. . . . . "La indulg\u00E8ncia \u00E9s el perd\u00F3 dels pecats, o dels c\u00E0stigs associats, despr\u00E9s de la confessi\u00F3, l'absoluci\u00F3 i de la realitzaci\u00F3 d'una gesta tipificada (com la peregrinaci\u00F3 a llocs considerats sants, pregar el rosari o seguir el Via Crucis). Les indulg\u00E8ncies van arribar a ser un negoci a l'edat moderna, ja que el clergat venia absolucions a canvi de b\u00E9ns i diners per la por a l'infern dels creients. Aquests abusos van ser un dels motius que van provocar el protestantisme. El fet de poder adquirir una indulg\u00E8ncia es deu a la doctrina de la comuni\u00F3 dels sants, per la qual una persona pot \u00ABnetejar\u00BB la culpa d'altri, at\u00E8s que Jes\u00FAs va salvar tota la humanitat i amb el seu patiment va crear una comunitat. Per aix\u00F2 es justifiquen les oracions, donatius i promeses de parents i coneguts per facilitar l'ascens al Cel dels morts propers. La indulg\u00E8ncia plen\u00E0ria denota la remissi\u00F3 de totes les penes temporals (per ser servit al purgatori, i per tant no etern) pels pecats comesos."@ca . "\u03A4\u03BF \u03C3\u03C5\u03B3\u03C7\u03C9\u03C1\u03BF\u03C7\u03AC\u03C1\u03C4\u03B9, \u03C3\u03C4\u03B1 \u03BB\u03B1\u03C4\u03B9\u03BD\u03B9\u03BA\u03AC: indulgentia (\u03B5\u03BB\u03BB\u03B7\u03BD\u03B9\u03BA\u03AE \u03BC\u03B5\u03C4\u03B1\u03C6\u03BF\u03C1\u03AC, \u03B7 \u03B9\u03BD\u03C4\u03BF\u03C5\u03BB\u03B3\u03BA\u03AD\u03BD\u03C4\u03C3\u03B9\u03B1, \u03B9\u03BD\u03C4\u03BF\u03C5\u03BB\u03B3\u03BA\u03AD\u03BD\u03C4\u03B6\u03B1 \u03BA\u03B1\u03B9 \u03B9\u03BD\u03C4\u03BF\u03C5\u03BB\u03B3\u03BA\u03AD\u03BD\u03C4\u03B9\u03B1), \u03AE\u03C4\u03B1\u03BD \u03AD\u03BD\u03B1 \u03AD\u03B3\u03B3\u03C1\u03B1\u03C6\u03BF \u03C4\u03BF \u03BF\u03C0\u03BF\u03AF\u03BF \u03B2\u03B5\u03B2\u03B1\u03AF\u03C9\u03BD\u03B5 \u03AC\u03C6\u03B5\u03C3\u03B7 \u03B1\u03BC\u03B1\u03C1\u03C4\u03B9\u03CE\u03BD \u03BA\u03B1\u03B9 \u03C4\u03BF \u03BF\u03C0\u03BF\u03AF\u03BF \u03C7\u03BF\u03C1\u03B7\u03B3\u03BF\u03CD\u03BD\u03C4\u03B1\u03BD \u03AD\u03BD\u03B1\u03BD\u03C4\u03B9 \u03C7\u03C1\u03B7\u03BC\u03AC\u03C4\u03C9\u03BD, \u03C5\u03C0\u03BF\u03C3\u03C7\u03AD\u03C3\u03B5\u03C9\u03BD \u03AE \u03AC\u03BB\u03BB\u03C9\u03BD \u03C0\u03B1\u03C1\u03B1\u03C7\u03C9\u03C1\u03AE\u03C3\u03B5\u03C9\u03BD \u03B1\u03C0\u03CC \u03B5\u03BA\u03BA\u03BB\u03B7\u03C3\u03B9\u03B1\u03C3\u03C4\u03B9\u03BA\u03AE \u03B1\u03C1\u03C7\u03AE."@el . "Avlat"@sv . "La indulg\u00E8ncia \u00E9s el perd\u00F3 dels pecats, o dels c\u00E0stigs associats, despr\u00E9s de la confessi\u00F3, l'absoluci\u00F3 i de la realitzaci\u00F3 d'una gesta tipificada (com la peregrinaci\u00F3 a llocs considerats sants, pregar el rosari o seguir el Via Crucis). Les indulg\u00E8ncies van arribar a ser un negoci a l'edat moderna, ja que el clergat venia absolucions a canvi de b\u00E9ns i diners per la por a l'infern dels creients. Aquests abusos van ser un dels motius que van provocar el protestantisme."@ca . "Dans l'\u00C9glise catholique, l\u2019indulgence (du latin indulgere, \u00AB accorder \u00BB) est la r\u00E9mission totale ou partielle devant Dieu de la peine temporelle encourue en raison d'un p\u00E9ch\u00E9 d\u00E9j\u00E0 pardonn\u00E9. Cette r\u00E9mission peut s'obtenir par diverses bonnes \u0153uvres (p\u00E8lerinages, pri\u00E8res sp\u00E9ciales, visite de reliques, assistance \u00E0 telle ou telle messe, etc.) ou par une contribution p\u00E9cuniaire. Le Code de droit canonique consacre aux indulgences le chapitre IV du titre IV portant sur le sacrement de p\u00E9nitence. Le canon 992 d\u00E9finit l'indulgence en fonction de l'encyclique de Paul VI. Elle est reprise dans le Cat\u00E9chisme de l'\u00C9glise catholique au point 1471. L'ensemble des indulgences est pr\u00E9sent\u00E9 dans l'Enchiridion des indulgences publi\u00E9 par la P\u00E9nitencerie apostolique, bien que toutes n'y puissent figurer. Cette pratique est moins courante de nos jours."@fr . . . . . . "Indulgenco la\u016D katolikismo kaj kelkaj aliaj kristanaj konfesioj estas redukto a\u016D nuligo de puno pro plenumitaj pekoj.La katolika sakramentaro postulas por tio tri kondi\u0109ojn: 1. \n* Pento (latine: contritio cordis = humila pento de la koro). 2. \n* Konfeso (confessio oris = bu\u015Da konfeso) al sacerdoto, kiu rajtas pardoni la kulpon, sed ne nuligi la penon kuntrenitan de la peko. 3. \n* Kompenso, (satisfactio operis = kompenso per faro). \u011Ci povas konsisti en pre\u011Do, almozoj, pilgrimado, fastado ktp."@eo . . . . "1122628783"^^ . . . . . "Indulg\u00E8ncia"@ca . . "\u8D16\u5BA5\u72B6\uFF08\u3057\u3087\u304F\u3086\u3046\u3058\u3087\u3046\u3001\u30E9\u30C6\u30F3\u8A9E: indulgentia\uFF09\u3068\u306F\u300116\u4E16\u7D00\u306B\u30AB\u30C8\u30EA\u30C3\u30AF\u6559\u4F1A\u304C\u767A\u884C\u3057\u305F\u7F6A\u306E\u511F\u3044\u3092\u8EFD\u6E1B\u3059\u308B\u8A3C\u660E\u66F8\u3002\u514D\u511F\u7B26\uFF08\u3081\u3093\u3057\u3087\u3046\u3075\uFF09\u3001\u8D16\u5BA5\u7B26\uFF08\u3057\u3087\u304F\u3086\u3046\u3075\uFF09\u3068\u3082\u547C\u3070\u308C\u308B\u3002 \u307E\u305F\u3001\u65E5\u672C\u306B\u304A\u3044\u3066\u306F\u514D\u7F6A\u7B26\uFF08\u3081\u3093\u3056\u3044\u3075\uFF09\u3068\u3082\u547C\u3070\u308C\u3001\u300C\u7F6A\u306E\u3086\u308B\u3057\u3092\u4E0E\u3048\u308B\u300D\u610F\u5473\u3067\u3001\u8CAC\u3081\u3084\u7F6A\u3092\u514D\u308C\u308B\u3082\u306E\u3084\u3001\u884C\u70BA\u305D\u306E\u3082\u306E\u3092\u6307\u3059\u3053\u3068\u3082\u3042\u308B\u3002"@ja . . . . "Indulgenza"@it . "Indulgencia"@es . . . . "I dteagasc na hEaglaise Caitlic\u00ED, is \u00E9ard is logha ann n\u00E1 maithi\u00FAnas i bpion\u00F3s an pheaca, at\u00E1 fanta f\u00F3s i ndiaidh e. Sa Mhe\u00E1naois, bh\u00ED d\u00EDol loghanna ann, teastas a d\u00FAirt go raibh an tr\u00E9imhse ama i bpurgad\u00F3ir laghdaithe ag duine toisc gur cheannaigh s\u00E9 n\u00F3 s\u00ED loghanna."@ga . . . . . . . "Odpustek (plur\u00E1l odpustky, latinsky indulgentia) je odpu\u0161t\u011Bn\u00ED \u010Dasn\u00FDch trest\u016F za h\u0159\u00EDchy (zpo\u010D\u00E1tku ch\u00E1p\u00E1no jako po\u010Det dn\u00ED pok\u00E1n\u00ED, pozd\u011Bji nespr\u00E1vn\u011B ch\u00E1p\u00E1no jako zkr\u00E1cen\u00ED trestu pobytu v o\u010Distci), kter\u00E9 m\u016F\u017Ee b\u00FDt \u00FApln\u00E9 (plnomocn\u00E9 odpustky), nebo \u010D\u00E1ste\u010Dn\u00E9 (\u010D\u00E1ste\u010Dn\u00E9 odpustky). Odpustky m\u016F\u017Ee \u010Dlov\u011Bk z\u00EDskat bu\u010F pro sebe, nebo pro du\u0161e v o\u010Distci. Proti kup\u010Den\u00ED (t\u00E9\u017E krama\u0159en\u00ED, tzn. mo\u017Enosti z\u00EDsk\u00E1n\u00ED za pen\u00EDze) s odpustky ve st\u0159edov\u011Bku vystupovali c\u00EDrkevn\u00ED reform\u00E1to\u0159i jako nap\u0159.: Jan Viklef, Jan Hus nebo Martin Luther. Zat\u00EDmco Viklef a Luther odm\u00EDtli odpustky zcela, Hus vystupoval pouze proti jejich z\u00EDsk\u00E1v\u00E1n\u00ED za pen\u00EDze (nav\u00EDc ve spojitosti s financov\u00E1n\u00EDm v\u00E1lky Jana XXIII.) V katolick\u00E9 teologii jsou odpustky v \u00FAzk\u00E9 souvislosti se sv\u00E1tost\u00ED sm\u00ED\u0159en\u00ED. Odpustek pak ozna\u010Duje odpu\u0161t\u011Bn\u00ED za h\u0159\u00EDchy na z\u00E1klad\u011B nov\u00E9ho postoje v\u016F\u010Di Je\u017E\u00ED\u0161ovu p\u0159ik\u00E1z\u00E1n\u00ED l\u00E1sky (nap\u0159. modlitba, almu\u017Ena, pou\u0165). Z\u00EDsk\u00E1n\u00ED odpu\u0161t\u011Bn\u00ED je mo\u017En\u00E9 podle k\u0159es\u0165anstv\u00ED pouze na z\u00E1klad\u011B vykupitelsk\u00E9 ob\u011Bti Je\u017E\u00ED\u0161e Krista a vztahu k n\u011Bmu."@cs . "\u03A4\u03BF \u03C3\u03C5\u03B3\u03C7\u03C9\u03C1\u03BF\u03C7\u03AC\u03C1\u03C4\u03B9, \u03C3\u03C4\u03B1 \u03BB\u03B1\u03C4\u03B9\u03BD\u03B9\u03BA\u03AC: indulgentia (\u03B5\u03BB\u03BB\u03B7\u03BD\u03B9\u03BA\u03AE \u03BC\u03B5\u03C4\u03B1\u03C6\u03BF\u03C1\u03AC, \u03B7 \u03B9\u03BD\u03C4\u03BF\u03C5\u03BB\u03B3\u03BA\u03AD\u03BD\u03C4\u03C3\u03B9\u03B1, \u03B9\u03BD\u03C4\u03BF\u03C5\u03BB\u03B3\u03BA\u03AD\u03BD\u03C4\u03B6\u03B1 \u03BA\u03B1\u03B9 \u03B9\u03BD\u03C4\u03BF\u03C5\u03BB\u03B3\u03BA\u03AD\u03BD\u03C4\u03B9\u03B1), \u03AE\u03C4\u03B1\u03BD \u03AD\u03BD\u03B1 \u03AD\u03B3\u03B3\u03C1\u03B1\u03C6\u03BF \u03C4\u03BF \u03BF\u03C0\u03BF\u03AF\u03BF \u03B2\u03B5\u03B2\u03B1\u03AF\u03C9\u03BD\u03B5 \u03AC\u03C6\u03B5\u03C3\u03B7 \u03B1\u03BC\u03B1\u03C1\u03C4\u03B9\u03CE\u03BD \u03BA\u03B1\u03B9 \u03C4\u03BF \u03BF\u03C0\u03BF\u03AF\u03BF \u03C7\u03BF\u03C1\u03B7\u03B3\u03BF\u03CD\u03BD\u03C4\u03B1\u03BD \u03AD\u03BD\u03B1\u03BD\u03C4\u03B9 \u03C7\u03C1\u03B7\u03BC\u03AC\u03C4\u03C9\u03BD, \u03C5\u03C0\u03BF\u03C3\u03C7\u03AD\u03C3\u03B5\u03C9\u03BD \u03AE \u03AC\u03BB\u03BB\u03C9\u03BD \u03C0\u03B1\u03C1\u03B1\u03C7\u03C9\u03C1\u03AE\u03C3\u03B5\u03C9\u03BD \u03B1\u03C0\u03CC \u03B5\u03BA\u03BA\u03BB\u03B7\u03C3\u03B9\u03B1\u03C3\u03C4\u03B9\u03BA\u03AE \u03B1\u03C1\u03C7\u03AE. \u0398\u03B5\u03BF\u03BB\u03BF\u03B3\u03B9\u03BA\u03CC \u03AD\u03C1\u03B5\u03B9\u03C3\u03BC\u03B1 \u03C4\u03C9\u03BD \u03C3\u03C5\u03B3\u03C7\u03C9\u03C1\u03BF\u03C7\u03B1\u03C1\u03C4\u03B9\u03CE\u03BD \u03B1\u03C0\u03BF\u03C4\u03B5\u03BB\u03BF\u03CD\u03C3\u03B5 \u03B7 \u03B1\u03BD\u03C4\u03AF\u03BB\u03B7\u03C8\u03B7 \u03C4\u03B7\u03C2 \u03A1\u03C9\u03BC\u03B1\u03B9\u03BF\u03BA\u03B1\u03B8\u03BF\u03BB\u03B9\u03BA\u03AE\u03C2 \u03B5\u03BA\u03BA\u03BB\u03B7\u03C3\u03AF\u03B1\u03C2, \u03CC\u03C4\u03B9 \u03B7 \u03B5\u03BE\u03BF\u03BC\u03BF\u03BB\u03CC\u03B3\u03B7\u03C3\u03B7 \u03B4\u03B5\u03BD \u03B1\u03C1\u03BA\u03B5\u03AF \u03B3\u03B9\u03B1 \u03BD\u03B1 \u03AC\u03C1\u03B5\u03B9 \u03CC\u03BB\u03B5\u03C2 \u03C4\u03B9\u03C2 \u03C3\u03C5\u03BD\u03AD\u03C0\u03B5\u03B9\u03B5\u03C2 \u03C4\u03B7\u03C2 \u03B1\u03BC\u03B1\u03C1\u03C4\u03AF\u03B1\u03C2, \u03B1\u03BB\u03BB\u03AC \u03CC\u03C4\u03B9 \u03BA\u03AC\u03C0\u03BF\u03B9\u03B5\u03C2 \u03B1\u03C0\u03CC \u03B1\u03C5\u03C4\u03AD\u03C2 \u03C0\u03B1\u03C1\u03AD\u03BC\u03B5\u03BD\u03B1\u03BD \u03BA\u03B1\u03B9 \u03BC\u03B5\u03C4\u03AC, \u03BC\u03C0\u03BF\u03C1\u03BF\u03CD\u03C3\u03B1\u03BD \u03CC\u03BC\u03C9\u03C2 \u03BD\u03B1 \u03B1\u03BD\u03C4\u03B9\u03C3\u03C4\u03B1\u03B8\u03BC\u03B9\u03C3\u03C4\u03BF\u03CD\u03BD \u03B1\u03C0\u03CC \u03C4\u03BF \u00AB\u03C0\u03BB\u03B5\u03CC\u03BD\u03B1\u03C3\u03BC\u03B1\u00BB \u03BA\u03B1\u03BB\u03BF\u03C3\u03CD\u03BD\u03B7\u03C2 \u03C4\u03C9\u03BD \u03B1\u03B3\u03AF\u03C9\u03BD, \u03C4\u03BF \u03BF\u03C0\u03BF\u03AF\u03BF \u03B4\u03B9\u03B1\u03C7\u03B5\u03B9\u03C1\u03B9\u03B6\u03CC\u03C4\u03B1\u03BD \u03B7 \u0395\u03BA\u03BA\u03BB\u03B7\u03C3\u03AF\u03B1 \u03BA\u03B1\u03B9 \u03C3\u03C5\u03B3\u03BA\u03B5\u03BA\u03C1\u03B9\u03BC\u03AD\u03BD\u03B1 \u03BF \u03A0\u03AC\u03C0\u03B1\u03C2. \u0397 \u03C0\u03C1\u03B1\u03BA\u03C4\u03B9\u03BA\u03AE \u03C4\u03B7\u03C2 \u03C0\u03CE\u03BB\u03B7\u03C3\u03B7\u03C2 \u03C3\u03C5\u03B3\u03C7\u03C9\u03C1\u03BF\u03C7\u03B1\u03C1\u03C4\u03B9\u03CE\u03BD \u03B2\u03C1\u03AE\u03BA\u03B5 \u03B5\u03C5\u03C1\u03B5\u03AF\u03B1 \u03B5\u03C6\u03B1\u03C1\u03BC\u03BF\u03B3\u03AE \u03C3\u03C4\u03B7 \u0394\u03CD\u03C3\u03B7 \u03B9\u03B4\u03AF\u03C9\u03C2 \u03BA\u03B1\u03C4\u03AC \u03C4\u03BF\u03BD \u039C\u03B5\u03C3\u03B1\u03AF\u03C9\u03BD\u03B1. \u0391\u03BD \u03BA\u03B1\u03B9 \u03BA\u03B1\u03C4\u03B1\u03B4\u03B9\u03BA\u03AC\u03C3\u03C4\u03B7\u03BA\u03B5 \u03B5\u03C0\u03AF\u03C3\u03B7\u03BC\u03B1, \u03B7 \u03C0\u03C1\u03B1\u03BA\u03C4\u03B9\u03BA\u03AE \u03B1\u03C5\u03C4\u03AE \u03BC\u03B1\u03C1\u03C4\u03C5\u03C1\u03B5\u03AF\u03C4\u03B1\u03B9 \u03C3\u03C4\u03B7\u03BD \u03C0\u03C1\u03AC\u03BE\u03B7 \u03AD\u03C9\u03C2 \u03BA\u03B1\u03B9 \u03C4\u03BF\u03BD 20\u03CC \u03B1\u03B9\u03CE\u03BD\u03B1. \u03A3\u03C4\u03B7\u03BD \u039F\u03C1\u03B8\u03CC\u03B4\u03BF\u03BE\u03B7 \u03B5\u03BA\u03BA\u03BB\u03B7\u03C3\u03AF\u03B1, \u03AD\u03BD\u03C4\u03C5\u03C0\u03B5\u03C2 \u03AE \u03C7\u03B5\u03B9\u03C1\u03CC\u03B3\u03C1\u03B1\u03C6\u03B5\u03C2 \u03B5\u03C5\u03C7\u03AD\u03C2 \u03C5\u03C0\u03AD\u03C1 \u03B6\u03CE\u03BD\u03C4\u03C9\u03BD \u03BA\u03B1\u03B9 \u03BA\u03B5\u03BA\u03BF\u03B9\u03BC\u03B7\u03BC\u03AD\u03BD\u03C9\u03BD, \u03C3\u03C5\u03C7\u03BD\u03AC \u03BC\u03B5 \u03C4\u03B7\u03BD \u03BF\u03BD\u03BF\u03BC\u03B1\u03C3\u03AF\u03B1 \u03C3\u03C5\u03B3\u03C7\u03C9\u03C1\u03BF\u03C7\u03AC\u03C1\u03C4\u03B9\u03B1 \u03AE \u03C3\u03C5\u03B3\u03C7\u03C9\u03C1\u03B7\u03C4\u03B9\u03BA\u03AD\u03C2 \u03B5\u03C5\u03C7\u03AD\u03C2 \u03AE \u03BA\u03B1\u03B9 \u03BC\u03B5\u03C4\u03C1\u03B9\u03CC\u03C4\u03B7\u03C4\u03B5\u03C2, \u03B5\u03BC\u03C6\u03B1\u03BD\u03AF\u03C3\u03C4\u03B7\u03BA\u03B1\u03BD \u03C3\u03C0\u03BF\u03C1\u03B1\u03B4\u03B9\u03BA\u03AC, \u03BC\u03B5 \u03B4\u03B9\u03B1\u03C6\u03BF\u03C1\u03B5\u03C4\u03B9\u03BA\u03CC \u03CC\u03BC\u03C9\u03C2 \u03C3\u03BA\u03BF\u03C0\u03CC \u03BA\u03B1\u03B9 \u03B8\u03B5\u03BF\u03BB\u03BF\u03B3\u03B9\u03BA\u03CC \u03C0\u03B5\u03C1\u03B9\u03B5\u03C7\u03CC\u03BC\u03B5\u03BD\u03BF \u03B1\u03C0\u03CC \u03B5\u03BA\u03B5\u03AF\u03BD\u03B1 \u03C4\u03B7\u03C2 \u039A\u03B1\u03B8\u03BF\u03BB\u03B9\u03BA\u03AE\u03C2 \u0395\u03BA\u03BA\u03BB\u03B7\u03C3\u03AF\u03B1\u03C2 \u03BA\u03B1\u03B9 \u03C7\u03C9\u03C1\u03AF\u03C2 \u03BD\u03B1 \u03B5\u03C0\u03B9\u03C6\u03AD\u03C1\u03BF\u03C5\u03BD \u03BF\u03C0\u03BF\u03B9\u03B1\u03B4\u03AE\u03C0\u03BF\u03C4\u03B5 \u03B1\u03BB\u03BB\u03B1\u03B3\u03AE \u03C3\u03C4\u03BF\u03C5\u03C2 \u03B8\u03B5\u03C3\u03BC\u03BF\u03CD\u03C2 \u03C4\u03B7\u03C2 \u03BC\u03B5\u03C4\u03AC\u03BD\u03BF\u03B9\u03B1\u03C2, \u03C4\u03B7\u03C2 \u03B5\u03BE\u03BF\u03BC\u03BF\u03BB\u03CC\u03B3\u03B7\u03C3\u03B7\u03C2, \u03C4\u03B7\u03C2 \u03AC\u03C1\u03C3\u03B7\u03C2 \u03BA\u03B1\u03B9 \u03BB\u03CD\u03C3\u03B7\u03C2 \u03C4\u03BF\u03C5 \u03B1\u03C6\u03BF\u03C1\u03B9\u03C3\u03BC\u03BF\u03CD \u03AE \u03C4\u03C9\u03BD \u03B5\u03C0\u03B9\u03C4\u03B9\u03BC\u03AF\u03C9\u03BD, \u03BC\u03AD\u03C3\u03C9 \u039F\u03B9\u03BA\u03BF\u03C5\u03BC\u03B5\u03BD\u03B9\u03BA\u03AE\u03C2 \u03AE \u03AD\u03C3\u03C4\u03C9 \u03C4\u03BF\u03C0\u03B9\u03BA\u03AE\u03C2 \u03C3\u03C5\u03BD\u03BF\u03B4\u03B9\u03BA\u03AE\u03C2 \u03B1\u03C0\u03CC\u03C6\u03B1\u03C3\u03B7\u03C2."@el . . . . . "Odpust"@pl . . . . . . . . . . . . . "\u0412\u0456\u0301\u0434\u043F\u0443\u0441\u0442, \u0456\u043D\u0434\u0443\u043B\u044C\u0433\u0435\u0301\u043D\u0446\u0456\u044F (\u043B\u0430\u0442. indulgentia, \u0432\u0456\u0434 indulgeo \u2014 \u0434\u043E\u0437\u0432\u043E\u043B\u044F\u044E, \u0443 \u0440\u0438\u043C\u043E-\u043A\u0430\u0442\u043E\u043B\u0438\u0446\u044C\u043A\u0456\u0439 \u0446\u0435\u0440\u043A\u0432\u0456) \u2014 \u0432\u0456\u0434\u043F\u0443\u0449\u0435\u043D\u043D\u044F \u0442\u0438\u043C\u0447\u0430\u0441\u043E\u0432\u0438\u0445 \u043F\u043E\u043A\u0430\u0440\u0430\u043D\u044C \u0426\u0435\u0440\u043A\u0432\u043E\u044E \u0437\u0430 \u0433\u0440\u0456\u0445\u0438, \u044F\u043A\u0456 \u0431\u0443\u043B\u0438 \u0440\u0430\u043D\u0456\u0448\u0435 \u043F\u0440\u043E\u0449\u0435\u043D\u0456 \u0411\u043E\u0433\u043E\u043C \u0432 \u0442\u0430\u0457\u043D\u0441\u0442\u0432\u0456 \u043F\u0440\u0438\u043C\u0438\u0440\u0435\u043D\u043D\u044F (\u0421\u043F\u043E\u0432\u0456\u0434\u0456)."@uk . . . "Ablass oder Indulgenz (lateinisch indulgentia), veraltet auch r\u00F6mische Gnade, ist ein Begriff aus der r\u00F6misch-katholischen Theologie und bezeichnet einen von der Kirche geregelten Gnadenakt, durch den nach kirchlicher Lehre zeitliche S\u00FCndenstrafen erlassen (nicht dagegen die S\u00FCnden selbst vergeben) werden. Es gibt Teilabl\u00E4sse oder vollkommene Abl\u00E4sse, die die Gl\u00E4ubigen unter von der Kirche bestimmten Bedingungen erlangen k\u00F6nnen. Abl\u00E4sse k\u00F6nnen auch Verstorbenen zugewendet werden."@de . . "\u5927\u8D66 (\u57FA\u7763\u6559)"@zh . . "\u8D16\u5BA5\u72B6"@ja . . "Na doutrina cat\u00F3lica, Indulg\u00EAncia (do latim indulgentia, que prov\u00E9m de indulgeo, \"para ser gentil\") \u00E9 a remiss\u00E3o, total ou parcial, da pena temporal devida, para a justi\u00E7a de Deus, pelos pecados que foram perdoados, ou seja, do mal causado como consequ\u00EAncia do pecado j\u00E1 perdoado atrav\u00E9s da confiss\u00E3o sacramental, a remiss\u00E3o \u00E9 concedida pela Igreja Cat\u00F3lica no exerc\u00EDcio do poder das chaves, por meio da aplica\u00E7\u00E3o dos superabundantes m\u00E9ritos de Cristo e dos santos, por algum motivo justo e razo\u00E1vel.\" Embora \"no sacramento da Penit\u00EAncia a culpa do pecado \u00E9 removida, e com ele o castigo eterno devido aos pecados mortais, ainda permanece a pena temporal exigida pela Justi\u00E7a Divina, e essa exig\u00EAncia deve ser cumprida na vida presente ou na depois da morte, isto \u00E9, no Purgat\u00F3rio. Uma indulg\u00EAncia oferece ao pecador penitente meios para cumprir esta d\u00EDvida durante sua vida na terra\", reparando o mal que teria sido cometido pelo pecado."@pt . . "\u0418\u043D\u0434\u0443\u043B\u044C\u0433\u0435\u043D\u0446\u0438\u044F"@ru . . . "I dteagasc na hEaglaise Caitlic\u00ED, is \u00E9ard is logha ann n\u00E1 maithi\u00FAnas i bpion\u00F3s an pheaca, at\u00E1 fanta f\u00F3s i ndiaidh e. Sa Mhe\u00E1naois, bh\u00ED d\u00EDol loghanna ann, teastas a d\u00FAirt go raibh an tr\u00E9imhse ama i bpurgad\u00F3ir laghdaithe ag duine toisc gur cheannaigh s\u00E9 n\u00F3 s\u00ED loghanna."@ga . . . . "Aflaat"@nl . . . "La dottrina dell'indulgenza \u00E8 un aspetto della fede affermata dalla Chiesa cattolica, che si riferisce alla possibilit\u00E0 di cancellare una parte ben precisa delle conseguenze di un peccato (detta pena temporale), dal peccatore che abbia confessato con pentimento sincero il suo errore e sia stato perdonato tramite il sacramento della confessione."@it . . "I believe present Church praxis would benefit if the granting of an indulgence were restricted to a special public ceremony of penitential readings, prayers, etc., at which the bishop in person would bless those wishing to gain the indulgence, after praying over them. It would be helpful, too, if the ceremony were linked to the Eucharistic celebration. In this way the recipient would more likely feel that the full authority of the Body of Christ is supporting him as he carries out the indulgenced work."@en . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "Indulgenco la\u016D katolikismo kaj kelkaj aliaj kristanaj konfesioj estas redukto a\u016D nuligo de puno pro plenumitaj pekoj.La katolika sakramentaro postulas por tio tri kondi\u0109ojn: 1. \n* Pento (latine: contritio cordis = humila pento de la koro). 2. \n* Konfeso (confessio oris = bu\u015Da konfeso) al sacerdoto, kiu rajtas pardoni la kulpon, sed ne nuligi la penon kuntrenitan de la peko. 3. \n* Kompenso, (satisfactio operis = kompenso per faro). \u011Ci povas konsisti en pre\u011Do, almozoj, pilgrimado, fastado ktp. Kiel intuicieblas, \u0109iu el tiuj kondi\u0109oj povas esti neglektata: tial la indulgenco ne reali\u011Das.Krome, kaj precipe la lasta kondi\u0109o kiu nun estas efike reglamentata sed en la pasinto povis konduki al troigoj kiel al skur\u011Digado a\u016D al almozo kvaza\u016D iluzia substituo de la unua kondi\u0109o ktp, tiuj kondi\u0109oj povas esti erare prezentitaj, kiel foje okazis kaj okazas. La\u016D nuna katolika (anka\u016D protestanta) teologia doktrino, homo ne povas per nura propra iniciato akiri pardonon kaj indulgencon, sed nur fidante al la \"kompensa ofero\" de Jesuo Kristo lia \u201Cbonagado\u201D akiras la celon. \u011Custe tio, la\u016D nemalofta onidiro, ne \u0109iam estintus la katolika starpunkto; sed kritika analizo de sennombraj dokumentoj de provincaj koncilioj kaj sumoj ktp montras ke tiu koncepto \u0109iam gvidis la tutan kristanan doktrinon. La\u016Dlonge de kelkaj jarcentoj, papoj kaj episkopoj (proprainiciate a\u016D rajtigite de la papoj) kutimis peti, kiel pentofaran kontentigon por la akirado de la indulgenco (nome, estingo de la peno), monan oferon kaj pri tiu ofero ili koncedis al pentofarantaj donacantoj atestan bileton. La lasta fama epizodo de tiu sistemo okazis kun la papo Leono la 10-a: \u0109i kaze, foje, predikantoj \u015Dar\u011Ditaj anonci (kaj distrumpeti) la indulgencon kaj kolektigi la monon malpli insistis pri la neceso de sincera pento kaj animaj kondi\u0109oj ol pri mona donaco: fine aperis ke tuta afero similis al \"vendado de indulgencoj\". Tiu konduto reagigis Marteno Lutero kaj aliaj katolikaj eklezianoj (vidu plisube), kaj devigis la Trentan Koncilion pritrakti indulgencojn kaj sugesti korektadon rilate ilian proklamadon kaj disdonadon."@eo . . . . "Na doutrina cat\u00F3lica, Indulg\u00EAncia (do latim indulgentia, que prov\u00E9m de indulgeo, \"para ser gentil\") \u00E9 a remiss\u00E3o, total ou parcial, da pena temporal devida, para a justi\u00E7a de Deus, pelos pecados que foram perdoados, ou seja, do mal causado como consequ\u00EAncia do pecado j\u00E1 perdoado atrav\u00E9s da confiss\u00E3o sacramental, a remiss\u00E3o \u00E9 concedida pela Igreja Cat\u00F3lica no exerc\u00EDcio do poder das chaves, por meio da aplica\u00E7\u00E3o dos superabundantes m\u00E9ritos de Cristo e dos santos, por algum motivo justo e razo\u00E1vel.\" Embora \"no sacramento da Penit\u00EAncia a culpa do pecado \u00E9 removida, e com ele o castigo eterno devido aos pecados mortais, ainda permanece a pena temporal exigida pela Justi\u00E7a Divina, e essa exig\u00EAncia deve ser cumprida na vida presente ou na depois da morte, isto \u00E9, no Purgat\u00F3rio. Uma indulg\u00EAncia of"@pt . . . . . "Indulgenco"@eo . . . . . . "Een aflaat (Latijn: indulgentia) is een uit de leer van de Rooms-Katholieke Kerk afkomstige kwijtschelding voor God van tijdelijke straffen (penitentie) voor zonden die, wat de schuld betreft, reeds vergeven werden. Volgens de Katholieke leer moeten mensen die handelen tegen een gebod of verbod uit de kerkleer, zondaar genoemd, een straf ondergaan voor zijn zonden, om de ziel te zuiveren en de morele orde en de eer van God te herstellen. Door het geloof in de onderlinge verbondenheid van de gelovigen in Jezus, wordt het door de kerk ook mogelijk geacht dat een ander deze straf voldoet. De aflaat houdt in dat de kerk bepaalt, in naam van de goede daden van Jezus en de heiligen, dat de plicht om een straf te voldoen wordt opgeheven."@nl . "\uB300\uC0AC (\uAC00\uD1A8\uB9AD)"@ko . . . . . "55640"^^ . "Avlat betecknar, inom romersk-katolska kyrkans f\u00F6rsoningsl\u00E4ra, eftersk\u00E4nkandet av timliga (jordiska) straff som uppkommit till f\u00F6ljd av synd och finns kvar trots att den botf\u00E4rdige f\u00E5tt avl\u00F6sningen i bikten och dessutom fullgjort den meddelade botg\u00F6ringen f\u00F6r beg\u00E5ngna synder. Avlat inneb\u00E4r inte syndernas f\u00F6rl\u00E5telse utan den ges genom avl\u00F6sningen i bikten (botens sakrament)."@sv . . "\u0406\u043D\u0434\u0443\u043B\u044C\u0433\u0435\u043D\u0446\u0456\u044F"@uk . . "Ablass oder Indulgenz (lateinisch indulgentia), veraltet auch r\u00F6mische Gnade, ist ein Begriff aus der r\u00F6misch-katholischen Theologie und bezeichnet einen von der Kirche geregelten Gnadenakt, durch den nach kirchlicher Lehre zeitliche S\u00FCndenstrafen erlassen (nicht dagegen die S\u00FCnden selbst vergeben) werden. Es gibt Teilabl\u00E4sse oder vollkommene Abl\u00E4sse, die die Gl\u00E4ubigen unter von der Kirche bestimmten Bedingungen erlangen k\u00F6nnen. Abl\u00E4sse k\u00F6nnen auch Verstorbenen zugewendet werden."@de . . . . "Een aflaat (Latijn: indulgentia) is een uit de leer van de Rooms-Katholieke Kerk afkomstige kwijtschelding voor God van tijdelijke straffen (penitentie) voor zonden die, wat de schuld betreft, reeds vergeven werden. Volgens de Katholieke leer moeten mensen die handelen tegen een gebod of verbod uit de kerkleer, zondaar genoemd, een straf ondergaan voor zijn zonden, om de ziel te zuiveren en de morele orde en de eer van God te herstellen. Door het geloof in de onderlinge verbondenheid van de gelovigen in Jezus, wordt het door de kerk ook mogelijk geacht dat een ander deze straf voldoet. De aflaat houdt in dat de kerk bepaalt, in naam van de goede daden van Jezus en de heiligen, dat de plicht om een straf te voldoen wordt opgeheven. Het is een praktijk in de Katholieke Kerk die nauw verbonden is met het sacrament van de biecht. De zonde moet namelijk eerst zijn opgebiecht, er moet berouw zijn voor de zonde en een vast voornemen deze niet meer te begaan. Een gelovige kan deze kwijtschelding onder bepaalde welomschreven voorwaarden verwerven door toedoen van de Kerk. Vanaf de elfde eeuw ontstond de praktijk om voor aflaten geld te vragen, een manier om de bouw van kerken te bekostigen. De handel in aflaten onder leiding van de Duitse aartsbisschop Albrecht van Brandenburg, was voor de Duitse priester en hoogleraar Maarten Luther in 1517 aanleiding een protestbrief te schrijven die de kiem legde voor het Protestantisme. Een andere manier waarop de aflaat zakelijk werd ingezet, was om deze te verlenen aan mensen die bereid waren deel te nemen aan militaire expedities van de kerk, de zogenaamde kruistochten. De aflaat is gedeeltelijk of vol naargelang hij iemand geheel of gedeeltelijk verlost van de tijdelijke straffen die voor de zonde verschuldigd zijn. Gelovigen kunnen ook aflaten bekomen voor gestorvenen om hen te helpen bij het uitboeten van hun tijdelijke zondestraffen in het vagevuur. De paragrafen 1471 tot en met 1479 van de Catechismus van de Katholieke Kerk behandelen de leer en de praktijk van de aflaten."@nl . "Ablass"@de . . . . . . . . . "\u03A3\u03C5\u03B3\u03C7\u03C9\u03C1\u03BF\u03C7\u03AC\u03C1\u03C4\u03B9"@el . . . . "\u0412\u0456\u0301\u0434\u043F\u0443\u0441\u0442, \u0456\u043D\u0434\u0443\u043B\u044C\u0433\u0435\u0301\u043D\u0446\u0456\u044F (\u043B\u0430\u0442. indulgentia, \u0432\u0456\u0434 indulgeo \u2014 \u0434\u043E\u0437\u0432\u043E\u043B\u044F\u044E, \u0443 \u0440\u0438\u043C\u043E-\u043A\u0430\u0442\u043E\u043B\u0438\u0446\u044C\u043A\u0456\u0439 \u0446\u0435\u0440\u043A\u0432\u0456) \u2014 \u0432\u0456\u0434\u043F\u0443\u0449\u0435\u043D\u043D\u044F \u0442\u0438\u043C\u0447\u0430\u0441\u043E\u0432\u0438\u0445 \u043F\u043E\u043A\u0430\u0440\u0430\u043D\u044C \u0426\u0435\u0440\u043A\u0432\u043E\u044E \u0437\u0430 \u0433\u0440\u0456\u0445\u0438, \u044F\u043A\u0456 \u0431\u0443\u043B\u0438 \u0440\u0430\u043D\u0456\u0448\u0435 \u043F\u0440\u043E\u0449\u0435\u043D\u0456 \u0411\u043E\u0433\u043E\u043C \u0432 \u0442\u0430\u0457\u043D\u0441\u0442\u0432\u0456 \u043F\u0440\u0438\u043C\u0438\u0440\u0435\u043D\u043D\u044F (\u0421\u043F\u043E\u0432\u0456\u0434\u0456)."@uk . . . . . . . . . "Avlat betecknar, inom romersk-katolska kyrkans f\u00F6rsoningsl\u00E4ra, eftersk\u00E4nkandet av timliga (jordiska) straff som uppkommit till f\u00F6ljd av synd och finns kvar trots att den botf\u00E4rdige f\u00E5tt avl\u00F6sningen i bikten och dessutom fullgjort den meddelade botg\u00F6ringen f\u00F6r beg\u00E5ngna synder. Avlat inneb\u00E4r inte syndernas f\u00F6rl\u00E5telse utan den ges genom avl\u00F6sningen i bikten (botens sakrament). Trots syndernas f\u00F6rl\u00E5telse anses dock inte synderna d\u00E4rmed vara ogjorda och deras konsekvenser upph\u00E4vda, \u00E4ven om de i sig \u00E4r utpl\u00E5nade, utan man r\u00E4knar med att det \u00E5terst\u00E5r att dessa sonas f\u00F6r att kunna n\u00E5 evigheten hos Gud. Traditionellt talar man om att avlaten ger \"eftersk\u00E4nkande av de timliga straffen\", vilket bygger p\u00E5 en \u00E4ldre tankeg\u00E5ng d\u00E4r varje synd gav ett visst antal \u00E5r i sk\u00E4rselden och en avlat kunde minska antalet \u00E5r f\u00F6r en sj\u00E4lv, eller den avlidne person, som man sk\u00E4nkte avlaten. Avlat kan vinnas genom ett antal olika handlingar, enligt Kyrkans regler. Det kan vara att l\u00E4sa en viss b\u00F6n p\u00E5 en speciell av Kyrkan utsedd jubileumsdag, eller att f\u00F6reta en l\u00E4ngre pilgrimsvandring. Det kr\u00E4vs \u00E4ven bikt, vissa b\u00F6ner och kommunionsg\u00E5ng f\u00F6r att avlaten skall bli giltig. Man kan aldrig f\u00E5 avlat f\u00F6r synder som man inte redan f\u00E5tt f\u00F6rl\u00E5telse f\u00F6r genom bikt. Man skiljer p\u00E5 partiell eller fullst\u00E4ndig avlat. Den fullst\u00E4ndiga, som ger avlat f\u00F6r alla ens synder, \u00E4r dock i praktiken sv\u00E5r att erh\u00E5lla eftersom den f\u00F6rutom de av kyrkan best\u00E4mda kraven, \u00E4ven kr\u00E4ver fullst\u00E4ndig \u00E5nger och vilja att aldrig mer beg\u00E5 ens den allra minst synd. (Avlaten \u00E4r inte n\u00E5got papper man f\u00E5r i handen av en pr\u00E4st, utan har man uppfyllt kraven f\u00F6r den och haft r\u00E4tt inst\u00E4llning f\u00E5r man den av Gud. Det \u00E4r dock kyrkan som ger m\u00F6jligheten genom att \"annonsera ut\" en avlat enligt vissa premisser.) Idag torde f\u00E5 personer se det s\u00E5 bokstavligt och matematiskt som skett historiskt. F\u00F6r de flesta katoliker i Sverige idag har vinnandet av avlater n\u00E4stan helt f\u00F6rlorat sin betydelse, medan det f\u00F6r andra fortfarande k\u00E4nns angel\u00E4get, men d\u00E5 vanligtvis som ett s\u00E4tt att f\u00F6rb\u00E4ttra sin relation med Gud eller hj\u00E4lpa en avliden anh\u00F6rig att sona sina syndiga handlingar. \u00C4n idag uttrycks emellertid fr\u00E5gor kring avlaten p\u00E5 ett mycket detaljerat och juridiskt s\u00E4tt av kyrkan och de \u00E4r \u00E4nnu kanoniskt giltiga."@sv . . . . . . . . . . . "\u0418\u043D\u0434\u0443\u043B\u044C\u0433\u0435\u0301\u043D\u0446\u0438\u044F (\u043B\u0430\u0442. indulgentia \u043E\u0442 \u043B\u0430\u0442. indulgeo \u2014 \u043C\u0438\u043B\u043E\u0441\u0442\u044C, \u0441\u043D\u0438\u0441\u0445\u043E\u0434\u0438\u0442\u0435\u043B\u044C\u043D\u043E\u0441\u0442\u044C) \u2014 \u0432 \u043A\u0430\u0442\u043E\u043B\u0438\u0447\u0435\u0441\u043A\u043E\u0439 \u0446\u0435\u0440\u043A\u0432\u0438 \u043E\u0441\u0432\u043E\u0431\u043E\u0436\u0434\u0435\u043D\u0438\u0435 \u043E\u0442 \u0432\u0440\u0435\u043C\u0435\u043D\u043D\u043E\u0433\u043E \u043D\u0430\u043A\u0430\u0437\u0430\u043D\u0438\u044F (\u043A\u0430\u0440\u044B) \u0437\u0430 \u0433\u0440\u0435\u0445\u0438, \u0432 \u043A\u043E\u0442\u043E\u0440\u044B\u0445 \u0433\u0440\u0435\u0448\u043D\u0438\u043A \u0443\u0436\u0435 \u043F\u043E\u043A\u0430\u044F\u043B\u0441\u044F \u0438 \u0432\u0438\u043D\u0430 \u0437\u0430 \u043A\u043E\u0442\u043E\u0440\u044B\u0435 \u0443\u0436\u0435 \u043F\u0440\u043E\u0449\u0435\u043D\u0430 \u0432 \u0442\u0430\u0438\u043D\u0441\u0442\u0432\u0435 \u0438\u0441\u043F\u043E\u0432\u0435\u0434\u0438, \u0432 \u0447\u0430\u0441\u0442\u043D\u043E\u0441\u0442\u0438 \u0440\u0430\u0437\u0440\u0435\u0448\u0435\u043D\u0438\u0435 \u043E\u0442 \u043D\u0430\u043B\u043E\u0436\u0435\u043D\u043D\u043E\u0439 \u0426\u0435\u0440\u043A\u043E\u0432\u044C\u044E \u0435\u043F\u0438\u0442\u0438\u043C\u044C\u0438."@ru . "Indulgence (catholicisme)"@fr . . . . . . . . . . . . . . "Odpustek"@cs . . . . "\u0635\u0643 \u0627\u0644\u063A\u0641\u0631\u0627\u0646 (\u0628\u0627\u0644\u0644\u0627\u062A\u064A\u0646\u064A\u0629: Indulgentia) \u0628\u062D\u0633\u0628 \u0627\u0644\u0645\u0639\u062A\u0642\u062F\u0627\u062A \u0627\u0644\u062F\u064A\u0646\u064A\u0629 \u0627\u0644\u0643\u0627\u062B\u0648\u0644\u064A\u0643\u064A\u0629 \u0647\u064A \u0627\u0644\u0625\u0639\u0641\u0627\u0621 \u0627\u0644\u0643\u0627\u0645\u0644 \u0623\u0648 \u0627\u0644\u062C\u0632\u0626\u064A \u0645\u0646 \u0627\u0644\u0639\u0642\u0627\u0628 \u0627\u0644\u062F\u0646\u064A\u0648\u064A \u0639\u0644\u0649 \u0627\u0644\u062E\u0637\u0627\u064A\u0627 \u0627\u0644\u062A\u064A \u062A\u0645 \u0627\u0644\u0635\u0641\u062D \u0639\u0646\u0647\u0627. \u064A\u062A\u0645 \u0645\u0646\u062D \u0627\u0644\u0625\u0646\u062F\u0648\u0644\u062C\u0646\u062A\u064A\u0627 \u0645\u0646 \u0627\u0644\u0643\u0646\u064A\u0633\u0629 \u0628\u0639\u062F \u0623\u0646 \u064A\u0639\u062A\u0631\u0641 \u0627\u0644\u0634\u062E\u0635 \u0627\u0644\u0622\u062B\u0645 \u0628\u062E\u0637\u0627\u064A\u0627\u0647 \u0648\u064A\u062A\u0648\u0628 \u0639\u0646\u0647\u0627. \u0648\u0628\u062D\u0633\u0628 \u0627\u0644\u0645\u0639\u062A\u0642\u062F \u0627\u0644\u0643\u0627\u062B\u0648\u0644\u064A\u0643\u064A \u0641\u0623\u0646 \u0647\u0630\u0627 \u0627\u0644\u062D\u0644 \u0645\u0646 \u0627\u0644\u0639\u0642\u0627\u0628 \u0627\u0644\u062F\u0646\u064A\u0648\u064A \u064A\u0623\u062A\u064A \u0645\u0646 \u062A\u0636\u062D\u064A\u0629 \u0627\u0644\u0645\u0633\u064A\u062D \u0644\u0646\u0641\u0633\u0647 \u0639\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0635\u0644\u064A\u0628 \u0648\u0634\u0641\u0627\u0639\u0629 \u0627\u0644\u0642\u062F\u064A\u0633\u064A\u0646. \u0648\u0643\u0627\u0646\u062A \u0639\u0627\u062F\u0629 \u0645\u0627 \u062A\u0645\u0646\u062D \u0645\u0642\u0627\u0628\u0644 \u0623\u0639\u0645\u0627\u0644 \u062E\u064A\u0631 \u0623\u0648 \u0635\u0644\u0648\u0627\u062A. \u0627\u0633\u062A\u0628\u062F\u0644 \u0647\u0630\u0627 \u0627\u0644\u0645\u0639\u062A\u0642\u062F \u0639\u0642\u064A\u062F\u0629 \u0627\u0644\u0643\u0641\u0627\u0631\u0629 \u0641\u064A \u0623\u0648\u0627\u0626\u0644 \u0627\u0644\u0645\u0633\u064A\u062D\u064A\u0629. \u0641\u0643\u0627\u0646 \u0628\u0625\u0645\u0643\u0627\u0646 \u0627\u0644\u062E\u0627\u0637\u064A\u0621 \u063A\u0641\u0631\u0627\u0646 \u062C\u0632\u0621 \u0645\u0646 \u062E\u0637\u0627\u064A\u0627\u0647 \u0645\u0642\u0627\u0628\u0644 \u0634\u0641\u0627\u0639\u0629 (\u062A\u0648\u0633\u0637) \u0627\u0644\u0645\u0633\u062C\u0648\u0646\u064A\u0646 \u0623\u0648 \u0627\u0644\u0645\u062D\u0643\u0648\u0645\u064A\u0646 \u0628\u0627\u0644\u0625\u0639\u062F\u0627\u0645 \u0645\u0646 \u0627\u0644\u0634\u0647\u062F\u0627\u0621 \u0627\u0644\u0645\u0633\u064A\u062D\u064A\u064A\u0646. \u0643\u0627\u0646\u062A \u0645\u0632\u0627\u0639\u0645 \u0628\u064A\u0639 \u0643\u0647\u0646\u0629 \u0648\u0631\u0647\u0628\u0627\u0646 \u0643\u0627\u062B\u0648\u0644\u064A\u0643 \u0644\u0648\u062B\u0627\u0626\u0642 \u062A\u0624\u0643\u062F \u062D\u0635\u0648\u0644 \u0627\u0644\u0634\u062E\u0635 \u0639\u0644\u0649 \u0627\u0644\u063A\u0641\u0631\u0627\u0646 \u0645\u0642\u0627\u0628\u0644 \u0645\u0628\u0644\u063A \u0645\u0627\u062F\u064A (\u0635\u0643\u0648\u0643 \u0627\u0644\u063A\u0641\u0631\u0627\u0646) \u0645\u0646 \u0623\u0647\u0645 \u0627\u0644\u0646\u0642\u0627\u0637 \u0627\u0644\u062A\u064A \u0623\u062B\u064A\u0631\u062A \u0636\u062F \u0627\u0644\u0643\u0646\u064A\u0633\u0629 \u0627\u0644\u0643\u0627\u062B\u0648\u0644\u064A\u0643\u064A\u0629 \u0645\u0646 \u0642\u0628\u0644 \u0645\u0627\u0631\u062A\u0646 \u0644\u0648\u062B\u0631 \u0648\u063A\u064A\u0631\u0647 \u0645\u0646 \u0627\u0644\u0645\u0635\u0644\u062D\u064A\u0646 \u0627\u0644\u0628\u0631\u0648\u062A\u0633\u062A\u0627\u0646\u062A. \u0643\u0627\u0646\u062A \u0635\u0643\u0648\u0643 \u0627\u0644\u063A\u0641\u0631\u0627\u0646 \u0625\u062D\u062F\u0649 \u0627\u0644\u0627\u0633\u0628\u0627\u0628 \u0627\u0644\u0645\u0628\u0627\u0634\u0631\u0629 \u0644\u0644\u0625\u0635\u0644\u0627\u062D \u0627\u0644\u0628\u0631\u0648\u062A\u0633\u062A\u0627\u0646\u062A\u064A. \u0641\u064A \u0639\u0627\u0645 1517 \u0645\u060C \u0642\u062F\u0645 \u0627\u0644\u0628\u0627\u0628\u0627 \u0644\u064A\u0648 \u0627\u0644\u0639\u0627\u0634\u0631 \u0627\u0644\u063A\u0641\u0631\u0627\u0646 \u0644\u0623\u0648\u0644\u0626\u0643 \u0627\u0644\u0630\u064A\u0646 \u0623\u0639\u0637\u0648\u0627 \u0627\u0644\u0645\u0627\u0644 \u0644\u0625\u0639\u0627\u062F\u0629 \u0628\u0646\u0627\u0621 \u0643\u0646\u064A\u0633\u0629 \u0627\u0644\u0642\u062F\u064A\u0633 \u0628\u0637\u0631\u0633 \u0641\u064A \u0631\u0648\u0645\u0627. \u0645\u0645\u0627\u0631\u0633\u0627\u062A \u0627\u0644\u062A\u0633\u0648\u064A\u0642 \u0627\u0644\u0645\u062A\u0639\u062F\u062F\u0629 \u0627\u0644\u062A\u064A \u0642\u0627\u0645 \u0628\u0647\u0627 \u064A\u0648\u0647\u0627\u0646 \u062A\u064A\u062A\u0632\u0644 \u0641\u064A \u0627\u0644\u062A\u0631\u0648\u064A\u062C \u0644\u0635\u0643\u0648\u0643 \u0627\u0644\u063A\u0641\u0631\u0627\u0646 \u0644\u0628\u0646\u0627\u0621 \u0627\u0644\u0643\u0646\u064A\u0633\u0629 \u0627\u0633\u062A\u0641\u0632\u062A \u0645\u0627\u0631\u062A\u0646 \u0644\u0648\u062B\u0631 \u0644\u0643\u062A\u0627\u0628\u0629 \u0623\u0637\u0631\u0648\u062D\u0627\u062A\u0647 \u0627\u0644\u062E\u0645\u0633\u0629 \u0648\u0627\u0644\u062A\u0633\u0639\u064A\u0646\u060C \u062D\u064A\u062B \u0623\u062F\u0627\u0646 \u0645\u0627 \u0627\u0639\u062A\u0628\u0631\u0647 \u0639\u0645\u0644\u064A\u0629 \u0634\u0631\u0627\u0621 \u0648\u0628\u064A\u0639 \u0644\u0644\u062E\u0644\u0627\u0635. \u0641\u064A \u0627\u0644\u0623\u0637\u0631\u0648\u062D\u0629 28 \u062D\u064A\u062B \u0627\u0639\u062A\u0631\u0636 \u0644\u0648\u062B\u0631 \u0639\u0644\u0649 \u0642\u0648\u0644 \u0645\u0646\u0633\u0648\u0628 \u0644\u064A\u0648\u0647\u0627\u0646 \u062A\u064A\u062A\u0632\u0644: \u00AB\u0628\u0645\u062C\u0631\u062F \u0627\u0646 \u062A\u0631\u0646 \u0639\u0645\u0644\u0629 \u0641\u064A \u0627\u0644\u0648\u0639\u0627\u0621\u060C \u0641\u0627\u0646 \u0631\u0648\u062D\u0627 \u062A\u0628\u0639\u062B \u0645\u0646 \u0627\u0644\u0645\u0637\u0647\u0631\u00BB. \u0625\u0646 \u0627\u0644\u0623\u0637\u0631\u0648\u062D\u0627\u062A \u0627\u0644\u062E\u0645\u0633\u0629 \u0648\u0627\u0644\u062A\u0633\u0639\u064A\u0646 \u0644\u0645 \u062A\u0634\u062C\u0628 \u0641\u0642\u0637 \u0645\u062B\u0644 \u0647\u0630\u0647 \u0627\u0644\u0645\u0639\u0627\u0645\u0644\u0627\u062A \u0628\u0627\u0639\u062A\u0628\u0627\u0631\u0647\u0627 \u062F\u0646\u064A\u0648\u064A\u0629 \u0648\u0644\u0643\u0646\u0647\u0627 \u0623\u0646\u0643\u0631\u062A \u062D\u0642 \u0627\u0644\u0628\u0627\u0628\u0627 \u0641\u064A \u0645\u0646\u062D \u0627\u0644\u0639\u0641\u0648 \u0646\u064A\u0627\u0628\u0629 \u0639\u0646 \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0641\u064A \u0627\u0644\u0645\u0642\u0627\u0645 \u0627\u0644\u0623\u0648\u0644: \u0627\u0644\u0634\u064A\u0621 \u0627\u0644\u0648\u062D\u064A\u062F \u0627\u0644\u0630\u064A \u0636\u0645\u0646\u062A\u0647 \u0635\u0643\u0648\u0643 \u0627\u0644\u063A\u0641\u0631\u0627\u0646 \u0647\u0648 \u0632\u064A\u0627\u062F\u0629 \u0627\u0644\u0623\u0631\u0628\u0627\u062D \u0648\u0627\u0644\u062C\u0634\u0639\u060C \u0644\u0623\u0646 \u0627\u0644\u0639\u0641\u0648 \u0644\u064A\u0633 \u0628\u064A\u062F \u0627\u0644\u0643\u0646\u064A\u0633\u0629 \u0627\u0646\u0645\u0627 \u0628\u064A\u062F \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0648\u062D\u062F\u0647 \u062A\u0624\u0645\u0646 \u0627\u0644\u0643\u0646\u0627\u0626\u0633 \u0627\u0644\u0623\u0631\u062B\u0648\u0630\u0643\u0633\u064A\u0629 \u0627\u0644\u0634\u0631\u0642\u064A\u0629 \u0628\u0623\u0646 \u0627\u0644\u0625\u0646\u0633\u0627\u0646 \u064A\u0645\u0643\u0646 \u0623\u0646 \u064A\u0639\u0641\u064A \u0645\u0646 \u0627\u0644\u062E\u0637\u0627\u064A\u0627 \u0645\u0646 \u062E\u0644\u0627\u0644 \u0633\u0631 \u0627\u0644\u0627\u0639\u062A\u0631\u0627\u0641 \u0627\u0644\u0645\u0642\u062F\u0633. \u0628\u0633\u0628\u0628 \u0627\u0644\u0627\u062E\u062A\u0644\u0627\u0641\u0627\u062A \u0641\u064A \u0644\u0627\u0647\u0648\u062A \u0627\u0644\u062E\u0644\u0627\u0635\u060C \u0644\u0627 \u062A\u0648\u062C\u062F \u062A\u0633\u0627\u0647\u0644\u0627\u062A \u0639\u0646 \u0645\u063A\u0641\u0631\u0629 \u0627\u0644\u0639\u0642\u0627\u0628 \u0627\u0644\u0632\u0645\u0646\u064A \u0644\u0644\u062E\u0637\u064A\u0626\u0629 \u0641\u064A \u0627\u0644\u0623\u0631\u062B\u0648\u0630\u0643\u0633\u064A\u0629 \u0627\u0644\u0634\u0631\u0642\u064A\u0629\u060C \u0648\u0644\u0643\u0646 \u062D\u062A\u0649 \u0627\u0644\u0642\u0631\u0646 \u0627\u0644\u0639\u0634\u0631\u064A\u0646 \u0643\u0627\u0646\u062A \u0647\u0646\u0627\u0643 \u0641\u064A \u0628\u0639\u0636 \u0627\u0644\u0623\u0645\u0627\u0643\u0646 \u0645\u0645\u0627\u0631\u0633\u0629 \u0644\u0634\u0647\u0627\u062F\u0627\u062A \u0627\u0644\u063A\u0641\u0631\u0627\u0646 (\u03BF\u03C7\u03AC\u03C1\u03C4\u03B9\u03B1-synchorochartia) \u0643\u0627\u0646\u062A \u0628\u0639\u0636 \u0647\u0630\u0647 \u0627\u0644\u0634\u0647\u0627\u062F\u0627\u062A \u0645\u0631\u062A\u0628\u0637\u0629 \u0628\u0642\u0631\u0627\u0631\u0627\u062A \u0623\u064A \u0628\u0637\u0631\u064A\u0631\u0643 \u0627\u0646 \u064A\u0631\u0641\u0639 \u0628\u0639\u0636 \u0627\u0644\u0639\u0642\u0648\u0628\u0627\u062A \u0627\u0644\u0643\u0646\u0633\u064A\u0629 \u0627\u0644\u062E\u0637\u064A\u0631\u0629\u060C \u0628\u0645\u0627 \u0641\u064A \u0630\u0644\u0643 \u0627\u0644\u062D\u0631\u0645\u0627\u0646 \u0627\u0644\u0643\u0646\u0633\u064A\u060C \u0644\u0644\u0623\u062D\u064A\u0627\u0621 \u0623\u0648 \u0627\u0644\u0645\u0648\u062A\u0649. \u0648\u0644\u0643\u0646 \u0628\u0633\u0628\u0628 \u0646\u0641\u0642\u0629 \u0627\u0644\u062D\u0641\u0627\u0638 \u0639\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0623\u0645\u0627\u0643\u0646 \u0627\u0644\u0645\u0642\u062F\u0633\u0629 \u0648\u062F\u0641\u0639 \u0627\u0644\u0636\u0631\u0627\u0626\u0628 \u0627\u0644\u0643\u062B\u064A\u0631\u0629 \u0627\u0644\u0645\u0641\u0631\u0648\u0636\u0629 \u0639\u0644\u064A\u0647\u0627\u060C \u0641\u0625\u0646 \u0628\u0637\u0631\u064A\u0631\u0643 \u0627\u0644\u0642\u062F\u0633 \u0627\u0644\u0623\u0631\u062B\u0648\u0630\u0643\u0633\u064A \u0627\u0644\u064A\u0648\u0646\u0627\u0646\u064A\u060C \u0628\u0645\u0648\u0627\u0641\u0642\u0629 \u0628\u0637\u0631\u064A\u0631\u0643 \u0627\u0644\u0642\u0633\u0637\u0646\u0637\u064A\u0646\u064A\u0629 \u0643\u0627\u0646 \u0644\u0647 \u0627\u0644\u062D\u0642 \u0627\u0644\u0648\u062D\u064A\u062F \u0641\u064A \u062A\u0648\u0632\u064A\u0639 \u0647\u0630\u0647 \u0627\u0644\u0648\u062B\u0627\u0626\u0642 \u0628\u0623\u0639\u062F\u0627\u062F \u0643\u0628\u064A\u0631\u0629 \u0639\u0644\u0649 \u0627\u0644\u062D\u062C\u0627\u062C \u0623\u0648 \u0625\u0631\u0633\u0627\u0644\u0647\u0627 \u0625\u0644\u0649 \u0645\u0643\u0627\u0646 \u0622\u062E\u0631\u060C \u0641\u064A \u0628\u0639\u0636 \u0627\u0644\u0623\u062D\u064A\u0627\u0646 \u0628\u0645\u0633\u0627\u062D\u0629 \u0641\u0627\u0631\u063A\u0629 \u0644\u0627\u0633\u0645 \u0627\u0644\u0645\u0633\u062A\u0641\u064A\u062F\u060C \u0633\u0648\u0627\u0621 \u0623\u0643\u0627\u0646 \u062D\u064A\u0627\u064B \u0623\u0645 \u0645\u064A\u062A\u0627\u064B\u060C \u0641\u0631\u062F\u064B\u0627 \u0623\u0648 \u0639\u0627\u0626\u0644\u0629 \u0628\u0623\u0643\u0645\u0644\u0647\u0627\u060C \u0644\u0644\u0630\u064A\u0646 \u062A\u064F\u0642\u0631\u0623 \u0645\u0646 \u0623\u062C\u0644\u0647\u0645 \u0627\u0644\u0635\u0644\u0648\u0627\u062A. \u0643\u062A\u0628 \u0628\u0637\u0631\u064A\u0631\u0643 \u0627\u0644\u0642\u062F\u0633 \u0627\u0644\u0623\u0631\u062B\u0648\u0630\u0643\u0633\u064A \u0627\u0644\u064A\u0648\u0646\u0627\u0646\u064A \u062F\u0648\u0633\u064A\u062B\u0648\u0633 \u0646\u0648\u062A\u0627\u0631\u0627\u0633 (1641\u20131707): \u00AB\u0645\u0646 \u0627\u0644\u062A\u0642\u0627\u0644\u064A\u062F \u0627\u0644\u0639\u0631\u064A\u0642\u0629 \u0648\u0627\u0644\u062A\u0642\u0644\u064A\u062F\u064A\u0629 \u0627\u0644\u0645\u0639\u0631\u0648\u0641\u0629\u060C \u0648\u0627\u0644\u0645\u0639\u0631\u0648\u0641\u0629 \u0644\u0644\u062C\u0645\u064A\u0639\u060C \u0623\u0646 \u0627\u0644\u0628\u0637\u0627\u0631\u0643\u0629 \u0627\u0644\u0623\u0642\u062F\u0633 \u064A\u0645\u0646\u062D\u0648\u0646 \u0634\u0647\u0627\u062F\u0629 \u0627\u0644\u063A\u0641\u0631\u0627\u0646 (\u03C3\u03C5\u03B3\u03C7\u03C9\u03C1\u03BF\u03C7\u03AC\u03C1\u03C4\u03B9\u03BF\u03BD - synchorochartion) \u0644\u0644\u0623\u0634\u062E\u0627\u0635 \u0627\u0644\u0645\u0624\u0645\u0646\u064A\u0646... \u0644\u0647\u0645 \u0645\u0646 \u0627\u0644\u0628\u062F\u0627\u064A\u0629 \u0648\u0645\u0627 \u0632\u0627\u0644\u0648\u0627 \u064A\u0641\u0639\u0644\u0648\u0646.\u00BB \u0641\u064A \u0627\u0644\u0648\u0627\u0642\u0639\u060C \u0627\u0628\u062A\u062F\u0627\u0621\u064B \u0645\u0646 \u0627\u0644\u0642\u0631\u0646 \u0627\u0644\u0633\u0627\u062F\u0633 \u0639\u0634\u0631\u060C \u0627\u0633\u062A\u062E\u062F\u0645 \u0627\u0644\u0645\u0633\u064A\u062D\u064A\u0648\u0646 \u0627\u0644\u0623\u0631\u062B\u0648\u0630\u0643\u0633 \u0641\u064A \u0627\u0644\u0643\u0646\u064A\u0633\u0629 \u0627\u0644\u064A\u0648\u0646\u0627\u0646\u064A\u0629 \u0647\u0630\u0647 \u0627\u0644\u0634\u0647\u0627\u062F\u0627\u062A \u0639\u0644\u0649 \u0646\u0637\u0627\u0642 \u0648\u0627\u0633\u0639."@ar . . . . . . . . . . "\uB300\uC0AC(\u5927\u8D66, Indulgentia) \uB610\uB294 \uBA74\uBC8C(\u514D\u7F70), \uB300\uC0AC\uBD80(\u5927\u8D66\u7B26)\uB294 \uB77C\uD2F4\uC5B4\uB85C \u2018\uC740\uD61C\u2019 \uB610\uB294 \u2018\uAD00\uB300\uD55C \uC6A9\uC11C\u2019\uB77C\uB294 \uB73B\uC774\uB2E4. \uB85C\uB9C8 \uAC00\uD1A8\uB9AD\uAD50\uD68C\uC758 \uC2E0\uD559\uC744 \uB530\uB974\uBA74 \uAD50\uD669\uC774 \uC9C0\uB2CC \uC77C\uC885\uC758 \uC885\uAD50\uC801 \uC8C4\uC758 \uCC98\uBC8C\uC5D0 \uB300\uD55C '\uC0AC\uBA74\uAD8C'\uC774\uB2E4. \uC774\uBBF8 \uC6A9\uC11C\uBC1B\uC740 \uC8C4\uC5D0 \uB530\uB978 \uBC8C, \uC989 \uC7A0\uBC8C(\u66AB\u7F70)\uC744 \uD0D5\uAC10\uBC1B\uAE30 \uC704\uD574\uC11C\uB294 \uD604\uC138\uC5D0\uC11C \uD589\uD558\uB294 \uC18D\uC8C4\uC778 \uBCF4\uC18D\uC744 \uCE58\uB8E8\uC5B4\uC57C \uD558\uB294\uB370, \uC774\uB97C \uC77C\uBD80 \uB610\uB294 \uC804\uBD80\uB97C \uAC10\uBA74\uD574\uC8FC\uB294 \uC740\uC0AC\uB97C \uB9D0\uD55C\uB2E4. \uC8C4\uC778\uC774 \uC790\uC2E0\uC774 \uC800\uC9C0\uB978 \uBC94\uC8C4\uB97C \uAD50\uD68C\uC5D0 \uC0AC\uC2E4\uB300\uB85C \uACE0\uBC31\uD558\uC5EC \uC8C4\uB97C \uC6A9\uC11C\uBC1B\uC740 \uB2E4\uC74C \uC608\uC218\uC640 \uBAA8\uB4E0 \uC131\uC778\uC758 \uBCF4\uC18D \uACF5\uB85C\uB97C \uD1B5\uD574\uC11C \uADF8 \uC8C4\uC5D0 \uD574\uB2F9\uD558\uB294 \uBC8C\uC744 \uAD50\uD68C\uC758 \uC2B9\uC778\uC744 \uBC1B\uC544 \uBA74\uC81C\uBC1B\uAC8C \uB41C\uB2E4. \uAC00\uD1A8\uB9AD \uAD50\uB9AC\uC5D0 \uB530\uB974\uBA74, \uB300\uC0AC\uB294 \uBC8C\uC744 \uC0AC\uBA74\uD574 \uC8FC\uC9C0\uB9CC \uC8C4 \uC790\uCCB4\uB97C \uC18C\uBA78\uC2DC\uD0AC \uD6A8\uB825\uC740 \uC5C6\uB2E4. \uC8C4\uB97C \uC6A9\uC11C\uBC1B\uB294 \uC720\uC77C\uD55C \uD1B5\uC0C1\uC801 \uBC29\uC2DD\uC740 \uACE0\uD574\uC131\uC0AC \uBFD0\uC73C\uB85C '\uB300\uC0AC'\uB97C \uACE7 '\uBA74\uC8C4\uBD80'\uB77C\uACE0 \uD558\uB294 \uAC83\uC740 \uC624\uC5ED\uC774\uB2E4.\uB300\uC0AC\uB294 \uAD50\uD669\uC774\uB098 \uC8FC\uAD50\uB4E4\uC774 \uC904 \uC218 \uC788\uC73C\uBA70, \uB300\uC0AC\uC758 \uC870\uAC74\uC73C\uB85C \uC81C\uC2DC\uB418\uB294 \uD589\uC704\uB294 \uACE0\uD574\uC131\uC0AC, \uC601\uC131\uCCB4, \uAE30\uB3C4, \uC131\uC9C0 \uC21C\uB840 \uB4F1\uC758 \uC2E0\uC559 \uC2E4\uCC9C\uC73C\uB85C, \uC774\uB7EC\uD55C \uC2E4\uCC9C\uB4E4\uC740 \uC5B4\uB5A0\uD55C \uBB3C\uC9C8\uC801 \uC870\uAC74\uB3C4 \uC694\uAD6C\uD558\uC9C0 \uC54A\uB294\uB2E4."@ko . . . . "Logha"@ga . . . "Indulgence"@en . . "In the teaching of the Catholic Church, an indulgence (Latin: indulgentia, from indulgeo, 'permit') is \"a way to reduce the amount of punishment one has to undergo for sins\". The Catechism of the Catholic Church describes an indulgence as \"a remission before God of the temporal punishment due to sins whose guilt has already been forgiven, which the faithful Christian who is duly disposed gains under certain prescribed conditions through the action of the Church which, as the minister of redemption, dispenses and applies with authority the treasury of the satisfactions of Christ and all of the saints\"."@en . "\uB300\uC0AC(\u5927\u8D66, Indulgentia) \uB610\uB294 \uBA74\uBC8C(\u514D\u7F70), \uB300\uC0AC\uBD80(\u5927\u8D66\u7B26)\uB294 \uB77C\uD2F4\uC5B4\uB85C \u2018\uC740\uD61C\u2019 \uB610\uB294 \u2018\uAD00\uB300\uD55C \uC6A9\uC11C\u2019\uB77C\uB294 \uB73B\uC774\uB2E4. \uB85C\uB9C8 \uAC00\uD1A8\uB9AD\uAD50\uD68C\uC758 \uC2E0\uD559\uC744 \uB530\uB974\uBA74 \uAD50\uD669\uC774 \uC9C0\uB2CC \uC77C\uC885\uC758 \uC885\uAD50\uC801 \uC8C4\uC758 \uCC98\uBC8C\uC5D0 \uB300\uD55C '\uC0AC\uBA74\uAD8C'\uC774\uB2E4. \uC774\uBBF8 \uC6A9\uC11C\uBC1B\uC740 \uC8C4\uC5D0 \uB530\uB978 \uBC8C, \uC989 \uC7A0\uBC8C(\u66AB\u7F70)\uC744 \uD0D5\uAC10\uBC1B\uAE30 \uC704\uD574\uC11C\uB294 \uD604\uC138\uC5D0\uC11C \uD589\uD558\uB294 \uC18D\uC8C4\uC778 \uBCF4\uC18D\uC744 \uCE58\uB8E8\uC5B4\uC57C \uD558\uB294\uB370, \uC774\uB97C \uC77C\uBD80 \uB610\uB294 \uC804\uBD80\uB97C \uAC10\uBA74\uD574\uC8FC\uB294 \uC740\uC0AC\uB97C \uB9D0\uD55C\uB2E4. \uC8C4\uC778\uC774 \uC790\uC2E0\uC774 \uC800\uC9C0\uB978 \uBC94\uC8C4\uB97C \uAD50\uD68C\uC5D0 \uC0AC\uC2E4\uB300\uB85C \uACE0\uBC31\uD558\uC5EC \uC8C4\uB97C \uC6A9\uC11C\uBC1B\uC740 \uB2E4\uC74C \uC608\uC218\uC640 \uBAA8\uB4E0 \uC131\uC778\uC758 \uBCF4\uC18D \uACF5\uB85C\uB97C \uD1B5\uD574\uC11C \uADF8 \uC8C4\uC5D0 \uD574\uB2F9\uD558\uB294 \uBC8C\uC744 \uAD50\uD68C\uC758 \uC2B9\uC778\uC744 \uBC1B\uC544 \uBA74\uC81C\uBC1B\uAC8C \uB41C\uB2E4. \uAC00\uD1A8\uB9AD \uAD50\uB9AC\uC5D0 \uB530\uB974\uBA74, \uB300\uC0AC\uB294 \uBC8C\uC744 \uC0AC\uBA74\uD574 \uC8FC\uC9C0\uB9CC \uC8C4 \uC790\uCCB4\uB97C \uC18C\uBA78\uC2DC\uD0AC \uD6A8\uB825\uC740 \uC5C6\uB2E4. \uC8C4\uB97C \uC6A9\uC11C\uBC1B\uB294 \uC720\uC77C\uD55C \uD1B5\uC0C1\uC801 \uBC29\uC2DD\uC740 \uACE0\uD574\uC131\uC0AC \uBFD0\uC73C\uB85C '\uB300\uC0AC'\uB97C \uACE7 '\uBA74\uC8C4\uBD80'\uB77C\uACE0 \uD558\uB294 \uAC83\uC740 \uC624\uC5ED\uC774\uB2E4.\uB300\uC0AC\uB294 \uAD50\uD669\uC774\uB098 \uC8FC\uAD50\uB4E4\uC774 \uC904 \uC218 \uC788\uC73C\uBA70, \uB300\uC0AC\uC758 \uC870\uAC74\uC73C\uB85C \uC81C\uC2DC\uB418\uB294 \uD589\uC704\uB294 \uACE0\uD574\uC131\uC0AC, \uC601\uC131\uCCB4, \uAE30\uB3C4, \uC131\uC9C0 \uC21C\uB840 \uB4F1\uC758 \uC2E0\uC559 \uC2E4\uCC9C\uC73C\uB85C, \uC774\uB7EC\uD55C \uC2E4\uCC9C\uB4E4\uC740 \uC5B4\uB5A0\uD55C \uBB3C\uC9C8\uC801 \uC870\uAC74\uB3C4 \uC694\uAD6C\uD558\uC9C0 \uC54A\uB294\uB2E4."@ko . . . . . . . . . . "\u0418\u043D\u0434\u0443\u043B\u044C\u0433\u0435\u0301\u043D\u0446\u0438\u044F (\u043B\u0430\u0442. indulgentia \u043E\u0442 \u043B\u0430\u0442. indulgeo \u2014 \u043C\u0438\u043B\u043E\u0441\u0442\u044C, \u0441\u043D\u0438\u0441\u0445\u043E\u0434\u0438\u0442\u0435\u043B\u044C\u043D\u043E\u0441\u0442\u044C) \u2014 \u0432 \u043A\u0430\u0442\u043E\u043B\u0438\u0447\u0435\u0441\u043A\u043E\u0439 \u0446\u0435\u0440\u043A\u0432\u0438 \u043E\u0441\u0432\u043E\u0431\u043E\u0436\u0434\u0435\u043D\u0438\u0435 \u043E\u0442 \u0432\u0440\u0435\u043C\u0435\u043D\u043D\u043E\u0433\u043E \u043D\u0430\u043A\u0430\u0437\u0430\u043D\u0438\u044F (\u043A\u0430\u0440\u044B) \u0437\u0430 \u0433\u0440\u0435\u0445\u0438, \u0432 \u043A\u043E\u0442\u043E\u0440\u044B\u0445 \u0433\u0440\u0435\u0448\u043D\u0438\u043A \u0443\u0436\u0435 \u043F\u043E\u043A\u0430\u044F\u043B\u0441\u044F \u0438 \u0432\u0438\u043D\u0430 \u0437\u0430 \u043A\u043E\u0442\u043E\u0440\u044B\u0435 \u0443\u0436\u0435 \u043F\u0440\u043E\u0449\u0435\u043D\u0430 \u0432 \u0442\u0430\u0438\u043D\u0441\u0442\u0432\u0435 \u0438\u0441\u043F\u043E\u0432\u0435\u0434\u0438, \u0432 \u0447\u0430\u0441\u0442\u043D\u043E\u0441\u0442\u0438 \u0440\u0430\u0437\u0440\u0435\u0448\u0435\u043D\u0438\u0435 \u043E\u0442 \u043D\u0430\u043B\u043E\u0436\u0435\u043D\u043D\u043E\u0439 \u0426\u0435\u0440\u043A\u043E\u0432\u044C\u044E \u0435\u043F\u0438\u0442\u0438\u043C\u044C\u0438. \u0412 \u044D\u043F\u043E\u0445\u0443 \u0412\u043E\u0437\u0440\u043E\u0436\u0434\u0435\u043D\u0438\u044F \u043F\u043E\u043B\u0443\u0447\u0438\u043B\u043E \u0440\u0430\u0441\u043F\u0440\u043E\u0441\u0442\u0440\u0430\u043D\u0435\u043D\u0438\u0435 \u043E\u0448\u0438\u0431\u043E\u0447\u043D\u043E\u0435 \u043F\u043E\u043D\u0438\u043C\u0430\u043D\u0438\u0435 \u0438\u043D\u0434\u0443\u043B\u044C\u0433\u0435\u043D\u0446\u0438\u0438 \u043A\u0430\u043A \u043E\u0442\u043F\u0443\u0449\u0435\u043D\u0438\u044F \u0433\u0440\u0435\u0445\u043E\u0432 \u0437\u0430 \u0434\u0435\u043D\u044C\u0433\u0438, \u043F\u0440\u0438\u0447\u0435\u043C \u043D\u0435\u0437\u0430\u0432\u0438\u0441\u0438\u043C\u043E \u043E\u0442 \u0442\u0430\u0438\u043D\u0441\u0442\u0432\u0430 \u0438\u0441\u043F\u043E\u0432\u0435\u0434\u0438. \u0412 1567 \u0433\u043E\u0434\u0443 \u043F\u0430\u043F\u0430 \u041F\u0438\u0439 V \u043F\u043E\u043B\u043D\u043E\u0441\u0442\u044C\u044E \u0437\u0430\u043F\u0440\u0435\u0442\u0438\u043B \u043F\u0440\u0435\u0434\u043E\u0441\u0442\u0430\u0432\u043B\u0435\u043D\u0438\u0435 \u0438\u043D\u0434\u0443\u043B\u044C\u0433\u0435\u043D\u0446\u0438\u0438 \u0437\u0430 \u0434\u0435\u043D\u044C\u0433\u0438 \u0438 \u0438\u043D\u044B\u0435 \u043F\u043E\u0436\u0435\u0440\u0442\u0432\u043E\u0432\u0430\u043D\u0438\u044F. \u0421\u043E\u0433\u043B\u0430\u0441\u043D\u043E \u043A\u0430\u0442\u043E\u043B\u0438\u0447\u0435\u0441\u043A\u043E\u043C\u0443 \u0431\u043E\u0433\u043E\u0441\u043B\u043E\u0432\u0438\u044E, \u043E\u0442\u043F\u0443\u0449\u0435\u043D\u0438\u0435 \u0432\u0440\u0435\u043C\u0435\u043D\u043D\u043E\u0439 \u043A\u0430\u0440\u044B \u043A\u0430\u0442\u043E\u043B\u0438\u043A\u0438 \u043F\u043E\u043B\u0443\u0447\u0430\u044E\u0442 \u0447\u0435\u0440\u0435\u0437 \u0434\u0435\u0439\u0441\u0442\u0432\u0438\u0435 \u041A\u0430\u0442\u043E\u043B\u0438\u0447\u0435\u0441\u043A\u043E\u0439 \u0446\u0435\u0440\u043A\u0432\u0438 \u0438\u0437 \u0441\u043E\u043A\u0440\u043E\u0432\u0438\u0449\u043D\u0438\u0446\u044B \u0437\u0430\u0441\u043B\u0443\u0433 \u0425\u0440\u0438\u0441\u0442\u0430 \u0438 \u0441\u0432\u044F\u0442\u044B\u0445. \u0418\u043D\u0434\u0443\u043B\u044C\u0433\u0435\u043D\u0446\u0438\u044F \u043C\u043E\u0436\u0435\u0442 \u0431\u044B\u0442\u044C \u0447\u0430\u0441\u0442\u0438\u0447\u043D\u043E\u0439 \u0438\u043B\u0438 \u043F\u043E\u043B\u043D\u043E\u0439, \u0432 \u0437\u0430\u0432\u0438\u0441\u0438\u043C\u043E\u0441\u0442\u0438 \u043E\u0442 \u0442\u043E\u0433\u043E, \u043E\u0441\u0432\u043E\u0431\u043E\u0436\u0434\u0430\u0435\u0442 \u043B\u0438 \u043E\u043D\u0430 \u0447\u0430\u0441\u0442\u0438\u0447\u043D\u043E \u0438\u043B\u0438 \u043F\u043E\u043B\u043D\u043E\u0441\u0442\u044C\u044E \u043E\u0442 \u0432\u0440\u0435\u043C\u0435\u043D\u043D\u043E\u0439 \u043A\u0430\u0440\u044B \u0437\u0430 \u0433\u0440\u0435\u0445\u0438. \u041A\u0430\u0436\u0434\u044B\u0439 \u043A\u0430\u0442\u043E\u043B\u0438\u043A \u043C\u043E\u0436\u0435\u0442 \u043F\u043E\u043B\u0443\u0447\u0430\u0442\u044C \u0438\u043D\u0434\u0443\u043B\u044C\u0433\u0435\u043D\u0446\u0438\u0438 \u043A\u0430\u043A \u0434\u043B\u044F \u0441\u0435\u0431\u044F, \u0442\u0430\u043A \u0438 \u0437\u0430 \u0443\u043C\u0435\u0440\u0448\u0438\u0445."@ru . . . . . . . "La Doctrina de las Indulgencias es un concepto de la teolog\u00EDa cat\u00F3lica estrechamente ligado a los conceptos de pecado, penitencia, remisi\u00F3n y purgatorio. En su formulaci\u00F3n com\u00FAn consiste en que ciertas consecuencias del pecado, como la pena temporal del mismo, puedan ser objeto de una remisi\u00F3n o indulgencia (del lat\u00EDn indulgentia: 'bondad, benevolencia, gracia, remisi\u00F3n, favor') concedida por determinados representantes de la Iglesia y bajo ciertas condiciones. Esta instituci\u00F3n se remonta al cristianismo antiguo\u200B y tanto su pr\u00E1ctica como su formulaci\u00F3n se han desarrollado a lo largo del tiempo. La doctrina protestante no la acepta por considerar que carece de fundamento b\u00EDblico. Por tal raz\u00F3n, a partir de la Reforma, solo fue objeto de desarrollo en el \u00E1mbito de la Iglesia cat\u00F3lica. En la doctrina cat\u00F3lica, la indulgencia, a diferencia del sacramento de la penitencia o reconciliaci\u00F3n, no perdona el pecado en s\u00ED mismo, sino que exime de las penas de car\u00E1cter temporal que de otro modo los fieles deber\u00EDan purgar, sea durante su vida terrenal o luego de la muerte en el purgatorio. La indulgencia no es un sacramento como la penitencia. Puede ser concedida por el papa, los obispos y los cardenales, a quienes, por ejemplo, recen determinada oraci\u00F3n, visiten determinado santuario, utilicen ciertos objetos de culto, realicen ciertos peregrinajes, o cumplan con otros rituales espec\u00EDficos. Aunque se trata de un concepto teol\u00F3gico secundario, las indulgencias desempe\u00F1aron en su momento un papel central en la historia del cristianismo. En el siglo XVI, los abusos y el tr\u00E1fico econ\u00F3mico al que dieron lugar constituyeron uno de los motivos por el que Mart\u00EDn Lutero se enfrent\u00F3 con la Iglesia cat\u00F3lica."@es . . . . . . . . . . . . . "Odpust \u2013 w teologii katolickiej poj\u0119cie oznaczaj\u0105ce darowanie przez Boga kary doczesnej za grzechy, kt\u00F3re zosta\u0142y odpuszczone co do winy. Przebaczenie grzech\u00F3w nie uwalnia od kary doczesnej na ziemi lub w czy\u015B\u0107cu. Przynosi je dopiero odpust, kt\u00F3rego udziela Ko\u015Bci\u00F3\u0142. Odpust mo\u017Cna uzyska\u0107 dla siebie lub dla osoby zmar\u0142ej po spe\u0142nieniu okre\u015Blonych warunk\u00F3w. Odpust mo\u017Ce by\u0107 zupe\u0142ny, je\u015Bli jest darowaniem ca\u0142ej, przewidzianej przez Boga kary lub cz\u0105stkowy \u2013 je\u015Bli jest tej kary zmniejszeniem. Odpust mo\u017Ce by\u0107 udzielony \u017Cywym lub zmar\u0142ym i dotyczy wy\u0142\u0105cznie chrze\u015Bcijan. Poj\u0119cie odpustu \u015Bci\u015Ble zwi\u0105zane jest z poj\u0119ciami dotycz\u0105cymi prawa rz\u0105dzenia w Ko\u015Bciele i zwi\u0105zanym z tym \u201Eprawem kluczy\u201D oraz z wiar\u0105 w wymian\u0119 dar\u00F3w pomi\u0119dzy \u017Cyj\u0105cymi i umar\u0142ymi, tzn. obcowanie \u015Bwi\u0119tych. W przeciwie\u0144stwie do sakrament\u00F3w, kt\u00F3re s\u0105 \u0142ask\u0105 i wprowadzaj\u0105 w stan \u0142aski u\u015Bwi\u0119caj\u0105cej, a tak\u017Ce s\u0105 niezale\u017Cne od zas\u0142ug, odpusty s\u0105 skutkiem zado\u015B\u0107uczynienia. Z powodu nadu\u017Cy\u0107, kt\u00F3re mia\u0142y miejsce w historii Ko\u015Bcio\u0142a, odpusty sta\u0142y si\u0119 jedn\u0105 z przyczyn wyst\u0105pienia Marcina Lutra i reformacji."@pl . . . . . "Indulg\u00EAncia"@pt . . . "Odpustek (plur\u00E1l odpustky, latinsky indulgentia) je odpu\u0161t\u011Bn\u00ED \u010Dasn\u00FDch trest\u016F za h\u0159\u00EDchy (zpo\u010D\u00E1tku ch\u00E1p\u00E1no jako po\u010Det dn\u00ED pok\u00E1n\u00ED, pozd\u011Bji nespr\u00E1vn\u011B ch\u00E1p\u00E1no jako zkr\u00E1cen\u00ED trestu pobytu v o\u010Distci), kter\u00E9 m\u016F\u017Ee b\u00FDt \u00FApln\u00E9 (plnomocn\u00E9 odpustky), nebo \u010D\u00E1ste\u010Dn\u00E9 (\u010D\u00E1ste\u010Dn\u00E9 odpustky). Odpustky m\u016F\u017Ee \u010Dlov\u011Bk z\u00EDskat bu\u010F pro sebe, nebo pro du\u0161e v o\u010Distci. Proti kup\u010Den\u00ED (t\u00E9\u017E krama\u0159en\u00ED, tzn. mo\u017Enosti z\u00EDsk\u00E1n\u00ED za pen\u00EDze) s odpustky ve st\u0159edov\u011Bku vystupovali c\u00EDrkevn\u00ED reform\u00E1to\u0159i jako nap\u0159.: Jan Viklef, Jan Hus nebo Martin Luther. Zat\u00EDmco Viklef a Luther odm\u00EDtli odpustky zcela, Hus vystupoval pouze proti jejich z\u00EDsk\u00E1v\u00E1n\u00ED za pen\u00EDze (nav\u00EDc ve spojitosti s financov\u00E1n\u00EDm v\u00E1lky Jana XXIII.)"@cs . . . "La dottrina dell'indulgenza \u00E8 un aspetto della fede affermata dalla Chiesa cattolica, che si riferisce alla possibilit\u00E0 di cancellare una parte ben precisa delle conseguenze di un peccato (detta pena temporale), dal peccatore che abbia confessato con pentimento sincero il suo errore e sia stato perdonato tramite il sacramento della confessione."@it . "Odpust \u2013 w teologii katolickiej poj\u0119cie oznaczaj\u0105ce darowanie przez Boga kary doczesnej za grzechy, kt\u00F3re zosta\u0142y odpuszczone co do winy. Przebaczenie grzech\u00F3w nie uwalnia od kary doczesnej na ziemi lub w czy\u015B\u0107cu. Przynosi je dopiero odpust, kt\u00F3rego udziela Ko\u015Bci\u00F3\u0142. Odpust mo\u017Cna uzyska\u0107 dla siebie lub dla osoby zmar\u0142ej po spe\u0142nieniu okre\u015Blonych warunk\u00F3w. Odpust mo\u017Ce by\u0107 zupe\u0142ny, je\u015Bli jest darowaniem ca\u0142ej, przewidzianej przez Boga kary lub cz\u0105stkowy \u2013 je\u015Bli jest tej kary zmniejszeniem. Odpust mo\u017Ce by\u0107 udzielony \u017Cywym lub zmar\u0142ym i dotyczy wy\u0142\u0105cznie chrze\u015Bcijan."@pl . . . . . . "Dalam ajaran Gereja Katolik, indulgensi (bahasa Inggris: indulgence, bahasa Latin: indulgentia) adalah penghapusan hukuman atau sementara (temporal) karena dosa-dosa yang telah mendapat ampunan. Pada praktiknya indulgensi berhubungan erat dengan daya guna pengampunan dosa dari Sakramen Tobat. Menurut Katekismus Gereja Katolik, hanya umat beriman yang benar-benar siap menerimanya, sesuai persyaratan yang telah ditetapkan dengan jelas, yang dapat memperoleh indulgensi dengan bantuan Gereja. Sebagaimana dijelaskan di atas, indulgensi bukan penghapusan atau pengampunan dosa, dan indulgensi tidak menghapuskan hukuman (siksa dosa) karena dosa yang belum mendapatkan pengampunan (lih. Elemen-elemen Sakramen Tobat)."@in . "\u0635\u0643 \u0627\u0644\u063A\u0641\u0631\u0627\u0646 (\u0628\u0627\u0644\u0644\u0627\u062A\u064A\u0646\u064A\u0629: Indulgentia) \u0628\u062D\u0633\u0628 \u0627\u0644\u0645\u0639\u062A\u0642\u062F\u0627\u062A \u0627\u0644\u062F\u064A\u0646\u064A\u0629 \u0627\u0644\u0643\u0627\u062B\u0648\u0644\u064A\u0643\u064A\u0629 \u0647\u064A \u0627\u0644\u0625\u0639\u0641\u0627\u0621 \u0627\u0644\u0643\u0627\u0645\u0644 \u0623\u0648 \u0627\u0644\u062C\u0632\u0626\u064A \u0645\u0646 \u0627\u0644\u0639\u0642\u0627\u0628 \u0627\u0644\u062F\u0646\u064A\u0648\u064A \u0639\u0644\u0649 \u0627\u0644\u062E\u0637\u0627\u064A\u0627 \u0627\u0644\u062A\u064A \u062A\u0645 \u0627\u0644\u0635\u0641\u062D \u0639\u0646\u0647\u0627. \u064A\u062A\u0645 \u0645\u0646\u062D \u0627\u0644\u0625\u0646\u062F\u0648\u0644\u062C\u0646\u062A\u064A\u0627 \u0645\u0646 \u0627\u0644\u0643\u0646\u064A\u0633\u0629 \u0628\u0639\u062F \u0623\u0646 \u064A\u0639\u062A\u0631\u0641 \u0627\u0644\u0634\u062E\u0635 \u0627\u0644\u0622\u062B\u0645 \u0628\u062E\u0637\u0627\u064A\u0627\u0647 \u0648\u064A\u062A\u0648\u0628 \u0639\u0646\u0647\u0627. \u0648\u0628\u062D\u0633\u0628 \u0627\u0644\u0645\u0639\u062A\u0642\u062F \u0627\u0644\u0643\u0627\u062B\u0648\u0644\u064A\u0643\u064A \u0641\u0623\u0646 \u0647\u0630\u0627 \u0627\u0644\u062D\u0644 \u0645\u0646 \u0627\u0644\u0639\u0642\u0627\u0628 \u0627\u0644\u062F\u0646\u064A\u0648\u064A \u064A\u0623\u062A\u064A \u0645\u0646 \u062A\u0636\u062D\u064A\u0629 \u0627\u0644\u0645\u0633\u064A\u062D \u0644\u0646\u0641\u0633\u0647 \u0639\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0635\u0644\u064A\u0628 \u0648\u0634\u0641\u0627\u0639\u0629 \u0627\u0644\u0642\u062F\u064A\u0633\u064A\u0646. \u0648\u0643\u0627\u0646\u062A \u0639\u0627\u062F\u0629 \u0645\u0627 \u062A\u0645\u0646\u062D \u0645\u0642\u0627\u0628\u0644 \u0623\u0639\u0645\u0627\u0644 \u062E\u064A\u0631 \u0623\u0648 \u0635\u0644\u0648\u0627\u062A. \u0627\u0633\u062A\u0628\u062F\u0644 \u0647\u0630\u0627 \u0627\u0644\u0645\u0639\u062A\u0642\u062F \u0639\u0642\u064A\u062F\u0629 \u0627\u0644\u0643\u0641\u0627\u0631\u0629 \u0641\u064A \u0623\u0648\u0627\u0626\u0644 \u0627\u0644\u0645\u0633\u064A\u062D\u064A\u0629. \u0641\u0643\u0627\u0646 \u0628\u0625\u0645\u0643\u0627\u0646 \u0627\u0644\u062E\u0627\u0637\u064A\u0621 \u063A\u0641\u0631\u0627\u0646 \u062C\u0632\u0621 \u0645\u0646 \u062E\u0637\u0627\u064A\u0627\u0647 \u0645\u0642\u0627\u0628\u0644 \u0634\u0641\u0627\u0639\u0629 (\u062A\u0648\u0633\u0637) \u0627\u0644\u0645\u0633\u062C\u0648\u0646\u064A\u0646 \u0623\u0648 \u0627\u0644\u0645\u062D\u0643\u0648\u0645\u064A\u0646 \u0628\u0627\u0644\u0625\u0639\u062F\u0627\u0645 \u0645\u0646 \u0627\u0644\u0634\u0647\u062F\u0627\u0621 \u0627\u0644\u0645\u0633\u064A\u062D\u064A\u064A\u0646."@ar . . . . . "The History of the Popes, from the Close of the Middle Ages, pp. 347-348"@en . . . "\u0635\u0643 \u063A\u0641\u0631\u0627\u0646"@ar . . . "La Doctrina de las Indulgencias es un concepto de la teolog\u00EDa cat\u00F3lica estrechamente ligado a los conceptos de pecado, penitencia, remisi\u00F3n y purgatorio. En su formulaci\u00F3n com\u00FAn consiste en que ciertas consecuencias del pecado, como la pena temporal del mismo, puedan ser objeto de una remisi\u00F3n o indulgencia (del lat\u00EDn indulgentia: 'bondad, benevolencia, gracia, remisi\u00F3n, favor') concedida por determinados representantes de la Iglesia y bajo ciertas condiciones. Esta instituci\u00F3n se remonta al cristianismo antiguo\u200B y tanto su pr\u00E1ctica como su formulaci\u00F3n se han desarrollado a lo largo del tiempo. La doctrina protestante no la acepta por considerar que carece de fundamento b\u00EDblico. Por tal raz\u00F3n, a partir de la Reforma, solo fue objeto de desarrollo en el \u00E1mbito de la Iglesia cat\u00F3lica."@es . . "\u5927\u8D66\uFF08\u62C9\u4E01\u8A9E\uFF1AIndulgentia\uFF09\u662F\u57FA\u7763\u5B97\u6559\u7684\u6559\u7406\u53CA\u795E\u5B78\u601D\u60F3\u4E4B\u4E00\uFF0C\u4F46\u73FE\u4ECA\u50C5\u5929\u4E3B\u6559\u6703\u63A1\u7528\u3002\u4FE1\u5F92\u5728\u9818\u53D7\u548C\u597D\u8056\u4E8B\u5F8C\uFF0C\u96D6\u7136\u7F6A\u904E\u5DF2\u7372\u5F97\u8D66\u514D\uFF0C\u4F46\u4ECD\u7136\u6703\u53D7\u5236\u65BC\u7F6A\u904E\u907A\u7559\u4E0B\u7684\u601D\u60F3\u6216\u884C\u70BA\uFF0C\u88AB\u7A31\u70BA\u300C\u66AB\u7F70\u300D\uFF0C\u9019\u6642\u5019\u5FC5\u9808\u900F\u904E\u6559\u6703\u9812\u5E03\u5927\u8D66\uFF0C\u7ED9\u4FE1\u5F92\u5206\u65BD\u57FA\u7763\u53CA\u5386\u4EE3\u5723\u4EBA\u7684\u529F\u52B3\u5B9D\u85CF\uFF0C\u4F7F\u81EA\u8EAB\u7684\u66AB\u7F70\u5F97\u4EE5\u5728\u795E\u524D\u7372\u5F97\u514D\u9664\u3002 \u5927\u8D66\u5206\u4E3A\u300C\u5168\u5927\u8D66\u300D\uFF08Indulgentiae Plenariae\uFF09\u53CA\u300C\u9650\u5927\u8D66\u300D\uFF08Indulgentiae Partiales\uFF09\u4E24\u79CD\uFF0C\u5168\u5927\u8D66\u8D66\u514D\u4EBA\u56E0\u7F6A\u5E94\u5F97\u7684\u5168\u90E8\u6682\u7F5A\uFF0C\u800C\u9650\u5927\u8D66\u53EA\u8D66\u514D\u90E8\u5206\u6682\u7F5A\u3002\u6839\u64DA\u5929\u4E3B\u6559\u6CD5\u5178\uFF0C\u53EA\u6709\u6559\u5B97\u64C1\u6709\u9881\u8D50\u5927\u8D66\u7684\u6743\u5229\uFF0C\u4ED6\u4EBA\u53EA\u80FD\u5728\u5F97\u5230\u6559\u5B97\u5141\u8BB8\u3001\u6216\u53D7\u6CD5\u5F8B\u59D4\u6258\u624D\u80FD\u9881\u8D50\uFF0C\u800C\u5177\u4F53\u4E8B\u9879\u5219\u7531\u5B97\u5EA7\u8D1F\u8D23\u3002 \u5927\u8D66\u5E76\u672A\u76F4\u63A5\u89C1\u4E8E\u300A\u5723\u7ECF\u300B\uFF0C\u662F\u5EFA\u57FA\u4E8E\u300C\u4EE3\u8D4E\u300D\u7684\u89C2\u5FF5\u3002\u4E2D\u4E16\u7EAA\u665A\u671F\uFF0C\u5F53\u65F6\u7684\u7F85\u99AC\u6559\u5EF7\u4E3A\u7B79\u63AA\u8D44\u91D1\uFF0C\u6388\u6743\u795E\u804C\u4EBA\u5458\u524D\u5F80\u6B27\u6D32\u5404\u5730\u552E\u5356\u5927\u8D66\u8BC1\u660E\u4E66\uFF08\u7531\u7F8A\u76AE\u7EB8\u5236\u6210\u7684\u201C\u7EAA\u5FF5\u8BC1\u4E66\u201D\uFF09\uFF0C\u6B64\u5373\u5F8C\u4E16\u6240\u7A31\u7684\u8D16\u7F6A\u5238\uFF08\u53C8\u7A31\u8D66\u7F6A\u5238\u3001\u8D66\u7F6A\u7B26\uFF09\uFF0C\u9019\u4F7F\u5F97\u5927\u8D66\u7684\u884C\u70BA\uFF0C\u6CA6\u4E3A\u5F53\u65F6\u6559\u4F1A\u4E4B\u655B\u8D22\u5DE5\u5177\uFF0C\u672C\u5DF2\u77DB\u76FE\u91CD\u91CD\u7684\u6B27\u6D32\u793E\u4F1A\u88AB\u6FC0\u8D77\u52A8\u8361\uFF0C\u66F4\u7531\u6B64\u5F15\u767C\u5B97\u6559\u6539\u9769\uFF0C\u6700\u7EC8\u5BFC\u81F4\u65B0\u6559\u7684\u4EA7\u751F\uFF1B\u552E\u8CE3\u8D16\u7F6A\u5238\u7684\u884C\u70BA\u5728\u5929\u4E3B\u6559\u6703\u767C\u8D77\u5167\u90E8\u9769\u65B0\u904B\u52D5\u5F8C\u624D\u505C\u6B62\u3002\u68B5\u4E8C\u5927\u516C\u6703\u8B70\u6642\u53C8\u6539\u9769\u5927\u8D66\u7684\u65BD\u884C\u65B9\u5F0F\uFF0C\u89E3\u6C7A\u5927\u8D66\u904E\u65BC\u6578\u5B57\u5316\u7684\u554F\u984C\u3002"@zh . . . . . . . . . . "\u8D16\u5BA5\u72B6\uFF08\u3057\u3087\u304F\u3086\u3046\u3058\u3087\u3046\u3001\u30E9\u30C6\u30F3\u8A9E: indulgentia\uFF09\u3068\u306F\u300116\u4E16\u7D00\u306B\u30AB\u30C8\u30EA\u30C3\u30AF\u6559\u4F1A\u304C\u767A\u884C\u3057\u305F\u7F6A\u306E\u511F\u3044\u3092\u8EFD\u6E1B\u3059\u308B\u8A3C\u660E\u66F8\u3002\u514D\u511F\u7B26\uFF08\u3081\u3093\u3057\u3087\u3046\u3075\uFF09\u3001\u8D16\u5BA5\u7B26\uFF08\u3057\u3087\u304F\u3086\u3046\u3075\uFF09\u3068\u3082\u547C\u3070\u308C\u308B\u3002 \u307E\u305F\u3001\u65E5\u672C\u306B\u304A\u3044\u3066\u306F\u514D\u7F6A\u7B26\uFF08\u3081\u3093\u3056\u3044\u3075\uFF09\u3068\u3082\u547C\u3070\u308C\u3001\u300C\u7F6A\u306E\u3086\u308B\u3057\u3092\u4E0E\u3048\u308B\u300D\u610F\u5473\u3067\u3001\u8CAC\u3081\u3084\u7F6A\u3092\u514D\u308C\u308B\u3082\u306E\u3084\u3001\u884C\u70BA\u305D\u306E\u3082\u306E\u3092\u6307\u3059\u3053\u3068\u3082\u3042\u308B\u3002"@ja . . . . . . . "Above all, a most clear distinction must be made between indulgences for the living and those for the dead.\n\nAs regards indulgences for the living, Tetzel always taught pure doctrine. The assertion that he put forward indulgences as being not only a remission of the temporal punishment of sin, but as a remission of its guilt, is as unfounded as is that other accusation against him, that he sold the forgiveness of sin for money, without even any mention of contrition and confession, or that, for payment, he absolved from sins which might be committed in the future. His teaching was, in fact, very definite, and quite in harmony with the theology of the Church, as it was then and as it is now, i.e., that indulgences \"apply only to the temporal punishment due to sins which have been already repented of and confessed\"\u2026.\n\nThe case was very different with indulgences for the dead. As regards these there is no doubt that Tetzel did, according to what he considered his authoritative instructions, proclaim as Christian doctrine that nothing but an offering of money was required to gain the indulgence for the dead, without there being any question of contrition or confession.\nHe also taught, in accordance with the opinion then held, that an indulgence could be applied to any given soul with unfailing effect. Starting from this assumption, there is no doubt that his doctrine was virtually that of the drastic proverb:\n:\"As soon as money in the coffer rings, the soul from purgatory's fire springs.\"\n\nThe Papal Bull of indulgence gave no sanction whatever to this proposition. It was a vague scholastic opinion, rejected by the Sorbonne in 1482, and again in 1518, and certainly not a doctrine of the church, which was thus improperly put forward as dogmatic truth. The first among the theologians of the Roman court, Cardinal Cajetan, was the enemy of all such extravagances, and declared emphatically that, even if theologians and preachers taught such opinions, no faith need be given them. \"Preachers,\" said he, \"speak in the name of the Church only so long as they proclaim the doctrine of Christ and His Church; but if, for purposes of their own, they teach that about which they know nothing, and which is only their own imagination, they must not be accepted as mouthpieces of the Church. No one must be surprised if such as these fall into error.\""@en . . "Dans l'\u00C9glise catholique, l\u2019indulgence (du latin indulgere, \u00AB accorder \u00BB) est la r\u00E9mission totale ou partielle devant Dieu de la peine temporelle encourue en raison d'un p\u00E9ch\u00E9 d\u00E9j\u00E0 pardonn\u00E9. Cette r\u00E9mission peut s'obtenir par diverses bonnes \u0153uvres (p\u00E8lerinages, pri\u00E8res sp\u00E9ciales, visite de reliques, assistance \u00E0 telle ou telle messe, etc.) ou par une contribution p\u00E9cuniaire. L'ensemble des indulgences est pr\u00E9sent\u00E9 dans l'Enchiridion des indulgences publi\u00E9 par la P\u00E9nitencerie apostolique, bien que toutes n'y puissent figurer. Cette pratique est moins courante de nos jours."@fr . "Dalam ajaran Gereja Katolik, indulgensi (bahasa Inggris: indulgence, bahasa Latin: indulgentia) adalah penghapusan hukuman atau sementara (temporal) karena dosa-dosa yang telah mendapat ampunan. Pada praktiknya indulgensi berhubungan erat dengan daya guna pengampunan dosa dari Sakramen Tobat. Menurut Katekismus Gereja Katolik, hanya umat beriman yang benar-benar siap menerimanya, sesuai persyaratan yang telah ditetapkan dengan jelas, yang dapat memperoleh indulgensi dengan bantuan Gereja. Sebagaimana dijelaskan di atas, indulgensi bukan penghapusan atau pengampunan dosa, dan indulgensi tidak menghapuskan hukuman (siksa dosa) karena dosa yang belum mendapatkan pengampunan (lih. Elemen-elemen Sakramen Tobat)."@in . . . . "\u5927\u8D66\uFF08\u62C9\u4E01\u8A9E\uFF1AIndulgentia\uFF09\u662F\u57FA\u7763\u5B97\u6559\u7684\u6559\u7406\u53CA\u795E\u5B78\u601D\u60F3\u4E4B\u4E00\uFF0C\u4F46\u73FE\u4ECA\u50C5\u5929\u4E3B\u6559\u6703\u63A1\u7528\u3002\u4FE1\u5F92\u5728\u9818\u53D7\u548C\u597D\u8056\u4E8B\u5F8C\uFF0C\u96D6\u7136\u7F6A\u904E\u5DF2\u7372\u5F97\u8D66\u514D\uFF0C\u4F46\u4ECD\u7136\u6703\u53D7\u5236\u65BC\u7F6A\u904E\u907A\u7559\u4E0B\u7684\u601D\u60F3\u6216\u884C\u70BA\uFF0C\u88AB\u7A31\u70BA\u300C\u66AB\u7F70\u300D\uFF0C\u9019\u6642\u5019\u5FC5\u9808\u900F\u904E\u6559\u6703\u9812\u5E03\u5927\u8D66\uFF0C\u7ED9\u4FE1\u5F92\u5206\u65BD\u57FA\u7763\u53CA\u5386\u4EE3\u5723\u4EBA\u7684\u529F\u52B3\u5B9D\u85CF\uFF0C\u4F7F\u81EA\u8EAB\u7684\u66AB\u7F70\u5F97\u4EE5\u5728\u795E\u524D\u7372\u5F97\u514D\u9664\u3002 \u5927\u8D66\u5206\u4E3A\u300C\u5168\u5927\u8D66\u300D\uFF08Indulgentiae Plenariae\uFF09\u53CA\u300C\u9650\u5927\u8D66\u300D\uFF08Indulgentiae Partiales\uFF09\u4E24\u79CD\uFF0C\u5168\u5927\u8D66\u8D66\u514D\u4EBA\u56E0\u7F6A\u5E94\u5F97\u7684\u5168\u90E8\u6682\u7F5A\uFF0C\u800C\u9650\u5927\u8D66\u53EA\u8D66\u514D\u90E8\u5206\u6682\u7F5A\u3002\u6839\u64DA\u5929\u4E3B\u6559\u6CD5\u5178\uFF0C\u53EA\u6709\u6559\u5B97\u64C1\u6709\u9881\u8D50\u5927\u8D66\u7684\u6743\u5229\uFF0C\u4ED6\u4EBA\u53EA\u80FD\u5728\u5F97\u5230\u6559\u5B97\u5141\u8BB8\u3001\u6216\u53D7\u6CD5\u5F8B\u59D4\u6258\u624D\u80FD\u9881\u8D50\uFF0C\u800C\u5177\u4F53\u4E8B\u9879\u5219\u7531\u5B97\u5EA7\u8D1F\u8D23\u3002 \u5927\u8D66\u5E76\u672A\u76F4\u63A5\u89C1\u4E8E\u300A\u5723\u7ECF\u300B\uFF0C\u662F\u5EFA\u57FA\u4E8E\u300C\u4EE3\u8D4E\u300D\u7684\u89C2\u5FF5\u3002\u4E2D\u4E16\u7EAA\u665A\u671F\uFF0C\u5F53\u65F6\u7684\u7F85\u99AC\u6559\u5EF7\u4E3A\u7B79\u63AA\u8D44\u91D1\uFF0C\u6388\u6743\u795E\u804C\u4EBA\u5458\u524D\u5F80\u6B27\u6D32\u5404\u5730\u552E\u5356\u5927\u8D66\u8BC1\u660E\u4E66\uFF08\u7531\u7F8A\u76AE\u7EB8\u5236\u6210\u7684\u201C\u7EAA\u5FF5\u8BC1\u4E66\u201D\uFF09\uFF0C\u6B64\u5373\u5F8C\u4E16\u6240\u7A31\u7684\u8D16\u7F6A\u5238\uFF08\u53C8\u7A31\u8D66\u7F6A\u5238\u3001\u8D66\u7F6A\u7B26\uFF09\uFF0C\u9019\u4F7F\u5F97\u5927\u8D66\u7684\u884C\u70BA\uFF0C\u6CA6\u4E3A\u5F53\u65F6\u6559\u4F1A\u4E4B\u655B\u8D22\u5DE5\u5177\uFF0C\u672C\u5DF2\u77DB\u76FE\u91CD\u91CD\u7684\u6B27\u6D32\u793E\u4F1A\u88AB\u6FC0\u8D77\u52A8\u8361\uFF0C\u66F4\u7531\u6B64\u5F15\u767C\u5B97\u6559\u6539\u9769\uFF0C\u6700\u7EC8\u5BFC\u81F4\u65B0\u6559\u7684\u4EA7\u751F\uFF1B\u552E\u8CE3\u8D16\u7F6A\u5238\u7684\u884C\u70BA\u5728\u5929\u4E3B\u6559\u6703\u767C\u8D77\u5167\u90E8\u9769\u65B0\u904B\u52D5\u5F8C\u624D\u505C\u6B62\u3002\u68B5\u4E8C\u5927\u516C\u6703\u8B70\u6642\u53C8\u6539\u9769\u5927\u8D66\u7684\u65BD\u884C\u65B9\u5F0F\uFF0C\u89E3\u6C7A\u5927\u8D66\u904E\u65BC\u6578\u5B57\u5316\u7684\u554F\u984C\u3002"@zh . . . . "286356"^^ . . . . . . . . . . "In the teaching of the Catholic Church, an indulgence (Latin: indulgentia, from indulgeo, 'permit') is \"a way to reduce the amount of punishment one has to undergo for sins\". The Catechism of the Catholic Church describes an indulgence as \"a remission before God of the temporal punishment due to sins whose guilt has already been forgiven, which the faithful Christian who is duly disposed gains under certain prescribed conditions through the action of the Church which, as the minister of redemption, dispenses and applies with authority the treasury of the satisfactions of Christ and all of the saints\". The recipient of an indulgence must perform an action to receive it. This is most often the saying (once, or many times) of a specified prayer, but may also include a pilgrimage, the visiting of a particular place (such as a shrine, church or cemetery) or the performance of specific good works. Indulgences were introduced to allow for the remission of the severe penances of the early church and granted at the intercession of Christians awaiting martyrdom or at least imprisoned for the faith. The church teaches that indulgences draw on the treasury of merit accumulated by Jesus' superabundantly meritorious sacrifice on the cross and the virtues and penances of the saints. They are granted for specific good works and prayers in proportion to the devotion with which those good works are performed or prayers recited. By the late Middle Ages, indulgences were used to support charities for the public good including hospitals. However, the abuse of indulgences, mainly through commercialization, had become a serious problem which the church recognized but was unable to restrain effectively. Indulgences were, from the beginning of the Protestant Reformation, a target of attacks by Martin Luther and other Protestant theologians. Eventually the Catholic Counter-Reformation curbed the abuses of indulgences, but indulgences continue to play a role in modern Catholic religious life, and were dogmatically confirmed as part of the Catholic faith by the Council of Trent. Reforms in the 20th century largely abolished the quantification of indulgences, which had been expressed in terms of days or years. These days or years were meant to represent the equivalent of time spent in penance, although it was widely mistaken to mean time spent in Purgatory. The reforms also greatly reduced the number of indulgences granted for visiting particular churches and other locations."@en . "Indulgensi"@in . . . . . . . . . . . .