. "Ph\u00FDsis (em grego \u03A6\u03CD\u03C3\u03B9\u03C2, \"Natureza\") tamb\u00E9m chamada de Pr\u00F4tog\u00E9neia (em grego \u03A0\u03C1\u03C9\u03C4\u03BF\u03B3\u03AD\u03BD\u03B5\u03B9\u03B1, \"Primordial\"), na mitologia grega, era a divindade primordial da natureza e um dos primeiros seres a surgir no princ\u00EDpio dos tempos. Na mitologia romana \u00E9 chamada de Natura. Atribuem-lhe ambos os sexos, e geralmente era identificada com Gaia (a M\u00E3e-Terra), com Eros (Amor ou Procria\u00E7\u00E3o), com Fanes (Luz) ou T\u00E9sis (a Cria\u00E7\u00E3o). O termo \u00E9 central para a filosofia grega e, como consequ\u00EAncia, para a filosofia ocidental como um todo, incluindo-se seus usos teol\u00F3gicos e cient\u00EDficos. No uso pr\u00E9-socr\u00E1tico, a physis foi contrastada com \u03BD\u03CC\u03BC\u03BF\u03C2 nomos, \"lei, conven\u00E7\u00E3o humana\". Desde Arist\u00F3teles, no entanto, o f\u00EDsico (o assunto da f\u00EDsica, propriamente \u03C4\u1F70 \u03C6\u03C5\u03C3\u03B9\u03BA\u03AC \"coisas naturais\") tem sido tipicamente justaposto ao metaf\u00EDsico."@pt . . "Fusis, Phusis or Physis (/\u02C8fa\u026A\u02C8s\u026As/; Ancient Greek: \u03C6\u03CD\u03C3\u03B9\u03C2 [p\u02B0\u00FDsis]) is a Greek philosophical, theological, and scientific term, usually translated into English\u2014according to its Latin translation \"natura\"\u2014as \"nature\". The term originated in ancient Greek philosophy, and was later used in Christian theology and Western philosophy. In pre-Socratic usage, physis was contrasted with \u03BD\u03CC\u03BC\u03BF\u03C2, nomos, \"law, human convention\". Another opposition, particularly well-known from the works of Aristotle, is that of physis and techne \u2013 in this case, what is produced and what is artificial are distinguished from beings that arise spontaneously from their own essence, as do agents such as humans. Further, since Aristotle the physical (the subject matter of physics, properly \u03C4\u1F70 \u03C6\u03C5\u03C3\u03B9\u03BA\u03AC \"natural things\") has been juxtaposed to the metaphysical."@en . . . . "Physis ist im allgemeinen Sprachgebrauch ein Synonym f\u00FCr den menschlichen K\u00F6rper (vergleiche dazu Physiotherapie oder \u201Ephysisches Wohlbefinden\u201C). In Theologie, Philosophie und Naturwissenschaft ist Physis (von altgriechisch \u03C6\u03CD\u03C3\u03B9\u03C2 ph\u00FDsis) ein Fachterminus, der meist mit \u201ENatur\u201C (von lateinisch natura, der semantischen Entsprechung des griechischen physis), \u201Enat\u00FCrliche Beschaffenheit, Naturbeschaffenheit\u201C oder \u201EK\u00F6rper\u00ADbeschaffenheit\u201C \u00FCbersetzt wird."@de . "\uD53C\uC2DC\uC2A4"@ko . . . . . "P\u0159irozenost (\u0159ecky fysis, lat. natura, srov. s \u010Desk\u00FDm n\u00E1tura) je podstata, trval\u00E1 struktura jsoucna, pokud je z\u00E1kladem \u010Di pevnou sou\u010D\u00E1st\u00ED jeho chov\u00E1n\u00ED. Tento poch\u00E1z\u00ED z aristotelsk\u00E9 filozofie (spolu s techn\u00E9) a tvo\u0159\u00ED jeden ze z\u00E1klad\u016F filozofick\u00E9 antropologie. P\u016Fvodn\u011B v\u0161ak term\u00EDn poch\u00E1z\u00ED z pres\u00F3kratick\u00E9ho my\u0161len\u00ED autor\u016F jako H\u00E9rakleitos, D\u00E9mokritos nebo Empedokl\u00E9s. Prvn\u00ED v\u00FDskyt je v Hom\u00E9rov\u011B Odyssei, kdy\u017E b\u016Fh Herm\u00E9s vytrh\u00E1v\u00E1 ze zem\u011B rostlinu a ukazuje Odysseovi jej\u00ED ko\u0159en a popisuje jeho \u00FA\u010Dinek, tak je pou\u017Eito v\u00FDrazu fysis.Auto\u0159i jako Johannes Scotus Eriugena \u010Di Baruch Spinoza pozd\u011Bji rozli\u0161uj\u00ED natura naturata (p\u0159\u00EDroda/p\u0159irozenost stvo\u0159en\u00E1) a natura naturans (p\u0159\u00EDroda/p\u0159irozenost tvo\u0159\u00EDc\u00ED), j\u00ED\u017E je b\u016Fh."@cs . . . . . . "Fusis, Phusis or Physis (/\u02C8fa\u026A\u02C8s\u026As/; Ancient Greek: \u03C6\u03CD\u03C3\u03B9\u03C2 [p\u02B0\u00FDsis]) is a Greek philosophical, theological, and scientific term, usually translated into English\u2014according to its Latin translation \"natura\"\u2014as \"nature\". The term originated in ancient Greek philosophy, and was later used in Christian theology and Western philosophy. In pre-Socratic usage, physis was contrasted with \u03BD\u03CC\u03BC\u03BF\u03C2, nomos, \"law, human convention\". Another opposition, particularly well-known from the works of Aristotle, is that of physis and techne \u2013 in this case, what is produced and what is artificial are distinguished from beings that arise spontaneously from their own essence, as do agents such as humans. Further, since Aristotle the physical (the subject matter of physics, properly \u03C4\u1F70 \u03C6\u03C5\u03C3\u03B9\u03BA\u03AC \"natural things\") has bee"@en . . . . . . . "Ph\u00FDsis (em grego \u03A6\u03CD\u03C3\u03B9\u03C2, \"Natureza\") tamb\u00E9m chamada de Pr\u00F4tog\u00E9neia (em grego \u03A0\u03C1\u03C9\u03C4\u03BF\u03B3\u03AD\u03BD\u03B5\u03B9\u03B1, \"Primordial\"), na mitologia grega, era a divindade primordial da natureza e um dos primeiros seres a surgir no princ\u00EDpio dos tempos. Na mitologia romana \u00E9 chamada de Natura. Atribuem-lhe ambos os sexos, e geralmente era identificada com Gaia (a M\u00E3e-Terra), com Eros (Amor ou Procria\u00E7\u00E3o), com Fanes (Luz) ou T\u00E9sis (a Cria\u00E7\u00E3o)."@pt . . . . . . "Physis"@pl . . . "Physis"@de . . . "Physis (gr. \u03C6\u03CD\u03C3\u03B9\u03C2) jest to grecki termin teologiczny, filozoficzny i naukowy. Najcz\u0119\u015Bciej t\u0142umaczony jako natura. W Odysei Homera s\u0142owo pojawia si\u0119 jeden raz i jest to najwcze\u015Bniejszy przypadek jego u\u017Cycia, kt\u00F3ry odnosi si\u0119 do przyczyny dojrzewania ro\u015Blin. W innych \u017Ar\u00F3d\u0142ach pojawia si\u0119 w kontek\u015Bcie wrodzonego, niczym niezdeterminowanego rozwoju ro\u015Blin, zwierz\u0105t i wszelkich element\u00F3w \u015Bwiata. Za\u015B filozofowie presokratyczni (kt\u00F3rych z poj\u0119ciem physis zapozna\u0142 Tales z Miletu), upatrywali w nim no\u015Bnika niezmiennej natury rzeczy, kt\u00F3ra jest dost\u0119pna cz\u0142owiekowi jedynie poprzez por\u00F3wnanie physis z tym, co si\u0119 wok\u00F3\u0142 niej zmienia. W etymologii s\u0142owo to uwa\u017Ca si\u0119 za \u017Ar\u00F3d\u0142o s\u0142owa fizyczny, kt\u00F3re jest synonimem s\u0142owa naturalny. Arystoteles zainspirowany poj\u0119ciem physis stworzy\u0142 filozofi\u0119 przyrody. Dzi"@pl . . . . "Fisik atau dalam bahasa Inggris \"Body\" adalah sebutan yang berarti sesuatu dan dapat terlihat oleh kasatmata, yang juga merupakan terdefinisi oleh pikiran. Kata fisik biasanya digunakan untuk suatu benda yang berwujud yang terlihat oleh mata . Fisik bisa digunakan untuk mengambarkan bentuk dari suatu benda atau untuk infrastruktur pada bangunan. Juga dapat berarti bahwa bagian tubuh manusia (badan) keseluruhan yang dapat di inderakan oleh mata serta dapat diuraikan dengan kalimat/terdefinisi."@in . . . "3759820"^^ . "\uD53C\uC2DC\uC2A4(\uACE0\uB300 \uADF8\uB9AC\uC2A4\uC5B4: \u03C6\u03CD\u03C3\u03B9\u03C2)\uB294 \uC77C\uBC18\uC801\uC73C\uB85C \"\uC790\uC5F0\"\uC73C\uB85C \uBC88\uC5ED\uB418\uB294 \uADF8\uB9AC\uC2A4\uC5B4\uC758 \uC2E0\uD559, \uCCA0\uD559, \uACFC\uD559 \uC6A9\uC5B4\uC774\uB2E4."@ko . . . . "Physis"@es . . . . . . . . "Fisik"@in . . . . . "Physis ist im allgemeinen Sprachgebrauch ein Synonym f\u00FCr den menschlichen K\u00F6rper (vergleiche dazu Physiotherapie oder \u201Ephysisches Wohlbefinden\u201C). In Theologie, Philosophie und Naturwissenschaft ist Physis (von altgriechisch \u03C6\u03CD\u03C3\u03B9\u03C2 ph\u00FDsis) ein Fachterminus, der meist mit \u201ENatur\u201C (von lateinisch natura, der semantischen Entsprechung des griechischen physis), \u201Enat\u00FCrliche Beschaffenheit, Naturbeschaffenheit\u201C oder \u201EK\u00F6rper\u00ADbeschaffenheit\u201C \u00FCbersetzt wird."@de . . . . . . "\u0424\u044E\u0441\u0438\u0441 \u0430\u0431\u043E \u0444\u0456\u0437\u0438\u0441 (\u0433\u0440\u0435\u0446. \u03C6\u03CD\u03C3\u03B9\u03C2) \u2014 \u0442\u0435\u043E\u043B\u043E\u0433\u0456\u0447\u043D\u0438\u0439, \u0444\u0456\u043B\u043E\u0441\u043E\u0444\u0441\u044C\u043A\u0438\u0439, \u0456 \u043D\u0430\u0443\u043A\u043E\u0432\u0438\u0439 \u0442\u0435\u0440\u043C\u0456\u043D, \u0437\u0430\u0437\u0432\u0438\u0447\u0430\u0439 \u043F\u0435\u0440\u0435\u043A\u043B\u0430\u0434\u0430\u0454\u0442\u044C\u0441\u044F \u044F\u043A \u00AB\u043F\u0440\u0438\u0440\u043E\u0434\u0430\u00BB. \u0412 \u0456\u0441\u0442\u043E\u0440\u0456\u0457 \u0430\u043D\u0442\u0438\u0447\u043D\u043E\u0457 \u0434\u0443\u043C\u043A\u0438 \u0432\u0456\u0434\u0456\u0433\u0440\u0430\u0432 \u0440\u043E\u043B\u044C \u043E\u0434\u043D\u043E\u0433\u043E \u0437 \u043F\u0440\u043E\u0432\u0456\u0434\u043D\u0438\u0445 \u043E\u043D\u0442\u043E\u043B\u043E\u0433\u0456\u0447\u043D\u0438\u0445 \u043A\u043E\u043D\u0446\u0435\u043F\u0442\u0456\u0432. \u0412\u0456\u0434 \u043D\u044C\u043E\u0433\u043E \u043F\u043E\u0445\u043E\u0434\u0438\u0442\u044C \u0442\u0435\u0440\u043C\u0456\u043D \u00AB\u0444\u0456\u0437\u0438\u043A\u0430\u00BB. \u0406\u043D\u0448\u0435 \u0440\u0430\u043D\u043D\u0454 \u0432\u0438\u043A\u043E\u0440\u0438\u0441\u0442\u0430\u043D\u043D\u044F \u0446\u044C\u043E\u0433\u043E \u0442\u0435\u0440\u043C\u0456\u043D\u0430 \u0431\u0443\u043B\u043E \u043F\u043E\u0432'\u044F\u0437\u0430\u043D\u0435 \u0437 \u043F\u0440\u0438\u0440\u043E\u0434\u043D\u0438\u043C \u0437\u0440\u043E\u0441\u0442\u0430\u043D\u043D\u044F\u043C \u0440\u043E\u0441\u043B\u0438\u043D, \u0442\u0432\u0430\u0440\u0438\u043D, \u0442\u0430 \u0456\u043D\u0448\u0438\u0445 \u0447\u0430\u0441\u0442\u0438\u043D \u043F\u0440\u0438\u0440\u043E\u0434\u043D\u043E\u0433\u043E \u0441\u0432\u0456\u0442\u0443, \u0432 \u0437\u043D\u0430\u0447\u0435\u043D\u043D\u0456 \u0442\u0435\u043D\u0434\u0435\u043D\u0446\u0456\u0457 \u0440\u043E\u0437\u0432\u0438\u0432\u0430\u0442\u0438\u0441\u044F \u0431\u0435\u0437 \u0437\u043E\u0432\u043D\u0456\u0448\u043D\u044C\u043E\u0433\u043E \u0432\u043F\u043B\u0438\u0432\u0443.\u0423 \u043F\u043E\u043D\u044F\u0442\u0442\u0456 \u0444\u044E\u0441\u0438\u0441 \u043D\u0435\u0440\u043E\u0437\u0440\u0438\u0432\u043D\u043E \u043F\u043E\u0454\u0434\u043D\u0430\u043D\u0456: \n* \u043F\u0435\u0440\u0448\u043E\u0431\u0443\u0442\u0442\u044F, \u0437 \u044F\u043A\u043E\u0433\u043E \u0432\u0441\u0435 \u0432\u0438\u043D\u0438\u043A\u043B\u043E; \n* \u0441\u0443\u0431\u0441\u0442\u0430\u043D\u0446\u0456\u044F, \u0449\u043E \u043F\u0435\u0440\u0435\u0431\u0443\u0432\u0430\u0454 \u0443 \u0432\u0441\u0456\u0445 \u0440\u0435\u0447\u0430\u0445 \u0442\u0430 \u0441\u0442\u0430\u043D\u043E\u0432\u0438\u0442\u044C \u0457\u0445\u043D\u044E \u043E\u0441\u043D\u043E\u0432\u0443; \n* \u0441\u0438\u043B\u0430, \u044F\u043A\u043E\u044E \u0432\u0441\u0435 \u043F\u043E\u0440\u043E\u0434\u0436\u0443\u0454\u0442\u044C\u0441\u044F \u0456 \u043F\u0456\u0434\u0442\u0440\u0438\u043C\u0443\u0454\u0442\u044C\u0441\u044F \u0443 \u0441\u0432\u043E\u0454\u043C\u0443 \u0431\u0443\u0442\u0442\u0456; \n* \u0442\u0435 \u043D\u0435\u043C\u0438\u043D\u0443\u0449\u0435 \u0431\u0443\u0442\u0442\u044F, \u0432 \u044F\u043A\u0435 \u043F\u043E\u0432\u0435\u0440\u0442\u0430\u044E\u0442\u044C\u0441\u044F \u0432\u0441\u0456 \u0440\u0435\u0447\u0456, \u0437\u0430\u0432\u0435\u0440\u0448\u0438\u0432\u0448\u0438 \u0441\u0432\u043E\u0454 \u043E\u043A\u0440\u0435\u043C\u0456\u0448\u043D\u0435 \u0456\u0441\u043D\u0443\u0432\u0430\u043D\u043D\u044F."@uk . . "La Phusis (en grec ancien : \u03C6\u03CD\u03C3\u03B9\u03C2, traduit ordinairement par \u00AB nature \u00BB) est un concept philosophique, consid\u00E9r\u00E9 comme l'un des tout premiers de la pens\u00E9e grecque. Pour les Pr\u00E9socratiques, le concept originaire d\u00E9signe, tout ce qui est et advient, la nature, mais non pas au sens moderne, ni m\u00EAme l'ensemble des choses physiques, mais \u00E9largie \u00E0 la dimension la plus large possible : la totalit\u00E9 de ce qui est ou se produit (les \u00E9v\u00E9nements ou processus), consid\u00E9r\u00E9 \u00E0 la fois dans son \u00EAtre et dans son changement ou mouvement. Un \u00E9quivalent moderne pourrait \u00EAtre \u00AB la totalit\u00E9 des ph\u00E9nom\u00E8nes \u00BB. Aristote a \u00E9crit plusieurs ouvrages sur la \u00AB Phusis \u00BB, dont le terme a donn\u00E9 au Moyen-\u00C2ge le terme \u00AB Physique \u00BB. L'\u00E9tude de cette notion a \u00E9t\u00E9 profond\u00E9ment renouvel\u00E9e par Martin Heidegger au XXe si\u00E8cle."@fr . . . . . . . . . . . . . . . . . "\uD53C\uC2DC\uC2A4(\uACE0\uB300 \uADF8\uB9AC\uC2A4\uC5B4: \u03C6\u03CD\u03C3\u03B9\u03C2)\uB294 \uC77C\uBC18\uC801\uC73C\uB85C \"\uC790\uC5F0\"\uC73C\uB85C \uBC88\uC5ED\uB418\uB294 \uADF8\uB9AC\uC2A4\uC5B4\uC758 \uC2E0\uD559, \uCCA0\uD559, \uACFC\uD559 \uC6A9\uC5B4\uC774\uB2E4."@ko . . . "Fusis, Phusis o Physis (transliteraciones al castellano del griego antiguo \u03A6\u03CD\u03C3\u03B9\u03C2) es la palabra griega que se traduce por naturaleza y que procede del verbo \u03C6\u03CD\u03C9 que significa crecer o brotar. Tambi\u00E9n era entendida como la deidad primordial griega de la naturaleza y uno de los primeros seres en surgir al principio de los tiempos. Como deidad griega se le atribu\u00EDan ambos sexos, y en ocasiones se la identificaba con Gea (la Madre Tierra), con Eros Protogenos (el deseo sexual) o con Fanes y Thesis (como dioses creadores)."@es . "\u0424\u044E\u0441\u0438\u0441, \u0444\u0438\u0437\u0438\u0441, \u0444\u044E\u0437\u0438\u0441 (\u0434\u0440.-\u0433\u0440\u0435\u0447. \u03C6\u03CD\u03C3\u03B9\u03C2; \u043B\u0430\u0442. Physis) \u2014 \u0433\u0440\u0435\u0447\u0435\u0441\u043A\u0438\u0439 \u0442\u0435\u043E\u043B\u043E\u0433\u0438\u0447\u0435\u0441\u043A\u0438\u0439, \u0444\u0438\u043B\u043E\u0441\u043E\u0444\u0441\u043A\u0438\u0439, \u0438 \u043D\u0430\u0443\u0447\u043D\u044B\u0439 \u0442\u0435\u0440\u043C\u0438\u043D, \u043E\u0431\u044B\u0447\u043D\u043E \u043F\u0435\u0440\u0435\u0432\u043E\u0434\u0438\u043C\u044B\u0439 \u043D\u0430 \u0440\u0443\u0441\u0441\u043A\u0438\u0439 \u044F\u0437\u044B\u043A \u043A\u0430\u043A \u00AB\u043F\u0440\u0438\u0440\u043E\u0434\u0430\u00BB."@ru . . . "\u0424\u044E\u0441\u0438\u0441"@ru . . . . . "\u0424\u044E\u0441\u0438\u0441"@uk . . . "Physis"@pt . "Fusis, Phusis o Physis (transliteraciones al castellano del griego antiguo \u03A6\u03CD\u03C3\u03B9\u03C2) es la palabra griega que se traduce por naturaleza y que procede del verbo \u03C6\u03CD\u03C9 que significa crecer o brotar. Tambi\u00E9n era entendida como la deidad primordial griega de la naturaleza y uno de los primeros seres en surgir al principio de los tiempos. Como deidad griega se le atribu\u00EDan ambos sexos, y en ocasiones se la identificaba con Gea (la Madre Tierra), con Eros Protogenos (el deseo sexual) o con Fanes y Thesis (como dioses creadores). Los primeros fil\u00F3sofos griegos de Mileto tomaron la idea de physis o naturaleza como objeto principal de sus investigaciones, a la que concibieron como el principio de la realidad. Se le atribuye un sentido din\u00E1mico y hace referencia a la fuente o fuerza de donde nacen los entes o los elementos materiales como el aire, el agua o la tierra, o de donde nace lo indeterminado (principio de Arch\u00E9). A partir de los sofistas y sobre todo de Arist\u00F3teles esta idea adquiri\u00F3 un sentido metaf\u00EDsico en el mundo griego."@es . . "Fusis"@ca . . . . "Physis (gr. \u03C6\u03CD\u03C3\u03B9\u03C2) jest to grecki termin teologiczny, filozoficzny i naukowy. Najcz\u0119\u015Bciej t\u0142umaczony jako natura. W Odysei Homera s\u0142owo pojawia si\u0119 jeden raz i jest to najwcze\u015Bniejszy przypadek jego u\u017Cycia, kt\u00F3ry odnosi si\u0119 do przyczyny dojrzewania ro\u015Blin. W innych \u017Ar\u00F3d\u0142ach pojawia si\u0119 w kontek\u015Bcie wrodzonego, niczym niezdeterminowanego rozwoju ro\u015Blin, zwierz\u0105t i wszelkich element\u00F3w \u015Bwiata. Za\u015B filozofowie presokratyczni (kt\u00F3rych z poj\u0119ciem physis zapozna\u0142 Tales z Miletu), upatrywali w nim no\u015Bnika niezmiennej natury rzeczy, kt\u00F3ra jest dost\u0119pna cz\u0142owiekowi jedynie poprzez por\u00F3wnanie physis z tym, co si\u0119 wok\u00F3\u0142 niej zmienia. W etymologii s\u0142owo to uwa\u017Ca si\u0119 za \u017Ar\u00F3d\u0142o s\u0142owa fizyczny, kt\u00F3re jest synonimem s\u0142owa naturalny. Arystoteles zainspirowany poj\u0119ciem physis stworzy\u0142 filozofi\u0119 przyrody. Dzi\u0119ki temu rzeczy fizyczne (naturalne), oddziela si\u0119 od metafizycznych (przedmioty nadnaturalne, badane przez metafizyk\u0119). W tradycji orfickiej Physis by\u0142a pierwotn\u0105 bogini\u0105 i uosobieniem natury, kt\u00F3ra nale\u017Ca\u0142a do Protogenoi. Wysz\u0142a z Chaosu. Mo\u017Cna j\u0105 por\u00F3wna\u0107 do Thesis oraz Fanesa."@pl . . "Fisik atau dalam bahasa Inggris \"Body\" adalah sebutan yang berarti sesuatu dan dapat terlihat oleh kasatmata, yang juga merupakan terdefinisi oleh pikiran. Kata fisik biasanya digunakan untuk suatu benda yang berwujud yang terlihat oleh mata . Fisik bisa digunakan untuk mengambarkan bentuk dari suatu benda atau untuk infrastruktur pada bangunan. Juga dapat berarti bahwa bagian tubuh manusia (badan) keseluruhan yang dapat di inderakan oleh mata serta dapat diuraikan dengan kalimat/terdefinisi."@in . . . . . . "Phusis"@fr . "Physis"@it . . . "A la mitologia grega, Fusis (en grec antic \u03A6\u03C5\u03C3\u03B9\u03C2 Phusis, 'natura') era la de\u00EFtat primordial de la natura i un dels primers \u00E9ssers a sorgir al principi dels temps. Els romans li van dir Natura. Se li atribu\u00EFen ambd\u00F3s sexes, i de vegades se la identificava amb Gea (la Mare Terra), amb Eros Prot\u00F2genes (el desig sexual) o amb Fanes i Thesis (com d\u00E9us creadors)."@ca . . . . . "\u0424\u044E\u0441\u0438\u0441, \u0444\u0438\u0437\u0438\u0441, \u0444\u044E\u0437\u0438\u0441 (\u0434\u0440.-\u0433\u0440\u0435\u0447. \u03C6\u03CD\u03C3\u03B9\u03C2; \u043B\u0430\u0442. Physis) \u2014 \u0433\u0440\u0435\u0447\u0435\u0441\u043A\u0438\u0439 \u0442\u0435\u043E\u043B\u043E\u0433\u0438\u0447\u0435\u0441\u043A\u0438\u0439, \u0444\u0438\u043B\u043E\u0441\u043E\u0444\u0441\u043A\u0438\u0439, \u0438 \u043D\u0430\u0443\u0447\u043D\u044B\u0439 \u0442\u0435\u0440\u043C\u0438\u043D, \u043E\u0431\u044B\u0447\u043D\u043E \u043F\u0435\u0440\u0435\u0432\u043E\u0434\u0438\u043C\u044B\u0439 \u043D\u0430 \u0440\u0443\u0441\u0441\u043A\u0438\u0439 \u044F\u0437\u044B\u043A \u043A\u0430\u043A \u00AB\u043F\u0440\u0438\u0440\u043E\u0434\u0430\u00BB."@ru . . "\u0424\u044E\u0441\u0438\u0441 \u0430\u0431\u043E \u0444\u0456\u0437\u0438\u0441 (\u0433\u0440\u0435\u0446. \u03C6\u03CD\u03C3\u03B9\u03C2) \u2014 \u0442\u0435\u043E\u043B\u043E\u0433\u0456\u0447\u043D\u0438\u0439, \u0444\u0456\u043B\u043E\u0441\u043E\u0444\u0441\u044C\u043A\u0438\u0439, \u0456 \u043D\u0430\u0443\u043A\u043E\u0432\u0438\u0439 \u0442\u0435\u0440\u043C\u0456\u043D, \u0437\u0430\u0437\u0432\u0438\u0447\u0430\u0439 \u043F\u0435\u0440\u0435\u043A\u043B\u0430\u0434\u0430\u0454\u0442\u044C\u0441\u044F \u044F\u043A \u00AB\u043F\u0440\u0438\u0440\u043E\u0434\u0430\u00BB. \u0412 \u0456\u0441\u0442\u043E\u0440\u0456\u0457 \u0430\u043D\u0442\u0438\u0447\u043D\u043E\u0457 \u0434\u0443\u043C\u043A\u0438 \u0432\u0456\u0434\u0456\u0433\u0440\u0430\u0432 \u0440\u043E\u043B\u044C \u043E\u0434\u043D\u043E\u0433\u043E \u0437 \u043F\u0440\u043E\u0432\u0456\u0434\u043D\u0438\u0445 \u043E\u043D\u0442\u043E\u043B\u043E\u0433\u0456\u0447\u043D\u0438\u0445 \u043A\u043E\u043D\u0446\u0435\u043F\u0442\u0456\u0432. \u0412\u0456\u0434 \u043D\u044C\u043E\u0433\u043E \u043F\u043E\u0445\u043E\u0434\u0438\u0442\u044C \u0442\u0435\u0440\u043C\u0456\u043D \u00AB\u0444\u0456\u0437\u0438\u043A\u0430\u00BB. \u0406\u043D\u0448\u0435 \u0440\u0430\u043D\u043D\u0454 \u0432\u0438\u043A\u043E\u0440\u0438\u0441\u0442\u0430\u043D\u043D\u044F \u0446\u044C\u043E\u0433\u043E \u0442\u0435\u0440\u043C\u0456\u043D\u0430 \u0431\u0443\u043B\u043E \u043F\u043E\u0432'\u044F\u0437\u0430\u043D\u0435 \u0437 \u043F\u0440\u0438\u0440\u043E\u0434\u043D\u0438\u043C \u0437\u0440\u043E\u0441\u0442\u0430\u043D\u043D\u044F\u043C \u0440\u043E\u0441\u043B\u0438\u043D, \u0442\u0432\u0430\u0440\u0438\u043D, \u0442\u0430 \u0456\u043D\u0448\u0438\u0445 \u0447\u0430\u0441\u0442\u0438\u043D \u043F\u0440\u0438\u0440\u043E\u0434\u043D\u043E\u0433\u043E \u0441\u0432\u0456\u0442\u0443, \u0432 \u0437\u043D\u0430\u0447\u0435\u043D\u043D\u0456 \u0442\u0435\u043D\u0434\u0435\u043D\u0446\u0456\u0457 \u0440\u043E\u0437\u0432\u0438\u0432\u0430\u0442\u0438\u0441\u044F \u0431\u0435\u0437 \u0437\u043E\u0432\u043D\u0456\u0448\u043D\u044C\u043E\u0433\u043E \u0432\u043F\u043B\u0438\u0432\u0443.\u0423 \u043F\u043E\u043D\u044F\u0442\u0442\u0456 \u0444\u044E\u0441\u0438\u0441 \u043D\u0435\u0440\u043E\u0437\u0440\u0438\u0432\u043D\u043E \u043F\u043E\u0454\u0434\u043D\u0430\u043D\u0456:"@uk . . . . . . . . . "La physis (in greco \u03C6\u03CD\u03C3\u03B9\u03C2) \u00E8 la realt\u00E0 prima e fondamentale, principio e causa di tutte le cose, secondo i filosofi presocratici. Il termine \u00E8 in genere tradotto con 'natura'."@it . "1110809052"^^ . "La physis (in greco \u03C6\u03CD\u03C3\u03B9\u03C2) \u00E8 la realt\u00E0 prima e fondamentale, principio e causa di tutte le cose, secondo i filosofi presocratici. Il termine \u00E8 in genere tradotto con 'natura'."@it . . . "P\u0159irozenost"@cs . "La Phusis (en grec ancien : \u03C6\u03CD\u03C3\u03B9\u03C2, traduit ordinairement par \u00AB nature \u00BB) est un concept philosophique, consid\u00E9r\u00E9 comme l'un des tout premiers de la pens\u00E9e grecque. Pour les Pr\u00E9socratiques, le concept originaire d\u00E9signe, tout ce qui est et advient, la nature, mais non pas au sens moderne, ni m\u00EAme l'ensemble des choses physiques, mais \u00E9largie \u00E0 la dimension la plus large possible : la totalit\u00E9 de ce qui est ou se produit (les \u00E9v\u00E9nements ou processus), consid\u00E9r\u00E9 \u00E0 la fois dans son \u00EAtre et dans son changement ou mouvement. Un \u00E9quivalent moderne pourrait \u00EAtre \u00AB la totalit\u00E9 des ph\u00E9nom\u00E8nes \u00BB."@fr . . . . . . . . "Physis"@en . . . . . "P\u0159irozenost (\u0159ecky fysis, lat. natura, srov. s \u010Desk\u00FDm n\u00E1tura) je podstata, trval\u00E1 struktura jsoucna, pokud je z\u00E1kladem \u010Di pevnou sou\u010D\u00E1st\u00ED jeho chov\u00E1n\u00ED. Tento poch\u00E1z\u00ED z aristotelsk\u00E9 filozofie (spolu s techn\u00E9) a tvo\u0159\u00ED jeden ze z\u00E1klad\u016F filozofick\u00E9 antropologie. P\u016Fvodn\u011B v\u0161ak term\u00EDn poch\u00E1z\u00ED z pres\u00F3kratick\u00E9ho my\u0161len\u00ED autor\u016F jako H\u00E9rakleitos, D\u00E9mokritos nebo Empedokl\u00E9s. Prvn\u00ED v\u00FDskyt je v Hom\u00E9rov\u011B Odyssei, kdy\u017E b\u016Fh Herm\u00E9s vytrh\u00E1v\u00E1 ze zem\u011B rostlinu a ukazuje Odysseovi jej\u00ED ko\u0159en a popisuje jeho \u00FA\u010Dinek, tak je pou\u017Eito v\u00FDrazu fysis.Auto\u0159i jako Johannes Scotus Eriugena \u010Di Baruch Spinoza pozd\u011Bji rozli\u0161uj\u00ED natura naturata (p\u0159\u00EDroda/p\u0159irozenost stvo\u0159en\u00E1) a natura naturans (p\u0159\u00EDroda/p\u0159irozenost tvo\u0159\u00EDc\u00ED), j\u00ED\u017E je b\u016Fh."@cs . . . . "A la mitologia grega, Fusis (en grec antic \u03A6\u03C5\u03C3\u03B9\u03C2 Phusis, 'natura') era la de\u00EFtat primordial de la natura i un dels primers \u00E9ssers a sorgir al principi dels temps. Els romans li van dir Natura. Se li atribu\u00EFen ambd\u00F3s sexes, i de vegades se la identificava amb Gea (la Mare Terra), amb Eros Prot\u00F2genes (el desig sexual) o amb Fanes i Thesis (com d\u00E9us creadors)."@ca . . . "18571"^^ . . . . . . . . . . .