. . . . . . . "Didache atau Didakhe (Yunani Koine \u0394\u03B9\u03B4\u03B1\u03C7\u1F74, Didach\u0113), atau Ajaran-Ajaran Rasul adalah nama yang umum diberikan kepada sebuah risalah Kristen awal (yang diduga berasal dari suatu masa pada tiga abad pertama sejarah Gereja), yang memuat pengajaran untuk komunitas-komunitas Kristen. Teksnya sendiri kemungkinan merupakan katekismus tertulis pertama, dengan tiga bagian utama yang membahas pengajaran Kristen, ritual-ritual seperti baptisan dan ekaristi, serta organisasi gereja. Didache dianggap oleh sebagian Bapa Gereja sebagai bagian dari Perjanjian Baru dan oleh sebagian lainnya ditolak karena isinya diragukan, sehingga akhirnya tidak diterima ke dalam kanon, kecuali Gereja Ortodoks Ethiopia yang menerimanya dalam \"kanon yang lebih luas\". Penemuan naskah ini pada akhir abad ke-19 menimbulkan gema yang hebat di kalangan ilmiah gereja, sebab sarjana-sarjana patristik telah mengetahui keberadaan apa yang disebut \"Ajaran Rasul-rasul\", namun mereka tidak pernah menemukan satu pun petunjuk tentangnya sampai penemuan tersebut."@in . . . . "Didache"@en . . "\u0627\u0644\u062F\u064A\u062F\u0627\u062E\u064A (\u0628\u0627\u0644\u064A\u0648\u0646\u0627\u0646\u064A\u0629: \u0394\u03B9\u03B4\u03B1\u03C7\u03AE\u061B \u0623\u064A \u062A\u0639\u0644\u064A\u0645) \u0627\u0633\u0645 \u0631\u0633\u0627\u0644\u0629 \u0645\u0633\u064A\u062D\u064A\u0629 \u0645\u0628\u0643\u0631\u0629 \u064A\u0646\u0633\u0628\u0647\u0627 \u0645\u0639\u0638\u0645 \u0627\u0644\u0639\u0644\u0645\u0627\u0621 \u0644\u0622\u062E\u0631 \u0627\u0644\u0642\u0631\u0646 \u0627\u0644\u0623\u0648\u0644 \u0623\u0648 \u0623\u0648\u0644 \u0627\u0644\u062B\u0627\u0646\u064A \u062A\u062D\u0648\u064A \u062A\u0639\u0627\u0644\u064A\u0645 \u0644\u0644\u0645\u062C\u062A\u0645\u0639\u0627\u062A \u0627\u0644\u0645\u0633\u064A\u062D\u064A\u0629. \u064A\u062D\u0648\u064A \u0627\u0644\u0646\u0635 \u062B\u0644\u0627\u062B\u0629 \u0623\u0642\u0633\u0627\u0645 \u0647\u064A \u062F\u0631\u0648\u0633 \u0645\u0633\u064A\u062D\u064A\u0629 \u0648\u0634\u0639\u0627\u0626\u0631 \u062F\u064A\u0646\u064A\u0629 \u0645\u062B\u0644 \u0627\u0644\u062A\u0639\u0645\u064A\u062F \u0648\u062A\u0646\u0638\u064A\u0645 \u0627\u0644\u0643\u0646\u064A\u0633\u0629. \u0627\u0639\u062A\u0628\u0631\u0647\u0627 \u0628\u0639\u0636 \u0622\u0628\u0627\u0621 \u0627\u0644\u0643\u0646\u064A\u0633\u0629 \u0645\u0646 \u0627\u0644\u0639\u0647\u062F \u0627\u0644\u062C\u062F\u064A\u062F \u0644\u0643\u0646 \u0622\u062E\u0631\u0648\u0646 \u0631\u0641\u0636\u0648\u0647\u0627 \u0643\u0631\u0633\u0627\u0644\u0629 \u0645\u0632\u0648\u0631\u0629 \u0623\u0648 \u063A\u064A\u0631 \u0642\u0627\u0646\u0648\u0646\u064A\u0629. \u0644\u0645 \u062A\u0642\u0628\u0644 \u0641\u064A \u0627\u0644\u0646\u0647\u0627\u064A\u0629 \u0641\u064A \u0627\u0644\u0639\u0647\u062F \u0627\u0644\u062C\u062F\u064A\u062F \u0645\u0627 \u0639\u062F\u0627 \u0627\u0644\u0643\u0646\u064A\u0633\u0629 \u0627\u0644\u0623\u0631\u062B\u0648\u0630\u0643\u0633\u064A\u0629 \u0627\u0644\u0623\u062B\u064A\u0648\u0628\u064A\u0629. \u0648\u0642\u0628\u0644\u062A\u0647\u0627 \u0627\u0644\u0643\u0646\u064A\u0633\u0629 \u0627\u0644\u0623\u0631\u062B\u0648\u0630\u0643\u0633\u064A\u0629 \u0648\u0627\u0644\u0643\u0646\u064A\u0633\u0629 \u0627\u0644\u0631\u0648\u0645\u0627\u0646\u064A\u0629 \u0627\u0644\u0643\u0627\u062B\u0648\u0644\u064A\u0643\u064A\u0629 \u0643\u062C\u0632\u0621 \u0645\u0646 \u0645\u062C\u0645\u0648\u0639\u0629 \u0627\u0644\u0622\u0628\u0627\u0621 \u0627\u0644\u0631\u0633\u0648\u0644\u064A\u064A\u0646."@ar . . . "The Didache (/\u02C8d\u026Ad\u0259ke\u026A, -ki/; Greek: \u0394\u03B9\u03B4\u03B1\u03C7\u03AE, translit. Didakh\u00E9, lit. \"Teaching\"), also known as The Lord's Teaching Through the Twelve Apostles to the Nations (\u0394\u03B9\u03B4\u03B1\u03C7\u1F74 \u039A\u03C5\u03C1\u03AF\u03BF\u03C5 \u03B4\u03B9\u1F70 \u03C4\u1FF6\u03BD \u03B4\u03CE\u03B4\u03B5\u03BA\u03B1 \u1F00\u03C0\u03BF\u03C3\u03C4\u03CC\u03BB\u03C9\u03BD \u03C4\u03BF\u1FD6\u03C2 \u1F14\u03B8\u03BD\u03B5\u03C3\u03B9\u03BD), is a brief anonymous early Christian treatise written in Koine Greek, dated by modern scholars to the first or (less commonly) second century AD. The first line of this treatise is \"The teaching of the Lord to the Gentiles (or Nations) by the twelve apostles\". The text, parts of which constitute the oldest extant written catechism, has three main sections dealing with Christian ethics, rituals such as baptism and Eucharist, and Church organization. The opening chapters describe the virtuous Way of Life and the wicked Way of Death. The Lord's Prayer is included in full. Baptism is"@en . . . . . . . . "Didache lub Nauka dwunastu aposto\u0142\u00F3w (gr. \u0394\u03B9\u03B4\u03B1\u03C7\u1F74) \u2013 anonimowy kr\u00F3tki traktat staro\u017Cytnego chrze\u015Bcija\u0144stwa, jedno ze starszych pism Ojc\u00F3w apostolskich. Niew\u0142\u0105czany do kanonu Nowego Testamentu (apokryf), z wyj\u0105tkiem 81-ksi\u0119gowego kanonu etiopskiego. Powsta\u0142 prawdopodobnie w pierwszej po\u0142owie II wieku, cho\u0107 cz\u0119\u015B\u0107 badaczy jest zdania, \u017Ce tekst ten jest starszy od niekt\u00F3rych najm\u0142odszych ksi\u0105g Nowego Testamentu. Tekst Didache zachowa\u0142 si\u0119 w r\u0119kopisie Codex Hierosolymitanus z 1056 roku."@pl . . . . . . . . . . "\u300A\uB514\uB2E4\uCF00\u300B(\uADF8\uB9AC\uC2A4\uC5B4: \u0394\u03B9\u03B4\u03B1\u03C7\u03AE) \uB610\uB294 \u300A\uC5F4\uB450 \uC0AC\uB3C4\uB4E4\uC744 \uD1B5\uD558\uC5EC \uC774\uBC29\uC778\uB4E4\uC5D0\uAC8C \uC804\uD574\uC9C4 \uC8FC\uB2D8\uC758 \uAC00\uB974\uCE68\u300B \uB610\uB294 \u300A\uC5F4\uB450 \uC0AC\uB3C4\uB4E4\uC758 \uAC00\uB974\uCE68\u300B(\uB77C\uD2F4\uC5B4: Doctrina Duodecim Apostolorum)\uB294 \uCD08\uAE30 \uAE30\uB3C5\uAD50 \uAD50\uD68C\uC5D0\uC11C \uC0AC\uC6A9\uD55C \uBB38\uC11C\uC774\uB2E4. \uB0B4\uC6A9\uC774 \uD1B5\uC77C\uB418\uC5B4 \uC788\uB294 \uAC83\uC740 \uC544\uB2C8\uB2E4. 4\uC138\uAE30 \uACBD\uAE4C\uC9C0\uB294 \uC815\uACBD(\u6B63\u7D93)\uC73C\uB85C \uCDE8\uAE09\uB418\uC5C8\uB358 \uAC83\uC73C\uB85C \uCD94\uCE21\uB418\uBA70, \uB9DD\uC2E4\uB418\uC5C8\uB2E4\uAC00 1873\uB144 \uC608\uB8E8\uC0B4\uB818 \uC131\uBB18 \uAD50\uD68C \uC218\uB3C4\uC6D0 \uB3C4\uC11C\uAD00\uC5D0\uC11C \uC7AC\uBC1C\uACAC\uB418\uC5C8\uB2E4. 1883\uB144 \uCF58\uC2A4\uD0C4\uD2F0\uB178\uD3F4\uB9AC\uC2A4 \uCD1D\uB300\uC8FC\uAD50\uCCAD\uC5D0\uC11C \uBC1C\uAC04\uD558\uC5EC \uB110\uB9AC \uC54C\uB824\uC84C\uB2E4. \uD604\uC7AC \uCF58\uC2A4\uD0C4\uD2F0\uB178\uD3F4\uB9AC\uC2A4 \uCD1D\uB300\uC8FC\uAD50\uCCAD\uC5D0 \uBCF4\uAD00\uB418\uC5B4 \uC788\uB2E4."@ko . . . "La Ense\u00F1anza de los doce ap\u00F3stoles\u200B o Ense\u00F1anza del Se\u00F1or a las naciones por medio de los doce ap\u00F3stoles,\u200B conocida com\u00FAnmente como Didach\u00E9 (pronunciado con jota como en griego: /dida'xe/) o Didaj\u00E9,\u200B\u200B es una obra de la literatura cristiana primitiva que pudo ser compuesta en la segunda mitad del siglo I,\u200B acaso antes de la destrucci\u00F3n del Templo de Jerusal\u00E9n (70 d. C.),\u200B por uno o varios autores, los \u00ABdidaquistas\u00BB,\u200B a partir de materiales literarios jud\u00EDos y cristianos preexistentes.\u200B Desde que se encontr\u00F3 en 1873 y se public\u00F3 en 1883, la Didach\u00E9 ha sido fuente inagotable de estudios y objeto de diversas controversias.\u200B La principal de ellas ata\u00F1e a la fecha de su composici\u00F3n. De ser cierta la dataci\u00F3n m\u00E1s temprana que se ha propuesto, la Didach\u00E9 podr\u00EDa ser la regla u ordenanza religiosa u"@es . "\u062F\u064A\u062F\u0627\u062E\u064A"@ar . "\u30C7\u30A3\u30C0\u30B1\u30FC\u3001\uFF0812\u4F7F\u5F92\u306E\u907A\u8A13\u3001\u30B3\u30A4\u30CD\u30FC\u30AE\u30EA\u30B7\u30A2\u8A9E: \u0394\u03B9\u03B4\u03B1\u03C7\u03AE\uFF09\u306F\u3001\u6559\u3048\u3092\u610F\u5473\u3059\u308B\u3001\u521D\u671F\u30AD\u30EA\u30B9\u30C8\u6559\u306E\u8AD6\u8FF0\u3067\u3042\u308B\u300212\u4F7F\u5F92\u306E\u6559\u3048\u3068\u4F1D\u3048\u3089\u308C\u308B\u304C\u3001\u591A\u304F\u306E\u5B66\u8005\u306B\u3088\u3063\u3066\u30B7\u30EA\u30A2\u306B\u30661\u4E16\u7D00\u5F8C\u534A\u307E\u305F\u306F2\u4E16\u7D00\u9803\u306B\u6210\u7ACB\u3057\u305F\u6587\u66F8\u3068\u8003\u3048\u3089\u308C\u3066\u3044\u308B\u3002 \u6587\u66F8\u306F\u6700\u521D\u306E\u30AB\u30C6\u30AD\u30BA\u30E0\uFF08\u6559\u7406\u554F\u7B54\uFF09\u3068\u898B\u306A\u3055\u308C\u3001\u6D17\u793C\uFF08\u30D0\u30D7\u30C6\u30B9\u30DE\uFF09\u3068\u8056\u9910\u3001\u30AD\u30EA\u30B9\u30C8\u6559\u306E\u7D44\u7E54\u306B\u3064\u3044\u3066\u306E\u4E09\u3064\u306E\u304A\u3082\u306A\u9805\u76EE\u304B\u3089\u306A\u308B\u3002\u5168\u7BC7\u306716\u7AE0\u3042\u308A\u30011-6\u7AE0\u306F\u300C\u751F\u547D\u306E\u9053\u300D\u3068\u300C\u6B7B\u306E\u9053\u300D\u306E2\u3064\u306E\u9053\u306B\u5206\u3051\u3066\u4FE1\u4EF0\u3068\u502B\u7406\u3092\u6559\u3048\u3066\u3044\u308B\u30027-15\u7AE0\u306F\u6559\u4F1A\u898F\u5B9A\u3067\u3042\u308A\u3001\u30D0\u30D7\u30C6\u30B9\u30DE\u3001\u65AD\u98DF\u3001\u4E3B\u306E\u7948\u308A\u3001\u8056\u9910\u306E\u7406\u89E3\u3084\u76E3\u7763\u30FB\u57F7\u4E8B\u30FB\u9810\u8A00\u8005\u3001\u6559\u5E2B\u306B\u3064\u3044\u3066\u3001\u307E\u305F\u4E3B\u306E\u65E5\u306B\u3064\u3044\u3066\u66F8\u304B\u308C\u3066\u3044\u308B\u300216\u7AE0\u306F\u5171\u89B3\u798F\u97F3\u66F8\u306E\u5C0F\u9ED9\u793A\u9332\u306B\u4F3C\u305F\u7D42\u672B\u8AD6\u306B\u3064\u3044\u3066\u66F8\u304B\u308C\u3066\u3044\u308B\u3002 \u4E00\u6642\u306F\u6771\u65B9\u8AF8\u6559\u4F1A\u3067\u6B63\u5178\u8AF8\u66F8\u3068\u540C\u7B49\u306E\u4FA1\u5024\u3092\u3082\u3063\u3066\u8AAD\u307E\u308C\u305F\u304C\u3001\u6B63\u5178\u7D50\u96C6\u306E\u969B\u306B\u9664\u304B\u308C\u3001\u6B21\u7B2C\u306B\u8AF8\u6559\u4F1A\u306B\u5FD8\u308C\u53BB\u3089\u308C\u305F\u3002\u305D\u306E\u5F8C11\u4E16\u7D00\u9803\u306B\u66F8\u304B\u308C\u305F\u5C0F\u6587\u5B57\u5199\u672C\u304C19\u4E16\u7D00\u306B\u6B63\u6559\u4F1A\u306E\u30B3\u30F3\u30B9\u30BF\u30F3\u30C7\u30A3\u30CC\u30FC\u30DD\u30EA\u7DCF\u4E3B\u6559\u5E81\u56F3\u66F8\u5BA4\u3067\u767A\u898B\u3055\u308C\u305F\u3002\u30ED\u30FC\u30DE\u30FB\u30AB\u30C8\u30EA\u30C3\u30AF\u6559\u4F1A\u306F\u3001\u3053\u308C\u3092\u4F7F\u5F92\u6559\u7236\u6587\u66F8\u3068\u3057\u3066\u53D7\u3051\u5165\u308C\u305F\u3002"@ja . . . . . . . . . "1124001584"^^ . "De Didach\u00E8 (Grieks: \u0394\u03B9\u03B4\u03B1\u03C7\u03AE, \"onderricht\", \"onderwijzing\") is een vroeg-christelijk geschrift, gerekend tot de apostolische vaders. De tekst werd ontdekt in 1873 in het Heilig Grafklooster in Constantinopel door aartsbisschop en in 1887 overgebracht naar de bibliotheek van het Grieks-orthodox patriarchaat van Jeruzalem geregistreerd als Codex Hierosolymitanus 54. In eerste instantie werd het gedateerd op de eerste helft van de 2e eeuw, maar onderzoek in de 21e eeuw heeft geleid tot consensus onder onderzoekers dat het werk in de tweede helft van de 1e eeuw in het Grieks werd geschreven door een onbekende auteur. De Didach\u00E8 wordt beschouwd als de vroegste \"apostolische\" instructies op ethisch gebied, liturgie en wat later canoniek recht zou worden genoemd. Het schildert gedetailleerd en kleurrijk het leven en de organisatie van de joods-christelijke kerk en hoe zij hun gebruiken aanpasten voor de heidense christenen. In de eerste na-Bijbelse fase van het christendom werd in de liturgie ook uit de Didach\u00E8 gelezen. Bij de vaststelling van de canon van het Nieuwe Testament (Athanasius van Alexandri\u00EB, 367, bekrachtigd tijdens het derde concilie van Carthago, 397) werd de Didach\u00E8 niet opgenomen. Het eerder populaire geschrift raakte in de vergetelheid."@nl . . "Die Didache (betont auf dem E, altgriechisch \u0394\u03B9\u03B4\u03B1\u03C7\u1F74 \u03C4\u1FF6\u03BD \u03B4\u03CE\u03B4\u03B5\u03BA\u03B1 \u1F00\u03C0\u03BF\u03C3\u03C4\u03CC\u03BB\u03C9\u03BD Didach\u1E15 t\u00F5n d\u1E53deka apost\u00F3l\u014Dn \u201ALehre der zw\u00F6lf Apostel\u2018, lateinisch Doctrina duodecim apostolorum) \u2013 auch Die Lehre des Herrn durch die zw\u00F6lf Apostel f\u00FCr die Heiden, kurz Zw\u00F6lfapostellehre genannt \u2013 ist eine fr\u00FChchristliche Schrift, die von verschiedenen unbekannten Autoren wahrscheinlich in Syrien verfasst wurde. Die beiden Titel der Schrift d\u00FCrften sp\u00E4tere Hinzuf\u00FCgungen sein. Es ist die wohl fr\u00FCheste Kirchenordnung der Christenheit, deren Entstehungszeit nun \u00FCberwiegend ins 1. Jahrhundert nach Christus angesiedelt wird (die fr\u00FChere Forschung datierte das Werk ins Ende des 2. Jahrhunderts). Lange Zeit wurde sie zu den kanonischen Schriften gez\u00E4hlt \u2013 erst Eusebius von Caesarea (* 260/64; \u2020 339 oder 340) z\u00E4hlte sie unter die unechten Schriften. Die Didache wurde erst 1873 von Philotheos Bryennios in der Bibliothek des Jerusalemer Metochions zu Konstantinopel (Istanbul) im Codex Hierosolymitanus, einer im 11. Jahrhundert niedergeschriebenen Sammelhandschrift echter und unechter altchristlicher Texte, wiederentdeckt und hat seither gro\u00DFe Bedeutung f\u00FCr die theologische Forschung erlangt. Bis heute sind keine weiteren vollst\u00E4ndigen Handschriften der Didache bekannt geworden, lediglich zwei Fragmente (Verse 1:3c\u20134a; 2:7\u20133:2) wurden unter den Oxyrhynchus Papyri (Nr. 1782) gefunden, dazu eine lateinische \u00DCbersetzung der ersten f\u00FCnf Kapitel. Die im Text aufscheinenden sehr primitiven Gemeindeverh\u00E4ltnisse und der fehlende Bezug zu sp\u00E4teren theologischen Streitfragen gelten allgemein als Beleg daf\u00FCr, dass der Text in der Handschrift im Wesentlichen unver\u00E4ndert vorliegt. Als Didache bezeichnet man allgemein auch die Belehrung der Gl\u00E4ubigen nach der Taufe, im Gegensatz zum Kerygma, der Belehrung der Katechumenen vor der Taufe."@de . . "\u0627\u0644\u062F\u064A\u062F\u0627\u062E\u064A (\u0628\u0627\u0644\u064A\u0648\u0646\u0627\u0646\u064A\u0629: \u0394\u03B9\u03B4\u03B1\u03C7\u03AE\u061B \u0623\u064A \u062A\u0639\u0644\u064A\u0645) \u0627\u0633\u0645 \u0631\u0633\u0627\u0644\u0629 \u0645\u0633\u064A\u062D\u064A\u0629 \u0645\u0628\u0643\u0631\u0629 \u064A\u0646\u0633\u0628\u0647\u0627 \u0645\u0639\u0638\u0645 \u0627\u0644\u0639\u0644\u0645\u0627\u0621 \u0644\u0622\u062E\u0631 \u0627\u0644\u0642\u0631\u0646 \u0627\u0644\u0623\u0648\u0644 \u0623\u0648 \u0623\u0648\u0644 \u0627\u0644\u062B\u0627\u0646\u064A \u062A\u062D\u0648\u064A \u062A\u0639\u0627\u0644\u064A\u0645 \u0644\u0644\u0645\u062C\u062A\u0645\u0639\u0627\u062A \u0627\u0644\u0645\u0633\u064A\u062D\u064A\u0629. \u064A\u062D\u0648\u064A \u0627\u0644\u0646\u0635 \u062B\u0644\u0627\u062B\u0629 \u0623\u0642\u0633\u0627\u0645 \u0647\u064A \u062F\u0631\u0648\u0633 \u0645\u0633\u064A\u062D\u064A\u0629 \u0648\u0634\u0639\u0627\u0626\u0631 \u062F\u064A\u0646\u064A\u0629 \u0645\u062B\u0644 \u0627\u0644\u062A\u0639\u0645\u064A\u062F \u0648\u062A\u0646\u0638\u064A\u0645 \u0627\u0644\u0643\u0646\u064A\u0633\u0629. \u0627\u0639\u062A\u0628\u0631\u0647\u0627 \u0628\u0639\u0636 \u0622\u0628\u0627\u0621 \u0627\u0644\u0643\u0646\u064A\u0633\u0629 \u0645\u0646 \u0627\u0644\u0639\u0647\u062F \u0627\u0644\u062C\u062F\u064A\u062F \u0644\u0643\u0646 \u0622\u062E\u0631\u0648\u0646 \u0631\u0641\u0636\u0648\u0647\u0627 \u0643\u0631\u0633\u0627\u0644\u0629 \u0645\u0632\u0648\u0631\u0629 \u0623\u0648 \u063A\u064A\u0631 \u0642\u0627\u0646\u0648\u0646\u064A\u0629. \u0644\u0645 \u062A\u0642\u0628\u0644 \u0641\u064A \u0627\u0644\u0646\u0647\u0627\u064A\u0629 \u0641\u064A \u0627\u0644\u0639\u0647\u062F \u0627\u0644\u062C\u062F\u064A\u062F \u0645\u0627 \u0639\u062F\u0627 \u0627\u0644\u0643\u0646\u064A\u0633\u0629 \u0627\u0644\u0623\u0631\u062B\u0648\u0630\u0643\u0633\u064A\u0629 \u0627\u0644\u0623\u062B\u064A\u0648\u0628\u064A\u0629. \u0648\u0642\u0628\u0644\u062A\u0647\u0627 \u0627\u0644\u0643\u0646\u064A\u0633\u0629 \u0627\u0644\u0623\u0631\u062B\u0648\u0630\u0643\u0633\u064A\u0629 \u0648\u0627\u0644\u0643\u0646\u064A\u0633\u0629 \u0627\u0644\u0631\u0648\u0645\u0627\u0646\u064A\u0629 \u0627\u0644\u0643\u0627\u062B\u0648\u0644\u064A\u0643\u064A\u0629 \u0643\u062C\u0632\u0621 \u0645\u0646 \u0645\u062C\u0645\u0648\u0639\u0629 \u0627\u0644\u0622\u0628\u0627\u0621 \u0627\u0644\u0631\u0633\u0648\u0644\u064A\u064A\u0646."@ar . . . . . "Didaqu\u00EA"@pt . . . . . . . . . . . . . . . "\u5341\u4E8C\u4F7F\u5F92\u907A\u8A13"@zh . . . "\u30C7\u30A3\u30C0\u30B1\u30FC\u3001\uFF0812\u4F7F\u5F92\u306E\u907A\u8A13\u3001\u30B3\u30A4\u30CD\u30FC\u30AE\u30EA\u30B7\u30A2\u8A9E: \u0394\u03B9\u03B4\u03B1\u03C7\u03AE\uFF09\u306F\u3001\u6559\u3048\u3092\u610F\u5473\u3059\u308B\u3001\u521D\u671F\u30AD\u30EA\u30B9\u30C8\u6559\u306E\u8AD6\u8FF0\u3067\u3042\u308B\u300212\u4F7F\u5F92\u306E\u6559\u3048\u3068\u4F1D\u3048\u3089\u308C\u308B\u304C\u3001\u591A\u304F\u306E\u5B66\u8005\u306B\u3088\u3063\u3066\u30B7\u30EA\u30A2\u306B\u30661\u4E16\u7D00\u5F8C\u534A\u307E\u305F\u306F2\u4E16\u7D00\u9803\u306B\u6210\u7ACB\u3057\u305F\u6587\u66F8\u3068\u8003\u3048\u3089\u308C\u3066\u3044\u308B\u3002 \u6587\u66F8\u306F\u6700\u521D\u306E\u30AB\u30C6\u30AD\u30BA\u30E0\uFF08\u6559\u7406\u554F\u7B54\uFF09\u3068\u898B\u306A\u3055\u308C\u3001\u6D17\u793C\uFF08\u30D0\u30D7\u30C6\u30B9\u30DE\uFF09\u3068\u8056\u9910\u3001\u30AD\u30EA\u30B9\u30C8\u6559\u306E\u7D44\u7E54\u306B\u3064\u3044\u3066\u306E\u4E09\u3064\u306E\u304A\u3082\u306A\u9805\u76EE\u304B\u3089\u306A\u308B\u3002\u5168\u7BC7\u306716\u7AE0\u3042\u308A\u30011-6\u7AE0\u306F\u300C\u751F\u547D\u306E\u9053\u300D\u3068\u300C\u6B7B\u306E\u9053\u300D\u306E2\u3064\u306E\u9053\u306B\u5206\u3051\u3066\u4FE1\u4EF0\u3068\u502B\u7406\u3092\u6559\u3048\u3066\u3044\u308B\u30027-15\u7AE0\u306F\u6559\u4F1A\u898F\u5B9A\u3067\u3042\u308A\u3001\u30D0\u30D7\u30C6\u30B9\u30DE\u3001\u65AD\u98DF\u3001\u4E3B\u306E\u7948\u308A\u3001\u8056\u9910\u306E\u7406\u89E3\u3084\u76E3\u7763\u30FB\u57F7\u4E8B\u30FB\u9810\u8A00\u8005\u3001\u6559\u5E2B\u306B\u3064\u3044\u3066\u3001\u307E\u305F\u4E3B\u306E\u65E5\u306B\u3064\u3044\u3066\u66F8\u304B\u308C\u3066\u3044\u308B\u300216\u7AE0\u306F\u5171\u89B3\u798F\u97F3\u66F8\u306E\u5C0F\u9ED9\u793A\u9332\u306B\u4F3C\u305F\u7D42\u672B\u8AD6\u306B\u3064\u3044\u3066\u66F8\u304B\u308C\u3066\u3044\u308B\u3002 \u4E00\u6642\u306F\u6771\u65B9\u8AF8\u6559\u4F1A\u3067\u6B63\u5178\u8AF8\u66F8\u3068\u540C\u7B49\u306E\u4FA1\u5024\u3092\u3082\u3063\u3066\u8AAD\u307E\u308C\u305F\u304C\u3001\u6B63\u5178\u7D50\u96C6\u306E\u969B\u306B\u9664\u304B\u308C\u3001\u6B21\u7B2C\u306B\u8AF8\u6559\u4F1A\u306B\u5FD8\u308C\u53BB\u3089\u308C\u305F\u3002\u305D\u306E\u5F8C11\u4E16\u7D00\u9803\u306B\u66F8\u304B\u308C\u305F\u5C0F\u6587\u5B57\u5199\u672C\u304C19\u4E16\u7D00\u306B\u6B63\u6559\u4F1A\u306E\u30B3\u30F3\u30B9\u30BF\u30F3\u30C7\u30A3\u30CC\u30FC\u30DD\u30EA\u7DCF\u4E3B\u6559\u5E81\u56F3\u66F8\u5BA4\u3067\u767A\u898B\u3055\u308C\u305F\u3002\u30ED\u30FC\u30DE\u30FB\u30AB\u30C8\u30EA\u30C3\u30AF\u6559\u4F1A\u306F\u3001\u3053\u308C\u3092\u4F7F\u5F92\u6559\u7236\u6587\u66F8\u3068\u3057\u3066\u53D7\u3051\u5165\u308C\u305F\u3002"@ja . . . . . . . . . . . "\u0397 \u0394\u03B9\u03B4\u03B1\u03C7\u03AE \u03C4\u03C9\u03BD \u0394\u03CE\u03B4\u03B5\u03BA\u03B1 \u0391\u03C0\u03BF\u03C3\u03C4\u03CC\u03BB\u03C9\u03BD, \u0394\u03B9\u03B4\u03B1\u03C7\u03AE \u03C4\u03C9\u03BD \u0391\u03C0\u03BF\u03C3\u03C4\u03CC\u03BB\u03C9\u03BD, \u0394\u03B9\u03B4\u03B1\u03C7\u03B1\u03AF \u03C4\u03C9\u03BD \u03B1\u03C0\u03BF\u03C3\u03C4\u03CC\u03BB\u03C9\u03BD \u03AE \u03B1\u03C0\u03BB\u03AC \u0394\u03B9\u03B4\u03B1\u03C7\u03AE, \u03B5\u03AF\u03BD\u03B1\u03B9 \u03AD\u03BD\u03B1 \u03C0\u03C1\u03C9\u03C4\u03BF\u03C7\u03C1\u03B9\u03C3\u03C4\u03B9\u03B1\u03BD\u03B9\u03BA\u03CC \u03BA\u03B5\u03AF\u03BC\u03B5\u03BD\u03BF. \u0397 \u03C7\u03C1\u03BF\u03BD\u03BF\u03BB\u03CC\u03B3\u03B7\u03C3\u03B7 \u03C4\u03B7\u03C2 \u03C3\u03C5\u03B3\u03B3\u03C1\u03B1\u03C6\u03AE\u03C2 \u03C4\u03BF\u03C5 \u03C0\u03BF\u03B9\u03BA\u03AF\u03BB\u03BB\u03B5\u03B9 \u03BC\u03B5\u03C4\u03B1\u03BE\u03CD \u03C4\u03C9\u03BD \u03B5\u03C1\u03B5\u03C5\u03BD\u03B7\u03C4\u03CE\u03BD \u03B1\u03C0\u03CC \u03C4\u03BF 70 \u03BC.\u03A7. \u03AD\u03C9\u03C2 \u03BA\u03B1\u03B9 \u03C4\u03BF\u03BD 3\u03BF \u03B1\u03B9\u03CE\u03BD\u03B1."@el . "The Didache"@en . . . . "\u30C7\u30A3\u30C0\u30B1\u30FC"@ja . . "326469"^^ . . . . . . . . . . . "La Didakh\u00E9"@ca . . . . . . . . . . . . . . . "De Didach\u00E8 (Grieks: \u0394\u03B9\u03B4\u03B1\u03C7\u03AE, \"onderricht\", \"onderwijzing\") is een vroeg-christelijk geschrift, gerekend tot de apostolische vaders. De tekst werd ontdekt in 1873 in het Heilig Grafklooster in Constantinopel door aartsbisschop en in 1887 overgebracht naar de bibliotheek van het Grieks-orthodox patriarchaat van Jeruzalem geregistreerd als Codex Hierosolymitanus 54."@nl . . . . . "The Didache (/\u02C8d\u026Ad\u0259ke\u026A, -ki/; Greek: \u0394\u03B9\u03B4\u03B1\u03C7\u03AE, translit. Didakh\u00E9, lit. \"Teaching\"), also known as The Lord's Teaching Through the Twelve Apostles to the Nations (\u0394\u03B9\u03B4\u03B1\u03C7\u1F74 \u039A\u03C5\u03C1\u03AF\u03BF\u03C5 \u03B4\u03B9\u1F70 \u03C4\u1FF6\u03BD \u03B4\u03CE\u03B4\u03B5\u03BA\u03B1 \u1F00\u03C0\u03BF\u03C3\u03C4\u03CC\u03BB\u03C9\u03BD \u03C4\u03BF\u1FD6\u03C2 \u1F14\u03B8\u03BD\u03B5\u03C3\u03B9\u03BD), is a brief anonymous early Christian treatise written in Koine Greek, dated by modern scholars to the first or (less commonly) second century AD. The first line of this treatise is \"The teaching of the Lord to the Gentiles (or Nations) by the twelve apostles\". The text, parts of which constitute the oldest extant written catechism, has three main sections dealing with Christian ethics, rituals such as baptism and Eucharist, and Church organization. The opening chapters describe the virtuous Way of Life and the wicked Way of Death. The Lord's Prayer is included in full. Baptism is by immersion, or by affusion if immersion is not practical. Fasting is ordered for Wednesdays and Fridays. Two primitive Eucharistic prayers are given. Church organization was at an early stage of development. Itinerant apostles and prophets are important, serving as \"chief priests\" and possibly celebrating the Eucharist. Meanwhile, local bishops and deacons also have authority and seem to be taking the place of the itinerant ministry. The Didache is considered the first example of the genre of Church Orders. The Didache reveals how Jewish Christians saw themselves and how they adapted their practice for Gentile Christians. The Didache is similar in several ways to the Gospel of Matthew, perhaps because both texts originated in similar communities. The opening chapters, which also appear in other early Christian texts, are likely derived from an earlier Jewish source. The Didache is considered part of the group of second-generation Christian writings known as the Apostolic Fathers. The work was considered by some Church Fathers to be a part of the New Testament, while being rejected by others as spurious or non-canonical, In the end, it was not accepted into the New Testament canon. However, works which draw directly or indirectly from the Didache include the Didascalia Apostolorum, the Apostolic Constitutions and the Ethiopic Didascalia, the latter of which is included in the \"broader canon\" of the Ethiopian Orthodox Church. Lost for centuries, a Greek manuscript of the Didache was rediscovered in 1873 by Philotheos Bryennios, Metropolitan of Nicomedia, in the Codex Hierosolymitanus. A Latin version of the first five chapters was discovered in 1900 by J. Schlecht."@en . . . "\u0414\u0456\u0434\u0430\u0445\u0435"@uk . "\u0414\u0438\u0434\u0430\u0445\u00E9 (\u043E\u0442 \u0434\u0440.-\u0433\u0440\u0435\u0447. \u03B4\u03B9\u03B4\u03B1\u03C7\u03AE \u2014 \u00AB\u0443\u0447\u0435\u043D\u0438\u0435; \u043D\u0430\u0441\u0442\u0430\u0432\u043B\u0435\u043D\u0438\u0435\u00BB), \u0442\u0430\u043A\u0436\u0435 \u00AB\u0423\u0447\u0435\u0301\u043D\u0438\u0435 \u0413\u043E\u0301\u0441\u043F\u043E\u0434\u0430 \u0447\u00E9\u0440\u0435\u0437 \u0434\u0432\u0435\u043D\u00E1\u0434\u0446\u0430\u0442\u044C \u0430\u043F\u043E\u0301\u0441\u0442\u043E\u043B\u043E\u0432 \u044F\u0437\u044B\u0301\u0447\u043D\u0438\u043A\u0430\u043C\u00BB (\u0394\u03B9\u03B4\u03B1\u03C7\u1F74 \u039A\u03C5\u03C1\u03AF\u03BF\u03C5 \u03B4\u03B9\u1F70 \u03C4\u1FF6\u03BD \u03B4\u03CE\u03B4\u03B5\u03BA\u03B1 \u1F00\u03C0\u03BF\u03C3\u03C4\u03CC\u03BB\u03C9\u03BD \u03C4\u03BF\u1FD6\u03C2 \u1F14\u03B8\u03BD\u03B5\u03C3\u03B9\u03BD) \u2014 \u043D\u0430\u0438\u0431\u043E\u043B\u0435\u0435 \u0440\u0430\u043D\u043D\u0438\u0439 \u0438\u0437 \u0438\u0437\u0432\u0435\u0441\u0442\u043D\u044B\u0445 (\u043A\u043E\u043D\u0435\u0446 I \u2014 \u043D\u0430\u0447\u0430\u043B\u043E II \u0432\u0435\u043A\u043E\u0432) \u043F\u0430\u043C\u044F\u0442\u043D\u0438\u043A\u043E\u0432 \u0445\u0440\u0438\u0441\u0442\u0438\u0430\u043D\u0441\u043A\u043E\u0439 \u043F\u0438\u0441\u044C\u043C\u0435\u043D\u043D\u043E\u0441\u0442\u0438 \u043A\u0430\u0442\u0435\u0445\u0438\u0437\u0438\u0447\u0435\u0441\u043A\u043E\u0433\u043E \u0445\u0430\u0440\u0430\u043A\u0442\u0435\u0440\u0430. \u0422\u0430\u043A\u0436\u0435 \u043F\u0430\u043C\u044F\u0442\u043D\u0438\u043A \u0446\u0435\u0440\u043A\u043E\u0432\u043D\u043E\u0433\u043E \u043F\u0440\u0430\u0432\u0430 \u0438 \u0445\u0440\u0438\u0441\u0442\u0438\u0430\u043D\u0441\u043A\u043E\u0433\u043E \u0431\u043E\u0433\u043E\u0441\u043B\u0443\u0436\u0435\u043D\u0438\u044F. \u0412 \u0440\u0430\u043D\u043D\u0435\u0439 \u0426\u0435\u0440\u043A\u0432\u0438 \u0438\u043C\u0435\u043B \u0448\u0438\u0440\u043E\u043A\u0443\u044E \u0438\u0437\u0432\u0435\u0441\u0442\u043D\u043E\u0441\u0442\u044C. \u041A\u043B\u0438\u043C\u0435\u043D\u0442 \u0410\u043B\u0435\u043A\u0441\u0430\u043D\u0434\u0440\u0438\u0439\u0441\u043A\u0438\u0439 \u043F\u0440\u0438\u0447\u0438\u0441\u043B\u044F\u043B \u0435\u0433\u043E \u043A \u043A\u043D\u0438\u0433\u0430\u043C \u0421\u0432\u044F\u0449\u0435\u043D\u043D\u043E\u0433\u043E \u041F\u0438\u0441\u0430\u043D\u0438\u044F \u041D\u043E\u0432\u043E\u0433\u043E \u0417\u0430\u0432\u0435\u0442\u0430, \u043D\u0435 \u0441\u043E\u043C\u043D\u0435\u0432\u0430\u044F\u0441\u044C \u0432 \u0430\u043F\u043E\u0441\u0442\u043E\u043B\u044C\u0441\u043A\u043E\u043C \u0430\u0432\u0442\u043E\u0440\u0441\u0442\u0432\u0435 \u043F\u0440\u043E\u0438\u0437\u0432\u0435\u0434\u0435\u043D\u0438\u044F."@ru . "\u0414\u0456\u0434\u0430\u0445\u0435 (\u0433\u0440\u0435\u0446\u044C\u043A\u043E\u044E \u0394\u03B9\u03B4\u03B1\u03C7\u1F74), \u0412\u0447\u0435\u043D\u043D\u044F \u0413\u043E\u0441\u043F\u043E\u0434\u0430 \u043D\u0430\u0440\u043E\u0434\u0430\u043C \u0447\u0435\u0440\u0435\u0437 12 \u0430\u043F\u043E\u0441\u0442\u043E\u043B\u0456\u0432 (\u0394\u03B9\u03B4\u03B1\u03C7\u1F74 \u03BA\u03C5\u03C1\u03AF\u03BF\u03C5 \u03B4\u03B9\u1F70 \u03C4\u1FF6\u03BD \u03B4\u03CE\u03B4\u03B5\u03BA\u03B1 \u1F00\u03C0\u03BF\u03C3\u03C4\u03CC\u03BB\u03C9\u03BD \u03C4\u03BF\u1FD6\u03C2 \u1F14\u03B8\u03BD\u03B5\u03C3\u03B9\u03BD) \u2014 \u043D\u0430\u0439\u0440\u0430\u043D\u0456\u0448\u0430 \u0441\u0435\u0440\u0435\u0434 \u0432\u0456\u0434\u043E\u043C\u0438\u0445 (\u043A\u0456\u043D\u0435\u0446\u044C I \u2014 \u043F\u043E\u0447\u0430\u0442\u043E\u043A II \u0441\u0442\u043E\u043B\u0456\u0442\u0442\u044F) \u043F\u0430\u043C'\u044F\u0442\u043A\u0430 \u0445\u0440\u0438\u0441\u0442\u0438\u044F\u043D\u0441\u044C\u043A\u043E\u0457 \u043F\u0438\u0441\u0435\u043C\u043D\u043E\u0441\u0442\u0456 \u043A\u0430\u0442\u0435\u0445\u0438\u0437\u043D\u043E\u0433\u043E \u0445\u0430\u0440\u0430\u043A\u0442\u0435\u0440\u0443; \u0442\u0430\u043A\u043E\u0436 \u043F\u0430\u043C'\u044F\u0442\u043A\u0430 \u0446\u0435\u0440\u043A\u043E\u0432\u043D\u043E\u0433\u043E \u043F\u0440\u0430\u0432\u0430 \u0442\u0430 \u0431\u043E\u0433\u043E\u0441\u043B\u0443\u0436\u0456\u043D\u043D\u044F. \u041A\u043D\u0438\u0433\u0430 \u00AB\u0414\u0456\u0434\u0430\u0445\u0435\u00BB \u0432\u0432\u0430\u0436\u0430\u043B\u0430\u0441\u044C \u0432\u0442\u0440\u0430\u0447\u0435\u043D\u043E\u044E, \u043F\u0440\u043E\u0442\u0435 \u0431\u0443\u043B\u0430 \u0432\u0456\u0434\u043D\u0430\u0439\u0434\u0435\u043D\u0430 \u0432 \u0431\u0456\u0431\u043B\u0456\u043E\u0442\u0435\u0446\u0456 \u043F\u043E\u0434\u0432\u0456\u0440'\u044F \u0404\u0440\u0443\u0441\u0430\u043B\u0438\u043C\u0441\u044C\u043A\u043E\u0433\u043E \u041F\u0430\u0442\u0440\u0456\u0430\u0440\u0445\u0430\u0442\u0443 \u0432 \u041A\u043E\u043D\u0441\u0442\u0430\u043D\u0442\u0438\u043D\u043E\u043F\u043E\u043B\u0456 \u043C\u0438\u0442\u0440\u043E\u043F\u043E\u043B\u0438\u0442\u043E\u043C \u041D\u0456\u043A\u043E\u043C\u0438\u0434\u0456\u0439\u0441\u044C\u043A\u0438\u043C \u0424\u0456\u043B\u043E\u0442\u0435\u0454\u043C \u0412\u0440\u0456\u0454\u043D\u0456\u0454\u043C \u0443 1873 \u0440\u043E\u0446\u0456 (\u0432\u0438\u0434\u0430\u043D\u0430 \u043D\u0438\u043C \u0436\u0435 \u0443 1883 \u0440\u043E\u0446\u0456). \u0423 \u043F\u043E\u0432\u043D\u043E\u043C\u0443 \u0432\u0438\u0433\u043B\u044F\u0434\u0456 \u0437\u0431\u0435\u0440\u0435\u0433\u043B\u0430\u0441\u044F \u043B\u0438\u0448\u0435 \u0432 \u043E\u0434\u043D\u043E\u043C\u0443 \u0433\u0440\u0435\u0446\u044C\u043A\u043E\u043C\u0443 \u0440\u0443\u043A\u043E\u043F\u0438\u0441\u0456, \u0434\u0430\u0442\u043E\u0432\u0430\u043D\u043E\u043C\u0443 1056 \u0440\u043E\u043A\u043E\u043C."@uk . "Didach\u00E8"@nl . . . . "\uB514\uB2E4\uCF00"@ko . . . . . . . . . . . . "Early References"@en . . . . . . . . . . "La Didach\u00E9 o Dottrina dei dodici apostoli \u00E8 un testo cristiano di autore sconosciuto. Scritto in un luogo non identificabile con sicurezza, forse la Siria o l'Egitto, tra la fine del I e il II secolo, il testo sarebbe contemporaneo ai libri pi\u00F9 tardivi del Nuovo Testamento. Venne persino considerata come parte del Nuovo Testamento da alcuni Padri della Chiesa, anche se la maggioranza la consider\u00F2 un apocrifo; per questo non fu accettata nel canone del Nuovo Testamento eccetto che dalla Chiesa ortodossa etiope. La Chiesa cattolica la inserisce nella letteratura subapostolica. Gli studiosi moderni erano a conoscenza della Didach\u00E9 grazie a citazioni contenute in altri scritti, ma il testo era considerato perduto. Fu rinvenuto nel 1873 in un manoscritto gerosolimitano, il Codex Hierosolymitanus."@it . . . . . "Didach\u00E9"@es . . . . . . . . . . . . "Didache"@in . . . . . . . . "Didaqu\u00EA (portugu\u00EAs brasileiro) ou Didaqu\u00E9 (portugu\u00EAs europeu) (\u0394\u03B9\u03B4\u03B1\u03C7\u0144, \"ensino\", \"doutrina\", \"instru\u00E7\u00E3o\" em grego cl\u00E1ssico), Instru\u00E7\u00E3o dos Doze Ap\u00F3stolos (do grego Didache kyriou dia ton dodeka apostolon ethesin) ou Doutrina dos Doze Ap\u00F3stolos \u00E9 um escrito do s\u00E9culo I que trata do catecismo crist\u00E3o. \u00C9 constitu\u00EDdo de dezesseis cap\u00EDtulos, e apesar de ser uma obra pequena, \u00E9 de grande valor hist\u00F3rico e teol\u00F3gico. O t\u00EDtulo lembra a refer\u00EAncia de \u00ABE perseveravam na doutrina dos ap\u00F3stolos ...\u00BB (Atos 2:42)."@pt . . . . . . . . . . "Die Didache (betont auf dem E, altgriechisch \u0394\u03B9\u03B4\u03B1\u03C7\u1F74 \u03C4\u1FF6\u03BD \u03B4\u03CE\u03B4\u03B5\u03BA\u03B1 \u1F00\u03C0\u03BF\u03C3\u03C4\u03CC\u03BB\u03C9\u03BD Didach\u1E15 t\u00F5n d\u1E53deka apost\u00F3l\u014Dn \u201ALehre der zw\u00F6lf Apostel\u2018, lateinisch Doctrina duodecim apostolorum) \u2013 auch Die Lehre des Herrn durch die zw\u00F6lf Apostel f\u00FCr die Heiden, kurz Zw\u00F6lfapostellehre genannt \u2013 ist eine fr\u00FChchristliche Schrift, die von verschiedenen unbekannten Autoren wahrscheinlich in Syrien verfasst wurde. Die beiden Titel der Schrift d\u00FCrften sp\u00E4tere Hinzuf\u00FCgungen sein. Es ist die wohl fr\u00FCheste Kirchenordnung der Christenheit, deren Entstehungszeit nun \u00FCberwiegend ins 1. Jahrhundert nach Christus angesiedelt wird (die fr\u00FChere Forschung datierte das Werk ins Ende des 2. Jahrhunderts). Lange Zeit wurde sie zu den kanonischen Schriften gez\u00E4hlt \u2013 erst Eusebius von Caesarea (* 260/64; \u2020 339 oder 340) z\u00E4hlte sie unte"@de . "Didaqu\u00EA (portugu\u00EAs brasileiro) ou Didaqu\u00E9 (portugu\u00EAs europeu) (\u0394\u03B9\u03B4\u03B1\u03C7\u0144, \"ensino\", \"doutrina\", \"instru\u00E7\u00E3o\" em grego cl\u00E1ssico), Instru\u00E7\u00E3o dos Doze Ap\u00F3stolos (do grego Didache kyriou dia ton dodeka apostolon ethesin) ou Doutrina dos Doze Ap\u00F3stolos \u00E9 um escrito do s\u00E9culo I que trata do catecismo crist\u00E3o. \u00C9 constitu\u00EDdo de dezesseis cap\u00EDtulos, e apesar de ser uma obra pequena, \u00E9 de grande valor hist\u00F3rico e teol\u00F3gico. O t\u00EDtulo lembra a refer\u00EAncia de \u00ABE perseveravam na doutrina dos ap\u00F3stolos ...\u00BB (Atos 2:42)."@pt . "Didache"@pl . . . . . . . "La Didakh\u00E9 (en grec \u0394\u03B9\u03B4\u03B1\u03C7\u1F74), \u00E9s un manuscrit cristi\u00E0 primitiu. No \u00E9s un text d'un \u00FAnic autor, sin\u00F3 una compilaci\u00F3 d'escrits d'or\u00EDgens diversos que tracta aspectes de la vida de les comunitats cristianes primitives. El t\u00EDtol es tradueix per \u00ABL'ensenyan\u00E7a\u00BB, que \u00E9s la primera paraula de l'obra que tradu\u00EFt seria:\u00ABL'ensenyan\u00E7a del Senyor dels gentils pels dotze ap\u00F2stols\u00BB (\u0394\u03B9\u03B4\u03B1\u03C7\u1F74 \u03BA\u03C5\u03C1\u03AF\u03BF\u03C5 \u03B4\u03B9\u1F70 \u03C4\u1FF6\u03BD \u03B4\u03CE\u03B4\u03B5\u03BA\u03B1 \u1F00\u03C0\u03BF\u03C3\u03C4\u03CC\u03BB\u03C9\u03BD \u03C4\u03BF\u1FD6\u03C2 \u1F14\u03B8\u03BD\u03B5\u03C3\u03B9\u03BD), \u00E9s tamb\u00E9 coneguda com a Doctrina dels dotze ap\u00F2stols malgrat que no s'hi fa refer\u00E8ncia en cap lloc del text. El 1979, Vicen\u00E7 Esmarats i Espaulella i Miquel dels Sants Gros i Pujol en van publicar una traducci\u00F3 en catal\u00E0 amb el t\u00EDtol La Didakh\u00E9. Es considera un dels primers tractats breus, escrit entre el 70 i el 160 dC), amb instruccions per les comunitats cristianes formant un manual per la conversi\u00F3 de pagans i per la instrucci\u00F3 dels conversos. La Didakh\u00E9 fou considerada per alguns Pares de l'Esgl\u00E9sia com a part del Nou Testament per\u00F2 fou rebutjada per altres pel que no \u00E9s acceptada com un escrit can\u00F2nic, amb l'excepci\u00F3 del c\u00E0non de l'Esgl\u00E9sia Ortodoxa Et\u00EDop. L'Esgl\u00E9sia Cat\u00F2lica Romana en va recon\u00E9ixer l'ortod\u00F2xia i l'ha acceptat com a part de la col\u00B7lecci\u00F3 d'escrits dels Pares apost\u00F2lics. \u00C9s l'\u00FAnic text cristi\u00E0 redescobert durant els \u00FAltims cent cinquanta anys, que ha rebut una \u00E0mplia acceptaci\u00F3 tant entre cat\u00F2lics com entre ortodoxos."@ca . . . . "Didach\u00E9 je zkr\u00E1cen\u00FD \u0159eck\u00FD n\u00E1zev, pod n\u00EDm\u017E je zn\u00E1mo starok\u0159es\u0165ansk\u00E9 d\u00EDlo z 1. stolet\u00ED \u2013 U\u010Den\u00ED P\u00E1na hl\u00E1san\u00E9 n\u00E1rod\u016Fm dvan\u00E1cti apo\u0161toly (\u0394\u03B9\u03B4\u03B1\u03C7\u1F74 \u03C4\u03BF\u1FE6 \u03BA\u03C5\u03C1\u03AF\u03BF\u03C5 \u03B4\u03B9\u1F70 \u03C4\u1FF6\u03BD \u03B4\u03CE\u03B4\u03B5\u03BA\u03B1 \u1F00\u03C0\u03BF\u03C3\u03C4\u03CC\u03BB\u03C9\u03BD \u03C4\u03BF\u1FD6\u03C2 \u1F14\u03B8\u03BD\u03B5\u03C3\u03B9\u03BD, Didach\u00E9 t\u00FA k\u00FDri\u00FA dia t\u00F3n d\u00F3deka apostol\u00F3n tois ethnesin). Jedn\u00E1 se o nejd\u016Fle\u017Eit\u011Bj\u0161\u00ED dokument poapo\u0161tolsk\u00E9 doby a nejstar\u0161\u00ED sv\u011Bdectv\u00ED o c\u00EDrkevn\u00EDm pr\u00E1vu. Prvn\u00ED \u0159\u00E1dky rukopisu obsahuj\u00EDc\u00ED Didach\u00E9 z roku 1056"@cs . . "Didach\u00E9 je zkr\u00E1cen\u00FD \u0159eck\u00FD n\u00E1zev, pod n\u00EDm\u017E je zn\u00E1mo starok\u0159es\u0165ansk\u00E9 d\u00EDlo z 1. stolet\u00ED \u2013 U\u010Den\u00ED P\u00E1na hl\u00E1san\u00E9 n\u00E1rod\u016Fm dvan\u00E1cti apo\u0161toly (\u0394\u03B9\u03B4\u03B1\u03C7\u1F74 \u03C4\u03BF\u1FE6 \u03BA\u03C5\u03C1\u03AF\u03BF\u03C5 \u03B4\u03B9\u1F70 \u03C4\u1FF6\u03BD \u03B4\u03CE\u03B4\u03B5\u03BA\u03B1 \u1F00\u03C0\u03BF\u03C3\u03C4\u03CC\u03BB\u03C9\u03BD \u03C4\u03BF\u1FD6\u03C2 \u1F14\u03B8\u03BD\u03B5\u03C3\u03B9\u03BD, Didach\u00E9 t\u00FA k\u00FDri\u00FA dia t\u00F3n d\u00F3deka apostol\u00F3n tois ethnesin). Jedn\u00E1 se o nejd\u016Fle\u017Eit\u011Bj\u0161\u00ED dokument poapo\u0161tolsk\u00E9 doby a nejstar\u0161\u00ED sv\u011Bdectv\u00ED o c\u00EDrkevn\u00EDm pr\u00E1vu. Prvn\u00ED \u0159\u00E1dky rukopisu obsahuj\u00EDc\u00ED Didach\u00E9 z roku 1056"@cs . . . "Didach\u00E8"@fr . . . "La Didakeo a\u016D Doktrino de la dekdu apostoloj estas kristana teksto de nekonata a\u016Dtoro trovita 1873 en jerusalema manuskripto, nome la Kodekso jerusalema. Eble aran\u011Dita en Sirio en la 1-a jarcento, la teksto estus samepoka kun la plej malfruaj libroj de la Nova Testamento. Klariga teksto, la Didakeo entenas Kate\u0125ismon pri la\"vojo de la morto\" kaj \"vojo de la vivo\", kun moralaj sugestoj por la komunumo, inkluzive de listo de virtoj kaj liturgiaj tekstoj koncernantaj la bapton kaj la e\u016Dkaristion. \u011Ci estas dividita en tri precipaj sekcioj: la unua pritraktas kristanajn doktrinojn, la dua koncernas la ritojn de la bapto kaj de e\u016Dkaristio, la tria priskribas la organizon de la Eklezio. \u011Ci estis konsiderita anka\u016D ero de la Nova Testamento \u0109e iuj Patroj de la Eklezio, sed la plej granda parto de ili \u011Din konsideris apokrifa\u0135o; pro tio \u011Di ne estis akceptita en la kanono de la Nova Testamento, escepte \u0109e la Etiopia Ortodoksa Eklezio. La Katolika Eklezio \u011Din listigas en la . Esploristoj jam konis la Didakeon danke al cita\u0135oj kaj komentoj en aliaj kristanaj a\u016Dtoroj, sed oni taksis perdita la verkon"@eo . . . . . . . "La Didach\u00E8 ou Didak\u00E8 (traduit en fran\u00E7ais Enseignement des douze Ap\u00F4tres ou Doctrine des Ap\u00F4tres) est un document du christianisme primitif, \u00E9crit vers la fin du Ier si\u00E8cle (90 ap J-C), ce qui en fait l'un des plus anciens t\u00E9moignages \u00E9crits. Le manuscrit retrouv\u00E9 est intitul\u00E9 \u00AB Doctrine du Seigneur transmise aux nations par les douze ap\u00F4tres \u00BB. Le mot du grec ancien \u00AB \u0394\u03B9\u03B4\u03B1\u03C7\u03AE \u00BB signifie \u00AB enseignement \u00BB ou \u00AB doctrine \u00BB en grec de la koin\u00E8. Paradoxalement, les douze ap\u00F4tres ne sont jamais mentionn\u00E9s dans le texte lui-m\u00EAme."@fr . "Didache"@de . . . "La Didach\u00E8 ou Didak\u00E8 (traduit en fran\u00E7ais Enseignement des douze Ap\u00F4tres ou Doctrine des Ap\u00F4tres) est un document du christianisme primitif, \u00E9crit vers la fin du Ier si\u00E8cle (90 ap J-C), ce qui en fait l'un des plus anciens t\u00E9moignages \u00E9crits. Le manuscrit retrouv\u00E9 est intitul\u00E9 \u00AB Doctrine du Seigneur transmise aux nations par les douze ap\u00F4tres \u00BB. Le mot du grec ancien \u00AB \u0394\u03B9\u03B4\u03B1\u03C7\u03AE \u00BB signifie \u00AB enseignement \u00BB ou \u00AB doctrine \u00BB en grec de la koin\u00E8. Paradoxalement, les douze ap\u00F4tres ne sont jamais mentionn\u00E9s dans le texte lui-m\u00EAme."@fr . . . . "La Didakeo a\u016D Doktrino de la dekdu apostoloj estas kristana teksto de nekonata a\u016Dtoro trovita 1873 en jerusalema manuskripto, nome la Kodekso jerusalema. Eble aran\u011Dita en Sirio en la 1-a jarcento, la teksto estus samepoka kun la plej malfruaj libroj de la Nova Testamento. Klariga teksto, la Didakeo entenas Kate\u0125ismon pri la\"vojo de la morto\" kaj \"vojo de la vivo\", kun moralaj sugestoj por la komunumo, inkluzive de listo de virtoj kaj liturgiaj tekstoj koncernantaj la bapton kaj la e\u016Dkaristion."@eo . . . "\u0414\u0438\u0434\u0430\u0445\u00E9 (\u043E\u0442 \u0434\u0440.-\u0433\u0440\u0435\u0447. \u03B4\u03B9\u03B4\u03B1\u03C7\u03AE \u2014 \u00AB\u0443\u0447\u0435\u043D\u0438\u0435; \u043D\u0430\u0441\u0442\u0430\u0432\u043B\u0435\u043D\u0438\u0435\u00BB), \u0442\u0430\u043A\u0436\u0435 \u00AB\u0423\u0447\u0435\u0301\u043D\u0438\u0435 \u0413\u043E\u0301\u0441\u043F\u043E\u0434\u0430 \u0447\u00E9\u0440\u0435\u0437 \u0434\u0432\u0435\u043D\u00E1\u0434\u0446\u0430\u0442\u044C \u0430\u043F\u043E\u0301\u0441\u0442\u043E\u043B\u043E\u0432 \u044F\u0437\u044B\u0301\u0447\u043D\u0438\u043A\u0430\u043C\u00BB (\u0394\u03B9\u03B4\u03B1\u03C7\u1F74 \u039A\u03C5\u03C1\u03AF\u03BF\u03C5 \u03B4\u03B9\u1F70 \u03C4\u1FF6\u03BD \u03B4\u03CE\u03B4\u03B5\u03BA\u03B1 \u1F00\u03C0\u03BF\u03C3\u03C4\u03CC\u03BB\u03C9\u03BD \u03C4\u03BF\u1FD6\u03C2 \u1F14\u03B8\u03BD\u03B5\u03C3\u03B9\u03BD) \u2014 \u043D\u0430\u0438\u0431\u043E\u043B\u0435\u0435 \u0440\u0430\u043D\u043D\u0438\u0439 \u0438\u0437 \u0438\u0437\u0432\u0435\u0441\u0442\u043D\u044B\u0445 (\u043A\u043E\u043D\u0435\u0446 I \u2014 \u043D\u0430\u0447\u0430\u043B\u043E II \u0432\u0435\u043A\u043E\u0432) \u043F\u0430\u043C\u044F\u0442\u043D\u0438\u043A\u043E\u0432 \u0445\u0440\u0438\u0441\u0442\u0438\u0430\u043D\u0441\u043A\u043E\u0439 \u043F\u0438\u0441\u044C\u043C\u0435\u043D\u043D\u043E\u0441\u0442\u0438 \u043A\u0430\u0442\u0435\u0445\u0438\u0437\u0438\u0447\u0435\u0441\u043A\u043E\u0433\u043E \u0445\u0430\u0440\u0430\u043A\u0442\u0435\u0440\u0430. \u0422\u0430\u043A\u0436\u0435 \u043F\u0430\u043C\u044F\u0442\u043D\u0438\u043A \u0446\u0435\u0440\u043A\u043E\u0432\u043D\u043E\u0433\u043E \u043F\u0440\u0430\u0432\u0430 \u0438 \u0445\u0440\u0438\u0441\u0442\u0438\u0430\u043D\u0441\u043A\u043E\u0433\u043E \u0431\u043E\u0433\u043E\u0441\u043B\u0443\u0436\u0435\u043D\u0438\u044F. \u0412 \u0440\u0430\u043D\u043D\u0435\u0439 \u0426\u0435\u0440\u043A\u0432\u0438 \u0438\u043C\u0435\u043B \u0448\u0438\u0440\u043E\u043A\u0443\u044E \u0438\u0437\u0432\u0435\u0441\u0442\u043D\u043E\u0441\u0442\u044C. \u041A\u043B\u0438\u043C\u0435\u043D\u0442 \u0410\u043B\u0435\u043A\u0441\u0430\u043D\u0434\u0440\u0438\u0439\u0441\u043A\u0438\u0439 \u043F\u0440\u0438\u0447\u0438\u0441\u043B\u044F\u043B \u0435\u0433\u043E \u043A \u043A\u043D\u0438\u0433\u0430\u043C \u0421\u0432\u044F\u0449\u0435\u043D\u043D\u043E\u0433\u043E \u041F\u0438\u0441\u0430\u043D\u0438\u044F \u041D\u043E\u0432\u043E\u0433\u043E \u0417\u0430\u0432\u0435\u0442\u0430, \u043D\u0435 \u0441\u043E\u043C\u043D\u0435\u0432\u0430\u044F\u0441\u044C \u0432 \u0430\u043F\u043E\u0441\u0442\u043E\u043B\u044C\u0441\u043A\u043E\u043C \u0430\u0432\u0442\u043E\u0440\u0441\u0442\u0432\u0435 \u043F\u0440\u043E\u0438\u0437\u0432\u0435\u0434\u0435\u043D\u0438\u044F. \u0414\u043E\u043B\u0433\u043E\u0435 \u0432\u0440\u0435\u043C\u044F \u0441\u0447\u0438\u0442\u0430\u043B\u0438 \u0443\u0442\u0435\u0440\u044F\u043D\u043D\u044B\u043C. \u041E\u0431\u043D\u0430\u0440\u0443\u0436\u0435\u043D \u0432 \u0431\u0438\u0431\u043B\u0438\u043E\u0442\u0435\u043A\u0435 \u0421\u0432\u044F\u0442\u043E-\u0413\u0440\u043E\u0431\u0441\u043A\u043E\u0433\u043E \u043F\u043E\u0434\u0432\u043E\u0440\u044C\u044F \u0438\u0435\u0440\u0443\u0441\u0430\u043B\u0438\u043C\u0441\u043A\u043E\u0433\u043E \u043F\u0430\u0442\u0440\u0438\u0430\u0440\u0445\u0430\u0442\u0430 \u0432 \u041A\u043E\u043D\u0441\u0442\u0430\u043D\u0442\u0438\u043D\u043E\u043F\u043E\u043B\u0435 \u043C\u0438\u0442\u0440\u043E\u043F\u043E\u043B\u0438\u0442\u043E\u043C \u043D\u0438\u043A\u043E\u043C\u0435\u0434\u0438\u0439\u0441\u043A\u0438\u043C \u0424\u0438\u043B\u043E\u0444\u0435\u0435\u043C \u0412\u0440\u0438\u0435\u043D\u043D\u0438\u0435\u043C \u0432 1873 (\u0438\u0437\u0434\u0430\u043D \u0438\u043C \u0436\u0435 \u0441 \u043F\u0440\u0435\u0434\u0438\u0441\u043B\u043E\u0432\u0438\u0435\u043C \u0438 \u043F\u0440\u0438\u043C\u0435\u0447\u0430\u043D\u0438\u044F\u043C\u0438 \u0432 1883) \u0433\u043E\u0434\u0443. \u0412 \u043F\u043E\u043B\u043D\u043E\u043C \u0432\u0438\u0434\u0435 \u0441\u043E\u0445\u0440\u0430\u043D\u0451\u043D \u043B\u0438\u0448\u044C \u0432 \u043E\u0434\u043D\u043E\u0439 \u0433\u0440\u0435\u0447\u0435\u0441\u043A\u043E\u0439 \u0440\u0443\u043A\u043E\u043F\u0438\u0441\u0438, \u0434\u0430\u0442\u0438\u0440\u043E\u0432\u0430\u043D\u043D\u043E\u0439 1056 \u0433\u043E\u0434\u043E\u043C, \u043A\u043E\u0442\u043E\u0440\u0443\u044E \u0441 1887 \u0445\u0440\u0430\u043D\u044F\u0442 \u0432 \u0431\u0438\u0431\u043B\u0438\u043E\u0442\u0435\u043A\u0435 \u0438\u0435\u0440\u0443\u0441\u0430\u043B\u0438\u043C\u0441\u043A\u043E\u0433\u043E \u043F\u0430\u0442\u0440\u0438\u0430\u0440\u0445\u0430\u0442\u0430."@ru . . . . . . "\u300A\uB514\uB2E4\uCF00\u300B(\uADF8\uB9AC\uC2A4\uC5B4: \u0394\u03B9\u03B4\u03B1\u03C7\u03AE) \uB610\uB294 \u300A\uC5F4\uB450 \uC0AC\uB3C4\uB4E4\uC744 \uD1B5\uD558\uC5EC \uC774\uBC29\uC778\uB4E4\uC5D0\uAC8C \uC804\uD574\uC9C4 \uC8FC\uB2D8\uC758 \uAC00\uB974\uCE68\u300B \uB610\uB294 \u300A\uC5F4\uB450 \uC0AC\uB3C4\uB4E4\uC758 \uAC00\uB974\uCE68\u300B(\uB77C\uD2F4\uC5B4: Doctrina Duodecim Apostolorum)\uB294 \uCD08\uAE30 \uAE30\uB3C5\uAD50 \uAD50\uD68C\uC5D0\uC11C \uC0AC\uC6A9\uD55C \uBB38\uC11C\uC774\uB2E4. \uB0B4\uC6A9\uC774 \uD1B5\uC77C\uB418\uC5B4 \uC788\uB294 \uAC83\uC740 \uC544\uB2C8\uB2E4. 4\uC138\uAE30 \uACBD\uAE4C\uC9C0\uB294 \uC815\uACBD(\u6B63\u7D93)\uC73C\uB85C \uCDE8\uAE09\uB418\uC5C8\uB358 \uAC83\uC73C\uB85C \uCD94\uCE21\uB418\uBA70, \uB9DD\uC2E4\uB418\uC5C8\uB2E4\uAC00 1873\uB144 \uC608\uB8E8\uC0B4\uB818 \uC131\uBB18 \uAD50\uD68C \uC218\uB3C4\uC6D0 \uB3C4\uC11C\uAD00\uC5D0\uC11C \uC7AC\uBC1C\uACAC\uB418\uC5C8\uB2E4. 1883\uB144 \uCF58\uC2A4\uD0C4\uD2F0\uB178\uD3F4\uB9AC\uC2A4 \uCD1D\uB300\uC8FC\uAD50\uCCAD\uC5D0\uC11C \uBC1C\uAC04\uD558\uC5EC \uB110\uB9AC \uC54C\uB824\uC84C\uB2E4. \uD604\uC7AC \uCF58\uC2A4\uD0C4\uD2F0\uB178\uD3F4\uB9AC\uC2A4 \uCD1D\uB300\uC8FC\uAD50\uCCAD\uC5D0 \uBCF4\uAD00\uB418\uC5B4 \uC788\uB2E4."@ko . . . . . . . "\u0394\u03B9\u03B4\u03B1\u03C7\u03AE \u03C4\u03C9\u03BD \u0394\u03CE\u03B4\u03B5\u03BA\u03B1 \u0391\u03C0\u03BF\u03C3\u03C4\u03CC\u03BB\u03C9\u03BD"@el . . . . "\u0397 \u0394\u03B9\u03B4\u03B1\u03C7\u03AE \u03C4\u03C9\u03BD \u0394\u03CE\u03B4\u03B5\u03BA\u03B1 \u0391\u03C0\u03BF\u03C3\u03C4\u03CC\u03BB\u03C9\u03BD, \u0394\u03B9\u03B4\u03B1\u03C7\u03AE \u03C4\u03C9\u03BD \u0391\u03C0\u03BF\u03C3\u03C4\u03CC\u03BB\u03C9\u03BD, \u0394\u03B9\u03B4\u03B1\u03C7\u03B1\u03AF \u03C4\u03C9\u03BD \u03B1\u03C0\u03BF\u03C3\u03C4\u03CC\u03BB\u03C9\u03BD \u03AE \u03B1\u03C0\u03BB\u03AC \u0394\u03B9\u03B4\u03B1\u03C7\u03AE, \u03B5\u03AF\u03BD\u03B1\u03B9 \u03AD\u03BD\u03B1 \u03C0\u03C1\u03C9\u03C4\u03BF\u03C7\u03C1\u03B9\u03C3\u03C4\u03B9\u03B1\u03BD\u03B9\u03BA\u03CC \u03BA\u03B5\u03AF\u03BC\u03B5\u03BD\u03BF. \u0397 \u03C7\u03C1\u03BF\u03BD\u03BF\u03BB\u03CC\u03B3\u03B7\u03C3\u03B7 \u03C4\u03B7\u03C2 \u03C3\u03C5\u03B3\u03B3\u03C1\u03B1\u03C6\u03AE\u03C2 \u03C4\u03BF\u03C5 \u03C0\u03BF\u03B9\u03BA\u03AF\u03BB\u03BB\u03B5\u03B9 \u03BC\u03B5\u03C4\u03B1\u03BE\u03CD \u03C4\u03C9\u03BD \u03B5\u03C1\u03B5\u03C5\u03BD\u03B7\u03C4\u03CE\u03BD \u03B1\u03C0\u03CC \u03C4\u03BF 70 \u03BC.\u03A7. \u03AD\u03C9\u03C2 \u03BA\u03B1\u03B9 \u03C4\u03BF\u03BD 3\u03BF \u03B1\u03B9\u03CE\u03BD\u03B1."@el . . . . . . . . "UNKNOWN"@en . . . . . . . "Didache"@sv . . . . . . . . . . . "December 2016"@en . . . . . . . "Didache eller De tolv apostlarnas l\u00E4ra (grekisk titel: \u0394\u03B9\u03B4\u03B1\u03C7\u03AE \u03C4\u03C9\u03BD \u0394\u03CE\u03B4\u03B5\u03BA\u03B1 \u0391\u03C0\u03BF\u03C3\u03C4\u03CC\u03BB\u03C9\u03BD), \u00E4ven Herrens l\u00E4ra genom de tolv apostlarna till folken, \u00E4r en anonym tidig kristen skrift p\u00E5 koinegrekiska. Den kan snarast betraktas som en kyrklig instruktionsbok f\u00F6r en missionerande f\u00F6rsamling. Den dateras vanligen till cirka \u00E5r 100, men den kan vara s\u00E5 tidig som fr\u00E5n perioden cirka 40\u201360. Den tros ha tillkommit i Israel eller Syrien. Skriften \u00E5teruppt\u00E4cktes 1873 av den grekisk-ortodoxe metropoliten Filotheos Bryennios, som d\u00E5 fann en grekisk handskrift, , fr\u00E5n \u00E5r 1056 som inneh\u00F6ll Didache. Han v\u00E4ntade dock till \u00E5r 1883 med att offentligg\u00F6ra sin uppt\u00E4ckt. Didache r\u00E4knas till de apostoliska f\u00E4derna och kan delas in i fyra delar: f\u00F6rst en del om moralisk undervisning, kallad de tv\u00E5 v\u00E4garna (livets v\u00E4g och d\u00F6dens v\u00E4g), d\u00E4refter liturgiska f\u00F6reskrifter r\u00F6rande dopet, fastan, b\u00F6nen och nattvarden. Den tredje delen behandlar det \u00F6vriga kyrkliga livet, hur man ska ta emot apostlar och profeter, hur man ska fira gudstj\u00E4nst och v\u00E4lja biskopar och diakoner. Den avslutande delen har en eskatologisk pr\u00E4gel och uppmanar till vaksamhet inf\u00F6r Kristi \u00E5terkomst. I Didache 8:2 f\u00F6rekommer en version av Herrens b\u00F6n, och vissa menar att Didach\u00E9 citerar Matteusevangeliet 6:9\u201313; i s\u00E5 fall \u00E4r det f\u00F6r f\u00F6rsta g\u00E5ngen traditionen om att be Fader v\u00E5r tre g\u00E5nger dagligen n\u00E4mns. Om s\u00E5 \u00E4r fallet \u00E4r detta citat ocks\u00E5 troligen det \u00E4ldsta k\u00E4nda citatet ur Nya Testamentet. Det \u00E4r dock omdiskuterat om huruvida Didache bygger p\u00E5 muntliga eller p\u00E5 skriftliga k\u00E4llor. De olika slutsatserna kring detta \u00E4r avh\u00E4ngiga den tid till vilken man daterar skriften. De som f\u00F6respr\u00E5kar en tidigare datering brukar peka p\u00E5 att skriften inte tycks k\u00E4nna till en mer utarbetad hierarki vad g\u00E4ller roller i f\u00F6rsamlingen (pr\u00E4ster, biskopar, etc.) och att den inte verkar ha n\u00E5gon vetskap om eller ha p\u00E5verkats av Paulus skrifter."@sv . . . . . . . "\u300A\u5341\u4E8C\u5B97\u5F92\u8A13\u8AA8\u9304\uFF08\u5341\u4E8C\u4F7F\u5F92\u907A\u8A13\uFF09\u300B\u662F\u73FE\u5B58\u6700\u65E9\u7684\u57FA\u7763\u6559\u6559\u6703\u898F\u7BC4\u624B\u518A\uFF0C\u5C6C\u65BC\u300C\u5B97\u5F92\u6559\u7236\uFF08the Apostolic Fathers\uFF0C\u4F7F\u5F92\u6559\u7236\uFF09\u300D\u4F5C\u54C1\u96C6\u4E4B\u4E00\uFF0C\u4E5F\u662F\u300A\u300B\u7B2C\u4E03\u5377\u7684\u57FA\u790E\u3002\u5171\u5341\u516D\u7AE0\uFF0C\u5206\u70BA\u4E09\u90E8\u5206\uFF0C\u5167\u5BB9\u8207\u300A\u746A\u7AC7\uFF08\u99AC\u592A\uFF09\u798F\u97F3\u300B\u6709\u8A31\u591A\u985E\u4F3C\u7684\u6587\u53E5\u3002\u6210\u66F8\u5E74\u4EE3\u4FC2\u516C\u514350-150\u5E74\u9593\uFF1B\u6210\u66F8\u5730\u9EDE\u61C9\u65BC\u6558\u5229\u4E9E\u5730\u5340\uFF0C\u4F5C\u54C1\u61C9\u51FA\u65BC\u7336\u592A\u57FA\u7763\u5F92\u5718\u9AD4\u4E4B\u624B\u3002"@zh . . . . . . "Didache eller De tolv apostlarnas l\u00E4ra (grekisk titel: \u0394\u03B9\u03B4\u03B1\u03C7\u03AE \u03C4\u03C9\u03BD \u0394\u03CE\u03B4\u03B5\u03BA\u03B1 \u0391\u03C0\u03BF\u03C3\u03C4\u03CC\u03BB\u03C9\u03BD), \u00E4ven Herrens l\u00E4ra genom de tolv apostlarna till folken, \u00E4r en anonym tidig kristen skrift p\u00E5 koinegrekiska. Den kan snarast betraktas som en kyrklig instruktionsbok f\u00F6r en missionerande f\u00F6rsamling. Den dateras vanligen till cirka \u00E5r 100, men den kan vara s\u00E5 tidig som fr\u00E5n perioden cirka 40\u201360. Den tros ha tillkommit i Israel eller Syrien. Skriften \u00E5teruppt\u00E4cktes 1873 av den grekisk-ortodoxe metropoliten Filotheos Bryennios, som d\u00E5 fann en grekisk handskrift, , fr\u00E5n \u00E5r 1056 som inneh\u00F6ll Didache. Han v\u00E4ntade dock till \u00E5r 1883 med att offentligg\u00F6ra sin uppt\u00E4ckt."@sv . "La Didakh\u00E9 (en grec \u0394\u03B9\u03B4\u03B1\u03C7\u1F74), \u00E9s un manuscrit cristi\u00E0 primitiu. No \u00E9s un text d'un \u00FAnic autor, sin\u00F3 una compilaci\u00F3 d'escrits d'or\u00EDgens diversos que tracta aspectes de la vida de les comunitats cristianes primitives. L'Esgl\u00E9sia Cat\u00F2lica Romana en va recon\u00E9ixer l'ortod\u00F2xia i l'ha acceptat com a part de la col\u00B7lecci\u00F3 d'escrits dels Pares apost\u00F2lics. \u00C9s l'\u00FAnic text cristi\u00E0 redescobert durant els \u00FAltims cent cinquanta anys, que ha rebut una \u00E0mplia acceptaci\u00F3 tant entre cat\u00F2lics com entre ortodoxos."@ca . . . . . . . . "Didache lub Nauka dwunastu aposto\u0142\u00F3w (gr. \u0394\u03B9\u03B4\u03B1\u03C7\u1F74) \u2013 anonimowy kr\u00F3tki traktat staro\u017Cytnego chrze\u015Bcija\u0144stwa, jedno ze starszych pism Ojc\u00F3w apostolskich. Niew\u0142\u0105czany do kanonu Nowego Testamentu (apokryf), z wyj\u0105tkiem 81-ksi\u0119gowego kanonu etiopskiego. Powsta\u0142 prawdopodobnie w pierwszej po\u0142owie II wieku, cho\u0107 cz\u0119\u015B\u0107 badaczy jest zdania, \u017Ce tekst ten jest starszy od niekt\u00F3rych najm\u0142odszych ksi\u0105g Nowego Testamentu. Tekst Didache zachowa\u0142 si\u0119 w r\u0119kopisie Codex Hierosolymitanus z 1056 roku."@pl . . . . "Didach\u00E9"@cs . . "La Didach\u00E9 o Dottrina dei dodici apostoli \u00E8 un testo cristiano di autore sconosciuto. Scritto in un luogo non identificabile con sicurezza, forse la Siria o l'Egitto, tra la fine del I e il II secolo, il testo sarebbe contemporaneo ai libri pi\u00F9 tardivi del Nuovo Testamento. Venne persino considerata come parte del Nuovo Testamento da alcuni Padri della Chiesa, anche se la maggioranza la consider\u00F2 un apocrifo; per questo non fu accettata nel canone del Nuovo Testamento eccetto che dalla Chiesa ortodossa etiope. La Chiesa cattolica la inserisce nella letteratura subapostolica."@it . . . "Didakeo"@eo . "\u0414\u0456\u0434\u0430\u0445\u0435 (\u0433\u0440\u0435\u0446\u044C\u043A\u043E\u044E \u0394\u03B9\u03B4\u03B1\u03C7\u1F74), \u0412\u0447\u0435\u043D\u043D\u044F \u0413\u043E\u0441\u043F\u043E\u0434\u0430 \u043D\u0430\u0440\u043E\u0434\u0430\u043C \u0447\u0435\u0440\u0435\u0437 12 \u0430\u043F\u043E\u0441\u0442\u043E\u043B\u0456\u0432 (\u0394\u03B9\u03B4\u03B1\u03C7\u1F74 \u03BA\u03C5\u03C1\u03AF\u03BF\u03C5 \u03B4\u03B9\u1F70 \u03C4\u1FF6\u03BD \u03B4\u03CE\u03B4\u03B5\u03BA\u03B1 \u1F00\u03C0\u03BF\u03C3\u03C4\u03CC\u03BB\u03C9\u03BD \u03C4\u03BF\u1FD6\u03C2 \u1F14\u03B8\u03BD\u03B5\u03C3\u03B9\u03BD) \u2014 \u043D\u0430\u0439\u0440\u0430\u043D\u0456\u0448\u0430 \u0441\u0435\u0440\u0435\u0434 \u0432\u0456\u0434\u043E\u043C\u0438\u0445 (\u043A\u0456\u043D\u0435\u0446\u044C I \u2014 \u043F\u043E\u0447\u0430\u0442\u043E\u043A II \u0441\u0442\u043E\u043B\u0456\u0442\u0442\u044F) \u043F\u0430\u043C'\u044F\u0442\u043A\u0430 \u0445\u0440\u0438\u0441\u0442\u0438\u044F\u043D\u0441\u044C\u043A\u043E\u0457 \u043F\u0438\u0441\u0435\u043C\u043D\u043E\u0441\u0442\u0456 \u043A\u0430\u0442\u0435\u0445\u0438\u0437\u043D\u043E\u0433\u043E \u0445\u0430\u0440\u0430\u043A\u0442\u0435\u0440\u0443; \u0442\u0430\u043A\u043E\u0436 \u043F\u0430\u043C'\u044F\u0442\u043A\u0430 \u0446\u0435\u0440\u043A\u043E\u0432\u043D\u043E\u0433\u043E \u043F\u0440\u0430\u0432\u0430 \u0442\u0430 \u0431\u043E\u0433\u043E\u0441\u043B\u0443\u0436\u0456\u043D\u043D\u044F. \u041A\u043D\u0438\u0433\u0430 \u00AB\u0414\u0456\u0434\u0430\u0445\u0435\u00BB \u0432\u0432\u0430\u0436\u0430\u043B\u0430\u0441\u044C \u0432\u0442\u0440\u0430\u0447\u0435\u043D\u043E\u044E, \u043F\u0440\u043E\u0442\u0435 \u0431\u0443\u043B\u0430 \u0432\u0456\u0434\u043D\u0430\u0439\u0434\u0435\u043D\u0430 \u0432 \u0431\u0456\u0431\u043B\u0456\u043E\u0442\u0435\u0446\u0456 \u043F\u043E\u0434\u0432\u0456\u0440'\u044F \u0404\u0440\u0443\u0441\u0430\u043B\u0438\u043C\u0441\u044C\u043A\u043E\u0433\u043E \u041F\u0430\u0442\u0440\u0456\u0430\u0440\u0445\u0430\u0442\u0443 \u0432 \u041A\u043E\u043D\u0441\u0442\u0430\u043D\u0442\u0438\u043D\u043E\u043F\u043E\u043B\u0456 \u043C\u0438\u0442\u0440\u043E\u043F\u043E\u043B\u0438\u0442\u043E\u043C \u041D\u0456\u043A\u043E\u043C\u0438\u0434\u0456\u0439\u0441\u044C\u043A\u0438\u043C \u0424\u0456\u043B\u043E\u0442\u0435\u0454\u043C \u0412\u0440\u0456\u0454\u043D\u0456\u0454\u043C \u0443 1873 \u0440\u043E\u0446\u0456 (\u0432\u0438\u0434\u0430\u043D\u0430 \u043D\u0438\u043C \u0436\u0435 \u0443 1883 \u0440\u043E\u0446\u0456). \u0423 \u043F\u043E\u0432\u043D\u043E\u043C\u0443 \u0432\u0438\u0433\u043B\u044F\u0434\u0456 \u0437\u0431\u0435\u0440\u0435\u0433\u043B\u0430\u0441\u044F \u043B\u0438\u0448\u0435 \u0432 \u043E\u0434\u043D\u043E\u043C\u0443 \u0433\u0440\u0435\u0446\u044C\u043A\u043E\u043C\u0443 \u0440\u0443\u043A\u043E\u043F\u0438\u0441\u0456, \u0434\u0430\u0442\u043E\u0432\u0430\u043D\u043E\u043C\u0443 1056 \u0440\u043E\u043A\u043E\u043C."@uk . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "\u0414\u0438\u0434\u0430\u0445\u0435"@ru . . . . . . . . . . . . . . "43370"^^ . "Didache atau Didakhe (Yunani Koine \u0394\u03B9\u03B4\u03B1\u03C7\u1F74, Didach\u0113), atau Ajaran-Ajaran Rasul adalah nama yang umum diberikan kepada sebuah risalah Kristen awal (yang diduga berasal dari suatu masa pada tiga abad pertama sejarah Gereja), yang memuat pengajaran untuk komunitas-komunitas Kristen. Teksnya sendiri kemungkinan merupakan katekismus tertulis pertama, dengan tiga bagian utama yang membahas pengajaran Kristen, ritual-ritual seperti baptisan dan ekaristi, serta organisasi gereja. Didache dianggap oleh sebagian Bapa Gereja sebagai bagian dari Perjanjian Baru dan oleh sebagian lainnya ditolak karena isinya diragukan, sehingga akhirnya tidak diterima ke dalam kanon, kecuali Gereja Ortodoks Ethiopia yang menerimanya dalam \"kanon yang lebih luas\". Penemuan naskah ini pada akhir abad ke-19 menimbulkan ge"@in . . . "Didach\u00E9"@it . . "La Ense\u00F1anza de los doce ap\u00F3stoles\u200B o Ense\u00F1anza del Se\u00F1or a las naciones por medio de los doce ap\u00F3stoles,\u200B conocida com\u00FAnmente como Didach\u00E9 (pronunciado con jota como en griego: /dida'xe/) o Didaj\u00E9,\u200B\u200B es una obra de la literatura cristiana primitiva que pudo ser compuesta en la segunda mitad del siglo I,\u200B acaso antes de la destrucci\u00F3n del Templo de Jerusal\u00E9n (70 d. C.),\u200B por uno o varios autores, los \u00ABdidaquistas\u00BB,\u200B a partir de materiales literarios jud\u00EDos y cristianos preexistentes.\u200B Desde que se encontr\u00F3 en 1873 y se public\u00F3 en 1883, la Didach\u00E9 ha sido fuente inagotable de estudios y objeto de diversas controversias.\u200B La principal de ellas ata\u00F1e a la fecha de su composici\u00F3n. De ser cierta la dataci\u00F3n m\u00E1s temprana que se ha propuesto, la Didach\u00E9 podr\u00EDa ser la regla u ordenanza religiosa utilizada por algunas comunidades cristianas, m\u00E1s bien judeocristianas, unas pocas d\u00E9cadas despu\u00E9s de la muerte de Jes\u00FAs de Nazaret. Seg\u00FAn esta interpretaci\u00F3n, la Didach\u00E9 proveer\u00EDa\u200B el retrato de unos cristianos primitivos, arcaicos en su liturgia y su eclesiolog\u00EDa, que vivieron un tiempo de transici\u00F3n en que la forma de judeocristianismo que ellos profesaban fue desplazada por el cristianismo gentil o paganocristianismo iniciado en Antioqu\u00EDa. Si, por el contrario, esa dataci\u00F3n se retrasase uno o dos siglos, como tambi\u00E9n se ha propuesto, la Didach\u00E9 no ser\u00EDa m\u00E1s que un fraude tard\u00EDo, urdido con fines particularistas\u200B para dar una imagen tendenciosa\u200B de la Iglesia primitiva. De cualquier modo, la posibilidad de que sea m\u00E1s antigua\u200B que algunos libros del Nuevo Testamento ha hecho de ella un texto fundamental para comprender la evoluci\u00F3n literaria y teol\u00F3gica del cristianismo de la primera centuria. Las cuestiones que suscita la Didach\u00E9 son variadas. Adem\u00E1s de su dataci\u00F3n, se ha estudiado su relaci\u00F3n con otros escritos cristianos como el Evangelio de Mateo o la Ep\u00EDstola de Bernab\u00E9. Tambi\u00E9n con oraciones jud\u00EDas como el Kidush, la Amid\u00E1\u200B o el manual de disciplina de la comunidad esenia de Qumr\u00E1n. El inter\u00E9s que despierta no es solo literario, sino tambi\u00E9n lit\u00FArgico, pues la Didach\u00E9 contiene las primeras instrucciones conocidas para la celebraci\u00F3n del Bautismo y la Eucarist\u00EDa, as\u00ED como una de las tres redacciones que han pervivido de la oraci\u00F3n del padrenuestro.\u200B Si se consideran las diversas traducciones de la obra, la dispersi\u00F3n geogr\u00E1fica de los fragmentos encontrados\u200B y la lista de obras posteriores que dependen de ella, la Didach\u00E9 debi\u00F3 ser muy conocida en los primeros siglos.\u200B Al igual que otras obras de la literatura cristiana, estuvo mucho tiempo cerca del canon b\u00EDblico, antes de ser finalmente descartada.\u200B Actualmente se la incluye dentro del heterog\u00E9neo grupo de los llamados Padres apost\u00F3licos,\u200B de los cuales puede ser el escrito m\u00E1s antiguo\u200B y, sin lugar a dudas, el m\u00E1s importante."@es . . . . . "\u300A\u5341\u4E8C\u5B97\u5F92\u8A13\u8AA8\u9304\uFF08\u5341\u4E8C\u4F7F\u5F92\u907A\u8A13\uFF09\u300B\u662F\u73FE\u5B58\u6700\u65E9\u7684\u57FA\u7763\u6559\u6559\u6703\u898F\u7BC4\u624B\u518A\uFF0C\u5C6C\u65BC\u300C\u5B97\u5F92\u6559\u7236\uFF08the Apostolic Fathers\uFF0C\u4F7F\u5F92\u6559\u7236\uFF09\u300D\u4F5C\u54C1\u96C6\u4E4B\u4E00\uFF0C\u4E5F\u662F\u300A\u300B\u7B2C\u4E03\u5377\u7684\u57FA\u790E\u3002\u5171\u5341\u516D\u7AE0\uFF0C\u5206\u70BA\u4E09\u90E8\u5206\uFF0C\u5167\u5BB9\u8207\u300A\u746A\u7AC7\uFF08\u99AC\u592A\uFF09\u798F\u97F3\u300B\u6709\u8A31\u591A\u985E\u4F3C\u7684\u6587\u53E5\u3002\u6210\u66F8\u5E74\u4EE3\u4FC2\u516C\u514350-150\u5E74\u9593\uFF1B\u6210\u66F8\u5730\u9EDE\u61C9\u65BC\u6558\u5229\u4E9E\u5730\u5340\uFF0C\u4F5C\u54C1\u61C9\u51FA\u65BC\u7336\u592A\u57FA\u7763\u5F92\u5718\u9AD4\u4E4B\u624B\u3002"@zh . . . . . . . . . . .