. . . . . . . . . "De leugenaarsparadox is een bekende logische paradox die als volgt geformuleerd kan worden: Deze zin is onwaar. Als bovenstaande zin waar is, dan is hij niet waar, en spreekt hij zichzelf tegen. Als de zin echter niet waar is, dan is het dus ook niet zo dat hij onwaar is; dat is immers wat hij zelf stelt, en hij is dus waar. De zin is dus waar dan en slechts dan als hij niet waar is."@nl . . . "Paradosso del mentitore"@it . . "De leugenaarsparadox is een bekende logische paradox die als volgt geformuleerd kan worden: Deze zin is onwaar. Als bovenstaande zin waar is, dan is hij niet waar, en spreekt hij zichzelf tegen. Als de zin echter niet waar is, dan is het dus ook niet zo dat hij onwaar is; dat is immers wat hij zelf stelt, en hij is dus waar. De zin is dus waar dan en slechts dan als hij niet waar is."@nl . . . . . . . "17967"^^ . . . . . . . . . . . . "\uAC70\uC9D3\uB9D0\uC7C1\uC774\uC758 \uC5ED\uC124"@ko . . "La paradoja del mentiroso es en realidad un conjunto de paradojas relacionadas.\u200B El ejemplo m\u00E1s simple de la misma surge al considerar la oraci\u00F3n: \u00ABEsta oraci\u00F3n es falsa\u00BB.\u200B Dado el principio del tercero excluido, dicha oraci\u00F3n debe ser verdadera o falsa. Si suponemos que es verdadera, entonces todo lo que la oraci\u00F3n afirma es verdadero. Pero la oraci\u00F3n afirma que ella misma es falsa, y eso contradice nuestra suposici\u00F3n original de que es verdadera. Supongamos, pues, que la oraci\u00F3n es falsa. Luego, lo que afirma debe ser falso. Pero esto significa que es falso que ella misma sea falsa, lo cual vuelve a contradecir nuestra suposici\u00F3n anterior. De este modo, no es posible asignar un valor de verdad a la oraci\u00F3n sin contradecirse.\u200B"@es . . . . . . . . . . . . . "Liar paradox"@en . . "Paradox lh\u00E1\u0159e, tak\u00E9 paradox Kr\u00E9\u0165ana \u010Di Epimenid\u016Fv paradox je jeden z nejstar\u0161\u00EDch zn\u00E1m\u00FDch . Pat\u0159\u00ED mezi takzvan\u00E9 , tj. paradoxy vych\u00E1zej\u00EDc\u00ED z vlastnosti jazyka umo\u017E\u0148uj\u00EDc\u00ED hovo\u0159it j\u00EDm o jazyce \u2013 tedy o sob\u011B sam\u00E9m. Byl \u00FAdajn\u011B vysloven kr\u00E9tsk\u00FDm filosofem Epimenidem z Kn\u00F3ssu n\u011Bkdy okolo roku 600 p\u0159. n. l."@cs . . . . . . "\u8AAA\u8B0A\u8005\u6096\u8AD6\uFF0C\u5728\u54F2\u5B78\u548C\u908F\u8F2F\u5B78\u4E2D\uFF0C\u53E4\u5178\u7684\u8AAA\u8B0A\u8005\u6096\u8AD6\u662F\u6307\u4E00\u500B\u8AAA\u8B0A\u8005\u8072\u7A31\u81EA\u5DF1\u6B63\u5728\u8AAA\u8B0A\uFF1A\u4F8B\u5982\u4E00\u500B\u4EBA\u8072\u7A31\uFF1A\u300C\u6211\u6B63\u5728\u8AAA\u8B0A\u300D\u6216\u8005\u300C\u6211\u6240\u8AAA\u7684\u7686\u70BA\u5047\u300D\u3002\u5982\u679C\u4ED6\u78BA\u5BE6\u5728\u8AAA\u8B0A\uFF0C\u90A3\u9EBC\u4ED6\u6240\u8AAA\u7684\u5C31\u662F\u771F\u7684\uFF0C\u4F46\u5982\u679C\u4ED6\u6240\u8AAA\u7684\u5C31\u662F\u771F\u7684\uFF0C\u90A3\u9EBC\u4ED6\u5C31\u662F\u5728\u8AAA\u8B0A\uFF1B\u5982\u679C\u4ED6\u4E0D\u5728\u8AAA\u8B0A\uFF0C\u5247\u4ED6\u8AAA\u7684\u8A71\u70BA\u5047\uFF0C\u4F46\u5982\u679C\u4ED6\u5728\u8AAA\u8B0A\uFF0C\u5247\u4ED6\u8AAA\u7684\u8A71\u5C31\u662F\u771F\u7684\u3002\u5728\u300C\u9019\u500B\u8A9E\u53E5\u6B63\u5728\u8AAA\u8B0A\u300D\u7684\u6096\u8AD6\u4E2D\uFF0C\u70BA\u4E86\u5F37\u5316\u6096\u8AD6\uFF0C\u4F7F\u6096\u8AD6\u66F4\u7D93\u5F97\u8D77\u56B4\u683C\u7684\u908F\u8F2F\u5206\u6790\uFF0C\u300C\u8AAA\u8B0A\u300D\u7684\u6982\u5FF5\u5F80\u5F80\u88AB\u300C\u771F\u5047\u300D\u7684\u6982\u5FF5\u6240\u53D6\u4EE3\uFF0C\u50C5\u50C5\u4FDD\u7559\u300C\u8AAA\u8B0A\u8005\u300D\u9019\u4E00\u540D\u7A31\u4F86\u6307\u6D89\u95DC\u65BC\u53E4\u5178\u4E8C\u503C\u908F\u8F2F\u6703\u63A8\u5C0E\u51FA\u77DB\u76FE\u7684\u6096\u8AD6\u3002 \u5982\u679C\u300C\u9019\u500B\u8A9E\u53E5\u70BA\u5047\u300D\u70BA\u771F\uFF0C\u90A3\u9EBC\u9019\u500B\u8A9E\u53E5\u70BA\u5047\uFF0C\u4F46\u662F\u5982\u679C\u9019\u500B\u8A9E\u53E5\u8072\u7A31\u5B83\u70BA\u5047\uFF0C\u4E14\u5B83\u70BA\u5047\uFF0C\u90A3\u9EBC\u5B83\u4E00\u5B9A\u70BA\u771F\uFF0C\u5982\u6B64\u4E00\u4F86\u6096\u8AD6\u65BC\u7109\u6210\u5F62\u3002"@zh . "Leugenaarsparadox"@nl . "Paradoxo do mentiroso"@pt . . . . . "\u041F\u0430\u0440\u0430\u0434\u043E\u043A\u0441 \u043B\u0436\u0435\u0446\u0430 \u2014 \u0441\u0435\u043C\u0435\u0439\u0441\u0442\u0432\u043E \u043B\u043E\u0433\u0438\u0447\u0435\u0441\u043A\u0438\u0445 \u043F\u0430\u0440\u0430\u0434\u043E\u043A\u0441\u043E\u0432, \u043A\u043B\u0430\u0441\u0441\u0438\u0447\u0435\u0441\u043A\u0438\u0439 \u0432\u0430\u0440\u0438\u0430\u043D\u0442 \u043A\u043E\u0442\u043E\u0440\u043E\u0433\u043E \u0433\u043B\u0430\u0441\u0438\u0442 \u00AB\u042F \u043B\u0433\u0443\u00BB \u0438\u043B\u0438, \u0431\u043E\u043B\u0435\u0435 \u0442\u043E\u0447\u043D\u043E, \u00AB\u0414\u0430\u043D\u043D\u043E\u0435 \u0443\u0442\u0432\u0435\u0440\u0436\u0434\u0435\u043D\u0438\u0435 \u043B\u043E\u0436\u043D\u043E\u00BB. \u0415\u0441\u043B\u0438 \u043F\u0440\u0435\u0434\u043F\u043E\u043B\u043E\u0436\u0438\u0442\u044C, \u0447\u0442\u043E \u0443\u0442\u0432\u0435\u0440\u0436\u0434\u0435\u043D\u0438\u0435 \u0438\u0441\u0442\u0438\u043D\u043D\u043E, \u0442\u043E, \u043F\u043E\u0441\u043A\u043E\u043B\u044C\u043A\u0443 \u043E\u043D\u043E \u0433\u043B\u0430\u0441\u0438\u0442 \u0441\u0432\u043E\u044E \u043B\u043E\u0436\u043D\u043E\u0441\u0442\u044C, \u043E\u043D\u043E \u043B\u043E\u0436\u043D\u043E, \u0447\u0442\u043E \u044F\u0432\u043B\u044F\u0435\u0442\u0441\u044F \u043F\u0440\u043E\u0442\u0438\u0432\u043E\u0440\u0435\u0447\u0438\u0435\u043C. \u041D\u0430\u043F\u0440\u043E\u0442\u0438\u0432, \u0435\u0441\u043B\u0438 \u043F\u0440\u0435\u0434\u043F\u043E\u043B\u043E\u0436\u0438\u0442\u044C \u0435\u0433\u043E \u043B\u043E\u0436\u043D\u043E\u0441\u0442\u044C, \u0442\u043E \u043E\u043D\u043E \u0441\u043E\u043E\u0442\u0432\u0435\u0442\u0441\u0442\u0432\u0443\u0435\u0442 \u0442\u043E\u043C\u0443, \u0447\u0442\u043E \u0441\u0430\u043C\u043E \u0433\u043B\u0430\u0441\u0438\u0442, \u0430 \u043F\u043E\u0442\u043E\u043C\u0443 \u0438\u0441\u0442\u0438\u043D\u043D\u043E, \u0447\u0442\u043E \u0442\u0430\u043A\u0436\u0435 \u044F\u0432\u043B\u044F\u0435\u0442\u0441\u044F \u043F\u0440\u043E\u0442\u0438\u0432\u043E\u0440\u0435\u0447\u0438\u0435\u043C. \u0421\u0443\u0442\u044C \u043F\u0430\u0440\u0430\u0434\u043E\u043A\u0441\u0430 \u2014 \u0441\u0430\u043C\u043E\u0440\u0435\u0444\u0435\u0440\u0435\u043D\u0446\u0438\u044F, \u0442\u043E \u0435\u0441\u0442\u044C \u0443\u043A\u0430\u0437\u0430\u043D\u0438\u0435 \u043F\u0440\u0435\u0434\u043B\u043E\u0436\u0435\u043D\u0438\u044F \u043D\u0430 \u0441\u0430\u043C\u043E\u0433\u043E \u0441\u0435\u0431\u044F. \u041F\u043E\u0434\u043E\u0431\u043D\u044B\u0435 \u043F\u0430\u0440\u0430\u0434\u043E\u043A\u0441\u0443 \u043B\u0436\u0435\u0446\u0430 \u0443\u0442\u0432\u0435\u0440\u0436\u0434\u0435\u043D\u0438\u044F \u0447\u0430\u0441\u0442\u043E \u0438\u0441\u043F\u043E\u043B\u044C\u0437\u043E\u0432\u0430\u043B\u0438\u0441\u044C \u043D\u0430 \u043F\u0440\u043E\u0442\u044F\u0436\u0435\u043D\u0438\u0438 \u0438\u0441\u0442\u043E\u0440\u0438\u0438 \u0444\u0438\u043B\u043E\u0441\u043E\u0444\u0438\u0438: \u043E\u043D \u0431\u044B\u043B \u0438\u0437\u0432\u0435\u0441\u0442\u0435\u043D \u0434\u0440\u0435\u0432\u043D\u0438\u043C \u0433\u0440\u0435\u043A\u0430\u043C \u0438 \u0438\u0441\u043F\u043E\u043B\u044C\u0437\u043E\u0432\u0430\u043B\u0441\u044F \u043A\u0430\u043A \u0433\u043E\u043B\u043E\u0432\u043E\u043B\u043E\u043C\u043A\u0430 \u0441\u0440\u0435\u0434\u043D\u0435\u0432\u0435\u043A\u043E\u0432\u044B\u043C\u0438 \u043B\u043E\u0433\u0438\u043A\u0430\u043C\u0438, \u0430 \u0442\u0430\u043A\u0436\u0435 \u0441\u0442\u0430\u043B \u043E\u0441\u043D\u043E\u0432\u043E\u043F\u043E\u043B\u0430\u0433\u0430\u044E\u0449\u0438\u043C \u043E\u0431\u044A\u0435\u043A\u0442\u043E\u043C \u0438\u0441\u0441\u043B\u0435\u0434\u043E\u0432\u0430\u043D\u0438\u044F \u0441\u043E\u0432\u0440\u0435\u043C\u0435\u043D\u043D\u043E\u0439 \u043B\u043E\u0433\u0438\u043A\u0438."@ru . . "\u041F\u0430\u0440\u0430\u0434\u043E\u043A\u0441 \u043B\u0436\u0435\u0446\u0430 \u2014 \u0441\u0435\u043C\u0435\u0439\u0441\u0442\u0432\u043E \u043B\u043E\u0433\u0438\u0447\u0435\u0441\u043A\u0438\u0445 \u043F\u0430\u0440\u0430\u0434\u043E\u043A\u0441\u043E\u0432, \u043A\u043B\u0430\u0441\u0441\u0438\u0447\u0435\u0441\u043A\u0438\u0439 \u0432\u0430\u0440\u0438\u0430\u043D\u0442 \u043A\u043E\u0442\u043E\u0440\u043E\u0433\u043E \u0433\u043B\u0430\u0441\u0438\u0442 \u00AB\u042F \u043B\u0433\u0443\u00BB \u0438\u043B\u0438, \u0431\u043E\u043B\u0435\u0435 \u0442\u043E\u0447\u043D\u043E, \u00AB\u0414\u0430\u043D\u043D\u043E\u0435 \u0443\u0442\u0432\u0435\u0440\u0436\u0434\u0435\u043D\u0438\u0435 \u043B\u043E\u0436\u043D\u043E\u00BB. \u0415\u0441\u043B\u0438 \u043F\u0440\u0435\u0434\u043F\u043E\u043B\u043E\u0436\u0438\u0442\u044C, \u0447\u0442\u043E \u0443\u0442\u0432\u0435\u0440\u0436\u0434\u0435\u043D\u0438\u0435 \u0438\u0441\u0442\u0438\u043D\u043D\u043E, \u0442\u043E, \u043F\u043E\u0441\u043A\u043E\u043B\u044C\u043A\u0443 \u043E\u043D\u043E \u0433\u043B\u0430\u0441\u0438\u0442 \u0441\u0432\u043E\u044E \u043B\u043E\u0436\u043D\u043E\u0441\u0442\u044C, \u043E\u043D\u043E \u043B\u043E\u0436\u043D\u043E, \u0447\u0442\u043E \u044F\u0432\u043B\u044F\u0435\u0442\u0441\u044F \u043F\u0440\u043E\u0442\u0438\u0432\u043E\u0440\u0435\u0447\u0438\u0435\u043C. \u041D\u0430\u043F\u0440\u043E\u0442\u0438\u0432, \u0435\u0441\u043B\u0438 \u043F\u0440\u0435\u0434\u043F\u043E\u043B\u043E\u0436\u0438\u0442\u044C \u0435\u0433\u043E \u043B\u043E\u0436\u043D\u043E\u0441\u0442\u044C, \u0442\u043E \u043E\u043D\u043E \u0441\u043E\u043E\u0442\u0432\u0435\u0442\u0441\u0442\u0432\u0443\u0435\u0442 \u0442\u043E\u043C\u0443, \u0447\u0442\u043E \u0441\u0430\u043C\u043E \u0433\u043B\u0430\u0441\u0438\u0442, \u0430 \u043F\u043E\u0442\u043E\u043C\u0443 \u0438\u0441\u0442\u0438\u043D\u043D\u043E, \u0447\u0442\u043E \u0442\u0430\u043A\u0436\u0435 \u044F\u0432\u043B\u044F\u0435\u0442\u0441\u044F \u043F\u0440\u043E\u0442\u0438\u0432\u043E\u0440\u0435\u0447\u0438\u0435\u043C. \u0421\u0443\u0442\u044C \u043F\u0430\u0440\u0430\u0434\u043E\u043A\u0441\u0430 \u2014 \u0441\u0430\u043C\u043E\u0440\u0435\u0444\u0435\u0440\u0435\u043D\u0446\u0438\u044F, \u0442\u043E \u0435\u0441\u0442\u044C \u0443\u043A\u0430\u0437\u0430\u043D\u0438\u0435 \u043F\u0440\u0435\u0434\u043B\u043E\u0436\u0435\u043D\u0438\u044F \u043D\u0430 \u0441\u0430\u043C\u043E\u0433\u043E \u0441\u0435\u0431\u044F."@ru . . "\u041F\u0430\u0440\u0430\u0434\u043E\u043A\u0441 \u0431\u0440\u0435\u0445\u0443\u043D\u0430"@uk . . "\u041F\u0430\u0440\u0430\u0434\u043E\u043A\u0441 \u043B\u0436\u0435\u0446\u0430"@ru . . "En philosophie et en logique math\u00E9matique, le paradoxe du menteur est un paradoxe d\u00E9riv\u00E9 du paradoxe du Cr\u00E9tois (ou paradoxe d'\u00C9pim\u00E9nide). Il consiste essentiellement en une phrase se qualifiant elle-m\u00EAme de mensonge. Elle ne peut \u00EAtre alors ni vraie ni fausse."@fr . . . . "\uCCA0\uD559\uACFC \uB17C\uB9AC\uD559\uC5D0\uC11C \uAC70\uC9D3\uB9D0\uC7C1\uC774\uC758 \uC5ED\uC124(Liar Paradox)\uB294 \u201C\uC774 \uB9D0\uC740 \uAC70\uC9D3\uC774\uB2E4\u201D\uB77C\uB294 \uB9D0\uC774\uB2E4. \uC608\uB97C \uB4E4\uC5B4 \uB2E4\uC74C\uACFC \uAC19\uC740 \uC790\uAE30\uBAA8\uC21C\uC801\uC778 \uB9D0\uB4E4\uC774 \uC788\uB2E4. \n* \uB098\uB294 \uC9C0\uAE08 \uAC70\uC9D3\uB9D0\uC744 \uD558\uACE0 \uC788\uB2E4. \n* \uC774 \uBB38\uC7A5\uC740 \uAC70\uC9D3\uC774\uB2E4. \uC774 \uB9D0\uB4E4\uC740 \uC790\uAE30\uBAA8\uC21C\uC801\uC778\uB370, \uADF8 \uC774\uC720\uB294 \uC815\uD655\uD788 \uCC38 \uB610\uB294 \uAC70\uC9D3\uC73C\uB85C \uC99D\uBA85\uD560 \uC218 \uC5C6\uAE30 \uB54C\uBB38\uC774\uB2E4. '\uC774 \uBB38\uC7A5\uC740 \uAC70\uC9D3\uC774\uB2E4'\uC758 \uACBD\uC6B0\uB97C \uC0DD\uAC01\uD574 \uBCF4\uC790. \uB9CC\uC57D \uC774 \uBB38\uC7A5\uC774 \uCC38\uC774\uB77C\uBA74, \uBB38\uC7A5 \uB0B4\uC6A9\uC5D0 \uC758\uD574 \uC774 \uBB38\uC7A5\uC740 \uAC70\uC9D3\uC774\uC5B4\uC57C \uD55C\uB2E4. \uBC18\uB300\uB85C \uC774 \uBB38\uC7A5\uC774 \uAC70\uC9D3\uC774\uB77C\uBA74, \uC5ED\uC2DC \uBB38\uC7A5 \uB0B4\uC6A9\uC5D0 \uC758\uD574 \uC774 \uBB38\uC7A5\uC740 \uBC18\uB4DC\uC2DC \uCC38\uC774 \uB418\uC5B4\uC57C \uD55C\uB2E4."@ko . "Paradox lh\u00E1\u0159e, tak\u00E9 paradox Kr\u00E9\u0165ana \u010Di Epimenid\u016Fv paradox je jeden z nejstar\u0161\u00EDch zn\u00E1m\u00FDch . Pat\u0159\u00ED mezi takzvan\u00E9 , tj. paradoxy vych\u00E1zej\u00EDc\u00ED z vlastnosti jazyka umo\u017E\u0148uj\u00EDc\u00ED hovo\u0159it j\u00EDm o jazyce \u2013 tedy o sob\u011B sam\u00E9m. Byl \u00FAdajn\u011B vysloven kr\u00E9tsk\u00FDm filosofem Epimenidem z Kn\u00F3ssu n\u011Bkdy okolo roku 600 p\u0159. n. l."@cs . . . "\u8AAA\u8B0A\u8005\u6096\u8AD6"@zh . . . "\u0645\u0641\u0627\u0631\u0642\u0629 \u0643\u0631\u064A\u062A (\u0623\u0648 \u0645\u0641\u0627\u0631\u0642\u0629 \u0627\u0644\u0643\u0627\u0630\u0628 \u0628\u0627\u0644\u0625\u0646\u062C\u0644\u064A\u0632\u064A\u0629: Liar paradox \u060C \u0648\u064A\u0639\u0628\u0631 \u0639\u0646\u0647 \u0641\u064A \u0627\u0644\u062A\u0631\u0627\u062B \u0627\u0644\u0627\u0633\u0644\u0627\u0645\u064A \u0628\u0640 \u0627\u0644\u062C\u0630\u0631 \u0627\u0644\u0623\u0635\u0645) \u0647\u0648 \u0633\u0624\u0627\u0644 \u064A\u0646\u062F\u0631\u062C \u0636\u0645\u0646 \u0627\u0644\u0645\u0641\u0627\u0631\u0642\u0627\u062A \u0627\u0644\u062F\u0627\u0626\u0631\u064A\u0629 \u0627\u0644\u0645\u0641\u0631\u063A\u0629. \u062A\u0646\u0633\u0628 \u0627\u0644\u0645\u0641\u0627\u0631\u0642\u0629 \u0644\u0641\u0644\u0627\u0633\u0641\u0629 \u064A\u0648\u0646\u0627\u0646\u064A\u0648\u0646 \u0643\u0627\u0646\u0648\u0627 \u064A\u0639\u064A\u0634\u0648\u0646 \u0639\u0644\u0649 \u062C\u0632\u064A\u0631\u0629 \u0643\u0631\u064A\u062A\u060C \u0647\u064A \u0643\u0627\u0644\u062A\u0627\u0644\u064A: \u0644\u0646\u0641\u062A\u0631\u0636 \u0623\u0646 \u0647\u0646\u0627\u0643 \u0631\u062C\u0644 \u0641\u064A\u0644\u0633\u0648\u0641 \u0645\u0646 \u062C\u0632\u064A\u0631\u0629 \u0643\u0631\u064A\u062A \u0642\u0627\u0644 \u0623\u0646 \u0643\u0644 \u0645\u0627 \u064A\u0642\u0648\u0644\u0647 \u0641\u0644\u0627\u0633\u0641\u0629 \u062C\u0632\u064A\u0631\u0629 \u0643\u0631\u064A\u062A \u0647\u0648 \u0643\u0630\u0628\u061B \u0641\u0647\u0644 \u0627\u0644\u0631\u062C\u0644 \u0641\u064A \u0627\u0633\u062A\u0646\u062A\u0627\u062C\u0647 \u0635\u0627\u0626\u0628 \u0623\u0645 \u0623\u0646\u0647 \u062E\u0627\u0637\u0626\u061F \n* \u0625\u0630\u0627 \u0643\u0627\u0646 \u0627\u0644\u0623\u0645\u0631 \u00AB\u0635\u062D\u064A\u062D\u0627\u00BB \u0641\u0645\u0639\u0646\u0627\u0647 \u0623\u0646 \u0643\u0644\u0627\u0645 \u0627\u0644\u0631\u062C\u0644 \u0633\u064A\u0643\u0648\u0646 \u0643\u0630\u0628\u0627\u064B \u0644\u0623\u0646\u0647 \u0642\u0627\u0644 \u0623\u0646 \u0645\u0627 \u0633\u064A\u0642\u0648\u0644\u0647 \u0643\u0644 \u0645\u0641\u0643\u0631\u064A \u062C\u0632\u064A\u0631\u0629 \u0643\u0631\u064A\u062A \u0639\u0628\u0627\u0631\u0629 \u0639\u0646 \u0643\u0630\u0628. \n* \u0625\u0630\u0627 \u0643\u0627\u0646 \u0645\u0627 \u062A\u0645 \u0630\u0643\u0631\u0647 \u0645\u0646 \u0637\u0631\u0641 \u0627\u0644\u0645\u0641\u0643\u0631 \u00AB\u0643\u0630\u0628\u00BB \u0641\u0645\u0639\u0646\u0627\u0647 \u0623\u0646\u0647 \u0635\u0627\u062F\u0642 \u0641\u064A \u0643\u0644\u0627\u0645\u0647\u061B \u0623\u064A \u0623\u0646 \u0641\u0644\u0627\u0633\u0641\u0629 \u0643\u0631\u064A\u062A \u0648\u0647\u0648 \u0645\u0646\u0647\u0645 \u0643\u0644 \u0645\u0627 \u064A\u0642\u0648\u0644\u0648\u0646\u0647 \u0643\u0630\u0628."@ar . . . . "\u0645\u0641\u0627\u0631\u0642\u0629 \u0643\u0631\u064A\u062A (\u0623\u0648 \u0645\u0641\u0627\u0631\u0642\u0629 \u0627\u0644\u0643\u0627\u0630\u0628 \u0628\u0627\u0644\u0625\u0646\u062C\u0644\u064A\u0632\u064A\u0629: Liar paradox \u060C \u0648\u064A\u0639\u0628\u0631 \u0639\u0646\u0647 \u0641\u064A \u0627\u0644\u062A\u0631\u0627\u062B \u0627\u0644\u0627\u0633\u0644\u0627\u0645\u064A \u0628\u0640 \u0627\u0644\u062C\u0630\u0631 \u0627\u0644\u0623\u0635\u0645) \u0647\u0648 \u0633\u0624\u0627\u0644 \u064A\u0646\u062F\u0631\u062C \u0636\u0645\u0646 \u0627\u0644\u0645\u0641\u0627\u0631\u0642\u0627\u062A \u0627\u0644\u062F\u0627\u0626\u0631\u064A\u0629 \u0627\u0644\u0645\u0641\u0631\u063A\u0629. \u062A\u0646\u0633\u0628 \u0627\u0644\u0645\u0641\u0627\u0631\u0642\u0629 \u0644\u0641\u0644\u0627\u0633\u0641\u0629 \u064A\u0648\u0646\u0627\u0646\u064A\u0648\u0646 \u0643\u0627\u0646\u0648\u0627 \u064A\u0639\u064A\u0634\u0648\u0646 \u0639\u0644\u0649 \u062C\u0632\u064A\u0631\u0629 \u0643\u0631\u064A\u062A\u060C \u0647\u064A \u0643\u0627\u0644\u062A\u0627\u0644\u064A: \u0644\u0646\u0641\u062A\u0631\u0636 \u0623\u0646 \u0647\u0646\u0627\u0643 \u0631\u062C\u0644 \u0641\u064A\u0644\u0633\u0648\u0641 \u0645\u0646 \u062C\u0632\u064A\u0631\u0629 \u0643\u0631\u064A\u062A \u0642\u0627\u0644 \u0623\u0646 \u0643\u0644 \u0645\u0627 \u064A\u0642\u0648\u0644\u0647 \u0641\u0644\u0627\u0633\u0641\u0629 \u062C\u0632\u064A\u0631\u0629 \u0643\u0631\u064A\u062A \u0647\u0648 \u0643\u0630\u0628\u061B \u0641\u0647\u0644 \u0627\u0644\u0631\u062C\u0644 \u0641\u064A \u0627\u0633\u062A\u0646\u062A\u0627\u062C\u0647 \u0635\u0627\u0626\u0628 \u0623\u0645 \u0623\u0646\u0647 \u062E\u0627\u0637\u0626\u061F \n* \u0625\u0630\u0627 \u0643\u0627\u0646 \u0627\u0644\u0623\u0645\u0631 \u00AB\u0635\u062D\u064A\u062D\u0627\u00BB \u0641\u0645\u0639\u0646\u0627\u0647 \u0623\u0646 \u0643\u0644\u0627\u0645 \u0627\u0644\u0631\u062C\u0644 \u0633\u064A\u0643\u0648\u0646 \u0643\u0630\u0628\u0627\u064B \u0644\u0623\u0646\u0647 \u0642\u0627\u0644 \u0623\u0646 \u0645\u0627 \u0633\u064A\u0642\u0648\u0644\u0647 \u0643\u0644 \u0645\u0641\u0643\u0631\u064A \u062C\u0632\u064A\u0631\u0629 \u0643\u0631\u064A\u062A \u0639\u0628\u0627\u0631\u0629 \u0639\u0646 \u0643\u0630\u0628. \n* \u0625\u0630\u0627 \u0643\u0627\u0646 \u0645\u0627 \u062A\u0645 \u0630\u0643\u0631\u0647 \u0645\u0646 \u0637\u0631\u0641 \u0627\u0644\u0645\u0641\u0643\u0631 \u00AB\u0643\u0630\u0628\u00BB \u0641\u0645\u0639\u0646\u0627\u0647 \u0623\u0646\u0647 \u0635\u0627\u062F\u0642 \u0641\u064A \u0643\u0644\u0627\u0645\u0647\u061B \u0623\u064A \u0623\u0646 \u0641\u0644\u0627\u0633\u0641\u0629 \u0643\u0631\u064A\u062A \u0648\u0647\u0648 \u0645\u0646\u0647\u0645 \u0643\u0644 \u0645\u0627 \u064A\u0642\u0648\u0644\u0648\u0646\u0647 \u0643\u0630\u0628. \u0648\u0647\u0630\u0627 \u0633\u064A\u0639\u064A\u062F\u0646\u0627 \u0644\u0644\u0627\u062D\u062A\u0645\u0627\u0644 \u0627\u0644\u0623\u0648\u0644\u060C \u0648\u0628\u0630\u0644\u0643 \u0633\u0646\u062F\u062E\u0644 \u0641\u064A \u062D\u0644\u0642\u0629 \u0644\u064A\u0633 \u0644\u0647\u0627 \u0645\u062E\u0631\u062C."@ar . . . . . . . . "Paradoxa del mentider"@ca . . . "Ein L\u00FCgner-Paradox ist in der Philosophie bzw. Logik ein Paradoxon, das entsteht, wenn ein Satz seine eigene Falschheit (bzw. Unwahrheit) behauptet. Wenn der Satz wahr ist, so folgt durch seine Selbstreferenz, dass er falsch ist, und umgekehrt."@de . "L\u00F6gnaren \u00E4r en av filosofins mest v\u00E4lk\u00E4nda paradoxer. Den utg\u00F6rs av ett p\u00E5st\u00E5ende eller ett antal p\u00E5st\u00E5enden som mots\u00E4ger sin egen sanning, det vill s\u00E4ga de \u00E4r sj\u00E4lvmots\u00E4gande. Paradoxen har blivit en av filosofins mest omdiskuterade paradoxer d\u00E5 den st\u00E4ller teorin om sanning p\u00E5 sin spets."@sv . "\u0645\u0641\u0627\u0631\u0642\u0629 \u0643\u0631\u064A\u062A"@ar . . . . . . . "L\u00FCgner-Paradox"@de . "Paradoks k\u0142amcy zwany tak\u017Ce paradoksem Eubulidesa lub antynomi\u0105 k\u0142amcy, m\u00F3wi o niemo\u017Cliwo\u015Bci zdefiniowania poj\u0119cia prawdy w obr\u0119bie j\u0119zyka, do kt\u00F3rego to poj\u0119cie si\u0119 odnosi. Paradoks (pozbawiony historycznych kontekst\u00F3w) brzmi nast\u0119puj\u0105co:Pewien cz\u0142owiek twierdzi: \u201Eja teraz k\u0142ami\u0119\u201D. Je\u015Bli zadamy sobie pytanie, czy jest on k\u0142amc\u0105 czy te\u017C twierdzi prawd\u0119 dojdziemy niechybnie do . Je\u015Bli k\u0142amie, to stwierdzaj\u0105c \u201Eja teraz k\u0142ami\u0119\u201D wypowiada prawd\u0119, a wi\u0119c nie jest k\u0142amc\u0105. Je\u015Bli natomiast twierdzi prawd\u0119, to znaczy, \u017Ce k\u0142amie, bo to oznacza wypowiadane przez niego zdanie. Nale\u017Cy rozr\u00F3\u017Cni\u0107 k\u0142amstwo od fa\u0142szu (jednego ze stan\u00F3w logicznych). Fa\u0142sz to brak prawdy (obiektywnej). Natomiast k\u0142amstwo to zdanie intencjonalnie niezgodne z przekonaniami osoby je wypowiadaj\u0105cej \u2013 k\u0142amstwo zatem jest przedmiotem zainteresowania pragmatyki. W powy\u017Cszym przyk\u0142adzie poj\u0119cie \u201Ek\u0142ama\u0107\u201D u\u017Cyte jest w znaczeniu \u201Em\u00F3wi\u0107 nieprawd\u0119\u201D. Zdanie skonstruowane tak, \u017Ce nie mo\u017Cna z niego wywnioskowa\u0107 \u017Cadnej prawdy (obiektywnej), jest w oczywisty spos\u00F3b fa\u0142szywe. \u0179r\u00F3d\u0142em paradoksu jest wi\u0119c fakt, \u017Ce k\u0142amca usi\u0142uje wypowiedzie\u0107 zdanie na temat j\u0119zyka, w kt\u00F3rym to zdanie wypowiada. Podobna przyczyna stoi m.in. za sprzeczno\u015Bci\u0105 paradoksu klas samozwrotnych, paradoksu Berry\u2019ego oraz paradoksu Russella. Paradoks ten mo\u017Cna uzna\u0107 za wyj\u015Bciowy dla ca\u0142ej grupy paradoks\u00F3w, jak chocia\u017Cby dla \u201Eparadoksu kartki papieru\u201D. Polega on na napisaniu na jednej stronie kartki papieru zdania: \u201EZdanie na przeciwnej stronie kartki jest prawdziwe\u201D, natomiast na odwrocie: \u201EZdanie na przeciwnej stronie kartki jest fa\u0142szywe\u201D, lub: \"Poni\u017Csze zdanie jest fa\u0142szywe\u201D;\"Powy\u017Csze zdanie jest prawdziwe\u201D. Pr\u00F3buj\u0105c rozstrzygn\u0105\u0107 prawdziwo\u015B\u0107 tych zda\u0144, dojdziemy do podobnych sprzeczno\u015Bci, jak w paradoksie k\u0142amcy. Paradoks k\u0142amcy obej\u015B\u0107 pr\u00F3bowali m.in. Bertrand Russell poprzez swoj\u0105 teori\u0119 typ\u00F3w oraz Alfred Tarski w swoich rozwa\u017Caniach nad semantyk\u0105, czego efektem by\u0142o stworzenie nowej definicji prawdy. Antynomia w zdaniach jest wynikiem stosowania \u201Eubogiej\u201D logiki, czy te\u017C u\u017Cywanego j\u0119zyka \u2013 jak to zauwa\u017Cyli pozytywi\u015Bci logiczni. Paradoks powstaje, gdy\u017C tworz\u0105ce go zdanie orzeka o sobie samym. Sposobem unikni\u0119cia tego rodzaju paradoks\u00F3w w logice jest rozr\u00F3\u017Cnianie j\u0119zyka i metaj\u0119zyka, s\u0142u\u017C\u0105cego do opisu tego pierwszego j\u0119zyka. W matematyce, gdzie logika formalna pe\u0142ni kluczow\u0105 rol\u0119, problemy intuicyjnie sprzecznych lub niepewnych twierdze\u0144 by\u0142y badane przez wielu naukowc\u00F3w. Problem takich zda\u0144 pe\u0142ni\u0105cych rol\u0119 twierdze\u0144 ostatecznie rozstrzygn\u0105\u0142 Kurt G\u00F6dl. W roku 1931 opublikowa\u0142 prac\u0119, w kt\u00F3rej wykaza\u0142, \u017Ce w aksjomatycznej niesprzecznej teorii matematycznej, zawieraj\u0105cej poj\u0119cie liczb naturalnych, da si\u0119 sformu\u0142owa\u0107 takie zdanie, kt\u00F3rego w ramach tej teorii nie da si\u0119 ani udowodni\u0107, ani obali\u0107, czyli to przyk\u0142adowe zadanie jest niewykonalne. Z tego z kolei wynika te\u017C du\u017Co bardziej og\u00F3lny wniosek, \u017Ce matematyka nie jest i nie mo\u017Ce by\u0107 nauk\u0105 zamkni\u0119t\u0105 i zako\u0144czon\u0105."@pl . . "Paradoxe du menteur"@fr . "\uCCA0\uD559\uACFC \uB17C\uB9AC\uD559\uC5D0\uC11C \uAC70\uC9D3\uB9D0\uC7C1\uC774\uC758 \uC5ED\uC124(Liar Paradox)\uB294 \u201C\uC774 \uB9D0\uC740 \uAC70\uC9D3\uC774\uB2E4\u201D\uB77C\uB294 \uB9D0\uC774\uB2E4. \uC608\uB97C \uB4E4\uC5B4 \uB2E4\uC74C\uACFC \uAC19\uC740 \uC790\uAE30\uBAA8\uC21C\uC801\uC778 \uB9D0\uB4E4\uC774 \uC788\uB2E4. \n* \uB098\uB294 \uC9C0\uAE08 \uAC70\uC9D3\uB9D0\uC744 \uD558\uACE0 \uC788\uB2E4. \n* \uC774 \uBB38\uC7A5\uC740 \uAC70\uC9D3\uC774\uB2E4. \uC774 \uB9D0\uB4E4\uC740 \uC790\uAE30\uBAA8\uC21C\uC801\uC778\uB370, \uADF8 \uC774\uC720\uB294 \uC815\uD655\uD788 \uCC38 \uB610\uB294 \uAC70\uC9D3\uC73C\uB85C \uC99D\uBA85\uD560 \uC218 \uC5C6\uAE30 \uB54C\uBB38\uC774\uB2E4. '\uC774 \uBB38\uC7A5\uC740 \uAC70\uC9D3\uC774\uB2E4'\uC758 \uACBD\uC6B0\uB97C \uC0DD\uAC01\uD574 \uBCF4\uC790. \uB9CC\uC57D \uC774 \uBB38\uC7A5\uC774 \uCC38\uC774\uB77C\uBA74, \uBB38\uC7A5 \uB0B4\uC6A9\uC5D0 \uC758\uD574 \uC774 \uBB38\uC7A5\uC740 \uAC70\uC9D3\uC774\uC5B4\uC57C \uD55C\uB2E4. \uBC18\uB300\uB85C \uC774 \uBB38\uC7A5\uC774 \uAC70\uC9D3\uC774\uB77C\uBA74, \uC5ED\uC2DC \uBB38\uC7A5 \uB0B4\uC6A9\uC5D0 \uC758\uD574 \uC774 \uBB38\uC7A5\uC740 \uBC18\uB4DC\uC2DC \uCC38\uC774 \uB418\uC5B4\uC57C \uD55C\uB2E4."@ko . . "\u54F2\u5B66\u304A\u3088\u3073\u8AD6\u7406\u5B66\u306B\u304A\u3051\u308B\u81EA\u5DF1\u8A00\u53CA\u306E\u30D1\u30E9\u30C9\u30C3\u30AF\u30B9\uFF08\u3058\u3053\u3052\u3093\u304D\u3085\u3046\u306E\u30D1\u30E9\u30C9\u30C3\u30AF\u30B9\uFF09\u307E\u305F\u306F\u5618\u3064\u304D\u306E\u30D1\u30E9\u30C9\u30C3\u30AF\u30B9\u3068\u306F\u3001\u300C\u3053\u306E\u6587\u306F\u507D\u3067\u3042\u308B\u300D\u3068\u3044\u3046\u69CB\u9020\u306E\u6587\u3092\u6307\u3057\u3001\u81EA\u5DF1\u3092\u542B\u3081\u3066\u8A00\u53CA\u3057\u3088\u3046\u3068\u3059\u308B\u3068\u767A\u751F\u3059\u308B\u30D1\u30E9\u30C9\u30C3\u30AF\u30B9\u306E\u3053\u3068\u3067\u3042\u308B\u3002\u3053\u306E\u6587\u306B\u53E4\u5178\u7684\u306A\u4E8C\u5024\u306E\u771F\u7406\u5024\u3092\u3042\u3066\u306F\u3081\u3088\u3046\u3068\u3059\u308B\u3068\u77DB\u76FE\u304C\u751F\u3058\u308B\uFF08\u30D1\u30E9\u30C9\u30C3\u30AF\u30B9\u53C2\u7167\uFF09\u3002 \u300C\u3053\u306E\u6587\u306F\u507D\u3067\u3042\u308B\u300D\u304C\u771F\u306A\u3089\u3001\u305D\u308C\u306F\u507D\u3060\u3068\u3044\u3046\u3053\u3068\u306B\u306A\u308A\u3001\u507D\u306A\u3089\u3070\u305D\u306E\u5185\u5BB9\u306F\u771F\u3068\u3044\u3046\u3053\u3068\u306B\u306A\u308A\u2026\u2026\u3068\u3044\u3046\u3088\u3046\u306B\u7121\u9650\u306B\u9023\u9396\u3059\u308B\u3002\u540C\u69D8\u306B\u300C\u3053\u306E\u6587\u306F\u507D\u3067\u3042\u308B\u300D\u304C\u507D\u306A\u3089\u3001\u305D\u308C\u306F\u771F\u3068\u3044\u3046\u3053\u3068\u306B\u306A\u308A\u3001\u771F\u306A\u3089\u3070\u5185\u5BB9\u304B\u3089\u507D\u3068\u3044\u3046\u3053\u3068\u306B\u306A\u308A\u2026\u2026\u3068\u3001\u3053\u306E\u5834\u5408\u3082\u7121\u9650\u306B\u9023\u9396\u3059\u308B\u3002"@ja . . . "Paradox lh\u00E1\u0159e"@cs . . . . "\u041F\u0430\u0440\u0430\u0434\u043E\u0301\u043A\u0441 \u0431\u0440\u0435\u0445\u0443\u043D\u0430\u0301 \u2014 \u0432\u0456\u0434\u043E\u043C\u0438\u0439 , \u044F\u043A\u0438\u0439 \u043F\u043E\u043B\u044F\u0433\u0430\u0454 \u0443 \u043D\u0435\u043C\u043E\u0436\u043B\u0438\u0432\u043E\u0441\u0442\u0456 \u0432\u0438\u0437\u043D\u0430\u0447\u0435\u043D\u043D\u044F \u043F\u0440\u0430\u0432\u0434\u0438\u0432\u043E\u0441\u0442\u0456 \u0447\u0438 \u0445\u0438\u0431\u043D\u043E\u0441\u0442\u0456 \u0442\u0432\u0435\u0440\u0434\u0436\u0435\u043D\u043D\u044F \u0443 \u043C\u0435\u0436\u0430\u0445 \u043C\u043E\u0432\u0438, \u044F\u043A\u043E\u044E \u0446\u0435 \u0442\u0432\u0435\u0440\u0434\u0436\u0435\u043D\u043D\u044F \u0432\u0438\u043A\u043B\u0430\u0434\u0435\u043D\u043E. \u041F\u0430\u0440\u0430\u0434\u043E\u043A\u0441 \u043C\u043E\u0436\u043D\u0430 \u0441\u0444\u043E\u0440\u043C\u0443\u043B\u044E\u0432\u0430\u0442\u0438 \u0442\u0430\u043A: \u0445\u0442\u043E\u0441\u044C \u0441\u0442\u0432\u0435\u0440\u0434\u0436\u0443\u0454: \u044F \u0437\u0430\u0432\u0436\u0434\u0438 \u0431\u0440\u0435\u0448\u0443. \u042F\u043A\u0449\u043E \u0441\u043F\u0440\u043E\u0431\u0443\u0432\u0430\u0442\u0438 \u0432\u0438\u0437\u043D\u0430\u0447\u0438\u0442\u0438, \u0447\u0438 \u0432\u0456\u043D \u0431\u0440\u0435\u0448\u0435 \u0447\u0438 \u0433\u043E\u0432\u043E\u0440\u0438\u0442\u044C \u043F\u0440\u0430\u0432\u0434\u0443, \u043C\u0438 \u043D\u0435\u043C\u0438\u043D\u0443\u0447\u0435 \u0434\u043E\u0439\u0434\u0435\u043C\u043E \u0434\u043E \u0441\u0443\u043F\u0435\u0440\u0435\u0447\u043D\u043E\u0441\u0442\u0456. \u042F\u043A\u0449\u043E \u0431\u0440\u0435\u0448\u0435, \u0442\u043E \u0442\u0432\u0435\u0440\u0434\u0436\u0435\u043D\u043D\u044F \u044F \u0437\u0430\u0432\u0436\u0434\u0438 \u0431\u0440\u0435\u0448\u0443 \u0456\u0441\u0442\u0438\u043D\u043D\u0435, \u043E\u0442\u0436\u0435 \u0432\u0456\u043D \u043D\u0435 \u0437\u0431\u0440\u0435\u0445\u0430\u0432. \u042F\u043A\u0449\u043E \u0436 \u0432\u0456\u043D \u0433\u043E\u0432\u043E\u0440\u0438\u0442\u044C \u043F\u0440\u0430\u0432\u0434\u0443, \u0446\u0435 \u043E\u0437\u043D\u0430\u0447\u0430\u0454, \u0449\u043E \u0432\u0456\u043D \u0431\u0440\u0435\u0448\u0435, \u0431\u043E \u0442\u0430\u043A \u0433\u043E\u0432\u043E\u0440\u0438\u0442\u044C \u0439\u043E\u0433\u043E \u0442\u0432\u0435\u0440\u0434\u0436\u0435\u043D\u043D\u044F. \u041F\u0430\u0440\u0430\u0434\u043E\u043A\u0441 \u0431\u0440\u0435\u0445\u0443\u043D\u0430 \u043C\u043E\u0436\u043D\u0430 \u0441\u043A\u043E\u0440\u043E\u0442\u0438\u0442\u0438 \u0434\u043E \u043E\u0434\u043D\u043E\u0457 \u0430\u0431\u043E \u0434\u0432\u043E\u0445 \u0444\u0440\u0430\u0437. \u041F\u0440\u0438 \u0441\u043A\u043E\u0440\u043E\u0447\u0435\u043D\u043D\u0456 \u0434\u043E 1 \u0444\u0440\u0430\u0437\u0438 \u043F\u0430\u0440\u0430\u0434\u043E\u043A\u0441 \u0431\u0440\u0435\u0445\u0443\u043D\u0430 \u0432\u0438\u0433\u043B\u044F\u0434\u0430\u0454 \u043E\u0441\u044C \u0442\u0430\u043A: \u041B\u044E\u0434\u0438\u043D\u0430 \u0433\u043E\u0432\u043E\u0440\u0438\u0442\u044C: \u00AB\u042F \u0431\u0440\u0435\u0448\u0443\u00BB \u0412\u0456\u0434\u043E\u043C\u0438\u0439 \u0442\u0430\u043A\u043E\u0436 \u0443 \u0444\u043E\u0440\u043C\u0456, \u043A\u043E\u043B\u0438 \u0433\u043E\u0432\u043E\u0440\u044F\u0442\u044C \u0434\u0432\u043E\u0454 \u043B\u044E\u0434\u0435\u0439: \n* \u041F\u043B\u0430\u0442\u043E\u043D: \u00AB\u041D\u0430\u0441\u0442\u0443\u043F\u043D\u0435 \u0432\u0438\u0441\u043B\u043E\u0432\u043B\u044E\u0432\u0430\u043D\u043D\u044F \u0421\u043E\u043A\u0440\u0430\u0442\u0430 \u0431\u0443\u0434\u0435 \u0445\u0438\u0431\u043D\u0438\u043C\u00BB. \n* \u0421\u043E\u043A\u0440\u0430\u0442: \u00AB\u0422\u0435, \u0449\u043E \u0441\u043A\u0430\u0437\u0430\u0432 \u041F\u043B\u0430\u0442\u043E\u043D, \u0456\u0441\u0442\u0438\u043D\u043D\u0435\u00BB."@uk . . . "In philosophy and logic, the classical liar paradox or liar's paradox or antinomy of the liar is the statement of a liar that they are lying: for instance, declaring that \"I am lying\". If the liar is indeed lying, then the liar is telling the truth, which means the liar just lied. In \"this sentence is a lie\" the paradox is strengthened in order to make it amenable to more rigorous logical analysis. It is still generally called the \"liar paradox\" although abstraction is made precisely from the liar making the statement. Trying to assign to this statement, the strengthened liar, a classical binary truth value leads to a contradiction."@en . "La paradoxa del mentider \u00E9s en realitat un conjunt de paradoxes relacionades. L'exemple m\u00E9s simple d'aquesta sorgeix en considerar l'oraci\u00F3: \u00ABAquesta oraci\u00F3 \u00E9s falsa\". Donat el principi del tercer excl\u00F2s, aquesta oraci\u00F3 ha de ser vertadera o falsa. Si suposem que \u00E9s veritable, llavors tot el que l'oraci\u00F3 afirma \u00E9s el cas. Per\u00F2 l'oraci\u00F3 afirma que ella mateixa \u00E9s falsa, i aix\u00F2 contradiu la nostra suposici\u00F3 original que \u00E9s veritable. Suposem, doncs, que l'oraci\u00F3 \u00E9s falsa. Despr\u00E9s, el que afirma ha de ser fals. Per\u00F2 aix\u00F2 significa que \u00E9s fals que ella mateixa sigui falsa, la qual cosa torna a contradir la nostra suposici\u00F3 anterior. D'aquesta manera, no \u00E9s possible assignar un valor de veritat a l'oraci\u00F3 sense contradir-la."@ca . "Paradoja del mentiroso"@es . . . . . . "Paradoks k\u0142amcy zwany tak\u017Ce paradoksem Eubulidesa lub antynomi\u0105 k\u0142amcy, m\u00F3wi o niemo\u017Cliwo\u015Bci zdefiniowania poj\u0119cia prawdy w obr\u0119bie j\u0119zyka, do kt\u00F3rego to poj\u0119cie si\u0119 odnosi. Paradoks (pozbawiony historycznych kontekst\u00F3w) brzmi nast\u0119puj\u0105co:Pewien cz\u0142owiek twierdzi: \u201Eja teraz k\u0142ami\u0119\u201D. Je\u015Bli zadamy sobie pytanie, czy jest on k\u0142amc\u0105 czy te\u017C twierdzi prawd\u0119 dojdziemy niechybnie do . Je\u015Bli k\u0142amie, to stwierdzaj\u0105c \u201Eja teraz k\u0142ami\u0119\u201D wypowiada prawd\u0119, a wi\u0119c nie jest k\u0142amc\u0105. Je\u015Bli natomiast twierdzi prawd\u0119, to znaczy, \u017Ce k\u0142amie, bo to oznacza wypowiadane przez niego zdanie."@pl . . . . "La paradoja del mentiroso es en realidad un conjunto de paradojas relacionadas.\u200B El ejemplo m\u00E1s simple de la misma surge al considerar la oraci\u00F3n: \u00ABEsta oraci\u00F3n es falsa\u00BB.\u200B Dado el principio del tercero excluido, dicha oraci\u00F3n debe ser verdadera o falsa. Si suponemos que es verdadera, entonces todo lo que la oraci\u00F3n afirma es verdadero. Pero la oraci\u00F3n afirma que ella misma es falsa, y eso contradice nuestra suposici\u00F3n original de que es verdadera. Supongamos, pues, que la oraci\u00F3n es falsa. Luego, lo que afirma debe ser falso. Pero esto significa que es falso que ella misma sea falsa, lo cual vuelve a contradecir nuestra suposici\u00F3n anterior. De este modo, no es posible asignar un valor de verdad a la oraci\u00F3n sin contradecirse.\u200B A trav\u00E9s de los siglos, el inter\u00E9s por resolver esta paradoja y sus variantes ha impulsado una enorme cantidad de trabajo en sem\u00E1ntica, l\u00F3gica y filosof\u00EDa en general.\u200B"@es . . . . . . "1089660102"^^ . "\u54F2\u5B66\u304A\u3088\u3073\u8AD6\u7406\u5B66\u306B\u304A\u3051\u308B\u81EA\u5DF1\u8A00\u53CA\u306E\u30D1\u30E9\u30C9\u30C3\u30AF\u30B9\uFF08\u3058\u3053\u3052\u3093\u304D\u3085\u3046\u306E\u30D1\u30E9\u30C9\u30C3\u30AF\u30B9\uFF09\u307E\u305F\u306F\u5618\u3064\u304D\u306E\u30D1\u30E9\u30C9\u30C3\u30AF\u30B9\u3068\u306F\u3001\u300C\u3053\u306E\u6587\u306F\u507D\u3067\u3042\u308B\u300D\u3068\u3044\u3046\u69CB\u9020\u306E\u6587\u3092\u6307\u3057\u3001\u81EA\u5DF1\u3092\u542B\u3081\u3066\u8A00\u53CA\u3057\u3088\u3046\u3068\u3059\u308B\u3068\u767A\u751F\u3059\u308B\u30D1\u30E9\u30C9\u30C3\u30AF\u30B9\u306E\u3053\u3068\u3067\u3042\u308B\u3002\u3053\u306E\u6587\u306B\u53E4\u5178\u7684\u306A\u4E8C\u5024\u306E\u771F\u7406\u5024\u3092\u3042\u3066\u306F\u3081\u3088\u3046\u3068\u3059\u308B\u3068\u77DB\u76FE\u304C\u751F\u3058\u308B\uFF08\u30D1\u30E9\u30C9\u30C3\u30AF\u30B9\u53C2\u7167\uFF09\u3002 \u300C\u3053\u306E\u6587\u306F\u507D\u3067\u3042\u308B\u300D\u304C\u771F\u306A\u3089\u3001\u305D\u308C\u306F\u507D\u3060\u3068\u3044\u3046\u3053\u3068\u306B\u306A\u308A\u3001\u507D\u306A\u3089\u3070\u305D\u306E\u5185\u5BB9\u306F\u771F\u3068\u3044\u3046\u3053\u3068\u306B\u306A\u308A\u2026\u2026\u3068\u3044\u3046\u3088\u3046\u306B\u7121\u9650\u306B\u9023\u9396\u3059\u308B\u3002\u540C\u69D8\u306B\u300C\u3053\u306E\u6587\u306F\u507D\u3067\u3042\u308B\u300D\u304C\u507D\u306A\u3089\u3001\u305D\u308C\u306F\u771F\u3068\u3044\u3046\u3053\u3068\u306B\u306A\u308A\u3001\u771F\u306A\u3089\u3070\u5185\u5BB9\u304B\u3089\u507D\u3068\u3044\u3046\u3053\u3068\u306B\u306A\u308A\u2026\u2026\u3068\u3001\u3053\u306E\u5834\u5408\u3082\u7121\u9650\u306B\u9023\u9396\u3059\u308B\u3002"@ja . . "In logica, il paradosso del mentitore (pi\u00F9 propriamente antinomia del mentitore) \u00E8 descritto come: data una proposizione autonegante come \"Questa frase \u00E8 falsa\", nessuno riuscir\u00E0 mai a dimostrare se tale affermazione sia vera o falsa; \n* se infatti fosse vera, allora la frase non sarebbe veramente falsa (la verit\u00E0 della proposizione non invalida la falsit\u00E0 espressa nel contenuto della proposizione). \n* se invece la proposizione fosse falsa, allora il contenuto si capovolgerebbe (\u00E8 come se dicesse \"Questa frase \u00E8 vera\") quando abbiamo appena affermato il contrario."@it . . . . . "\u041F\u0430\u0440\u0430\u0434\u043E\u0301\u043A\u0441 \u0431\u0440\u0435\u0445\u0443\u043D\u0430\u0301 \u2014 \u0432\u0456\u0434\u043E\u043C\u0438\u0439 , \u044F\u043A\u0438\u0439 \u043F\u043E\u043B\u044F\u0433\u0430\u0454 \u0443 \u043D\u0435\u043C\u043E\u0436\u043B\u0438\u0432\u043E\u0441\u0442\u0456 \u0432\u0438\u0437\u043D\u0430\u0447\u0435\u043D\u043D\u044F \u043F\u0440\u0430\u0432\u0434\u0438\u0432\u043E\u0441\u0442\u0456 \u0447\u0438 \u0445\u0438\u0431\u043D\u043E\u0441\u0442\u0456 \u0442\u0432\u0435\u0440\u0434\u0436\u0435\u043D\u043D\u044F \u0443 \u043C\u0435\u0436\u0430\u0445 \u043C\u043E\u0432\u0438, \u044F\u043A\u043E\u044E \u0446\u0435 \u0442\u0432\u0435\u0440\u0434\u0436\u0435\u043D\u043D\u044F \u0432\u0438\u043A\u043B\u0430\u0434\u0435\u043D\u043E. \u041F\u0430\u0440\u0430\u0434\u043E\u043A\u0441 \u043C\u043E\u0436\u043D\u0430 \u0441\u0444\u043E\u0440\u043C\u0443\u043B\u044E\u0432\u0430\u0442\u0438 \u0442\u0430\u043A: \u0445\u0442\u043E\u0441\u044C \u0441\u0442\u0432\u0435\u0440\u0434\u0436\u0443\u0454: \u044F \u0437\u0430\u0432\u0436\u0434\u0438 \u0431\u0440\u0435\u0448\u0443. \u042F\u043A\u0449\u043E \u0441\u043F\u0440\u043E\u0431\u0443\u0432\u0430\u0442\u0438 \u0432\u0438\u0437\u043D\u0430\u0447\u0438\u0442\u0438, \u0447\u0438 \u0432\u0456\u043D \u0431\u0440\u0435\u0448\u0435 \u0447\u0438 \u0433\u043E\u0432\u043E\u0440\u0438\u0442\u044C \u043F\u0440\u0430\u0432\u0434\u0443, \u043C\u0438 \u043D\u0435\u043C\u0438\u043D\u0443\u0447\u0435 \u0434\u043E\u0439\u0434\u0435\u043C\u043E \u0434\u043E \u0441\u0443\u043F\u0435\u0440\u0435\u0447\u043D\u043E\u0441\u0442\u0456. \u042F\u043A\u0449\u043E \u0431\u0440\u0435\u0448\u0435, \u0442\u043E \u0442\u0432\u0435\u0440\u0434\u0436\u0435\u043D\u043D\u044F \u044F \u0437\u0430\u0432\u0436\u0434\u0438 \u0431\u0440\u0435\u0448\u0443 \u0456\u0441\u0442\u0438\u043D\u043D\u0435, \u043E\u0442\u0436\u0435 \u0432\u0456\u043D \u043D\u0435 \u0437\u0431\u0440\u0435\u0445\u0430\u0432. \u042F\u043A\u0449\u043E \u0436 \u0432\u0456\u043D \u0433\u043E\u0432\u043E\u0440\u0438\u0442\u044C \u043F\u0440\u0430\u0432\u0434\u0443, \u0446\u0435 \u043E\u0437\u043D\u0430\u0447\u0430\u0454, \u0449\u043E \u0432\u0456\u043D \u0431\u0440\u0435\u0448\u0435, \u0431\u043E \u0442\u0430\u043A \u0433\u043E\u0432\u043E\u0440\u0438\u0442\u044C \u0439\u043E\u0433\u043E \u0442\u0432\u0435\u0440\u0434\u0436\u0435\u043D\u043D\u044F. \u041F\u0430\u0440\u0430\u0434\u043E\u043A\u0441 \u0431\u0440\u0435\u0445\u0443\u043D\u0430 \u043C\u043E\u0436\u043D\u0430 \u0441\u043A\u043E\u0440\u043E\u0442\u0438\u0442\u0438 \u0434\u043E \u043E\u0434\u043D\u043E\u0457 \u0430\u0431\u043E \u0434\u0432\u043E\u0445 \u0444\u0440\u0430\u0437. \u041F\u0440\u0438 \u0441\u043A\u043E\u0440\u043E\u0447\u0435\u043D\u043D\u0456 \u0434\u043E 1 \u0444\u0440\u0430\u0437\u0438 \u043F\u0430\u0440\u0430\u0434\u043E\u043A\u0441 \u0431\u0440\u0435\u0445\u0443\u043D\u0430 \u0432\u0438\u0433\u043B\u044F\u0434\u0430\u0454 \u043E\u0441\u044C \u0442\u0430\u043A:"@uk . . . . . . . . . . . . . "Paradokso de mensoganto, anka\u016D paradokso de kretano a\u016D paradokso de Epimenides estas unu el la plej konataj . \u011Ci apartenas inter la tiel nomatajn , t.e. paradoksoj elirantaj el eco de lingvoj ebliganta paroli per \u011Di pri la lingvo - do pri si mem. \u011Ci estis elparolita de kreta filozofo iam \u0109irka\u016D la jaro 600 a. K."@eo . . . "Paradokso de mensoganto"@eo . . . . . . . "\u81EA\u5DF1\u8A00\u53CA\u306E\u30D1\u30E9\u30C9\u30C3\u30AF\u30B9"@ja . . "In philosophy and logic, the classical liar paradox or liar's paradox or antinomy of the liar is the statement of a liar that they are lying: for instance, declaring that \"I am lying\". If the liar is indeed lying, then the liar is telling the truth, which means the liar just lied. In \"this sentence is a lie\" the paradox is strengthened in order to make it amenable to more rigorous logical analysis. It is still generally called the \"liar paradox\" although abstraction is made precisely from the liar making the statement. Trying to assign to this statement, the strengthened liar, a classical binary truth value leads to a contradiction. If \"this sentence is false\" is true, then it is false, but the sentence states that it is false, and if it is false, then it must be true, and so on."@en . . . . . . . "Paradoks k\u0142amcy"@pl . . . "Paradokso de mensoganto, anka\u016D paradokso de kretano a\u016D paradokso de Epimenides estas unu el la plej konataj . \u011Ci apartenas inter la tiel nomatajn , t.e. paradoksoj elirantaj el eco de lingvoj ebliganta paroli per \u011Di pri la lingvo - do pri si mem. \u011Ci estis elparolita de kreta filozofo iam \u0109irka\u016D la jaro 600 a. K."@eo . . "La paradoxa del mentider \u00E9s en realitat un conjunt de paradoxes relacionades. L'exemple m\u00E9s simple d'aquesta sorgeix en considerar l'oraci\u00F3: \u00ABAquesta oraci\u00F3 \u00E9s falsa\". Donat el principi del tercer excl\u00F2s, aquesta oraci\u00F3 ha de ser vertadera o falsa. Si suposem que \u00E9s veritable, llavors tot el que l'oraci\u00F3 afirma \u00E9s el cas. Per\u00F2 l'oraci\u00F3 afirma que ella mateixa \u00E9s falsa, i aix\u00F2 contradiu la nostra suposici\u00F3 original que \u00E9s veritable. Suposem, doncs, que l'oraci\u00F3 \u00E9s falsa. Despr\u00E9s, el que afirma ha de ser fals. Per\u00F2 aix\u00F2 significa que \u00E9s fals que ella mateixa sigui falsa, la qual cosa torna a contradir la nostra suposici\u00F3 anterior. D'aquesta manera, no \u00E9s possible assignar un valor de veritat a l'oraci\u00F3 sense contradir-la. A trav\u00E9s dels segles, l'inter\u00E8s per resoldre aquesta paradoxa i les seves variants ha impulsat una enorme quantitat de treball en sem\u00E0ntica, l\u00F2gica i filosofia en general."@ca . "En philosophie et en logique math\u00E9matique, le paradoxe du menteur est un paradoxe d\u00E9riv\u00E9 du paradoxe du Cr\u00E9tois (ou paradoxe d'\u00C9pim\u00E9nide). Il consiste essentiellement en une phrase se qualifiant elle-m\u00EAme de mensonge. Elle ne peut \u00EAtre alors ni vraie ni fausse."@fr . "\u8AAA\u8B0A\u8005\u6096\u8AD6\uFF0C\u5728\u54F2\u5B78\u548C\u908F\u8F2F\u5B78\u4E2D\uFF0C\u53E4\u5178\u7684\u8AAA\u8B0A\u8005\u6096\u8AD6\u662F\u6307\u4E00\u500B\u8AAA\u8B0A\u8005\u8072\u7A31\u81EA\u5DF1\u6B63\u5728\u8AAA\u8B0A\uFF1A\u4F8B\u5982\u4E00\u500B\u4EBA\u8072\u7A31\uFF1A\u300C\u6211\u6B63\u5728\u8AAA\u8B0A\u300D\u6216\u8005\u300C\u6211\u6240\u8AAA\u7684\u7686\u70BA\u5047\u300D\u3002\u5982\u679C\u4ED6\u78BA\u5BE6\u5728\u8AAA\u8B0A\uFF0C\u90A3\u9EBC\u4ED6\u6240\u8AAA\u7684\u5C31\u662F\u771F\u7684\uFF0C\u4F46\u5982\u679C\u4ED6\u6240\u8AAA\u7684\u5C31\u662F\u771F\u7684\uFF0C\u90A3\u9EBC\u4ED6\u5C31\u662F\u5728\u8AAA\u8B0A\uFF1B\u5982\u679C\u4ED6\u4E0D\u5728\u8AAA\u8B0A\uFF0C\u5247\u4ED6\u8AAA\u7684\u8A71\u70BA\u5047\uFF0C\u4F46\u5982\u679C\u4ED6\u5728\u8AAA\u8B0A\uFF0C\u5247\u4ED6\u8AAA\u7684\u8A71\u5C31\u662F\u771F\u7684\u3002\u5728\u300C\u9019\u500B\u8A9E\u53E5\u6B63\u5728\u8AAA\u8B0A\u300D\u7684\u6096\u8AD6\u4E2D\uFF0C\u70BA\u4E86\u5F37\u5316\u6096\u8AD6\uFF0C\u4F7F\u6096\u8AD6\u66F4\u7D93\u5F97\u8D77\u56B4\u683C\u7684\u908F\u8F2F\u5206\u6790\uFF0C\u300C\u8AAA\u8B0A\u300D\u7684\u6982\u5FF5\u5F80\u5F80\u88AB\u300C\u771F\u5047\u300D\u7684\u6982\u5FF5\u6240\u53D6\u4EE3\uFF0C\u50C5\u50C5\u4FDD\u7559\u300C\u8AAA\u8B0A\u8005\u300D\u9019\u4E00\u540D\u7A31\u4F86\u6307\u6D89\u95DC\u65BC\u53E4\u5178\u4E8C\u503C\u908F\u8F2F\u6703\u63A8\u5C0E\u51FA\u77DB\u76FE\u7684\u6096\u8AD6\u3002 \u5982\u679C\u300C\u9019\u500B\u8A9E\u53E5\u70BA\u5047\u300D\u70BA\u771F\uFF0C\u90A3\u9EBC\u9019\u500B\u8A9E\u53E5\u70BA\u5047\uFF0C\u4F46\u662F\u5982\u679C\u9019\u500B\u8A9E\u53E5\u8072\u7A31\u5B83\u70BA\u5047\uFF0C\u4E14\u5B83\u70BA\u5047\uFF0C\u90A3\u9EBC\u5B83\u4E00\u5B9A\u70BA\u771F\uFF0C\u5982\u6B64\u4E00\u4F86\u6096\u8AD6\u65BC\u7109\u6210\u5F62\u3002"@zh . "Em filosofia e l\u00F3gica, o paradoxo do mentiroso abrange afirma\u00E7\u00F5es paradoxais como: Estou mentindo agora. ou Esta afirma\u00E7\u00E3o \u00E9 falsa. Para evitar que uma afirma\u00E7\u00E3o se refira ao seu pr\u00F3prio valor l\u00F3gico, tamb\u00E9m se pode construir o paradoxo da seguinte forma, chamada de paradoxo mentiroso fortalecido: A afirma\u00E7\u00E3o seguinte \u00E9 verdadeira.A afirma\u00E7\u00E3o anterior \u00E9 falsa. Geralmente, a denomina\u00E7\u00E3o \u201Cparadoxo do mentiroso\u201D \u00E9 mais usada, embora a abstra\u00E7\u00E3o seja feita precisamente pelo pr\u00F3prio mentiroso. Ao se tentar atribuir um valor verdade bin\u00E1rio \u00E0 afirma\u00E7\u00E3o do mentiroso fortalecida chega-se em uma contradi\u00E7\u00E3o. Se \"esta frase \u00E9 falsa\" for verdadeiro, ent\u00E3o a frase \u00E9 falsa, mas ent\u00E3o se \"esta frase \u00E9 falsa\" for falso, ent\u00E3o a frase \u00E9 verdadeira, e assim por diante."@pt . . "L\u00F6gnaren \u00E4r en av filosofins mest v\u00E4lk\u00E4nda paradoxer. Den utg\u00F6rs av ett p\u00E5st\u00E5ende eller ett antal p\u00E5st\u00E5enden som mots\u00E4ger sin egen sanning, det vill s\u00E4ga de \u00E4r sj\u00E4lvmots\u00E4gande. Paradoxen har blivit en av filosofins mest omdiskuterade paradoxer d\u00E5 den st\u00E4ller teorin om sanning p\u00E5 sin spets. L\u00F6gnaren har ett otal formuleringar som l\u00F6per \u00F6ver ett eller flera p\u00E5st\u00E5enden. I sina enklaste formuleringar, till exempel \"Denna sats \u00E4r falsk\" eller \"Jag ljuger nu\" uttrycker p\u00E5st\u00E5endena en referens till sig sj\u00E4lv \u2013 sj\u00E4lvreferens, vilket \u00E4r den enklaste formen av . P\u00E5st\u00E5endena \"N\u00E4sta p\u00E5st\u00E5ende \u00E4r sant\" och \"F\u00F6reg\u00E5ende p\u00E5st\u00E5ende var falskt\" kan vara sanna var f\u00F6r sig men inte i kombination; p\u00E5st\u00E5endena utskrivs som \"Det \u00E4r sant att det h\u00E4r p\u00E5st\u00E5endet \u00E4r falskt\" respektive \"Det \u00E4r falskt att det h\u00E4r p\u00E5st\u00E5endet \u00E4r sant\" och \u00E4r b\u00E5da sj\u00E4lvmots\u00E4gande. De h\u00E4nvisar till varandra och uttrycker cirkelreferens. Det \u00E4r emellertid inte cirkelreferensen i sig som skapar sj\u00E4lva mots\u00E4gelsen, ty exempelvis \"Denna sats \u00E4r sann\" \u00E4r ocks\u00E5 sj\u00E4lvrefererande men inte sj\u00E4lvmots\u00E4gande. Paradoxen f\u00E5r d\u00E4rf\u00F6r konsekvenser f\u00F6r begreppet sanning d\u00E5 den st\u00E5r i mots\u00E4ttning till id\u00E9n att ett p\u00E5st\u00E5ende antingen \u00E4r sant eller falskt. Meningar kan konstrueras som inte kan tilldelas ett specifikt sanningsv\u00E4rde, trots att de f\u00F6ljer grammatiska och semantiska regler; om p\u00E5st\u00E5endet \"Denna sats \u00E4r falsk\" \u00E4r sant s\u00E5 \u00E4r det \u00E4ven falskt, och \u00E4r p\u00E5st\u00E5endet falskt s\u00E5 \u00E4r det \u00E4ven sant. Paradoxen verkar d\u00E4rmed visa att vad vi tar f\u00F6r givet som sanningsteori faktiskt leder till mots\u00E4gelser. De vanligaste f\u00F6rklaringarna av vad p\u00E5st\u00E5endet/p\u00E5st\u00E5endena beskriver \u00E4r 1) \"varken sant eller falskt\", 2) \"b\u00E5de sant och falskt\" eller 3) \"saknar mening\"."@sv . . . . . . "L\u00F6gnaren (paradox)"@sv . "31722"^^ . . . . . "In logica, il paradosso del mentitore (pi\u00F9 propriamente antinomia del mentitore) \u00E8 descritto come: data una proposizione autonegante come \"Questa frase \u00E8 falsa\", nessuno riuscir\u00E0 mai a dimostrare se tale affermazione sia vera o falsa; \n* se infatti fosse vera, allora la frase non sarebbe veramente falsa (la verit\u00E0 della proposizione non invalida la falsit\u00E0 espressa nel contenuto della proposizione). \n* se invece la proposizione fosse falsa, allora il contenuto si capovolgerebbe (\u00E8 come se dicesse \"Questa frase \u00E8 vera\") quando abbiamo appena affermato il contrario."@it . . "Em filosofia e l\u00F3gica, o paradoxo do mentiroso abrange afirma\u00E7\u00F5es paradoxais como: Estou mentindo agora. ou Esta afirma\u00E7\u00E3o \u00E9 falsa. Para evitar que uma afirma\u00E7\u00E3o se refira ao seu pr\u00F3prio valor l\u00F3gico, tamb\u00E9m se pode construir o paradoxo da seguinte forma, chamada de paradoxo mentiroso fortalecido: A afirma\u00E7\u00E3o seguinte \u00E9 verdadeira.A afirma\u00E7\u00E3o anterior \u00E9 falsa. Se \"esta frase \u00E9 falsa\" for verdadeiro, ent\u00E3o a frase \u00E9 falsa, mas ent\u00E3o se \"esta frase \u00E9 falsa\" for falso, ent\u00E3o a frase \u00E9 verdadeira, e assim por diante."@pt . "Ein L\u00FCgner-Paradox ist in der Philosophie bzw. Logik ein Paradoxon, das entsteht, wenn ein Satz seine eigene Falschheit (bzw. Unwahrheit) behauptet. Wenn der Satz wahr ist, so folgt durch seine Selbstreferenz, dass er falsch ist, und umgekehrt."@de . .