430 \u041C\u0430\u0437\u0435\u043F\u0438, \u00AB\u043E\u0442\u0446\u0456\u0432-\u0437\u0430\u0441\u043D\u043E\u0432\u043D\u0438\u043A\u0456\u0432\u00BB \u0421\u0428\u0410, \u041D\u0430\u043F\u043E\u043B\u0435\u043E\u043D\u0430 \u0406, \u041C\u0443\u0441\u0441\u043E\u043B\u0456\u043D\u0456 \u0439 \u0421\u0442\u0430\u043B\u0456\u043D\u0430."@uk . . . . . "1532"^^ . . . . . . . "De Principatibus / Il Principe"@en . . . . "La Princo (itale, origine: Il Principe) de Makiavelo estas praktika gvidlibro por regnestroj. Tra la epokoj, sa\u011Duloj konsilas al la princo esti justa, prudenta, modera kaj celi la amon de sia regataro. Cicerono estas bona ekzemplo de tia konsilo. Sed Makiavelo, kiu \u0135us vidis la disfalon de la florenca respubliko en 1512 pro la justa koro de Soderini, ne volis pensi pri la princo ideala sed la princo praktika kaj efika. Pro tio, Makiavelo admiris la malbonajn papojn, Aleksandro la 6-a kaj Julio la 2-a."@eo . . . . "\u0643\u062A\u0627\u0628 \u0627\u0644\u0623\u0645\u064A\u0631 (\u0628\u0627\u0644\u0625\u064A\u0637\u0627\u0644\u064A\u0629: Il Principe) \u0631\u0633\u0627\u0644\u0629 \u0628\u062D\u062B\u064A\u0629 \u0641\u064A \u0627\u0644\u0641\u0642\u0647 \u0627\u0644\u0633\u064A\u0627\u0633\u064A \u0623\u0639\u062F\u0647\u0627 \u0646\u064A\u0643\u0648\u0644\u0648 \u0645\u0643\u064A\u0627\u0641\u064A\u0644\u064A \u0633\u0646\u0629 1513 \u0623\u062B\u0646\u0627\u0621 \u062A\u0648\u0627\u062C\u062F\u0647 \u0641\u064A \u0642\u0631\u064A\u0629 \u0633\u0627\u0646\u062A\u0627\u0646\u062F\u0631\u064A\u0627 \u0628\u0631\u0643\u0648\u0633\u064A\u0646\u0627 \u0645\u0640\u064F\u0640\u0628\u0640\u0652\u0639\u0640\u064E\u062F\u0627\u064B \u0625\u062B\u0631 \u0639\u0648\u062F\u0629 \u0639\u0627\u0626\u0644\u0629 \u0645\u064A\u062F\u064A\u0634\u064A (1512) \u0644\u0627\u062A\u0647\u0627\u0645\u0647 \u0628\u0627\u0644\u0645\u0634\u0627\u0631\u0643\u0629 \u0641\u064A \u0645\u0624\u0627\u0645\u0631\u0629 \u0636\u062F \u0627\u0644\u0645\u064A\u062F\u064A\u0634\u064A\u064A\u0646. \u0623\u0647\u062F\u0649 \u0645\u0643\u064A\u0627\u0641\u064A\u0644\u064A \u0647\u0630\u0627 \u0627\u0644\u0639\u0645\u0644 \u0625\u0644\u0649 \u0644\u0648\u0631\u064A\u0646\u0632\u0648 \u0627\u0644\u062B\u0627\u0646\u064A \u062F\u064A \u0645\u064A\u062F\u064A\u0634\u064A \u0627\u0628\u0646 \u0628\u064A\u064A\u0631\u0648 \u0627\u0644\u062B\u0627\u0646\u064A \u062F\u064A \u0645\u064A\u062F\u064A\u0634\u064A \u0639\u0644\u0649 \u0623\u0645\u0644 \u0627\u0633\u062A\u0639\u0627\u062F\u0629 \u0645\u0646\u0635\u0628 \u0623\u0645\u064A\u0646 \u0627\u0644\u062C\u0645\u0647\u0648\u0631\u064A\u0629\u060C \u0648\u062A\u0645 \u0646\u0634\u0631\u0647 \u0633\u0646\u0629 1532 \u0628\u0639\u062F \u0648\u0641\u0627\u062A\u0647. \u0648\u0647\u0648 \u0628\u0644\u0627 \u0634\u0643 \u0623\u0643\u062B\u0631 \u0623\u0639\u0645\u0627\u0644\u0647 \u0634\u0647\u0631\u0629\u060C \u0648\u0627\u0633\u062A\u062D\u062F\u062B \u0645\u0646\u0647 \u0627\u0633\u0645 \u00AB\u0627\u0644\u0645\u0643\u064A\u0627\u0641\u064A\u0644\u064A\u0629\u00BB \u0648\u0635\u0641\u0629 \u00AB\u0627\u0644\u0645\u0643\u064A\u0627\u0641\u064A\u0644\u064A\u00BB. \u062C\u0627\u0621 \u0623\u0648\u0644 \u0630\u0650\u0643\u0631\u0650 \u0644\u0647\u0630\u0627 \u0627\u0644\u0639\u0645\u0644 \u0641\u064A \u0627\u0644\u0645\u0624\u0631\u062E\u0629 \u0641\u064A 10 \u062F\u064A\u0633\u0645\u0628\u0631 1513\u060C \u0628\u0639\u062B \u0628\u062A\u0644\u0643 \u0627\u0644\u0631\u0633\u0627\u0644\u0629 \u0625\u0644\u0649 \u0635\u062F\u064A\u0642\u0647 \u0631\u062F\u0627\u064B \u0639\u0644\u0649 \u0631\u0633\u0627\u0644\u0629\u064D \u0645\u0646 \u0647\u0630\u0627 \u0627\u0644\u0623\u062E\u064A\u0631 \u0631\u064E\u0648\u064E\u0649 \u0641\u064A\u0647\u0627 \u062D\u064A\u0627\u062A\u0647 \u0641\u064A \u0631\u0648\u0645\u0627 \u0648\u0637\u0644\u0628 \u0623\u0646\u0628\u0627\u0621\u064B \u0639\u0646 \u0627\u0644\u062D\u064A\u0627\u0629 \u0627\u0644\u062A\u064A \u0623\u062F\u062A \u0628\u0645\u0643\u064A\u0627\u0641\u064A\u0644\u064A \u0625\u0644\u0649 \u0633\u0627\u0646\u062A\u0627\u0646\u062F\u0631\u064A\u0627. \u0631\u062F \u0627\u0644\u0623\u062E\u064A\u0631 \u0631\u0627\u0648\u064A\u0627\u064B \u0644\u0647 \u0627\u0644\u062C\u0648\u0627\u0646\u0628 \u0627\u0644\u062E\u0634\u0646\u0629 \u0641\u064A \u062D\u064A\u0627\u0629 \u0627\u0644\u0631\u064A\u0641 \u0648\u062A\u062D\u062F\u062B \u0623\u064A\u0636\u0627\u064B \u0639\u0646 \u062F\u0631\u0627\u0633\u0627\u062A\u0647\u060C \u0645\u0648\u0636\u062D\u0627\u064B \u0628\u0623\u0646\u0647 \u0623\u0644\u0640\u0651\u0641 \u00AB\u0643\u062A\u064A\u0628\u0627\u064B\u00BB \u0628\u0639\u0646\u0648\u0627\u0646 \u0627\u0644\u0623\u0645\u064A\u0631 (De principatibus) \u0648\u0647\u0648 \u0639\u0645\u0644 \u0644\u0627 \u064A\u0640\u064F\u0646\u0633\u0628 \u0625\u0644\u0649 \u0646\u0648\u0639\u0650 \u0645\u0639\u064A\u0646 \u0644\u0623\u0646\u0647 \u0644\u0627 \u064A\u0645\u0644\u0643 \u062E\u0635\u0627\u0626\u0635 \u0627\u0644\u0628\u062D\u062B \u0627\u0644\u0639\u0644\u0645\u064A \u0627\u0644\u0641\u0639\u0644\u064A \u0648\u0627\u0644\u062D\u0642\u064A\u0642\u064A. \u0641\u0627\u0641\u062A\u0640\u064F\u0631\u0636\u0640\u064E\u062A \u0637\u0628\u064A\u0639\u0629 \u0643\u062A\u064A\u0628 \u064A\u0623\u062E\u0630 \u0627\u0644\u0637\u0627\u0628\u0639 \u0627\u0644\u0625\u0639\u0644\u0627\u0645\u064A \u0627\u0644\u062A\u0648\u0639\u0648\u064A. \u0623\u064F\u0644\u0640\u0651\u0640\u0641 \u0627\u0644\u0639\u0645\u0644 \u0643\u0643\u0644 \u0641\u064A \u0627\u0644\u0646\u0635\u0641 \u0627\u0644\u062B\u0627\u0646\u064A \u0645\u0646 \u0633\u0646\u0629 1513 \u0641\u064A \u0623\u0644\u0628\u0631\u063A\u0627\u062A\u0634\u0648 \u0628\u0627\u0633\u062A\u062B\u0646\u0627\u0621 \u0627\u0644\u0625\u0647\u062F\u0627\u0621 \u0644\u0644\u0648\u0631\u064A\u0646\u0632\u0648 \u062F\u064A \u0645\u064A\u062F\u064A\u0634\u064A \u0648\u0627\u0644\u0641\u0635\u0644 \u0627\u0644\u0623\u062E\u064A\u0631 \u0627\u0644\u0644\u0630\u0627\u0646 \u0623\u064F\u0644\u0640\u0651\u0640\u0641\u0627 \u0628\u0639\u062F \u0633\u0646\u0648\u0627\u062A \u0642\u0644\u064A\u0644\u0629. \u0635\u062F\u0631\u062A \u0627\u0644\u0637\u0628\u0639\u0629 \u0627\u0644\u0623\u0648\u0644\u0649 \u0633\u0646\u0629 1532. \u0627\u0644\u0623\u0645\u064A\u0631 \u064A\u062A\u0643\u0648\u0646 \u0645\u0646 \u0625\u0647\u062F\u0627\u0621 \u0648\u0633\u062A\u0629 \u0648\u0627\u0644\u0639\u0634\u0631\u064A\u0646 \u0641\u0635\u0644\u0627\u064B \u0645\u062E\u062A\u0644\u0641\u0629 \u0627\u0644\u0623\u062D\u062C\u0627\u0645\u060C \u0648\u064A\u062D\u0648\u064A \u0627\u0644\u0641\u0635\u0644 \u0627\u0644\u0623\u062E\u064A\u0631 \u0627\u0644\u062A\u0645\u0627\u0633\u0627\u064B \u0644\u0622\u0644 \u0645\u064A\u062F\u064A\u0634\u064A \u0644\u0642\u0628\u0648\u0644 \u0627\u0644\u0645\u0648\u0642\u0641 \u0627\u0644\u0630\u064A \u0623\u0639\u0631\u0628 \u0639\u0646\u0647 \u0641\u064A \u0627\u0644\u0646\u0635. \u0648\u0642\u062F \u0623\u0635\u0628\u062D \u0647\u0630\u0627 \u0627\u0644\u0643\u062A\u0627\u0628 \u0627\u0644\u0635\u063A\u064A\u0631 \u0645\u0646\u0630 \u0638\u0647\u0631\u0648\u0647 \u0641\u064A \u0627\u0644\u0642\u0631\u0646 \u0627\u0644\u0633\u0627\u062F\u0633 \u0639\u0634\u0631 \u0645\u062B\u0627\u0631 \u062C\u062F\u0627\u0644\u0643\u0628\u064A\u0631. \u0643\u0645\u0627 \u0623\u0635\u0628\u062D \u0645\u0627\u062F\u0629 \u0636\u0631\u0648\u0631\u064A\u0629 \u0644\u062F\u0631\u0627\u0633\u0629 \u0639\u0644\u0645 \u0627\u0644\u0633\u064A\u0627\u0633\u0629 \u0641\u064A \u0639\u0635\u0631 \u0627\u0644\u0646\u0647\u0636\u0629 \u0648\u0639\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0631\u063A\u0645 \u0645\u0646\u0643\u0644 \u0630\u0644\u0643 \u0627\u0633\u062A\u0645\u0631 \u0627\u0644\u062C\u062F\u0627\u0644 \u0627\u0644\u062D\u0627\u062F\u060C \u0648\u0627\u0644\u062E\u0644\u0627\u0641 \u0627\u0644\u0643\u0628\u064A\u0631 \u062D\u0648\u0644 \u0627\u0644\u0643\u062A\u0627\u0628. \u0648\u0647\u0648 \u0639\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0631\u063A\u0645 \u0645\u0646\u0627\u0634\u062A\u0645\u0627\u0644\u0647 \u0639\u0644\u0649 \u0639\u062F\u062F \u0643\u0628\u064A\u0631 \u0645\u0646 \u0627\u0644\u0645\u0628\u0627\u062F\u0626 \u0648\u0627\u0644\u0645\u0641\u0627\u0647\u064A\u0645 \u0627\u0644\u0633\u064A\u0627\u0633\u064A\u0629 \u0627\u0644\u0646\u0627\u0636\u062C\u0629 \u0627\u0644\u062A\u064A \u0627\u0639\u062A\u0646\u0642\u0647\u0627 \u0645\u0643\u064A\u0627\u0641\u064A\u0644\u0644\u064A\u060C\u0625\u0644\u0627 \u0623\u0646\u0647 \u0644\u0627 \u064A\u0634\u0645\u0644 \u0643\u0644 \u0622\u0631\u0627\u0626\u0647 \u0627\u0644\u0633\u064A\u0627\u0633\u064A\u0629.\u0648\u0645\u0646\u0630 \u0638\u0647\u0648\u0631 \u0627\u0644\u0643\u062A\u0627\u0628 \u0641\u064A \u0637\u0628\u0639\u0627\u062A\u0647 \u0627\u0644\u0623\u0648\u0644\u0649 \u0648\u0627\u0644\u062E\u0644\u0627\u0641 \u064A\u062F\u0648\u0631 \u062D\u0648\u0644 \u0645\u0627 \u0641\u064A\u0647 \u0645\u0646 \u0645\u0636\u0627\u0645\u064A\u0646\u0623\u062E\u0644\u0627\u0642\u064A\u0629. \u0648\u0642\u062F \u062A\u0637\u0648\u0631 \u0647\u0630\u0627 \u0627\u0644\u062E\u0644\u0627\u0641 \u0625\u0644\u0649 \u0645\u0627 \u0647\u0648 \u0623\u0628\u0639\u062F \u0645\u0646 \u0645\u062C\u0631\u062F \u062A\u0646\u0627\u0648\u0644 \u0623\u063A\u0631\u0627\u0636\u0647 \u0627\u0644\u0639\u0644\u0645\u064A\u0629\u0648\u0639\u0644\u0627\u0642\u062A\u0647 \u0628\u0627\u0644\u0645\u0633\u062A\u0642\u0628\u0644 \u0627\u0644\u0633\u064A\u0627\u0633\u064A \u0644\u0639\u0627\u0626\u0644\u0629 \u0645\u062F\u064A\u0634\u064A. \u0648\u0642\u062F \u0627\u0639\u062A\u0628\u0631\u0647 \u0639\u0644\u0645\u0627\u0621 \u0627\u0644\u0623\u062E\u0644\u0627\u0642 \u0648\u062E\u0627\u0635\u0629 \u0641\u064A\u0628\u0631\u064A\u0637\u0627\u0646\u064A\u0627 \u0648\u0641\u0631\u0646\u0633\u0627 \u0643\u062A\u0627\u0628\u064B\u0627 \u0645\u0646\u0627\u0633\u0628\u064B\u0627 \u0641\u0642\u0637 \u0644\u0644\u0637\u063A\u0627\u0629 \u0627\u0644\u0623\u0634\u0631\u0627\u0631"@ar . . . . . . . . . "\u300A\u541B\u4E3B\u8AD6\u300B\uFF08\u610F\u5927\u5229\u8A9E\uFF1AIl Principe\uFF0C\u6216\u7FFB\u8B6F\u70BA\u300A\u541B\u738B\u8BBA\u300B\uFF09\u662F\u610F\u5927\u5229\u6587\u85DD\u5FA9\u8208\u6642\u671F\u4F5C\u5BB6\u5C3C\u53EF\u6D1B\u00B7\u99AC\u57FA\u7DAD\u5229\u7684\u653F\u6CBB\u8AD6\u8457\uFF0C\u65BC1513\u5E74\u737B\u7D66\u6D1B\u502B\u4F50\u4E8C\u4E16\u00B7\u5FB7\u00B7\u7F8E\u7B2C\u5947\uFF0C\u4F46\u6B64\u66F8\u5728\u9A6C\u57FA\u96C5\u5F17\u5229\u6B7B\u5F8C\u7B2C\u4E94\u5E74\u76841532\u5E74\u624D\u516C\u958B\u51FA\u7248\u3002\u7F8E\u7B2C\u5947\u5BB6\u65CF\u7684\u6559\u7687\u514B\u840A\u9580\u7279\u4E03\u4E16\u5141\u8A31\u66F8\u85C9\u51FA\u7248\u767C\u884C\u3002 \u300A\u541B\u738B\u8AD6\u300B\u7684\u7279\u8272\u5728\u65BC\u4F5C\u8005\u7684\u4E3B\u5F35\u6709\u9055\u5E38\u4EBA\u9053\u5FB7\u89C0\u5FF5\uFF0C\u4EE5\u81F4\u7BC7\u5E45\u4E0D\u9577\u7684\u6B64\u66F8\uFF0C\u81EA\u624B\u7A3F\u9996\u6B21\u9762\u4E16\u4EE5\u4F86\u5C31\u722D\u8B70\u4E0D\u65B7\u3002\u300A\u541B\u738B\u8AD6\u300B\u7684\u4E2D\u5FC3\u4E3B\u984C\u662F\u300C\u5982\u6709\u5FC5\u8981\uFF0C\u541B\u4E3B\u662F\u61C9\u8A72\u4F7F\u7528\u4E0D\u9053\u5FB7\u7684\u624B\u6BB5\u53BB\u5BE6\u73FE\u76EE\u6A19\uFF08\u4F8B\u5982\u69AE\u8B7D\u548C\u751F\u5B58\uFF09\u300D\uFF1A \u5C0D\u65BC\u4E00\u4E2A\u541B\u738B\u4F86\u8AAA\uFF0C\u4E0D\u50C5\u4E0D\u5FC5\u5177\u5099\u5404\u7A2E\u7F8E\u5FB7\uFF0C\u800C\u4E14\u9084\u8981\u4FDD\u7559\u90A3\u4E9B\u4E0D\u6703\u4F7F\u81EA\u5DF1\u4EA1\u570B\u7684\u60E1\u884C \u5728\u5B88\u4FE1\u548C\u5931\u4FE1\u65B9\u9762\uFF0C\u541B\u738B\u61C9\u7576\u6548\u6CD5\u72D0\u72F8\u8207\u7345\u5B50 \u8CB6\u7FA9\u8BCD\u300C\u99AC\u57FA\u96C5\u7DAD\u5229\u4E3B\u7FA9\u300D\u6B63\u7531\u6B64\u66F8\u884D\u751F\u51FA\u4F86\uFF0C\u9023\u5E36\u201C\u653F\u6CBB\u201D\u548C\u201C\u653F\u5BA2\u201D\u4E5F\u542B\u6709\u4E86\u8CB6\u7FA9\u3002 \u300A\u541B\u4E3B\u8AD6\u300B\u6709\u6642\u88AB\u7A31\u70BA\u662F\u73FE\u4EE3\u54F2\u5B78\uFF0C\u7279\u5225\u662F\u73FE\u4EE3\u653F\u6CBB\u54F2\u5B78\u7684\u7B2C\u4E00\u6279\u8457\u4F5C\uFF0C\u300A\u541B\u4E3B\u8AD6\u300B\u5F77\u5F7F\u662F\u50B3\u7D71\u98A8\u683C\u7684\u4F5C\u54C1\uFF0C\u4F46\u4EBA\u5011\u666E\u904D\u8A8D\u70BA\u5B83\u7279\u5225\u5177\u6709\u5275\u65B0\u6027\u3002\u90E8\u5206\u539F\u56E0\u662F\u56E0\u70BA\u5B83\u662F\u7528\u610F\u5927\u5229\u8A9E\u800C\u4E0D\u662F\u62C9\u4E01\u8A9E\u7DE8\u5BEB\u7684\uFF0C\u81EA\u5F9E\u4F46\u4E01\u7684\u300A\u795E\u66F2\u300B\u548C\u5176\u4ED6\u6587\u85DD\u5FA9\u8208\u6642\u671F\u6587\u5B78\u4F5C\u54C1\u51FA\u7248\u4EE5\u4F86\uFF0C\u9019\u7A2E\u505A\u6CD5\u5C31\u8D8A\u4F86\u8D8A\u6D41\u884C\u3002"@zh . . . . . . . . . . . . "Niccol\u00F2 Machiavelli"@en . . . . . . "De Principatibus / Il Principe"@en . . "\u00AB\u0413\u043E\u0441\u0443\u0434\u0430\u0301\u0440\u044C\u00BB (\u0438\u0442\u0430\u043B. Il Principe; \u0432\u0441\u0442\u0440\u0435\u0447\u0430\u0435\u0442\u0441\u044F \u043F\u0435\u0440\u0435\u0432\u043E\u0434 \u00AB\u041A\u043D\u044F\u0437\u044C\u00BB) \u2014 \u0442\u0440\u0430\u043A\u0442\u0430\u0442 \u0444\u043B\u043E\u0440\u0435\u043D\u0442\u0438\u0439\u0441\u043A\u043E\u0433\u043E \u043C\u044B\u0441\u043B\u0438\u0442\u0435\u043B\u044F \u0438 \u0433\u043E\u0441\u0443\u0434\u0430\u0440\u0441\u0442\u0432\u0435\u043D\u043D\u043E\u0433\u043E \u0434\u0435\u044F\u0442\u0435\u043B\u044F \u041D\u0438\u043A\u043A\u043E\u043B\u043E \u041C\u0430\u043A\u0438\u0430\u0432\u0435\u043B\u043B\u0438, \u0432 \u043A\u043E\u0442\u043E\u0440\u043E\u043C \u043E\u043F\u0438\u0441\u044B\u0432\u0430\u044E\u0442\u0441\u044F \u043C\u0435\u0442\u043E\u0434\u043E\u043B\u043E\u0433\u0438\u044F \u0437\u0430\u0445\u0432\u0430\u0442\u0430 \u0432\u043B\u0430\u0441\u0442\u0438, \u043C\u0435\u0442\u043E\u0434\u044B \u043F\u0440\u0430\u0432\u043B\u0435\u043D\u0438\u044F \u0438 \u0443\u043C\u0435\u043D\u0438\u044F, \u043D\u0435\u043E\u0431\u0445\u043E\u0434\u0438\u043C\u044B\u0435 \u0434\u043B\u044F \u0438\u0434\u0435\u0430\u043B\u044C\u043D\u043E\u0433\u043E \u043F\u0440\u0430\u0432\u0438\u0442\u0435\u043B\u044F. \u041F\u0435\u0440\u0432\u043E\u043D\u0430\u0447\u0430\u043B\u044C\u043D\u043E \u043A\u043D\u0438\u0433\u0430 \u043D\u043E\u0441\u0438\u043B\u0430 \u043D\u0430\u0437\u0432\u0430\u043D\u0438\u0435 De Principatibus (\u041E \u043A\u043D\u044F\u0436\u0435\u0441\u0442\u0432\u0430\u0445). \u0422\u0440\u0430\u043A\u0442\u0430\u0442 \u0431\u044B\u043B \u043D\u0430\u043F\u0438\u0441\u0430\u043D \u043E\u043A\u043E\u043B\u043E 1513 \u0433\u043E\u0434\u0430, \u043D\u043E \u043E\u043F\u0443\u0431\u043B\u0438\u043A\u043E\u0432\u0430\u043D \u043B\u0438\u0448\u044C \u0432 1532 \u0433\u043E\u0434\u0443, \u0447\u0435\u0440\u0435\u0437 \u043F\u044F\u0442\u044C \u043B\u0435\u0442 \u043F\u043E\u0441\u043B\u0435 \u0441\u043C\u0435\u0440\u0442\u0438 \u041C\u0430\u043A\u0438\u0430\u0432\u0435\u043B\u043B\u0438. \u041A\u043D\u0438\u0433\u0430 \u044F\u0432\u043B\u044F\u043B\u0430\u0441\u044C \u0444\u0443\u043D\u0434\u0430\u043C\u0435\u043D\u0442\u0430\u043B\u044C\u043D\u044B\u043C \u0442\u0440\u0443\u0434\u043E\u043C \u0441\u0432\u043E\u0435\u0433\u043E \u0432\u0440\u0435\u043C\u0435\u043D\u0438 \u043F\u043E \u0441\u0438\u0441\u0442\u0435\u043C\u0430\u0442\u0438\u0437\u0430\u0446\u0438\u0438 \u0441\u0432\u0435\u0434\u0435\u043D\u0438\u0439 \u043E \u0433\u043E\u0441\u0443\u0434\u0430\u0440\u0441\u0442\u0432\u0435 \u0438 \u0443\u043F\u0440\u0430\u0432\u043B\u0435\u043D\u0438\u0438 \u0438\u043C."@ru . . . . "The Prince (Italian: Il Principe [il \u02C8print\u0283ipe]; Latin: De Principatibus) is a 16th-century political treatise written by Italian diplomat and political theorist Niccol\u00F2 Machiavelli as an instruction guide for new princes and royals. The general theme of The Prince is of accepting that the aims of princes \u2013 such as glory and survival \u2013 can justify the use of immoral means to achieve those ends. From Machiavelli's correspondence, a version appears to have been distributed in 1513, using a Latin title, De Principatibus (Of Principalities). However, the printed version was not published until 1532, five years after Machiavelli's death. This was carried out with the permission of the Medici pope Clement VII, but \"long before then, in fact since the first appearance of The Prince in manuscript, controversy had swirled about his writings\". Although The Prince was written as if it were a traditional work in the mirrors for princes style, it was generally agreed as being especially innovative. This is partly because it was written in the vernacular Italian rather than Latin, a practice that had become increasingly popular since the publication of Dante's Divine Comedy and other works of Renaissance literature. The Prince is sometimes claimed to be one of the first works of modern philosophy, especially modern political philosophy, in which the \"effectual\" truth is taken to be more important than any abstract ideal. It is also notable for being in direct conflict with the dominant Catholic and scholastic doctrines of the time, particularly those concerning politics and ethics. Although it is relatively short, the treatise is the most remembered of Machiavelli's works, and the one most responsible for bringing the word \"Machiavellian\" into usage as a pejorative. It even contributed to the modern negative connotations of the words \"politics\" and \"politician\" in Western countries. In subject matter, it overlaps with the much longer Discourses on Livy, which was written a few years later. In its use of near-contemporary Italians as examples of people who perpetrated criminal deeds for politics, another lesser-known work by Machiavelli to which The Prince has been compared is the Life of Castruccio Castracani."@en . . . . . "Tr\u00E1chtas is ea An Prionsa (Il Principe}. Scr\u00EDobh an scr\u00EDbhneoir Niccol\u00F2 Machiavelli \u00E9 sa bhliain 1537. Tugann an tr\u00E1chtas comhairle neamhscrupallach don mhonarc. Saghas treoirleabhair do phrionsa Iod\u00E1ileach ar conas an st\u00E1t a rial\u00FA is ea \u00E9."@ga . . . . . . . . . . "El pr\u00EDncipe"@es . . . . . . . . . . . "Printzea (Il Principe) Nikolas Makiaveloren (Florentzia,1469-1527) libururik ezagunena eta aipatuena da. Makiavelo hil ondoren argitaratu bazen ere (1532), 1513an amaitu zuen idazten, Florentziako Errepublikaren azkena gertatu eta hurrengo urtean. Makievelok Lorenzo Mediciri eskaini zion. Botereari buruzko tratatu horretan printzerri bat nola eskura, defenda eta indar daitekeen deskribatzen da, baita printzearen dohainak eta ahuldadeak zein diren eta horiek nola ezkuta daitezkeen ere, horretarako aldeko nahiz kontrako adibideak erabiliz."@eu . . . . "Ksi\u0105\u017C\u0119 (utw\u00F3r)"@pl . . . "\u0414\u0435\u0440\u0436\u0430\u0432\u0435\u0446\u044C (\u043A\u043D\u0438\u0433\u0430)"@uk . . . . . . . . . . . . . . "\u00AB\u0414\u0435\u0440\u0436\u0430\u0301\u0432\u0435\u0446\u044C\u00BB (\u0456\u0442\u0430\u043B. Il Principe) \u2014 \u0456\u0442\u0430\u043B\u0456\u0439\u0441\u044C\u043A\u0438\u0439 \u043F\u043E\u043B\u0456\u0442\u0438\u0447\u043D\u0438\u0439 \u0442\u0440\u0430\u043A\u0442\u0430\u0442 \u041D\u0456\u043A\u043A\u043E\u043B\u043E \u041C\u0430\u043A'\u044F\u0432\u0435\u043B\u043B\u0456. \u041D\u0430\u043F\u0438\u0441\u0430\u043D\u0438\u0439 1513 \u0440\u043E\u043A\u0443 \u0432 \u0436\u0430\u043D\u0440\u0456 \u043A\u043D\u044F\u0437\u0456\u0432\u0441\u044C\u043A\u043E\u0433\u043E \u0437\u0435\u0440\u0446\u0430\u043B\u0430. \u041E\u043F\u0443\u0431\u043B\u0456\u043A\u043E\u0432\u0430\u043D\u0438\u0439 1532 \u043F\u0456\u0441\u043B\u044F \u0441\u043C\u0435\u0440\u0442\u0456 \u0430\u0432\u0442\u043E\u0440\u0430. \u041F\u0440\u0438\u0441\u0432\u044F\u0447\u0435\u043D\u0438\u0439 \u0444\u043B\u043E\u0440\u0435\u043D\u0442\u0456\u0439\u0441\u044C\u043A\u043E\u043C\u0443 \u0448\u043B\u044F\u0445\u0442\u0438\u0447\u0443 \u041B\u043E\u0440\u0435\u043D\u0446\u043E \u0434\u0435 \u041C\u0435\u0434\u0456\u0447\u0456, \u0433\u043E\u0441\u043F\u043E\u0434\u0430\u0440\u044E \u0424\u043B\u043E\u0440\u0435\u043D\u0446\u0456\u0457 \u0432 1516\u20141519 \u0440\u0440. \u0423\u0437\u0430\u0433\u0430\u043B\u044C\u043D\u044E\u0454 \u0437\u0430\u043A\u043E\u043D\u043E\u043C\u0456\u0440\u043D\u043E\u0441\u0442\u0456 \u043F\u043E\u043B\u0456\u0442\u0438\u0447\u043D\u043E\u0433\u043E \u0436\u0438\u0442\u0442\u044F, \u0432\u0438\u0437\u043D\u0430\u0447\u0430\u0454 \u0440\u043E\u043B\u044C \u0456 \u043C\u0456\u0441\u0446\u0435 \u0432\u043E\u043B\u043E\u0434\u0430\u0440\u044F-\u0434\u0435\u0440\u0436\u0430\u0432\u0446\u044F, \u0434\u0430\u0454 \u043F\u043E\u0440\u0430\u0434\u0438 \u0437 \u043C\u0438\u0441\u0442\u0435\u0446\u0442\u0432\u0430 \u0437\u0434\u043E\u0431\u0443\u0442\u0442\u044F \u0456 \u0443\u0442\u0440\u0438\u043C\u0430\u043D\u043D\u044F \u0432\u043B\u0430\u0434\u0438. \u041E\u0434\u0438\u043D \u0456\u0437 \u0431\u0430\u0437\u043E\u0432\u0438\u0445 \u0442\u0435\u043A\u0441\u0442\u0456\u0432 \u043F\u043E\u043B\u0456\u0442\u0438\u0447\u043D\u043E\u0457 \u0444\u0456\u043B\u043E\u0441\u043E\u0444\u0456\u0457 \u0442\u0430 \u0454\u0432\u0440\u043E\u043F\u0435\u0439\u0441\u044C\u043A\u043E\u0433\u043E \u0440\u0430\u043D\u043D\u044C\u043E\u0433\u043E \u043C\u043E\u0434\u0435\u0440\u043D\u0443. \u041D\u0430\u0439\u0432\u0438\u0434\u0430\u0442\u043D\u0456\u0448\u0438\u0439 \u0442\u0432\u0456\u0440 \u041C\u0430\u043A'\u044F\u0432\u0435\u043B\u043B\u0456, \u0432\u0456\u0434 \u044F\u043A\u043E\u0433\u043E \u043F\u043E\u0445\u043E\u0434\u0438\u0442\u044C \u0442\u0435\u0440\u043C\u0456\u043D \u043C\u0430\u043A\u0456\u0430\u0432\u0435\u043B\u043B\u0456\u0437\u043C \u2014 \u043F\u043E\u043B\u0456\u0442\u0438\u043A\u0430, \u0449\u043E \u0432\u0438\u043A\u043E\u0440\u0438\u0441\u0442\u043E\u0432\u0443\u0454 \u0432\u0435\u0441\u044C \u0430\u0440\u0441\u0435\u043D\u0430\u043B \u0437\u0430\u0441\u043E\u0431\u0456\u0432 \u0431\u043E\u0440\u043E\u0442\u044C\u0431\u0438 \u0434\u043B\u044F \u0434\u043E\u0441\u044F\u0433\u043D\u0435\u043D\u043D\u044F \u0441\u0432\u043E\u0454\u0457 \u043C\u0435\u0442\u0438. \u0421\u043F\u0440\u0430\u0432\u0438\u0432 \u0432\u0435\u043B\u0438\u043A\u0438\u0439 \u0432\u043F\u043B\u0438\u0432 \u043D\u0430 \u043C\u0438\u0441\u043B\u0438\u0442\u0435\u043B\u0456\u0432: \u0411\u0435\u043A\u043E\u043D\u0430, \u041C\u0456\u043B\u0442\u043E\u043D\u0430, \u0421\u043F\u0456\u043D\u043E\u0437\u0443, \u0421\u043C\u0456\u0442\u0430. \u0411\u0443\u0432 \u043D\u0430\u0441\u0442\u0456\u043B\u044C\u043D\u043E\u044E \u043A\u043D\u0438\u0433\u043E\u044E \u0431\u0430\u0433\u0430\u0442\u044C\u043E\u0445 \u043F\u043E\u043B\u0456\u0442\u0438\u0447\u043D\u0438\u0445 \u0434\u0456\u044F\u0447\u0456\u0432, \u0437\u043E\u043A\u0440\u0435\u043C\u0430 \u0456\u043C\u043F\u0435\u0440\u0430\u0442\u043E\u0440\u0430 \u041A\u0430\u0440\u043B\u0430 V, \u0433\u0435\u0442\u044C\u043C\u0430\u043D\u0430 \u0406\u0432\u0430"@uk . . "The Prince"@en . . . "1232"^^ . "El pr\u00EDncep (Il Principe) \u00E9s un tractat de pol\u00EDtica escrit per Nicolau Maquiavel (1469 - 1527), el qual ha estat tradu\u00EFt al catal\u00E0 per Jordi Moners i Sinyol, i Carme Arenas. Pere Coromines va comen\u00E7ar a traduir El pr\u00EDncep durant la segona d\u00E8cada del segle xx,per\u00F2 el va abandonar r\u00E0pidament. Va deixar alguns experiments de traducci\u00F3 per part del Tractat de Maquiavel: la dedicat\u00F2ria i els tres primers cap\u00EDtols. L'obra, redactada el 1513, va fer que Maquiavel no pogu\u00E9s acabar el llibre Discursos sobre la primera d\u00E8cada de Titus Livi fins al primer semestre de 1514; fou dedicada a Lloren\u00E7 de M\u00E8dici, a qui va adre\u00E7at tamb\u00E9 el darrer cap\u00EDtol (cap. xxvi), escrit versemblantment al mateix temps que la dedicat\u00F2ria per exhortar-lo a alliberar i unificar pol\u00EDticament It\u00E0lia. El pr\u00EDncep fou publicat p\u00F2stumament el 1532 i representa una fita en el desenvolupament d'una concepci\u00F3 realista de la pol\u00EDtica. L'obra ha estat considerada com el punt de partida de la ci\u00E8ncia pol\u00EDtica moderna, ja que Maquiavel, fonamentant-se en el naturalisme renaixentista, trenca la depend\u00E8ncia de la pol\u00EDtica amb la moral, amb la religi\u00F3 o amb la idealitzaci\u00F3. I realitza una an\u00E0lisi i una descripci\u00F3 de la societat que es basa en la realitat efectiva, segons principis realistes i immanents i mostra com esdevenir i mantenir-se pr\u00EDncep, analitzant exemples de la hist\u00F2ria antiga i la hist\u00F2ria italiana de l'\u00E8poca. Com que l'obra no donava consells morals al pr\u00EDncep com els tractats cl\u00E0ssics dirigits als reis i, al contrari, aconsellava en determinats casos accions contr\u00E0ries a la bona moral, sovint se l'acusava d'immoralisme, i aix\u00F2 don\u00E0 lloc a l'ep\u00EDtet maquiav\u00E8l\u00B7lic. No obstant aix\u00F2, l'obra ha gaudit d'una gran posteritat i ha estat elogiada i analitzada per molts pensadors."@ca . . . . . . . . . . . "Il Principe ou De Principatibus(\nPour les articles homonymes, voir Le Prince (homonymie). )(\nCet article poss\u00E8de des paronymes, voir Prince et Leprince. ) Le Prince, traduction fran\u00E7aise de l'ouvrage Il Principe ou De Principatibus est un trait\u00E9 politique \u00E9crit au d\u00E9but du XVIe si\u00E8cle par Nicolas Machiavel, homme politique et \u00E9crivain florentin, qui montre comment devenir prince et le rester, analysant des exemples de l'histoire antique et de l'histoire italienne de l'\u00E9poque. Parce que l'ouvrage ne donnait pas de conseils moraux au prince comme les trait\u00E9s classiques adress\u00E9s \u00E0 des rois, et qu'au contraire il conseillait dans certains cas des actions contraires aux bonnes m\u0153urs, il a \u00E9t\u00E9 souvent accus\u00E9 d'immoralisme, donnant lieu \u00E0 l'\u00E9pith\u00E8te machiav\u00E9lique. Cependant, l'ouvrage a connu une"@fr . . . "Title page of a 1550 edition"@en . . . . . . . . . "\u039F \u0397\u03B3\u03B5\u03BC\u03CC\u03BD\u03B1\u03C2 (Il Principe) \u03B5\u03AF\u03BD\u03B1\u03B9 \u03C0\u03BF\u03BB\u03B9\u03C4\u03B9\u03BA\u03AE \u03C4\u03BF\u03C5 \u03A6\u03BB\u03C9\u03C1\u03B5\u03BD\u03C4\u03B9\u03BD\u03BF\u03CD \u03B1\u03BE\u03B9\u03C9\u03BC\u03B1\u03C4\u03BF\u03CD\u03C7\u03BF\u03C5 \u03BA\u03B1\u03B9 \u03C0\u03BF\u03BB\u03B9\u03C4\u03B9\u03BA\u03BF\u03CD \u03C6\u03B9\u03BB\u03BF\u03C3\u03CC\u03C6\u03BF\u03C5 \u039D\u03B9\u03BA\u03BF\u03BB\u03CC \u039C\u03B1\u03BA\u03B9\u03B1\u03B2\u03AD\u03BB\u03B9. \u0391\u03C1\u03C7\u03B9\u03BA\u03AC \u03BF\u03BD\u03BF\u03BC\u03B1\u03B6\u03CC\u03C4\u03B1\u03BD De Principatibus (\u03A0\u03B5\u03C1\u03AF \u0397\u03B3\u03B5\u03BC\u03BF\u03BD\u03B9\u03CE\u03BD)\u00B7 \u03B3\u03C1\u03AC\u03C6\u03C4\u03B7\u03BA\u03B5 \u03C4\u03BF 1513 \u03B1\u03BB\u03BB\u03AC \u03B4\u03B5\u03BD \u03B4\u03B7\u03BC\u03BF\u03C3\u03B9\u03B5\u03CD\u03C4\u03B7\u03BA\u03B5 \u03C9\u03C2 \u03C4\u03BF 1532, \u03C0\u03AD\u03BD\u03C4\u03B5 \u03C7\u03C1\u03CC\u03BD\u03B9\u03B1 \u03BC\u03B5\u03C4\u03AC \u03C4\u03BF \u03B8\u03AC\u03BD\u03B1\u03C4\u03BF \u03C4\u03BF\u03C5 \u039C\u03B1\u03BA\u03B9\u03B1\u03B2\u03AD\u03BB\u03B9. \u0397 \u03C0\u03C1\u03B1\u03B3\u03BC\u03B1\u03C4\u03B5\u03AF\u03B1 \u03B4\u03B5\u03BD \u03B5\u03AF\u03BD\u03B1\u03B9 \u03B1\u03BD\u03C4\u03B9\u03C0\u03C1\u03BF\u03C3\u03C9\u03C0\u03B5\u03C5\u03C4\u03B9\u03BA\u03AE \u03C4\u03BF\u03C5 \u03C3\u03C5\u03BD\u03CC\u03BB\u03BF\u03C5 \u03C4\u03BF\u03C5 \u03AD\u03C1\u03B3\u03BF\u03C5 \u03BA\u03B1\u03B9 \u03C4\u03C9\u03BD \u03B8\u03AD\u03C3\u03B5\u03C9\u03BD \u03C4\u03BF\u03C5 \u039C\u03B1\u03BA\u03B9\u03B1\u03B2\u03AD\u03BB\u03B9 \u03B1\u03BB\u03BB\u03AC \u03B5\u03AF\u03BD\u03B1\u03B9 \u03B7 \u03C0\u03BB\u03AD\u03BF\u03BD \u03BC\u03BD\u03B7\u03BC\u03BF\u03BD\u03B5\u03C5\u03CC\u03BC\u03B5\u03BD\u03B7 \u03BA\u03B1\u03B9 \u03B7 \u03B1\u03C6\u03BF\u03C1\u03BC\u03AE \u03B3\u03B9\u03B1 \u03C4\u03B7\u03BD \u03B5\u03C5\u03C1\u03CD\u03C4\u03B5\u03C1\u03B7 \u03C7\u03C1\u03AE\u03C3\u03B7 \u03C4\u03BF\u03C5 \u03BC\u03B5\u03B9\u03C9\u03C4\u03B9\u03BA\u03BF\u03CD \u03CC\u03C1\u03BF\u03C5 \"\u039C\u03B1\u03BA\u03B9\u03B1\u03B2\u03B5\u03BB\u03B9\u03BA\u03CC\u03C2\". \u039F \u039C\u03B1\u03BA\u03B9\u03B1\u03B2\u03AD\u03BB\u03B9 \u03AD\u03C7\u03B5\u03B9 \u03B1\u03C6\u03B9\u03B5\u03C1\u03CE\u03C3\u03B5\u03B9 \u03C4\u03BF\u03BD \u00AB\u0397\u03B3\u03B5\u03BC\u03CC\u03BD\u03B1\u00BB \u03C3\u03C4\u03BF\u03BD \u039B\u03BF\u03C1\u03AD\u03BD\u03C4\u03C3\u03BF \u0392' \u03C4\u03C9\u03BD \u039C\u03B5\u03B4\u03AF\u03BA\u03C9\u03BD, \u03B3\u03B9\u03BF \u03C4\u03BF\u03C5 \u03A0\u03AD\u03C4\u03C1\u03BF\u03C5 \u0392' \u03C4\u03C9\u03BD \u039C\u03B5\u03B4\u03AF\u03BA\u03C9\u03BD."@el . . "Il Principe (Sang Penguasa) adalah sebuah risalah politik oleh seorang pegawai negeri dan teoretis politik Firenze Niccol\u00F2 Machiavelli. Aslinya berjudul De Principatibus (Tentang Kekuasaan), ditulis pada 1513, namun baru diterbitkan pada 1532, lima tahun setelah kematian Machiavelli. Tulisan ini adalah sebuah studi klasik tentang kekuasaan \u2013 bagaimana memperolehnya, memperluas, dan menggunakannya dengan hasil yang maksimal. Tulisan ini sebenarnya tidak mewakili karya-karyanya selama masa hidupnya, tetapi karya inilah yang paling diingat, dan yang menyebabkan lahirnya istilah \"\" yang digunakan secara luas sebagai istilah pejoratif."@in . . . "La Princo (itale, origine: Il Principe) de Makiavelo estas praktika gvidlibro por regnestroj. Tra la epokoj, sa\u011Duloj konsilas al la princo esti justa, prudenta, modera kaj celi la amon de sia regataro. Cicerono estas bona ekzemplo de tia konsilo. Sed Makiavelo, kiu \u0135us vidis la disfalon de la florenca respubliko en 1512 pro la justa koro de Soderini, ne volis pensi pri la princo ideala sed la princo praktika kaj efika. La agoj de princoj kaj homoj, diris Makiavelo, \u0109iam estas pelataj de la samaj pasioj tra la epokoj. Tial, per scio pri la agoj de granduloj lernita de Makiavelo per longa sperto de la moderna epoko kaj sen\u0109esa legado de la antikva, Makiavelo posedis grandan praktikan scion pri la arto de regnestro, pri la ago kiu profitas la regnon, kaj pri la ago kiu malprofitas. En La Princo Makiavelo konsilas la princon pri siaj aferoj: militoj, ribeloj, armeoj, ligoj, provincoj, la sento de la popolo, ktp. La princo, la\u016D Makiavelo, por gajni kaj reteni potencon, iafoje devas agi senmorale: mensogo, perforto, perfido, \u0109anta\u011Do, mortigo, hipokriteco, ktp. Le\u011Do kaj moralo estas sub la princo, ne super la princo. La celo pravigas la rimedon. La respekto de la princo por le\u011Do, moralo, tradicio, ktp, estas tute oportuna, ne sincera a\u016D bonkora. Pro tio, Makiavelo admiris la malbonajn papojn, Aleksandro la 6-a kaj Julio la 2-a. Pluraj indikis ke Makiavelo neniam diris aferojn ne jam konatajn al regnestroj; inter aliaj, Baru\u0125 Spinozo, Jean-Jacques Rousseau kaj Ugo Foscolo opiniis ke la \u0109efverko de Makiavelo intencis fakte montri al la popolo la praktikan kondukon de la regnestroj."@eo . . . . "\uAD70\uC8FC\uB860"@ko . . . . . . . . . . . . . . . "Le Prince"@fr . . . "Fursten (italienska: Il Principe) \u00E4r en politisk skrift eller furstespegel, f\u00F6rfattad av florentinaren Niccol\u00F2 Machiavelli och dedicerades till Lorenzo II de' Medici. Fursten skrevs omkring 1513, men publicerades inte f\u00F6rr\u00E4n 1532, fem \u00E5r efter f\u00F6rfattarens d\u00F6d."@sv . . . . . . . . . "Il principe (titolo assegnato nell'edizione originale postuma datane da Antonio Blado e poi unanimemente adottato, laddove il titolo originario era in lingua latina: De Principatibus, \"Sui principati\") \u00E8 un saggio critico di dottrina politica scritto da Niccol\u00F2 Machiavelli probabilmente tra la seconda met\u00E0 del 1513 e l'inizio del 1514, nel quale espone le caratteristiche dei principati e dei metodi per conquistarli e mantenerli. Si tratta senza dubbio della sua opera pi\u00F9 nota e celebrata, quella dalle cui massime (spesso superficialmente interpretate) sono nati il sostantivo \"machiavellismo\" e l'aggettivo \"machiavellico\"."@it . . . . . . "\u039F \u0397\u03B3\u03B5\u03BC\u03CC\u03BD\u03B1\u03C2"@el . "The Prince"@en . "Der F\u00FCrst (italienisch Il Principe; urspr\u00FCnglich De principatibus), um 1513 von Niccol\u00F2 Machiavelli verfasst, gilt als eines der ersten \u2013 wenn nicht als das erste \u2013 Werk der modernen politischen Philosophie. Stilistisch in der Tradition mittelalterlicher F\u00FCrstenspiegel stehend, formuliert es die modernen, von moralischen und religi\u00F6sen Vorstellungen losgel\u00F6sten, Grunds\u00E4tze der Staatsraison. Zusammen mit den gleichzeitig entstandenen Discorsi stellt es das Hauptwerk Macchiavellis dar. Von ihm leitet sich sowohl der Begriff des Machiavellismus als auch der des Antimachiavellismus her."@de . . "Vlada\u0159, italsky Il Principe, kniha Niccol\u00F2 Machiavelliho, je nejv\u00FDznamn\u011Bj\u0161\u00ED d\u00EDlo tohoto politika, diplomata a spisovatele, kter\u00FD je pova\u017Eov\u00E1n za zakladatele politologie. Ve sv\u00E9m d\u00EDle Machiavelli nejprve d\u011Bl\u00ED st\u00E1ty na republiky a autokracie (kn\u00ED\u017Eectv\u00ED). D\u00E1le se zab\u00FDv\u00E1 pouze autokraciemi. Ty rozd\u011Bluje podle zp\u016Fsobu vzniku na zd\u011Bd\u011Bn\u00E9 a nov\u011B vznikl\u00E9. Zam\u011B\u0159uje p\u0159edev\u0161\u00EDm na nov\u011B vznikl\u00E9, jeliko\u017E udr\u017Eet moc ve zd\u011Bd\u011Bn\u00FDch kn\u00ED\u017Eectv\u00EDch pova\u017Euje, za norm\u00E1ln\u00EDch okolnost\u00ED, za snadn\u00E9. Z d\u016Fvodu podobn\u00E9 tematiky b\u00FDv\u00E1 kniha \u010Dasto srovn\u00E1v\u00E1na s Arth\u00E1\u0161\u00E1strou od Kautilja a s d\u00EDlem Um\u011Bn\u00ED v\u00E1lky od Sun-c'."@cs . . . . "\u300A\uAD70\uC8FC\uB860(\u541B\u4E3B\u8AD6, \uC774\uD0C8\uB9AC\uC544\uC5B4: Il Principe [il \u02C8print\u0283ipe], \uC601\uC5B4: The Prince)\u300B\uC740 \uC774\uD0C8\uB9AC\uC544\uC758 \uC678\uAD50\uAD00\uC774\uC790 \uC815\uCE58\uCCA0\uD559\uC790\uC778 \uB2C8\uCF5C\uB85C \uB9C8\uD0A4\uC544\uBCA8\uB9AC\uAC00 \uC800\uC220\uD55C 16\uC138\uAE30\uC758 \uC815\uCE58\uD559 \uC800\uC220\uC774\uB2E4. \uB9C8\uD0A4\uC544\uBCA8\uB9AC\uC758 \uC11C\uD55C\uC73C\uB85C \uBCF4\uAC74\uB370 De Principatibus(\uAD70\uC8FC\uAD6D\uC5D0 \uAD00\uD558\uC5EC)\uB77C\uB294 \uB77C\uD2F4\uC5B4 \uC81C\uBAA9\uC758 \uD55C \uC18C\uCC45\uC790\uAC00 1513\uB144\uC5D0 \uC774\uBBF8 \uB110\uB9AC \uC77D\uD788\uACE0 \uC788\uC5C8\uB358 \uB4EF\uD558\uB2E4. \uADF8\uB7EC\uB098 \uC778\uC1C4\uBCF8\uC740 \uB9C8\uD0A4\uC544\uBCA8\uB9AC\uAC00 \uC8FD\uACE0 5\uB144 \uB4A4\uC778 1532\uB144\uAE4C\uC9C0 \uCD9C\uAC04\uB418\uC9C0 \uBABB\uD588\uB2E4. \uBA54\uB514\uCE58 \uAC00\uC758 \uAD50\uD669 \uD074\uB808\uBA58\uC2A4 7\uC138\uC758 \uD5C8\uB77D\uC73C\uB85C \uCD9C\uAC04\uB420 \uC218 \uC788\uC5C8\uB294\uB370, \"\uADF8 \uD6E8\uC52C \uC774\uC804\uC5D0, \uC0AC\uC2E4\uC0C1 \uD544\uC0AC\uBCF8 \uAD70\uC8FC\uB860\uC758 \uCCAB \uB4F1\uC7A5 \uC774\uB798\uB85C \uADF8\uC758 \uC800\uC11C\uC5D0 \uAD00\uD574 \uB9CE\uC740 \uB17C\uB780\uC774 \uC77C\uC5C8\uB2E4.\" \uBE44\uB85D (mirrors for princes) \uD615\uC2DD\uC758 \uACE0\uC804\uC801 \uC800\uC220\uCC98\uB7FC \uC4F0\uC600\uC9C0\uB9CC, \uC774\uC804\uACFC\uB294 \uC0AC\uBB47 \uB2E4\uB978 \uD615\uC2DD\uC774\uB77C\uB294 \uB370\uC5D0\uB294 \uC774\uACAC\uC774 \uC5C6\uB2E4. \uB2E8\uD14C\uC758 \uC2E0\uACE1\uACFC \uB354\uBD88\uC5B4 \uB2E4\uB978 \uB974\uB124\uC0C1\uC2A4 \uC791\uD488\uB4E4\uC758 \uCD9C\uD310 \uC774\uB798\uB85C \uC810\uCC28 \uD1B5\uC6A9\uB418\uB294 \uCD94\uC138\uC600\uB358 \uB77C\uD2F4\uC5B4\uBCF4\uB2E4\uB294 \uBD80\uBD84\uC801\uC774\uB098\uB9C8 \uBAA8\uAD6D\uC5B4\uC778 \uC774\uD0C8\uB9AC\uC544\uC5B4\uB85C \uC4F0\uC5EC\uC84C\uAE30 \uB54C\uBB38\uC774\uB2E4."@ko . . . . . . . "The Prince"@en . . . . . . "\u300E\u541B\u4E3B\u8AD6\u300F\uFF08\u304F\u3093\u3057\u3085\u308D\u3093\u3001\u4F0A: Il Principe, \u30A4\u30EB\u30FB\u30D7\u30EA\u30F3\u30C1\u30DA\uFF09\u306F\u30011532\u5E74\u306B\u520A\u884C\u3055\u308C\u305F\u30CB\u30C3\u30B3\u30ED\u30FB\u30DE\u30AD\u30E3\u30F4\u30A7\u30C3\u30EA\u306B\u3088\u308B\u3001\u30A4\u30BF\u30EA\u30A2\u8A9E\u3067\u66F8\u304B\u308C\u305F\u653F\u6CBB\u5B66\u306E\u8457\u4F5C\u3067\u3042\u308B\u3002 \u6B74\u53F2\u4E0A\u306E\u69D8\u3005\u306A\u541B\u4E3B\u304A\u3088\u3073\u541B\u4E3B\u56FD\u3092\u5206\u6790\u3057\u3001\u541B\u4E3B\u3068\u306F\u3069\u3046\u3042\u308B\u3082\u306E\u304B\u3001\u541B\u4E3B\u3068\u3057\u3066\u6A29\u529B\u3092\u7372\u5F97\u3057\u3001\u307E\u305F\u4FDD\u6301\u3057\u7D9A\u3051\u308B\u306B\u306F\u3069\u306E\u3088\u3046\u306A\u529B\u91CF\uFF08\u5FB3\u3001\u30F4\u30A3\u30EB\u30C8\u30A5\uFF09\u304C\u5FC5\u8981\u304B\u306A\u3069\u3092\u8AD6\u3058\u3066\u3044\u308B\u3002\u305D\u306E\u653F\u6CBB\u601D\u60F3\u304B\u3089\u73FE\u5B9F\u4E3B\u7FA9\u306E\u53E4\u5178\u3068\u3057\u3066\u4F4D\u7F6E\u3065\u3051\u3089\u308C\u308B\u3002"@ja . . . "Der F\u00FCrst"@de . . . "Il principe"@it . . . . "Der F\u00FCrst (italienisch Il Principe; urspr\u00FCnglich De principatibus), um 1513 von Niccol\u00F2 Machiavelli verfasst, gilt als eines der ersten \u2013 wenn nicht als das erste \u2013 Werk der modernen politischen Philosophie. Stilistisch in der Tradition mittelalterlicher F\u00FCrstenspiegel stehend, formuliert es die modernen, von moralischen und religi\u00F6sen Vorstellungen losgel\u00F6sten, Grunds\u00E4tze der Staatsraison. Zusammen mit den gleichzeitig entstandenen Discorsi stellt es das Hauptwerk Macchiavellis dar. Von ihm leitet sich sowohl der Begriff des Machiavellismus als auch der des Antimachiavellismus her. W\u00E4hrend Il Principe den neuen F\u00FCrsten lobt, der die Macht nicht ererbt, sondern durch eigene Leistung erworben hat, pl\u00E4dieren die Discorsi f\u00FCr die republikanische Staatsform. Trotz ihrer unterschiedlichen Ausrichtung antworten beide Werke auf dieselbe Grundfrage: \u201EWie kann man in einer feindlichen politischen Umwelt erfolgreich sein, namentlich die Macht erwerben, sie erhalten und zu Gr\u00F6\u00DFe steigern?\u201C Nach Alessandro Pinzani besteht der Hauptunterschied zwischen dem F\u00FCrstenbuch und den Discorsi darin, dass \u201Ees dem ersteren \u2026 um die Machterreichung und -erhaltung geht, \u2026 die letztere gem\u00E4\u00DF den Discorsi [um] die Erhaltung der eigenen Freiheit.\u201C Ob Macchiavelli damit \u201Edie individuelle Freiheit der B\u00FCrger oder die allgemeine Freiheit der Republik\u201C meinte, machte er nicht ganz deutlich. Zu Macchiavellis Lebzeiten kursierte Der F\u00FCrst nur in wenigen Abschriften. Im Druck erschien das Werk erst f\u00FCnf Jahre nach dem Tod des Autors. Die p\u00E4pstliche Druckgenehmigung stammt vom 4. Januar 1532. Doch bereits 1557 lie\u00DF die Kirche das F\u00FCrstenbuch auf den Index verbotener B\u00FCcher setzen."@de . . . "Printzea (Il Principe) Nikolas Makiaveloren (Florentzia,1469-1527) libururik ezagunena eta aipatuena da. Makiavelo hil ondoren argitaratu bazen ere (1532), 1513an amaitu zuen idazten, Florentziako Errepublikaren azkena gertatu eta hurrengo urtean. Makievelok Lorenzo Mediciri eskaini zion. Botereari buruzko tratatu horretan printzerri bat nola eskura, defenda eta indar daitekeen deskribatzen da, baita printzearen dohainak eta ahuldadeak zein diren eta horiek nola ezkuta daitezkeen ere, horretarako aldeko nahiz kontrako adibideak erabiliz. Liburuan zera agertzen da: printzeak saiatu behar du bera baino lagun boteretsuagorik inoiz ez adiskide hartzen beste batzuk erasotzerakoan, behar gorrian aurkitu ezean, gutxienez; irabazten badu, haren gatibu geratzen delako. Eta printzeek ez dute inoren menpe egon behar, ahal izanez gero. Veneziarrek frantsesei lagundu zieten Milango dukearen aurka, eta lasai asko egon zitezkeen horrelakorik egin gabe; hondamendia bilatu zuten liburuan agertzen den gisa. Laguntzari uko egitea ezinezkoa bada, florentziarrei gertatu zitzaien bezala, Aita Santua eta Espainia beren armadekin Lonbardia erasotzera zihoazenean, orduan printzeak baten alde egingo du arrazoi horiengatik. Erabaki asko zalantzagarriak dira eta maiz ez dira helburuak lortzen eta nahikoa izaten da ezbehar batetik ihes egin nahi izatea, beste batean erortzeko. Hala eta guztiz ere, zuhurtasuna arazoen izaera ezagutzean datza, eta aukera txarren artean onena egitean. Horixe da, hain zuzen ere, benetako printze ona. Makiavelok Cesare Borgia hartu zuen garaiko printze eredugarriaren aztergaitzat, baina haren hondamendia ekarri zuen jokaera gaitzetsi zuen. Aldiz, benetako printze eredugarritzat Fernando Katolikoa zeukala esan izan da; haren izena beldurrez aipatzen du. \"Helburuak bitartekoak justifikatzen ditu\" esaerarekin egin da ezagun eta, gaur egun ere, esaera honi buruzko eztabaida politiko sakon asko egin ohi dira. Haatik, batzuek fama hori Napoleon Bonapartek bere Printzea liburuan egindako oharrei egozten diote."@eu . . . . . . "1124764870"^^ . . . . "El pr\u00EDncep (Il Principe) \u00E9s un tractat de pol\u00EDtica escrit per Nicolau Maquiavel (1469 - 1527), el qual ha estat tradu\u00EFt al catal\u00E0 per Jordi Moners i Sinyol, i Carme Arenas. Pere Coromines va comen\u00E7ar a traduir El pr\u00EDncep durant la segona d\u00E8cada del segle xx,per\u00F2 el va abandonar r\u00E0pidament. Va deixar alguns experiments de traducci\u00F3 per part del Tractat de Maquiavel: la dedicat\u00F2ria i els tres primers cap\u00EDtols."@ca . . . . "\u541B\u4E3B\u8BBA"@zh . . "\u039F \u0397\u03B3\u03B5\u03BC\u03CC\u03BD\u03B1\u03C2 (Il Principe) \u03B5\u03AF\u03BD\u03B1\u03B9 \u03C0\u03BF\u03BB\u03B9\u03C4\u03B9\u03BA\u03AE \u03C4\u03BF\u03C5 \u03A6\u03BB\u03C9\u03C1\u03B5\u03BD\u03C4\u03B9\u03BD\u03BF\u03CD \u03B1\u03BE\u03B9\u03C9\u03BC\u03B1\u03C4\u03BF\u03CD\u03C7\u03BF\u03C5 \u03BA\u03B1\u03B9 \u03C0\u03BF\u03BB\u03B9\u03C4\u03B9\u03BA\u03BF\u03CD \u03C6\u03B9\u03BB\u03BF\u03C3\u03CC\u03C6\u03BF\u03C5 \u039D\u03B9\u03BA\u03BF\u03BB\u03CC \u039C\u03B1\u03BA\u03B9\u03B1\u03B2\u03AD\u03BB\u03B9. \u0391\u03C1\u03C7\u03B9\u03BA\u03AC \u03BF\u03BD\u03BF\u03BC\u03B1\u03B6\u03CC\u03C4\u03B1\u03BD De Principatibus (\u03A0\u03B5\u03C1\u03AF \u0397\u03B3\u03B5\u03BC\u03BF\u03BD\u03B9\u03CE\u03BD)\u00B7 \u03B3\u03C1\u03AC\u03C6\u03C4\u03B7\u03BA\u03B5 \u03C4\u03BF 1513 \u03B1\u03BB\u03BB\u03AC \u03B4\u03B5\u03BD \u03B4\u03B7\u03BC\u03BF\u03C3\u03B9\u03B5\u03CD\u03C4\u03B7\u03BA\u03B5 \u03C9\u03C2 \u03C4\u03BF 1532, \u03C0\u03AD\u03BD\u03C4\u03B5 \u03C7\u03C1\u03CC\u03BD\u03B9\u03B1 \u03BC\u03B5\u03C4\u03AC \u03C4\u03BF \u03B8\u03AC\u03BD\u03B1\u03C4\u03BF \u03C4\u03BF\u03C5 \u039C\u03B1\u03BA\u03B9\u03B1\u03B2\u03AD\u03BB\u03B9. \u0397 \u03C0\u03C1\u03B1\u03B3\u03BC\u03B1\u03C4\u03B5\u03AF\u03B1 \u03B4\u03B5\u03BD \u03B5\u03AF\u03BD\u03B1\u03B9 \u03B1\u03BD\u03C4\u03B9\u03C0\u03C1\u03BF\u03C3\u03C9\u03C0\u03B5\u03C5\u03C4\u03B9\u03BA\u03AE \u03C4\u03BF\u03C5 \u03C3\u03C5\u03BD\u03CC\u03BB\u03BF\u03C5 \u03C4\u03BF\u03C5 \u03AD\u03C1\u03B3\u03BF\u03C5 \u03BA\u03B1\u03B9 \u03C4\u03C9\u03BD \u03B8\u03AD\u03C3\u03B5\u03C9\u03BD \u03C4\u03BF\u03C5 \u039C\u03B1\u03BA\u03B9\u03B1\u03B2\u03AD\u03BB\u03B9 \u03B1\u03BB\u03BB\u03AC \u03B5\u03AF\u03BD\u03B1\u03B9 \u03B7 \u03C0\u03BB\u03AD\u03BF\u03BD \u03BC\u03BD\u03B7\u03BC\u03BF\u03BD\u03B5\u03C5\u03CC\u03BC\u03B5\u03BD\u03B7 \u03BA\u03B1\u03B9 \u03B7 \u03B1\u03C6\u03BF\u03C1\u03BC\u03AE \u03B3\u03B9\u03B1 \u03C4\u03B7\u03BD \u03B5\u03C5\u03C1\u03CD\u03C4\u03B5\u03C1\u03B7 \u03C7\u03C1\u03AE\u03C3\u03B7 \u03C4\u03BF\u03C5 \u03BC\u03B5\u03B9\u03C9\u03C4\u03B9\u03BA\u03BF\u03CD \u03CC\u03C1\u03BF\u03C5 \"\u039C\u03B1\u03BA\u03B9\u03B1\u03B2\u03B5\u03BB\u03B9\u03BA\u03CC\u03C2\". \u039F \u039C\u03B1\u03BA\u03B9\u03B1\u03B2\u03AD\u03BB\u03B9 \u03AD\u03C7\u03B5\u03B9 \u03B1\u03C6\u03B9\u03B5\u03C1\u03CE\u03C3\u03B5\u03B9 \u03C4\u03BF\u03BD \u00AB\u0397\u03B3\u03B5\u03BC\u03CC\u03BD\u03B1\u00BB \u03C3\u03C4\u03BF\u03BD \u039B\u03BF\u03C1\u03AD\u03BD\u03C4\u03C3\u03BF \u0392' \u03C4\u03C9\u03BD \u039C\u03B5\u03B4\u03AF\u03BA\u03C9\u03BD, \u03B3\u03B9\u03BF \u03C4\u03BF\u03C5 \u03A0\u03AD\u03C4\u03C1\u03BF\u03C5 \u0392' \u03C4\u03C9\u03BD \u039C\u03B5\u03B4\u03AF\u03BA\u03C9\u03BD. \u03A3' \u03B1\u03C5\u03C4\u03CC \u03C4\u03BF \u03C3\u03CD\u03BD\u03C4\u03BF\u03BC\u03BF \u03B1\u03BB\u03BB\u03AC \u03B5\u03BD\u03B4\u03B9\u03B1\u03C6\u03AD\u03C1\u03BF\u03BD \u03C3\u03C5\u03B3\u03B3\u03C1\u03B1\u03C6\u03B9\u03BA\u03CC \u03AD\u03C1\u03B3\u03BF \u03C4\u03BF\u03C5 \u039C\u03B1\u03BA\u03B9\u03B1\u03B2\u03AD\u03BB\u03B9 \u03B4\u03B9\u03B1\u03BA\u03C1\u03AF\u03BD\u03B5\u03C4\u03B1\u03B9 \u03B7 \u03B1\u03C0\u03CC\u03C0\u03B5\u03B9\u03C1\u03B1 \u03BD\u03B1 \u03B4\u03B7\u03BC\u03B9\u03BF\u03C5\u03C1\u03B3\u03AE\u03C3\u03B5\u03B9 \u03AD\u03BD\u03B1 \"\u03B5\u03B3\u03C7\u03B5\u03B9\u03C1\u03AF\u03B4\u03B9\u03BF\" \u03C0\u03C1\u03BF\u03C2 \u03C4\u03BF\u03C5\u03C2 \u03B7\u03B3\u03AD\u03C4\u03B5\u03C2 \u03BC\u03AD\u03C3' \u03B1\u03C0\u03CC \u03BC\u03B9\u03B1 \u03C3\u03B5\u03B9\u03C1\u03AC \u03B1\u03C0\u03BF\u03C6\u03B8\u03B5\u03B3\u03BC\u03AC\u03C4\u03C9\u03BD. \u039F \u03BC\u03B1\u03BA\u03B9\u03B1\u03B2\u03B5\u03BB\u03B9\u03C3\u03BC\u03CC\u03C2 \u03B4\u03B9\u03B1\u03BA\u03C1\u03AF\u03BD\u03B5\u03C4\u03B1\u03B9 \u03BA\u03C5\u03C1\u03AF\u03C9\u03C2 \u03B3\u03B9\u03B1 \u03C4\u03B7\u03BD \u03B5\u03C0\u03B9\u03C4\u03B1\u03B3\u03AE \u03C4\u03BF\u03C5 \u03C3\u03C4\u03B1 \u03B4\u03B9\u03C0\u03BB\u03AC \u03B7\u03B8\u03B9\u03BA\u03AC \u03BA\u03C1\u03B9\u03C4\u03AE\u03C1\u03B9\u03B1: \u0388\u03BD\u03B1\u03C2 \u03B7\u03B3\u03B5\u03BC\u03CC\u03BD\u03B1\u03C2, \u03B4\u03B7\u03BB\u03B1\u03B4\u03AE, \u03BF\u03C6\u03B5\u03AF\u03BB\u03B5\u03B9 \u03BD\u03B1 \u03B4\u03B9\u03B1\u03C7\u03C9\u03C1\u03AF\u03B6\u03B5\u03B9 \u03C4\u03B7\u03BD \u03C0\u03C1\u03BF\u03C3\u03C9\u03C0\u03B9\u03BA\u03AE \u03C4\u03BF\u03C5 \u03B7\u03B8\u03B9\u03BA\u03AE \u03B1\u03C0\u03CC \u03C4\u03B7\u03BD \u03B7\u03B8\u03B9\u03BA\u03AE \u03C0\u03BF\u03C5 \u03B5\u03C6\u03B1\u03C1\u03BC\u03CC\u03B6\u03B5\u03B9 \u03C0\u03C1\u03BF\u03BA\u03B5\u03B9\u03BC\u03AD\u03BD\u03BF\u03C5 \u03BD\u03B1 \u03B4\u03B9\u03B1\u03C4\u03B7\u03C1\u03AE\u03C3\u03B5\u03B9 \u03AD\u03BD\u03B1 \u03BA\u03C1\u03AC\u03C4\u03BF\u03C2 \u03B9\u03C3\u03C7\u03C5\u03C1\u03CC \u03C3\u03C4\u03B7 \u03B4\u03B9\u03B5\u03B8\u03BD\u03AE \u03C0\u03BF\u03BB\u03B9\u03C4\u03B9\u03BA\u03AE \u03C3\u03BA\u03B7\u03BD\u03AE."@el . "The Prince (Italian: Il Principe [il \u02C8print\u0283ipe]; Latin: De Principatibus) is a 16th-century political treatise written by Italian diplomat and political theorist Niccol\u00F2 Machiavelli as an instruction guide for new princes and royals. The general theme of The Prince is of accepting that the aims of princes \u2013 such as glory and survival \u2013 can justify the use of immoral means to achieve those ends."@en . "O Pr\u00EDncipe (em italiano, Il Principe) \u00E9 um livro escrito por Nicolau Maquiavel em 1513, cuja primeira edi\u00E7\u00E3o foi publicada postumamente, em 1532. Trata-se de uma das teorias pol\u00EDticas mais elaboradas pelo pensamento humano e que tem grande influ\u00EAncia em descrever o Estado desde a sua publica\u00E7\u00E3o at\u00E9 os dias de hoje, mesmo os sistemas de governo j\u00E1 serem variados. No mesmo estilo do Institutio Principis Christiani de Erasmo de Roterd\u00E3, o intuito de O Pr\u00EDncipe \u00E9 descrever as maneiras de conduzir-se nos neg\u00F3cios p\u00FAblicos internos e externos, e fundamentalmente, como conquistar e manter um principado, ou seja, um guia para como se chegar e manter-se no poder. Maquiavel deixa de lado o tema de A Rep\u00FAblica que ser\u00E1 mais bem discutido nos Discursos sobre a Primeira D\u00E9cada de Tito L\u00EDvio. O tratado pol\u00EDtico possui 26 cap\u00EDtulos, al\u00E9m de uma dedicat\u00F3ria a Louren\u00E7o II de M\u00E9dici (1492\u20131519), Duque de Urbino. Mediante conselhos, sugest\u00F5es e pondera\u00E7\u00F5es realizadas a partir de acontecimentos anteriores na esfera pol\u00EDtica das principais localidades de ent\u00E3o, o livro pretendia ser uma forma de ganhar confian\u00E7a do duque, que lhe concederia algum cargo. No entanto, Maquiavel n\u00E3o alcan\u00E7ou suas ambi\u00E7\u00F5es. Apesar de afirmarem que neste livro se encontra a famosa express\u00E3o \"os fins justificam os meios\", significando que n\u00E3o importa o que o governante fa\u00E7a em seus dom\u00EDnios, desde que seja para manter-se como autoridade, a express\u00E3o n\u00E3o se encontra no texto, mas tornou-se uma interpreta\u00E7\u00E3o tradicional do pensamento maquiaveliano. Alguns cursos de administra\u00E7\u00E3o de empresas fazem leituras aparentemente deturpadas de tal obra, afirmando que, se uma empresa for gerida considerando as met\u00F3dicas an\u00E1lises do autor, essa conseguiria prosperar no mercado. Suas considera\u00E7\u00F5es e recomenda\u00E7\u00F5es aos governantes sobre a melhor maneira de administrar o governo caracterizam a obra como uma teoria do Estado moderno. Uma leitura apressada ou enviesada de Maquiavel pode levar-nos a entend\u00EA-lo como um defensor da falta de \u00E9tica na pol\u00EDtica, em que \"os fins justificam os meios\". Para entender sua teoria, \u00E9 necess\u00E1rio coloc\u00E1-lo no contexto da It\u00E1lia renascentista, em que se lutava contra os particularismos locais. Durante o s\u00E9culo XVI, a pen\u00EDnsula It\u00E1lica estava dividida em diversos pequenos estados, entre rep\u00FAblicas, reinos, ducados, al\u00E9m dos Estados Papais. As disputas de poder entre esses territ\u00F3rios era constante, a ponto de os governantes contratarem os servi\u00E7os de Condottieri (mercen\u00E1rios) com o intuito de obter conquistas territoriais. A obra de Maquiavel revela a consci\u00EAncia diante do perigo da divis\u00E3o pol\u00EDtica da pen\u00EDnsula em v\u00E1rios estados, que estariam expostos, \u00E0 merc\u00EA das grandes pot\u00EAncias da Europa."@pt . . . . . . . "Il principe (titolo assegnato nell'edizione originale postuma datane da Antonio Blado e poi unanimemente adottato, laddove il titolo originario era in lingua latina: De Principatibus, \"Sui principati\") \u00E8 un saggio critico di dottrina politica scritto da Niccol\u00F2 Machiavelli probabilmente tra la seconda met\u00E0 del 1513 e l'inizio del 1514, nel quale espone le caratteristiche dei principati e dei metodi per conquistarli e mantenerli. Si tratta senza dubbio della sua opera pi\u00F9 nota e celebrata, quella dalle cui massime (spesso superficialmente interpretate) sono nati il sostantivo \"machiavellismo\" e l'aggettivo \"machiavellico\". L'opera non \u00E8 ascrivibile ad alcun genere letterario particolare, in quanto non ha le caratteristiche di un vero e proprio trattato. Da una parte \u00E8 vero che nel periodo umanista si erano molto diffusi i trattati sul sovrano ideale, chiamati anche specula principum (ossia \"specchi di principi\"), i quali elencavano tutte le virt\u00F9 che un sovrano avrebbe dovuto avere per poter governare correttamente, prendendo spunto dalla storia e dai classici latini e greci. Dall'altra, l'opera di Machiavelli si pone espressamente in forte rottura con quella tradizione, giungendo di fatto a rivoluzionare per sempre la concezione della politica e del buon governo per un principe, ricevendo a tale proposito aspre critiche dei suoi contemporanei. Il Principe si compone di una dedica e ventisei capitoli di varia lunghezza preceduti da titoli in latino che ne sintetizzano l\u2019argomento; l'ultimo capitolo consiste nell'appello ai de' Medici ad accettare le tesi espresse nel testo."@it . . . . . "Tr\u00E1chtas is ea An Prionsa (Il Principe}. Scr\u00EDobh an scr\u00EDbhneoir Niccol\u00F2 Machiavelli \u00E9 sa bhliain 1537. Tugann an tr\u00E1chtas comhairle neamhscrupallach don mhonarc. Saghas treoirleabhair do phrionsa Iod\u00E1ileach ar conas an st\u00E1t a rial\u00FA is ea \u00E9."@ga . . "La Princo"@eo . . . "Il Principe ou De Principatibus(\nPour les articles homonymes, voir Le Prince (homonymie). )(\nCet article poss\u00E8de des paronymes, voir Prince et Leprince. ) Le Prince, traduction fran\u00E7aise de l'ouvrage Il Principe ou De Principatibus est un trait\u00E9 politique \u00E9crit au d\u00E9but du XVIe si\u00E8cle par Nicolas Machiavel, homme politique et \u00E9crivain florentin, qui montre comment devenir prince et le rester, analysant des exemples de l'histoire antique et de l'histoire italienne de l'\u00E9poque. Parce que l'ouvrage ne donnait pas de conseils moraux au prince comme les trait\u00E9s classiques adress\u00E9s \u00E0 des rois, et qu'au contraire il conseillait dans certains cas des actions contraires aux bonnes m\u0153urs, il a \u00E9t\u00E9 souvent accus\u00E9 d'immoralisme, donnant lieu \u00E0 l'\u00E9pith\u00E8te machiav\u00E9lique. Cependant, l'ouvrage a connu une grande post\u00E9rit\u00E9 et a \u00E9t\u00E9 lou\u00E9 et analys\u00E9 par de nombreux penseurs."@fr . . . "101521"^^ . . "The Prince"@en . . "De vorst"@nl . . . "\u0627\u0644\u0623\u0645\u064A\u0631 (\u0643\u062A\u0627\u0628)"@ar . . . "81218"^^ . . . "\u0413\u043E\u0441\u0443\u0434\u0430\u0440\u044C (\u041C\u0430\u043A\u0438\u0430\u0432\u0435\u043B\u043B\u0438)"@ru . . . "Fursten (italienska: Il Principe) \u00E4r en politisk skrift eller furstespegel, f\u00F6rfattad av florentinaren Niccol\u00F2 Machiavelli och dedicerades till Lorenzo II de' Medici. Fursten skrevs omkring 1513, men publicerades inte f\u00F6rr\u00E4n 1532, fem \u00E5r efter f\u00F6rfattarens d\u00F6d."@sv . . "\u300A\u541B\u4E3B\u8AD6\u300B\uFF08\u610F\u5927\u5229\u8A9E\uFF1AIl Principe\uFF0C\u6216\u7FFB\u8B6F\u70BA\u300A\u541B\u738B\u8BBA\u300B\uFF09\u662F\u610F\u5927\u5229\u6587\u85DD\u5FA9\u8208\u6642\u671F\u4F5C\u5BB6\u5C3C\u53EF\u6D1B\u00B7\u99AC\u57FA\u7DAD\u5229\u7684\u653F\u6CBB\u8AD6\u8457\uFF0C\u65BC1513\u5E74\u737B\u7D66\u6D1B\u502B\u4F50\u4E8C\u4E16\u00B7\u5FB7\u00B7\u7F8E\u7B2C\u5947\uFF0C\u4F46\u6B64\u66F8\u5728\u9A6C\u57FA\u96C5\u5F17\u5229\u6B7B\u5F8C\u7B2C\u4E94\u5E74\u76841532\u5E74\u624D\u516C\u958B\u51FA\u7248\u3002\u7F8E\u7B2C\u5947\u5BB6\u65CF\u7684\u6559\u7687\u514B\u840A\u9580\u7279\u4E03\u4E16\u5141\u8A31\u66F8\u85C9\u51FA\u7248\u767C\u884C\u3002 \u300A\u541B\u738B\u8AD6\u300B\u7684\u7279\u8272\u5728\u65BC\u4F5C\u8005\u7684\u4E3B\u5F35\u6709\u9055\u5E38\u4EBA\u9053\u5FB7\u89C0\u5FF5\uFF0C\u4EE5\u81F4\u7BC7\u5E45\u4E0D\u9577\u7684\u6B64\u66F8\uFF0C\u81EA\u624B\u7A3F\u9996\u6B21\u9762\u4E16\u4EE5\u4F86\u5C31\u722D\u8B70\u4E0D\u65B7\u3002\u300A\u541B\u738B\u8AD6\u300B\u7684\u4E2D\u5FC3\u4E3B\u984C\u662F\u300C\u5982\u6709\u5FC5\u8981\uFF0C\u541B\u4E3B\u662F\u61C9\u8A72\u4F7F\u7528\u4E0D\u9053\u5FB7\u7684\u624B\u6BB5\u53BB\u5BE6\u73FE\u76EE\u6A19\uFF08\u4F8B\u5982\u69AE\u8B7D\u548C\u751F\u5B58\uFF09\u300D\uFF1A \u5C0D\u65BC\u4E00\u4E2A\u541B\u738B\u4F86\u8AAA\uFF0C\u4E0D\u50C5\u4E0D\u5FC5\u5177\u5099\u5404\u7A2E\u7F8E\u5FB7\uFF0C\u800C\u4E14\u9084\u8981\u4FDD\u7559\u90A3\u4E9B\u4E0D\u6703\u4F7F\u81EA\u5DF1\u4EA1\u570B\u7684\u60E1\u884C \u5728\u5B88\u4FE1\u548C\u5931\u4FE1\u65B9\u9762\uFF0C\u541B\u738B\u61C9\u7576\u6548\u6CD5\u72D0\u72F8\u8207\u7345\u5B50 \u8CB6\u7FA9\u8BCD\u300C\u99AC\u57FA\u96C5\u7DAD\u5229\u4E3B\u7FA9\u300D\u6B63\u7531\u6B64\u66F8\u884D\u751F\u51FA\u4F86\uFF0C\u9023\u5E36\u201C\u653F\u6CBB\u201D\u548C\u201C\u653F\u5BA2\u201D\u4E5F\u542B\u6709\u4E86\u8CB6\u7FA9\u3002 \u300A\u541B\u4E3B\u8AD6\u300B\u6709\u6642\u88AB\u7A31\u70BA\u662F\u73FE\u4EE3\u54F2\u5B78\uFF0C\u7279\u5225\u662F\u73FE\u4EE3\u653F\u6CBB\u54F2\u5B78\u7684\u7B2C\u4E00\u6279\u8457\u4F5C\uFF0C\u300A\u541B\u4E3B\u8AD6\u300B\u5F77\u5F7F\u662F\u50B3\u7D71\u98A8\u683C\u7684\u4F5C\u54C1\uFF0C\u4F46\u4EBA\u5011\u666E\u904D\u8A8D\u70BA\u5B83\u7279\u5225\u5177\u6709\u5275\u65B0\u6027\u3002\u90E8\u5206\u539F\u56E0\u662F\u56E0\u70BA\u5B83\u662F\u7528\u610F\u5927\u5229\u8A9E\u800C\u4E0D\u662F\u62C9\u4E01\u8A9E\u7DE8\u5BEB\u7684\uFF0C\u81EA\u5F9E\u4F46\u4E01\u7684\u300A\u795E\u66F2\u300B\u548C\u5176\u4ED6\u6587\u85DD\u5FA9\u8208\u6642\u671F\u6587\u5B78\u4F5C\u54C1\u51FA\u7248\u4EE5\u4F86\uFF0C\u9019\u7A2E\u505A\u6CD5\u5C31\u8D8A\u4F86\u8D8A\u6D41\u884C\u3002"@zh . . "Political science"@en . . . . . . . . . "Il Principe (Sang Penguasa) adalah sebuah risalah politik oleh seorang pegawai negeri dan teoretis politik Firenze Niccol\u00F2 Machiavelli. Aslinya berjudul De Principatibus (Tentang Kekuasaan), ditulis pada 1513, namun baru diterbitkan pada 1532, lima tahun setelah kematian Machiavelli. Tulisan ini adalah sebuah studi klasik tentang kekuasaan \u2013 bagaimana memperolehnya, memperluas, dan menggunakannya dengan hasil yang maksimal. Tulisan ini sebenarnya tidak mewakili karya-karyanya selama masa hidupnya, tetapi karya inilah yang paling diingat, dan yang menyebabkan lahirnya istilah \"\" yang digunakan secara luas sebagai istilah pejoratif."@in . . . . "Vlada\u0159, italsky Il Principe, kniha Niccol\u00F2 Machiavelliho, je nejv\u00FDznamn\u011Bj\u0161\u00ED d\u00EDlo tohoto politika, diplomata a spisovatele, kter\u00FD je pova\u017Eov\u00E1n za zakladatele politologie. Ve sv\u00E9m d\u00EDle Machiavelli nejprve d\u011Bl\u00ED st\u00E1ty na republiky a autokracie (kn\u00ED\u017Eectv\u00ED). D\u00E1le se zab\u00FDv\u00E1 pouze autokraciemi. Ty rozd\u011Bluje podle zp\u016Fsobu vzniku na zd\u011Bd\u011Bn\u00E9 a nov\u011B vznikl\u00E9. Zam\u011B\u0159uje p\u0159edev\u0161\u00EDm na nov\u011B vznikl\u00E9, jeliko\u017E udr\u017Eet moc ve zd\u011Bd\u011Bn\u00FDch kn\u00ED\u017Eectv\u00EDch pova\u017Euje, za norm\u00E1ln\u00EDch okolnost\u00ED, za snadn\u00E9. Kniha byla naps\u00E1na v roce 1513, ale vy\u0161la a\u017E po autorov\u011B smrti roku 1532. V\u011Bnov\u00E1na byla rodu Medicejsk\u00FDch, po jejich\u017E n\u00E1vratu k moci Machiavelli ztratil v\u0161echny funkce ve vl\u00E1d\u011B florentsk\u00E9 republiky. Pr\u00E1v\u011B tyto okolnosti seps\u00E1n\u00ED Vlada\u0159e zna\u010Dn\u011B ovliv\u0148uj\u00ED vyzn\u011Bn\u00ED d\u00EDla, kter\u00E9 se sna\u017E\u00ED podb\u00EDzet autokratick\u00E9mu vl\u00E1dci. Machiavelli v\u0161ak ve skute\u010Dnosti byl sp\u00ED\u0161e republik\u00E1n, co\u017E dokazuje d\u00EDlem Rozpravy nad prvn\u00EDmi deseti knihami Tita Livia. P\u0159edev\u0161\u00EDm v\u0161ak byl velk\u00FDm italsk\u00FDm vlastencem, d\u011Bjiny rozt\u0159\u00ED\u0161t\u011Bn\u00E9 a slab\u00E9 st\u0159edov\u011Bk\u00E9 It\u00E1lie sepsal v d\u00EDle Florentsk\u00E9 letopisy, prim\u00E1rn\u011B zam\u011B\u0159en\u00E9m na d\u011Bjiny Florencie. Jeho p\u0159edstava bylo sjednocen\u00ED It\u00E1lie jako\u017Eto jedinou mo\u017En\u00E1 obrana p\u0159ed siln\u011Bj\u0161\u00EDmi sousedy, co\u017E se pozd\u011Bji stalo. V z\u00E1jmu t\u00E9to v\u011Bci mu bylo jedno, bude-li It\u00E1lie sjednocena formou republiky, nebo autokracie. Katolick\u00E1 c\u00EDrkev za\u0159adila roku 1559 toto d\u00EDlo na Index zak\u00E1zan\u00FDch knih, kde bylo uv\u00E1d\u011Bno a\u017E do konce 19. stolet\u00ED. Katolick\u00FD filozof profesor Josef Kachn\u00EDk napsal, \u017Ee \u201Ekniha tato n\u00E1le\u017E\u00ED k nejnemravn\u011Bj\u0161\u00EDm spis\u016Fm liter\u00E1rn\u00EDm\". Z d\u016Fvodu podobn\u00E9 tematiky b\u00FDv\u00E1 kniha \u010Dasto srovn\u00E1v\u00E1na s Arth\u00E1\u0161\u00E1strou od Kautilja a s d\u00EDlem Um\u011Bn\u00ED v\u00E1lky od Sun-c'."@cs . . "De vorst (Italiaanse titel: Il principe; in het Nederlands ook vertaald als De heerser) is een werk van de Florentijn Niccol\u00F2 Machiavelli dat hij schreef tussen 1513 en 1515. Pas in 1532 verscheen de eerste uitgave van Il Principe. Het boek bevat raadgevingen voor vorsten over hoe ze hun staat moeten besturen. De voornaamste bezigheid van de vorst moest volgens hem het bemachtigen, consolideren en in stand houden van zijn macht zijn. Hij was vol bewondering voor grote staatsmannen, omdat ze eenheid, orde, vrede en voorspoed brachten voor de bevolking. Hij maakte een onderscheid tussen de heersers en het volk; tussen degenen die willen heersen en degenen die niet beheerst willen worden. Hij koos duidelijk de kant van de heersers."@nl . . . . "Italy"@en . . . . . "El pr\u00EDncep"@ca . . . "Vlada\u0159"@cs . . . . . . . . "\u541B\u4E3B\u8AD6"@ja . . . . . . . . "Ksi\u0105\u017C\u0119 (Il principe, 1513, wyd. 1532) \u2013 najs\u0142ynniejsze dzie\u0142o Niccol\u00F2 Machiavellego, jedna z najwa\u017Cniejszych pozycji w dziejach filozofii politycznej, poradnik strategii utrzymania w\u0142adzy, \u017Ar\u00F3d\u0142o doktryny politycznej zwanej makiawelizmem."@pl . . . . . . . "\u00AB\u0413\u043E\u0441\u0443\u0434\u0430\u0301\u0440\u044C\u00BB (\u0438\u0442\u0430\u043B. Il Principe; \u0432\u0441\u0442\u0440\u0435\u0447\u0430\u0435\u0442\u0441\u044F \u043F\u0435\u0440\u0435\u0432\u043E\u0434 \u00AB\u041A\u043D\u044F\u0437\u044C\u00BB) \u2014 \u0442\u0440\u0430\u043A\u0442\u0430\u0442 \u0444\u043B\u043E\u0440\u0435\u043D\u0442\u0438\u0439\u0441\u043A\u043E\u0433\u043E \u043C\u044B\u0441\u043B\u0438\u0442\u0435\u043B\u044F \u0438 \u0433\u043E\u0441\u0443\u0434\u0430\u0440\u0441\u0442\u0432\u0435\u043D\u043D\u043E\u0433\u043E \u0434\u0435\u044F\u0442\u0435\u043B\u044F \u041D\u0438\u043A\u043A\u043E\u043B\u043E \u041C\u0430\u043A\u0438\u0430\u0432\u0435\u043B\u043B\u0438, \u0432 \u043A\u043E\u0442\u043E\u0440\u043E\u043C \u043E\u043F\u0438\u0441\u044B\u0432\u0430\u044E\u0442\u0441\u044F \u043C\u0435\u0442\u043E\u0434\u043E\u043B\u043E\u0433\u0438\u044F \u0437\u0430\u0445\u0432\u0430\u0442\u0430 \u0432\u043B\u0430\u0441\u0442\u0438, \u043C\u0435\u0442\u043E\u0434\u044B \u043F\u0440\u0430\u0432\u043B\u0435\u043D\u0438\u044F \u0438 \u0443\u043C\u0435\u043D\u0438\u044F, \u043D\u0435\u043E\u0431\u0445\u043E\u0434\u0438\u043C\u044B\u0435 \u0434\u043B\u044F \u0438\u0434\u0435\u0430\u043B\u044C\u043D\u043E\u0433\u043E \u043F\u0440\u0430\u0432\u0438\u0442\u0435\u043B\u044F. \u041F\u0435\u0440\u0432\u043E\u043D\u0430\u0447\u0430\u043B\u044C\u043D\u043E \u043A\u043D\u0438\u0433\u0430 \u043D\u043E\u0441\u0438\u043B\u0430 \u043D\u0430\u0437\u0432\u0430\u043D\u0438\u0435 De Principatibus (\u041E \u043A\u043D\u044F\u0436\u0435\u0441\u0442\u0432\u0430\u0445). \u0422\u0440\u0430\u043A\u0442\u0430\u0442 \u0431\u044B\u043B \u043D\u0430\u043F\u0438\u0441\u0430\u043D \u043E\u043A\u043E\u043B\u043E 1513 \u0433\u043E\u0434\u0430, \u043D\u043E \u043E\u043F\u0443\u0431\u043B\u0438\u043A\u043E\u0432\u0430\u043D \u043B\u0438\u0448\u044C \u0432 1532 \u0433\u043E\u0434\u0443, \u0447\u0435\u0440\u0435\u0437 \u043F\u044F\u0442\u044C \u043B\u0435\u0442 \u043F\u043E\u0441\u043B\u0435 \u0441\u043C\u0435\u0440\u0442\u0438 \u041C\u0430\u043A\u0438\u0430\u0432\u0435\u043B\u043B\u0438. \u041A\u043D\u0438\u0433\u0430 \u044F\u0432\u043B\u044F\u043B\u0430\u0441\u044C \u0444\u0443\u043D\u0434\u0430\u043C\u0435\u043D\u0442\u0430\u043B\u044C\u043D\u044B\u043C \u0442\u0440\u0443\u0434\u043E\u043C \u0441\u0432\u043E\u0435\u0433\u043E \u0432\u0440\u0435\u043C\u0435\u043D\u0438 \u043F\u043E \u0441\u0438\u0441\u0442\u0435\u043C\u0430\u0442\u0438\u0437\u0430\u0446\u0438\u0438 \u0441\u0432\u0435\u0434\u0435\u043D\u0438\u0439 \u043E \u0433\u043E\u0441\u0443\u0434\u0430\u0440\u0441\u0442\u0432\u0435 \u0438 \u0443\u043F\u0440\u0430\u0432\u043B\u0435\u043D\u0438\u0438 \u0438\u043C."@ru . . . . . "O Pr\u00EDncipe (em italiano, Il Principe) \u00E9 um livro escrito por Nicolau Maquiavel em 1513, cuja primeira edi\u00E7\u00E3o foi publicada postumamente, em 1532. Trata-se de uma das teorias pol\u00EDticas mais elaboradas pelo pensamento humano e que tem grande influ\u00EAncia em descrever o Estado desde a sua publica\u00E7\u00E3o at\u00E9 os dias de hoje, mesmo os sistemas de governo j\u00E1 serem variados. No mesmo estilo do Institutio Principis Christiani de Erasmo de Roterd\u00E3, o intuito de O Pr\u00EDncipe \u00E9 descrever as maneiras de conduzir-se nos neg\u00F3cios p\u00FAblicos internos e externos, e fundamentalmente, como conquistar e manter um principado, ou seja, um guia para como se chegar e manter-se no poder."@pt . . "El pr\u00EDncipe (en el original en italiano, Il principe) es un tratado pol\u00EDtico del siglo XVI del diplom\u00E1tico y te\u00F3rico pol\u00EDtico italiano Nicol\u00E1s Maquiavelo. Seg\u00FAn la correspondencia de Maquiavelo, una versi\u00F3n parece haber sido distribuida en 1513, usando el t\u00EDtulo en lat\u00EDn De Principatibus (El liderazgo).\u200B Sin embargo, la versi\u00F3n impresa no se public\u00F3 hasta 1532, cinco a\u00F1os despu\u00E9s de su muerte. Esto se hizo con el permiso del Papa Clemente VII, pero mucho antes de eso, de hecho, desde la primera aparici\u00F3n del manuscrito El pr\u00EDncipe, el texto ya representaba una obra controvertida.\u200B"@es . . . . . . . . "El pr\u00EDncipe (en el original en italiano, Il principe) es un tratado pol\u00EDtico del siglo XVI del diplom\u00E1tico y te\u00F3rico pol\u00EDtico italiano Nicol\u00E1s Maquiavelo. Seg\u00FAn la correspondencia de Maquiavelo, una versi\u00F3n parece haber sido distribuida en 1513, usando el t\u00EDtulo en lat\u00EDn De Principatibus (El liderazgo).\u200B Sin embargo, la versi\u00F3n impresa no se public\u00F3 hasta 1532, cinco a\u00F1os despu\u00E9s de su muerte. Esto se hizo con el permiso del Papa Clemente VII, pero mucho antes de eso, de hecho, desde la primera aparici\u00F3n del manuscrito El pr\u00EDncipe, el texto ya representaba una obra controvertida.\u200B Aunque fue escrito como si fuera un trabajo tradicional en el estilo instrucci\u00F3n de pr\u00EDncipes, en general se acepta que fue especialmente innovador. Esto es solo en parte porque fue escrito en el italiano vern\u00E1culo en lugar del lat\u00EDn, una pr\u00E1ctica que se hab\u00EDa vuelto cada vez m\u00E1s popular desde la publicaci\u00F3n de la Divina comedia de Dante y otras obras de la literatura del Renacimiento.\u200B\u200B El pr\u00EDncipe a veces se dice que es una de las primeras obras de filosof\u00EDa moderna, especialmente de filosof\u00EDa pol\u00EDtica, en la que se considera que la verdad efectiva es m\u00E1s importante que cualquier ideal abstracto. Tambi\u00E9n estaba en conflicto directo con las doctrinas dominantes cat\u00F3licas y escol\u00E1stica de la \u00E9poca con respecto a la pol\u00EDtica y la \u00E9tica.\u200B\u200B Aunque es relativamente corto, el tratado es el m\u00E1s recordado de las obras de Maquiavelo y el responsable de poner la palabra \u00ABmaquiav\u00E9lico\u00BB en uso como un t\u00E9rmino peyorativo. Incluso contribuy\u00F3 a las connotaciones negativas modernas de las palabras \u00ABpol\u00EDtica\u00BB y \u00ABpol\u00EDtico\u00BB en los pa\u00EDses occidentales.\u200B En t\u00E9rminos de materia, se superpone con el mucho m\u00E1s largo Discursos sobre la primera d\u00E9cada de Tito Livio, que fue escrito unos a\u00F1os m\u00E1s tarde. Las descripciones dentro de El pr\u00EDncipe tienen el tema general de aceptar que los objetivos de los pr\u00EDncipes, como la gloria y la supervivencia, pueden justificar el uso de medios inmorales para lograr esos fines:\u200B El que descuida lo que se hace por lo que debe hacerse, antes afecta su ruina que su preservaci\u00F3n.\u200B En respuesta a El pr\u00EDncipe, el rey Federico II de Prusia escribi\u00F3 el Antimaquiavelo."@es . . . "Ksi\u0105\u017C\u0119 (Il principe, 1513, wyd. 1532) \u2013 najs\u0142ynniejsze dzie\u0142o Niccol\u00F2 Machiavellego, jedna z najwa\u017Cniejszych pozycji w dziejach filozofii politycznej, poradnik strategii utrzymania w\u0142adzy, \u017Ar\u00F3d\u0142o doktryny politycznej zwanej makiawelizmem."@pl . . . "An Prionsa"@ga . . "Sang Penguasa"@in . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "\u300E\u541B\u4E3B\u8AD6\u300F\uFF08\u304F\u3093\u3057\u3085\u308D\u3093\u3001\u4F0A: Il Principe, \u30A4\u30EB\u30FB\u30D7\u30EA\u30F3\u30C1\u30DA\uFF09\u306F\u30011532\u5E74\u306B\u520A\u884C\u3055\u308C\u305F\u30CB\u30C3\u30B3\u30ED\u30FB\u30DE\u30AD\u30E3\u30F4\u30A7\u30C3\u30EA\u306B\u3088\u308B\u3001\u30A4\u30BF\u30EA\u30A2\u8A9E\u3067\u66F8\u304B\u308C\u305F\u653F\u6CBB\u5B66\u306E\u8457\u4F5C\u3067\u3042\u308B\u3002 \u6B74\u53F2\u4E0A\u306E\u69D8\u3005\u306A\u541B\u4E3B\u304A\u3088\u3073\u541B\u4E3B\u56FD\u3092\u5206\u6790\u3057\u3001\u541B\u4E3B\u3068\u306F\u3069\u3046\u3042\u308B\u3082\u306E\u304B\u3001\u541B\u4E3B\u3068\u3057\u3066\u6A29\u529B\u3092\u7372\u5F97\u3057\u3001\u307E\u305F\u4FDD\u6301\u3057\u7D9A\u3051\u308B\u306B\u306F\u3069\u306E\u3088\u3046\u306A\u529B\u91CF\uFF08\u5FB3\u3001\u30F4\u30A3\u30EB\u30C8\u30A5\uFF09\u304C\u5FC5\u8981\u304B\u306A\u3069\u3092\u8AD6\u3058\u3066\u3044\u308B\u3002\u305D\u306E\u653F\u6CBB\u601D\u60F3\u304B\u3089\u73FE\u5B9F\u4E3B\u7FA9\u306E\u53E4\u5178\u3068\u3057\u3066\u4F4D\u7F6E\u3065\u3051\u3089\u308C\u308B\u3002"@ja . . . . . "O Pr\u00EDncipe"@pt . . . . . . . . . . . . . . . "Printzea"@eu . "\u300A\uAD70\uC8FC\uB860(\u541B\u4E3B\u8AD6, \uC774\uD0C8\uB9AC\uC544\uC5B4: Il Principe [il \u02C8print\u0283ipe], \uC601\uC5B4: The Prince)\u300B\uC740 \uC774\uD0C8\uB9AC\uC544\uC758 \uC678\uAD50\uAD00\uC774\uC790 \uC815\uCE58\uCCA0\uD559\uC790\uC778 \uB2C8\uCF5C\uB85C \uB9C8\uD0A4\uC544\uBCA8\uB9AC\uAC00 \uC800\uC220\uD55C 16\uC138\uAE30\uC758 \uC815\uCE58\uD559 \uC800\uC220\uC774\uB2E4. \uB9C8\uD0A4\uC544\uBCA8\uB9AC\uC758 \uC11C\uD55C\uC73C\uB85C \uBCF4\uAC74\uB370 De Principatibus(\uAD70\uC8FC\uAD6D\uC5D0 \uAD00\uD558\uC5EC)\uB77C\uB294 \uB77C\uD2F4\uC5B4 \uC81C\uBAA9\uC758 \uD55C \uC18C\uCC45\uC790\uAC00 1513\uB144\uC5D0 \uC774\uBBF8 \uB110\uB9AC \uC77D\uD788\uACE0 \uC788\uC5C8\uB358 \uB4EF\uD558\uB2E4. \uADF8\uB7EC\uB098 \uC778\uC1C4\uBCF8\uC740 \uB9C8\uD0A4\uC544\uBCA8\uB9AC\uAC00 \uC8FD\uACE0 5\uB144 \uB4A4\uC778 1532\uB144\uAE4C\uC9C0 \uCD9C\uAC04\uB418\uC9C0 \uBABB\uD588\uB2E4. \uBA54\uB514\uCE58 \uAC00\uC758 \uAD50\uD669 \uD074\uB808\uBA58\uC2A4 7\uC138\uC758 \uD5C8\uB77D\uC73C\uB85C \uCD9C\uAC04\uB420 \uC218 \uC788\uC5C8\uB294\uB370, \"\uADF8 \uD6E8\uC52C \uC774\uC804\uC5D0, \uC0AC\uC2E4\uC0C1 \uD544\uC0AC\uBCF8 \uAD70\uC8FC\uB860\uC758 \uCCAB \uB4F1\uC7A5 \uC774\uB798\uB85C \uADF8\uC758 \uC800\uC11C\uC5D0 \uAD00\uD574 \uB9CE\uC740 \uB17C\uB780\uC774 \uC77C\uC5C8\uB2E4.\" \uBE44\uB85D (mirrors for princes) \uD615\uC2DD\uC758 \uACE0\uC804\uC801 \uC800\uC220\uCC98\uB7FC \uC4F0\uC600\uC9C0\uB9CC, \uC774\uC804\uACFC\uB294 \uC0AC\uBB47 \uB2E4\uB978 \uD615\uC2DD\uC774\uB77C\uB294 \uB370\uC5D0\uB294 \uC774\uACAC\uC774 \uC5C6\uB2E4. \uB2E8\uD14C\uC758 \uC2E0\uACE1\uACFC \uB354\uBD88\uC5B4 \uB2E4\uB978 \uB974\uB124\uC0C1\uC2A4 \uC791\uD488\uB4E4\uC758 \uCD9C\uD310 \uC774\uB798\uB85C \uC810\uCC28 \uD1B5\uC6A9\uB418\uB294 \uCD94\uC138\uC600\uB358 \uB77C\uD2F4\uC5B4\uBCF4\uB2E4\uB294 \uBD80\uBD84\uC801\uC774\uB098\uB9C8 \uBAA8\uAD6D\uC5B4\uC778 \uC774\uD0C8\uB9AC\uC544\uC5B4\uB85C \uC4F0\uC5EC\uC84C\uAE30 \uB54C\uBB38\uC774\uB2E4. \uAD70\uC8FC\uB860\uC740 \uB54C\uB85C \uADFC\uB300 \uCCA0\uD559, \uD2B9\uD788 \uC5B4\uB5A0\uD55C \uAD00\uB150\uC801 \uC774\uC0C1\uBCF4\uB2E4\uB3C4 \uC2E4\uC9C8\uC801\uC778 \uC9C4\uB9AC\uB97C \uC774\uB04C\uC5B4 \uB0B4\uB294 \uAC83\uC774 \uB354 \uC911\uC694\uD558\uAC8C \uC5EC\uACA8\uC9C0\uB294 \uADFC\uB300 \uC815\uCE58 \uCCA0\uD559\uC5D0 \uAD00\uD574\uC11C \uC120\uAD6C\uC790 \uACA9\uC758 \uC800\uC11C\uB77C \uC77C\uCEEC\uC5B4\uC9C4\uB2E4. \uB610\uD55C \uB2F9\uB300\uC5D0 \uC9C0\uBC30\uC801\uC774\uC5C8\uB358 \uAC00\uD1A8\uB9AD\uACFC \uB354\uBD88\uC5B4 \uC2A4\uCF5C\uB77C\uC8FC\uC758\uC640\uC758 \uC9C1\uC811\uC801\uC778 \uAC08\uB4F1 \uC18D\uC5D0\uC11C \uAD70\uC8FC\uB860\uC740 \uC815\uCE58\uC640 \uC724\uB9AC\uB97C \uBC14\uB77C\uBCF4\uB294 \uC2DC\uAC01\uC5D0 \uBC29\uC810\uC744 \uCC0D\uC740 \uAC83\uC774\uC5C8\uB2E4. \uBE44\uAD50\uC801 \uC9E7\uC740 \uB0B4\uC6A9\uC784\uC5D0\uB3C4 \uAD70\uC8FC\uB860\uC740 \uB9C8\uD0A4\uC544\uBCA8\uB9AC\uC758 \uC800\uC220 \uC911\uC5D0\uC11C \uAC00\uC7A5 \uB110\uB9AC \uC54C\uB824\uC838 \uC788\uB294\uB370 \uBE44\uC544\uB0E5 \uAC70\uB9AC\uB294 \uC758\uBBF8\uC758 '\uB9C8\uD0A4\uC544\uBCA8\uB9AC\uC998'\uC774\uB780 \uB2E8\uC5B4\uB294 \uC5EC\uAE30\uC11C \uC720\uB798\uB418\uC5C8\uB2E4. \uB610\uD55C \uC545\uB9C8\uB77C\uB294 \uC758\uBBF8\uC758 \uC601\uC5B4 \uD45C\uD604\uC778 'Old Nick'\uC758 \uC720\uB798\uC640 \uAD00\uB828\uC774 \uC788\uACE0 \uC2EC\uC9C0\uC5B4 \uD604\uB300 \uC11C\uAD6C\uC5D0\uC11C '\uC815\uCE58'\uC640 '\uC815\uCE58\uAC00'\uB77C\uB294 \uB2E8\uC5B4\uC5D0 \uD568\uCD95\uB41C \uBD80\uC815\uC801\uC778 \uC758\uBBF8 \uD615\uC131\uC5D0 \uC601\uD5A5\uC744 \uB07C\uCCE4\uB2E4. \uAD70\uC8FC\uB860\uC758 \uC8FC\uC81C\uC5D0 \uC788\uC5B4\uC11C \uD6E8\uC52C \uAE38\uACE0 \uBA87 \uB144 \uD6C4\uC5D0 \uC4F0\uC778 \uB85C\uB9C8\uC0AC \uB17C\uACE0\uC640 \uC911\uBCF5\uB418\uB294 \uBD80\uBD84\uC774 \uC788\uB2E4. \uC815\uCE58\uB97C \uC704\uD574 \uBC94\uD589\uC744 \uC790\uD589\uD558\uB294 \uC778\uAC04\uC758 \uC0AC\uB840\uB85C\uC11C \uB2F9\uB300\uC5D0 \uADFC\uC811\uD55C \uC2DC\uB300\uC758 \uC774\uD0C8\uB9AC\uC544\uC778\uC744 \uCC28\uC6A9\uD55C, \uAD70\uC8FC\uB860\uACFC \uBE44\uAD50\uB418\uB294 \uB9C8\uD0A4\uC544\uBCA8\uB9AC\uC758 \uB2E4\uB978 \uC800\uC220\uB85C\uC11C \uAC00 \uC788\uB2E4. \uBAA9\uC801\uC744 \uB2EC\uC131\uD558\uAE30 \uC704\uD55C \uBE44\uB3C4\uB355\uC801 \uC218\uB2E8\uC758 \uC0AC\uC6A9\uC744 \uC815\uB2F9\uD654 \uC2DC\uD0AC \uC218 \uC788\uB294 \uAD70\uC8FC\uC758 \uBAA9\uC801\uC5D0 \uB300\uD55C \uC218\uC6A9\uB9CC\uC774 \uAD70\uC8FC\uB860\uC758 \uBAA9\uC801\uC774\uB77C\uACE0 \uD754\uD788 \uC54C\uB824\uC838 \uC654\uC73C\uB098, \uC774\uB7EC\uD55C \uC8FC\uC7A5\uC740 \uB2F9\uC2DC \uC774\uD0C8\uB9AC\uC544 \uD1B5\uC77C\uACFC \uC778\uBBFC \uC0B6\uC758 \uAC1C\uC120 \uBAA9\uC801\uACFC \uC0C8\uB85C\uC6B4 \uAD6D\uAC00\uC758 \uC131\uB9BD\uC774\uB77C\uB294 \uB9C8\uD0A4\uC544\uBCA8\uB9AC\uC758 \uC138\uBD80\uC801 \uC0AC\uC0C1\uC744 \uAC04\uACFC\uD55C \uAC83\uC774\uB77C\uACE0 \uD560 \uC218 \uC788\uB2E4."@ko . . "\u0643\u062A\u0627\u0628 \u0627\u0644\u0623\u0645\u064A\u0631 (\u0628\u0627\u0644\u0625\u064A\u0637\u0627\u0644\u064A\u0629: Il Principe) \u0631\u0633\u0627\u0644\u0629 \u0628\u062D\u062B\u064A\u0629 \u0641\u064A \u0627\u0644\u0641\u0642\u0647 \u0627\u0644\u0633\u064A\u0627\u0633\u064A \u0623\u0639\u062F\u0647\u0627 \u0646\u064A\u0643\u0648\u0644\u0648 \u0645\u0643\u064A\u0627\u0641\u064A\u0644\u064A \u0633\u0646\u0629 1513 \u0623\u062B\u0646\u0627\u0621 \u062A\u0648\u0627\u062C\u062F\u0647 \u0641\u064A \u0642\u0631\u064A\u0629 \u0633\u0627\u0646\u062A\u0627\u0646\u062F\u0631\u064A\u0627 \u0628\u0631\u0643\u0648\u0633\u064A\u0646\u0627 \u0645\u0640\u064F\u0640\u0628\u0640\u0652\u0639\u0640\u064E\u062F\u0627\u064B \u0625\u062B\u0631 \u0639\u0648\u062F\u0629 \u0639\u0627\u0626\u0644\u0629 \u0645\u064A\u062F\u064A\u0634\u064A (1512) \u0644\u0627\u062A\u0647\u0627\u0645\u0647 \u0628\u0627\u0644\u0645\u0634\u0627\u0631\u0643\u0629 \u0641\u064A \u0645\u0624\u0627\u0645\u0631\u0629 \u0636\u062F \u0627\u0644\u0645\u064A\u062F\u064A\u0634\u064A\u064A\u0646. \u0623\u0647\u062F\u0649 \u0645\u0643\u064A\u0627\u0641\u064A\u0644\u064A \u0647\u0630\u0627 \u0627\u0644\u0639\u0645\u0644 \u0625\u0644\u0649 \u0644\u0648\u0631\u064A\u0646\u0632\u0648 \u0627\u0644\u062B\u0627\u0646\u064A \u062F\u064A \u0645\u064A\u062F\u064A\u0634\u064A \u0627\u0628\u0646 \u0628\u064A\u064A\u0631\u0648 \u0627\u0644\u062B\u0627\u0646\u064A \u062F\u064A \u0645\u064A\u062F\u064A\u0634\u064A \u0639\u0644\u0649 \u0623\u0645\u0644 \u0627\u0633\u062A\u0639\u0627\u062F\u0629 \u0645\u0646\u0635\u0628 \u0623\u0645\u064A\u0646 \u0627\u0644\u062C\u0645\u0647\u0648\u0631\u064A\u0629\u060C \u0648\u062A\u0645 \u0646\u0634\u0631\u0647 \u0633\u0646\u0629 1532 \u0628\u0639\u062F \u0648\u0641\u0627\u062A\u0647. \u0648\u0647\u0648 \u0628\u0644\u0627 \u0634\u0643 \u0623\u0643\u062B\u0631 \u0623\u0639\u0645\u0627\u0644\u0647 \u0634\u0647\u0631\u0629\u060C \u0648\u0627\u0633\u062A\u062D\u062F\u062B \u0645\u0646\u0647 \u0627\u0633\u0645 \u00AB\u0627\u0644\u0645\u0643\u064A\u0627\u0641\u064A\u0644\u064A\u0629\u00BB \u0648\u0635\u0641\u0629 \u00AB\u0627\u0644\u0645\u0643\u064A\u0627\u0641\u064A\u0644\u064A\u00BB."@ar . . . . . . . . .