. . "\uACF5\uC2DC\uC131"@ko . . . . . . . . "\u0627\u0644\u062A\u0632\u0627\u0645\u0646\u064A\u0629 (\u0628\u0627\u0644\u0625\u0646\u062C\u0644\u064A\u0632\u064A\u0629: synchronicity)\u200F \u064A\u064F\u0639\u0631\u064E\u0651\u0641 \u0627\u0644\u062A\u0632\u0627\u0645\u0646 \u0644\u0645\u0646\u0634\u0626\u0647 \u0643\u0627\u0631\u0644 \u063A\u0648\u0633\u062A\u0627\u0641 \u064A\u0648\u0646\u063A \u0628\u0623\u0646\u0647 \u00AB\u0635\u062F\u0641\u0629 \u0630\u0627\u062A \u0645\u063A\u0632\u0649\u00BB \u0623\u0648 \u0623\u0646\u0647\u0627 \u00AB\u0635\u062F\u0641 \u0645\u062A\u0639\u062F\u062F\u0629 \u062A\u062D\u0645\u0644 \u0641\u064A \u0637\u064A\u0627\u062A\u0647\u0627 \u0639\u062F\u062F \u0643\u0628\u064A\u0631 \u0645\u0646 \u0627\u0644\u0645\u0639\u0627\u0646\u064A \u0630\u0627\u062A \u0645\u063A\u0632\u0649\u00BB. \u0648\u0643\u0645\u062B\u0627\u0644 \u0644\u0630\u0644\u0643\u060C \u0623\u0646 \u062A\u062D\u0644\u0642 \u062E\u0646\u064A\u0641\u0633\u0627\u0621 \u0628\u062F\u0627\u062E\u0644\u0650 \u063A\u0631\u0641\u0629\u0650 \u0634\u062E\u0635\u064D \u0645\u0627 \u0641\u064A \u0645\u0633\u062A\u0634\u0641\u0649\u060C \u0648\u0641\u064A \u0630\u0627\u062A \u0627\u0644\u0644\u062D\u0638\u0629\u060C \u064A\u0635\u0641 \u0627\u0644\u0634\u062E\u0635 \u062D\u0644\u0645\u0647 \u0627\u0644\u0630\u064A \u0631\u0627\u0648\u062F\u0647 \u0639\u0646 \u0627\u0644\u062E\u0646\u064A\u0641\u0633\u0627\u0621 \u0627\u0644\u0633\u0648\u062F\u0627\u0621 (\u0627\u0644\u062E\u0646\u064A\u0641\u0633\u0627\u0621 \u0627\u0644\u0633\u0648\u062F\u0627\u0621 \u062A\u0639\u062A\u0628\u0631 \u0631\u0645\u0632 \u0644\u0644\u0627\u0646\u0628\u0639\u0627\u062B \u0645\u0646 \u0627\u0644\u0645\u0648\u062A \u0639\u0646\u062F \u0627\u0644\u0645\u0635\u0631\u064A\u064A\u0646 \u0627\u0644\u0642\u062F\u0645\u0627\u0621)\u060C \u0648\u0628\u0630\u0644\u0643 \u0623\u0646 \u0637\u064A\u0631\u0627\u0646 \u0627\u0644\u062E\u0646\u0641\u0633\u0627\u0621 \u0641\u064A \u062A\u0644\u0643 \u0627\u0644\u0644\u062D\u0638\u0629 \u0645\u0639 \u0627\u0644\u062D\u0644\u0645 \u0628\u0627\u0644\u062E\u0646\u064A\u0641\u0633\u0627\u0621 \u0627\u0644\u0633\u0648\u062F\u0627\u0621 \u064A\u0639\u0646\u064A \u0623\u0646 \u0639\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0645\u0631\u064A\u0636 \u0623\u0646 \u064A\u062A\u062D\u0631\u0631 \u0645\u0646 \u0627\u0644\u0639\u0642\u0644\u0627\u0646\u064A\u0629 \u0627\u0644\u0645\u0641\u0631\u0637\u0629."@ar . . . . . . . . . . . . . . . "Sincronicidad (sin-, del griego \u03C3\u03C5\u03BD-, uni\u00F3n, y \u03C7\u03C1\u03CC\u03BD\u03BF\u03C2, tiempo) es el t\u00E9rmino elegido por Carl Gustav Jung para aludir a \u00ABla simultaneidad de dos sucesos vinculados por el sentido pero de manera acausal\u00BB. \u00ABAs\u00ED pues, emplear\u00E9 el concepto general de sincronicidad en el sentido especial de una coincidencia temporal de dos o m\u00E1s sucesos relacionados entre s\u00ED de una manera no causal, cuyo contenido significativo sea igual o similar\u00BB. Para evitarse malentendidos \u00ABlo diferenciar\u00E9 del t\u00E9rmino sincronismo, que constituye la mera simultaneidad de dos sucesos\u00BB.\u200B"@es . . . . . . . . . . . . . "55460"^^ . . . "\u0421\u0438\u043D\u0445\u0440\u043E\u043D\u0438\u0447\u043D\u043E\u0441\u0442\u044C (\u0441\u0438\u043D\u0445\u0440\u043E\u043D\u0438\u0441\u0442\u0438\u0447\u043D\u043E\u0441\u0442\u044C, \u043D\u0435\u043C. Synchronizit\u00E4t) \u2014 \u0442\u0435\u0440\u043C\u0438\u043D, \u0432\u0432\u0435\u0434\u0451\u043D\u043D\u044B\u0439 \u0448\u0432\u0435\u0439\u0446\u0430\u0440\u0441\u043A\u0438\u043C \u043F\u0441\u0438\u0445\u043E\u043B\u043E\u0433\u043E\u043C \u0438 \u043C\u044B\u0441\u043B\u0438\u0442\u0435\u043B\u0435\u043C \u041A\u0430\u0440\u043B\u043E\u043C \u0413\u0443\u0441\u0442\u0430\u0432\u043E\u043C \u042E\u043D\u0433\u043E\u043C \u0432 \u043E\u0434\u043D\u043E\u0438\u043C\u0435\u043D\u043D\u043E\u0439 \u0441\u0442\u0430\u0442\u044C\u0435. \u042E\u043D\u0433 \u043F\u0440\u043E\u0442\u0438\u0432\u043E\u043F\u043E\u0441\u0442\u0430\u0432\u043B\u044F\u0435\u0442 \u0441\u0438\u043D\u0445\u0440\u043E\u043D\u0438\u0441\u0442\u0438\u0447\u043D\u043E\u0441\u0442\u044C \u0444\u0443\u043D\u0434\u0430\u043C\u0435\u043D\u0442\u0430\u043B\u044C\u043D\u043E\u043C\u0443 \u0444\u0438\u0437\u0438\u0447\u0435\u0441\u043A\u043E\u043C\u0443 \u043F\u0440\u0438\u043D\u0446\u0438\u043F\u0443 \u043F\u0440\u0438\u0447\u0438\u043D\u043D\u043E\u0441\u0442\u0438 \u0438 \u043E\u043F\u0438\u0441\u044B\u0432\u0430\u0435\u0442 \u0441\u0438\u043D\u0445\u0440\u043E\u043D\u0438\u0441\u0442\u0438\u0447\u043D\u043E\u0441\u0442\u044C \u043A\u0430\u043A \u043F\u043E\u0441\u0442\u043E\u044F\u043D\u043D\u043E \u0434\u0435\u0439\u0441\u0442\u0432\u0443\u044E\u0449\u0438\u0439 \u0432 \u043F\u0440\u0438\u0440\u043E\u0434\u0435 \u0442\u0432\u043E\u0440\u0447\u0435\u0441\u043A\u0438\u0439 \u043F\u0440\u0438\u043D\u0446\u0438\u043F, \u0443\u043F\u043E\u0440\u044F\u0434\u043E\u0447\u0438\u0432\u0430\u044E\u0449\u0438\u0439 \u0441\u043E\u0431\u044B\u0442\u0438\u044F \u00AB\u043D\u0435\u0444\u0438\u0437\u0438\u0447\u0435\u0441\u043A\u0438\u043C\u00BB (\u043D\u0435\u043F\u0440\u0438\u0447\u0438\u043D\u043D\u044B\u043C) \u043F\u0443\u0442\u0451\u043C, \u0442\u043E\u043B\u044C\u043A\u043E \u043D\u0430 \u043E\u0441\u043D\u043E\u0432\u0430\u043D\u0438\u0438 \u0438\u0445 \u0441\u043C\u044B\u0441\u043B\u0430. \u041D\u0435\u0441\u043C\u043E\u0442\u0440\u044F \u043D\u0430 \u0442\u043E, \u0447\u0442\u043E \u0442\u0435\u0440\u043C\u0438\u043D \u00AB\u0441\u0438\u043D\u0445\u0440\u043E\u043D\u0438\u0441\u0442\u0438\u0447\u043D\u043E\u0441\u0442\u044C\u00BB, \u043D\u0430 \u043F\u0435\u0440\u0432\u044B\u0439 \u0432\u0437\u0433\u043B\u044F\u0434, \u043F\u0440\u0435\u0434\u043F\u043E\u043B\u0430\u0433\u0430\u0435\u0442 \u043E\u0434\u043D\u043E\u0432\u0440\u0435\u043C\u0435\u043D\u043D\u043E\u0441\u0442\u044C, \u042E\u043D\u0433 \u0438\u0441\u043F\u043E\u043B\u044C\u0437\u0443\u0435\u0442 \u0435\u0433\u043E \u0432 \u0433\u043E\u0440\u0430\u0437\u0434\u043E \u0431\u043E\u043B\u0435\u0435 \u0448\u0438\u0440\u043E\u043A\u043E\u043C \u0441\u043C\u044B\u0441\u043B\u0435, \u043E\u0442\u043D\u043E\u0441\u044F \u043A \u043B\u044E\u0431\u043E\u0439 \u00AB\u043D\u0435\u0444\u0438\u0437\u0438\u0447\u0435\u0441\u043A\u043E\u0439\u00BB (\u043D\u0435\u043E\u0447\u0435\u0432\u0438\u0434\u043D\u043E\u0439) \u0432\u0437\u0430\u0438\u043C\u043E\u0441\u0432\u044F\u0437\u0438 \u0441\u043E\u0431\u044B\u0442\u0438\u0439, \u043D\u0435\u0437\u0430\u0432\u0438\u0441\u0438\u043C\u043E \u043E\u0442 \u0438\u0445 \u0440\u0430\u0437\u0434\u0435\u043B\u0451\u043D\u043D\u043E\u0441\u0442\u0438 \u0432\u043E \u0432\u0440\u0435\u043C\u0435\u043D\u0438 \u0438 \u043F\u0440\u043E\u0441\u0442\u0440\u0430\u043D\u0441\u0442\u0432\u0435. \u0412\u0432\u0435\u0434\u0435\u043D\u0438\u0435 \u0441\u0438\u043D\u0445\u0440\u043E\u043D\u0438\u0441\u0442\u0438\u0447\u043D\u043E\u0441\u0442\u0438 \u042E\u043D\u0433 \u0438\u0441\u043F\u043E\u043B\u044C\u0437\u0443\u0435\u0442 \u043F\u0440\u0438 \u0440\u0430\u0441\u0441\u043C\u043E\u0442\u0440\u0435\u043D\u0438\u0438 \u0440\u0430\u0437\u043B\u0438\u0447\u043D\u044B\u0445 \u0441\u043F\u043E\u0440\u043D\u044B\u0445, \u0441 \u0442\u043E\u0447\u043A\u0438 \u0437\u0440\u0435\u043D\u0438\u044F \u0441\u043E\u0432\u0440\u0435\u043C\u0435\u043D\u043D\u043E\u0439 \u0430\u043A\u0430\u0434\u0435\u043C\u0438\u0447\u0435\u0441\u043A\u043E\u0439 \u043D\u0430\u0443\u043A\u0438, \u044F\u0432\u043B\u0435\u043D\u0438\u0439 \u0438 \u0442\u0435\u043E\u0440\u0438\u0439, \u043E\u0431\u044A\u044F\u0441\u043D\u044F\u044E\u0449\u0438\u0445 \u044D\u0442\u0438 \u044F\u0432\u043B\u0435\u043D\u0438\u044F: \u0442\u0435\u043B\u0435\u043F\u0430\u0442\u0438\u0438, \u0430\u0441\u0442\u0440\u043E\u043B\u043E\u0433\u0438\u0438, \u0441\u0442\u0440\u0430\u043D\u043D\u044B\u0445 \u0441\u043E\u0432\u043F\u0430\u0434\u0435\u043D\u0438\u0439, \u044F\u0441\u043D\u043E\u0432\u0438\u0434\u0435\u043D\u0438\u044F, \u0434\u0435\u0439\u0441\u0442\u0432\u0438\u044F \u043C\u0430\u0433\u0438\u0447\u0435\u0441\u043A\u0438\u0445 \u043F\u0440\u0430\u043A\u0442\u0438\u043A, \u043F\u043E\u0432\u0435\u0434\u0435\u043D\u0438\u044F \u043F\u0447\u0451\u043B \u0438 \u0434\u0430\u0436\u0435 \u043F\u0435\u0440\u0435\u0436\u0438\u0432\u0430\u043D\u0438\u0439 \u043F\u0430\u0446\u0438\u0435\u043D\u0442\u043E\u0432 \u0432 \u0441\u043E\u0441\u0442\u043E\u044F\u043D\u0438\u0438 \u043A\u043B\u0438\u043D\u0438\u0447\u0435\u0441\u043A\u043E\u0439 \u0441\u043C\u0435\u0440\u0442\u0438. \u041F\u0440\u0438\u043D\u0446\u0438\u043F\u0438\u0430\u043B\u044C\u043D\u044B\u0435 \u043C\u043E\u043C\u0435\u043D\u0442\u044B \u0441\u0432\u043E\u0435\u0439 \u044D\u043C\u043F\u0438\u0440\u0438\u0447\u0435\u0441\u043A\u043E\u0439 \u043A\u043E\u043D\u0446\u0435\u043F\u0446\u0438\u0438 \u042E\u043D\u0433 \u043E\u0431\u0441\u0443\u0436\u0434\u0430\u043B \u0441 \u0438\u0437\u0432\u0435\u0441\u0442\u043D\u044B\u043C \u0444\u0438\u0437\u0438\u043A\u043E\u043C \u0412\u043E\u043B\u044C\u0444\u0433\u0430\u043D\u0433\u043E\u043C \u041F\u0430\u0443\u043B\u0438, \u0441\u0443\u0449\u0435\u0441\u0442\u0432\u0443\u0435\u0442 \u0438\u0445 \u0441\u043E\u0432\u043C\u0435\u0441\u0442\u043D\u0430\u044F \u0440\u0430\u0431\u043E\u0442\u0430. \u0421\u043A\u0435\u043F\u0442\u0438\u043A\u0438 (\u043D\u0430\u043F\u0440\u0438\u043C\u0435\u0440, \u0416\u043E\u0440\u0436 \u0428\u0430\u0440\u043F\u0430\u043A \u0438 \u0410\u043D\u0440\u0438 \u0411\u0440\u043E\u0448) \u0441\u0438\u043D\u0445\u0440\u043E\u043D\u0438\u0447\u043D\u043E\u0441\u0442\u044C \u0441\u0447\u0438\u0442\u0430\u044E\u0442 \u043D\u0435 \u0431\u043E\u043B\u0435\u0435 \u0447\u0435\u043C \u043F\u0440\u0438\u043C\u0435\u0440\u043E\u043C \u0430\u043F\u043E\u0444\u0435\u043D\u0438\u0438. \u041E\u043D\u0438 \u0433\u043E\u0432\u043E\u0440\u044F\u0442, \u0447\u0442\u043E \u043F\u043E\u043D\u044F\u0442\u0438\u044F \u0432\u0435\u0440\u043E\u044F\u0442\u043D\u043E\u0441\u0442\u0438 \u0438 \u0441\u0442\u0430\u0442\u0438\u0441\u0442\u0438\u0447\u0435\u0441\u043A\u0438\u0445 \u0442\u0435\u043E\u0440\u0435\u043C (\u0442\u0430\u043A\u0438\u0445 \u043A\u0430\u043A \u0437\u0430\u043A\u043E\u043D \u041B\u0438\u0442\u043B\u0432\u0443\u0434\u0430) \u0434\u043E\u0441\u0442\u0430\u0442\u043E\u0447\u043D\u043E, \u0447\u0442\u043E\u0431\u044B \u043E\u0431\u044A\u044F\u0441\u043D\u0438\u0442\u044C \u0437\u0430\u043C\u0435\u0447\u0430\u0442\u0435\u043B\u044C\u043D\u043E\u0441\u0442\u044C \u0441\u043E\u0432\u043F\u0430\u0434\u0435\u043D\u0438\u0439."@ru . . . . . . "Synchronicita (z \u0159ec. synchronos, sou\u010Dasn\u00FD) je pojem, kter\u00FD zavedl \u0161v\u00FDcarsk\u00FD psycholog C. G. Jung jako ozna\u010Den\u00ED pro p\u0159\u00ED\u010Dinn\u011B nevysv\u011Btliteln\u00E9 (akauz\u00E1ln\u00ED) setk\u00E1n\u00ED dvou nebo v\u00EDce ud\u00E1lost\u00ED v \u010Dase, kter\u00E9 t\u00EDm na \u00FArovni pro\u017E\u00EDv\u00E1n\u00ED subjektu z\u00EDsk\u00E1vaj\u00ED v\u00FDznam. Pojem synchronicity je v\u0161ak spojov\u00E1n tak\u00E9 s objektivn\u00EDm nahromad\u011Bn\u00EDm jev\u016F, kter\u00E9 si \u017E\u00E1daj\u00ED spole\u010Dnou interpretaci, v \u010Dase nebo prostoru, a\u010D mezi nimi nen\u00ED p\u0159\u00EDm\u00E1 kauz\u00E1ln\u00ED souvislost, a vymykaj\u00ED se novov\u011Bk\u00E9 p\u0159edstav\u011B o n\u00E1hod\u011B, kup\u0159\u00EDkladu soub\u011B\u017En\u00FD vzestup nacismu i komunismu na p\u0159elomu 20. a 30. let 20. stolet\u00ED anebo kulturn\u00ED revoluce v 60. letech, kter\u00E1 zas\u00E1hla \u010C\u00EDnu, Evropu, USA i katolickou c\u00EDrkev."@cs . "\u0421\u0438\u043D\u0445\u0440\u043E\u043D\u0456\u0447\u043D\u0456\u0441\u0442\u044C (\u043D\u0456\u043C. Synchronizit\u00E4t) \u2014 \u0446\u0435 \u0437\u0431\u0456\u0433 \u0443 \u0447\u0430\u0441\u0456 \u0434\u0432\u043E\u0445 \u043F\u043E\u0434\u0456\u0439, \u044F\u043A\u0456 \u043D\u0435 \u043C\u0430\u044E\u0442\u044C \u0441\u043F\u0456\u043B\u044C\u043D\u0438\u0445 \u0444\u0456\u0437\u0438\u0447\u043D\u0438\u0445/\u043C\u0430\u0442\u0435\u0440\u0456\u0430\u043B\u044C\u043D\u0438\u0445 \u043F\u0440\u0438\u0447\u0438\u043D, \u0430\u043B\u0435 \u043C\u0430\u044E\u0442\u044C \u0437\u0430\u0433\u0430\u043B\u044C\u043D\u0438\u0439 (\u0434\u043B\u044F \u043A\u043E\u043D\u043A\u0440\u0435\u0442\u043D\u043E\u0457 \u043B\u044E\u0434\u0438\u043D\u0438) \u0441\u0435\u043D\u0441. \u0422\u0435\u0440\u043C\u0456\u043D \u0437\u0430\u043F\u0440\u043E\u0432\u0430\u0434\u0436\u0435\u043D\u0438\u0439 \u0432\u043F\u0435\u0440\u0448\u0435 \u0432\u0456\u0434\u043E\u043C\u0438\u043C \u0448\u0432\u0435\u0439\u0446\u0430\u0440\u0441\u044C\u043A\u0438\u043C \u043F\u0441\u0438\u0445\u043E\u0430\u043D\u0430\u043B\u0456\u0442\u0438\u043A\u043E\u043C \u041A\u0430\u0440\u043B\u043E\u043C \u0413\u0443\u0441\u0442\u0430\u0432\u043E\u043C \u042E\u043D\u0433\u043E\u043C \u044F\u043A \u043F\u043E\u0441\u0442\u0456\u0439\u043D\u043E \u0434\u0456\u044E\u0447\u0438\u0439 \u0443 \u043F\u0440\u0438\u0440\u043E\u0434\u0456 \u0442\u0432\u043E\u0440\u0447\u0438\u0439 \u043F\u0440\u0438\u043D\u0446\u0438\u043F, \u044F\u043A\u0438\u0439 \u0440\u043E\u0437\u043A\u0440\u0438\u0432\u0430\u0454 \u043E\u0434\u043D\u0443 \u0437 \u0434\u043E\u043C\u0456\u043D\u0430\u043D\u0442\u043D\u0438\u0445 \u043E\u0437\u043D\u0430\u043A \u00AB\u043D\u043E\u0432\u043E\u0433\u043E \u043A\u043E\u0434\u0435\u043A\u0441\u0443 \u043F\u043E\u0432\u0435\u0434\u0456\u043D\u043A\u0438, \u0449\u043E \u0448\u0438\u0440\u043E\u043A\u043E \u0437\u0430\u0441\u0442\u043E\u0441\u043E\u0432\u0443\u0454\u0442\u044C\u0441\u044F \u0441\u0443\u0447\u0430\u0441\u043D\u043E\u044E \u043B\u044E\u0434\u0438\u043D\u043E\u044E \u044F\u043A \u043D\u043E\u0432\u0430 \u043C\u043E\u0440\u0430\u043B\u044C\u043D\u0430 \u0432\u0456\u0434\u043F\u043E\u0432\u0456\u0434\u0430\u043B\u044C\u043D\u0456\u0441\u0442\u044C\u00BB."@uk . . . . . . "\u0627\u0644\u062A\u0632\u0627\u0645\u0646\u064A\u0629 (\u0628\u0627\u0644\u0625\u0646\u062C\u0644\u064A\u0632\u064A\u0629: synchronicity)\u200F \u064A\u064F\u0639\u0631\u064E\u0651\u0641 \u0627\u0644\u062A\u0632\u0627\u0645\u0646 \u0644\u0645\u0646\u0634\u0626\u0647 \u0643\u0627\u0631\u0644 \u063A\u0648\u0633\u062A\u0627\u0641 \u064A\u0648\u0646\u063A \u0628\u0623\u0646\u0647 \u00AB\u0635\u062F\u0641\u0629 \u0630\u0627\u062A \u0645\u063A\u0632\u0649\u00BB \u0623\u0648 \u0623\u0646\u0647\u0627 \u00AB\u0635\u062F\u0641 \u0645\u062A\u0639\u062F\u062F\u0629 \u062A\u062D\u0645\u0644 \u0641\u064A \u0637\u064A\u0627\u062A\u0647\u0627 \u0639\u062F\u062F \u0643\u0628\u064A\u0631 \u0645\u0646 \u0627\u0644\u0645\u0639\u0627\u0646\u064A \u0630\u0627\u062A \u0645\u063A\u0632\u0649\u00BB. \u0648\u0643\u0645\u062B\u0627\u0644 \u0644\u0630\u0644\u0643\u060C \u0623\u0646 \u062A\u062D\u0644\u0642 \u062E\u0646\u064A\u0641\u0633\u0627\u0621 \u0628\u062F\u0627\u062E\u0644\u0650 \u063A\u0631\u0641\u0629\u0650 \u0634\u062E\u0635\u064D \u0645\u0627 \u0641\u064A \u0645\u0633\u062A\u0634\u0641\u0649\u060C \u0648\u0641\u064A \u0630\u0627\u062A \u0627\u0644\u0644\u062D\u0638\u0629\u060C \u064A\u0635\u0641 \u0627\u0644\u0634\u062E\u0635 \u062D\u0644\u0645\u0647 \u0627\u0644\u0630\u064A \u0631\u0627\u0648\u062F\u0647 \u0639\u0646 \u0627\u0644\u062E\u0646\u064A\u0641\u0633\u0627\u0621 \u0627\u0644\u0633\u0648\u062F\u0627\u0621 (\u0627\u0644\u062E\u0646\u064A\u0641\u0633\u0627\u0621 \u0627\u0644\u0633\u0648\u062F\u0627\u0621 \u062A\u0639\u062A\u0628\u0631 \u0631\u0645\u0632 \u0644\u0644\u0627\u0646\u0628\u0639\u0627\u062B \u0645\u0646 \u0627\u0644\u0645\u0648\u062A \u0639\u0646\u062F \u0627\u0644\u0645\u0635\u0631\u064A\u064A\u0646 \u0627\u0644\u0642\u062F\u0645\u0627\u0621)\u060C \u0648\u0628\u0630\u0644\u0643 \u0623\u0646 \u0637\u064A\u0631\u0627\u0646 \u0627\u0644\u062E\u0646\u0641\u0633\u0627\u0621 \u0641\u064A \u062A\u0644\u0643 \u0627\u0644\u0644\u062D\u0638\u0629 \u0645\u0639 \u0627\u0644\u062D\u0644\u0645 \u0628\u0627\u0644\u062E\u0646\u064A\u0641\u0633\u0627\u0621 \u0627\u0644\u0633\u0648\u062F\u0627\u0621 \u064A\u0639\u0646\u064A \u0623\u0646 \u0639\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0645\u0631\u064A\u0636 \u0623\u0646 \u064A\u062A\u062D\u0631\u0631 \u0645\u0646 \u0627\u0644\u0639\u0642\u0644\u0627\u0646\u064A\u0629 \u0627\u0644\u0645\u0641\u0631\u0637\u0629. \u0641\u0643\u0631\u0629 \u0627\u0644\u062A\u0632\u0627\u0645\u0646 \u0642\u0627\u0626\u0645\u0629 \u0639\u0644\u0649 \u0623\u0646 \u0647\u0646\u0627\u0644\u0643 \u0645\u0628\u062F\u0623 \u0633\u0628\u0628\u064A \u064A\u0631\u0628\u0637 \u0627\u0644\u0623\u062D\u062F\u0627\u062B \u0627\u0644\u062A\u064A \u0644\u0647\u0627 \u0645\u0639\u0627\u0646\u064A \u0642\u0631\u064A\u0628\u0629 \u0623\u0648 \u0645\u062A\u0634\u0627\u0628\u0647\u0629 \u0639\u0646 \u0637\u0631\u064A\u0642 \u0627\u0644\u0635\u062F\u0641\u0629 \u0648\u0625\u0644\u0649 \u062D\u062F \u0645\u0627 \u0628\u0634\u0643\u0644 \u0645\u062A\u0633\u0644\u0633\u0644. \u0648\u064A\u062F\u0639\u064A \u064A\u0648\u0646\u063A \u0623\u0646 \u0647\u0646\u0627\u0644\u0643 \u062A\u0631\u0627\u0628\u0637 \u0628\u064A\u0646 \u0627\u0644\u0639\u0642\u0644 \u0648\u0625\u062F\u0631\u0627\u0643 \u0638\u0648\u0627\u0647\u0631 \u0627\u0644\u0639\u0627\u0644\u0645 \u0627\u0644\u0630\u064A \u062D\u0648\u0644\u0646\u0627. \u0648\u0643\u0627\u0646 \u0643\u0627\u0631\u0644 \u064A\u0648\u0646\u063A \u064A\u0624\u0645\u0646 \u0628\u0627\u0644\u062A\u0646\u062C\u064A\u0645\u060C \u0648\u0627\u0644\u0631\u0648\u062D\u0627\u0646\u064A\u0627\u062A\u060C \u0648\u0627\u0644\u062A\u062E\u0627\u0637\u0631\u060C \u0648\u062A\u062D\u0631\u064A\u0643 \u0627\u0644\u0623\u0634\u064A\u0627\u0621 \u0630\u0647\u0646\u064A\u0627\u060C \u0648\u0627\u0644\u0627\u0633\u062A\u0628\u0635\u0627\u0631\u060C \u0648\u0627\u0644\u062A\u0646\u0628\u0624\u0627\u062A \u0641\u0648\u0642 \u0627\u0644\u0637\u0628\u064A\u0639\u064A\u0629. \u0628\u0627\u0644\u0625\u0636\u0627\u0641\u0629 \u0625\u0644\u0649 \u062A\u0635\u062F\u064A\u0642\u0647 \u0644\u0644\u0639\u062F\u064A\u062F \u0645\u0646 \u0627\u0644\u0645\u0641\u0627\u0647\u064A\u0645 \u0627\u0644\u063A\u0627\u0645\u0636\u0629 \u0648\u0627\u0644\u063A\u064A\u0631 \u0627\u0644\u0637\u0628\u064A\u0639\u064A\u0629. \u0648\u0642\u062F \u0633\u0627\u0647\u0645 \u0647\u0648 \u0634\u062E\u0635\u064A\u0627 \u0628\u0627\u062B\u0646\u064A\u0646 \u0645\u0646 \u0627\u0644\u0638\u0648\u0627\u0647\u0631 \u0627\u0644\u062C\u062F\u064A\u062F\u0629 \u0644\u0644\u0639\u0644\u0648\u0645 \u0627\u0644\u0632\u0627\u0626\u0641\u0629 \u0648\u0647\u0645\u0627: \u0627\u0644\u062A\u0632\u0627\u0645\u0646 (\u0645\u0648\u0636\u0648\u0639 \u0647\u0630\u0627 \u0627\u0644\u0645\u0642\u0627\u0644) \u0648\u0627\u0644\u0644\u0627\u0648\u0639\u064A \u0627\u0644\u062C\u0645\u0627\u0639\u064A \u0627\u0644\u0630\u064A \u064A\u0642\u0631 \u0628\u062F\u0648\u0631\u0647 \u0627\u0644\u0648\u062C\u0648\u062F \u0627\u0644\u0628\u062D\u062A \u0644\u0644\u0627\u0648\u0639\u064A \u0643\u0645\u0643\u0645\u0648\u0646 \u0644\u0645\u062C\u0645\u0639 \u0623\u0648 \u0645\u062C\u0645\u0648\u0639\u0629 \u0645\u0646 \u0627\u0644\u0623\u0634\u062E\u0627\u0635 \u0641\u064A \u0622\u0646 \u0648\u0627\u062D\u062F."@ar . . . . . . . . . . . . . . . . . . "\u30B7\u30F3\u30AF\u30ED\u30CB\u30B7\u30C6\u30A3\uFF08\u82F1\u8A9E\uFF1Asynchronicity\uFF09\u3068\u306F\u3001\u30E6\u30F3\u30B0\u304C\u63D0\u5531\u3057\u305F\u6982\u5FF5\u3067\u300C\u610F\u5473\u306E\u3042\u308B\u5076\u7136\u306E\u4E00\u81F4\u300D\u3092\u6307\u3057\u3001\u65E5\u672C\u8A9E\u3067\u306F\u4E3B\u306B\u300C\u5171\u6642\u6027\u300D\u3068\u8A33\u3055\u308C\u3001\u4ED6\u306B\u3082\u300C\u540C\u6642\u6027\u300D\u3082\u3057\u304F\u306F\u300C\u540C\u6642\u767A\u751F\u300D\u3068\u8A33\u3055\u308C\u308B\u5834\u5408\u3082\u3042\u308B\u3002\u4F8B\u3048\u3070\u3001\u866B\u306E\u77E5\u3089\u305B\u306E\u3088\u3046\u306A\u3082\u306E\u3067\u56E0\u679C\u95A2\u4FC2\u304C\u306A\u30442\u3064\u306E\u4E8B\u8C61\u304C\u3001\u985E\u4F3C\u6027\u3068\u8FD1\u63A5\u6027\u3092\u6301\u3064\u3053\u3068\u3002\u30E6\u30F3\u30B0\u306F\u3053\u308C\u3092\u300C\u975E\u56E0\u679C\u7684\u9023\u95A2\u306E\u539F\u7406\u300D\u3068\u547C\u3093\u3060\u3002"@ja . . . . "Sincronicit\u00E0"@it . . "De term synchroniciteit (letterlijk: gelijktijdigheid) betekent zinvolle co\u00EFncidentie van uiterlijke en innerlijke gebeurtenissen die zelf niet causaal verbonden zijn. Het begrip werd in 1930 geformuleerd door de Zwitserse psychiater en psycholoog Carl Gustav Jung in zijn verhandeling Synchroniciteit: een acausaal, verbindend principe. Van synchroniciteit is sprake wanneer twee of meer gebeurtenissen min of meer tegelijkertijd optreden in een voor de betrokkene zinvol verband, dat niet noodzakelijk als causaal wordt ervaren. Eenvoudig gezegd: je ervaart het als \"meer dan gewoon toeval\"; omdat de twee gebeurtenissen voor jou met elkaar te maken schijnen te hebben, maar niet zo dat het ene het andere heeft voortgebracht. Jung zag synchroniciteit als een ander verklaringsmodel dat naast causa"@nl . . . . . . . . . . "Dans la psychologie analytique d\u00E9velopp\u00E9e notamment par le psychiatre suisse Carl Gustav Jung, la synchronicit\u00E9 est l'occurrence simultan\u00E9e dans l'esprit d'un individu d'au moins deux \u00E9v\u00E9nements mentaux qui ne pr\u00E9sentent pas de lien de causalit\u00E9 physique, mais dont l'association prend un sens pour la personne qui les per\u00E7oit. Cette notion s'articule avec d'autres notions de la psychologie jungienne, comme celles d'arch\u00E9type et d'inconscient collectif."@fr . . . . . . . "Synchronicita (z \u0159ec. synchronos, sou\u010Dasn\u00FD) je pojem, kter\u00FD zavedl \u0161v\u00FDcarsk\u00FD psycholog C. G. Jung jako ozna\u010Den\u00ED pro p\u0159\u00ED\u010Dinn\u011B nevysv\u011Btliteln\u00E9 (akauz\u00E1ln\u00ED) setk\u00E1n\u00ED dvou nebo v\u00EDce ud\u00E1lost\u00ED v \u010Dase, kter\u00E9 t\u00EDm na \u00FArovni pro\u017E\u00EDv\u00E1n\u00ED subjektu z\u00EDsk\u00E1vaj\u00ED v\u00FDznam. Pojem synchronicity je v\u0161ak spojov\u00E1n tak\u00E9 s objektivn\u00EDm nahromad\u011Bn\u00EDm jev\u016F, kter\u00E9 si \u017E\u00E1daj\u00ED spole\u010Dnou interpretaci, v \u010Dase nebo prostoru, a\u010D mezi nimi nen\u00ED p\u0159\u00EDm\u00E1 kauz\u00E1ln\u00ED souvislost, a vymykaj\u00ED se novov\u011Bk\u00E9 p\u0159edstav\u011B o n\u00E1hod\u011B, kup\u0159\u00EDkladu soub\u011B\u017En\u00FD vzestup nacismu i komunismu na p\u0159elomu 20. a 30. let 20. stolet\u00ED anebo kulturn\u00ED revoluce v 60. letech, kter\u00E1 zas\u00E1hla \u010C\u00EDnu, Evropu, USA i katolickou c\u00EDrkev."@cs . . . "Synchroniciteit"@nl . . . . . . "Sincronicidade"@pt . . . "Synchronicity (German: Synchronizit\u00E4t) is a concept first introduced by analytical psychologist Carl G. Jung \"to describe circumstances that appear meaningfully related yet lack a causal connection.\" In contemporary research, synchronicity experiences refer to one's subjective experience that coincidences between events in one's mind and the outside world may be causally unrelated to each other yet have some other unknown connection. Jung held that this was a healthy, even necessary, function of the human mind that can become harmful within psychosis. Jung developed the theory of synchronicity as a hypothetical noncausal principle serving as the intersubjective or philosophically objective connection between these seemingly meaningful coincidences. Mainstream science generally regards that any such hypothetical principle either does not exist or falls outside the bounds of science. After first coining the term in the late 1920s or early 30s, Jung further developed the concept in collaboration with physicist and Nobel laureate Wolfgang Pauli through long correspondences and in their eventual 1952 work The Interpretation of Nature and the Psyche (German: Naturerkl\u00E4rung und Psyche) which comprises one paper from each of the two thinkers. Their work together culminated in what is now called the Pauli\u2013Jung conjecture.During his career, Jung furnished several different definitions of synchronicity, defining it as \"a hypothetical factor equal in rank to causality as a principle of explanation\", \"an acausal connecting principle\", \"acausal parallelism\", and as the \"meaningful coincidence of two or more events where something other than the probability of chance is involved\". In Pauli's words, synchronicities were \"corrections to chance fluctuations by meaningful and purposeful coincidences of causally unconnected events\", though he had also proposed to move the concept away from coincidence towards instead a \"correspondence\", \"connection\", or \"constellation\" of discrete factors.Jung and Pauli's view was that, just as causal connections can provide a meaningful understanding of the psyche and the world, so too may acausal connections. A 2016 study found that two thirds of therapists surveyed agreed that synchronicity experiences could be useful for therapy. Analytical psychologists likewise hold that individuals must come to understand the compensatory meaning of these experiences in order to \"enhance consciousness rather than merely build up superstitiousness\". However, clients who disclose synchronicity experiences in a clinical setting often report not being listened to, accepted, or understood. Furthermore, the experiencing of an overabundance of meaningful coincidences is characteristic of the earliest stages of schizophrenic delusion. M. K. Johansen and M. Osman write that \"prevalent among many scientists, particularly psychologists studying coincidences, is [the view] that the occurrence of coincidences, as psychologically experienced, is induced by noisy chance occurrences out in the world which are then misconstrued via irrational cognitive biases into unfounded, possibly even paranormal, beliefs in the mind.\" One study has shown that both counselors and psychoanalysts were less likely than psychologists to agree that chance coincidence was an adequate explanation for synchronicity, while more likely than psychologists to agree that a need for unconscious material to be expressed could be an explanation for synchronicity experiences in the clinical setting. Jung used the concept of synchronicity in arguing for the existence of the paranormal. This idea was similarly explored by writer Arthur Koestler in his 1972 work The Roots of Coincidence and was also taken up by the New Age movement. Unlike magical thinking, which believes causally unrelated events to have some paranormal causal connection, the synchronicity principle supposes that events may truly be causally unrelated yet have some unknown noncausal connection.The objection from a scientific standpoint, however, is that this is neither testable nor falsifiable and therefore does not fall within the realm of empirical study. Scientific scepticism regards it as pseudoscience. Jung stated that synchronicity events are nothing but chance occurrences from a statistical point of view, but are meaningful in that they may seem to validate paranormal ideas. However, no empirical studies of synchronicity experiences based on observable mental states and scientific data were conducted by Jung in order to draw his conclusions, though some studies have since been done in this area (see , below). While a given observer may subjectively experience a coincidence as meaningful, this alone cannot prove any objective meaning to the coincidence. Various statistical laws, such as Littlewood's law and the law of truly large numbers, show how unexpected occurrences can be more likely to encounter than people otherwise assume. These serve to explain coincidences such as synchronicity experiences as chance events which have been misinterpreted by confirmation biases, spurious correlations, or underestimated probability."@en . . . "Dans la psychologie analytique d\u00E9velopp\u00E9e notamment par le psychiatre suisse Carl Gustav Jung, la synchronicit\u00E9 est l'occurrence simultan\u00E9e dans l'esprit d'un individu d'au moins deux \u00E9v\u00E9nements mentaux qui ne pr\u00E9sentent pas de lien de causalit\u00E9 physique, mais dont l'association prend un sens pour la personne qui les per\u00E7oit. Cette notion s'articule avec d'autres notions de la psychologie jungienne, comme celles d'arch\u00E9type et d'inconscient collectif. La th\u00E9orie de la synchronicit\u00E9 de Jung est aujourd'hui consid\u00E9r\u00E9e comme pseudo-scientifique, du fait qu'elle ne s'appuie pas sur des preuves exp\u00E9rimentales. Les critiques apportent des explications issues des connaissances g\u00E9n\u00E9rales de la th\u00E9orie des probabilit\u00E9s et de la psychologie humaine."@fr . "La sincronia \u00E9s la de dos o m\u00E9s successos que per a l'individu que els experimenta estan relacionats per\u00F2 sense que pugui connectar-los mitjan\u00E7ant una causa i un efecte. Per exemple una persona explica que ha somiat amb un escarabat d'or i en aquell moment veu un escarabat al costat del peu. O pensar a trucar un vell amic amb qui fa temps que hom ha perdut contacte i que en aquell moment truqui l'amic. Jung creia que moltes experi\u00E8ncies percebudes com a no estaven subjectes a l'atzar, sin\u00F3 que suggerien una manifestaci\u00F3 de fets o circumst\u00E0ncies que reflectien aquesta din\u00E0mica governant."@ca . . . "La sincronicit\u00E0 \u00E8 un concetto introdotto dallo psicoanalista Carl Gustav Jung nel 1950, definito come \u00ABun principio di nessi acausali\u00BB che consiste in un legame tra due eventi che avvengono in contemporanea, connessi tra loro, ma non in maniera causale, cio\u00E8 non in modo tale che l'uno influisca materialmente sull'altro; essi apparterrebbero piuttosto a un medesimo contesto o contenuto significativo, come due orologi che siano stati sincronizzati su una stessa ora."@it . . . . "Als Synchronizit\u00E4t (altgriechisch \u03C3\u03CD\u03BD syn, deutsch \u201Amit, gemeinsam\u2018 und \u03C7\u03C1\u03CC\u03BD\u03BF\u03C2 chronos \u201AZeit\u2018) bezeichnete der Psychiater und Psychoanalytiker Carl Gustav Jung zeitlich korrelierende Ereignisse, die nicht \u00FCber eine Kausalbeziehung verkn\u00FCpft sind (die also akausal sind), jedoch als miteinander verbunden, aufeinander bezogen wahrgenommen und gedeutet werden."@de . "Sincronicidade \u00E9 um conceito desenvolvido por Carl Gustav Jung para definir acontecimentos que se relacionam n\u00E3o por rela\u00E7\u00E3o causal e sim por rela\u00E7\u00E3o de significado. Desta forma, \u00E9 necess\u00E1rio que consideremos os eventos sincron\u00EDsticos n\u00E3o relacionados com o princ\u00EDpio da causalidade, mas por terem um significado igual ou semelhante. A sincronicidade \u00E9 tamb\u00E9m referida por Jung de \"coincid\u00EAncia significativa\"."@pt . . "\u30B7\u30F3\u30AF\u30ED\u30CB\u30B7\u30C6\u30A3"@ja . . "\u30B7\u30F3\u30AF\u30ED\u30CB\u30B7\u30C6\u30A3\uFF08\u82F1\u8A9E\uFF1Asynchronicity\uFF09\u3068\u306F\u3001\u30E6\u30F3\u30B0\u304C\u63D0\u5531\u3057\u305F\u6982\u5FF5\u3067\u300C\u610F\u5473\u306E\u3042\u308B\u5076\u7136\u306E\u4E00\u81F4\u300D\u3092\u6307\u3057\u3001\u65E5\u672C\u8A9E\u3067\u306F\u4E3B\u306B\u300C\u5171\u6642\u6027\u300D\u3068\u8A33\u3055\u308C\u3001\u4ED6\u306B\u3082\u300C\u540C\u6642\u6027\u300D\u3082\u3057\u304F\u306F\u300C\u540C\u6642\u767A\u751F\u300D\u3068\u8A33\u3055\u308C\u308B\u5834\u5408\u3082\u3042\u308B\u3002\u4F8B\u3048\u3070\u3001\u866B\u306E\u77E5\u3089\u305B\u306E\u3088\u3046\u306A\u3082\u306E\u3067\u56E0\u679C\u95A2\u4FC2\u304C\u306A\u30442\u3064\u306E\u4E8B\u8C61\u304C\u3001\u985E\u4F3C\u6027\u3068\u8FD1\u63A5\u6027\u3092\u6301\u3064\u3053\u3068\u3002\u30E6\u30F3\u30B0\u306F\u3053\u308C\u3092\u300C\u975E\u56E0\u679C\u7684\u9023\u95A2\u306E\u539F\u7406\u300D\u3068\u547C\u3093\u3060\u3002"@ja . "\u0421\u0438\u043D\u0445\u0440\u043E\u043D\u0438\u0447\u043D\u043E\u0441\u0442\u044C"@ru . . . . . . . . . . "Synchroniczno\u015B\u0107"@pl . . . . . . . . . . . . . . "Synchronicita"@cs . . . . "Synchronizit\u00E4t"@de . . "La sincronicit\u00E0 \u00E8 un concetto introdotto dallo psicoanalista Carl Gustav Jung nel 1950, definito come \u00ABun principio di nessi acausali\u00BB che consiste in un legame tra due eventi che avvengono in contemporanea, connessi tra loro, ma non in maniera causale, cio\u00E8 non in modo tale che l'uno influisca materialmente sull'altro; essi apparterrebbero piuttosto a un medesimo contesto o contenuto significativo, come due orologi che siano stati sincronizzati su una stessa ora. Configurazioni astrali che rappresentano per Jung un esempio di sincronicit\u00E0, cio\u00E8 di relazione parallela, non causale, tra lo svolgimento dei fenomeni celesti e quelli scanditi dal tempo terrestre."@it . . . . . . . . . "( \uC2F1\uD06C\uB85C\uB2C8\uC2DC\uD2F0\uB294 \uC5EC\uAE30\uB85C \uC5F0\uACB0\uB429\uB2C8\uB2E4. \uB2E4\uB978 \uB73B\uC5D0 \uB300\uD574\uC11C\uB294 \uC2F1\uD06C\uB85C\uB2C8\uC2DC\uD2F0 (\uB3D9\uC74C\uC774\uC758) \uBB38\uC11C\uB97C \uCC38\uACE0\uD558\uC2ED\uC2DC\uC624.) \uACF5\uC2DC\uC131(\u5171\u6642\u6027, \uC601\uC5B4: Synchronicity)\uC740 \u300C\uC758\uBBF8\uAC00 \uC788\uB294 \uC6B0\uC5F0\uC758 \uC77C\uCE58\u300D\uB85C \uBE44\uC778\uACFC\uC801\uC778 \uBCF5\uC218\uC758 \uC0AC\uC0C1(\uC0AC\uAC74)\uC758 \uBC1C\uC0DD\uC744 \uACB0\uC815\uD558\uB294 \uBC95\uCE59\uC6D0\uB9AC\uB85C\uC11C \uC885\uB798 \uC54C\uB824\uC838 \uC788\uB358 \u300C\uC778\uACFC\uC131\u300D\uACFC \uB2E4\uB978 \uC6D0\uB9AC\uB85C\uC11C \uCE74\uB97C \uC735\uC5D0 \uC758\uD574\uC11C \uC81C\uCC3D\uB41C \uAC1C\uB150\uC758 \uC601\uC5ED\uC774\uB2E4.\uBB34\uC5C7\uC778\uAC00 \uBCF5\uC218\uC758 \uC0AC\uC0C1\uC774 \u300C\uC758\uBBF8\u00B7\uC774\uBBF8\uC9C0\u300D\uC5D0 \uB300\uD574 \u300C\uC720\uC0AC\uC131\u00B7\uADFC\uC811\uC131\u300D\uC744 \uAC16\uCD9C \uB54C \uC774\uB7EC\uD55C \uBCF5\uC218\uC758 \uC0AC\uC0C1\uC774 \uC2DC\uACF5\uAC04\uC758 \uC9C8\uC11C\uB85C \uADDC\uC815\uB418\uACE0 \uC788\uB294 \uC774 \uC138\uACC4 \uC548\uC5D0\uC11C \uC885\uB798\uC758 \uC778\uACFC\uC131\uC5D0\uC11C\uB294 \uC5B4\uB5A4 \uAD00\uACC4\uB3C4 \uAC00\uC9C0\uC9C0 \uC54A\uB294 \uACBD\uC6B0\uC5D0\uC11C\uB3C4 \uC218\uBC18\uD574 \uD604\uC0C1\u00B7\uBC1C\uC0DD\uD558\uB294 \uACBD\uC6B0 \uC774\uAC83\uC744 \uACF5\uC2DC\uC131\uC758 \uC791\uC6A9\uC774\uB77C\uACE0 \uBCF8\uB2E4. \uC735\uC740 \uB178\uBCA8 \uBB3C\uB9AC\uD559\uC0C1 \uC218\uC0C1 \uC774\uB860\uBB3C\uB9AC\uD559\uC790 \uBCFC\uD504\uAC15 \uD30C\uC6B8\uB9AC\uC640 \uD6C4\uC5D0 1932\uB144\uBD80\uD130 1958\uB144\uAE4C\uC9C0 \uD30C\uC6B0\uB9AC=\uC735 \uC11C\uAC04\uC73C\uB85C \uBD88\uB9AC\uB294 \uD30C\uC6B0\uB9AC\uC758 \uAFC8\uACFC \uADF8\uC5D0 \uB300\uD55C \uC735\uC758 \uD574\uC11D\uC758 \uACF5\uC2DC\uC131\uC758 \uB17C\uC758\uB97C \uD574, \uADF8\uAC83\uC744 \uC815\uB9AC\uD558\uACE0 \uACF5\uC800\uD55C \"Atom and Archetype:The Pauli/jung Letters, 1932 - 1958\"(\u300C\uC6D0\uC790\uC640 \uC6D0\uD615\u300D)\uB97C \uCD9C\uD310\uD588\uB2E4."@ko . . . . . . . . . . . . "Synkronicitet (nybildat ord baserat p\u00E5 synkron = samtidig efter grekiskans s\u00FDnkhronos) \u00E4r ett begrepp som st\u00E5r f\u00F6r \"ett iakttagbart meningsfullt sammantr\u00E4ffande utan orsaksm\u00E4ssigt samband\". Ordet \u00E4r besl\u00E4ktat med synkronisering, men med i princip motsatt betydelse eftersom synkronisering \u00E4r en (av m\u00E4nniskan) organiserad samordning i tid \u2013 exempelvis att en buss avg\u00E5r fem minuter efter att t\u00E5get har anl\u00E4nt."@sv . . . . . . . . "Sincronicidade \u00E9 um conceito desenvolvido por Carl Gustav Jung para definir acontecimentos que se relacionam n\u00E3o por rela\u00E7\u00E3o causal e sim por rela\u00E7\u00E3o de significado. Desta forma, \u00E9 necess\u00E1rio que consideremos os eventos sincron\u00EDsticos n\u00E3o relacionados com o princ\u00EDpio da causalidade, mas por terem um significado igual ou semelhante. A sincronicidade \u00E9 tamb\u00E9m referida por Jung de \"coincid\u00EAncia significativa\". O termo foi utilizado pela primeira vez em publica\u00E7\u00F5es cient\u00EDficas em 1929, por\u00E9m Jung demorou mais 21 anos para concluir a obra \"Sincronicidade: um princ\u00EDpio de conex\u00F5es acausais\", onde o exp\u00F5e e prop\u00F5e o in\u00EDcio da discuss\u00E3o sobre o assunto. Uma de suas \u00FAltimas obras foi, segundo o pr\u00F3prio, a de elabora\u00E7\u00E3o mais demorada devido \u00E0 complexidade do tema e da impossibilidade de reprodu\u00E7\u00E3o dos eventos em ambiente controlado. Em termos simples, sincronicidade \u00E9 a experi\u00EAncia de ocorrerem dois (ou mais) eventos que coincidem de uma maneira que seja significativa para a(s) pessoa(s) que vivenciaram essa \"coincid\u00EAncia significativa\", onde esse significado sugere um padr\u00E3o subjacente, uma sincronia."@pt . "Synchronicity"@en . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "Synchronicity (German: Synchronizit\u00E4t) is a concept first introduced by analytical psychologist Carl G. Jung \"to describe circumstances that appear meaningfully related yet lack a causal connection.\" In contemporary research, synchronicity experiences refer to one's subjective experience that coincidences between events in one's mind and the outside world may be causally unrelated to each other yet have some other unknown connection. Jung held that this was a healthy, even necessary, function of the human mind that can become harmful within psychosis."@en . . . . . . . . . . "Synchronicit\u00E9"@fr . . . "Memories, Dreams, Reflections of C.G. Jung, page 374"@en . "Synkronicitet (nybildat ord baserat p\u00E5 synkron = samtidig efter grekiskans s\u00FDnkhronos) \u00E4r ett begrepp som st\u00E5r f\u00F6r \"ett iakttagbart meningsfullt sammantr\u00E4ffande utan orsaksm\u00E4ssigt samband\". Ordet \u00E4r besl\u00E4ktat med synkronisering, men med i princip motsatt betydelse eftersom synkronisering \u00E4r en (av m\u00E4nniskan) organiserad samordning i tid \u2013 exempelvis att en buss avg\u00E5r fem minuter efter att t\u00E5get har anl\u00E4nt. Annorlunda uttryckt \u00E4r synkronicitet \"upplevelsen av tv\u00E5 eller flera h\u00E4ndelser som saknar synbart orsakssamband, eller som osannolikt kan f\u00F6rekomma tillsammans av en slump, \u00E4nd\u00E5 upplevs som f\u00F6rekommande tillsammans p\u00E5 ett meningsfullt s\u00E4tt\". H\u00E4r kan det vara fr\u00E5ga om tv\u00E5 personer som inte har tr\u00E4ffats p\u00E5 m\u00E5nga \u00E5r, men som b\u00E5da har velat hitta varandra och \u00E5teruppta kontakten, och som av en h\u00E4ndelse hamnar de b\u00E5da p\u00E5 den d\u00E4r bussen i en fr\u00E4mmande stad dit de har anl\u00E4nt med varsitt t\u00E5g. \"N\u00E4r man talar om trollen st\u00E5r de i farstun\", \u00E4r ett ordst\u00E4v som illustrerar samma sak. Dessa exempel inkluderar ett inre (jag f\u00F6rest\u00E4ller mig att...) och ett yttre (...och s\u00E5 intr\u00E4ffar det p\u00E5 riktigt) h\u00E4ndelsef\u00F6rlopp som sammantr\u00E4ffar, vilket g\u00F6r att det upplevs som psykologiskt meningsfullt. F\u00F6r att betraktas som synkronicitet skall h\u00E4ndelserna vara av samma natur och chansen att de ska intr\u00E4ffa i anslutning till varandra genom ren slump ska upplevas vara mycket liten. Ofta upplevs synkronicitet n\u00E4r det \u00E4r fr\u00E5ga om aktiviteter vars utfall kan upplevas som tur eller otur: i br\u00E4dspel, i k\u00E4rlek, etc. Teorin om meningsfull samtidighet och upprepade \u00E5terkomst i m\u00E4nniskors upplevande av h\u00E4ndelser som saknar orsaksm\u00E4ssigt samband lanserades under 1920-talet av den schweiziske psykologen Carl Gustav Jung (1875-1961), och har en betydande roll i nutida jungiansk och arketypisk psykologi och coaching. Synkronicitet har \u00E4ven plockats in i olika new age-baserade andliga f\u00F6rest\u00E4llningar och i teorier om f\u00F6r\u00E4lskelse och konvergens| n\u00E4r man hittar en livspartner. Att n\u00E5gon man talar om eller t\u00E4nker p\u00E5 pl\u00F6tsligt dyker upp, kan upplevas som ett meningssamband utan att man beh\u00F6ver tro p\u00E5 ett rent orsaks- och tidsm\u00E4ssigt samband i fysikalisk bem\u00E4rkelse. Men kan det finnas ett orsakssamband, dvs en \u00E4nnu inte uppt\u00E4ckt f\u00F6rklaring till varf\u00F6r slumpen inte \u00E4r n\u00E5gon slump? Begreppet synkronicitet \u00E4r n\u00E4ra knutet till koncept som det kollektivt omedvetna, global coaching, holografi, interconnectedness, komplexitet, arketyp och transpersonell. Teorin har dock inte f\u00E5tt n\u00E5got st\u00F6rre vetenskapligt genomslag p\u00E5 grund av avsaknad av s\u00E5v\u00E4l empiriska bel\u00E4gg som koherent teori. Att sannolikheten f\u00F6r ett sammantr\u00E4ffande upplevs vara liten \u00E4r dessutom inte detsamma som att den faktiskt \u00E4r liten \u2013 man beh\u00F6ver ta h\u00E4nsyn till den samlade sannolikheten f\u00F6r alla h\u00E4ndelser som man skulle ha upplevt som lika meningsfulla, vilket kan vara ett mycket stort antal."@sv . . . . . "1122783443"^^ . "La sincronia \u00E9s la de dos o m\u00E9s successos que per a l'individu que els experimenta estan relacionats per\u00F2 sense que pugui connectar-los mitjan\u00E7ant una causa i un efecte. Per exemple una persona explica que ha somiat amb un escarabat d'or i en aquell moment veu un escarabat al costat del peu. O pensar a trucar un vell amic amb qui fa temps que hom ha perdut contacte i que en aquell moment truqui l'amic. Difereix de la mera coincid\u00E8ncia pel fet que la sincronicitat implica no nom\u00E9s una circumst\u00E0ncia favorable, sin\u00F3 tamb\u00E9 un patr\u00F3 subjacent expressat a trav\u00E9s de successos o relacions significatius. Els successos o esdeveniments haurien de seguir un subjacent per satisfer totalment la definici\u00F3 de sincronia desenvolupada pel psic\u00F2leg su\u00EDs Carl Jung. Carl Jung va encunyar la paraula per a descriure el que ell va anomenar \"coincid\u00E8ncia temporal de fen\u00F2mens no relacionats causalment\". Jung tamb\u00E9 s'hi va referir com un \"principi de connexi\u00F3 acausal\", (\u00E9s a dir, un patr\u00F3 de connexi\u00F3 que no pot \u00E9sser explicat directament per la causalitat), \"coincid\u00E8ncia significativa\" i \"paral\u00B7lelisme acausal\". Jung va introduir el concepte el 1952 al seu assaig Synchronicity \u2014 An Acausal Connecting Principle, tot i que havia treballat en el concepte durant prop de 30 anys. Jung va considerar aquest principi compr\u00E8s als seus conceptes d'arquetips i , donat que descrivia una din\u00E0mica governant subjacent a tota l'experi\u00E8ncia i hist\u00F2ria humanes - social, emocional, psicol\u00F2gica i espiritual. Jung creia que moltes experi\u00E8ncies percebudes com a no estaven subjectes a l'atzar, sin\u00F3 que suggerien una manifestaci\u00F3 de fets o circumst\u00E0ncies que reflectien aquesta din\u00E0mica governant. Una de les cites preferides de Jung sobre la Sincronicitat prov\u00E9 de Through the Looking-Glass de Lewis Carroll, en qu\u00E8 la Reina Blanca diu a Al\u00EDcia: \"\u00C9s una mena de mem\u00F2ria pobra que nom\u00E9s funciona cap enrere\". Els successos que a primera vista semblen ser coincidents per\u00F2 que m\u00E9s tard es comprova que estan causalment relacionats s'anomenen ."@ca . . . . . . . . "\u5171\u65F6\u6027\uFF08\u5FB7\u8A9E\uFF1ASynchronizit\u00E4t\uFF0C\u82F1\u8A9E\uFF1Asynchronicity\uFF0C\u53C8\u8BD1\u540C\u65F6\u6027\u3001\u540C\u6B65\u6027\uFF09\uFF0C\u662F\u745E\u58EB\u5FC3\u7406\u5B66\u5BB6\u8363\u683C1920\u5E74\u4EE3\u63D0\u51FA\u7684\u4E00\u4E2A\u6982\u5FF5\uFF0C\u5185\u6DB5\u5305\u62EC\u4E86\u201C\u6709\u610F\u4E49\u7684\u5DE7\u5408\u201D\uFF0C\u7528\u4E8E\u8868\u793A\u5728\u6CA1\u6709\u56E0\u679C\u5173\u7CFB\u7684\u60C5\u51B5\u4E0B\u51FA\u73B0\u7684\u4E8B\u4EF6\u4E4B\u95F4\u770B\u4F3C\u6709\u6709\u610F\u4E49\u7684\u5173\u8054\u3002\u8363\u683C\u5728\u4ED6\u7684\u4E8B\u4E1A\u5386\u7A0B\u4E2D\u4E3A\u8FD9\u4E2A\u6982\u5FF5\u4E0B\u4E86\u51E0\u79CD\u4E0D\u540C\u7684\u5B9A\u4E49\uFF0C\u5982\u201C\u975E\u56E0\u679C\u6027\u539F\u7406\u201D\u3001\u201C\u6709\u610F\u4E49\u7684\u5DE7\u5408\u201D\u4EE5\u53CA\u201C\u975E\u56E0\u679C\u6027\u5E73\u884C\u201D\u3002\u8363\u683C\u8BA4\u4E3A\uFF0C\u8FD9\u4E9B\u8868\u9762\u4E0A\u65E0\u56E0\u679C\u5173\u7CFB\u7684\u4E8B\u4EF6\u4E4B\u95F4\u6709\u7740\u975E\u56E0\u679C\u6027\u3001\u6709\u610F\u4E49\u7684\u8054\u7CFB\uFF0C\u8FD9\u4E9B\u8054\u7CFB\u5E38\u53D6\u51B3\u4E8E\u4EBA\u7684\u4E3B\u89C2\u7ECF\u9A8C\u3002\u8363\u683C\u63D0\u51FA\u8FD9\u4E00\u6982\u5FF5\u7684\u65F6\u671F\u53EF\u4EE5\u8FFD\u6EAF\u52301920\u5E74\u4EE3\uFF0C\u4F46\u662F\u4ED6\u57281951\u5E74\u7684\u7231\u8BFA\u601D\u7814\u8BA8\u4F1A\u4E0A\u4F5C\u62A5\u544A\u65F6\u624D\u7ED9\u51FA\u4E86\u4E00\u4E2A\u5B8C\u6574\u7684\u7ED3\u8BBA\u3002 1952\u5E74\uFF0C\u8363\u683C\u53D1\u8868\u4E86\u4E00\u7BC7\u8BBA\u6587\uFF0C\u9898\u4E3A\u300A\u5171\u65F6\u6027\u2014\u2014\u4E00\u79CD\u975E\u56E0\u679C\u6027\u539F\u7406\u300B\uFF08Synchronizit\u00E4t als ein Prinzip akausaler Zusammenh\u00E4nge\uFF09\u3002\u8FD9\u7BC7\u8BBA\u6587\u548C\u8BFA\u8D1D\u5C14\u5956\u5F97\u4E3B\u6C83\u5C14\u592B\u5188\u00B7\u6CE1\u5229\u5199\u7684\u4E00\u7BC7\u7814\u7A76\u8BFE\u9898\u76F8\u5173\u7684\u8BBA\u6587\u90FD\u88AB\u6536\u5F55\u5728\u540C\u4E00\u5377\u4E2D\uFF0C\u800C\u6CE1\u5229\u6709\u65F6\u4F1A\u62A8\u51FB\u8363\u683C\u7684\u60F3\u6CD5\u3002\u8363\u683C\u8BA4\u4E3A\u5F53\u4E8B\u4EF6\u53EF\u80FD\u90FD\u662F\u90FD\u662F\u88AB\u56E0\u679C\u5173\u7CFB\u6240\u5173\u8054\u7684\uFF0C\u5B83\u4EEC\u4E5F\u6709\u53EF\u80FD\u53EF\u4EE5\u901A\u8FC7\u610F\u4E49\u76F8\u5173\u8054\u3002\u7531\u610F\u4E49\u6240\u5173\u8054\u7684\u4E8B\u4EF6\u4E4B\u95F4\u4E0D\u9700\u8981\u56E0\u679C\u5173\u7CFB\u4E0A\u7684\u89E3\u91CA\uFF0C\u8FD9\u901A\u5E38\u4E0D\u8FDD\u80CC\u56E0\u679C\u6027\u516C\u7406\uFF0C\u4F46\u662F\u5728\u5C11\u6570\u60C5\u51B5\u4E0B\u4F1A\u9020\u6210\u8FC7\u65E9\u653E\u5F03\u56E0\u679C\u89E3\u91CA\u7684\u540E\u679C\u3002"@zh . . . . . . "Synchroniczno\u015B\u0107 (gr. syn- \u201Ewsp\u00F3\u0142\u201D i chronos \u201Eczas\u201D) \u2013 termin stworzony przez Carla Gustava Junga na okre\u015Blenie hipotetycznej zasady wszechzwi\u0105zku zdarze\u0144, kt\u00F3ra mia\u0142aby dzia\u0142a\u0107 obok zasady przyczynowo\u015Bci. Jung poda\u0142 kilka nieco r\u00F3\u017Cni\u0105cych si\u0119 od siebie definicji tego poj\u0119cia. Jedna z nich zak\u0142ada, \u017Ce synchroniczno\u015B\u0107 to pojawienie si\u0119 w r\u00F3wnoleg\u0142ych liniach dw\u00F3ch zjawisk, wydarze\u0144 lub stan\u00F3w psychicznych, maj\u0105cych dla obserwatora, wsp\u00F3lne znaczenie, kt\u00F3re nie by\u0142yby ze sob\u0105 powi\u0105zane przyczynowo (tzw. \"znacz\u0105ca koincydencja\")."@pl . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "( \uC2F1\uD06C\uB85C\uB2C8\uC2DC\uD2F0\uB294 \uC5EC\uAE30\uB85C \uC5F0\uACB0\uB429\uB2C8\uB2E4. \uB2E4\uB978 \uB73B\uC5D0 \uB300\uD574\uC11C\uB294 \uC2F1\uD06C\uB85C\uB2C8\uC2DC\uD2F0 (\uB3D9\uC74C\uC774\uC758) \uBB38\uC11C\uB97C \uCC38\uACE0\uD558\uC2ED\uC2DC\uC624.) \uACF5\uC2DC\uC131(\u5171\u6642\u6027, \uC601\uC5B4: Synchronicity)\uC740 \u300C\uC758\uBBF8\uAC00 \uC788\uB294 \uC6B0\uC5F0\uC758 \uC77C\uCE58\u300D\uB85C \uBE44\uC778\uACFC\uC801\uC778 \uBCF5\uC218\uC758 \uC0AC\uC0C1(\uC0AC\uAC74)\uC758 \uBC1C\uC0DD\uC744 \uACB0\uC815\uD558\uB294 \uBC95\uCE59\uC6D0\uB9AC\uB85C\uC11C \uC885\uB798 \uC54C\uB824\uC838 \uC788\uB358 \u300C\uC778\uACFC\uC131\u300D\uACFC \uB2E4\uB978 \uC6D0\uB9AC\uB85C\uC11C \uCE74\uB97C \uC735\uC5D0 \uC758\uD574\uC11C \uC81C\uCC3D\uB41C \uAC1C\uB150\uC758 \uC601\uC5ED\uC774\uB2E4.\uBB34\uC5C7\uC778\uAC00 \uBCF5\uC218\uC758 \uC0AC\uC0C1\uC774 \u300C\uC758\uBBF8\u00B7\uC774\uBBF8\uC9C0\u300D\uC5D0 \uB300\uD574 \u300C\uC720\uC0AC\uC131\u00B7\uADFC\uC811\uC131\u300D\uC744 \uAC16\uCD9C \uB54C \uC774\uB7EC\uD55C \uBCF5\uC218\uC758 \uC0AC\uC0C1\uC774 \uC2DC\uACF5\uAC04\uC758 \uC9C8\uC11C\uB85C \uADDC\uC815\uB418\uACE0 \uC788\uB294 \uC774 \uC138\uACC4 \uC548\uC5D0\uC11C \uC885\uB798\uC758 \uC778\uACFC\uC131\uC5D0\uC11C\uB294 \uC5B4\uB5A4 \uAD00\uACC4\uB3C4 \uAC00\uC9C0\uC9C0 \uC54A\uB294 \uACBD\uC6B0\uC5D0\uC11C\uB3C4 \uC218\uBC18\uD574 \uD604\uC0C1\u00B7\uBC1C\uC0DD\uD558\uB294 \uACBD\uC6B0 \uC774\uAC83\uC744 \uACF5\uC2DC\uC131\uC758 \uC791\uC6A9\uC774\uB77C\uACE0 \uBCF8\uB2E4. \uC735\uC740 \uB178\uBCA8 \uBB3C\uB9AC\uD559\uC0C1 \uC218\uC0C1 \uC774\uB860\uBB3C\uB9AC\uD559\uC790 \uBCFC\uD504\uAC15 \uD30C\uC6B8\uB9AC\uC640 \uD6C4\uC5D0 1932\uB144\uBD80\uD130 1958\uB144\uAE4C\uC9C0 \uD30C\uC6B0\uB9AC=\uC735 \uC11C\uAC04\uC73C\uB85C \uBD88\uB9AC\uB294 \uD30C\uC6B0\uB9AC\uC758 \uAFC8\uACFC \uADF8\uC5D0 \uB300\uD55C \uC735\uC758 \uD574\uC11D\uC758 \uACF5\uC2DC\uC131\uC758 \uB17C\uC758\uB97C \uD574, \uADF8\uAC83\uC744 \uC815\uB9AC\uD558\uACE0 \uACF5\uC800\uD55C \"Atom and Archetype:The Pauli/jung Letters, 1932 - 1958\"(\u300C\uC6D0\uC790\uC640 \uC6D0\uD615\u300D)\uB97C \uCD9C\uD310\uD588\uB2E4."@ko . "146062"^^ . . . . "\u0421\u0438\u043D\u0445\u0440\u043E\u043D\u0456\u0447\u043D\u0456\u0441\u0442\u044C (\u043D\u0456\u043C. Synchronizit\u00E4t) \u2014 \u0446\u0435 \u0437\u0431\u0456\u0433 \u0443 \u0447\u0430\u0441\u0456 \u0434\u0432\u043E\u0445 \u043F\u043E\u0434\u0456\u0439, \u044F\u043A\u0456 \u043D\u0435 \u043C\u0430\u044E\u0442\u044C \u0441\u043F\u0456\u043B\u044C\u043D\u0438\u0445 \u0444\u0456\u0437\u0438\u0447\u043D\u0438\u0445/\u043C\u0430\u0442\u0435\u0440\u0456\u0430\u043B\u044C\u043D\u0438\u0445 \u043F\u0440\u0438\u0447\u0438\u043D, \u0430\u043B\u0435 \u043C\u0430\u044E\u0442\u044C \u0437\u0430\u0433\u0430\u043B\u044C\u043D\u0438\u0439 (\u0434\u043B\u044F \u043A\u043E\u043D\u043A\u0440\u0435\u0442\u043D\u043E\u0457 \u043B\u044E\u0434\u0438\u043D\u0438) \u0441\u0435\u043D\u0441. \u0422\u0435\u0440\u043C\u0456\u043D \u0437\u0430\u043F\u0440\u043E\u0432\u0430\u0434\u0436\u0435\u043D\u0438\u0439 \u0432\u043F\u0435\u0440\u0448\u0435 \u0432\u0456\u0434\u043E\u043C\u0438\u043C \u0448\u0432\u0435\u0439\u0446\u0430\u0440\u0441\u044C\u043A\u0438\u043C \u043F\u0441\u0438\u0445\u043E\u0430\u043D\u0430\u043B\u0456\u0442\u0438\u043A\u043E\u043C \u041A\u0430\u0440\u043B\u043E\u043C \u0413\u0443\u0441\u0442\u0430\u0432\u043E\u043C \u042E\u043D\u0433\u043E\u043C \u044F\u043A \u043F\u043E\u0441\u0442\u0456\u0439\u043D\u043E \u0434\u0456\u044E\u0447\u0438\u0439 \u0443 \u043F\u0440\u0438\u0440\u043E\u0434\u0456 \u0442\u0432\u043E\u0440\u0447\u0438\u0439 \u043F\u0440\u0438\u043D\u0446\u0438\u043F, \u044F\u043A\u0438\u0439 \u0440\u043E\u0437\u043A\u0440\u0438\u0432\u0430\u0454 \u043E\u0434\u043D\u0443 \u0437 \u0434\u043E\u043C\u0456\u043D\u0430\u043D\u0442\u043D\u0438\u0445 \u043E\u0437\u043D\u0430\u043A \u00AB\u043D\u043E\u0432\u043E\u0433\u043E \u043A\u043E\u0434\u0435\u043A\u0441\u0443 \u043F\u043E\u0432\u0435\u0434\u0456\u043D\u043A\u0438, \u0449\u043E \u0448\u0438\u0440\u043E\u043A\u043E \u0437\u0430\u0441\u0442\u043E\u0441\u043E\u0432\u0443\u0454\u0442\u044C\u0441\u044F \u0441\u0443\u0447\u0430\u0441\u043D\u043E\u044E \u043B\u044E\u0434\u0438\u043D\u043E\u044E \u044F\u043A \u043D\u043E\u0432\u0430 \u043C\u043E\u0440\u0430\u043B\u044C\u043D\u0430 \u0432\u0456\u0434\u043F\u043E\u0432\u0456\u0434\u0430\u043B\u044C\u043D\u0456\u0441\u0442\u044C\u00BB."@uk . "Sincronia"@ca . . . . "Sincronicidad (sin-, del griego \u03C3\u03C5\u03BD-, uni\u00F3n, y \u03C7\u03C1\u03CC\u03BD\u03BF\u03C2, tiempo) es el t\u00E9rmino elegido por Carl Gustav Jung para aludir a \u00ABla simultaneidad de dos sucesos vinculados por el sentido pero de manera acausal\u00BB. \u00ABAs\u00ED pues, emplear\u00E9 el concepto general de sincronicidad en el sentido especial de una coincidencia temporal de dos o m\u00E1s sucesos relacionados entre s\u00ED de una manera no causal, cuyo contenido significativo sea igual o similar\u00BB. Para evitarse malentendidos \u00ABlo diferenciar\u00E9 del t\u00E9rmino sincronismo, que constituye la mera simultaneidad de dos sucesos\u00BB.\u200B"@es . . . . . . . . "\u062A\u0632\u0627\u0645\u0646\u064A\u0629"@ar . . . . "Synchroniczno\u015B\u0107 (gr. syn- \u201Ewsp\u00F3\u0142\u201D i chronos \u201Eczas\u201D) \u2013 termin stworzony przez Carla Gustava Junga na okre\u015Blenie hipotetycznej zasady wszechzwi\u0105zku zdarze\u0144, kt\u00F3ra mia\u0142aby dzia\u0142a\u0107 obok zasady przyczynowo\u015Bci. Jung poda\u0142 kilka nieco r\u00F3\u017Cni\u0105cych si\u0119 od siebie definicji tego poj\u0119cia. Jedna z nich zak\u0142ada, \u017Ce synchroniczno\u015B\u0107 to pojawienie si\u0119 w r\u00F3wnoleg\u0142ych liniach dw\u00F3ch zjawisk, wydarze\u0144 lub stan\u00F3w psychicznych, maj\u0105cych dla obserwatora, wsp\u00F3lne znaczenie, kt\u00F3re nie by\u0142yby ze sob\u0105 powi\u0105zane przyczynowo (tzw. \"znacz\u0105ca koincydencja\"). Z kolei wed\u0142ug naukowc\u00F3w g\u0142\u00F3wnego nurtu, przypadki \u201Esynchroniczno\u015Bci\u201D s\u0105 eksperymentalnie nierozr\u00F3\u017Cnialne od zwyk\u0142ych koincydencji lub zbieg\u00F3w okoliczno\u015Bci - s\u0105 one normalnymi zdarzeniami o niedoszacowanym prawdopodobie\u0144stwie. Praktycznie ka\u017Cdy zbieg okoliczno\u015Bci mo\u017Ce mie\u0107 subiektywne dla obserwatora znaczenie ale nie niesie to za sob\u0105 konieczno\u015Bci przypisania jakiegokolwiek znaczenia obiektywnego. Z kolei wg Junga znaczenie mo\u017Ce by\u0107 obiektywne i rygorystyczne jak my\u015Bl logiczna i takie pozwala na odr\u00F3\u017Cnienie synchroniczno\u015Bci od zwyk\u0142ych koincydencji (nie przedstawi\u0142 on jednak na to niezbitych naukowo dowod\u00F3w, a nawet uwa\u017Ca si\u0119 \u017Ce jest to niemo\u017Cliwe, pozostawiaj\u0105c t\u0119 teori\u0119 jedynie na gruncie filozofii a nie bada\u0144 empirycznych). Bywa, \u017Ce synchroniczno\u015Bci s\u0105 kolekcjonowane i nadaje si\u0119 im paranormalne, mistyczne, a nawet religijne znaczenie. Tymczasem sama natura losowo\u015Bci powoduje, \u017Ce przeszukiwanie danych losowych (szczeg\u00F3lnie tych o naprawd\u0119 du\u017Cych rozmiarach i niewyidealizowanych) umo\u017Cliwia uzyskanie pewnych znacz\u0105cych wzorc\u00F3w cz\u0119sto o charakterze pozornych korelacji, czyli nie prowadz\u0105cych do \u017Cadnych przyczynowo-skutkowych teorii. Z tego wynika, \u017Ce standardowa w sensie zachodnim nauka (fizyka, matematyka, psychologia itd.) jest w stanie wyja\u015Bni\u0107 zdarzanie si\u0119 tych koincydencji. Dla pojedynczej pr\u00F3bki ma ono bardzo niskie prawdopodobie\u0144stwo, wi\u0119c intuicja mo\u017Ce nas zawodzi\u0107 (wskazuj\u0105c ich niezwyk\u0142o\u015B\u0107, powoduj\u0105c b\u0142\u0119dy poznawcze np. apofeni\u0119); jednak w istocie dla prawdziwie wielkiej liczby pr\u00F3bek (do jakiej obecnie mamy coraz cz\u0119\u015Bciej dost\u0119p w coraz wi\u0119kszej skali czasu i przestrzeni), pojawianie si\u0119 tego typu koincydencji jest ca\u0142kiem prawdopodobne (zob. np. prawo naprawd\u0119 wielkich liczb, prawo Littlewooda). \u0179r\u00F3d\u0142em poj\u0119cia mog\u0142a by\u0107 kultura Dalekiego Wschodu, np. dawne chi\u0144skie teorie taoistyczno-proto-naukowe oparte by\u0142y nie na kwestii co jest przyczyn\u0105 czego, ale na kwestii co zwykle wyst\u0119puje z czym, w sensie znacz\u0105cej koincydencji. The Skeptic\u2019s Dictionary podaje, \u017Ce baz\u0105 powstania poj\u0119cia by\u0142a prawdopodobnie praktyka lud\u00F3w pierwotnych okre\u015Blana przez antropolog\u00F3w mianem magii sympatycznej. Zjawiskami trudnymi do wyja\u015Bniania z pogranicza parapsychologii zajmuje si\u0119 te\u017C (z pozycji sceptycznej) popularna szczeg\u00F3lnie w Wielkiej Brytanii \u2013 . Nowe podej\u015Bcia do mo\u017Cliwo\u015Bci prognozowania i wyja\u015Bniania tego typu psychologicznych zjawisk (oceniane wszak\u017Ce r\u00F3wnie\u017C jako niepewne) to metody z zakresu badania z\u0142o\u017Conych system\u00F3w dynamicznych (zobacz: dynamiczna psychologia spo\u0142eczna). Przyczyny rozproszone lub nieuchwytne, niejako \u201Ewyzwalacze\u201D, opisuje si\u0119 fenomenem zwanym efektem motyla. Wed\u0142ug sceptyk\u00F3w synchroniczno\u015B\u0107 nale\u017Cy do pseudonauki, nie jest ona falsyfikowalna ani testowalna."@pl . "\u5171\u65F6\u6027\uFF08\u5FB7\u8A9E\uFF1ASynchronizit\u00E4t\uFF0C\u82F1\u8A9E\uFF1Asynchronicity\uFF0C\u53C8\u8BD1\u540C\u65F6\u6027\u3001\u540C\u6B65\u6027\uFF09\uFF0C\u662F\u745E\u58EB\u5FC3\u7406\u5B66\u5BB6\u8363\u683C1920\u5E74\u4EE3\u63D0\u51FA\u7684\u4E00\u4E2A\u6982\u5FF5\uFF0C\u5185\u6DB5\u5305\u62EC\u4E86\u201C\u6709\u610F\u4E49\u7684\u5DE7\u5408\u201D\uFF0C\u7528\u4E8E\u8868\u793A\u5728\u6CA1\u6709\u56E0\u679C\u5173\u7CFB\u7684\u60C5\u51B5\u4E0B\u51FA\u73B0\u7684\u4E8B\u4EF6\u4E4B\u95F4\u770B\u4F3C\u6709\u6709\u610F\u4E49\u7684\u5173\u8054\u3002\u8363\u683C\u5728\u4ED6\u7684\u4E8B\u4E1A\u5386\u7A0B\u4E2D\u4E3A\u8FD9\u4E2A\u6982\u5FF5\u4E0B\u4E86\u51E0\u79CD\u4E0D\u540C\u7684\u5B9A\u4E49\uFF0C\u5982\u201C\u975E\u56E0\u679C\u6027\u539F\u7406\u201D\u3001\u201C\u6709\u610F\u4E49\u7684\u5DE7\u5408\u201D\u4EE5\u53CA\u201C\u975E\u56E0\u679C\u6027\u5E73\u884C\u201D\u3002\u8363\u683C\u8BA4\u4E3A\uFF0C\u8FD9\u4E9B\u8868\u9762\u4E0A\u65E0\u56E0\u679C\u5173\u7CFB\u7684\u4E8B\u4EF6\u4E4B\u95F4\u6709\u7740\u975E\u56E0\u679C\u6027\u3001\u6709\u610F\u4E49\u7684\u8054\u7CFB\uFF0C\u8FD9\u4E9B\u8054\u7CFB\u5E38\u53D6\u51B3\u4E8E\u4EBA\u7684\u4E3B\u89C2\u7ECF\u9A8C\u3002\u8363\u683C\u63D0\u51FA\u8FD9\u4E00\u6982\u5FF5\u7684\u65F6\u671F\u53EF\u4EE5\u8FFD\u6EAF\u52301920\u5E74\u4EE3\uFF0C\u4F46\u662F\u4ED6\u57281951\u5E74\u7684\u7231\u8BFA\u601D\u7814\u8BA8\u4F1A\u4E0A\u4F5C\u62A5\u544A\u65F6\u624D\u7ED9\u51FA\u4E86\u4E00\u4E2A\u5B8C\u6574\u7684\u7ED3\u8BBA\u3002 1952\u5E74\uFF0C\u8363\u683C\u53D1\u8868\u4E86\u4E00\u7BC7\u8BBA\u6587\uFF0C\u9898\u4E3A\u300A\u5171\u65F6\u6027\u2014\u2014\u4E00\u79CD\u975E\u56E0\u679C\u6027\u539F\u7406\u300B\uFF08Synchronizit\u00E4t als ein Prinzip akausaler Zusammenh\u00E4nge\uFF09\u3002\u8FD9\u7BC7\u8BBA\u6587\u548C\u8BFA\u8D1D\u5C14\u5956\u5F97\u4E3B\u6C83\u5C14\u592B\u5188\u00B7\u6CE1\u5229\u5199\u7684\u4E00\u7BC7\u7814\u7A76\u8BFE\u9898\u76F8\u5173\u7684\u8BBA\u6587\u90FD\u88AB\u6536\u5F55\u5728\u540C\u4E00\u5377\u4E2D\uFF0C\u800C\u6CE1\u5229\u6709\u65F6\u4F1A\u62A8\u51FB\u8363\u683C\u7684\u60F3\u6CD5\u3002\u8363\u683C\u8BA4\u4E3A\u5F53\u4E8B\u4EF6\u53EF\u80FD\u90FD\u662F\u90FD\u662F\u88AB\u56E0\u679C\u5173\u7CFB\u6240\u5173\u8054\u7684\uFF0C\u5B83\u4EEC\u4E5F\u6709\u53EF\u80FD\u53EF\u4EE5\u901A\u8FC7\u610F\u4E49\u76F8\u5173\u8054\u3002\u7531\u610F\u4E49\u6240\u5173\u8054\u7684\u4E8B\u4EF6\u4E4B\u95F4\u4E0D\u9700\u8981\u56E0\u679C\u5173\u7CFB\u4E0A\u7684\u89E3\u91CA\uFF0C\u8FD9\u901A\u5E38\u4E0D\u8FDD\u80CC\u56E0\u679C\u6027\u516C\u7406\uFF0C\u4F46\u662F\u5728\u5C11\u6570\u60C5\u51B5\u4E0B\u4F1A\u9020\u6210\u8FC7\u65E9\u653E\u5F03\u56E0\u679C\u89E3\u91CA\u7684\u540E\u679C\u3002 \u8363\u683C\u5728\u8FA9\u8BBA\u5173\u4E8E\u8D85\u81EA\u7136\u73B0\u8C61\u7684\u5B58\u5728\u65F6\u4E5F\u4F7F\u7528\u4E86\u5171\u65F6\u6027\u7684\u6982\u5FF5\uFF0C\u4E00\u540D\u76F8\u4FE1\u8D85\u81EA\u7136\u73B0\u8C61\u5B58\u5728\u7684\u4F5C\u8005\u963F\u745F\u00B7\u5E93\u65AF\u52D2\u5C31\u5728\u4ED61972\u5E74\u51FA\u7248\u7684\u300A\u5DE7\u5408\u7684\u6839\u6E90\u300B\uFF08The Roots of Coincidence\uFF09\u4E2D\u8BA8\u8BBA\u4E86\u5171\u65F6\u6027\u3002\u8FD9\u4E00\u79CD\u8D85\u51FA\u4EC5\u4EC5\u5DE7\u5408\u6216\u4E00\u822C\u610F\u4E49\u4E0A\u7684\u8D85\u81EA\u7136\u73B0\u8C61\u7684\u5171\u65F6\u6027\u7684\u60F3\u6CD5\u88AB\u5B66\u672F\u754C\u6240\u5E7F\u6CDB\u7684\u6297\u62D2\u3002"@zh . . . "\u0421\u0438\u043D\u0445\u0440\u043E\u043D\u0456\u0447\u043D\u0456\u0441\u0442\u044C"@uk . "De term synchroniciteit (letterlijk: gelijktijdigheid) betekent zinvolle co\u00EFncidentie van uiterlijke en innerlijke gebeurtenissen die zelf niet causaal verbonden zijn. Het begrip werd in 1930 geformuleerd door de Zwitserse psychiater en psycholoog Carl Gustav Jung in zijn verhandeling Synchroniciteit: een acausaal, verbindend principe. Van synchroniciteit is sprake wanneer twee of meer gebeurtenissen min of meer tegelijkertijd optreden in een voor de betrokkene zinvol verband, dat niet noodzakelijk als causaal wordt ervaren. Eenvoudig gezegd: je ervaart het als \"meer dan gewoon toeval\"; omdat de twee gebeurtenissen voor jou met elkaar te maken schijnen te hebben, maar niet zo dat het ene het andere heeft voortgebracht. Jung zag synchroniciteit als een ander verklaringsmodel dat naast causaliteit zijn plaats verdiende. Dit concept stelt de causaliteit zelf niet ter discussie noch wil het ermee concurreren. Het beweert slechts dat, net zoals gebeurtenissen kunnen gegroepeerd worden onder 'oorzaak', ze net zo goed kunnen worden gegroepeerd onder hun betekenis."@nl . . . . . . . . "\u0421\u0438\u043D\u0445\u0440\u043E\u043D\u0438\u0447\u043D\u043E\u0441\u0442\u044C (\u0441\u0438\u043D\u0445\u0440\u043E\u043D\u0438\u0441\u0442\u0438\u0447\u043D\u043E\u0441\u0442\u044C, \u043D\u0435\u043C. Synchronizit\u00E4t) \u2014 \u0442\u0435\u0440\u043C\u0438\u043D, \u0432\u0432\u0435\u0434\u0451\u043D\u043D\u044B\u0439 \u0448\u0432\u0435\u0439\u0446\u0430\u0440\u0441\u043A\u0438\u043C \u043F\u0441\u0438\u0445\u043E\u043B\u043E\u0433\u043E\u043C \u0438 \u043C\u044B\u0441\u043B\u0438\u0442\u0435\u043B\u0435\u043C \u041A\u0430\u0440\u043B\u043E\u043C \u0413\u0443\u0441\u0442\u0430\u0432\u043E\u043C \u042E\u043D\u0433\u043E\u043C \u0432 \u043E\u0434\u043D\u043E\u0438\u043C\u0435\u043D\u043D\u043E\u0439 \u0441\u0442\u0430\u0442\u044C\u0435. \u042E\u043D\u0433 \u043F\u0440\u043E\u0442\u0438\u0432\u043E\u043F\u043E\u0441\u0442\u0430\u0432\u043B\u044F\u0435\u0442 \u0441\u0438\u043D\u0445\u0440\u043E\u043D\u0438\u0441\u0442\u0438\u0447\u043D\u043E\u0441\u0442\u044C \u0444\u0443\u043D\u0434\u0430\u043C\u0435\u043D\u0442\u0430\u043B\u044C\u043D\u043E\u043C\u0443 \u0444\u0438\u0437\u0438\u0447\u0435\u0441\u043A\u043E\u043C\u0443 \u043F\u0440\u0438\u043D\u0446\u0438\u043F\u0443 \u043F\u0440\u0438\u0447\u0438\u043D\u043D\u043E\u0441\u0442\u0438 \u0438 \u043E\u043F\u0438\u0441\u044B\u0432\u0430\u0435\u0442 \u0441\u0438\u043D\u0445\u0440\u043E\u043D\u0438\u0441\u0442\u0438\u0447\u043D\u043E\u0441\u0442\u044C \u043A\u0430\u043A \u043F\u043E\u0441\u0442\u043E\u044F\u043D\u043D\u043E \u0434\u0435\u0439\u0441\u0442\u0432\u0443\u044E\u0449\u0438\u0439 \u0432 \u043F\u0440\u0438\u0440\u043E\u0434\u0435 \u0442\u0432\u043E\u0440\u0447\u0435\u0441\u043A\u0438\u0439 \u043F\u0440\u0438\u043D\u0446\u0438\u043F, \u0443\u043F\u043E\u0440\u044F\u0434\u043E\u0447\u0438\u0432\u0430\u044E\u0449\u0438\u0439 \u0441\u043E\u0431\u044B\u0442\u0438\u044F \u00AB\u043D\u0435\u0444\u0438\u0437\u0438\u0447\u0435\u0441\u043A\u0438\u043C\u00BB (\u043D\u0435\u043F\u0440\u0438\u0447\u0438\u043D\u043D\u044B\u043C) \u043F\u0443\u0442\u0451\u043C, \u0442\u043E\u043B\u044C\u043A\u043E \u043D\u0430 \u043E\u0441\u043D\u043E\u0432\u0430\u043D\u0438\u0438 \u0438\u0445 \u0441\u043C\u044B\u0441\u043B\u0430."@ru . . "Als Synchronizit\u00E4t (altgriechisch \u03C3\u03CD\u03BD syn, deutsch \u201Amit, gemeinsam\u2018 und \u03C7\u03C1\u03CC\u03BD\u03BF\u03C2 chronos \u201AZeit\u2018) bezeichnete der Psychiater und Psychoanalytiker Carl Gustav Jung zeitlich korrelierende Ereignisse, die nicht \u00FCber eine Kausalbeziehung verkn\u00FCpft sind (die also akausal sind), jedoch als miteinander verbunden, aufeinander bezogen wahrgenommen und gedeutet werden."@de . "\u5171\u6642\u6027"@zh . . . . "Sincronicidad"@es . "I Ching was published with Wilhelm's commentary. I instantly obtained the book and found to my gratification that Wilhelm took much the same view of the meaningful connections as I had. But he knew the entire literature and could therefore fill in the gaps which had been outside my competence."@en . . . . . "Synkronicitet"@sv . . . .