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Huiyuan Huiyuan Хуэйюань 혜원 (동진) Huiyuan Huiyuan هويوان (بوذي) Huiyuan Huiyuan (Buddhisme) Хуейюань Chuej-jüan Huiyuan 慧遠 (東晋) 慧遠 Huiyuan (Buddhist) Huìyuan Huiyuan (Buddhist)
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혜원(慧遠, 334년 ~ 416년)은 중국 동진(東晉)의 여산(廬山)에 주석했던 고승이다. 수대(隋代) 정경사(淨影寺)의 승려였던 혜원과 구별하여 여산혜원(廬山慧遠)으로도 불린다. 중국 불교계의 중심적 인물의 한 사람이다. 慧遠(えおん)は、中国の東晋、廬山に住んだ高僧。同名の隋代の慧遠と区別して廬山の慧遠とも呼ばれる。俗姓は賈氏。中国仏教史の重要人物の一人。 Хуейюань (кит. трад. 慧遠, піньїнь: Hui-yüan; 334—416 AD) — китайський буддійський монах, філософ, який заснував храм на горі Лушань в провінції Цзянсі і в 404 році нашої ери написав трактат про те, чому ченці не повинні схилятися перед монархами. Він народився в провінції Шаньсі, але після довгого життя та викладання буддизму, він потрапив у провінцію Хубей, де помер в 416 році. Хоча Хуейюань народився на півночі, він переселився на південь, щоб жити на території династії Східна Цзінь. Huiyuan (chinois simplifié : 慧远 ; chinois traditionnel : 慧遠 ; pinyin : huìyuǎn, 334—6e jour du 8e mois 416), japonais Eon (慧遠), est un moine célèbre de la dynastie Jin qui joua un rôle important dans le développement du bouddhisme au sud du Fleuve Yangtsé (Chang Jiang). Disciple du spécialiste des textes prajnaparamita et traducteur Dao'an, il s’installa vers la cinquantaine sur le mont Lu où il fut actif pendant plus de trente ans jusqu’à sa mort, rassemblant de nombreux disciples. Il fit entreprendre des traductions de textes bouddhiques, prenant conseil à partir de 402 auprès de Kumārajiva sur de nombreux points de doctrine, et renforça la discipline monastique. Il fut le premier à promouvoir la dévotion à Amitābha comme aide à la méditation, c’est pourquoi il est considéré par le mouve 慧遠(334年-416年),俗姓賈,并州雁門樓煩縣(今山西寧武附近)人,東晉高僧,是中觀般若學大師,曾居廬山東林寺,人稱稱廬山慧遠或東林慧遠。後世淨土宗認為,他曾在此組織蓮社,推廣唸佛往生,將其尊為淨土宗初祖,但淨土宗二祖善導師承來自曇鸞、道綽一系,與慧遠無前後師承關係。 Huiyuan (txinera tradizionalez: 慧遠; Wade–Giles: Hui-yüan; 334–416) txinatar maisu budista izan zen, Jiangxi probintziako Lu mendian Donglin tenplua sortu eta 404. urtean "Zergatik monjeak ez diren erregeen aurrean makurtzen" idatzi zuena. Shanxi probintzian jaio zen, irakaskuntza budistako bizitza luze baten ondoren Jiangxi probintzian amaitu zen, non 416an hil zen. Iparraldean jaio zen arren, hegoaldera aldatu zen Ekialdeko Jin dinastiaren mugen barruan bizitzeko. Huiyuan (Chinese: 慧遠; Wade–Giles: Hui-yüan; 334–416 AD) was a Chinese Buddhist teacher who founded Donglin Temple on Mount Lushan in Jiangxi province and wrote the text On Why Monks Do Not Bow Down Before Kings in 404 AD. He was born in Shanxi province but after a long life of Buddhist teaching he wound up in Jiangxi province, where he died in 416. Although he was born in the north, he moved south to live within the bounds of the Eastern Jin Dynasty. Huiyuan (ur. 344, zm. 18 sierpnia 416) (慧遠; kor. Hyewŏn; jap. Eon (えおん); wiet. Huệ Viễn) – wczesny buddysta chiński, propagator kultu buddy Amitābhy. هويوان (بالإنجليزية: Huiyuan)‏ (بالصينية: 慧遠) (مواليد 334 - 416) كان معلم بوذية صيني أسس معبد دونغلين على جبل لوشان في مقاطعة جيانغشي وكتب النص عن لماذا لا ينحني الرهبان قبل الملوك عام 404 م. ولد في مقاطعة شانشي، ولكن بعد حياة طويلة من التدريس البوذي ، انتهى به المطاف في مقاطعة جيانغشي، حيث توفي عام 416. على الرغم من أنه ولد في الشمال، انتقل جنوبًا ليعيش داخل حدود سلالة جين الشرقية. Chuej-jüan (čínsky pchin-jinem Huìyuǎn, znaky zjednodušené 慧远, tradiční 慧遠, 334, Šan-si – 416, hora Lu, Ťiang-si) byl čínský filozof a buddhistický mnich. Byl zakladatelem a prvním patriarchou školy zvané Čistá země a s ní spjatého kláštera na hoře Lu v Ťiang-si nedaleko Ťiou-ťiangu. Její učení je někdy nazýváno amidismus, neboť uctívali Buddhu Amitábhu. Huiyuan (chino :慧遠; Wade-Giles: Hui-yüan ;334–416 d. C.) fue un maestro budista chino que fundó el templo Donglin en el Monte Lu en la provincia de Jiangxi y escribió el texto Por qué los monjes no se inclinan ante los reyes en el 404 d. C. Nació en la provincia de Shanxi, pero después de una larga vida de enseñanza budista terminó en la provincia de Jiangxi, donde murió en 416. Aunque nació en el norte, se mudó al sur para vivir dentro de los límites de la dinastía Jin Oriental. Хуэйюань (кит. трад. 慧遠, упр. 慧远, пиньинь Huìyuǎn) (334, Яньмэнь, современная провинция Шаньси — 416) — китайский буддийский монах, мыслитель, основоположник школы Цзинту, известен как «старший Хуэйюань» (в отличие от «младшего Хуэйюаня» — буддийского мыслителя эпохи Суй). Huìyuan (慧遠, anche Lúshān Huìyuan, Wade-Giles: Hui-yüan, giapponese: Eon; , 334 – Monte Lu, 416) è stato un monaco buddhista e traduttore cinese. Fu un monaco buddhista cinese e traduttore di testi dal sanscrito al cinese. Discepolo di Dào'ān (道安, 312-385), fu il fondatore del monastero di (東林) sul Monte Lú (廬山) e istituì la scuola della Terra Pura, a livello formale. Ebbe una stretta corrispondenza con Kumārajīva che operava a Chang'an e ospitò a il monaco kushan Buddhabhadra. Huiyuan (Kinesiska: 慧遠; Wade-Giles: Hui-yüan; 334–416) var en kinesisk buddhistisk lärare som grundade Donglintemplet vid Lushan i Jianxi och skrev texten Varför munkar inte bugar inför kungar år 404. Han föddes i Shanxi men flyttade senare i livet till Hubei, där han dog år 416. Trots att han var född i norr, flyttade han söderut för att bo inom gränserna av Jindynastin. Huiyuan var postumt benämnd som den första patriarken av rena land-buddhismen av vissa traditioner. Hans lärjungar inkluderade (慧觀), (僧濟), och (法安). Huiyuan (Tionghoa 慧遠; Hui-Yuan, Hui-Yüan dalam ejaan Mandarin atau Fi-Yon dalam ejaan Gan) (334–416 Masehi) adalah seorang guru Buddha China yang mendirikan di atas Gunung Lushan di provinsi Jiangxi dan menulis teks Kenapa Biksu Dilarang Turun Duluan Sebelum Raja pada 404 Masehi. Ia lahir di provinsi Shanxi namun setelah mengajarkan Buddha dalam jangka panjang, ia berpindah ke provinsi Hubei, dimana ia meninggal pada tahun 416. Meskipun ia lahir di wilayah utama, ia kemudian berpindah ke selatan untuk tinggal di Dinasti Jin Timur. Huiyuan (chinesisch 慧遠, W.-G. Hui-yüan; 334–416 n. Chr.) war ein chinesischer buddhistischer Lehrer, der den auf dem Berg Lu Shan in der Provinz Jiangxi gründete und im Jahr 404 n. Chr. die Schrift Warum Mönche nicht vor Königen niederknien (chinesisch 沙門不敬王者論) verfasste. Er wurde in der Provinz Shanxi geboren, aber nach einer langen Zeit buddhistischer Lehre kam er letztendlich in die Provinz Jiangxi, wo er 416 n. Chr. starb. Obwohl er im Norden geboren war, zog er in den Süden, um im Herrschaftsgebiet der Östliche Jin-Dynastie zu leben. Huiyuan (xinès tradicional: 慧遠; xinès simplificat: 慧远; "huìyuǎn") (Shanxi, 334 – Hubei, 416) fou un mestre budista xinès. Va fundar el Temple de Donglin a Lushan, a la província Jiangxi i va escriure el tractat Per què els monjos no s’inclinen davant els reis (沙門不敬王者論) l'any 404. Va néixer a la província de Shanxi, però després d'una llarga vida d'ensenyament budista va acabar a la província de Jiangxi, on va morir l'any 416. Tot i que va néixer al nord es va traslladar a viure al sud, dins del límits de la Dinastia Jin Oriental.
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Huiyuan (Chinese: 慧遠; Wade–Giles: Hui-yüan; 334–416 AD) was a Chinese Buddhist teacher who founded Donglin Temple on Mount Lushan in Jiangxi province and wrote the text On Why Monks Do Not Bow Down Before Kings in 404 AD. He was born in Shanxi province but after a long life of Buddhist teaching he wound up in Jiangxi province, where he died in 416. Although he was born in the north, he moved south to live within the bounds of the Eastern Jin Dynasty. Huiyuan was posthumously named First Patriarch of the Pure Land School of Buddhism. His disciples included Huiguan (慧觀), Sengji (僧濟), and Faan (法安). Huiyuan (ur. 344, zm. 18 sierpnia 416) (慧遠; kor. Hyewŏn; jap. Eon (えおん); wiet. Huệ Viễn) – wczesny buddysta chiński, propagator kultu buddy Amitābhy. Huiyuan (chinesisch 慧遠, W.-G. Hui-yüan; 334–416 n. Chr.) war ein chinesischer buddhistischer Lehrer, der den auf dem Berg Lu Shan in der Provinz Jiangxi gründete und im Jahr 404 n. Chr. die Schrift Warum Mönche nicht vor Königen niederknien (chinesisch 沙門不敬王者論) verfasste. Er wurde in der Provinz Shanxi geboren, aber nach einer langen Zeit buddhistischer Lehre kam er letztendlich in die Provinz Jiangxi, wo er 416 n. Chr. starb. Obwohl er im Norden geboren war, zog er in den Süden, um im Herrschaftsgebiet der Östliche Jin-Dynastie zu leben. Huiyuan wurde im Nachhinein als erster Patriarch des Amitabha-Buddhismus bezeichnet. Zu seinen Schülern gehörten (chinesisch 慧觀), (chinesisch 僧濟) und (chinesisch 法安). Huiyuan (Kinesiska: 慧遠; Wade-Giles: Hui-yüan; 334–416) var en kinesisk buddhistisk lärare som grundade Donglintemplet vid Lushan i Jianxi och skrev texten Varför munkar inte bugar inför kungar år 404. Han föddes i Shanxi men flyttade senare i livet till Hubei, där han dog år 416. Trots att han var född i norr, flyttade han söderut för att bo inom gränserna av Jindynastin. Huiyuan var postumt benämnd som den första patriarken av rena land-buddhismen av vissa traditioner. Hans lärjungar inkluderade (慧觀), (僧濟), och (法安). Хуейюань (кит. трад. 慧遠, піньїнь: Hui-yüan; 334—416 AD) — китайський буддійський монах, філософ, який заснував храм на горі Лушань в провінції Цзянсі і в 404 році нашої ери написав трактат про те, чому ченці не повинні схилятися перед монархами. Він народився в провінції Шаньсі, але після довгого життя та викладання буддизму, він потрапив у провінцію Хубей, де помер в 416 році. Хоча Хуейюань народився на півночі, він переселився на південь, щоб жити на території династії Східна Цзінь. Хуейюань був посмертно названий першим патріархом буддійської школи Чистої Землі. Його учнями були Хугуань (慧 觀), Сенджі (僧 濟) і Фаан (法 安). Хуэйюань (кит. трад. 慧遠, упр. 慧远, пиньинь Huìyuǎn) (334, Яньмэнь, современная провинция Шаньси — 416) — китайский буддийский монах, мыслитель, основоположник школы Цзинту, известен как «старший Хуэйюань» (в отличие от «младшего Хуэйюаня» — буддийского мыслителя эпохи Суй). Huìyuan (慧遠, anche Lúshān Huìyuan, Wade-Giles: Hui-yüan, giapponese: Eon; , 334 – Monte Lu, 416) è stato un monaco buddhista e traduttore cinese. Fu un monaco buddhista cinese e traduttore di testi dal sanscrito al cinese. Discepolo di Dào'ān (道安, 312-385), fu il fondatore del monastero di (東林) sul Monte Lú (廬山) e istituì la scuola della Terra Pura, a livello formale. Huìyuan nacque nel 334 da una famiglia di letterati confuciani di (provincia dello Shanxi) di nome Jia. Allo scopo di approfondire i classici daoisti del Lǎozǐ (老子), dello Zhuāngzǐ (莊子) e del Lièzĭ (列子), Huìyuan si trasferì, nel 347, a Xiangyang (oggi Xiangfan, provincia di Hubei), dove incontrò Dào'ān che lo introdusse alla letteratura buddhista (in particolar modo ai Prajñāpāramitāsūtra) conferendogli a ventun'anni l'ordinazione monastica. Quando l'imperatore (苻堅, conosciuto anche come 世祖, Shì Zǔ, regno: 357-385) della dinastia (di etnia Di 氐) occupò nel 379 Xiangyang, allievo e discepolo si separarono: Dào'ān si trasferì verso Nord a Chang'an (provincia dello Shaanxi), mentre Huìyuan si spostò verso Sud, salendo sul Monte Lu (provincia dello ). Alle pendici del Monte Lú Huìyuan, grazie all'interessamento di Huiyong un suo condiscepolo di Xiangyang, eresse il monastero di da cui non uscì più fino al giorno della sua morte, nel 416. Sul Monte Lú, Huìyuan studiò l'Abhidharma Jñānaprasthāna śāstra (阿毘達磨發智論, pinyin: Āpídámó fāzhì lùn, testo centrale dell'Abhidharma sarvāstivāda), con Saṃghadeva (monaco sarvāstivāda originario di Khuba, oggi Kabul in Afghanistan) interessandosi egli stesso ad alcune traduzioni. Ebbe una stretta corrispondenza con Kumārajīva che operava a Chang'an e ospitò a il monaco kushan Buddhabhadra. Nel 404 replicando alla politica discriminatoria dell'usurpatore della Dinastia Jin orientale, (桓玄, regno: 403-404, Huìyuan redasse lo Shāmén bùjìng wángzhě (沙門不敬王者, Il monaco non deve rendere omaggio al sovrano), ) in cui sottolineò che i religiosi non potevano essere sottomessi all'autorità temporale in quanto avevano abbandonato il mondo. Il trattato ebbe successo e fu per secoli citato nelle polemiche religiose tra i monaci buddhisti e le autorità laiche. La figura di Huìyuan godette di un'universale popolarità presso tutti i ceti cinesi i quali lo venerarono per generazioni come un grande saggio. D'altronde Huìyuan, a differenza di Dào'ān, non redasse commentari per i monaci piuttosto per i laici, utilizzando sempre concetti derivati dal Daoismo e dal Confucianesimo, metodo che se da una parte gli consentì di contribuire a diffondere il Buddhismo in Cina, d'altra causò alcune confusioni sui temi propriamente buddhisti che mal si prestavano ad essere presentanti con concetti di diversa estrazione culturale. L'11 settembre 402, insieme ad altri 123 discepoli, laici e monaci, celebrò sul Monte Lu un rito di fronte al Buddha Amitābha (阿彌陀, Āmítuó) per compiere un voto collettivo teso alla rinascita a (淨土, jìngtǔ, Terra Pura). Tale rito fu ripreso dalla Società del Loto Bianco (白蓮教, Báiliánjiào) nata all'inizio del XII secolo che, unitamente a tutte le scuole cinesi e giapponesi della Terra Pura, a Huìyuan si richiamava. Tra le altre opere gli sono attribuite: il Tanfu lun (袒服論), il Mingbao lun (明報論) e il Nianfo sanmei shijixu (念佛三昧詩集序). Huiyuan (xinès tradicional: 慧遠; xinès simplificat: 慧远; "huìyuǎn") (Shanxi, 334 – Hubei, 416) fou un mestre budista xinès. Va fundar el Temple de Donglin a Lushan, a la província Jiangxi i va escriure el tractat Per què els monjos no s’inclinen davant els reis (沙門不敬王者論) l'any 404. Va néixer a la província de Shanxi, però després d'una llarga vida d'ensenyament budista va acabar a la província de Jiangxi, on va morir l'any 416. Tot i que va néixer al nord es va traslladar a viure al sud, dins del límits de la Dinastia Jin Oriental. Huiyuan va ser nomenat pòstumament Primer Patriarca de la secta budista Terra Pura. Entre els seus deixebles s'hi troben Huiguan (慧觀), Sengji (僧濟) i Faan (法安). Chuej-jüan (čínsky pchin-jinem Huìyuǎn, znaky zjednodušené 慧远, tradiční 慧遠, 334, Šan-si – 416, hora Lu, Ťiang-si) byl čínský filozof a buddhistický mnich. Byl zakladatelem a prvním patriarchou školy zvané Čistá země a s ní spjatého kláštera na hoře Lu v Ťiang-si nedaleko Ťiou-ťiangu. Její učení je někdy nazýváno amidismus, neboť uctívali Buddhu Amitábhu. Huiyuan (chinois simplifié : 慧远 ; chinois traditionnel : 慧遠 ; pinyin : huìyuǎn, 334—6e jour du 8e mois 416), japonais Eon (慧遠), est un moine célèbre de la dynastie Jin qui joua un rôle important dans le développement du bouddhisme au sud du Fleuve Yangtsé (Chang Jiang). Disciple du spécialiste des textes prajnaparamita et traducteur Dao'an, il s’installa vers la cinquantaine sur le mont Lu où il fut actif pendant plus de trente ans jusqu’à sa mort, rassemblant de nombreux disciples. Il fit entreprendre des traductions de textes bouddhiques, prenant conseil à partir de 402 auprès de Kumārajiva sur de nombreux points de doctrine, et renforça la discipline monastique. Il fut le premier à promouvoir la dévotion à Amitābha comme aide à la méditation, c’est pourquoi il est considéré par le mouvement amidiste comme son patriarche fondateur. Sous les Song, les promoteurs du syncrétisme des trois doctrines (confucianisme, taoïsme et bouddhisme) répandront la légende de sa rencontre avec Tao Yuanming et Lu Xiujing. Huiyuan (chino :慧遠; Wade-Giles: Hui-yüan ;334–416 d. C.) fue un maestro budista chino que fundó el templo Donglin en el Monte Lu en la provincia de Jiangxi y escribió el texto Por qué los monjes no se inclinan ante los reyes en el 404 d. C. Nació en la provincia de Shanxi, pero después de una larga vida de enseñanza budista terminó en la provincia de Jiangxi, donde murió en 416. Aunque nació en el norte, se mudó al sur para vivir dentro de los límites de la dinastía Jin Oriental. Discípulo del erudito prajnaparamita y traductor «Dao'an», se instaló a los cincuenta años en el monte Lu donde estuvo activo durante más de treinta años hasta su muerte, reuniendo a muchos discípulos. Realizó traducciones de textos budistas, siguiendo el consejo de 402 con Kumārajiva sobre muchos puntos de doctrina y reforzó la disciplina monástica. Fue el primero en promover la devoción a Amitābha como ayuda para la meditación, razón por la cual el movimiento amidista lo considera su patriarca fundador. Bajo la dinastía Song, los promotores del sincretismo de las tres doctrinas (confucianismo, taoísmo y budismo) difundirán la leyenda de su encuentro con Tao Yuanmingy Lu Xiujin . Huiyuan fue nombrado póstumamente Primer Patriarca de la Escuela de Budismo de la Tierra Pura. Sus discípulos incluyeron a (慧 觀), (僧 濟) y (法 安). 慧遠(334年-416年),俗姓賈,并州雁門樓煩縣(今山西寧武附近)人,東晉高僧,是中觀般若學大師,曾居廬山東林寺,人稱稱廬山慧遠或東林慧遠。後世淨土宗認為,他曾在此組織蓮社,推廣唸佛往生,將其尊為淨土宗初祖,但淨土宗二祖善導師承來自曇鸞、道綽一系,與慧遠無前後師承關係。 慧遠(えおん)は、中国の東晋、廬山に住んだ高僧。同名の隋代の慧遠と区別して廬山の慧遠とも呼ばれる。俗姓は賈氏。中国仏教史の重要人物の一人。 هويوان (بالإنجليزية: Huiyuan)‏ (بالصينية: 慧遠) (مواليد 334 - 416) كان معلم بوذية صيني أسس معبد دونغلين على جبل لوشان في مقاطعة جيانغشي وكتب النص عن لماذا لا ينحني الرهبان قبل الملوك عام 404 م. ولد في مقاطعة شانشي، ولكن بعد حياة طويلة من التدريس البوذي ، انتهى به المطاف في مقاطعة جيانغشي، حيث توفي عام 416. على الرغم من أنه ولد في الشمال، انتقل جنوبًا ليعيش داخل حدود سلالة جين الشرقية. 혜원(慧遠, 334년 ~ 416년)은 중국 동진(東晉)의 여산(廬山)에 주석했던 고승이다. 수대(隋代) 정경사(淨影寺)의 승려였던 혜원과 구별하여 여산혜원(廬山慧遠)으로도 불린다. 중국 불교계의 중심적 인물의 한 사람이다. Huiyuan (Tionghoa 慧遠; Hui-Yuan, Hui-Yüan dalam ejaan Mandarin atau Fi-Yon dalam ejaan Gan) (334–416 Masehi) adalah seorang guru Buddha China yang mendirikan di atas Gunung Lushan di provinsi Jiangxi dan menulis teks Kenapa Biksu Dilarang Turun Duluan Sebelum Raja pada 404 Masehi. Ia lahir di provinsi Shanxi namun setelah mengajarkan Buddha dalam jangka panjang, ia berpindah ke provinsi Hubei, dimana ia meninggal pada tahun 416. Meskipun ia lahir di wilayah utama, ia kemudian berpindah ke selatan untuk tinggal di Dinasti Jin Timur. Huiyuan secara anumerta diangkat menjadi Patriark Pertama Buddha Aliran Tanah Murni. Murid-muridnya meliputi Huiguan (慧觀), Sengji (僧濟), dan Faan (法安). Huiyuan (txinera tradizionalez: 慧遠; Wade–Giles: Hui-yüan; 334–416) txinatar maisu budista izan zen, Jiangxi probintziako Lu mendian Donglin tenplua sortu eta 404. urtean "Zergatik monjeak ez diren erregeen aurrean makurtzen" idatzi zuena. Shanxi probintzian jaio zen, irakaskuntza budistako bizitza luze baten ondoren Jiangxi probintzian amaitu zen, non 416an hil zen. Iparraldean jaio zen arren, hegoaldera aldatu zen Ekialdeko Jin dinastiaren mugen barruan bizitzeko. Konfuzionista bere hasieran, jakintsu prajnaparamita eta itzultzaileak budismora bihurtu zuen. Berrogeita hamar urterekin heldu zen Lu mendian, eta hogeita hamar urte baino gehiago eman zituen lanean hil zen arte, ikasle asko bilduz. Testu budisten itzulpenak egin zituen, Kumārajiva doktrinaren puntu asko jarraituz, eta diziplina monastikoa indartu zuen. Amitābharenganako debozioa meditaziorako laguntza gisa sustatzen aitzindaria izan zen, eta horregatik mugimendu amidistak bere patriarka fundatzailetzat hartzen du. Song dinastiaren garaian, hiru doktrinen (konfuzianismoa, taoismoa eta budismoa) sinkretismoaren sustatzaileek beste jakintsuekin izandako topaketaren kondaira zabalduko zuten. Huiyuan Lur Garbiko Budismo Eskolako Lehen Patriarka izendatu zuten hil ondoren. Bere dizipuluen artean Huiguan (慧 觀), Sengji (僧 濟) eta Faan (法 安) nabarmendu ziren.
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