. . . . "Pacomio el Serbio (\u041F\u0430\u0445\u043E\u043C\u0438\u0439 \u0421\u0435\u0440\u0431), tambi\u00E9n conocido como Pacomio Logoteta fue un hagi\u00F3grafo del siglo XV, empleado de la Iglesia Ortodoxa Rusa, principalmente para los arzobispos de N\u00F3vgorod, el Troitse-S\u00E9rguiyeva Lavra, y las cortes de los pr\u00EDncipes y metropolitanos de Mosc\u00FA. Se cree que escribi\u00F3 once vidas de santos (zhiti\u00E9), incluyendo las del de Mosc\u00FA, Esteban de Perm, Ili\u00E1 de N\u00F3vgorod, Mois\u00E9i de N\u00F3vgorod, , , el Pr\u00EDncipe Mij\u00E1il de Chern\u00EDgov, Varlaam de Jut\u00FD\u00F1, Sergio de R\u00E1donezh y otros. Tambi\u00E9n escribi\u00F3 catorce servicios, incluyendo aquellos para Eufemio II, de N\u00F3vgorod, el metropolitano , del Monasterio de las Cuevas de Kiev o el del metropolitano Iona de Mosc\u00FA. Lleg\u00F3 a N\u00F3vgorod a finales de la d\u00E9cada de 1430 o principios de la de 1440, durante el arzobispado de (1429-1458), y bajo el auge de \u00E9ste, compuso la Vida de Varlaam de Jut\u00FD\u00F1, el fundador del monasterio de Varlaamo-J\u00FAtynski de N\u00F3vgorod, as\u00ED como el \"Cuento del Viaje de Jon\u00E1s (Ilia, Arzobispo de N\u00F3vgorod, 1165-1186) sobre un demonio a Jerusal\u00E9n\". Entonces se traslad\u00F3 al monasterio de Troitse-S\u00E9rguiyeva Lavra, al norte de Mosc\u00FA, donde compuso la Vida de Sergio de R\u00E1donezh, el fundador de ese monasterio. Volvi\u00F3 a N\u00F3vgorod, bajo el Arzobispo Jon\u00E1s (1458-1470), donde compuso las vidas de varios obispos santos de N\u00F3vgorod, incluyendo la de Ilia (Jon\u00E1s) y Eufemio II. M\u00E1s tarde (poco antes de 1484) compondr\u00EDa la Vida de Mois\u00E9i, Arzobispo de N\u00F3vgorod. Muri\u00F3 poco despu\u00E9s."@es . . . "Pachomius the Serb"@en . . . "14769054"^^ . . "1093366485"^^ . . . . . . . . . . . . . "Pachomi Serb"@de . . . . . . . . . "\u041F\u0430\u0445\u043E\u0301\u043C\u0438\u0439 \u041B\u043E\u0433\u043E\u0444\u0435\u0301\u0442 (\u0433\u0440\u0435\u0447. \u03A0\u03B1\u03C7\u03CE\u03BC\u03B9\u03BF\u03C2 \u039B\u03BF\u03B3\u03BF\u03B8\u03AD\u03C4\u03B7\u03C2) \u0438\u043B\u0438 \u041F\u0430\u0445\u043E\u0301\u043C\u0438\u0439 \u0421\u0435\u0440\u0431 (\u0443\u043C. \u043D\u0435 \u0440\u0430\u043D\u0435\u0435 1484) \u2014 \u0438\u0435\u0440\u043E\u043C\u043E\u043D\u0430\u0445, \u0430\u0433\u0438\u043E\u0433\u0440\u0430\u0444, \u0433\u0438\u043C\u043D\u043E\u0433\u0440\u0430\u0444, \u0441\u043E\u0441\u0442\u0430\u0432\u0438\u0442\u0435\u043B\u044C \u0438 \u0440\u0435\u0434\u0430\u043A\u0442\u043E\u0440 \u0440\u044F\u0434\u0430 \u0436\u0438\u0442\u0438\u0439 \u0441\u0432\u044F\u0442\u044B\u0445, \u043F\u043E\u0445\u0432\u0430\u043B\u044C\u043D\u044B\u0445 \u00AB\u0421\u043B\u043E\u0432\u00BB, \u0441\u043B\u0443\u0436\u0431 \u0438 \u043A\u0430\u043D\u043E\u043D\u043E\u0432, \u043F\u0435\u0440\u0435\u0432\u043E\u0434\u0447\u0438\u043A."@ru . . . . . . . "Pachomius the Serb (Russian: \u041F\u0430\u0445\u043E\u043C\u0438\u0439 \u0421\u0435\u0440\u0431, Serbian: \u041F\u0430\u0445\u043E\u043C\u0438\u0458\u0435 \u0421\u0440\u0431\u0438\u043D), also known as Pachomius Logothetes, Russian: \u041F\u0430\u0445\u043E\u043C\u0438\u0439 \u041B\u043E\u0433\u043E\u0444\u0435\u0442, Greek: \u03A0\u03B1\u03C7\u03CE\u03BC\u03B9\u03BF\u03C2 \u039B\u03BF\u03B3\u03BF\u03B8\u03AD\u03C4\u03B7\u03C2) was a 15th-century Serbian hagiographer who, after taking monastic vows, was schooled on Mount Athos and mastered the ornate style of medieval Serbian literature. He is credited by the Russian Early Texts Society for the Serbian version of Barlaam and Josaphat from Old Greek."@en . . . . . . . . . . . . . . . "1484"^^ . . . . . . "Pachomius the Serb"@en . "1484"^^ . . . . . . . "5120"^^ . "\u041F\u0430\u0445\u043E\u0301\u043C\u0438\u0439 \u041B\u043E\u0433\u043E\u0444\u0435\u0301\u0442 (\u0433\u0440\u0435\u0447. \u03A0\u03B1\u03C7\u03CE\u03BC\u03B9\u03BF\u03C2 \u039B\u03BF\u03B3\u03BF\u03B8\u03AD\u03C4\u03B7\u03C2) \u0438\u043B\u0438 \u041F\u0430\u0445\u043E\u0301\u043C\u0438\u0439 \u0421\u0435\u0440\u0431 (\u0443\u043C. \u043D\u0435 \u0440\u0430\u043D\u0435\u0435 1484) \u2014 \u0438\u0435\u0440\u043E\u043C\u043E\u043D\u0430\u0445, \u0430\u0433\u0438\u043E\u0433\u0440\u0430\u0444, \u0433\u0438\u043C\u043D\u043E\u0433\u0440\u0430\u0444, \u0441\u043E\u0441\u0442\u0430\u0432\u0438\u0442\u0435\u043B\u044C \u0438 \u0440\u0435\u0434\u0430\u043A\u0442\u043E\u0440 \u0440\u044F\u0434\u0430 \u0436\u0438\u0442\u0438\u0439 \u0441\u0432\u044F\u0442\u044B\u0445, \u043F\u043E\u0445\u0432\u0430\u043B\u044C\u043D\u044B\u0445 \u00AB\u0421\u043B\u043E\u0432\u00BB, \u0441\u043B\u0443\u0436\u0431 \u0438 \u043A\u0430\u043D\u043E\u043D\u043E\u0432, \u043F\u0435\u0440\u0435\u0432\u043E\u0434\u0447\u0438\u043A."@ru . . . . . "\u041F\u0430\u0445\u043E\u043C\u0438\u0439 \u041B\u043E\u0433\u043E\u0444\u0435\u0442"@ru . . . "Pachomius Logothetes"@en . . . "Pacomio el Serbio (\u041F\u0430\u0445\u043E\u043C\u0438\u0439 \u0421\u0435\u0440\u0431), tambi\u00E9n conocido como Pacomio Logoteta fue un hagi\u00F3grafo del siglo XV, empleado de la Iglesia Ortodoxa Rusa, principalmente para los arzobispos de N\u00F3vgorod, el Troitse-S\u00E9rguiyeva Lavra, y las cortes de los pr\u00EDncipes y metropolitanos de Mosc\u00FA."@es . . . . . . "0015"^^ . . . . . . . . . . "Serbian, Ottoman, Russian"@en . . . . . . "\u041F\u0430\u0445\u043E\u043C\u0438\u0458\u0435"@en . . . . . . . . "Pacomio el Serbio"@es . . . . . . "Pachomi Serb (Logofet) (russisch \u041F\u0430\u0445\u043E\u043C\u0438\u0439 \u0421\u0435\u0440\u0431 (\u041B\u043E\u0433\u043E\u0444\u0435\u0442); * ?, \u2020 nach 1484) war im 15. Jahrhundert ein Biograph und Hagiograph der russischen Aristokratie und des Klerus in der Region um Nowgorod und Moskau. Er war zudem Verfasser von Lobpreisungen und Legenden (Viten), kanonischer und amtlicher Schriften und Schriftsteller. Zu seinen Werken z\u00E4hlen etwa zehn oder elf Biografien von Pers\u00F6nlichkeiten des Adels und des Klerus. Weiterhin verfasste Serb etwa 21 kanonische und etwa 40 amtliche Schriften. Er bediente sich der kirchenslawisch-liturgischen Stilform. \n* Siehe auch Stufenbuch"@de . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "15"^^ . . "Pachomius the Serb"@en . . . . . . . . "Pachomi Serb (Logofet) (russisch \u041F\u0430\u0445\u043E\u043C\u0438\u0439 \u0421\u0435\u0440\u0431 (\u041B\u043E\u0433\u043E\u0444\u0435\u0442); * ?, \u2020 nach 1484) war im 15. Jahrhundert ein Biograph und Hagiograph der russischen Aristokratie und des Klerus in der Region um Nowgorod und Moskau. Er war zudem Verfasser von Lobpreisungen und Legenden (Viten), kanonischer und amtlicher Schriften und Schriftsteller. Zu seinen Werken z\u00E4hlen etwa zehn oder elf Biografien von Pers\u00F6nlichkeiten des Adels und des Klerus. Weiterhin verfasste Serb etwa 21 kanonische und etwa 40 amtliche Schriften. Er bediente sich der kirchenslawisch-liturgischen Stilform. \n* Siehe auch Stufenbuch"@de . "\u041F\u0430\u0445\u043E\u043C\u0438\u0458\u0435"@en . "Pachomius the Serb (Russian: \u041F\u0430\u0445\u043E\u043C\u0438\u0439 \u0421\u0435\u0440\u0431, Serbian: \u041F\u0430\u0445\u043E\u043C\u0438\u0458\u0435 \u0421\u0440\u0431\u0438\u043D), also known as Pachomius Logothetes, Russian: \u041F\u0430\u0445\u043E\u043C\u0438\u0439 \u041B\u043E\u0433\u043E\u0444\u0435\u0442, Greek: \u03A0\u03B1\u03C7\u03CE\u03BC\u03B9\u03BF\u03C2 \u039B\u03BF\u03B3\u03BF\u03B8\u03AD\u03C4\u03B7\u03C2) was a 15th-century Serbian hagiographer who, after taking monastic vows, was schooled on Mount Athos and mastered the ornate style of medieval Serbian literature. He is credited by the Russian Early Texts Society for the Serbian version of Barlaam and Josaphat from Old Greek. In the 1450s and 1460s he resided at the Trinity Monastery of St. Sergius north of Moscow. One of his major undertakings was a Russian translation of the New Testament. In about 1470 Archbishop (Iona) asked him to settle in Novgorod where he prepared a set of the lives of local saints. It has been suggested that The Tale of the Princes of Vladimir was also authored by Pachomius."@en . . . . . . "Pacomio il Serbo"@it . . . . "Pachomius Logothetes"@en . . . . . . .