. . . . "94158"^^ . . . . . . . . . . . . . . . "Antropologie (menskunde of mensleer) is een wetenschap die de mens in al zijn aspecten, zowel fysiek als cultureel, bestudeert. Antropologie wordt tot de gedragswetenschap en de sociale wetenschappen gerekend. Doordat antropologie zo'n breed veld bestrijkt werd vanaf midden 20e eeuw een opdeling gemaakt in verschillende specialistische studiegebieden."@nl . . . . "\u0410\u043D\u0442\u0440\u043E\u043F\u043E\u043B\u043E\u0301\u0433\u0438\u044F (\u043E\u0442 \u0434\u0440.-\u0433\u0440\u0435\u0447. \u1F04\u03BD\u03B8\u03C1\u03C9\u03C0\u03BF\u03C2 \u2014 \u0447\u0435\u043B\u043E\u0432\u0435\u043A; \u03BB\u03CC\u03B3\u03BF\u03C2 \u2014 \u043D\u0430\u0443\u043A\u0430) \u2014 \u0441\u043E\u0432\u043E\u043A\u0443\u043F\u043D\u043E\u0441\u0442\u044C \u043D\u0430\u0443\u0447\u043D\u044B\u0445 \u0434\u0438\u0441\u0446\u0438\u043F\u043B\u0438\u043D, \u0437\u0430\u043D\u0438\u043C\u0430\u044E\u0449\u0438\u0445\u0441\u044F \u0438\u0437\u0443\u0447\u0435\u043D\u0438\u0435\u043C \u0447\u0435\u043B\u043E\u0432\u0435\u043A\u0430, \u0435\u0433\u043E \u043F\u0440\u043E\u0438\u0441\u0445\u043E\u0436\u0434\u0435\u043D\u0438\u044F, \u0440\u0430\u0437\u0432\u0438\u0442\u0438\u044F, \u0441\u0443\u0449\u0435\u0441\u0442\u0432\u043E\u0432\u0430\u043D\u0438\u044F \u0432 \u043F\u0440\u0438\u0440\u043E\u0434\u043D\u043E\u0439 (\u0435\u0441\u0442\u0435\u0441\u0442\u0432\u0435\u043D\u043D\u043E\u0439) \u0438 \u043A\u0443\u043B\u044C\u0442\u0443\u0440\u043D\u043E\u0439 (\u0438\u0441\u043A\u0443\u0441\u0441\u0442\u0432\u0435\u043D\u043D\u043E\u0439) \u0441\u0440\u0435\u0434\u0430\u0445. \u0412 \u0421\u043E\u0432\u0435\u0442\u0441\u043A\u043E\u043C \u0421\u043E\u044E\u0437\u0435 \u0430\u043D\u0442\u0440\u043E\u043F\u043E\u043B\u043E\u0433\u0438\u044F \u0447\u0430\u0449\u0435 \u0432\u0441\u0435\u0433\u043E \u043F\u043E\u043D\u0438\u043C\u0430\u043B\u0430\u0441\u044C \u043A\u0430\u043A \u043D\u0430\u0443\u043A\u0430 \u043E \u043F\u0440\u043E\u0438\u0441\u0445\u043E\u0436\u0434\u0435\u043D\u0438\u0438 \u0438 \u044D\u0432\u043E\u043B\u044E\u0446\u0438\u0438 \u0447\u0435\u043B\u043E\u0432\u0435\u043A\u0430 \u0438 \u0435\u0433\u043E \u0440\u0430\u0441, \u0442\u043E \u0435\u0441\u0442\u044C, \u043A\u0430\u043A \u0444\u0438\u0437\u0438\u0447\u0435\u0441\u043A\u0430\u044F \u0430\u043D\u0442\u0440\u043E\u043F\u043E\u043B\u043E\u0433\u0438\u044F."@ru . . . "\u0410\u043D\u0442\u0440\u043E\u043F\u043E\u043B\u043E\u0433\u0456\u044F"@uk . . . . . . "Antropologia"@ca . . . . . . . "A antropologia (do grego \u1F04\u03BD\u03B8\u03C1\u03C9\u03C0\u03BF\u03C2, anthropos, \"ser humano\"; e \u03BB\u03CC\u03B3\u03BF\u03C2, logos, \"raz\u00E3o\", \"pensamento\", \"discurso\", \"estudo\") \u00E9 a ci\u00EAncia que tem como objeto o estudo sobre o ser humano e a humanidade de maneira totalizante, ou seja, abrangendo todas as suas dimens\u00F5es."@pt . . . . . . . . . . . "Antropologio estas la scienca studo pri la homo, kiu celas priskribi kaj analizi \u011Din la\u016D aspektoj kulturaj kaj sociaj (kultura a\u016D socia antropologio) a\u016D biologiaj kaj fizikaj (). La vorto \"antropologio\" derivi\u011Das de la grekaj vortoj anthropos (homo) kaj logia (scienco). Inter la studbran\u0109oj de antropologio inkludi\u011Das arkeologio, etnografio, etnologio, lingvistiko kaj sociologio. Subaj fakoj estas ekzemple man\u011Dantropologio, kaj aliaj."@eo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "Antropologia"@pt . . . . . . . "\u0410\u043D\u0442\u0440\u043E\u043F\u043E\u043B\u043E\u0301\u0433\u0438\u044F (\u043E\u0442 \u0434\u0440.-\u0433\u0440\u0435\u0447. \u1F04\u03BD\u03B8\u03C1\u03C9\u03C0\u03BF\u03C2 \u2014 \u0447\u0435\u043B\u043E\u0432\u0435\u043A; \u03BB\u03CC\u03B3\u03BF\u03C2 \u2014 \u043D\u0430\u0443\u043A\u0430) \u2014 \u0441\u043E\u0432\u043E\u043A\u0443\u043F\u043D\u043E\u0441\u0442\u044C \u043D\u0430\u0443\u0447\u043D\u044B\u0445 \u0434\u0438\u0441\u0446\u0438\u043F\u043B\u0438\u043D, \u0437\u0430\u043D\u0438\u043C\u0430\u044E\u0449\u0438\u0445\u0441\u044F \u0438\u0437\u0443\u0447\u0435\u043D\u0438\u0435\u043C \u0447\u0435\u043B\u043E\u0432\u0435\u043A\u0430, \u0435\u0433\u043E \u043F\u0440\u043E\u0438\u0441\u0445\u043E\u0436\u0434\u0435\u043D\u0438\u044F, \u0440\u0430\u0437\u0432\u0438\u0442\u0438\u044F, \u0441\u0443\u0449\u0435\u0441\u0442\u0432\u043E\u0432\u0430\u043D\u0438\u044F \u0432 \u043F\u0440\u0438\u0440\u043E\u0434\u043D\u043E\u0439 (\u0435\u0441\u0442\u0435\u0441\u0442\u0432\u0435\u043D\u043D\u043E\u0439) \u0438 \u043A\u0443\u043B\u044C\u0442\u0443\u0440\u043D\u043E\u0439 (\u0438\u0441\u043A\u0443\u0441\u0441\u0442\u0432\u0435\u043D\u043D\u043E\u0439) \u0441\u0440\u0435\u0434\u0430\u0445. \u0412 \u0421\u043E\u0432\u0435\u0442\u0441\u043A\u043E\u043C \u0421\u043E\u044E\u0437\u0435 \u0430\u043D\u0442\u0440\u043E\u043F\u043E\u043B\u043E\u0433\u0438\u044F \u0447\u0430\u0449\u0435 \u0432\u0441\u0435\u0433\u043E \u043F\u043E\u043D\u0438\u043C\u0430\u043B\u0430\u0441\u044C \u043A\u0430\u043A \u043D\u0430\u0443\u043A\u0430 \u043E \u043F\u0440\u043E\u0438\u0441\u0445\u043E\u0436\u0434\u0435\u043D\u0438\u0438 \u0438 \u044D\u0432\u043E\u043B\u044E\u0446\u0438\u0438 \u0447\u0435\u043B\u043E\u0432\u0435\u043A\u0430 \u0438 \u0435\u0433\u043E \u0440\u0430\u0441, \u0442\u043E \u0435\u0441\u0442\u044C, \u043A\u0430\u043A \u0444\u0438\u0437\u0438\u0447\u0435\u0441\u043A\u0430\u044F \u0430\u043D\u0442\u0440\u043E\u043F\u043E\u043B\u043E\u0433\u0438\u044F."@ru . . . . "\u0410\u043D\u0442\u0440\u043E\u043F\u043E\u043B\u043E\u0301\u0433\u0456\u044F (\u0433\u0440\u0435\u0446. \u03B1\u03BD\u03B8\u03C1\u03C9\u03C0\u03BF\u03C2 \u2014 \u043B\u044E\u0434\u0438\u043D\u0430, \u03BB\u03BF\u03B3\u03BF\u03C2 \u2014 \u043D\u0430\u0443\u043A\u0430) \u2014 \u0431\u0456\u043E\u043B\u043E\u0433\u0456\u0447\u043D\u0430 \u043D\u0430\u0443\u043A\u0430, \u0449\u043E \u0432\u0438\u0432\u0447\u0430\u0454 \u0442\u0456\u043B\u0435\u0441\u043D\u0443 \u043F\u0440\u0438\u0440\u043E\u0434\u0443 \u043B\u044E\u0434\u0438\u043D\u0438, \u0457\u0457 \u043F\u043E\u0445\u043E\u0434\u0436\u0435\u043D\u043D\u044F \u0456 \u043F\u043E\u0434\u0430\u043B\u044C\u0448\u0438\u0439 \u0440\u043E\u0437\u0432\u0438\u0442\u043E\u043A, \u0431\u043B\u0438\u0437\u044C\u043A\u043E \u0441\u0442\u043E\u0457\u0442\u044C \u0434\u043E \u0441\u0443\u0441\u043F\u0456\u043B\u044C\u043D\u0438\u0445 \u043D\u0430\u0443\u043A, \u0442\u0430\u043A\u043E\u0436 \u043D\u0430\u0443\u043A\u0430 \u043F\u0440\u043E \u043F\u043E\u0445\u043E\u0434\u0436\u0435\u043D\u043D\u044F \u0439 \u0435\u0432\u043E\u043B\u044E\u0446\u0456\u044E \u043B\u044E\u0434\u0438\u043D\u0438, \u0443\u0442\u0432\u043E\u0440\u0435\u043D\u043D\u044F \u043B\u044E\u0434\u0441\u044C\u043A\u0438\u0445 \u0440\u0430\u0441 \u0456 \u043F\u0440\u043E \u043D\u043E\u0440\u043C\u0430\u043B\u044C\u043D\u0456 \u0432\u0430\u0440\u0456\u0430\u0446\u0456\u0457 \u0444\u0456\u0437\u0438\u0447\u043D\u043E\u0457 \u0431\u0443\u0434\u043E\u0432\u0438 \u043B\u044E\u0434\u0438\u043D\u0438. \u042F\u043A \u0441\u0430\u043C\u043E\u0441\u0442\u0456\u0439\u043D\u0430 \u043D\u0430\u0443\u043A\u0430 \u0441\u0444\u043E\u0440\u043C\u0443\u0432\u0430\u043B\u0430\u0441\u044F \u0432 \u0441\u0435\u0440\u0435\u0434\u0438\u043D\u0456 19 \u0441\u0442\u043E\u043B\u0456\u0442\u0442\u044F. \u0410\u043D\u0442\u0440\u043E\u043F\u043E\u043B\u043E\u0433\u0456\u0447\u043D\u0456 \u0434\u0430\u043D\u0456 \u043C\u0430\u044E\u0442\u044C \u043F\u0435\u0440\u0435\u0432\u0430\u0433\u0443 \u043F\u0435\u0440\u0435\u0434 \u0456\u043D\u0448\u0438\u043C\u0438 \u0435\u0442\u043D\u043E\u0433\u0435\u043D\u0435\u0442\u0438\u0447\u043D\u0438\u043C\u0438 \u0434\u0436\u0435\u0440\u0435\u043B\u0430\u043C\u0438 \u2014 \u0430\u0440\u0445\u0435\u043E\u043B\u043E\u0433\u0456\u0447\u043D\u0438\u043C\u0438, \u0435\u0442\u043D\u043E\u0433\u0440\u0430\u0444\u0456\u0447\u043D\u0438\u043C\u0438, \u043B\u0456\u043D\u0433\u0432\u0456\u0441\u0442\u0438\u0447\u043D\u0438\u043C\u0438, \u043E\u0441\u043A\u0456\u043B\u044C\u043A\u0438 \u043C\u043E\u0432\u0430 \u0442\u0430 \u043A\u0443\u043B\u044C\u0442\u0443\u0440\u0430 \u043C\u043E\u0436\u0443\u0442\u044C \u043F\u043E\u0448\u0438\u0440\u044E\u0432\u0430\u0442\u0438\u0441\u044F \u0448\u043B\u044F\u0445\u043E\u043C \u0437\u0430\u043F\u043E\u0437\u0438\u0447\u0435\u043D\u043D\u044F \u0443 \u0442\u043E\u0439 \u0447\u0430\u0441 \u044F\u043A \u0430\u043D\u0442\u0440\u043E\u043F\u043E\u043B\u043E\u0433\u0456\u0447\u043D\u0456 \u043E\u0437\u043D\u0430\u043A\u0438 \u0432\u0456\u0434\u0456\u0433\u0440\u0430\u044E\u0442\u044C \u0440\u043E\u043B\u044C \u0441\u0432\u043E\u0454\u0440\u0456\u0434\u043D\u0438\u0445 \u00AB\u0431\u0456\u043E\u043B\u043E\u0433\u0456\u0447\u043D\u0438\u0445 \u043C\u0456\u0442\u043E\u043A\u00BB. \u0426\u0456 \u043C\u0430\u0440\u043A\u0435\u0440\u0438 \u0437\u0431\u0435\u0440\u0456\u0433\u0430\u044E\u0442\u044C \u0441\u0432\u043E\u044E \u0456\u043D\u0444\u043E\u0440\u043C\u0430\u0446\u0456\u044E, \u0432\u043A\u043B\u044E\u0447\u043D\u043E \u0432\u0456\u0434\u0434\u0430\u043B\u0435\u043D\u0456 \u0456\u0441\u0442\u043E\u0440\u0438\u0447\u043D\u0456 \u0435\u043F\u043E\u0445\u0438, \u0447\u0435\u0440\u0435\u0437 \u043A\u043E\u043D\u0441\u0435\u0440\u0432\u0430\u0442\u0438\u0432\u043D\u0456\u0441\u0442\u044C \u0441\u043F\u0430\u0434\u043A\u043E\u0432\u0438\u0445 \u0440\u0438\u0441 \u043B\u044E\u0434\u0441\u0442\u0432\u0430. \u0410\u043D\u0442\u0440\u043E\u043F\u043E\u043B\u043E\u0433\u0456\u0447\u043D\u0456 \u0440\u0438\u0441\u0438 \u0437\u0431\u0435\u0440\u0456\u0433\u0430\u044E\u0442\u044C\u0441\u044F \u0431\u0456\u043B\u044C\u0448 \u043D\u0430\u0434\u0456\u0439\u043D\u043E \u0430\u043D\u0456\u0436 \u043E\u0437\u043D\u0430\u043A\u0438 \u043A\u0443\u043B\u044C\u0442\u0443\u0440\u0438. \u041D\u0430\u0432\u0456\u0442\u044C \u0443 \u0432\u0438\u043F\u0430\u0434\u043A\u0443 \u0434\u0435\u043A\u0456\u043B\u044C\u043A\u043E\u0445 \u043F\u043E\u043A\u043E\u043B\u0456\u043D\u044C \u043C\u0435\u0442\u0438\u0441\u0430\u0446\u0456\u0457 \u043C\u043E\u0436\u043B\u0438\u0432\u043E \u0432\u0438\u044F\u0432\u043B\u044F\u0442\u0438 \u0432\u0438\u0445\u0456\u0434\u043D\u0456 \u0430\u043D\u0442\u0440\u043E\u043F\u043E\u043B\u043E\u0433\u0456\u0447\u043D\u0456 \u0442\u0438\u043F\u0438, \u0442\u043E\u0434\u0456 \u044F\u043A \u043A\u0443\u043B\u044C\u0442\u0443\u0440\u0430, \u043C\u043E\u0432\u0430, \u0442\u0440\u0430\u0434\u0438\u0446\u0456\u0439\u043D\u0435 \u0433\u043E\u0441\u043F\u043E\u0434\u0430\u0440\u0441\u0442\u0432\u043E, \u0440\u0435\u043B\u0456\u0433\u0456\u044F \u0442\u0430 \u043C\u0438\u0441\u0442\u0435\u0446\u0442\u0432\u043E \u043C\u043E\u0436\u0443\u0442\u044C \u0437\u043D\u0438\u043A\u043D\u0443\u0442\u0438 \u0430\u0431\u043E \u043A\u0430\u0440\u0434\u0438\u043D\u0430\u043B\u044C\u043D\u043E \u0437\u043C\u0456\u043D\u044E\u0432\u0430\u0442\u0438\u0441\u044F \u043F\u0440\u043E\u0442\u044F\u0433\u043E\u043C \u0436\u0438\u0442\u0442\u044F \u043D\u0430\u0432\u0456\u0442\u044C \u043B\u0438\u0448\u0435 \u043E\u0434\u043D\u043E\u0433\u043E \u043F\u043E\u043A\u043E\u043B\u0456\u043D\u043D\u044F."@uk . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "Antropologio estas la scienca studo pri la homo, kiu celas priskribi kaj analizi \u011Din la\u016D aspektoj kulturaj kaj sociaj (kultura a\u016D socia antropologio) a\u016D biologiaj kaj fizikaj (). La vorto \"antropologio\" derivi\u011Das de la grekaj vortoj anthropos (homo) kaj logia (scienco). Inter la studbran\u0109oj de antropologio inkludi\u011Das arkeologio, etnografio, etnologio, lingvistiko kaj sociologio. Subaj fakoj estas ekzemple man\u011Dantropologio, kaj aliaj."@eo . . "L'antropologia (termine composto col prefisso antropo-, dal greco \u1F04\u03BD\u03B8\u03C1\u03C9\u03C0\u03BF\u03C2 \u00E0nthropos = \"uomo\" pi\u00F9 il suffisso -logia, dal greco \u03BB\u03CC\u03B3\u03BF\u03C2, l\u00F2gos = \"parola\"), nata come disciplina interna alla biologia, ha acquisito in seguito anche un importante valore umanistico. Essa studia l'essere umano sotto diversi punti di vista: sociale, culturale, morfologico, psicoevolutivo, sociologico, artistico-espressivo, filosofico-religioso e in genere dal punto di vista dei suoi vari comportamenti all'interno di una societ\u00E0."@it . . "\u4EBA\u7C7B\u5B66\uFF08\u82F1\u8A9E\uFF1Aanthropology\uFF09\u4E00\u8BCD\uFF0C\u8D77\u6E90\u4E8E\u5E0C\u814A\u6587\u201C\u03B1\u03BD\u03B8\u03C1\u03C9\u03C0\u03BF\u03C2\uFF08anthr\u014Dpos\uFF0C\u4EBA\uFF09\u201D\u4EE5\u53CA\u201C\u03BB\u03BF\u03B3\u03BF\u03C2\uFF08-logia\uFF0C\u5B66\u79D1\uFF09\u201D\uFF0C\u610F\u601D\u662F\u7814\u7A76\u4EBA\u7684\u5B78\u79D1\u3002\u9019\u500B\u5B78\u79D1\u540D\u7A31\u9996\u6B21\u51FA\u73FE\u65BC\u5FB7\u570B\u54F2\u5B78\u5BB6\u57281501\u5E74\u7684\u4F5C\u54C1\u300A\u4EBA\u985E\u5B78\u2014\u2014\u95DC\u65BC\u4EBA\u7684\u512A\u9EDE\u3001\u672C\u8CEA\u548C\u7279\u6027\u3001\u4EE5\u53CA\u4EBA\u7684\u6210\u5206\u3001\u90E8\u4F4D\u548C\u8981\u7D20\u300B\uFF08Antropologium de hominis dignitate, natura et proprietatibus, de elementis, partibus et membris humani corporis\uFF09\uFF0C\u7576\u6642\u4EBA\u985E\u5B78\u9019\u500B\u5B57\u6307\u7684\u662F\u4EBA\u7684\u9AD4\u8CEA\u69CB\u9020\u3002 \u7576\u4EE3\u4EBA\u985E\u5B78\u5177\u6709\u81EA\u7136\u79D1\u5B78\u3001\u4EBA\u6587\u5B78\u8207\u793E\u6703\u79D1\u5B78\u7684\u6E90\u982D\u3002\u5B83\u7684\u7814\u7A76\u4E3B\u984C\u6709\u5169\u500B\u9762\u5411\uFF1A\u4E00\u500B\u662F\u4EBA\u985E\u7684\u751F\u7269\u6027\u548C\u6587\u5316\u6027\uFF0C\u4E00\u500B\u662F\u8FFD\u6EAF\u4EBA\u985E\u4ECA\u65E5\u7279\u8CEA\u7684\u6E90\u982D\u8207\u6F14\u8B8A\u3002\u6C11\u65CF\u8A8C\u540C\u6642\u6307\u7A31\u4EBA\u985E\u5B78\u7684\u4E3B\u8981\u7814\u7A76\u65B9\u6CD5\uFF0C\u4EE5\u53CA\u4F9D\u64DA\u4EBA\u985E\u5B78\u7814\u7A76\u800C\u66F8\u5BEB\u7684\u6587\u672C\u3002\u5F9E\u4E8B\u4EBA\u7C7B\u5B66\u7814\u7A76\u7684\u4E13\u5BB6\u5247\u79F0\u4E3A\u4EBA\u7C7B\u5B66\u5BB6\uFF08anthropologist\uFF09\u3002 \u4EBA\u985E\u5B78\u7684\u57FA\u672C\u95DC\u6CE8\u554F\u984C\u662F\uFF1A\u4EC0\u9EBC\u662F\u667A\u4EBA\u7684\u5B9A\u7FA9\uFF1F\u8AB0\u662F\u73FE\u4EE3\u667A\u4EBA\u7684\u7956\u5148\uFF1F\u4EBA\u985E\u7684\u9AD4\u8CEA\u7279\u5FB5\u662F\u4EC0\u9EBC\uFF1F\u4EBA\u985E\u5982\u4F55\u505A\u51FA\u884C\u70BA\uFF1F\u70BA\u4EC0\u9EBC\u5728\u4EBA\u985E\u4E0D\u540C\u7FA4\u9AD4\u4E4B\u4E2D\uFF0C\u6709\u8457\u8A31\u591A\u8B8A\u7570\u8207\u5DEE\u7570\uFF1F\u667A\u4EBA\u5728\u904E\u53BB\u7684\u6F14\u5316\u6B77\u7A0B\uFF0C\u5982\u4F55\u5F71\u97FF\u5176\u793E\u6703\u7D44\u7E54\u8207\u6587\u5316\uFF1F\u4F9D\u6B64\u985E\u63A8\u3002"@zh . "Antropologia"@eu . . . "Antropologia"@pl . . . . . "\u4EBA\u985E\u5B66\uFF08\u3058\u3093\u308B\u3044\u304C\u304F\u3001\u82F1: anthropology\uFF09\u3068\u306F\u3001\u4EBA\u985E\u306B\u95A2\u3057\u3066\u306E\u7DCF\u5408\u7684\u306A\u5B66\u554F\u3067\u3042\u308B\u3002\u751F\u7269\u5B66\u7684\u7279\u6027\u306B\u3064\u3044\u3066\u7814\u7A76\u5BFE\u8C61\u3068\u3059\u308B\u5B66\u554F\u5206\u91CE\u3092\u5F62\u8CEA\u4EBA\u985E\u5B66\u3082\u3057\u304F\u306F\u81EA\u7136\u4EBA\u985E\u5B66\u3068\u547C\u3073\u3001\u8A00\u8A9E\u3084\u793E\u4F1A\u7684\u6163\u7FD2\u306A\u3069\u5074\u9762\u306B\u3064\u3044\u3066\u7814\u7A76\u3059\u308B\u5B66\u554F\u5206\u91CE\u3092\u6587\u5316\u4EBA\u985E\u5B66\u3082\u3057\u304F\u306F\u793E\u4F1A\u4EBA\u985E\u5B66\u3068\u547C\u3076\u3002\u3055\u3089\u306B\u8A00\u8A9E\u5B66\u3084\u8003\u53E4\u5B66\u3001\u6C11\u4FD7\u5B66\u3084\u6C11\u65CF\u5B66\u3001\u82B8\u80FD\u3082\u5305\u62EC\u3059\u308B\u3002"@ja . . . "Antropologi \u00E4r l\u00E4ran om m\u00E4nniskosl\u00E4ktet och m\u00E4nniskan som gruppvarelse. Dess vanliga studieomr\u00E5den \u00E4r dels ursprunget och utvecklingen av m\u00E4nniskosl\u00E4ktet genom historien, samt m\u00E4nniskans egenskaper och anpassning till olika livsmilj\u00F6er, dels m\u00E4nskligt liv, beteende och relationer, ofta betraktade utifr\u00E5n ett socialt eller kulturellt perspektiv."@sv . . . . . . . . . . . . . . . "\u039C\u03B5 \u03C4\u03BF\u03BD \u03CC\u03C1\u03BF \u03B1\u03BD\u03B8\u03C1\u03C9\u03C0\u03BF\u03BB\u03BF\u03B3\u03AF\u03B1 \u03B5\u03BD\u03BD\u03BF\u03B5\u03AF\u03C4\u03B1\u03B9 \u03B7 \u03B5\u03C0\u03B9\u03C3\u03C4\u03AE\u03BC\u03B7 \u03C0\u03BF\u03C5 \u03BC\u03B5\u03BB\u03B5\u03C4\u03AC \u03C4\u03BF\u03BD \u03AC\u03BD\u03B8\u03C1\u03C9\u03C0\u03BF, \u03C4\u03B9\u03C2 \u03B1\u03BD\u03B8\u03C1\u03CE\u03C0\u03B9\u03BD\u03B5\u03C2 \u03C6\u03C5\u03BB\u03AD\u03C2 \u03BA\u03B1\u03B9 \u03C4\u03BF\u03C5\u03C2 \u03B1\u03BD\u03B8\u03C1\u03CE\u03C0\u03B9\u03BD\u03BF\u03C5\u03C2 \u03C0\u03BF\u03BB\u03B9\u03C4\u03B9\u03C3\u03BC\u03BF\u03CD\u03C2. \u0391\u03BD\u03C4\u03B9\u03BA\u03B5\u03AF\u03BC\u03B5\u03BD\u03BF \u03AD\u03C1\u03B5\u03C5\u03BD\u03B1\u03C2 \u03B1\u03C0\u03BF\u03C4\u03B5\u03BB\u03BF\u03CD\u03BD \u03BF\u03B9 \u03C0\u03B7\u03B3\u03AD\u03C2 \u03BA\u03B1\u03B9 \u03B7 \u03B1\u03BD\u03AC\u03C0\u03C4\u03C5\u03BE\u03B7 \u03C4\u03C9\u03BD \u03B1\u03BD\u03B8\u03C1\u03CE\u03C0\u03B9\u03BD\u03C9\u03BD \u03BA\u03BF\u03B9\u03BD\u03C9\u03BD\u03B9\u03CE\u03BD, \u03BA\u03B1\u03B8\u03CE\u03C2 \u03BA\u03B1\u03B9 \u03BF\u03B9 \u03B4\u03B9\u03B1\u03C6\u03BF\u03C1\u03AD\u03C2 \u03C0\u03BF\u03C5 \u03C0\u03B1\u03C1\u03BF\u03C5\u03C3\u03B9\u03AC\u03B6\u03BF\u03C5\u03BD \u03BC\u03B5\u03C4\u03B1\u03BE\u03CD \u03C4\u03BF\u03C5\u03C2. \u0397 \u03BB\u03AD\u03BE\u03B7 \u03B1\u03BD\u03B8\u03C1\u03C9\u03C0\u03BF\u03BB\u03BF\u03B3\u03AF\u03B1 \u03B5\u03C4\u03C5\u03BC\u03BF\u03BB\u03BF\u03B3\u03B5\u03AF\u03C4\u03B1\u03B9 \u03B1\u03C0\u03CC \u03C4\u03B9\u03C2 \u03B5\u03BB\u03BB\u03B7\u03BD\u03B9\u03BA\u03AD\u03C2 \u03BB\u03AD\u03BE\u03B5\u03B9\u03C2 \u03AC\u03BD\u03B8\u03C1\u03C9\u03C0\u03BF\u03C2 \u03BA\u03B1\u03B9 \u03BB\u03CC\u03B3\u03BF\u03C2. \u039F\u03B9 \u03B1\u03BD\u03B8\u03C1\u03C9\u03C0\u03BF\u03BB\u03CC\u03B3\u03BF\u03B9 \u03B5\u03C0\u03B9\u03C7\u03B5\u03B9\u03C1\u03BF\u03CD\u03BD \u03B4\u03B9\u03B5\u03C1\u03B5\u03C5\u03BD\u03CE\u03BD\u03C4\u03B1\u03C2 \u03C4\u03BF \u03C6\u03AC\u03C3\u03BC\u03B1 \u03C4\u03B7\u03C2 \u03B1\u03BD\u03B8\u03C1\u03CE\u03C0\u03B9\u03BD\u03B7\u03C2 \u03C3\u03C5\u03BC\u03C0\u03B5\u03C1\u03B9\u03C6\u03BF\u03C1\u03AC\u03C2 \u03BA\u03B1\u03B9 \u03B4\u03C1\u03B1\u03C3\u03C4\u03B7\u03C1\u03B9\u03CC\u03C4\u03B7\u03C4\u03B1\u03C2, \u03BD\u03B1 \u03B5\u03C0\u03B9\u03C4\u03CD\u03C7\u03BF\u03C5\u03BD \u03C4\u03B7\u03BD \u03C0\u03BB\u03AE\u03C1\u03B7 \u03C0\u03B5\u03C1\u03B9\u03B3\u03C1\u03B1\u03C6\u03AE \u03C4\u03C9\u03BD \u03C0\u03BF\u03BB\u03B9\u03C4\u03B9\u03C3\u03BC\u03B9\u03BA\u03CE\u03BD \u03BA\u03B1\u03B9 \u03BA\u03BF\u03B9\u03BD\u03C9\u03BD\u03B9\u03BA\u03CE\u03BD \u03C6\u03B1\u03B9\u03BD\u03BF\u03BC\u03AD\u03BD\u03C9\u03BD."@el . . . . . . . . . . "Antropologie"@nl . . . . . "Antropologi"@in . . "\u4EBA\u7C7B\u5B66\uFF08\u82F1\u8A9E\uFF1Aanthropology\uFF09\u4E00\u8BCD\uFF0C\u8D77\u6E90\u4E8E\u5E0C\u814A\u6587\u201C\u03B1\u03BD\u03B8\u03C1\u03C9\u03C0\u03BF\u03C2\uFF08anthr\u014Dpos\uFF0C\u4EBA\uFF09\u201D\u4EE5\u53CA\u201C\u03BB\u03BF\u03B3\u03BF\u03C2\uFF08-logia\uFF0C\u5B66\u79D1\uFF09\u201D\uFF0C\u610F\u601D\u662F\u7814\u7A76\u4EBA\u7684\u5B78\u79D1\u3002\u9019\u500B\u5B78\u79D1\u540D\u7A31\u9996\u6B21\u51FA\u73FE\u65BC\u5FB7\u570B\u54F2\u5B78\u5BB6\u57281501\u5E74\u7684\u4F5C\u54C1\u300A\u4EBA\u985E\u5B78\u2014\u2014\u95DC\u65BC\u4EBA\u7684\u512A\u9EDE\u3001\u672C\u8CEA\u548C\u7279\u6027\u3001\u4EE5\u53CA\u4EBA\u7684\u6210\u5206\u3001\u90E8\u4F4D\u548C\u8981\u7D20\u300B\uFF08Antropologium de hominis dignitate, natura et proprietatibus, de elementis, partibus et membris humani corporis\uFF09\uFF0C\u7576\u6642\u4EBA\u985E\u5B78\u9019\u500B\u5B57\u6307\u7684\u662F\u4EBA\u7684\u9AD4\u8CEA\u69CB\u9020\u3002 \u7576\u4EE3\u4EBA\u985E\u5B78\u5177\u6709\u81EA\u7136\u79D1\u5B78\u3001\u4EBA\u6587\u5B78\u8207\u793E\u6703\u79D1\u5B78\u7684\u6E90\u982D\u3002\u5B83\u7684\u7814\u7A76\u4E3B\u984C\u6709\u5169\u500B\u9762\u5411\uFF1A\u4E00\u500B\u662F\u4EBA\u985E\u7684\u751F\u7269\u6027\u548C\u6587\u5316\u6027\uFF0C\u4E00\u500B\u662F\u8FFD\u6EAF\u4EBA\u985E\u4ECA\u65E5\u7279\u8CEA\u7684\u6E90\u982D\u8207\u6F14\u8B8A\u3002\u6C11\u65CF\u8A8C\u540C\u6642\u6307\u7A31\u4EBA\u985E\u5B78\u7684\u4E3B\u8981\u7814\u7A76\u65B9\u6CD5\uFF0C\u4EE5\u53CA\u4F9D\u64DA\u4EBA\u985E\u5B78\u7814\u7A76\u800C\u66F8\u5BEB\u7684\u6587\u672C\u3002\u5F9E\u4E8B\u4EBA\u7C7B\u5B66\u7814\u7A76\u7684\u4E13\u5BB6\u5247\u79F0\u4E3A\u4EBA\u7C7B\u5B66\u5BB6\uFF08anthropologist\uFF09\u3002 \u4EBA\u985E\u5B78\u7684\u57FA\u672C\u95DC\u6CE8\u554F\u984C\u662F\uFF1A\u4EC0\u9EBC\u662F\u667A\u4EBA\u7684\u5B9A\u7FA9\uFF1F\u8AB0\u662F\u73FE\u4EE3\u667A\u4EBA\u7684\u7956\u5148\uFF1F\u4EBA\u985E\u7684\u9AD4\u8CEA\u7279\u5FB5\u662F\u4EC0\u9EBC\uFF1F\u4EBA\u985E\u5982\u4F55\u505A\u51FA\u884C\u70BA\uFF1F\u70BA\u4EC0\u9EBC\u5728\u4EBA\u985E\u4E0D\u540C\u7FA4\u9AD4\u4E4B\u4E2D\uFF0C\u6709\u8457\u8A31\u591A\u8B8A\u7570\u8207\u5DEE\u7570\uFF1F\u667A\u4EBA\u5728\u904E\u53BB\u7684\u6F14\u5316\u6B77\u7A0B\uFF0C\u5982\u4F55\u5F71\u97FF\u5176\u793E\u6703\u7D44\u7E54\u8207\u6587\u5316\uFF1F\u4F9D\u6B64\u985E\u63A8\u3002 \u81EA\u5F9E\u6CD5\u862D\u8332\u00B7\u9B91\u4E9E\u58EB\u8207\u5E03\u6717\u5C3C\u65AF\u52DE\u00B7\u99AC\u51CC\u8AFE\u65AF\u57FA\u5728\u5341\u4E5D\u4E16\u7D00\u665A\u671F\u8207\u4E8C\u5341\u4E16\u7D00\u65E9\u671F\u5F9E\u4E8B\u4EBA\u985E\u5B78\u7814\u7A76\u5F8C\uFF0C\u9019\u500B\u5B78\u79D1\u5C31\u548C\u5176\u4ED6\u793E\u6703\u79D1\u5B78\u5B78\u79D1\u5340\u5206\u958B\u4F86\uFF0C\u4EBA\u985E\u5B78\u5F37\u8ABF\u5C0D\u8108\u7D61\u7684\u6DF1\u5EA6\u6AA2\u8996\u3001\u8DE8\u6587\u5316\u6BD4\u8F03\uFF08\u793E\u6703\u6587\u5316\u4EBA\u985E\u5B78\u672C\u8CEA\u4E0A\u5C31\u662F\u4E00\u9580\u6BD4\u8F03\u7814\u7A76\u5B78\u79D1\uFF09\uFF0C\u4EE5\u53CA\u5C0D\u7814\u7A76\u5340\u57DF\u7684\u9577\u671F\u3001\u7D93\u9A57\u4E0A\u7684\u6DF1\u5165\u4E86\u89E3\uFF0C\u9019\u5F80\u5F80\u7A31\u70BA\u53C3\u8207\u89C0\u5BDF\u3002\u6587\u5316\u4EBA\u985E\u5B78\u683C\u5916\u5F37\u8ABF\u6587\u5316\u76F8\u5C0D\u6027\uFF0C\u4E26\u904B\u7528\u5176\u7814\u7A76\u767C\u73FE\u4F86\u5EFA\u69CB\u6587\u5316\u6279\u5224\u3002\u9019\u5728\u7F8E\u570B\u7279\u5225\u98A8\u884C\uFF0C\u6E90\u65BC\u6CD5\u862D\u8332\u00B7\u9B91\u4E9E\u58EB\u5C0D\u5341\u4E5D\u4E16\u7D00\u7A2E\u65CF\u4E3B\u7FA9\u7684\u53CD\u5C0D\uFF0C\u7D93\u904E\u746A\u683C\u9E97\u7279\u00B7\u7C73\u5FB7\u5021\u5C0E\u6027\u5225\u5E73\u7B49\u8207\u6027\u89E3\u653E\uFF0C\u5230\u7576\u4EE3\u5C0D\u65BC\u5F8C\u6B96\u6C11\u58D3\u8FEB\u7684\u6279\u8A55\uFF0C\u4EE5\u53CA\u5C0D\u591A\u6587\u5316\u4E3B\u7FA9\u7684\u63D0\u5021\u3002 \u5728\u7F8E\u570B\uFF0C\u7576\u4EE3\u4EBA\u985E\u5B78\u901A\u5E38\u5283\u5206\u70BA\u56DB\u5927\u5206\u652F\uFF1A\u6587\u5316\u4EBA\u985E\u5B78\uFF08\u4E5F\u7A31\u70BA\u793E\u6703\u4EBA\u985E\u5B78\uFF09\u3001\u8003\u53E4\u5B78\u3001\u8A9E\u8A00\u4EBA\u985E\u5B78\u3001\u751F\u7269\u4EBA\u985E\u5B78/\u9AD4\u8CEA\u4EBA\u985E\u5B78\u3002\u9019\u500B\u56DB\u5927\u5206\u652F\u7684\u4EBA\u985E\u5B78\u4E5F\u53CD\u6620\u5728\u8A31\u591A\u5927\u5B78\u6559\u79D1\u66F8\uFF0C\u4EE5\u53CA\u8A31\u591A\u5927\u5B78\u7684\u4EBA\u985E\u5B78\u8AB2\u7A0B\u88E1\u3002\u5728\u82F1\u570B\u4EE5\u53CA\u8A31\u591A\u6B50\u6D32\u7684\u5927\u5B78\uFF0C\u9019\u4E9B\u5206\u652F\u5F80\u5F80\u5B89\u7F6E\u5728\u4E0D\u540C\u7684\u79D1\u7CFB\uFF0C\u4E14\u88AB\u8996\u70BA\u4E0D\u540C\u7684\u5B78\u79D1\u3002 \u793E\u6703\u8207\u6587\u5316\u4EBA\u985E\u5B78\u53D7\u5230\u5F8C\u73FE\u4EE3\u7406\u8AD6\u56B4\u91CD\u5F71\u97FF\u3002\u57281970\u82071980\u5E74\u4EE3\uFF0C\u6709\u4E00\u500B\u8A8D\u8B58\u8AD6\u7684\u8F49\u5411\uFF0C\u812B\u96E2\u4E86\u9019\u500B\u5B78\u79D1\u6240\u719F\u77E5\u7684\u5BE6\u8B49\u8AD6\u50B3\u7D71\u3002\u5728\u9019\u500B\u8F49\u5411\u4E2D\uFF0C\u95DC\u65BC\u77E5\u8B58\u7684\u672C\u8CEA\u8207\u751F\u7522\u7684\u5404\u9805\u8B70\u984C\uFF0C\u4F54\u64DA\u4E86\u793E\u6703\u6587\u5316\u4EBA\u985E\u5B78\u7684\u6838\u5FC3\u4F4D\u7F6E\u3002\u76F8\u5C0D\u5730\uFF0C\u8003\u53E4\u5B78\u3001\u751F\u7269\u4EBA\u985E\u5B78\u8207\u8A9E\u8A00\u4EBA\u985E\u5B78\uFF0C\u5F88\u5927\u7A0B\u5EA6\u4E0A\u4F9D\u7136\u662F\u5BE6\u8B49\u8AD6\u3002\u7531\u65BC\u9019\u7A2E\u8A8D\u8B58\u8AD6\u4E0A\u7684\u5DEE\u7570\uFF0C\u751A\u81F3\u5C0E\u81F4\u67D0\u4E9B\u4EBA\u985E\u5B78\u7CFB\u5206\u5BB6\uFF0C\u4F8B\u5982\u53F2\u4E39\u4F5B\u5927\u5B78\u57281998-9\u5B78\u5E74\uFF0C\u300C\u79D1\u5B78\u5BB6\u300D\u8207\u300C\u975E\u79D1\u5B78\u5BB6\u300D\u5206\u6210\u5169\u500B\u79D1\u7CFB\uFF1A\u4EBA\u985E\u5B78\uFF0C\u4EE5\u53CA\u6587\u5316\u8207\u793E\u6703\u4EBA\u985E\u5B78\u3002\uFF08\u7A0D\u5F8C\uFF0C\u57282008-9\u5B78\u5E74\uFF0C\u53F2\u4E39\u4F5B\u5927\u5B78\u4EBA\u985E\u5B78\u91CD\u65B0\u6574\u5408\u70BA\u4E00\u500B\u79D1\u7CFB\uFF09\u3002"@zh . . . . . . . . "Anthropologie (im 16. Jahrhundert als anthropologia gebildet aus altgriechisch \u1F04\u03BD\u03B8\u03C1\u03C9\u03C0\u03BF\u03C2 \u00E1nthr\u014Dpos, deutsch \u201AMensch\u2018, und -logie: Menschenkunde, Lehre vom Menschen) ist die Wissenschaft vom Menschen. Sie wird im deutschen Sprachraum und in vielen europ\u00E4ischen L\u00E4ndern vor allem als Naturwissenschaft verstanden. Die naturwissenschaftliche oder Physische Anthropologie betrachtet den Menschen im Anschluss an die Evolutionstheorie von Charles Darwin als biologisches Wesen."@de . . . . . "Antropologio"@eo . . . "Antropologia (gr. \u1F04\u03BD\u03B8\u03C1\u03C9\u03C0\u03BF\u03C2 anthropos \u201Ecz\u0142owiek\u201D, \u03BB\u03CC\u03B3\u03BF\u03C2 logos \u201Enauka\u201D) \u2013 interdyscyplinarna dziedzina nauki na pograniczu nauk humanistycznych, spo\u0142ecznych i przyrodniczych. Zajmuje si\u0119 badaniem cz\u0142owieka jako jednostki w spo\u0142ecze\u0144stwie w kontek\u015Bcie historycznej zmienno\u015Bci, bior\u0105c pod uwag\u0119 warunki socjalno-ekonomiczne oraz kulturowe; poszukuje zrozumienia roli kultury i struktur w\u0142adzy w \u017Cyciu cz\u0142owieka. Ma dwa podstawowe nurty:"@pl . . . . . . "\u0410\u043D\u0442\u0440\u043E\u043F\u043E\u043B\u043E\u0433\u0438\u044F"@ru . . "\uC778\uB958\uD559(\u4EBA\u985E\u5B78, \uC601\uC5B4: anthropology)\uC740 \uC778\uAC04\uC5D0 \uAD00\uD55C \uBAA8\uB4E0 \uAC83\uC744 \uC5F0\uAD6C\uD558\uB294 \uD559\uBB38\uC774\uB2E4. \uB530\uB77C\uC11C \uC5F0\uAD6C\uC758 \uB300\uC0C1\uACFC \uBC94\uC704\uAC00 \uB9E4\uC6B0 \uAD11\uBC94\uC704\uD558\uB2E4. 19\uC138\uAE30 \uC774\uD6C4 \uD559\uBB38\uC73C\uB85C\uC11C \uCCB4\uACC4\uD654\uB418\uC5C8\uC73C\uBA70 \uBBF8\uAD6D\uACFC \uC720\uB7FD\uC5D0\uC11C \uC11C\uB85C \uB2E4\uB978 \uAD00\uC2EC\uC744 \uAC16\uACE0 \uBC1C\uC804\uB418\uC5B4 \uC654\uB2E4. \uC624\uB298\uB0A0 \uC778\uB958\uD559\uC740 \uBCF4\uB2E4 \uC804\uBB38\uC801\uC778 \uC5EC\uB7EC \uD558\uC704 \uD559\uBB38\uC73C\uB85C \uB098\uB258\uC5B4 \uC788\uB2E4. \uD558\uC704 \uD559\uBB38\uC73C\uB85C\uB294 \uD615\uC9C8\uC778\uB958\uD559, \uACE0\uACE0\uD559, \uBB38\uD654\uC778\uB958\uD559 \uB4F1\uC774 \uC788\uB2E4. \uD615\uC9C8\uC778\uB958\uD559\uC758 \uC5F0\uAD6C\uBD84\uC57C\uB85C\uB294 \uC778\uAC04\uC758 \uAE30\uC6D0\uACFC \uC9C4\uD654\uB97C \uB2E4\uB8E8\uB294 \uBD84\uC57C\uC640 \uD604\uB300 \uC778\uB958\uC758 \uB2E4\uC591\uC131\uC744 \uC5F0\uAD6C\uD558\uB294 \uBD84\uC57C\uAC00 \uC788\uB2E4. \uACE0\uACE0\uD559\uC740 \uC120\uC0AC\uC2DC\uB300\uC640 \uAC19\uC740 \uC624\uB798\uB41C \uC778\uB958\uC758 \uC720\uC801 \uB4F1\uC744 \uC5F0\uAD6C\uD558\uC5EC \uB2F9\uC2DC\uC758 \uBB38\uD654 \uB4F1\uC744 \uADDC\uBA85\uD558\uB294 \uAC83\uC744 \uC8FC\uC694 \uC5F0\uAD6C\uBD84\uC57C\uB85C \uC0BC\uACE0\uC788\uB2E4. \uBB38\uD654\uC778\uB958\uD559\uC740 \uC624\uB298\uB0A0 \uB2E4\uC591\uD558\uAC8C \uC874\uC7AC\uD558\uB294 \uC5EC\uB7EC \uBB38\uD654\uB4E4\uC5D0 \uB300\uD574 \uCD1D\uCCB4\uC801\uC73C\uB85C \uC5F0\uAD6C\uD558\uB294 \uAC83\uC774\uB2E4. \uC5EC\uC804\uD788 \uC11D\uAE30\uB97C \uC0AC\uC6A9\uD558\uB294 \uBB38\uD654\uC5D0\uC11C\uBD80\uD130 \uD604\uB300 \uC0B0\uC5C5\uC0AC\uD68C\uC5D0 \uC774\uB974\uAE30\uAE4C\uC9C0 \uB2E4\uC591\uD55C \uBB38\uD654\uC5D0 \uB300\uD574\uC11C \uAC00\uC871, \uCE5C\uC871\uAD00\uACC4, \uACBD\uC81C\uC0DD\uD65C, \uC815\uCE58\uC0DD\uD65C, \uC885\uAD50\uC0DD\uD65C\uACFC \uAC19\uC740 \uC5EC\uB7EC \uBB38\uD654\uC801 \uC0DD\uD65C\uC744 \uC5F0\uAD6C\uD558\uC5EC \uD574\uB2F9 \uC0AC\uD68C\uC758 \uB0B4\uC801 \uADDC\uCE59\uC744 \uBC1C\uACAC\uD558\uACE0\uC790 \uD55C\uB2E4."@ko . . . "La antropolog\u00EDa (del griego \u1F04\u03BD\u03B8\u03C1\u03C9\u03C0\u03BF\u03C2 \u00E1nthr\u014Dpos, \u00ABhombre (humano)\u00BB, y \u03BB\u03CC\u03B3\u03BF\u03C2, logos, \u00ABconocimiento\u00BB) es la ciencia que estudia al ser humano de una forma integral, de sus caracter\u00EDsticas f\u00EDsicas como animales y de su cultura, que es el rasgo \u00FAnico no biol\u00F3gico.\u200B Para abarcar la materia de su estudio, la antropolog\u00EDa recurre a herramientas y conocimientos producidos por las ciencias sociales y las ciencias naturales. La aspiraci\u00F3n de la disciplina antropol\u00F3gica es producir conocimiento sobre el ser humano en diversas esferas, intentando abarcar tanto las estructuras sociales de la actualidad, la evoluci\u00F3n biol\u00F3gica de nuestra especie, el desarrollo y los modos de vida de pueblos que han desaparecido y la diversidad de expresiones culturales y ling\u00FC\u00EDsticas que caracterizan a la humanidad. Las facetas diversas del ser humano implicaron una especializaci\u00F3n de los campos de la Antropolog\u00EDa. Cada uno de los campos de estudio del ser humano implic\u00F3 el desarrollo de disciplinas que actualmente son consideradas como ciencias independientes, aunque mantienen constante di\u00E1logo entre ellas. Se trata de la antropolog\u00EDa f\u00EDsica, la arqueolog\u00EDa, la ling\u00FC\u00EDstica y la antropolog\u00EDa social. Con mucha frecuencia, el t\u00E9rmino antropolog\u00EDa solo se aplica a esta \u00FAltima, que a su vez se ha diversificado en numerosas ramas, dependiendo de la orientaci\u00F3n te\u00F3rica, la materia de su estudio o bien, como resultado de la interacci\u00F3n entre la antropolog\u00EDa social y otras disciplinas. La Antropolog\u00EDa se constituy\u00F3 como disciplina independiente durante la segunda mitad del siglo XIX. Uno de los factores que favoreci\u00F3 su aparici\u00F3n fue la difusi\u00F3n de la teor\u00EDa de la evoluci\u00F3n, que en el campo de los estudios sobre la sociedad dio origen al evolucionismo social, entre cuyos principales autores se encuentra Herbert Spencer. Los primeros antrop\u00F3logos pensaban que as\u00ED como las especies evolucionaban de organismos sencillos a otros m\u00E1s complejos, las sociedades y las culturas de los humanos deb\u00EDan seguir el mismo proceso de evoluci\u00F3n hasta producir estructuras complejas como su propia sociedad. Varios de los antrop\u00F3logos pioneros eran abogados de profesi\u00F3n, de modo que las cuestiones jur\u00EDdicas aparecieron frecuentemente como tema central de sus obras. A esta \u00E9poca corresponde el descubrimiento de los sistemas de parentesco por parte de Lewis Henry Morgan. Desde el final del siglo XIX el enfoque adoptado por los primeros antrop\u00F3logos fue puesto en tela de juicio por las siguientes generaciones. Despu\u00E9s de la cr\u00EDtica de Franz Boas a la antropolog\u00EDa evolucionista del siglo XIX, la mayor parte de las teor\u00EDas producidas por los antrop\u00F3logos de la primera generaci\u00F3n se considera obsoleta. A partir de entonces, la antropolog\u00EDa vio la aparici\u00F3n de varias corrientes durante el siglo XIX y el XX, entre ellas la escuela culturalista de Estados Unidos, el estructural-funcionalismo, el estructuralismo antropol\u00F3gico, la antropolog\u00EDa marxista, el procesualismo, el indigenismo, etc. La antropolog\u00EDa es, sobre todo, una ciencia integradora que estudia al ser humano en el marco de la sociedad y cultura a las que pertenece, y, al mismo tiempo, como producto de estas. Se le puede definir como la ciencia que se ocupa de estudiar el origen y desarrollo de toda la gama de la variabilidad humana y los modos de comportamientos sociales a trav\u00E9s del tiempo y el espacio; es decir, del proceso biosocial de la existencia de la especie humana."@es . "\u4EBA\u7C7B\u5B66"@zh . . . . . . . . . . . . . "Antropologi \u00E4r l\u00E4ran om m\u00E4nniskosl\u00E4ktet och m\u00E4nniskan som gruppvarelse. Dess vanliga studieomr\u00E5den \u00E4r dels ursprunget och utvecklingen av m\u00E4nniskosl\u00E4ktet genom historien, samt m\u00E4nniskans egenskaper och anpassning till olika livsmilj\u00F6er, dels m\u00E4nskligt liv, beteende och relationer, ofta betraktade utifr\u00E5n ett socialt eller kulturellt perspektiv. De klassiska antropologiska inriktningarna \u00E4r socialantropologi som studerar sociala strukturer i m\u00E4nskliga samh\u00E4llen, kulturantropologi som studerar m\u00E4nniskan som kulturvarelse, som studerar spr\u00E5kets sociala inflytande, samt fysisk antropologi som studerar m\u00E4nniskosl\u00E4ktet och dess utveckling utifr\u00E5n ett biologiskt perspektiv. Internationellt sett betraktas \u00E4ven ibland arkeologi som en antropologisk inriktning. Typiskt \u00E4r att antropologi \u00E4r tv\u00E4rvetenskapligt, d\u00E4r kunskaper fr\u00E5n humanvetenskap, samh\u00E4llsvetenskap och naturvetenskap m\u00F6ts. Beroende p\u00E5 inriktning \u00E4r antropologi n\u00E4ra relaterad till m\u00E5nga andra discipliner s\u00E5som anatomi, arkeologi, demografi, ekologi, ekonomi, ekonomisk historia, etnografi, etnologi, evolutionspsykologi, filologi, filosofi, fysiologi, geografi, geologi, historia, humanetologi, kognitionsvetenskap, lingvistik, medicin, paleontologi, psykologi, religionsvetenskap, sociologi eller statsvetenskap med flera."@sv . . . "Antropologie"@cs . . . . . . . "Antropologia"@it . . . . . . . . . . . . . . . . "\u4EBA\u985E\u5B66"@ja . "Anthropology is the scientific study of humans, human behavior and societies in the past and present. Social anthropology studies patterns of behaviour and cultural anthropology studies cultural meaning, including norms and values. Linguistic anthropology studies how language influences social life. Biological or physical anthropology studies the biological development of humans. Visual anthropology, which is usually considered to be a part of social anthropology, can mean both ethnographic film (where photography, film, and new media are used for study) as well as the study of \"visuals\", including art, visual images, cinema etc. Oxford Bibliographies describes visual anthropology as \"the anthropological study of the visual and the visual study of the anthropological\". Archaeology, which studies human activity through investigation of physical evidence, is considered a branch of anthropology in the United States and Canada, while in Europe it is viewed as a discipline in its own right or grouped under other related disciplines, such as history."@en . . . "La antropolog\u00EDa (del griego \u1F04\u03BD\u03B8\u03C1\u03C9\u03C0\u03BF\u03C2 \u00E1nthr\u014Dpos, \u00ABhombre (humano)\u00BB, y \u03BB\u03CC\u03B3\u03BF\u03C2, logos, \u00ABconocimiento\u00BB) es la ciencia que estudia al ser humano de una forma integral, de sus caracter\u00EDsticas f\u00EDsicas como animales y de su cultura, que es el rasgo \u00FAnico no biol\u00F3gico.\u200B Para abarcar la materia de su estudio, la antropolog\u00EDa recurre a herramientas y conocimientos producidos por las ciencias sociales y las ciencias naturales. La aspiraci\u00F3n de la disciplina antropol\u00F3gica es producir conocimiento sobre el ser humano en diversas esferas, intentando abarcar tanto las estructuras sociales de la actualidad, la evoluci\u00F3n biol\u00F3gica de nuestra especie, el desarrollo y los modos de vida de pueblos que han desaparecido y la diversidad de expresiones culturales y ling\u00FC\u00EDsticas que caracterizan a la humanidad."@es . . . . . "Antropologia (grezieratik \u03AC\u03BD\u03B8\u03C1\u03C9\u03C0\u03BF\u03C2, anthropos, \"gizakia\" eta \u03BB\u03BF\u03B3\u03BF\u03C2, logos, \"ezagutza\") gizakia bere arlo guztietan, soziala, kulturala eta fisikoa (anatomia, fisiologia, patologia, eboluzioa) ikertzen duen zientzia da. Zientzia holista da bi zentzutan: gizaki guztietaz aldi guztietan eta gizartearen dimentsio guztietaz arduratzen da. Antropologia eta beste gizarte zientzien arteko desberdintasun nabariena kulturen arteko parekatzean datza."@eu . . "\u0410\u043D\u0442\u0440\u043E\u043F\u043E\u043B\u043E\u0301\u0433\u0456\u044F (\u0433\u0440\u0435\u0446. \u03B1\u03BD\u03B8\u03C1\u03C9\u03C0\u03BF\u03C2 \u2014 \u043B\u044E\u0434\u0438\u043D\u0430, \u03BB\u03BF\u03B3\u03BF\u03C2 \u2014 \u043D\u0430\u0443\u043A\u0430) \u2014 \u0431\u0456\u043E\u043B\u043E\u0433\u0456\u0447\u043D\u0430 \u043D\u0430\u0443\u043A\u0430, \u0449\u043E \u0432\u0438\u0432\u0447\u0430\u0454 \u0442\u0456\u043B\u0435\u0441\u043D\u0443 \u043F\u0440\u0438\u0440\u043E\u0434\u0443 \u043B\u044E\u0434\u0438\u043D\u0438, \u0457\u0457 \u043F\u043E\u0445\u043E\u0434\u0436\u0435\u043D\u043D\u044F \u0456 \u043F\u043E\u0434\u0430\u043B\u044C\u0448\u0438\u0439 \u0440\u043E\u0437\u0432\u0438\u0442\u043E\u043A, \u0431\u043B\u0438\u0437\u044C\u043A\u043E \u0441\u0442\u043E\u0457\u0442\u044C \u0434\u043E \u0441\u0443\u0441\u043F\u0456\u043B\u044C\u043D\u0438\u0445 \u043D\u0430\u0443\u043A, \u0442\u0430\u043A\u043E\u0436 \u043D\u0430\u0443\u043A\u0430 \u043F\u0440\u043E \u043F\u043E\u0445\u043E\u0434\u0436\u0435\u043D\u043D\u044F \u0439 \u0435\u0432\u043E\u043B\u044E\u0446\u0456\u044E \u043B\u044E\u0434\u0438\u043D\u0438, \u0443\u0442\u0432\u043E\u0440\u0435\u043D\u043D\u044F \u043B\u044E\u0434\u0441\u044C\u043A\u0438\u0445 \u0440\u0430\u0441 \u0456 \u043F\u0440\u043E \u043D\u043E\u0440\u043C\u0430\u043B\u044C\u043D\u0456 \u0432\u0430\u0440\u0456\u0430\u0446\u0456\u0457 \u0444\u0456\u0437\u0438\u0447\u043D\u043E\u0457 \u0431\u0443\u0434\u043E\u0432\u0438 \u043B\u044E\u0434\u0438\u043D\u0438. \u042F\u043A \u0441\u0430\u043C\u043E\u0441\u0442\u0456\u0439\u043D\u0430 \u043D\u0430\u0443\u043A\u0430 \u0441\u0444\u043E\u0440\u043C\u0443\u0432\u0430\u043B\u0430\u0441\u044F \u0432 \u0441\u0435\u0440\u0435\u0434\u0438\u043D\u0456 19 \u0441\u0442\u043E\u043B\u0456\u0442\u0442\u044F."@uk . . . . "\u0639\u0644\u0645 \u0627\u0644\u0625\u0646\u0633\u0627\u0646 \u0623\u0648 \u0627\u0644\u0623\u0646\u062B\u0631\u0648\u0628\u0648\u0644\u0648\u062C\u064A\u0627 \u0647\u064A \u062F\u0631\u0627\u0633\u0629 \u0627\u0644\u0628\u0634\u0631 \u0648\u0633\u0644\u0648\u0643 \u0627\u0644\u0625\u0646\u0633\u0627\u0646 \u0648\u0627\u0644\u0645\u062C\u062A\u0645\u0639\u0627\u062A \u0627\u0644\u0645\u0627\u0636\u064A\u0629 \u0648\u0627\u0644\u062D\u0627\u0636\u0631\u0629. \u0639\u0644\u0645 \u0627\u0644\u0625\u0646\u0633\u0627\u0646 \u0627\u0644\u0627\u062C\u062A\u0645\u0627\u0639\u064A \u0648\u0639\u0644\u0645 \u0627\u0644\u0625\u0646\u0633\u0627\u0646 \u0627\u0644\u062B\u0642\u0627\u0641\u064A \u064A\u062F\u0631\u0633\u0627\u0646 \u0642\u064A\u0645 \u0648\u0645\u0639\u0627\u064A\u064A\u0631 \u0627\u0644\u0645\u062C\u062A\u0645\u0639\u0627\u062A. \u0627\u0644\u0623\u0646\u062B\u0631\u0648\u0628\u0648\u0644\u0648\u062C\u064A\u0627 \u0627\u0644\u0644\u063A\u0648\u064A\u0629 \u062A\u062F\u0631\u0633 \u0643\u064A\u0641 \u062A\u0624\u062B\u0631 \u0627\u0644\u0644\u063A\u0629 \u0639\u0644\u0649 \u0627\u0644\u062D\u064A\u0627\u0629 \u0627\u0644\u0627\u062C\u062A\u0645\u0627\u0639\u064A\u0629. \u0648\u064A\u062F\u0631\u0633 \u0639\u0644\u0645 \u0627\u0644\u0625\u0646\u0633\u0627\u0646 \u0627\u0644\u062D\u064A\u0648\u064A \u0627\u0644\u062A\u0637\u0648\u0631 \u0627\u0644\u0628\u064A\u0648\u0644\u0648\u062C\u064A \u0644\u0644\u0625\u0646\u0633\u0627\u0646. \u064A\u0639\u062F\u0651 \u0639\u0644\u0645 \u0627\u0644\u0622\u062B\u0627\u0631 \u0627\u0644\u0630\u064A \u064A\u062F\u0631\u0633 \u062B\u0642\u0627\u0641\u0627\u062A \u0627\u0644\u0628\u0634\u0631 \u0627\u0644\u0642\u062F\u064A\u0645\u0629 \u0645\u0646 \u062E\u0644\u0627\u0644 \u0627\u0644\u062A\u062D\u0642\u064A\u0642 \u0641\u064A \u0627\u0644\u0623\u062F\u0644\u0629 \u0627\u0644\u0645\u0627\u062F\u064A\u0629\u060C \u0628\u0623\u0646\u0647 \u0641\u0631\u0639 \u0645\u0646 \u0627\u0644\u0623\u0646\u062B\u0631\u0648\u0628\u0648\u0644\u0648\u062C\u064A\u0627 \u0641\u064A \u0627\u0644\u0648\u0644\u0627\u064A\u0627\u062A \u0627\u0644\u0645\u062A\u062D\u062F\u0629 \u0628\u064A\u0646\u0645\u0627 \u064A\u064F\u0646\u0638\u0631 \u0625\u0644\u064A\u0647 \u0641\u064A \u0623\u0648\u0631\u0648\u0628\u0627 \u0639\u0644\u0649 \u0627\u0639\u062A\u0628\u0627\u0631\u0647 \u0627\u062E\u062A\u0635\u0627\u0635 \u0645\u0646\u0641\u0635\u0644 \u0628\u062D\u062F \u0630\u0627\u062A\u0647\u060C \u0623\u0648 \u064A\u064F\u062C\u0645\u0639 \u0645\u0639 \u0627\u062E\u062A\u0635\u0627\u0635\u0627\u062A \u0623\u062E\u0631\u0649 \u0645\u0631\u062A\u0628\u0637\u0629 \u0628\u0647 \u0645\u062B\u0644 \u0627\u0644\u062A\u0627\u0631\u064A\u062E. \u0627\u0634\u062A\u064F\u0642\u062A \u0627\u0644\u0645\u0641\u0631\u062F\u0629 \u0627\u0644\u0625\u0646\u062C\u0644\u064A\u0632\u064A\u0629 \"Anthropology\" \u0645\u0646 \u0643\u0644\u0645\u062A\u064A\u0646 \u064A\u0648\u0646\u0627\u0646\u064A\u062A\u064A\u0646 \u0647\u0645\u0627: \u0623\u0646\u062B\u0631\u0648\u0628\u0648\u0633 \"Anthropos\" \u0648\u0645\u0639\u0646\u0627\u0647\u0627 \"\u0627\u0644\u0625\u0646\u0633\u0627\u0646\" \u0648\u0644\u0648\u063A\u0648\u0633 \"Locos\" \u0648\u0645\u0639\u0646\u0627\u0647\u0627 \"\u0639\u0644\u0645\"\u060C \u0628\u0630\u0644\u0643 \u0623\u0635\u0628\u062D \u0645\u0639\u0646\u0649 \u0627\u0644\u0623\u0646\u062B\u0631\u0648\u0628\u0648\u0644\u0648\u062C\u064A\u0627 \u0645\u0646 \u062D\u064A\u062B \u0627\u0644\u0644\u0641\u0638: \u0639\u0644\u0645\u064F \u0627\u0644\u0625\u0646\u0633\u0627\u0646\u060C \u0623\u064A \u0627\u0644\u0639\u0644\u0645 \u0627\u0644\u0630\u064A \u064A\u062F\u0631\u0633 \u0627\u0644\u0625\u0646\u0633\u0627\u0646. \u0648\u062A\u0639\u064F\u0631\u0651\u0641 \u0627\u0644\u0623\u0646\u062B\u0631\u0648\u0628\u0648\u0644\u0648\u062C\u064A\u0627 \u062A\u0639\u0631\u064A\u0641\u0627\u062A\u064D \u0639\u062F\u0629 \u0623\u0634\u0647\u0631\u0647\u0627: \n* \u0639\u0644\u0645\u064F \u0627\u0644\u0625\u0646\u0633\u0627\u0646. \n* \u0639\u0644\u0645\u064F \u0627\u0644\u0625\u0646\u0633\u0627\u0646 \u0648\u0623\u0639\u0645\u0627\u0644\u0647 \u0648\u0633\u0644\u0648\u0643\u0647. \n* \u0639\u0644\u0645\u064F \u0627\u0644\u062C\u0645\u0627\u0639\u0627\u062A \u0627\u0644\u0628\u0634\u0631\u064A\u0629 \u0648\u0633\u0644\u0648\u0643\u0647\u0627 \u0648\u0625\u0646\u062A\u0627\u062C\u0647\u0627. \n* \u0639\u0644\u0645\u064F \u0627\u0644\u0625\u0646\u0633\u0627\u0646 \u0645\u0646 \u062D\u064A\u062B \u0647\u0648 \u0643\u0627\u0626\u0646\u064C \u0637\u0628\u064A\u0639\u064A \u0648\u0627\u062C\u062A\u0645\u0627\u0639\u064A \u0648\u062D\u0636\u0627\u0631\u064A. \n* \u0639\u0644\u0645\u064F \u0627\u0644\u062D\u0636\u0627\u0631\u0627\u062A \u0648\u0627\u0644\u0645\u062C\u062A\u0645\u0639\u0627\u062A \u0627\u0644\u0628\u0634\u0631\u064A\u0629. \u0647\u0630\u0647\u0650 \u0627\u0644\u062A\u0639\u0631\u064A\u0641\u0627\u062A \u0647\u064A \"\u0644\u0644\u0623\u0646\u062B\u0631\u0648\u0628\u0648\u0644\u0648\u062C\u064A\u0627 \u0627\u0644\u0639\u0627\u0645\u0651\u0629\"\u060C \u0648\u064A\u0645\u0643\u0646\u064F \u0645\u0646 \u062E\u0644\u0627\u0644 \u0627\u0644\u062A\u0639\u0631\u064A\u0641 \u0627\u0644\u0631\u0627\u0628\u0639 \u0623\u0646 \u0646\u0639\u0631\u0641\u064E \"\u0627\u0644\u0623\u0646\u062B\u0631\u0648\u0628\u0648\u0644\u0648\u062C\u064A\u0627 \u0627\u0644\u0627\u062C\u062A\u0645\u0627\u0639\u064A\u0629\" \u0639\u0644\u0649 \u0623\u0646\u0647\u0627: \u0639\u0644\u0645 \u0627\u0644\u0625\u0646\u0633\u0627\u0646 \u0645\u0646 \u062D\u064A\u062B \u0643\u0648\u0646\u0647 \u0643\u0627\u0626\u0646\u064C \u0627\u062C\u062A\u0645\u0627\u0639\u064A."@ar . . . . . . . . . . . "Antropologie (menskunde of mensleer) is een wetenschap die de mens in al zijn aspecten, zowel fysiek als cultureel, bestudeert. Antropologie wordt tot de gedragswetenschap en de sociale wetenschappen gerekend. Doordat antropologie zo'n breed veld bestrijkt werd vanaf midden 20e eeuw een opdeling gemaakt in verschillende specialistische studiegebieden."@nl . . . . . . . . . . . "L'anthropologie est une science, situ\u00E9e \u00E0 l'articulation entre les diff\u00E9rentes sciences humaines et naturelles, qui \u00E9tudie l'\u00EAtre humain sous tous ses aspects, \u00E0 la fois physiques (anatomiques, biologiques, morphologiques, physiologiques, \u00E9volutifs, etc.) et culturels (social, religieux, psychologiques, g\u00E9ographiques, etc.). Chapitre le plus vaste de l'histoire naturelle, l'anthropologie constitue une monographie sur le type ou genre homo, qui d\u00E9crit et analyse les \u00AB faits anthropologiques \u00BB, c'est-\u00E0-dire caract\u00E9ristiques de l'hominisation et de l'humanit\u00E9."@fr . . . . "Anthropologie"@fr . . . . . . . . . . . . . "\uC778\uB958\uD559(\u4EBA\u985E\u5B78, \uC601\uC5B4: anthropology)\uC740 \uC778\uAC04\uC5D0 \uAD00\uD55C \uBAA8\uB4E0 \uAC83\uC744 \uC5F0\uAD6C\uD558\uB294 \uD559\uBB38\uC774\uB2E4. \uB530\uB77C\uC11C \uC5F0\uAD6C\uC758 \uB300\uC0C1\uACFC \uBC94\uC704\uAC00 \uB9E4\uC6B0 \uAD11\uBC94\uC704\uD558\uB2E4. 19\uC138\uAE30 \uC774\uD6C4 \uD559\uBB38\uC73C\uB85C\uC11C \uCCB4\uACC4\uD654\uB418\uC5C8\uC73C\uBA70 \uBBF8\uAD6D\uACFC \uC720\uB7FD\uC5D0\uC11C \uC11C\uB85C \uB2E4\uB978 \uAD00\uC2EC\uC744 \uAC16\uACE0 \uBC1C\uC804\uB418\uC5B4 \uC654\uB2E4. \uC624\uB298\uB0A0 \uC778\uB958\uD559\uC740 \uBCF4\uB2E4 \uC804\uBB38\uC801\uC778 \uC5EC\uB7EC \uD558\uC704 \uD559\uBB38\uC73C\uB85C \uB098\uB258\uC5B4 \uC788\uB2E4. \uD558\uC704 \uD559\uBB38\uC73C\uB85C\uB294 \uD615\uC9C8\uC778\uB958\uD559, \uACE0\uACE0\uD559, \uBB38\uD654\uC778\uB958\uD559 \uB4F1\uC774 \uC788\uB2E4. \uD615\uC9C8\uC778\uB958\uD559\uC758 \uC5F0\uAD6C\uBD84\uC57C\uB85C\uB294 \uC778\uAC04\uC758 \uAE30\uC6D0\uACFC \uC9C4\uD654\uB97C \uB2E4\uB8E8\uB294 \uBD84\uC57C\uC640 \uD604\uB300 \uC778\uB958\uC758 \uB2E4\uC591\uC131\uC744 \uC5F0\uAD6C\uD558\uB294 \uBD84\uC57C\uAC00 \uC788\uB2E4. \uACE0\uACE0\uD559\uC740 \uC120\uC0AC\uC2DC\uB300\uC640 \uAC19\uC740 \uC624\uB798\uB41C \uC778\uB958\uC758 \uC720\uC801 \uB4F1\uC744 \uC5F0\uAD6C\uD558\uC5EC \uB2F9\uC2DC\uC758 \uBB38\uD654 \uB4F1\uC744 \uADDC\uBA85\uD558\uB294 \uAC83\uC744 \uC8FC\uC694 \uC5F0\uAD6C\uBD84\uC57C\uB85C \uC0BC\uACE0\uC788\uB2E4. \uBB38\uD654\uC778\uB958\uD559\uC740 \uC624\uB298\uB0A0 \uB2E4\uC591\uD558\uAC8C \uC874\uC7AC\uD558\uB294 \uC5EC\uB7EC \uBB38\uD654\uB4E4\uC5D0 \uB300\uD574 \uCD1D\uCCB4\uC801\uC73C\uB85C \uC5F0\uAD6C\uD558\uB294 \uAC83\uC774\uB2E4. \uC5EC\uC804\uD788 \uC11D\uAE30\uB97C \uC0AC\uC6A9\uD558\uB294 \uBB38\uD654\uC5D0\uC11C\uBD80\uD130 \uD604\uB300 \uC0B0\uC5C5\uC0AC\uD68C\uC5D0 \uC774\uB974\uAE30\uAE4C\uC9C0 \uB2E4\uC591\uD55C \uBB38\uD654\uC5D0 \uB300\uD574\uC11C \uAC00\uC871, \uCE5C\uC871\uAD00\uACC4, \uACBD\uC81C\uC0DD\uD65C, \uC815\uCE58\uC0DD\uD65C, \uC885\uAD50\uC0DD\uD65C\uACFC \uAC19\uC740 \uC5EC\uB7EC \uBB38\uD654\uC801 \uC0DD\uD65C\uC744 \uC5F0\uAD6C\uD558\uC5EC \uD574\uB2F9 \uC0AC\uD68C\uC758 \uB0B4\uC801 \uADDC\uCE59\uC744 \uBC1C\uACAC\uD558\uACE0\uC790 \uD55C\uB2E4. \uC774\uBC16\uC5D0\uB3C4 \uBBFC\uC871\uD559(ethnology), \uBBFC\uC18D\uD559(folklore) \uB4F1\uC744 \uC778\uB958\uD559\uC5D0 \uD3EC\uD568\uC2DC\uD0A4\uAE30\uB3C4 \uD55C\uB2E4. \uC624\uB298\uB0A0 \uC778\uB958\uD559\uC774\uB77C\uACE0 \uD558\uBA74 \uC0AC\uD68C\uBB38\uD654\uC778\uB958\uD559\uC744 \uC9C0\uCE6D\uD558\uB294 \uACBD\uC6B0\uAC00 \uC77C\uBC18\uC801\uC774\uB2E4. \uC778\uB958\uD559\uACFC \uC5F0\uAD00\uB41C \uC0AC\uD68C\uB098 \uBB38\uD654\uB97C \uC911\uC2EC\uC73C\uB85C\uD55C \uC5F0\uAD6C\uBD84\uC57C\uB294 \uB9CE\uC740 \uD604\uB300\uC774\uB860\uC758 \uD615\uC131\uC5D0 \uC601\uD5A5\uC744 \uB07C\uCCE4\uC73C\uBA70 \uD575\uC2EC\uC801 \uAE30\uCD08\uACFC\uD559 \uD559\uBB38\uC774\uB2E4."@ko . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "\u4EBA\u985E\u5B66\uFF08\u3058\u3093\u308B\u3044\u304C\u304F\u3001\u82F1: anthropology\uFF09\u3068\u306F\u3001\u4EBA\u985E\u306B\u95A2\u3057\u3066\u306E\u7DCF\u5408\u7684\u306A\u5B66\u554F\u3067\u3042\u308B\u3002\u751F\u7269\u5B66\u7684\u7279\u6027\u306B\u3064\u3044\u3066\u7814\u7A76\u5BFE\u8C61\u3068\u3059\u308B\u5B66\u554F\u5206\u91CE\u3092\u5F62\u8CEA\u4EBA\u985E\u5B66\u3082\u3057\u304F\u306F\u81EA\u7136\u4EBA\u985E\u5B66\u3068\u547C\u3073\u3001\u8A00\u8A9E\u3084\u793E\u4F1A\u7684\u6163\u7FD2\u306A\u3069\u5074\u9762\u306B\u3064\u3044\u3066\u7814\u7A76\u3059\u308B\u5B66\u554F\u5206\u91CE\u3092\u6587\u5316\u4EBA\u985E\u5B66\u3082\u3057\u304F\u306F\u793E\u4F1A\u4EBA\u985E\u5B66\u3068\u547C\u3076\u3002\u3055\u3089\u306B\u8A00\u8A9E\u5B66\u3084\u8003\u53E4\u5B66\u3001\u6C11\u4FD7\u5B66\u3084\u6C11\u65CF\u5B66\u3001\u82B8\u80FD\u3082\u5305\u62EC\u3059\u308B\u3002"@ja . . . . . . . . . . . . . . . . . . "Anthropology is the scientific study of humans, human behavior and societies in the past and present. Social anthropology studies patterns of behaviour and cultural anthropology studies cultural meaning, including norms and values. Linguistic anthropology studies how language influences social life. Biological or physical anthropology studies the biological development of humans. Visual anthropology, which is usually considered to be a part of social anthropology, can mean both ethnographic film (where photography, film, and new media are used for study) as well as the study of \"visuals\", including art, visual images, cinema etc. Oxford Bibliographies describes visual anthropology as \"the anthropological study of the visual and the visual study of the anthropological\"."@en . . . . . . . . . "Antropologi adalah ilmu tentang manusia. Antropologi berasal dari kata Yunani \u03AC\u03BD\u03B8\u03C1\u03C9\u03C0\u03BF\u03C2 (baca: anthropos) yang berarti \"manusia\" atau \"orang\", dan logos yang berarti \"wacana\" (dalam pengertian \"bernalar\", \"berakal\") atau secara etimologis antropologi berarti ilmu yang mempelajari manusia. Dalam melakukan kajian terhadap manusia, antropologi mengedepankan dua konsep penting yaitu: holistik dan komparatif. Karena itu kajian antropologi sangat memperhatikan aspek sejarah dan penjelasan menyeluruh untuk menggambarkan manusia melalui pengetahuan ilmu sosial ilmu hayati (alam), dan juga humaniora."@in . . . . . "Anthropology"@en . "Antraipeola\u00EDocht"@ga . . . . . . . . . . . . "Antropologie (z \u0159eck\u00E9ho \u03B1\u03BD\u03B8\u03C1\u03C9\u03C0\u03BF\u03C2 anthr\u00F3pos \u010Dlov\u011Bk) je v\u011Bda o \u010Dlov\u011Bku v nej\u0161ir\u0161\u00EDm slova smyslu. Fyzick\u00E1 antropologie studuje lidsk\u00E9 t\u011Blo, od anatomie se li\u0161\u00ED hlavn\u011B z\u00E1jmem o vznik a v\u00FDvoj \u010Dlov\u011Bka. Kulturn\u00ED a soci\u00E1ln\u00ED antropologie se zab\u00FDv\u00E1 \u010Dlov\u011Bkem jako spole\u010Denskou a kulturn\u00ED bytost\u00ED. Pat\u0159\u00ED mezi v\u011Bdy holistick\u00E9 \u2013 sna\u017E\u00ED se vytvo\u0159it celkov\u00FD obraz \u010Dlov\u011Bka, zab\u00FDv\u00E1 se v\u0161emi lidmi ve v\u0161ech dob\u00E1ch a z\u00E1rove\u0148 tak\u00E9 v\u0161emi rozm\u011Bry lidstv\u00ED. Od sociologie se li\u0161\u00ED d\u016Frazem na jednotliv\u00E9ho \u010Dlov\u011Bka a snahou porozum\u011Bt jeho n\u00E1hled\u016Fm, od etnografie snahou o zobecn\u011Bn\u00ED a posti\u017Een\u00ED spole\u010Dn\u00E9ho."@cs . . . . . "Antropologia (gr. \u1F04\u03BD\u03B8\u03C1\u03C9\u03C0\u03BF\u03C2 anthropos \u201Ecz\u0142owiek\u201D, \u03BB\u03CC\u03B3\u03BF\u03C2 logos \u201Enauka\u201D) \u2013 interdyscyplinarna dziedzina nauki na pograniczu nauk humanistycznych, spo\u0142ecznych i przyrodniczych. Zajmuje si\u0119 badaniem cz\u0142owieka jako jednostki w spo\u0142ecze\u0144stwie w kontek\u015Bcie historycznej zmienno\u015Bci, bior\u0105c pod uwag\u0119 warunki socjalno-ekonomiczne oraz kulturowe; poszukuje zrozumienia roli kultury i struktur w\u0142adzy w \u017Cyciu cz\u0142owieka. Ma dwa podstawowe nurty: \n* antropologi\u0119 fizyczn\u0105 zajmuj\u0105c\u0105 si\u0119 zmienno\u015Bci\u0105 biologiczn\u0105 i fizjologiczn\u0105 cz\u0142owieka; \n* antropologi\u0119 kulturow\u0105 (antropologia spo\u0142eczna) zajmuj\u0105c\u0105 si\u0119 cz\u0142owiekiem w spo\u0142eczno\u015Bci (zbli\u017Cony do socjologii)."@pl . . . . . . . . . . . . "\u0639\u0644\u0645 \u0627\u0644\u0625\u0646\u0633\u0627\u0646 \u0623\u0648 \u0627\u0644\u0623\u0646\u062B\u0631\u0648\u0628\u0648\u0644\u0648\u062C\u064A\u0627 \u0647\u064A \u062F\u0631\u0627\u0633\u0629 \u0627\u0644\u0628\u0634\u0631 \u0648\u0633\u0644\u0648\u0643 \u0627\u0644\u0625\u0646\u0633\u0627\u0646 \u0648\u0627\u0644\u0645\u062C\u062A\u0645\u0639\u0627\u062A \u0627\u0644\u0645\u0627\u0636\u064A\u0629 \u0648\u0627\u0644\u062D\u0627\u0636\u0631\u0629. \u0639\u0644\u0645 \u0627\u0644\u0625\u0646\u0633\u0627\u0646 \u0627\u0644\u0627\u062C\u062A\u0645\u0627\u0639\u064A \u0648\u0639\u0644\u0645 \u0627\u0644\u0625\u0646\u0633\u0627\u0646 \u0627\u0644\u062B\u0642\u0627\u0641\u064A \u064A\u062F\u0631\u0633\u0627\u0646 \u0642\u064A\u0645 \u0648\u0645\u0639\u0627\u064A\u064A\u0631 \u0627\u0644\u0645\u062C\u062A\u0645\u0639\u0627\u062A. \u0627\u0644\u0623\u0646\u062B\u0631\u0648\u0628\u0648\u0644\u0648\u062C\u064A\u0627 \u0627\u0644\u0644\u063A\u0648\u064A\u0629 \u062A\u062F\u0631\u0633 \u0643\u064A\u0641 \u062A\u0624\u062B\u0631 \u0627\u0644\u0644\u063A\u0629 \u0639\u0644\u0649 \u0627\u0644\u062D\u064A\u0627\u0629 \u0627\u0644\u0627\u062C\u062A\u0645\u0627\u0639\u064A\u0629. \u0648\u064A\u062F\u0631\u0633 \u0639\u0644\u0645 \u0627\u0644\u0625\u0646\u0633\u0627\u0646 \u0627\u0644\u062D\u064A\u0648\u064A \u0627\u0644\u062A\u0637\u0648\u0631 \u0627\u0644\u0628\u064A\u0648\u0644\u0648\u062C\u064A \u0644\u0644\u0625\u0646\u0633\u0627\u0646. \u064A\u0639\u062F\u0651 \u0639\u0644\u0645 \u0627\u0644\u0622\u062B\u0627\u0631 \u0627\u0644\u0630\u064A \u064A\u062F\u0631\u0633 \u062B\u0642\u0627\u0641\u0627\u062A \u0627\u0644\u0628\u0634\u0631 \u0627\u0644\u0642\u062F\u064A\u0645\u0629 \u0645\u0646 \u062E\u0644\u0627\u0644 \u0627\u0644\u062A\u062D\u0642\u064A\u0642 \u0641\u064A \u0627\u0644\u0623\u062F\u0644\u0629 \u0627\u0644\u0645\u0627\u062F\u064A\u0629\u060C \u0628\u0623\u0646\u0647 \u0641\u0631\u0639 \u0645\u0646 \u0627\u0644\u0623\u0646\u062B\u0631\u0648\u0628\u0648\u0644\u0648\u062C\u064A\u0627 \u0641\u064A \u0627\u0644\u0648\u0644\u0627\u064A\u0627\u062A \u0627\u0644\u0645\u062A\u062D\u062F\u0629 \u0628\u064A\u0646\u0645\u0627 \u064A\u064F\u0646\u0638\u0631 \u0625\u0644\u064A\u0647 \u0641\u064A \u0623\u0648\u0631\u0648\u0628\u0627 \u0639\u0644\u0649 \u0627\u0639\u062A\u0628\u0627\u0631\u0647 \u0627\u062E\u062A\u0635\u0627\u0635 \u0645\u0646\u0641\u0635\u0644 \u0628\u062D\u062F \u0630\u0627\u062A\u0647\u060C \u0623\u0648 \u064A\u064F\u062C\u0645\u0639 \u0645\u0639 \u0627\u062E\u062A\u0635\u0627\u0635\u0627\u062A \u0623\u062E\u0631\u0649 \u0645\u0631\u062A\u0628\u0637\u0629 \u0628\u0647 \u0645\u062B\u0644 \u0627\u0644\u062A\u0627\u0631\u064A\u062E. \u0648\u062A\u0639\u064F\u0631\u0651\u0641 \u0627\u0644\u0623\u0646\u062B\u0631\u0648\u0628\u0648\u0644\u0648\u062C\u064A\u0627 \u062A\u0639\u0631\u064A\u0641\u0627\u062A\u064D \u0639\u062F\u0629 \u0623\u0634\u0647\u0631\u0647\u0627:"@ar . . "L'antropologia \u00E9s la disciplina que estudia l'\u00E9sser hum\u00E0 de manera hol\u00EDstica. Combina en una sola disciplina els enfocaments de les ci\u00E8ncies naturals i de les ci\u00E8ncies socials i humanes, aix\u00ED com amb la filosofia. Podem considerar que t\u00E9 vessants cient\u00EDfiques i d'altres que s\u00F3n pol\u00EDtiques o filos\u00F2fiques (per\u00F2 amb la car\u00E8ncia del m\u00E8tode cient\u00EDfic).juny 2019"@ca . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "Antropologi"@sv . . . . . . . . . "\uC778\uB958\uD559"@ko . . . . . . "Anthropologie (im 16. Jahrhundert als anthropologia gebildet aus altgriechisch \u1F04\u03BD\u03B8\u03C1\u03C9\u03C0\u03BF\u03C2 \u00E1nthr\u014Dpos, deutsch \u201AMensch\u2018, und -logie: Menschenkunde, Lehre vom Menschen) ist die Wissenschaft vom Menschen. Sie wird im deutschen Sprachraum und in vielen europ\u00E4ischen L\u00E4ndern vor allem als Naturwissenschaft verstanden. Die naturwissenschaftliche oder Physische Anthropologie betrachtet den Menschen im Anschluss an die Evolutionstheorie von Charles Darwin als biologisches Wesen. Dieser naturalistischen Betrachtung des Menschen, die sich beispielsweise mit der Konstitution (fr\u00FCher auch mit der Rassenlehre und Humangenetik) und der Abstammung des Menschen befasst, stehen verschiedene andere Ans\u00E4tze gegen\u00FCber, beispielsweise die philosophische Anthropologie. Hier wird der Mensch nicht nur als Objekt, sondern auch als Subjekt wissenschaftlich untersucht. Dabei geht es unter anderem um qualitative Eigenschaften wie die Personalit\u00E4t, die Entscheidungsfreiheit und die M\u00F6glichkeit zur Selbstbestimmung. In der deutschen Wissenschaftspolitik ist die Anthropologie als Kleines Fach eingestuft."@de . . . . "Is \u00E9ard at\u00E1 san antraipeola\u00EDocht staid\u00E9ar a dh\u00E9anamh ar dhaoine, ar a mbun\u00FAs, ar a gcuid foras, ar a dtr\u00E9ithe fisici\u00FAla, ar a n\u00F3sanna reiligi\u00FAnda agus s\u00F3isialta agus mar sin de. Is fada n\u00F3s ag antraipeolaithe \u00F3n Iarthar taighde a dh\u00E9anamh ar phobail iarg\u00FAlta san Afraic, san Astr\u00E1il, san Aig\u00E9an Ci\u00FAin agus in \u00E1iteanna nach iad, ach tuigtear anois gur f\u00E9idir a leith\u00E9id de staid\u00E9ar a dh\u00E9anamh ar an gcine daonna in \u00E1it ar bith. \u00D3n nGr\u00E9igis a thagann an bunfhocal anthropos, focal a chialla\u00EDonn fear."@ga . . . . . . "A antropologia (do grego \u1F04\u03BD\u03B8\u03C1\u03C9\u03C0\u03BF\u03C2, anthropos, \"ser humano\"; e \u03BB\u03CC\u03B3\u03BF\u03C2, logos, \"raz\u00E3o\", \"pensamento\", \"discurso\", \"estudo\") \u00E9 a ci\u00EAncia que tem como objeto o estudo sobre o ser humano e a humanidade de maneira totalizante, ou seja, abrangendo todas as suas dimens\u00F5es. A divis\u00E3o cl\u00E1ssica da antropologia distingue a antropologia cultural da antropologia f\u00EDsica (ou biol\u00F3gica), j\u00E1 a divis\u00E3o norte-americana, conhecida como Four Fields (\"quatro campos\"), divide a antropologia em arqueologia, lingu\u00EDstica, antropologia f\u00EDsica e antropologia cultural. Cada uma destas, em sua constru\u00E7\u00E3o, abrigou diversas correntes de pensamento. Pode-se afirmar que h\u00E1 poucas d\u00E9cadas a antropologia conquistou seu lugar entre as ci\u00EAncias. Primeiramente, foi considerada como a hist\u00F3ria natural e f\u00EDsica do homem e do seu processo evolutivo, no espa\u00E7o e no tempo. Se por um lado essa concep\u00E7\u00E3o vinha satisfazer o significado literal da palavra, por outro restringia o seu campo de estudo \u00E0s caracter\u00EDsticas f\u00EDsicas do ser humano. Essa postura marcou e limitou os estudos antropol\u00F3gicos por largo tempo, privilegiando a antropometria, ci\u00EAncia que trata das mensura\u00E7\u00F5es das propriedades f\u00EDsicas do ser humano."@pt . "569"^^ . . . . . "Antropolog\u00EDa"@es . . "Is \u00E9ard at\u00E1 san antraipeola\u00EDocht staid\u00E9ar a dh\u00E9anamh ar dhaoine, ar a mbun\u00FAs, ar a gcuid foras, ar a dtr\u00E9ithe fisici\u00FAla, ar a n\u00F3sanna reiligi\u00FAnda agus s\u00F3isialta agus mar sin de. Is fada n\u00F3s ag antraipeolaithe \u00F3n Iarthar taighde a dh\u00E9anamh ar phobail iarg\u00FAlta san Afraic, san Astr\u00E1il, san Aig\u00E9an Ci\u00FAin agus in \u00E1iteanna nach iad, ach tuigtear anois gur f\u00E9idir a leith\u00E9id de staid\u00E9ar a dh\u00E9anamh ar an gcine daonna in \u00E1it ar bith. \u00D3n nGr\u00E9igis a thagann an bunfhocal anthropos, focal a chialla\u00EDonn fear."@ga . "\u0639\u0644\u0645 \u0627\u0644\u0625\u0646\u0633\u0627\u0646"@ar . . . . . . "\u0391\u03BD\u03B8\u03C1\u03C9\u03C0\u03BF\u03BB\u03BF\u03B3\u03AF\u03B1"@el . . . . . . . . . "L'antropologia (termine composto col prefisso antropo-, dal greco \u1F04\u03BD\u03B8\u03C1\u03C9\u03C0\u03BF\u03C2 \u00E0nthropos = \"uomo\" pi\u00F9 il suffisso -logia, dal greco \u03BB\u03CC\u03B3\u03BF\u03C2, l\u00F2gos = \"parola\"), nata come disciplina interna alla biologia, ha acquisito in seguito anche un importante valore umanistico. Essa studia l'essere umano sotto diversi punti di vista: sociale, culturale, morfologico, psicoevolutivo, sociologico, artistico-espressivo, filosofico-religioso e in genere dal punto di vista dei suoi vari comportamenti all'interno di una societ\u00E0."@it . . "Antropologie (z \u0159eck\u00E9ho \u03B1\u03BD\u03B8\u03C1\u03C9\u03C0\u03BF\u03C2 anthr\u00F3pos \u010Dlov\u011Bk) je v\u011Bda o \u010Dlov\u011Bku v nej\u0161ir\u0161\u00EDm slova smyslu. Fyzick\u00E1 antropologie studuje lidsk\u00E9 t\u011Blo, od anatomie se li\u0161\u00ED hlavn\u011B z\u00E1jmem o vznik a v\u00FDvoj \u010Dlov\u011Bka. Kulturn\u00ED a soci\u00E1ln\u00ED antropologie se zab\u00FDv\u00E1 \u010Dlov\u011Bkem jako spole\u010Denskou a kulturn\u00ED bytost\u00ED. Pat\u0159\u00ED mezi v\u011Bdy holistick\u00E9 \u2013 sna\u017E\u00ED se vytvo\u0159it celkov\u00FD obraz \u010Dlov\u011Bka, zab\u00FDv\u00E1 se v\u0161emi lidmi ve v\u0161ech dob\u00E1ch a z\u00E1rove\u0148 tak\u00E9 v\u0161emi rozm\u011Bry lidstv\u00ED. Od sociologie se li\u0161\u00ED d\u016Frazem na jednotliv\u00E9ho \u010Dlov\u011Bka a snahou porozum\u011Bt jeho n\u00E1hled\u016Fm, od etnografie snahou o zobecn\u011Bn\u00ED a posti\u017Een\u00ED spole\u010Dn\u00E9ho."@cs . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "Anthropologie"@de . . . . . . . . . . . . . . "L'anthropologie est une science, situ\u00E9e \u00E0 l'articulation entre les diff\u00E9rentes sciences humaines et naturelles, qui \u00E9tudie l'\u00EAtre humain sous tous ses aspects, \u00E0 la fois physiques (anatomiques, biologiques, morphologiques, physiologiques, \u00E9volutifs, etc.) et culturels (social, religieux, psychologiques, g\u00E9ographiques, etc.). Chapitre le plus vaste de l'histoire naturelle, l'anthropologie constitue une monographie sur le type ou genre homo, qui d\u00E9crit et analyse les \u00AB faits anthropologiques \u00BB, c'est-\u00E0-dire caract\u00E9ristiques de l'hominisation et de l'humanit\u00E9. Le terme anthropologie vient de deux mots grecs, anthr\u00F4pos, qui signifie \u00AB homme \u00BB, et logos, qui signifie science, parole, discours. Elle constitue jusqu'au XIXe si\u00E8cle une branche du savoir philosophique, mais avec la naissance des sciences sociales le terme change de sens pour d\u00E9signer essentiellement la nouvelle science. La d\u00E9marche anthropologique \u00AB prend comme objet d\u2019investigation des unit\u00E9s sociales de faible ampleur \u00E0 partir desquelles elle tente d\u2019\u00E9laborer une analyse de port\u00E9e plus g\u00E9n\u00E9rale, appr\u00E9hendant d\u2019un certain point de vue la totalit\u00E9 de la soci\u00E9t\u00E9 o\u00F9 ces unit\u00E9s s\u2019ins\u00E8rent \u00BB."@fr . . . . . "986255155"^^ . . "Antropologia (grezieratik \u03AC\u03BD\u03B8\u03C1\u03C9\u03C0\u03BF\u03C2, anthropos, \"gizakia\" eta \u03BB\u03BF\u03B3\u03BF\u03C2, logos, \"ezagutza\") gizakia bere arlo guztietan, soziala, kulturala eta fisikoa (anatomia, fisiologia, patologia, eboluzioa) ikertzen duen zientzia da. Zientzia holista da bi zentzutan: gizaki guztietaz aldi guztietan eta gizartearen dimentsio guztietaz arduratzen da. Antropologia eta beste gizarte zientzien arteko desberdintasun nabariena kulturen arteko parekatzean datza. Hainbat tradizio bereizten dira antropologian, non garrantzitsuenak frantziar eskola soziologikoa \u00C9mile Durkheim, Marcel Mauss, Claude L\u00E9vi-Strauss), antropologia sozial britaniarra J.G. Frazer, Bronislaw Malinowski, A.R. Radcliffe-Brown, E.E. Evans-Pritchard) eta antropologia kultural estatubatuarra (L.H. Morgan, Franz Boas, Marvin Harris, , Margaret Mead, Ruth Benedict). Frantziar ereduak gizakiaren aspektu sinboliko eta sozialei ematen dio garrantzia gehienbat, etnologia soziologiaren azpi-jakintzagai bihurtuz. Eredu anglosaxoiak antropologia lau azpi-jakintzagaietan zatitzen du: \n* Antropologia fisikoa edo antropobiologia, gizakien ezaugarri fisikoen eboluzioaren aniztasuna ikertzen duena. \n* Antropologia soziala eta antropologia kulturala, edo antropologia sozio-kulturala: ikerketa arloak gizarte sareak, legea, politika, erlijioa, sineskerak eta abar dira. \n* Arkeologia, gizarteak beraien hondarren bidez ikertzen duena. \n* Hizkuntza-antropologia: hizkuntzaren aldaketa toki eta denboran zehar, hizkuntzaren gizarte erabilerak eta hizkuntza eta kulturaren arteko erlazioa ikertzen duena."@eu . . . "\u039C\u03B5 \u03C4\u03BF\u03BD \u03CC\u03C1\u03BF \u03B1\u03BD\u03B8\u03C1\u03C9\u03C0\u03BF\u03BB\u03BF\u03B3\u03AF\u03B1 \u03B5\u03BD\u03BD\u03BF\u03B5\u03AF\u03C4\u03B1\u03B9 \u03B7 \u03B5\u03C0\u03B9\u03C3\u03C4\u03AE\u03BC\u03B7 \u03C0\u03BF\u03C5 \u03BC\u03B5\u03BB\u03B5\u03C4\u03AC \u03C4\u03BF\u03BD \u03AC\u03BD\u03B8\u03C1\u03C9\u03C0\u03BF, \u03C4\u03B9\u03C2 \u03B1\u03BD\u03B8\u03C1\u03CE\u03C0\u03B9\u03BD\u03B5\u03C2 \u03C6\u03C5\u03BB\u03AD\u03C2 \u03BA\u03B1\u03B9 \u03C4\u03BF\u03C5\u03C2 \u03B1\u03BD\u03B8\u03C1\u03CE\u03C0\u03B9\u03BD\u03BF\u03C5\u03C2 \u03C0\u03BF\u03BB\u03B9\u03C4\u03B9\u03C3\u03BC\u03BF\u03CD\u03C2. \u0391\u03BD\u03C4\u03B9\u03BA\u03B5\u03AF\u03BC\u03B5\u03BD\u03BF \u03AD\u03C1\u03B5\u03C5\u03BD\u03B1\u03C2 \u03B1\u03C0\u03BF\u03C4\u03B5\u03BB\u03BF\u03CD\u03BD \u03BF\u03B9 \u03C0\u03B7\u03B3\u03AD\u03C2 \u03BA\u03B1\u03B9 \u03B7 \u03B1\u03BD\u03AC\u03C0\u03C4\u03C5\u03BE\u03B7 \u03C4\u03C9\u03BD \u03B1\u03BD\u03B8\u03C1\u03CE\u03C0\u03B9\u03BD\u03C9\u03BD \u03BA\u03BF\u03B9\u03BD\u03C9\u03BD\u03B9\u03CE\u03BD, \u03BA\u03B1\u03B8\u03CE\u03C2 \u03BA\u03B1\u03B9 \u03BF\u03B9 \u03B4\u03B9\u03B1\u03C6\u03BF\u03C1\u03AD\u03C2 \u03C0\u03BF\u03C5 \u03C0\u03B1\u03C1\u03BF\u03C5\u03C3\u03B9\u03AC\u03B6\u03BF\u03C5\u03BD \u03BC\u03B5\u03C4\u03B1\u03BE\u03CD \u03C4\u03BF\u03C5\u03C2. \u0397 \u03BB\u03AD\u03BE\u03B7 \u03B1\u03BD\u03B8\u03C1\u03C9\u03C0\u03BF\u03BB\u03BF\u03B3\u03AF\u03B1 \u03B5\u03C4\u03C5\u03BC\u03BF\u03BB\u03BF\u03B3\u03B5\u03AF\u03C4\u03B1\u03B9 \u03B1\u03C0\u03CC \u03C4\u03B9\u03C2 \u03B5\u03BB\u03BB\u03B7\u03BD\u03B9\u03BA\u03AD\u03C2 \u03BB\u03AD\u03BE\u03B5\u03B9\u03C2 \u03AC\u03BD\u03B8\u03C1\u03C9\u03C0\u03BF\u03C2 \u03BA\u03B1\u03B9 \u03BB\u03CC\u03B3\u03BF\u03C2. \u039F\u03B9 \u03B1\u03BD\u03B8\u03C1\u03C9\u03C0\u03BF\u03BB\u03CC\u03B3\u03BF\u03B9 \u03B5\u03C0\u03B9\u03C7\u03B5\u03B9\u03C1\u03BF\u03CD\u03BD \u03B4\u03B9\u03B5\u03C1\u03B5\u03C5\u03BD\u03CE\u03BD\u03C4\u03B1\u03C2 \u03C4\u03BF \u03C6\u03AC\u03C3\u03BC\u03B1 \u03C4\u03B7\u03C2 \u03B1\u03BD\u03B8\u03C1\u03CE\u03C0\u03B9\u03BD\u03B7\u03C2 \u03C3\u03C5\u03BC\u03C0\u03B5\u03C1\u03B9\u03C6\u03BF\u03C1\u03AC\u03C2 \u03BA\u03B1\u03B9 \u03B4\u03C1\u03B1\u03C3\u03C4\u03B7\u03C1\u03B9\u03CC\u03C4\u03B7\u03C4\u03B1\u03C2, \u03BD\u03B1 \u03B5\u03C0\u03B9\u03C4\u03CD\u03C7\u03BF\u03C5\u03BD \u03C4\u03B7\u03BD \u03C0\u03BB\u03AE\u03C1\u03B7 \u03C0\u03B5\u03C1\u03B9\u03B3\u03C1\u03B1\u03C6\u03AE \u03C4\u03C9\u03BD \u03C0\u03BF\u03BB\u03B9\u03C4\u03B9\u03C3\u03BC\u03B9\u03BA\u03CE\u03BD \u03BA\u03B1\u03B9 \u03BA\u03BF\u03B9\u03BD\u03C9\u03BD\u03B9\u03BA\u03CE\u03BD \u03C6\u03B1\u03B9\u03BD\u03BF\u03BC\u03AD\u03BD\u03C9\u03BD."@el . . . . . . . . . "Antropologi adalah ilmu tentang manusia. Antropologi berasal dari kata Yunani \u03AC\u03BD\u03B8\u03C1\u03C9\u03C0\u03BF\u03C2 (baca: anthropos) yang berarti \"manusia\" atau \"orang\", dan logos yang berarti \"wacana\" (dalam pengertian \"bernalar\", \"berakal\") atau secara etimologis antropologi berarti ilmu yang mempelajari manusia. Dalam melakukan kajian terhadap manusia, antropologi mengedepankan dua konsep penting yaitu: holistik dan komparatif. Karena itu kajian antropologi sangat memperhatikan aspek sejarah dan penjelasan menyeluruh untuk menggambarkan manusia melalui pengetahuan ilmu sosial ilmu hayati (alam), dan juga humaniora. Antropologi bertujuan untuk lebih memahami dan mengapresiasi manusia sebagai entitas biologis homo sapiens dan makhluk sosial dalam kerangka kerja yang interdisipliner dan komprehensif. Oleh karena itu, antropologi menggunakan teori evolusi biologi dalam memberikan arti dan fakta sejarah dalam menjelaskan perjalanan umat manusia di bumi sejak awal kemunculannya. Antropologi juga menggunakan kajian lintas-budaya (Inggris cross-cultural) dalam menekankan dan menjelaskan perbedaan antara kelompok-kelompok manusia dalam perspektif material budaya, perilaku sosial, bahasa, dan pandangan hidup (worldview). Dengan orientasinya yang holistik, antropologi dibagi menjadi empat cabang ilmu yang saling berkaitan, yaitu: antropologi biologi, antropologi sosial budaya, arkeologi, dan linguistik. Keempat cabang tersebut memiliki kajian-kajian konsentrasi tersendiri dalam kekhususan akademik dan penelitian ilmiah, dengan topik yang unik dan metode penelitian yang berbeda-beda. Antropologi lahir atau berawal dari ketertarikan orang-orang Eropa pada ciri-ciri fisik, adat istiadat, dan budaya etnis-etnis lain yang berbeda dari masyarakat yang dikenal di Eropa. Pada saat itu kajian antropologi lebih memusatkan pada penduduk yang merupakan masyarakat tunggal, tunggal dalam arti kesatuan masyarakat yang tinggal di suatu kawasan geografis yang sama, memiliki ciri fisik dan bahasa yang digunakan serupa, serta cara hidup yang sama. Namun demikian dalam perkembangannya, ilmu antropologi kemudian tidak lagi hanya mempelajari kelompok manusia tunggal yang mendiami suatu wilayah geografis yang sama. Kajian-kajian antropologi mengenai isu-isu migrasi misalnya kemudian melahirkan penelitian-penelitian etnografis multi-situs. Hal ini terjadi karena dalam perkembangannya, pergerakan manusia baik dalam satu kawasan regional tertentu hingga dalam cakupan global adalah fenomena yang semakin umum terjadi."@in . "L'antropologia \u00E9s la disciplina que estudia l'\u00E9sser hum\u00E0 de manera hol\u00EDstica. Combina en una sola disciplina els enfocaments de les ci\u00E8ncies naturals i de les ci\u00E8ncies socials i humanes, aix\u00ED com amb la filosofia. Podem considerar que t\u00E9 vessants cient\u00EDfiques i d'altres que s\u00F3n pol\u00EDtiques o filos\u00F2fiques (per\u00F2 amb la car\u00E8ncia del m\u00E8tode cient\u00EDfic).juny 2019 Estudia l'origen i desenvolupament de tota la gamma de la variabilitat humana i els comportaments socials a trav\u00E9s del temps i l'espai, \u00E9s a dir, del proc\u00E9s biosocial de l'exist\u00E8ncia de la ra\u00E7a humana. L'antropologia t\u00E9 com a objecte d'estudi tots els \u00E9ssers humans i totes les dimensions de la Humanitat. Altres disciplines associades a l'antropologia s\u00F3n la ling\u00FC\u00EDstica i l'arqueologia. La paraula prov\u00E9 del grec \u03AC\u03BD\u03B8\u03C1\u03C9\u03C0\u03BF\u03C2, \u00E1nthropos, \u00E9sser hum\u00E0, i el sufix -logia derivat de \u03BB\u03CC\u03B3\u03BF\u03C2, l\u00F3gos, doctrina, coneixement. Hi ha dues grans branques d'aquesta ci\u00E8ncia. La primera \u00E9s l'antropologia cultural o social, que estudia els humans com a \u00E9ssers culturals. T\u00E9 per objecte d'estudi els \u00E9ssers humans com a col\u00B7lectius que viuen en societat i per tant s\u00F3n productors de cultura i, alhora, productes d'aquesta, que es defineix com la capacitat de concebre el m\u00F3n de manera simb\u00F2lica, d'aprendre i de transmetre s\u00EDmbols o conceptes a altres humans, i de transformar el m\u00F3n, i els humans mateixos, utilitzant aquests s\u00EDmbols. Concretament, l'antropologia cultural s'encavalca amb l'etnologia, la difer\u00E8ncia amb la qual deriva, en bona part, de l'epistemologia anglosaxona; mentre que l'antropologia social ve a \u00E9sser una branca de la sociologia. La segona gran branca \u00E9s l'antropologia f\u00EDsica o biol\u00F2gica, que estudia l'home en tant que \u00E9sser biol\u00F2gic, aix\u00ED com la variabilitat dels grups humans al llarg de la hist\u00F2ria, indepedentment de la cultura. Una tercera branca, l'antropologia criminal, avui es considera una pseudoci\u00E8ncia cancel\u00B7lada."@ca . . . . .