"La Mishn\u00E1 o Misn\u00E1\u200B(del hebreo \u05DE\u05B4\u05E9\u05B0\u05C1\u05E0\u05B8\u05D4, \u2018estudio, repetici\u00F3n\u2019) es la primera gran colecci\u00F3n escrita de las tradiciones orales jud\u00EDas conocida como la Tor\u00E1 oral. Tambi\u00E9n es la primera obra importante de la literatura rab\u00EDnica. La Mishn\u00E1 fue redactada por Yehudah Hanas\u00ED a principios del siglo III d. C., en una \u00E9poca en la que, seg\u00FAn el Talmud, la persecuci\u00F3n de los jud\u00EDos y el paso del tiempo plantearon la posibilidad de que se olvidaran los detalles de las tradiciones orales de los fariseos del per\u00EDodo del Segundo Templo (536 a. C.-70 d. C.). La mayor parte de la Mishn\u00E1 est\u00E1 escrita en hebreo mishnaico, mientras que algunas partes est\u00E1n en arameo."@es . "\u300A\u7C73\u66F8\u62FF\u300B\uFF08\u5E0C\u4F2F\u4F86\u8A9E\uFF1A\u05DE\u05E9\u05E0\u05D4\u200E\uFF1B\u82F1\u8A9E\uFF1AMishnah \u6216 Mishna\uFF09\uFF0C\u53C8\u8B6F\u70BA\u5BC6\u897F\u62FF\u6216\u7C73\u793A\u62FF\u6216\u5BC6\u91CA\u7EB3\uFF0C\u7336\u592A\u6559\u7D93\u5178\u4E4B\u4E00\uFF0C\u5C07\u7336\u592A\u6559\u53E3\u50B3\u50B3\u7D71\u53E3\u50B3\u59A5\u62C9\uFF08Oral Torah\uFF09\u66F8\u9762\u5316\u5F8C\u96C6\u7D50\u800C\u6210\u3002\u5B83\u7D04\u5728\u897F\u5143200\u5E74\uFF0C\u7531\u62C9\u6BD4\u72B9\u5927\u00B7\u54C8-\u7EB3\u897F\u5B8C\u6210\u7DE8\u8F2F\u3002 \u5E0C\u4F2F\u4F86\u8A9E\uFF1A\u05DE\u05E9\u05E0\u05D4\u200E\uFF08Mishnah\uFF09\u7684\u5B57\u6839\u6E90\u81EA\u65BC\u52D5\u8A5E\u05E9\u05E0\u05D4\u200E\uFF08shanah\uFF09\uFF0C\u610F\u601D\u662F\u91CD\u8907\uFF0C\u6216\u662F\u5B78\u7FD2\u8207\u8907\u8AA6\u3002\u5B83\u662F\u300A\u5854\u6728\u5FB7\u300B\u7684\u57FA\u790E\u3002 \u76EE\u524D\uFF0C\u5728\u4E2D\u56FD\u5927\u9646\u6709\u5C71\u4E1C\u5927\u5B66\u51FA\u7248\u793E\u51FA\u7248\u3001\u5F20\u5E73\u7FFB\u8BD1\u7684\u300A\u5BC6\u91CA\u7EB3\u300B\u7B2C\u4E00\u5377\u300A\u79CD\u5B50\u7BC7\u300B\u548C\u7B2C\u4E8C\u5377\u300A\u8282\u671F\u7BC7\u300B\u3002"@zh . . . . . "Mishna"@eu . . "53027"^^ . . . . "\u041C\u0438\u0448\u043D\u0430\u0301 (\u0438\u0432\u0440. \u200F\u05DE\u05B4\u05E9\u05B0\u05C1\u05E0\u05B8\u05D4\u200F\u200E \u2014 \u0431\u0443\u043A\u0432. \u00AB\u043F\u043E\u0432\u0442\u043E\u0440\u0435\u043D\u0438\u0435\u00BB) \u2014 \u0434\u0440\u0435\u0432\u043D\u0435\u0435\u0432\u0440\u0435\u0439\u0441\u043A\u0438\u0439 \u0440\u0435\u043B\u0438\u0433\u0438\u043E\u0437\u043D\u043E-\u044E\u0440\u0438\u0434\u0438\u0447\u0435\u0441\u043A\u0438\u0439 \u0441\u0431\u043E\u0440\u043D\u0438\u043A; \u0434\u0440\u0435\u0432\u043D\u0435\u0439\u0448\u0438\u0439 \u043F\u043E\u0441\u043B\u0435 \u0411\u0438\u0431\u043B\u0438\u0438 \u0441\u0431\u043E\u0440\u043D\u0438\u043A \u0437\u0430\u043A\u043E\u043D\u043E\u0432; \u043F\u0435\u0440\u0432\u044B\u0439 \u043F\u0438\u0441\u044C\u043C\u0435\u043D\u043D\u044B\u0439 \u0442\u0435\u043A\u0441\u0442, \u0441\u043E\u0434\u0435\u0440\u0436\u0430\u0449\u0438\u0439 \u0432 \u0441\u0435\u0431\u0435 \u043E\u0441\u043D\u043E\u0432\u043E\u043F\u043E\u043B\u0430\u0433\u0430\u044E\u0449\u0438\u0435 \u0440\u0435\u043B\u0438\u0433\u0438\u043E\u0437\u043D\u044B\u0435 \u043F\u0440\u0435\u0434\u043F\u0438\u0441\u0430\u043D\u0438\u044F \u043E\u0440\u0442\u043E\u0434\u043E\u043A\u0441\u0430\u043B\u044C\u043D\u043E\u0433\u043E \u0438\u0443\u0434\u0430\u0438\u0437\u043C\u0430. \u0421\u043E\u0433\u043B\u0430\u0441\u043D\u043E \u0435\u0432\u0440\u0435\u0439\u0441\u043A\u043E\u0439 \u0442\u0440\u0430\u0434\u0438\u0446\u0438\u0438, \u041C\u0438\u0448\u043D\u0430 \u044F\u0432\u043B\u044F\u0435\u0442\u0441\u044F \u0447\u0430\u0441\u0442\u044C\u044E \u0443\u0441\u0442\u043D\u043E\u0433\u043E \u0417\u0430\u043A\u043E\u043D\u0430, \u043F\u0440\u0435\u043F\u043E\u0434\u0430\u043D\u043D\u043E\u0433\u043E \u0412\u0441\u0435\u0432\u044B\u0448\u043D\u0438\u043C \u041C\u043E\u0438\u0441\u0435\u044E \u043D\u0430 \u0433\u043E\u0440\u0435 \u0421\u0438\u043D\u0430\u0439 \u0432\u043C\u0435\u0441\u0442\u0435 \u0441 \u043F\u0438\u0441\u044C\u043C\u0435\u043D\u043D\u044B\u043C \u0417\u0430\u043A\u043E\u043D\u043E\u043C (\u0422\u043E\u0440\u043E\u0439) \u0438 \u0437\u0430\u043F\u0438\u0441\u0430\u043D\u043D\u043E\u0433\u043E \u043F\u043E\u0437\u0434\u043D\u0435\u0435. \u0427\u0438\u0441\u043B\u043E \u0442\u0440\u0430\u043A\u0442\u0430\u0442\u043E\u0432 \u041C\u0438\u0448\u043D\u044B \u2014 63; \u0432 \u0413\u0435\u043C\u0430\u0440\u0435 \u0432\u0430\u0432\u0438\u043B\u043E\u043D\u0441\u043A\u043E\u0439 37 \u0442\u0440\u0430\u043A\u0442\u0430\u0442\u043E\u0432, \u0432 \u0413\u0435\u043C\u0430\u0440\u0435 \u0438\u0435\u0440\u0443\u0441\u0430\u043B\u0438\u043C\u0441\u043A\u043E\u0439 \u0438\u0445 39."@ru . . "La Mi\u015Dno a\u016D Mi\u015Dnao estas la unua \u0109efa hala\u0125a verka\u0135o de la judaj parolaj tradicioj, a\u016D \"Parola Torao.\" La Mi\u015Dnao registras la debatojn inter la rabenoj konitaj kiel La Tanaim. La \u0109efredaktoro de tiu \u0109i verkaro estis rabeno la estro de \u0109iuj en Judeo-Palestino el fino de la 2-a jarcento. La nomo \"Mishnah\" originas de la hebrea radiko S.N.H. (En la aramea T.N.A) kaj estas derivita de la vortoj: \"memorigo\" (t.e.: ripeto - kutime bu\u015De) kaj \"du\" (\u0109ar \u011Di estas dua kaj mal\u0109efa al la Biblio). La Mishnah estas dividita en ses ordojn (en la hebrea, Seder) la\u016D malsamaj areoj de la tiama vivo."@eo . . . "Daf Yomi Review"@en . . . . "\u30DF\u30B7\u30E5\u30CA\u30FC\u3068\u306F\u3001\uFF08\u524D6\u4E16\u7D00-\u5F8C1\u4E16\u7D00\uFF09\u3001\u30BF\u30CA\u30A4\u30FC\u30E0\uFF081\u4E16\u7D00-3\u4E16\u7D00\uFF09\u3068\u3044\u3046\u30E6\u30C0\u30E4\u6559\u6307\u5C0E\u8005\u30FB\u30E9\u30D3\u7FA4\u306E\u30C8\u30FC\u30E9\u30FC\u306B\u95A2\u3059\u308B\u8A3B\u89E3\u3084\u8B70\u8AD6\u3002\u3053\u306E\u4E2D\u306B\u306F\u30C8\u30FC\u30E9\u30FC\u30FB\u30B7\u30A7\u30D9\u30A2\u30EB\uFF1D\u30DA\u3092\u542B\u3080\u3053\u3068\u3068\u306A\u3063\u305F\u3002 \u307E\u305F\u3001\u3068\u306F\u300C\u8A9E\u308A\u300D\u3068\u3044\u3046\u610F\u5473\u306E\u6982\u5FF5\u7528\u8A9E\u3067\u3001\u30DF\u30AF\u30E9\u30FC\u3078\u306E\u89E3\u8AAC\u3084\u683C\u8A00\u3092\u901A\u3057\u3066\u6559\u8A13\u7684\u306A\u3082\u306E\u3092\u5F15\u304D\u51FA\u3057\u305F\u308A\u3001\u8056\u66F8\u306B\u66F8\u304B\u308C\u3066\u3044\u306A\u3044\u7269\u8A9E\u3001\u69D8\u3005\u306A\u9038\u8A71\u306A\u3069\u306E\u985E\u3092\u3044\u3046\u3002\u30BF\u30EB\u30E0\u30FC\u30C9\u306E3\u5272\u306F\u30A2\u30C3\u30AC\u30FC\u30C0\u30FC\u3068\u306A\u3063\u3066\u3044\u308B\u3002"@ja . . . "La Misn\u00E0 o Mixn\u00E0 (en hebreu: \u05DE\u05B4\u05E9\u05B0\u05C1\u05E0\u05B8\u05D4, \"repetici\u00F3\") \u00E9s la primera compilaci\u00F3 integral de les lleis orals jueves i el document religi\u00F3s m\u00E9s important despr\u00E9s de la B\u00EDblia. En realitat t\u00E9 un valor paral\u00B7lel al de la Tor\u00E0 (el Pentateuc), ja que aquesta \u00E9s anomenada Tor\u00E0 escrita, i la Mixn\u00E0 forma la base de la Tor\u00E0 oral, i ambdues van \u00E9sser entregades pel Creador al Poble d'Israel en el Mont Sina\u00ED."@ca . . . . . . . . . . "La Mishna (h\u00E9breu : \u05DE\u05E9\u05E0\u05D4, \u00AB r\u00E9p\u00E9tition \u00BB) est le premier recueil de la loi juive orale et par cons\u00E9quent de la litt\u00E9rature rabbinique. Compil\u00E9e vers le d\u00E9but du IIIe si\u00E8cle de l\u2019\u00E8re chr\u00E9tienne par Juda Hanassi, elle est, hormis quelques versets aram\u00E9ens, \u00E9crite dans un h\u00E9breu qui lui est propre, et recense les opinions, pol\u00E9miques et \u00E9ventuelles r\u00E9solutions l\u00E9gales des Tanna\u00EFm (\u00AB R\u00E9p\u00E9titeurs \u00BB) sur les prescriptions de la Torah, organis\u00E9es th\u00E9matiquement en six ordres subdivis\u00E9s en 63 trait\u00E9s (massekhtot, sing. massekhet). Le terme Mishna fait \u00E0 la fois r\u00E9f\u00E9rence \u00E0 l\u2019ouvrage recensant ces quelque deux milliers d\u2019articles \u2014 on parle alors de la Mishna \u2014 et aux articles eux-m\u00EAmes \u2014 on parle alors d\u2019une mishna ou de mishnayot. Les Talmuds d\u00E9signent aussi du nom de mishnayot des articles qui n\u2019ont pas \u00E9t\u00E9 inclus dans la Mishna mais dans des compilations parall\u00E8les, d\u00E9nomm\u00E9es collectivement bra\u00EFtot (\u00AB [traditions] ext\u00E9rieures \u00BB). L\u2019expos\u00E9 des mishnayot et leur \u00E9tude (guemara) forment le corpus des Talmudim."@fr . . . . . . . . . . . "Mixn\u00E0"@ca . "\u0627\u0644\u0645\u0634\u0646\u0627\u0647 (\u0628\u0627\u0644\u0639\u0628\u0631\u064A\u0629: \u05D4\u05DE\u05E9\u05E0\u05D4) \u0643\u0644\u0645\u0629 \u0639\u0628\u0631\u064A\u0629 \u0645\u0634\u062A\u0642\u0629 \u0645\u0646 \u0627\u0644\u0641\u0639\u0644 \u0627\u0644\u0639\u0628\u0631\u064A \u00AB\u0634\u0646\u0627\u0651\u0651\u0647\u00BB \u0648\u0645\u0639\u0646\u0627\u0647\u0627 \u0628\u0627\u0644\u0639\u0631\u0628\u064A\u0629 (\u064A\u064F\u062B\u0646\u064C\u0651\u064A \u0623\u0648 \u064A\u0643\u0631\u0631) \u0648\u0644\u0643\u0646 \u062A\u062D\u062A \u062A\u0623\u062B\u064A\u0631 \u0627\u0644\u0641\u0639\u0644 \u0627\u0644\u0622\u0631\u0627\u0645\u064A \u00AB\u062A\u0627\u0646\u0627\u00BB \u0623\u0635\u0628\u062D \u0645\u0639\u0646\u0627\u0647\u0627 (\u064A\u062F\u0631\u0633)\u060C \u062B\u0645 \u0623\u0635\u0628\u062D\u062A \u0627\u0644\u0643\u0644\u0645\u0629 \u062A\u0634\u064A\u0631 \u0628\u0634\u0643\u0644 \u0645\u062D\u062F\u062F \u0625\u0644\u0649 \u062F\u0631\u0627\u0633\u0629 \u0627\u0644\u0634\u0631\u064A\u0639\u0629 \u0627\u0644\u0634\u0641\u0648\u064A\u0629\u060C \u0648\u0647\u064A \u0623\u0648\u0644 \u0645\u0627 \u0623\u0644\u0641 \u0641\u064A \u0627\u0644\u062A\u0648\u0631\u0627\u0629 \u0627\u0644\u0634\u0641\u0647\u064A\u0629\u060C \u0648\u062A\u062A\u0636\u0645\u0646 \u0627\u0644\u0634\u0631\u0627\u0626\u0639 \u0648\u0645\u062C\u0645\u0648\u0639\u0629 \u0648\u0627\u0633\u0639\u0629 \u0645\u0646 \u0627\u0644\u0634\u0631\u0648\u062D \u0648\u0627\u0644\u062A\u0641\u0627\u0633\u064A\u0631 \u062A\u062A\u0646\u0627\u0648\u0644 \u0623\u0633\u0641\u0627\u0631 \u0627\u0644\u0639\u0647\u062F \u0627\u0644\u0642\u062F\u064A\u0645 \u0627\u0644\u062A\u064A \u0642\u0627\u0644\u0647\u0627 (\u0627\u0644\u0645\u0641\u0633\u0631\u064A\u0646). \u0648\u0647\u0646\u0627\u0643 \u0622\u0631\u0627\u0621 \u0645\u062E\u062A\u0644\u0641\u0629 \u062D\u0648\u0644 \u0628\u062F\u0627\u064A\u0629 \u0635\u064A\u0627\u063A\u0629 \u0627\u0644\u0645\u0634\u0646\u0627\u060C \u0644\u0643\u0646 \u062A\u0645 \u0627\u0644\u0627\u062A\u0641\u0627\u0642 \u0639\u0644\u0649 \u0623\u0646 \u062A\u062D\u0631\u064A\u0631\u0647\u0627 \u0648\u0635\u064A\u0627\u063A\u062A\u0647\u0627 \u0627\u0644\u0646\u0647\u0627\u0626\u064A\u0629 \u062A\u0645\u062A \u0641\u064A \u0646\u0647\u0627\u064A\u0629 \u0641\u062A\u0631\u0629 \u0627\u0644\u062A\u0646\u0627\u0626\u064A\u0645\u060C \u0641\u064A \u0628\u062F\u0627\u064A\u0629 \u0627\u0644\u0642\u0631\u0646 \u0627\u0644\u062B\u0627\u0644\u062B\u060C \u0628\u0648\u0627\u0633\u0637\u0629 \u0627\u0644\u0631\u0627\u0628\u064A \u0648\u062D\u0643\u0645\u0627\u0621 \u062C\u064A\u0644\u0647."@ar . . . . . . . . . . . "Die Mischna (hebr. \u05DE\u05B4\u05E9\u05B0\u05C1\u05E0\u05B8\u05D4, \u201EWiederholung\u201C) ist die erste gr\u00F6\u00DFere Niederschrift der m\u00FCndlichen Tora und als solche eine der wichtigsten Sammlungen religionsgesetzlicher \u00DCberlieferungen des Judentums, aufbauend auf der Kodifizierungsleistung der Tannaim. Die Mischna bildet die Basis des Talmud.Sie ist das erste kanonische Werk der m\u00FCndlichen \u00DCberlieferung des Judentums und man nennt sie auch \u201EGesetzeskodex\u201C. Die Mischna stellt die wichtigste Sammlung religionsgesetzlicher \u00DCberlieferungen (Halacha) der rabbinischen Zeit dar und bildet damit die Grundlage der sp\u00E4teren talmudischen Argumentationen (Gemarah). Redigiert wurde sie Anfang des 3. Jahrhunderts in Galil\u00E4a im Umkreis des Rabbi Jehuda ha-Nasi und im so genannten Mischna-Hebr\u00E4isch verfasst; aram\u00E4ische S\u00E4tze sind darin selten."@de . . . . . . . . . . . "Miszna"@pl . . . . . . . "A Mishn\u00E1, tamb\u00E9m conhecida como Mixn\u00E1 ou Mixna (em hebraico \u05DE\u05E9\u05E0\u05D4, \"repeti\u00E7\u00E3o\", do verbo \u05E9\u05E0\u05D4, ''shanah, \"estudar e revisar\") \u00E9 uma das principais obras do juda\u00EDsmo rab\u00EDnico, e a primeira grande reda\u00E7\u00E3o na forma escrita da tradi\u00E7\u00E3o oral judaica, chamada a Tor\u00E1 Oral. Prov\u00E9m de um debate entre os anos 70 e 200 da Era Comum por um grupo de s\u00E1bios rab\u00EDnicos conhecidos como 'Tanaim' e redigida pelo Rabino Jud\u00E1 HaNasi, que terminou sua obra no ano de 189 EC."@pt . . . . . . . "Mischna"@de . "Mishnah"@in . . . . "Mishnah"@it . . "De Misjna (Hebreeuws: \u05DE\u05B4\u05E9\u05B0\u05C1\u05E0\u05B8\u05D4, herhaling of leer) is de mondelinge leer van de Thora en bevat een toelichting op de geboden en verboden aan het Joodse volk die in de Thora zijn opgenomen. Volgens de orthodoxe joodse traditie heeft God toen Hij aan Mozes de - schriftelijke - Thora gaf (die men terugvindt als de eerste vijf boeken van de Tenach) eveneens een mondelinge toelichting daarop verstrekt, die Misjna wordt genoemd. Verzamelingen hiervan met bijbehorende latere commentaren zijn op een gegeven moment op schrift gesteld. De Misjna bevat volgens de liberaal joodse traditie leerstellingen van ongeveer 120 joodse geleerden, de genaamd, Tanna in het enkelvoud, hetgeen evenals de term Misjna afstamt van de stam van het werkwoord met de betekenis onderwijzen door herhaling."@nl . . . . . . . . . . . . . . "Is cnuasach \u00E9 an Mishnah de dhl\u00EDthe Gi\u00FAdacha agus iad curtha in eagar i s\u00E9 \u2018ord.\u2019 Ba \u00E9 an Raib\u00ED I\u00FAd\u00E1, Prionsa, a thiomsaigh \u00E9 timpeall na bliana 200 A.D."@ga . . . . . . "Mishna"@sv . "\u0627\u0644\u0645\u0634\u0646\u0627\u0647 (\u0628\u0627\u0644\u0639\u0628\u0631\u064A\u0629: \u05D4\u05DE\u05E9\u05E0\u05D4) \u0643\u0644\u0645\u0629 \u0639\u0628\u0631\u064A\u0629 \u0645\u0634\u062A\u0642\u0629 \u0645\u0646 \u0627\u0644\u0641\u0639\u0644 \u0627\u0644\u0639\u0628\u0631\u064A \u00AB\u0634\u0646\u0627\u0651\u0651\u0647\u00BB \u0648\u0645\u0639\u0646\u0627\u0647\u0627 \u0628\u0627\u0644\u0639\u0631\u0628\u064A\u0629 (\u064A\u064F\u062B\u0646\u064C\u0651\u064A \u0623\u0648 \u064A\u0643\u0631\u0631) \u0648\u0644\u0643\u0646 \u062A\u062D\u062A \u062A\u0623\u062B\u064A\u0631 \u0627\u0644\u0641\u0639\u0644 \u0627\u0644\u0622\u0631\u0627\u0645\u064A \u00AB\u062A\u0627\u0646\u0627\u00BB \u0623\u0635\u0628\u062D \u0645\u0639\u0646\u0627\u0647\u0627 (\u064A\u062F\u0631\u0633)\u060C \u062B\u0645 \u0623\u0635\u0628\u062D\u062A \u0627\u0644\u0643\u0644\u0645\u0629 \u062A\u0634\u064A\u0631 \u0628\u0634\u0643\u0644 \u0645\u062D\u062F\u062F \u0625\u0644\u0649 \u062F\u0631\u0627\u0633\u0629 \u0627\u0644\u0634\u0631\u064A\u0639\u0629 \u0627\u0644\u0634\u0641\u0648\u064A\u0629\u060C \u0648\u0647\u064A \u0623\u0648\u0644 \u0645\u0627 \u0623\u0644\u0641 \u0641\u064A \u0627\u0644\u062A\u0648\u0631\u0627\u0629 \u0627\u0644\u0634\u0641\u0647\u064A\u0629\u060C \u0648\u062A\u062A\u0636\u0645\u0646 \u0627\u0644\u0634\u0631\u0627\u0626\u0639 \u0648\u0645\u062C\u0645\u0648\u0639\u0629 \u0648\u0627\u0633\u0639\u0629 \u0645\u0646 \u0627\u0644\u0634\u0631\u0648\u062D \u0648\u0627\u0644\u062A\u0641\u0627\u0633\u064A\u0631 \u062A\u062A\u0646\u0627\u0648\u0644 \u0623\u0633\u0641\u0627\u0631 \u0627\u0644\u0639\u0647\u062F \u0627\u0644\u0642\u062F\u064A\u0645 \u0627\u0644\u062A\u064A \u0642\u0627\u0644\u0647\u0627 (\u0627\u0644\u0645\u0641\u0633\u0631\u064A\u0646). \u0648\u0647\u0646\u0627\u0643 \u0622\u0631\u0627\u0621 \u0645\u062E\u062A\u0644\u0641\u0629 \u062D\u0648\u0644 \u0628\u062F\u0627\u064A\u0629 \u0635\u064A\u0627\u063A\u0629 \u0627\u0644\u0645\u0634\u0646\u0627\u060C \u0644\u0643\u0646 \u062A\u0645 \u0627\u0644\u0627\u062A\u0641\u0627\u0642 \u0639\u0644\u0649 \u0623\u0646 \u062A\u062D\u0631\u064A\u0631\u0647\u0627 \u0648\u0635\u064A\u0627\u063A\u062A\u0647\u0627 \u0627\u0644\u0646\u0647\u0627\u0626\u064A\u0629 \u062A\u0645\u062A \u0641\u064A \u0646\u0647\u0627\u064A\u0629 \u0641\u062A\u0631\u0629 \u0627\u0644\u062A\u0646\u0627\u0626\u064A\u0645\u060C \u0641\u064A \u0628\u062F\u0627\u064A\u0629 \u0627\u0644\u0642\u0631\u0646 \u0627\u0644\u062B\u0627\u0644\u062B\u060C \u0628\u0648\u0627\u0633\u0637\u0629 \u0627\u0644\u0631\u0627\u0628\u064A \u0648\u062D\u0643\u0645\u0627\u0621 \u062C\u064A\u0644\u0647."@ar . "\uBBF8\uC26C\uB098(\uD788\uBE0C\uB9AC\uC5B4: \u05DE\u05E9\u05E0\u05D4, \uBC18\uBCF5\uD558\uB2E4)\uB294 200\uB144\uCBE4\uC5D0 \uC608\uD6C4\uB2E4 \uD55C\uB098\uC528(\u05D9\u05D4\u05D5\u05D3\u05D4 \u05D4\u05E0\u05E9\u05C2\u05D9\u05D0 / \"\uB300\uD45C\uC790 \uC608\uD6C4\uB2E4\")\uAC00 \uD3B8\uCC2C\uD588\uB2E4\uACE0 \uC804\uD574\uC9C0\uBA70, \uC720\uB300\uC778\uB4E4\uC774 \uB85C \uC804\uC2B9\uD574 \uC628 \uB0B4\uC6A9\uC744 \uCD5C\uCD08\uB85C \uAE30\uB85D\uC73C\uB85C \uC62E\uAE34 \uAC83\uC774\uB77C\uACE0 \uBBFF\uB294\uB2E4. \uBCF8\uBB38 \uB0B4\uC6A9\uC740 \uBC14\uB9AC\uC0C8\uD30C \uB78D\uBE44\uB4E4\uC744 \uC911\uC2EC\uC73C\uB85C \uC9C4\uD589\uB41C \uBC95\uB9AC\uB17C\uC7C1\uC774\uBA70, \uC11C\uAE30 70\uC5D0\uC11C 200\uB144 \uC0AC\uC774\uC5D0 \uD65C\uB3D9\uD55C \uAC83\uC73C\uB85C \uCD94\uC815\uD558\uB294 \uB78D\uBE44 \uD604\uC790\uB4E4\uC778 (\u05EA\u05E0\u05D0\u05D9\u05DD, \uB2E8\uC218\uB294 \u05EA\u05E0\u05D0 \uD0C4\uB098)\uC758 \uD1A0\uB860\uC744 \uB2F4\uACE0 \uC788\uB2E4. \uB78D\uBE44 \uBB38\uD559\uC5D0 \uC18D\uD55C \uC804\uD1B5 \uBB38\uD5CC\uB4E4 \uC911\uC5D0\uC11C \uAC00\uC7A5 \uBA3C\uC800 \uAE30\uB85D\uB418\uBA74\uC11C, \uD6C4\uB300\uC5D0 \uB4F1\uC7A5\uD558\uB294 \uD1A0\uC395\uD0C0(\u05EA\u05D5\u05E1\u05E4\u05EA\u05D0), \uAC8C\uB9C8\uB77C(\u05D2\u05DE\u05E8\u05D0), \uD0C8\uBB34\uB4DC(\u05EA\u05DC\u05DE\u05D5\u05D3) \uB4F1\uC758 \uC804\uD1B5\uC774 \uC5B4\uB5A4 \uBC29\uD5A5\uC73C\uB85C \uBC1C\uC804\uD560\uC9C0 \uAE38\uC744 \uC815\uD574\uC8FC\uB294 \uC5ED\uD560\uC744 \uD558\uC600\uB2E4. \uC804\uD1B5\uC740 \uBBF8\uC26C\uB098\uB97C \uAE30\uCD08\uB85C \uBC1C\uC804\uD558\uC600\uC73C\uBA70, \uBBF8\uC26C\uB098\uC5D0 \uAE30\uB85D\uD55C \uB0B4\uC6A9\uC744 \uAC01\uAC01 \uC2DC\uB300\uC5D0 \uB9DE\uB3C4\uB85D \uC7AC\uD574\uC11D\uD558\uB294 \uBC29\uBC95\uC73C\uB85C \uC9C4\uD589\uB418\uC5C8\uB2E4. \uC774\uD6C4 3-5\uC138\uAE30\uC5D0 \uAC78\uCE5C \uB78D\uBE44\uB4E4\uC758 \uC8FC\uC11D\uC740 \uB77C\uACE0 \uBD80\uB974\uBA70(\uC544\uB78C\uC5B4\uB85C \"\uB9C8\uCE68\"\uC774\uB77C\uB294 \uB73B\uC778\uB370 \uC804\uD1B5\uC801\uC778 \uAC00\uB974\uCE68\uC744 \uC554\uAE30\uD558\uBA70 \uBC30\uC6B4\uB2E4\uB294 \uB9D0\uC774\uB2E4[Jastrow 255]), \uBBF8\uC26C\uB098 \uBCF8\uBB38\uACFC \uAC8C\uB9C8\uB77C \uC8FC\uC11D\uC744 \uD569\uBCF8\uD55C \uBB38\uD5CC\uC774 \uD0C8\uBB34\uB4DC\uC774\uB2E4. \uC804\uD1B5\uC801\uC778 \uC720\uB300\uAD50\uC758 \uAC00\uB974\uCE68\uC5D0 \uB530\uB974\uBA74 \uB610\uB294 \uC740 \uD558\uB098\uB2D8\uC774 \uBAA8\uC138\uC5D0\uAC8C \uC2DC\uB0B4\uC0B0\uC5D0\uC11C \uC8FC\uC2E0 \uAE30\uB85D\uB418\uC9C0 \uC54A\uC740 \uC804\uD1B5\uC774\uBA70(\uBBF8\uC26C\uB098, \uC544\uBD07 1, 1), \uAE30\uB85D\uB41C \uD1A0\uB77C\uB97C \uBD84\uBA85\uD558\uAC8C \uAC00\uB974\uCE58\uACE0 \uC788\uC9C0\uB9CC \uBCF8\uBB38\uC5D0 \uD3EC\uD568\uB418\uC9C0 \uC54A\uC740 \uB0B4\uC6A9\uC73C\uB85C \uBCF8\uB2E4. \uC774\uB7EC\uD55C \uAD6C\uC804 \uC804\uD1B5\uC740 \uC7A5\uB85C\uB4E4\uACFC \uC5EC\uD638\uC218\uC544\uC5D0\uAC8C \uC804\uD574\uC84C\uACE0, \uC120\uC9C0\uC790\uB4E4\uC744 \uAC70\uCCD0 \uC720\uB300 \uD604\uC778\uB4E4\uC5D0\uAC8C \uC804\uD574\uC84C\uB2E4\uB294 \uAC83\uC774\uB2E4. \uC608\uD6C4\uB2E4 \uD55C\uB098\uC528 \uB78D\uBE44(\uBBF8\uC288\uB098\uC5D0\uC11C\uB294 \uB2E8\uC21C\uD788 \"\uB78D\uBE44\"\uB77C\uACE0 \uB098\uC628\uB2E4)\uAC00 \uC774 \uC804\uD1B5\uC744 \uBBF8\uC26C\uB098\uB77C\uB294 \uD615\uD0DC\uB85C \uC815\uCC29\uC2DC\uCF30\uB2E4\uACE0 \uD55C\uB2E4. \uC774\uB294 \uC720\uB300\uC778\uC758 \uC138\uBD80\uC801\uC778 \uADDC\uC728\uC774 \uC2DC\uAC04\uC5D0 \uB530\uB77C \uC78A\uD600\uC9C0\uC9C0 \uC54A\uB3C4\uB85D \uD558\uAE30 \uC704\uD55C \uAC83\uC774\uB2E4."@ko . . . . . . . . . . "1122009467"^^ . . "La Mishnah, o Mishn\u00E0 (ebraico: \u05DE\u05B4\u05E9\u05B0\u05C1\u05E0\u05B8\u05D4, \"studio a ripetizione\") \u00E8 uno dei testi fondamentali dell'ebraismo. La parola mishnah proviene dalla radice ebraica \u0161-n-h (in ebraico: \u05E9\u05E0\u05D4\u200E?), collegata con il campo semantico del \"ripetere\" (quindi anche \"studiare e revisionare\", \"insegnare\"), suggerisce ci\u00F2 che \u00E8 imparato a memoria, per ripetizione, e designa l'insieme della Torah orale e il suo studio, in opposizione a Miqr\u00E0, che si riferisce alla Bibbia ebraica e al suo studio. Pu\u00F2 anche designare l'insieme della halakhah (parte legislativa) o ancora una forma d'insegnamento di quella, che non parta dal testo biblico, ma dalle sentenze dei Maestri della tradizione, riguardo a problemi concreti. \u00C8 inoltre la prima grande opera di letteratura rabbinica. La Mishnah fu redatta da Rabbi Yehudah HaNasi prima della sua morte verso il 217, in un'epoca in cui, secondo il Talmud, la persecuzione degli ebrei ed il passar del tempo metteva a rischio la sopravvivenza della tradizione orale dei Farisei, iniziata dal periodo del Secondo Tempio (536 a.C.\u201370). La maggior parte della Mishnah \u00E8 scritta in ebraico mishnaico, mentre alcune parti sono in lingua aramaica. La Mishnah consiste di sei ordini (sedarim, singolare seder in ebraico: \u05E1\u05D3\u05E8\u200E?), ciascuno dei quali contiene 7\u201312 trattati (masechtot, sing. masechet, \u05DE\u05E1\u05DB\u05EA; lett. \"rete\"), 63 in tutto, e sono ulteriormente suddivisi in capitoli e paragrafi o versetti. La parola Mishnah pu\u00F2 inoltre indicare un singolo paragrafo o versetto dell'opera stessa, cio\u00E8 l'unit\u00E0 pi\u00F9 piccola della struttura mishnaica. Per tale ragione l'intera opera \u00E8 a volte chiamata col plurale, Mishnayot."@it . . . . . . . "Mishn\u00E1"@pt . "2011-10-10"^^ . . "Is cnuasach \u00E9 an Mishnah de dhl\u00EDthe Gi\u00FAdacha agus iad curtha in eagar i s\u00E9 \u2018ord.\u2019 Ba \u00E9 an Raib\u00ED I\u00FAd\u00E1, Prionsa, a thiomsaigh \u00E9 timpeall na bliana 200 A.D."@ga . . . . . . "Mishnah (Ibrani \u05DE\u05E9\u05E0\u05D4, \"pengulangan\"), adalah catatan tulisan dari Hukum Lisan Taurat dari orang-orang Yahudi dari generasi ke generasi. Keyakinan tersebut dapat dilihat dari apa yang dimuat di dalam Mishnah, \"Musa menerima Taurat di Sinai dan menyerahkannya kepada Yosua, Yosua kepada para tua-tua, dan para tua-tua kepada nabi-nabi. Lalu nabi-nabi menyerahkannya kepada pria-pria dari kumpulan banyak orang\" Mishnah mengaku memuat keterangan yang diterima Musa di Gunung Sinai\u2014bagian dari Hukum Allah kepada Israel yang tidak tertulis. Pria-pria dari kumpulan banyak orang (belakangan disebut Sanhedrin) dianggap sebagai bagian dari sederetan panjang sarjana-sarjana berhikmat, atau cendekiawan, yang secara lisan menyampaikan ajaran-ajaran tertentu dari generasi ke generasi hingga akhirnya ini dic"@in . . . . "Amar Rabbi Elazar"@en . . . "The Mishnah or the Mishna (/\u02C8m\u026A\u0283n\u0259/; Hebrew: \u05DE\u05B4\u05E9\u05B0\u05C1\u05E0\u05B8\u05D4, \"study by repetition\", from the verb shanah \u05E9\u05E0\u05D4\u200E, or \"to study and review\", also \"secondary\") is the first major written collection of the Jewish oral traditions which is known as the Oral Torah. It is also the first major work of rabbinic literature. The Mishnah was redacted by Judah ha-Nasi probably in Beit Shearim or Sepphoris at the beginning of the 3rd century CE in a time when, according to the Talmud, the persecution of the Jews and the passage of time raised the possibility that the details of the oral traditions of the Pharisees from the Second Temple period (516 BCE \u2013 70 CE) would be forgotten. Most of the Mishnah is written in Mishnaic Hebrew, but some parts are in Aramaic."@en . . . "Kehati Mishna"@en . . "La Mishna (h\u00E9breu : \u05DE\u05E9\u05E0\u05D4, \u00AB r\u00E9p\u00E9tition \u00BB) est le premier recueil de la loi juive orale et par cons\u00E9quent de la litt\u00E9rature rabbinique. Compil\u00E9e vers le d\u00E9but du IIIe si\u00E8cle de l\u2019\u00E8re chr\u00E9tienne par Juda Hanassi, elle est, hormis quelques versets aram\u00E9ens, \u00E9crite dans un h\u00E9breu qui lui est propre, et recense les opinions, pol\u00E9miques et \u00E9ventuelles r\u00E9solutions l\u00E9gales des Tanna\u00EFm (\u00AB R\u00E9p\u00E9titeurs \u00BB) sur les prescriptions de la Torah, organis\u00E9es th\u00E9matiquement en six ordres subdivis\u00E9s en 63 trait\u00E9s (massekhtot, sing. massekhet)."@fr . . . . "\u0645\u0634\u0646\u0627\u0647"@ar . . . . . . . . . "\u300A\u7C73\u66F8\u62FF\u300B\uFF08\u5E0C\u4F2F\u4F86\u8A9E\uFF1A\u05DE\u05E9\u05E0\u05D4\u200E\uFF1B\u82F1\u8A9E\uFF1AMishnah \u6216 Mishna\uFF09\uFF0C\u53C8\u8B6F\u70BA\u5BC6\u897F\u62FF\u6216\u7C73\u793A\u62FF\u6216\u5BC6\u91CA\u7EB3\uFF0C\u7336\u592A\u6559\u7D93\u5178\u4E4B\u4E00\uFF0C\u5C07\u7336\u592A\u6559\u53E3\u50B3\u50B3\u7D71\u53E3\u50B3\u59A5\u62C9\uFF08Oral Torah\uFF09\u66F8\u9762\u5316\u5F8C\u96C6\u7D50\u800C\u6210\u3002\u5B83\u7D04\u5728\u897F\u5143200\u5E74\uFF0C\u7531\u62C9\u6BD4\u72B9\u5927\u00B7\u54C8-\u7EB3\u897F\u5B8C\u6210\u7DE8\u8F2F\u3002 \u5E0C\u4F2F\u4F86\u8A9E\uFF1A\u05DE\u05E9\u05E0\u05D4\u200E\uFF08Mishnah\uFF09\u7684\u5B57\u6839\u6E90\u81EA\u65BC\u52D5\u8A5E\u05E9\u05E0\u05D4\u200E\uFF08shanah\uFF09\uFF0C\u610F\u601D\u662F\u91CD\u8907\uFF0C\u6216\u662F\u5B78\u7FD2\u8207\u8907\u8AA6\u3002\u5B83\u662F\u300A\u5854\u6728\u5FB7\u300B\u7684\u57FA\u790E\u3002 \u76EE\u524D\uFF0C\u5728\u4E2D\u56FD\u5927\u9646\u6709\u5C71\u4E1C\u5927\u5B66\u51FA\u7248\u793E\u51FA\u7248\u3001\u5F20\u5E73\u7FFB\u8BD1\u7684\u300A\u5BC6\u91CA\u7EB3\u300B\u7B2C\u4E00\u5377\u300A\u79CD\u5B50\u7BC7\u300B\u548C\u7B2C\u4E8C\u5377\u300A\u8282\u671F\u7BC7\u300B\u3002"@zh . . "La Mi\u015Dno a\u016D Mi\u015Dnao estas la unua \u0109efa hala\u0125a verka\u0135o de la judaj parolaj tradicioj, a\u016D \"Parola Torao.\" La Mi\u015Dnao registras la debatojn inter la rabenoj konitaj kiel La Tanaim. La \u0109efredaktoro de tiu \u0109i verkaro estis rabeno la estro de \u0109iuj en Judeo-Palestino el fino de la 2-a jarcento. La nomo \"Mishnah\" originas de la hebrea radiko S.N.H. (En la aramea T.N.A) kaj estas derivita de la vortoj: \"memorigo\" (t.e.: ripeto - kutime bu\u015De) kaj \"du\" (\u0109ar \u011Di estas dua kaj mal\u0109efa al la Biblio). Tosefta a\u016D Tosefto (en Judbabilona aramea \u05EA\u05D5\u05E1\u05E4\u05EA\u05D0 \"suplemento, aldono\") estas kompila\u0135o de la juda parola tradicio (Torao) el la fino de la 2a jarcento, nome la periodo de la Mi\u015Dno. La Mishnah estas dividita en ses ordojn (en la hebrea, Seder) la\u016D malsamaj areoj de la tiama vivo. \u0108ar la Mishnah estas parkerigita, \u011Di foje estas kondukita en la formo de dialogo, a\u016D demandoj kaj respondoj, kaj ofte kondukas al malkonsentoj sen hala\u0125aj verdiktoj. La subteksto anka\u016D ne prezentas fonmaterialon por la temoj pridiskutataj en \u011Di, \u0108ar \u0109io \u0109i estas supozataj esti memkompreneblaj kaj por la redaktintoj kaj por la legantoj."@eo . . . "\u041C\u0456\u0448\u043D\u0430 (\u0456\u0432\u0440. \u05DE\u05E9\u05E0\u05D4\u200E \u0431\u0443\u043A\u0432. \u00AB\u043F\u043E\u0432\u0442\u043E\u0440\u044E\u0432\u0430\u043D\u043D\u044F\u00BB, \u0432\u0456\u0434 \u0434\u0430\u0432\u043D\u044C\u043E\u0454\u0432\u0440\u0435\u0439\u0441\u044C\u043A\u043E\u0433\u043E \u0448\u0430\u043D\u0430 \u00AB\u0447\u0438\u0442\u0430\u0442\u0438\u00BB) \u2014 \u043A\u043E\u043C\u043F\u0456\u043B\u044F\u0446\u0456\u044F \u0443\u0441\u043D\u043E\u0457 \u0422\u043E\u0440\u0438, \u0441\u043A\u043B\u0430\u0434\u0435\u043D\u0430 \u043F\u0440\u0438\u0431\u043B\u0438\u0437\u043D\u043E 200 \u0440\u043E\u043A\u0443 \u0432 \u041F\u0430\u043B\u0435\u0441\u0442\u0438\u043D\u0456 \u042E\u0434\u043E\u044E \u0433\u0430-\u041D\u0430\u0441\u0456 \u0442\u0430 \u0439\u043E\u0433\u043E \u0441\u043F\u043E\u0434\u0432\u0438\u0436\u043D\u0438\u043A\u0430\u043C\u0438. \u042F\u043A\u0435\u0441\u044C \u043D\u0435\u0432\u0435\u043B\u0438\u043A\u0435 \u0437\u0456\u0431\u0440\u0430\u043D\u043D\u044F \u0437\u0430\u043A\u043E\u043D\u0456\u0432 \u0456 \u043D\u043E\u0440\u043C, \u0449\u043E \u0440\u0435\u0433\u043B\u0430\u043C\u0435\u043D\u0442\u0443\u0432\u0430\u043B\u0438 \u0441\u043B\u0443\u0436\u0431\u0443 \u0432 \u0454\u0440\u0443\u0441\u0430\u043B\u0438\u043C\u0441\u044C\u043A\u043E\u043C\u0443 \u0425\u0440\u0430\u043C\u0456, \u0456\u043C\u043E\u0432\u0456\u0440\u043D\u043E, \u0456\u0441\u043D\u0443\u0432\u0430\u043B\u043E \u0456 \u0432 \u0431\u0456\u043B\u044C\u0448 \u0440\u0430\u043D\u043D\u0456\u0439 \u043F\u0435\u0440\u0456\u043E\u0434. \u041C\u043E\u0436\u043B\u0438\u0432\u043E, \u0432\u043E\u043D\u043E \u0431\u0443\u043B\u043E \u0441\u043A\u043B\u0430\u0434\u0435\u043D\u0435 \u0432\u0447\u0435\u043D\u0438\u043C \u0441\u0432\u044F\u0449\u0435\u043D\u0438\u043A\u043E\u043C (\u0436\u0435\u0440\u0446\u0435\u043C) \u0430\u0431\u043E \u0447\u043B\u0435\u043D\u043E\u043C \u0441\u0456\u043D\u0435\u0434\u0440\u0456\u043E\u043D\u0443 \u044F\u043A \u043F\u0440\u0430\u043A\u0442\u0438\u0447\u043D\u0435 \u043A\u0435\u0440\u0456\u0432\u043D\u0438\u0446\u0442\u0432\u043E \u0434\u043B\u044F \u0441\u0432\u044F\u0449\u0435\u043D\u043E\u0441\u043B\u0443\u0436\u0438\u0442\u0435\u043B\u0456\u0432. \u0412\u0447\u0435\u043D\u0456 \u042F\u043C\u043D\u0456\u0439\u0441\u044C\u043A\u043E\u0457 \u0430\u043A\u0430\u0434\u0435\u043C\u0456\u0457 \u043F\u0456\u0441\u043B\u044F \u0437\u0440\u0443\u0439\u043D\u0443\u0432\u0430\u043D\u043D\u044F \u0414\u0440\u0443\u0433\u043E\u0433\u043E \u0425\u0440\u0430\u043C\u0443 (70 \u0440\u0456\u043A) \u0441\u043F\u0440\u043E\u0431\u0443\u0432\u0430\u043B\u0438 \u0437\u0456\u0431\u0440\u0430\u0442\u0438 \u0440\u043E\u0437\u0440\u0456\u0437\u043D\u0435\u043D\u0456 \u0447\u0430\u0441\u0442\u043A\u0438 \u0443\u0441\u043D\u043E\u0457 \u0442\u0440\u0430\u0434\u0438\u0446\u0456\u0457, \u0449\u043E\u0431 \u0437\u0431\u0435\u0440\u0435\u0433\u0442\u0438 \u0457\u0457 \u0434\u043B\u044F \u043D\u0430\u0449\u0430\u0434\u043A\u0456\u0432. \u041F\u0456\u0434\u0432\u0430\u043B\u0438\u043D\u0438 \u041C\u0456\u0448\u043D\u0438 \u0437\u0430\u043A\u043B\u0430\u0432 \u0440\u0430\u0431\u0431\u0456 \u0410\u043A\u0456\u0432\u0430, \u044F\u043A\u0438\u0439 \u0443\u043F\u043E\u0440\u044F\u0434\u043A\u0443\u0432\u0430\u0432 \u0456 \u0441\u0438\u0441\u0442\u0435\u043C\u0430\u0442\u0438\u0437\u0443\u0432\u0430\u0432 \u0413\u0430\u043B\u0430\u0445\u0443 (\u0437\u0430\u043A\u043E\u043D\u043E\u0434\u0430\u0432\u0447\u0456 \u043D\u0430\u0441\u0442\u0430\u043D\u043E\u0432\u0438). \u0426\u044E \u0440\u043E\u0431\u043E\u0442\u0443 \u043F\u0440\u043E\u0434\u043E\u0432\u0436\u0438\u0432 \u0439\u043E\u0433\u043E \u0443\u0447\u0435\u043D\u044C \u0440\u0430\u0431\u0431\u0456 \u041C\u0435\u0457\u0440. \u041D\u0430\u0434\u0430\u043B\u0456 \u043A\u043E\u0436\u043D\u0438\u0439 \u0433\u043E\u043B\u043E\u0432\u0430 \u0430\u043A\u0430\u0434\u0435\u043C\u0456\u0457 \u0440\u0435\u0434\u0430\u0433\u0443\u0432\u0430\u0432 \u0446\u0435 \u0437\u0432\u0435\u0434\u0435\u043D\u043D\u044F \u044F\u043A \u043E\u0441\u043D\u043E\u0432\u043D\u0438\u0439 \u0442\u0435\u043A\u0441\u0442 \u0434\u043B\u044F \u0432\u0438\u0432\u0447\u0435\u043D\u043D\u044F \u0443\u0441\u043D\u043E\u0457 \u0422\u043E\u0440\u0438. \u0417\u0430\u0433\u0430\u043B\u044C\u043D\u0435 \u0436 \u0432\u0438\u0437\u043D\u0430\u043D\u043D\u044F \u0437\u0434\u043E\u0431\u0443\u043B\u043E \u0437\u0456\u0431\u0440\u0430\u043D\u043D\u044F \u042E\u0434\u0438 \u0433\u0430-\u041D\u0430\u0441\u0456, \u0449\u043E \u0432\u0438\u043A\u043E\u0440\u0438\u0441\u0442\u0430\u0432 \u0443 \u0441\u0432\u043E\u0457\u0439 \u0440\u0435\u0434\u0430\u043A\u0446\u0456\u0457 \u0449\u043E\u043D\u0430\u0439\u043C\u0435\u043D\u0448\u0435 30 \u043F\u043E\u043F\u0435\u0440\u0435\u0434\u043D\u0456\u0445."@uk . . "Mishn\u00E1"@es . . "La Mishnah, o Mishn\u00E0 (ebraico: \u05DE\u05B4\u05E9\u05B0\u05C1\u05E0\u05B8\u05D4, \"studio a ripetizione\") \u00E8 uno dei testi fondamentali dell'ebraismo. La parola mishnah proviene dalla radice ebraica \u0161-n-h (in ebraico: \u05E9\u05E0\u05D4\u200E?), collegata con il campo semantico del \"ripetere\" (quindi anche \"studiare e revisionare\", \"insegnare\"), suggerisce ci\u00F2 che \u00E8 imparato a memoria, per ripetizione, e designa l'insieme della Torah orale e il suo studio, in opposizione a Miqr\u00E0, che si riferisce alla Bibbia ebraica e al suo studio. Pu\u00F2 anche designare l'insieme della halakhah (parte legislativa) o ancora una forma d'insegnamento di quella, che non parta dal testo biblico, ma dalle sentenze dei Maestri della tradizione, riguardo a problemi concreti. \u00C8 inoltre la prima grande opera di letteratura rabbinica."@it . . "\uBBF8\uC26C\uB098(\uD788\uBE0C\uB9AC\uC5B4: \u05DE\u05E9\u05E0\u05D4, \uBC18\uBCF5\uD558\uB2E4)\uB294 200\uB144\uCBE4\uC5D0 \uC608\uD6C4\uB2E4 \uD55C\uB098\uC528(\u05D9\u05D4\u05D5\u05D3\u05D4 \u05D4\u05E0\u05E9\u05C2\u05D9\u05D0 / \"\uB300\uD45C\uC790 \uC608\uD6C4\uB2E4\")\uAC00 \uD3B8\uCC2C\uD588\uB2E4\uACE0 \uC804\uD574\uC9C0\uBA70, \uC720\uB300\uC778\uB4E4\uC774 \uB85C \uC804\uC2B9\uD574 \uC628 \uB0B4\uC6A9\uC744 \uCD5C\uCD08\uB85C \uAE30\uB85D\uC73C\uB85C \uC62E\uAE34 \uAC83\uC774\uB77C\uACE0 \uBBFF\uB294\uB2E4. \uBCF8\uBB38 \uB0B4\uC6A9\uC740 \uBC14\uB9AC\uC0C8\uD30C \uB78D\uBE44\uB4E4\uC744 \uC911\uC2EC\uC73C\uB85C \uC9C4\uD589\uB41C \uBC95\uB9AC\uB17C\uC7C1\uC774\uBA70, \uC11C\uAE30 70\uC5D0\uC11C 200\uB144 \uC0AC\uC774\uC5D0 \uD65C\uB3D9\uD55C \uAC83\uC73C\uB85C \uCD94\uC815\uD558\uB294 \uB78D\uBE44 \uD604\uC790\uB4E4\uC778 (\u05EA\u05E0\u05D0\u05D9\u05DD, \uB2E8\uC218\uB294 \u05EA\u05E0\u05D0 \uD0C4\uB098)\uC758 \uD1A0\uB860\uC744 \uB2F4\uACE0 \uC788\uB2E4. \uB78D\uBE44 \uBB38\uD559\uC5D0 \uC18D\uD55C \uC804\uD1B5 \uBB38\uD5CC\uB4E4 \uC911\uC5D0\uC11C \uAC00\uC7A5 \uBA3C\uC800 \uAE30\uB85D\uB418\uBA74\uC11C, \uD6C4\uB300\uC5D0 \uB4F1\uC7A5\uD558\uB294 \uD1A0\uC395\uD0C0(\u05EA\u05D5\u05E1\u05E4\u05EA\u05D0), \uAC8C\uB9C8\uB77C(\u05D2\u05DE\u05E8\u05D0), \uD0C8\uBB34\uB4DC(\u05EA\u05DC\u05DE\u05D5\u05D3) \uB4F1\uC758 \uC804\uD1B5\uC774 \uC5B4\uB5A4 \uBC29\uD5A5\uC73C\uB85C \uBC1C\uC804\uD560\uC9C0 \uAE38\uC744 \uC815\uD574\uC8FC\uB294 \uC5ED\uD560\uC744 \uD558\uC600\uB2E4. \uC804\uD1B5\uC740 \uBBF8\uC26C\uB098\uB97C \uAE30\uCD08\uB85C \uBC1C\uC804\uD558\uC600\uC73C\uBA70, \uBBF8\uC26C\uB098\uC5D0 \uAE30\uB85D\uD55C \uB0B4\uC6A9\uC744 \uAC01\uAC01 \uC2DC\uB300\uC5D0 \uB9DE\uB3C4\uB85D \uC7AC\uD574\uC11D\uD558\uB294 \uBC29\uBC95\uC73C\uB85C \uC9C4\uD589\uB418\uC5C8\uB2E4. \uC774\uD6C4 3-5\uC138\uAE30\uC5D0 \uAC78\uCE5C \uB78D\uBE44\uB4E4\uC758 \uC8FC\uC11D\uC740 \uB77C\uACE0 \uBD80\uB974\uBA70(\uC544\uB78C\uC5B4\uB85C \"\uB9C8\uCE68\"\uC774\uB77C\uB294 \uB73B\uC778\uB370 \uC804\uD1B5\uC801\uC778 \uAC00\uB974\uCE68\uC744 \uC554\uAE30\uD558\uBA70 \uBC30\uC6B4\uB2E4\uB294 \uB9D0\uC774\uB2E4[Jastrow 255]), \uBBF8\uC26C\uB098 \uBCF8\uBB38\uACFC \uAC8C\uB9C8\uB77C \uC8FC\uC11D\uC744 \uD569\uBCF8\uD55C \uBB38\uD5CC\uC774 \uD0C8\uBB34\uB4DC\uC774\uB2E4."@ko . . . . . . . "\u7C73\u66F8\u62FF"@zh . . . . . . . . . "Mishnah"@en . "Die Mischna (hebr. \u05DE\u05B4\u05E9\u05B0\u05C1\u05E0\u05B8\u05D4, \u201EWiederholung\u201C) ist die erste gr\u00F6\u00DFere Niederschrift der m\u00FCndlichen Tora und als solche eine der wichtigsten Sammlungen religionsgesetzlicher \u00DCberlieferungen des Judentums, aufbauend auf der Kodifizierungsleistung der Tannaim. Die Mischna bildet die Basis des Talmud.Sie ist das erste kanonische Werk der m\u00FCndlichen \u00DCberlieferung des Judentums und man nennt sie auch \u201EGesetzeskodex\u201C. Die Mischna stellt die wichtigste Sammlung religionsgesetzlicher \u00DCberlieferungen (Halacha) der rabbinischen Zeit dar und bildet damit die Grundlage der sp\u00E4teren talmudischen Argumentationen (Gemarah). Redigiert wurde sie Anfang des 3. Jahrhunderts in Galil\u00E4a im Umkreis des Rabbi Jehuda ha-Nasi und im so genannten Mischna-Hebr\u00E4isch verfasst; aram\u00E4ische S\u00E4tze sind darin selten."@de . . . . . . . . . . . . . . . "Mi\u015Dno"@eo . . . . . . . . . . . "De Misjna (Hebreeuws: \u05DE\u05B4\u05E9\u05B0\u05C1\u05E0\u05B8\u05D4, herhaling of leer) is de mondelinge leer van de Thora en bevat een toelichting op de geboden en verboden aan het Joodse volk die in de Thora zijn opgenomen. Volgens de orthodoxe joodse traditie heeft God toen Hij aan Mozes de - schriftelijke - Thora gaf (die men terugvindt als de eerste vijf boeken van de Tenach) eveneens een mondelinge toelichting daarop verstrekt, die Misjna wordt genoemd. Verzamelingen hiervan met bijbehorende latere commentaren zijn op een gegeven moment op schrift gesteld. De Misjna bevat volgens de liberaal joodse traditie leerstellingen van ongeveer 120 joodse geleerden, de genaamd, Tanna in het enkelvoud, hetgeen evenals de term Misjna afstamt van de stam van het werkwoord met de betekenis onderwijzen door herhaling."@nl . . "La Misn\u00E0 o Mixn\u00E0 (en hebreu: \u05DE\u05B4\u05E9\u05B0\u05C1\u05E0\u05B8\u05D4, \"repetici\u00F3\") \u00E9s la primera compilaci\u00F3 integral de les lleis orals jueves i el document religi\u00F3s m\u00E9s important despr\u00E9s de la B\u00EDblia. En realitat t\u00E9 un valor paral\u00B7lel al de la Tor\u00E0 (el Pentateuc), ja que aquesta \u00E9s anomenada Tor\u00E0 escrita, i la Mixn\u00E0 forma la base de la Tor\u00E0 oral, i ambdues van \u00E9sser entregades pel Creador al Poble d'Israel en el Mont Sina\u00ED."@ca . . . . . . . . . . . . . "Mishna, euskaraz \u00ABerrepika\u00BB, juduen ahozko legeen bilduma da, hebrearren Bibliako legeen osagarria, Gemara iruzkinarekin batera, Talmud erlijio-liburua osatzen duena. Bibliarekin batera, juduen bizitzaren eta pentsamenduaren oinarrizko liburua da. Lege-bilketa K.a. I. mendean hasi zen, eta Judah ha-Nasi jakitunak edo tannaimak burutu zuen K. o. III. mendearen hasieran. Ondoren, Palestinan eta Babilonian Mishnari buruzko bi iruzkin egin ziren, bi Gemara hain zuzen, eta ondorioz, bi Talmud liburu daude, Mishna bera, baina Gemara desberdina dutenak. Mishna sei sail nagusitan banatua dago: Zera'im (Haziak) edo nekazaritzari buruzkoa, Mo'ed (Jaialdia) edo ospakizunei buruzkoa, Nashim (Emakumeak) edo ezkontzari buruzkoa, Neziqin (Kalteak) edo Zuzenbide Zibilari eta Penalari buruzkoa, Qodashim (Gauza Santuak) edo erlijio-zuzenbideari buruzkoa eta Tohorot (Garbikuntza) edo garbitasun-errituei buruzkoa. Mishna hizkuntza askotara itzuli da, eta eragin handia izan du erlijio askotan."@eu . . . "Omar Rabbi Elozor.ogg"@en . "Mishna"@fr . . . . . "Miszna (hebr. \u200F\u05DE\u05E9\u05E0\u05D4\u200E miszna \u201Enaucza\u0107\u201D, \u201Eustnie przekazywa\u0107\u201D, \u201Estudiowa\u0107\u201D, \u201Ebada\u0107\u201D, od \u200F\u05E9\u05E0\u05D4\u200E szana \u201Epowtarza\u0107\u201D, \u201Er\u00F3\u017Cni\u0107 si\u0119\u201D, \u201Eby\u0107 odmiennym\u201D; jid. Miszne) \u2013 w judaizmie uporz\u0105dkowany zbi\u00F3r tekst\u00F3w ustnego prawa uzupe\u0142niaj\u0105cy Tor\u0119 (Prawo pisane). Wed\u0142ug wierze\u0144 judaizmu stanowi ustn\u0105, niespisan\u0105 cz\u0119\u015B\u0107 prawa nadanego przez Boga na Synaju, tzw. Tor\u0119 ustn\u0105. Jest \u015Bwi\u0119tym tekstem judaizmu i jest traktowana na r\u00F3wni z Tanach (Bibli\u0105 hebrajsk\u0105). Zbi\u00F3r by\u0142 w Izraelu od wiek\u00F3w przekazywany ustnie z pokolenia na pokolenie, zwi\u0119kszy\u0142 sw\u00F3j rozmiar szczeg\u00F3lnie w okresie od III w. p.n.e. do II w. n.e. w wyniku systematycznego uzupe\u0142niania komentarzy przez tannait\u00F3w, \u017Cydowskich nauczycieli prawa ustnego. Miszna zosta\u0142a spisana dopiero w II\u2013III w. Prace redakcyjne zapocz\u0105tkowa\u0142 rabin Akiba ben Josef, a ksz"@pl . . . . . . . . "\u041C\u0456\u0448\u043D\u0430 (\u0456\u0432\u0440. \u05DE\u05E9\u05E0\u05D4\u200E \u0431\u0443\u043A\u0432. \u00AB\u043F\u043E\u0432\u0442\u043E\u0440\u044E\u0432\u0430\u043D\u043D\u044F\u00BB, \u0432\u0456\u0434 \u0434\u0430\u0432\u043D\u044C\u043E\u0454\u0432\u0440\u0435\u0439\u0441\u044C\u043A\u043E\u0433\u043E \u0448\u0430\u043D\u0430 \u00AB\u0447\u0438\u0442\u0430\u0442\u0438\u00BB) \u2014 \u043A\u043E\u043C\u043F\u0456\u043B\u044F\u0446\u0456\u044F \u0443\u0441\u043D\u043E\u0457 \u0422\u043E\u0440\u0438, \u0441\u043A\u043B\u0430\u0434\u0435\u043D\u0430 \u043F\u0440\u0438\u0431\u043B\u0438\u0437\u043D\u043E 200 \u0440\u043E\u043A\u0443 \u0432 \u041F\u0430\u043B\u0435\u0441\u0442\u0438\u043D\u0456 \u042E\u0434\u043E\u044E \u0433\u0430-\u041D\u0430\u0441\u0456 \u0442\u0430 \u0439\u043E\u0433\u043E \u0441\u043F\u043E\u0434\u0432\u0438\u0436\u043D\u0438\u043A\u0430\u043C\u0438. \u042F\u043A\u0435\u0441\u044C \u043D\u0435\u0432\u0435\u043B\u0438\u043A\u0435 \u0437\u0456\u0431\u0440\u0430\u043D\u043D\u044F \u0437\u0430\u043A\u043E\u043D\u0456\u0432 \u0456 \u043D\u043E\u0440\u043C, \u0449\u043E \u0440\u0435\u0433\u043B\u0430\u043C\u0435\u043D\u0442\u0443\u0432\u0430\u043B\u0438 \u0441\u043B\u0443\u0436\u0431\u0443 \u0432 \u0454\u0440\u0443\u0441\u0430\u043B\u0438\u043C\u0441\u044C\u043A\u043E\u043C\u0443 \u0425\u0440\u0430\u043C\u0456, \u0456\u043C\u043E\u0432\u0456\u0440\u043D\u043E, \u0456\u0441\u043D\u0443\u0432\u0430\u043B\u043E \u0456 \u0432 \u0431\u0456\u043B\u044C\u0448 \u0440\u0430\u043D\u043D\u0456\u0439 \u043F\u0435\u0440\u0456\u043E\u0434. \u041C\u043E\u0436\u043B\u0438\u0432\u043E, \u0432\u043E\u043D\u043E \u0431\u0443\u043B\u043E \u0441\u043A\u043B\u0430\u0434\u0435\u043D\u0435 \u0432\u0447\u0435\u043D\u0438\u043C \u0441\u0432\u044F\u0449\u0435\u043D\u0438\u043A\u043E\u043C (\u0436\u0435\u0440\u0446\u0435\u043C) \u0430\u0431\u043E \u0447\u043B\u0435\u043D\u043E\u043C \u0441\u0456\u043D\u0435\u0434\u0440\u0456\u043E\u043D\u0443 \u044F\u043A \u043F\u0440\u0430\u043A\u0442\u0438\u0447\u043D\u0435 \u043A\u0435\u0440\u0456\u0432\u043D\u0438\u0446\u0442\u0432\u043E \u0434\u043B\u044F \u0441\u0432\u044F\u0449\u0435\u043D\u043E\u0441\u043B\u0443\u0436\u0438\u0442\u0435\u043B\u0456\u0432. \u0412\u0447\u0435\u043D\u0456 \u042F\u043C\u043D\u0456\u0439\u0441\u044C\u043A\u043E\u0457 \u0430\u043A\u0430\u0434\u0435\u043C\u0456\u0457 \u043F\u0456\u0441\u043B\u044F \u0437\u0440\u0443\u0439\u043D\u0443\u0432\u0430\u043D\u043D\u044F \u0414\u0440\u0443\u0433\u043E\u0433\u043E \u0425\u0440\u0430\u043C\u0443 (70 \u0440\u0456\u043A) \u0441\u043F\u0440\u043E\u0431\u0443\u0432\u0430\u043B\u0438 \u0437\u0456\u0431\u0440\u0430\u0442\u0438 \u0440\u043E\u0437\u0440\u0456\u0437\u043D\u0435\u043D\u0456 \u0447\u0430\u0441\u0442\u043A\u0438 \u0443\u0441\u043D\u043E\u0457 \u0442\u0440\u0430\u0434\u0438\u0446\u0456\u0457, \u0449\u043E\u0431 \u0437\u0431\u0435\u0440\u0435\u0433\u0442\u0438 \u0457\u0457 \u0434\u043B\u044F \u043D\u0430\u0449\u0430\u0434\u043A\u0456\u0432."@uk . . "Mi\u0161na (hebrejsky \u05DE\u05B4\u05E9\u05B0\u05C1\u05E0\u05B8\u05D4\u200E, aramejsky \u05DE\u05EA\u05E0\u05D9\u05EA\u05D9\u05DF\u200E, matnitin), je z\u00E1znam \u00FAstn\u00ED tradice judaismu. Obvykle m\u00E1 formu zapsan\u00FDch v\u00FDrok\u016F a pou\u010Dek tana'im, \u017Eidovsk\u00FDch u\u010Denc\u016F obdob\u00ED do 2. stolet\u00ED. Jako Mi\u0161na se ozna\u010Duje tak\u00E9 sb\u00EDrka t\u011Bchto pou\u010Dek, kterou dle tradice kolem r. 200 sestavil rabi Jehuda ha-Nasi a kter\u00E1 je ozna\u010Dov\u00E1na tak\u00E9 jako \u0160est po\u0159\u00E1dk\u016F mi\u0161ny (\u0160i\u0161a sidrej mi\u0161na, \u05E9\u05E9\u05D4 \u05E1\u05D3\u05E8\u05D9 \u05DE\u05E9\u05E0\u05D4\u200E) nebo zkratkou \u0160as (\u05E9\u05F4\u05E1\u200E). Samotn\u00E9 slovo mi\u0161na je odvozeno od ko\u0159ene \u05E9\u05E0\u05D4 \u2013 u\u010Dit se, studovat, opakovat. Z toho se d\u00E1 vyvodit, \u017Ee jde o opakov\u00E1n\u00ED \u00FAstn\u00ED T\u00F3ry. Komentov\u00E1n\u00EDm Mi\u0161ny dal\u0161\u00EDmi generacemi u\u010Denc\u016F vznikla gemara, kter\u00E1 spole\u010Dn\u011B s n\u00ED tvo\u0159\u00ED talmud."@cs . . . "Mishna eller Mishnah (hebreiska \u05DE\u05E9\u05E0\u05D4 \"upprepning\", \"att studera och bet\u00E4nka\", men \u00E4ven \"sekund\u00E4r\") \u00E4r det f\u00F6rsta skrivna verket som sammanfattar den judiska lagen (Torah) och tolkningen av lagen som tidigare f\u00F6rts vidare genom muntlig tradition (som d\u00E5 som nu kallas muntlig torah). Enligt Talmud sammanfattades det av Juda hanasi p\u00E5 200-talet f\u00F6r att bevara denna kunskap, d\u00E5 det fanns en risk att den annars skulle g\u00E5 f\u00F6rlorad p\u00E5 grund av f\u00F6rtryck. Mishna tillsammans med de skriftl\u00E4rdas kommentarer utg\u00F6r Talmud."@sv . . "Mishna Yomit"@en . . . . . . . . . . . . . . . . . "\uBBF8\uC288\uB098"@ko . . . . . . . . . . . . . . . . "La Mishn\u00E1 o Misn\u00E1\u200B(del hebreo \u05DE\u05B4\u05E9\u05B0\u05C1\u05E0\u05B8\u05D4, \u2018estudio, repetici\u00F3n\u2019) es la primera gran colecci\u00F3n escrita de las tradiciones orales jud\u00EDas conocida como la Tor\u00E1 oral. Tambi\u00E9n es la primera obra importante de la literatura rab\u00EDnica. La Mishn\u00E1 fue redactada por Yehudah Hanas\u00ED a principios del siglo III d. C., en una \u00E9poca en la que, seg\u00FAn el Talmud, la persecuci\u00F3n de los jud\u00EDos y el paso del tiempo plantearon la posibilidad de que se olvidaran los detalles de las tradiciones orales de los fariseos del per\u00EDodo del Segundo Templo (536 a. C.-70 d. C.). La mayor parte de la Mishn\u00E1 est\u00E1 escrita en hebreo mishnaico, mientras que algunas partes est\u00E1n en arameo. La Mishn\u00E1 consta de 6 \u00F3rdenes (sedarim, en singular seder, \u05E1\u05D3\u05E8), cada uno de los cuales contiene 7-12 tratados (masejtot, en singular masejet, \u05DE\u05E1\u05DB\u05EA; literalmente \u00ABred\u00BB), con 63 en total, subdivididos en cap\u00EDtulos y p\u00E1rrafos. La palabra Mishn\u00E1 tambi\u00E9n puede indicar un solo p\u00E1rrafo de la obra, es decir, la unidad m\u00E1s peque\u00F1a de estructura del texto. Por esta raz\u00F3n, a veces se hace referencia a toda la obra en plural, Mishnayot."@es . "Miszna (hebr. \u200F\u05DE\u05E9\u05E0\u05D4\u200E miszna \u201Enaucza\u0107\u201D, \u201Eustnie przekazywa\u0107\u201D, \u201Estudiowa\u0107\u201D, \u201Ebada\u0107\u201D, od \u200F\u05E9\u05E0\u05D4\u200E szana \u201Epowtarza\u0107\u201D, \u201Er\u00F3\u017Cni\u0107 si\u0119\u201D, \u201Eby\u0107 odmiennym\u201D; jid. Miszne) \u2013 w judaizmie uporz\u0105dkowany zbi\u00F3r tekst\u00F3w ustnego prawa uzupe\u0142niaj\u0105cy Tor\u0119 (Prawo pisane). Wed\u0142ug wierze\u0144 judaizmu stanowi ustn\u0105, niespisan\u0105 cz\u0119\u015B\u0107 prawa nadanego przez Boga na Synaju, tzw. Tor\u0119 ustn\u0105. Jest \u015Bwi\u0119tym tekstem judaizmu i jest traktowana na r\u00F3wni z Tanach (Bibli\u0105 hebrajsk\u0105). Zbi\u00F3r by\u0142 w Izraelu od wiek\u00F3w przekazywany ustnie z pokolenia na pokolenie, zwi\u0119kszy\u0142 sw\u00F3j rozmiar szczeg\u00F3lnie w okresie od III w. p.n.e. do II w. n.e. w wyniku systematycznego uzupe\u0142niania komentarzy przez tannait\u00F3w, \u017Cydowskich nauczycieli prawa ustnego. Miszna zosta\u0142a spisana dopiero w II\u2013III w. Prace redakcyjne zapocz\u0105tkowa\u0142 rabin Akiba ben Josef, a kszta\u0142t ostatecznej redakcji tekstu nada\u0142 Juda ha-Nasi. Miszna sk\u0142ada si\u0119 z 6 porz\u0105dk\u00F3w (hebr.: sedarim), kt\u00F3re dziel\u0105 si\u0119 na 63 traktaty, te za\u015B na rozdzia\u0142y i lekcje. Miszna jest cz\u0119\u015Bci\u0105 Talmudu i zawiera podstawowe regu\u0142y post\u0119powania i normy prawne judaizmu."@pl . . . . . . . . . . . "\u041C\u0438\u0448\u043D\u0430\u0301 (\u0438\u0432\u0440. \u200F\u05DE\u05B4\u05E9\u05B0\u05C1\u05E0\u05B8\u05D4\u200F\u200E \u2014 \u0431\u0443\u043A\u0432. \u00AB\u043F\u043E\u0432\u0442\u043E\u0440\u0435\u043D\u0438\u0435\u00BB) \u2014 \u0434\u0440\u0435\u0432\u043D\u0435\u0435\u0432\u0440\u0435\u0439\u0441\u043A\u0438\u0439 \u0440\u0435\u043B\u0438\u0433\u0438\u043E\u0437\u043D\u043E-\u044E\u0440\u0438\u0434\u0438\u0447\u0435\u0441\u043A\u0438\u0439 \u0441\u0431\u043E\u0440\u043D\u0438\u043A; \u0434\u0440\u0435\u0432\u043D\u0435\u0439\u0448\u0438\u0439 \u043F\u043E\u0441\u043B\u0435 \u0411\u0438\u0431\u043B\u0438\u0438 \u0441\u0431\u043E\u0440\u043D\u0438\u043A \u0437\u0430\u043A\u043E\u043D\u043E\u0432; \u043F\u0435\u0440\u0432\u044B\u0439 \u043F\u0438\u0441\u044C\u043C\u0435\u043D\u043D\u044B\u0439 \u0442\u0435\u043A\u0441\u0442, \u0441\u043E\u0434\u0435\u0440\u0436\u0430\u0449\u0438\u0439 \u0432 \u0441\u0435\u0431\u0435 \u043E\u0441\u043D\u043E\u0432\u043E\u043F\u043E\u043B\u0430\u0433\u0430\u044E\u0449\u0438\u0435 \u0440\u0435\u043B\u0438\u0433\u0438\u043E\u0437\u043D\u044B\u0435 \u043F\u0440\u0435\u0434\u043F\u0438\u0441\u0430\u043D\u0438\u044F \u043E\u0440\u0442\u043E\u0434\u043E\u043A\u0441\u0430\u043B\u044C\u043D\u043E\u0433\u043E \u0438\u0443\u0434\u0430\u0438\u0437\u043C\u0430. \u0421\u043E\u0433\u043B\u0430\u0441\u043D\u043E \u0435\u0432\u0440\u0435\u0439\u0441\u043A\u043E\u0439 \u0442\u0440\u0430\u0434\u0438\u0446\u0438\u0438, \u041C\u0438\u0448\u043D\u0430 \u044F\u0432\u043B\u044F\u0435\u0442\u0441\u044F \u0447\u0430\u0441\u0442\u044C\u044E \u0443\u0441\u0442\u043D\u043E\u0433\u043E \u0417\u0430\u043A\u043E\u043D\u0430, \u043F\u0440\u0435\u043F\u043E\u0434\u0430\u043D\u043D\u043E\u0433\u043E \u0412\u0441\u0435\u0432\u044B\u0448\u043D\u0438\u043C \u041C\u043E\u0438\u0441\u0435\u044E \u043D\u0430 \u0433\u043E\u0440\u0435 \u0421\u0438\u043D\u0430\u0439 \u0432\u043C\u0435\u0441\u0442\u0435 \u0441 \u043F\u0438\u0441\u044C\u043C\u0435\u043D\u043D\u044B\u043C \u0417\u0430\u043A\u043E\u043D\u043E\u043C (\u0422\u043E\u0440\u043E\u0439) \u0438 \u0437\u0430\u043F\u0438\u0441\u0430\u043D\u043D\u043E\u0433\u043E \u043F\u043E\u0437\u0434\u043D\u0435\u0435. \u041E\u043A\u043E\u043D\u0447\u0430\u0442\u0435\u043B\u044C\u043D\u0430\u044F \u0440\u0435\u0434\u0430\u043A\u0446\u0438\u044F \u0441\u043E\u0441\u0442\u0430\u0432\u043B\u0435\u043D\u0430 \u0440\u0430\u0431\u0431\u0438 \u0418\u0435\u0445\u0443\u0434\u043E\u0439 \u0445\u0430-\u041D\u0430\u0441\u0438 (\u043F\u043E\u0441\u043B\u0435\u0434\u043D\u0438\u043C \u0438\u0437 \u0442\u0430\u043D\u043D\u0430\u0438\u043C\u043E\u0432, \u0442. e. \u0443\u0447\u0438\u0442\u0435\u043B\u0435\u0439 \u0444\u0430\u0440\u0438\u0441\u0435\u0439\u0441\u043A\u043E\u0433\u043E \u043D\u0430\u043F\u0440\u0430\u0432\u043B\u0435\u043D\u0438\u044F) \u0432 189\u2014219 \u0433\u043E\u0434\u044B \u043D. \u044D.; \u0432 \u043D\u0435\u0439 \u0441\u043E\u0431\u0440\u0430\u043D\u044B \u0438 \u0440\u0430\u0441\u043F\u0440\u0435\u0434\u0435\u043B\u0435\u043D\u044B \u043F\u043E \u043E\u0442\u0434\u0435\u043B\u0430\u043C \u0438 \u0442\u0440\u0430\u043A\u0442\u0430\u0442\u0430\u043C \u0442\u0435 \u0442\u043E\u043B\u043A\u043E\u0432\u0430\u043D\u0438\u044F \u0438 \u0434\u043E\u043F\u043E\u043B\u043D\u0435\u043D\u0438\u044F \u043A \u041F\u0438\u0441\u0430\u043D\u043D\u043E\u043C\u0443 \u0437\u0430\u043A\u043E\u043D\u0443, \u043A\u043E\u0442\u043E\u0440\u044B\u0435 \u0441\u043B\u0443\u0436\u0438\u043B\u0438 \u0440\u0443\u043A\u043E\u0432\u043E\u0434\u0441\u0442\u0432\u043E\u043C \u0432 \u0440\u0435\u043B\u0438\u0433\u0438\u043E\u0437\u043D\u043E\u0439 \u043F\u0440\u0430\u043A\u0442\u0438\u043A\u0435 \u2014 \u043A\u0430\u043A \u0441\u043E\u0432\u043E\u043A\u0443\u043F\u043D\u043E\u0441\u0442\u044C \u0438\u0443\u0434\u0435\u0439\u0441\u043A\u0438\u0445 \u0442\u0440\u0430\u0434\u0438\u0446\u0438\u0439, \u0432\u043E\u0437\u043D\u0438\u043A\u0448\u0438\u0445 \u0435\u0449\u0451 \u0434\u043E \u043D\u0430\u0447\u0430\u043B\u0430 III \u0432\u0435\u043A\u0430 \u0434\u043E \u043D. \u044D.. \u0412 \u044D\u0442\u043E\u043C \u0441\u043C\u044B\u0441\u043B\u0435 \u041C\u0438\u0448\u043D\u0430 \u043E\u0437\u043D\u0430\u0447\u0430\u0435\u0442 \u0423\u0441\u0442\u043D\u044B\u0439 \u0417\u0430\u043A\u043E\u043D \u0432 \u043F\u0440\u043E\u0442\u0438\u0432\u043E\u043F\u043E\u043B\u043E\u0436\u043D\u043E\u0441\u0442\u044C \u043F\u0438\u0441\u044C\u043C\u0435\u043D\u043D\u043E\u043C\u0443. \u0412 \u0448\u0438\u0440\u043E\u043A\u043E\u043C \u0441\u043C\u044B\u0441\u043B\u0435 \u043F\u043E\u0434 \u0442\u0435\u0440\u043C\u0438\u043D\u043E\u043C \u041C\u0438\u0448\u043D\u0430 \u043F\u043E\u043D\u0438\u043C\u0430\u044E\u0442 \u0438 \u0433\u0430\u043B\u0430\u0445\u0438\u0447\u0435\u0441\u043A\u0438\u0435 \u043C\u0438\u0434\u0440\u0430\u0448\u0438\u043C \u0438 \u0422\u043E\u0441\u0435\u0444\u0442\u0443 \u2014 \u0442\u043E\u043B\u043A\u043E\u0432\u0430\u043D\u0438\u044F \u043A \u041C\u0438\u0448\u043D\u0435. \u041C\u0438\u0448\u043D\u0430 \u043D\u0435 \u044F\u0432\u043B\u044F\u0435\u0442\u0441\u044F \u0441\u0431\u043E\u0440\u043D\u0438\u043A\u043E\u043C \u0437\u0430\u043A\u043E\u043D\u043E\u0432 \u0432 \u043E\u0431\u0449\u0435\u043F\u0440\u0438\u043D\u044F\u0442\u043E\u043C \u0441\u043C\u044B\u0441\u043B\u0435, \u0442\u0430\u043A \u043A\u0430\u043A \u0432 \u0431\u043E\u043B\u044C\u0448\u0438\u043D\u0441\u0442\u0432\u0435 \u0441\u043B\u0443\u0447\u0430\u0435\u0432 \u0432 \u043D\u0435\u0439 \u043F\u0440\u0438\u0432\u043E\u0434\u044F\u0442\u0441\u044F \u0438 \u0441\u0442\u0430\u0432\u044F\u0442\u0441\u044F \u0440\u044F\u0434\u043E\u043C \u0440\u0430\u0437\u043B\u0438\u0447\u043D\u044B\u0435 \u043C\u043D\u0435\u043D\u0438\u044F \u0434\u0440\u0435\u0432\u043D\u0438\u0445 \u0437\u0430\u043A\u043E\u043D\u043E\u0443\u0447\u0438\u0442\u0435\u043B\u0435\u0439, \u0431\u0435\u0437 \u0443\u043A\u0430\u0437\u0430\u043D\u0438\u044F \u043E\u043A\u043E\u043D\u0447\u0430\u0442\u0435\u043B\u044C\u043D\u043E\u0433\u043E \u0440\u0435\u0448\u0435\u043D\u0438\u044F. \u0422\u043E\u0441\u0435\u0444\u0442\u0430, \u043A\u0430\u043A \u0441\u0431\u043E\u0440\u043D\u0438\u043A, \u0441\u043E\u0441\u0442\u0430\u0432\u043B\u0435\u043D\u0430 \u043D\u0430 \u0442\u0435\u0445 \u0436\u0435 \u043E\u0441\u043D\u043E\u0432\u0430\u0445 \u0438 \u0432 \u0442\u043E\u0439 \u0436\u0435 \u0444\u043E\u0440\u043C\u0435, \u043A\u0430\u043A \u0438 \u041C\u0438\u0448\u043D\u0430, \u0430 \u041C\u0435\u0445\u0438\u043B\u0442\u0430, \u0438 \u0421\u0438\u0444\u0440\u0435 \u043F\u043E\u043A\u0430\u0437\u044B\u0432\u0430\u044E\u0442, \u043A\u0430\u043A \u0432\u043E\u0437\u043D\u0438\u043A \u0432 \u043A\u0430\u0436\u0434\u043E\u043C \u043E\u0442\u0434\u0435\u043B\u044C\u043D\u043E\u043C \u0441\u043B\u0443\u0447\u0430\u0435 \u0443\u0441\u0442\u043D\u044B\u0439 \u0437\u0430\u043A\u043E\u043D \u0438\u0437 \u0437\u0430\u043A\u043E\u043D\u0430 \u043F\u0438\u0441\u0430\u043D\u043D\u043E\u0433\u043E \u2014 \u043F\u0440\u044F\u043C\u043E \u0438\u0437 \u0442\u0435\u043A\u0441\u0442\u0430 \u0438\u043B\u0438 \u043E\u043F\u0438\u0440\u0430\u044F\u0441\u044C \u043D\u0430 \u0441\u043E\u0434\u0435\u0440\u0436\u0430\u0432\u0448\u0438\u0439\u0441\u044F \u043D\u0430\u043C\u0451\u043A. \u041E\u043D\u0438 \u043F\u0440\u0435\u0434\u0441\u0442\u0430\u0432\u043B\u044F\u044E\u0442 \u0441\u043E\u0431\u043E\u0439 \u043D\u0435\u043F\u0440\u0435\u0440\u044B\u0432\u043D\u044B\u0439 \u0433\u0430\u043B\u0430\u0445\u0438\u0447\u0435\u0441\u043A\u0438\u0439 (\u043E \u043F\u0440\u0430\u0432\u0435) \u0438 \u0430\u0433\u0433\u0430\u0434\u0438\u0447\u0435\u0441\u043A\u0438\u0439 (\u043E \u043C\u043E\u0440\u0430\u043B\u0438) \u043A\u043E\u043C\u043C\u0435\u043D\u0442\u0430\u0440\u0438\u0439 \u043A \u0421\u0432. \u041F\u0438\u0441\u0430\u043D\u0438\u044E: \u0434\u043E\u0448\u0435\u0434\u0448\u0430\u044F \u0434\u043E \u043D\u0430\u0441 \u0447\u0430\u0441\u0442\u044C \u041C\u0435\u0445\u0438\u043B\u0442\u044B \u2014 \u043A \u041A\u043D\u0438\u0433\u0435 \u0418\u0441\u0445\u043E\u0434, \u0421\u0438\u0444\u0440\u0430 \u2014 \u043A \u041A\u043D\u0438\u0433\u0435 \u041B\u0435\u0432\u0438\u0442, \u0430 \u0421\u0438\u0444\u0440\u0435 \u2014 \u043A \u041A\u043D\u0438\u0433\u0435 \u0427\u0438\u0441\u0435\u043B \u0438 \u0412\u0442\u043E\u0440\u043E\u0437\u0430\u043A\u043E\u043D\u0438\u044E. \u0421\u043B\u0435\u0434\u043E\u043C \u0437\u0430 \u0441\u043E\u0441\u0442\u0430\u0432\u043B\u0435\u043D\u0438\u0435\u043C \u041C\u0438\u0448\u043D\u044B \u0435\u0451 \u0441\u0442\u0430\u043B\u0438 \u043E\u0431\u044A\u044F\u0441\u043D\u044F\u0442\u044C \u0432 \u0448\u043A\u043E\u043B\u0430\u0445 \u0432\u043C\u0435\u0441\u0442\u0435 \u0441\u043E \u0421\u0432. \u041F\u0438\u0441\u0430\u043D\u0438\u0435\u043C, \u0441\u0442\u0430\u0440\u0430\u044F\u0441\u044C \u043F\u0440\u0438\u0432\u0435\u0441\u0442\u0438 \u0435\u0451 \u043A \u0438\u0441\u0442\u043E\u0447\u043D\u0438\u043A\u0443 \u2014 \u043A \u0411\u0438\u0431\u043B\u0438\u0438 \u0438\u043B\u0438 \u043A \u0431\u043E\u043B\u0435\u0435 \u0434\u0440\u0435\u0432\u043D\u0438\u043C, \u0434\u0435\u0439\u0441\u0442\u0432\u0438\u0442\u0435\u043B\u044C\u043D\u044B\u043C \u0438\u043B\u0438 \u043F\u0440\u0435\u0434\u043F\u043E\u043B\u0430\u0433\u0430\u0435\u043C\u044B\u043C, \u0442\u0440\u0430\u0434\u0438\u0446\u0438\u044F\u043C. \u0422\u043E\u0441\u0435\u0444\u0442\u0430, \u041C\u0435\u0445\u0438\u043B\u0442\u0430, \u0421\u0438\u0444\u0440\u0430, \u0421\u0438\u0444\u0440\u0435 \u0438 \u0434\u0440\u0443\u0433\u0438\u0435 \u043F\u043E\u0434\u043E\u0431\u043D\u044B\u0435 \u043F\u0440\u043E\u0438\u0437\u0432\u0435\u0434\u0435\u043D\u0438\u044F, \u043A\u043E\u0442\u043E\u0440\u044B\u0435 \u043D\u0435 \u0434\u043E\u0448\u043B\u0438 \u0434\u043E \u043D\u0430\u0441 \u0438\u043B\u0438 \u0434\u043E\u0448\u043B\u0438 \u043B\u0438\u0448\u044C \u0432 \u043E\u0442\u0440\u044B\u0432\u043A\u0430\u0445, \u0442\u0430\u043A\u0436\u0435 \u0441\u0442\u0430\u043B\u0438 \u043F\u0440\u0435\u0434\u043C\u0435\u0442\u043E\u043C \u0438\u0441\u0441\u043B\u0435\u0434\u043E\u0432\u0430\u043D\u0438\u044F. \u0412\u0441\u0435 \u0441\u0443\u0436\u0434\u0435\u043D\u0438\u044F, \u0432\u044B\u0441\u043A\u0430\u0437\u0430\u043D\u043D\u044B\u0435 \u0430\u043C\u043E\u0440\u0430\u044F\u043C\u0438 (\u0438\u0432\u0440. \u200F\u200F\u05D0\u05B8\u05DE\u05D5\u05B9\u05E8\u05B8\u05D0\u05B4\u05D9\u05DD\u200F\u200E \u0430\u043C\u043E\u0440\u0430\u0438\u043C \u2014 \u00AB\u043E\u0431\u044A\u044F\u0441\u043D\u044F\u044E\u0449\u0438\u0435\u00BB) \u043F\u0440\u0438 \u0438\u0437\u0443\u0447\u0435\u043D\u0438\u0438 \u041C\u0438\u0448\u043D\u044B \u0438 \u043F\u043E\u0434\u043E\u0431\u043D\u044B\u0445 \u0435\u0439 \u0441\u043E\u0447\u0438\u043D\u0435\u043D\u0438\u0439 \u0432 \u0442\u0435\u0447\u0435\u043D\u0438\u0435 300 \u043B\u0435\u0442 \u0432 \u0432\u044B\u0441\u0448\u0438\u0445 \u0448\u043A\u043E\u043B\u0430\u0445 \u041F\u0430\u043B\u0435\u0441\u0442\u0438\u043D\u044B \u0438 \u0412\u0430\u0432\u0438\u043B\u043E\u043D\u0438\u0438, \u0430 \u0442\u0430\u043A\u0436\u0435 \u0432\u0441\u0435 \u043C\u043D\u0435\u043D\u0438\u044F, \u0432\u044B\u0440\u0430\u0436\u0435\u043D\u043D\u044B\u0435 \u0432\u043E \u0432\u0440\u0435\u043C\u044F \u043F\u0440\u0435\u043D\u0438\u0439, \u2014 \u0432\u0441\u0435 \u044D\u0442\u043E \u0441\u043E\u0431\u0438\u0440\u0430\u043B\u043E\u0441\u044C \u0438 \u0437\u0430\u043D\u043E\u0441\u0438\u043B\u043E\u0441\u044C \u0432 \u0445\u0430\u043E\u0442\u0438\u0447\u0435\u0441\u043A\u043E\u0435 \u0441\u043E\u0431\u0440\u0430\u043D\u0438\u0435 \u043F\u0440\u043E\u0442\u043E\u043A\u043E\u043B\u043E\u0432 \u2014 \u0422\u0430\u043B\u043C\u0443\u0434. \u0422\u0440\u0443\u0434 \u0430\u043C\u043E\u0440\u0435\u0435\u0432 \u043D\u0430\u0437\u044B\u0432\u0430\u0435\u0442\u0441\u044F \u0413\u0435\u043C\u0430\u0440\u043E\u0439, \u044D\u0442\u043E \u0440\u043E\u0434 \u043A\u043E\u043C\u043C\u0435\u043D\u0442\u0430\u0440\u0438\u044F \u043D\u0430 \u041C\u0438\u0448\u043D\u0443; \u041C\u0438\u0448\u043D\u0430 \u0438 \u0413\u0435\u043C\u0430\u0440\u0430 \u0432\u043C\u0435\u0441\u0442\u0435 \u0441\u043E\u0441\u0442\u0430\u0432\u043B\u044F\u044E\u0442 \u0422\u0430\u043B\u043C\u0443\u0434. \u041C\u0438\u0448\u043D\u0430 \u0442\u043E\u043B\u044C\u043A\u043E \u043E\u0434\u043D\u0430, \u0413\u0435\u043C\u0430\u0440 \u0436\u0435 \u2014 \u0434\u0432\u0435, \u0438\u0435\u0440\u0443\u0441\u0430\u043B\u0438\u043C\u0441\u043A\u0430\u044F \u0438 \u0432\u0430\u0432\u0438\u043B\u043E\u043D\u0441\u043A\u0430\u044F. \u0427\u0438\u0441\u043B\u043E \u0442\u0440\u0430\u043A\u0442\u0430\u0442\u043E\u0432 \u041C\u0438\u0448\u043D\u044B \u2014 63; \u0432 \u0413\u0435\u043C\u0430\u0440\u0435 \u0432\u0430\u0432\u0438\u043B\u043E\u043D\u0441\u043A\u043E\u0439 37 \u0442\u0440\u0430\u043A\u0442\u0430\u0442\u043E\u0432, \u0432 \u0413\u0435\u043C\u0430\u0440\u0435 \u0438\u0435\u0440\u0443\u0441\u0430\u043B\u0438\u043C\u0441\u043A\u043E\u0439 \u0438\u0445 39."@ru . . . . . "Mishna eller Mishnah (hebreiska \u05DE\u05E9\u05E0\u05D4 \"upprepning\", \"att studera och bet\u00E4nka\", men \u00E4ven \"sekund\u00E4r\") \u00E4r det f\u00F6rsta skrivna verket som sammanfattar den judiska lagen (Torah) och tolkningen av lagen som tidigare f\u00F6rts vidare genom muntlig tradition (som d\u00E5 som nu kallas muntlig torah). Enligt Talmud sammanfattades det av Juda hanasi p\u00E5 200-talet f\u00F6r att bevara denna kunskap, d\u00E5 det fanns en risk att den annars skulle g\u00E5 f\u00F6rlorad p\u00E5 grund av f\u00F6rtryck. Mishna tillsammans med de skriftl\u00E4rdas kommentarer utg\u00F6r Talmud."@sv . . "19518"^^ . "\u041C\u0438\u0448\u043D\u0430"@ru . . . . . . "\u30DF\u30B7\u30E5\u30CA\u30FC\u3068\u306F\u3001\uFF08\u524D6\u4E16\u7D00-\u5F8C1\u4E16\u7D00\uFF09\u3001\u30BF\u30CA\u30A4\u30FC\u30E0\uFF081\u4E16\u7D00-3\u4E16\u7D00\uFF09\u3068\u3044\u3046\u30E6\u30C0\u30E4\u6559\u6307\u5C0E\u8005\u30FB\u30E9\u30D3\u7FA4\u306E\u30C8\u30FC\u30E9\u30FC\u306B\u95A2\u3059\u308B\u8A3B\u89E3\u3084\u8B70\u8AD6\u3002\u3053\u306E\u4E2D\u306B\u306F\u30C8\u30FC\u30E9\u30FC\u30FB\u30B7\u30A7\u30D9\u30A2\u30EB\uFF1D\u30DA\u3092\u542B\u3080\u3053\u3068\u3068\u306A\u3063\u305F\u3002 \u307E\u305F\u3001\u3068\u306F\u300C\u8A9E\u308A\u300D\u3068\u3044\u3046\u610F\u5473\u306E\u6982\u5FF5\u7528\u8A9E\u3067\u3001\u30DF\u30AF\u30E9\u30FC\u3078\u306E\u89E3\u8AAC\u3084\u683C\u8A00\u3092\u901A\u3057\u3066\u6559\u8A13\u7684\u306A\u3082\u306E\u3092\u5F15\u304D\u51FA\u3057\u305F\u308A\u3001\u8056\u66F8\u306B\u66F8\u304B\u308C\u3066\u3044\u306A\u3044\u7269\u8A9E\u3001\u69D8\u3005\u306A\u9038\u8A71\u306A\u3069\u306E\u985E\u3092\u3044\u3046\u3002\u30BF\u30EB\u30E0\u30FC\u30C9\u306E3\u5272\u306F\u30A2\u30C3\u30AC\u30FC\u30C0\u30FC\u3068\u306A\u3063\u3066\u3044\u308B\u3002"@ja . . . . . . "A Mishn\u00E1, tamb\u00E9m conhecida como Mixn\u00E1 ou Mixna (em hebraico \u05DE\u05E9\u05E0\u05D4, \"repeti\u00E7\u00E3o\", do verbo \u05E9\u05E0\u05D4, ''shanah, \"estudar e revisar\") \u00E9 uma das principais obras do juda\u00EDsmo rab\u00EDnico, e a primeira grande reda\u00E7\u00E3o na forma escrita da tradi\u00E7\u00E3o oral judaica, chamada a Tor\u00E1 Oral. Prov\u00E9m de um debate entre os anos 70 e 200 da Era Comum por um grupo de s\u00E1bios rab\u00EDnicos conhecidos como 'Tanaim' e redigida pelo Rabino Jud\u00E1 HaNasi, que terminou sua obra no ano de 189 EC. A raz\u00E3o da sua transcri\u00E7\u00E3o deveu-se, de acordo com o Talmude, \u00E0 persegui\u00E7\u00E3o dos judeus \u00E0s m\u00E3os dos romanos e \u00E0 passagem do tempo trouxeram a possibilidade que os detalhes das tradi\u00E7\u00F5es orais fossem esquecidos. As tradi\u00E7\u00F5es orais que s\u00E3o objecto da Mishn\u00E1 datam do tempo do juda\u00EDsmo farisaico. A Mishn\u00E1 n\u00E3o reclama ser o desenvolvimento de novas leis, mas a organiza\u00E7\u00E3o de preceitos de ensinamentos orais originados desde a entrega da Torah por Mois\u00E9s ao povo judeu. A Mishn\u00E1 \u00E9 considerada a primeira obra importante do juda\u00EDsmo rab\u00EDnico e \u00E9 uma fonte central do pensamento judaico posterior. A lista dos dias de festa conhecida como Meguilat Taanit \u00E9 mais antiga, mas de acordo com o Talmude j\u00E1 n\u00E3o est\u00E1 em vigor. Coment\u00E1rios rab\u00EDnicos \u00E0 Mishn\u00E1 nos tr\u00EAs s\u00E9culos seguintes \u00E0 sua reda\u00E7\u00E3o (guardados sobretudo em aramaico) foram redigidos como a Guemar\u00E1."@pt . . . . . . "Mishna, euskaraz \u00ABerrepika\u00BB, juduen ahozko legeen bilduma da, hebrearren Bibliako legeen osagarria, Gemara iruzkinarekin batera, Talmud erlijio-liburua osatzen duena. Bibliarekin batera, juduen bizitzaren eta pentsamenduaren oinarrizko liburua da. Lege-bilketa K.a. I. mendean hasi zen, eta Judah ha-Nasi jakitunak edo tannaimak burutu zuen K. o. III. mendearen hasieran. Ondoren, Palestinan eta Babilonian Mishnari buruzko bi iruzkin egin ziren, bi Gemara hain zuzen, eta ondorioz, bi Talmud liburu daude, Mishna bera, baina Gemara desberdina dutenak."@eu . "Mi\u0161na (hebrejsky \u05DE\u05B4\u05E9\u05B0\u05C1\u05E0\u05B8\u05D4\u200E, aramejsky \u05DE\u05EA\u05E0\u05D9\u05EA\u05D9\u05DF\u200E, matnitin), je z\u00E1znam \u00FAstn\u00ED tradice judaismu. Obvykle m\u00E1 formu zapsan\u00FDch v\u00FDrok\u016F a pou\u010Dek tana'im, \u017Eidovsk\u00FDch u\u010Denc\u016F obdob\u00ED do 2. stolet\u00ED. Jako Mi\u0161na se ozna\u010Duje tak\u00E9 sb\u00EDrka t\u011Bchto pou\u010Dek, kterou dle tradice kolem r. 200 sestavil rabi Jehuda ha-Nasi a kter\u00E1 je ozna\u010Dov\u00E1na tak\u00E9 jako \u0160est po\u0159\u00E1dk\u016F mi\u0161ny (\u0160i\u0161a sidrej mi\u0161na, \u05E9\u05E9\u05D4 \u05E1\u05D3\u05E8\u05D9 \u05DE\u05E9\u05E0\u05D4\u200E) nebo zkratkou \u0160as (\u05E9\u05F4\u05E1\u200E). Samotn\u00E9 slovo mi\u0161na je odvozeno od ko\u0159ene \u05E9\u05E0\u05D4 \u2013 u\u010Dit se, studovat, opakovat. Z toho se d\u00E1 vyvodit, \u017Ee jde o opakov\u00E1n\u00ED \u00FAstn\u00ED T\u00F3ry. Komentov\u00E1n\u00EDm Mi\u0161ny dal\u0161\u00EDmi generacemi u\u010Denc\u016F vznikla gemara, kter\u00E1 spole\u010Dn\u011B s n\u00ED tvo\u0159\u00ED talmud."@cs . . . . . . "Mi\u0161na"@cs . . . "2003-06-25"^^ . . . . . . . "An Mishnah"@ga . . . . . "The Mishnah or the Mishna (/\u02C8m\u026A\u0283n\u0259/; Hebrew: \u05DE\u05B4\u05E9\u05B0\u05C1\u05E0\u05B8\u05D4, \"study by repetition\", from the verb shanah \u05E9\u05E0\u05D4\u200E, or \"to study and review\", also \"secondary\") is the first major written collection of the Jewish oral traditions which is known as the Oral Torah. It is also the first major work of rabbinic literature. The Mishnah was redacted by Judah ha-Nasi probably in Beit Shearim or Sepphoris at the beginning of the 3rd century CE in a time when, according to the Talmud, the persecution of the Jews and the passage of time raised the possibility that the details of the oral traditions of the Pharisees from the Second Temple period (516 BCE \u2013 70 CE) would be forgotten. Most of the Mishnah is written in Mishnaic Hebrew, but some parts are in Aramaic. The Mishnah consists of six orders (sedarim, singular seder \u05E1\u05D3\u05E8), each containing 7\u201312 tractates (masechtot, singular masechet \u05DE\u05E1\u05DB\u05EA; lit. \"web\"), 63 in total, and further subdivided into chapters and paragraphs. The word Mishnah can also indicate a single paragraph of the work, i.e. the smallest unit of structure in the Mishnah. For this reason the whole work is sometimes referred to in the plural form, Mishnayot."@en . . . . . . . . "Misjna"@nl . . "\u30DF\u30B7\u30E5\u30CA\u30FC"@ja . . . . . . . . . "\u041C\u0456\u0448\u043D\u0430"@uk . . . . . . "Mishnah (Ibrani \u05DE\u05E9\u05E0\u05D4, \"pengulangan\"), adalah catatan tulisan dari Hukum Lisan Taurat dari orang-orang Yahudi dari generasi ke generasi. Keyakinan tersebut dapat dilihat dari apa yang dimuat di dalam Mishnah, \"Musa menerima Taurat di Sinai dan menyerahkannya kepada Yosua, Yosua kepada para tua-tua, dan para tua-tua kepada nabi-nabi. Lalu nabi-nabi menyerahkannya kepada pria-pria dari kumpulan banyak orang\" Mishnah mengaku memuat keterangan yang diterima Musa di Gunung Sinai\u2014bagian dari Hukum Allah kepada Israel yang tidak tertulis. Pria-pria dari kumpulan banyak orang (belakangan disebut Sanhedrin) dianggap sebagai bagian dari sederetan panjang sarjana-sarjana berhikmat, atau cendekiawan, yang secara lisan menyampaikan ajaran-ajaran tertentu dari generasi ke generasi hingga akhirnya ini dicatat dalam Mishnah."@in . . . "2018-08-29"^^ . . . . . . . . . . . . . . . . . . "A traditional setting of the last passage of the first tractate, Berakhot, which describes how scholars of the Talmud create peace in the world. Performed by Cantor Meyer Kanewsky in 1919 for Edison Records."@en .