. "A defesa dos direitos animais ou direitos dos animais, constitui um movimento que luta contra qualquer uso de animais n\u00E3o humanos que os transforme em propriedades de seres humanos, ou seja, meios para fins humanos.\u00C9 um movimento social que n\u00E3o se contenta em regular o uso \"humanit\u00E1rio\" de animais, mas que procura inclu\u00ED-los na comunidade moral de modo a garantir que seus interesses b\u00E1sicos sejam respeitados e tenham igual considera\u00E7\u00E3o em rela\u00E7\u00E3o aos interesses humanos. A reivindica\u00E7\u00E3o \u00E9 de que os animais n\u00E3o devem ser considerados propriedade ou \"recursos naturais\", nem legalmente, nem moralmente justific\u00E1veis. Pelo contr\u00E1rio, devem ser respeitados assim como as pessoas. Cursos de lei animal est\u00E3o agora inclusos em 69 das 180 escolas de direito dos Estados Unidos, a ideia da extens\u00E3o da qualidade de pessoas (ou sujeito de direito) \u00E9 defendida por v\u00E1rios professores como Alan Dershowitz e Laurence Tribe da Harvard Law School. Este tem sido visto por um crescente n\u00FAmero de advogados em prol dos direitos animais, como um primeiro passo para a garantia de direitos para outros animais. , professor de direito na Harvard Law School, tem demonstrado sua aproxima\u00E7\u00E3o com a causa, citando Robert Samuelson: \"O progresso ocorre funeral por funeral.\" A Declara\u00E7\u00E3o Universal dos Direitos Animais foi proclamada em assembleia, pela UNESCO, em Bruxelas, no dia 27 de janeiro de 1978. Entretanto, tal declara\u00E7\u00E3o cont\u00E9m caracter\u00EDsticas condenadas pelos defensores de direitos animais. Em particular, o artigo 9\u00BA, cuja reda\u00E7\u00E3o afirma que \"animais destinados ao abate devem s\u00EA-lo sem sofrer ansiedade nem dor\", ratifica a possibilidade de viola\u00E7\u00E3o de um direito b\u00E1sico (o direito \u00E0 integridade f\u00EDsica) para fins humanos. No Brasil, o dia 11 de setembro \u00E9 reservado para a conscientiza\u00E7\u00E3o dos Direitos, sendo comemorado o Dia dos Direitos dos Animais."@pt . "Animal rights is the philosophy according to which many or all sentient animals have moral worth that is independent of their utility for humans, and that their most basic interests\u2014such as avoiding suffering\u2014should be afforded the same consideration as similar interests of human beings. Broadly speaking, and particularly in popular discourse, the term \"animal rights\" is often used synonymously with \"animal protection\" or \"animal liberation\". More narrowly, \"animal rights\" refers to the idea that many animals have fundamental rights to be treated with respect as individuals\u2014rights to life, liberty, and freedom from torture that may not be overridden by considerations of aggregate welfare. Many advocates for animal rights oppose the assignment of moral value and fundamental protections on the basis of species membership alone. This idea, known as speciesism, is considered by them to be a prejudice as irrational as any other. They maintain that animals should no longer be viewed as property or used as food, clothing, entertainment, or beasts of burden because their status as a different species from humans should not give them different rights from humans. Multiple cultural traditions around the world such as Jainism, Taoism, Hinduism, Buddhism, Shintoism and Animism also espouse some forms of animal rights. In parallel to the debate about moral rights, law schools in North America now often teach animal law, and several legal scholars, such as Steven M. Wise and Gary L. Francione, support the extension of basic legal rights and personhood to non-human animals. The animals most often considered in arguments for personhood are hominids. Some animal-rights academics support this because it would break through the species barrier, but others oppose it because it predicates moral value on mental complexity, rather than on sentience alone. As of November 2019, 29 countries had enacted bans on hominoid experimentation; Argentina has granted a captive orangutan basic human rights since 2014. Outside the order of primates, animal-rights discussions most often address the status of mammals (compare charismatic megafauna). Other animals (considered less sentient) have gained less attention; insects relatively little(outside Jainism), and animal-like bacteria (despite their overwhelming numbers) hardly any. The vast majority of animals have no legally recognised rights. Critics of animal rights argue that nonhuman animals are unable to enter into a social contract, and thus cannot be possessors of rights, a view summed up by the philosopher Roger Scruton (1944\u20132020), who writes that only humans have duties, and therefore only humans have rights. Another argument, associated with the utilitarian tradition, maintains that animals may be used as resources so long as there is no unnecessary suffering; animals may have some moral standing, but they are inferior in status to human beings, and any interests they have may be overridden, though what counts as \"necessary\" suffering or a legitimate sacrifice of interests can vary considerably. Certain forms of animal-rights activism, such as the destruction of fur farms and of animal laboratories by the Animal Liberation Front, have attracted criticism, including from within the animal-rights movement itself, and have prompted reaction from the U.S. Congress with the enactment of laws, including the Animal Enterprise Terrorism Act, allowing the prosecution of this sort of activity as terrorism."@en . . . . . . . . . . "Djurr\u00E4tt \u00E4r uppfattningen att \u00E4ven icke-m\u00E4nskliga djur (h\u00E4danefter f\u00F6rkortat till djur) \u00E4r moraliskt relevanta och att deras grundl\u00E4ggande intressen ska \u00E5tnjuta samma respekt som m\u00E4nniskors intressen. Det inneb\u00E4r att djurs grundl\u00E4ggande intressen - s\u00E5som intresset att inte lida - ska respekteras och visas h\u00E4nsyn. Inom djurr\u00E4tt anses det moraliskt fel att m\u00E4nniskor nyttjar djur som mat, som kl\u00E4dsel, som f\u00F6rs\u00F6ksdjur, f\u00F6r underh\u00E5llning eller p\u00E5 annat s\u00E4tt som strider mot djurens intressen."@sv . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "A defesa dos direitos animais ou direitos dos animais, constitui um movimento que luta contra qualquer uso de animais n\u00E3o humanos que os transforme em propriedades de seres humanos, ou seja, meios para fins humanos.\u00C9 um movimento social que n\u00E3o se contenta em regular o uso \"humanit\u00E1rio\" de animais, mas que procura inclu\u00ED-los na comunidade moral de modo a garantir que seus interesses b\u00E1sicos sejam respeitados e tenham igual considera\u00E7\u00E3o em rela\u00E7\u00E3o aos interesses humanos. A reivindica\u00E7\u00E3o \u00E9 de que os animais n\u00E3o devem ser considerados propriedade ou \"recursos naturais\", nem legalmente, nem moralmente justific\u00E1veis. Pelo contr\u00E1rio, devem ser respeitados assim como as pessoas."@pt . . . . . . . . "Hak asasi hewan"@in . . . . . . . . . . . . . . . "\uB3D9\uBB3C\uAD8C(\u52D5\u7269\u6B0A, \uC601\uC5B4: animal rights)\uC740 \uC778\uAC04\uACFC \uAC19\uC774 \uBE44\uC778\uAC04\uB3D9\uBB3C \uC5ED\uC2DC \uC778\uAD8C\uC5D0 \uBE44\uACAC\uB418\uB294 \uC0DD\uBA85\uAD8C\uC744 \uC9C0\uB2C8\uBA70 \uACE0\uD1B5\uC744 \uD53C\uD558\uACE0 \uD559\uB300 \uB2F9\uD558\uC9C0 \uC54A\uC744 \uAD8C\uB9AC \uB4F1\uC744 \uC9C0\uB2C8\uACE0 \uC788\uB2E4\uB294 \uAC1C\uB150\uC774\uB2E4. \uB3D9\uBB3C\uAD8C\uC5D0 \uB300\uD55C \uC778\uC2DD\uC744 \uAC00\uC9C0\uACE0 \uADF8\uAC83\uC758 \uC99D\uC9C4\uC744 \uC704\uD574 \uB178\uB825\uD558\uB294 \uC0AC\uB78C\uB4E4\uC774 \uAC01\uAC01\uC758 \uC774\uACAC\uACFC \uB2E4\uB978 \uC811\uADFC \uBC29\uC2DD\uC744 \uAC00\uC9C0\uACE0 \uC788\uC73C\uBA74\uC11C \uB04A\uC784\uC5C6\uC774 \uB17C\uC758\uD558\uC9C0\uB9CC, \uB3D9\uBB3C\uC774 \uD558\uB098\uC758 \uB3C8\uC758 \uAC00\uCE58\uB85C\uC11C, \uC74C\uC2DD\uC73C\uB85C\uC11C, \uC637\uC758 \uC7AC\uB8CC\uB85C\uC11C, \uC2E4\uD5D8 \uB3C4\uAD6C\uB85C\uC11C, \uC624\uB77D\uC744 \uC704\uD55C \uC218\uB2E8\uC73C\uB85C\uC11C \uC4F0\uC5EC\uC11C\uB294 \uC548 \uB418\uBA70, \uB3D9\uC2DC\uC5D0 \uC778\uAC04\uCC98\uB7FC \uC9C0\uAD6C\uC0C1\uC5D0 \uC874\uC7AC\uD558\uB294 \uD558\uB098\uC758 \uAC1C\uCCB4\uB85C\uC11C \uBC1B\uC544\uB4E4\uC5EC\uC838\uC57C \uD55C\uB2E4\uB294 \uAC83\uC774 \uAD11\uBC94\uC704\uD558\uBA74\uC11C \uACF5\uD1B5\uC801\uC778 \uACAC\uD574\uC774\uB2E4. \uB3D9\uBB3C\uAD8C \uC639\uD638\uB860\uC740 \uB3D9\uBB3C \uC790\uCCB4\uC758 \uAD8C\uC775\uC744 \uC8FC\uC7A5\uD55C\uB2E4\uB294 \uC810\uC5D0\uC11C \uB3D9\uBB3C \uBCF4\uD638, \uC790\uC5F0 \uBCF4\uD638\uC640\uB294 \uB2E4\uB978 \uAC1C\uB150\uC73C\uB85C \uBCF4\uAE30\uB3C4 \uD55C\uB2E4. \uB3D9\uBB3C\uAD8C \uC639\uD638\uB860\uC790\uB4E4\uC740 \uCC44\uC2DD\uC8FC\uC758 \uC5ED\uC2DC \uAC15\uD558\uAC8C \uC9C0\uC9C0\uD558\uB294 \uD3B8\uC774\uB2E4."@ko . . "Djurr\u00E4tt"@sv . "Hak asasi hewan, juga dikenal sebagai kebebasan hewan, adalah ide bahwa hak-hak dasar hewan non-manusia harus dianggap sederajat sebagaimana hak-hak dasar manusia. Para pendukung mendekati masalah ini dari posisi filosofis yang berbeda, mulai dari gerakan yang dicetuskan filsuf Peter Singer\u2014dengan fokus utilitarian terhadap penderitaan dan konsekuensi, alih-alih konsep hak itu sendiri\u2014sampai gerakan yang dicetuskan profesor hukum , yang menyatakan bahwa hewan hanya butuh satu hak, yaitu hak untuk tidak dijadikan benda atau properti. Meski ada berbagai macam pendekatan, mereka semua setuju bahwa hewan harus dipandang sebagai orang non-manusia dan anggota komunitas moral, serta tidak digunakan sebagai makanan, pakaian, subjek penelitian, atau hiburan."@in . . . . . . . . . "Los derechos de los animales son las ideas postuladas por corrientes de pensamiento y a la subcorriente del movimiento de liberaci\u00F3n animal que sostienen que la naturaleza animal, independientemente de la especie, debe ser un sujeto de derecho en los ordenamientos jur\u00EDdicos, donde hasta ahora esta categor\u00EDa solo ha pertenecido a personas naturales y jur\u00EDdicas, es decir, al ser humano (aunque hist\u00F3ricamente tambi\u00E9n se ha privado y se priva de derechos a diversos grupos de humanos).\u200B\u200B Los humanos siempre han reconocido a ciertos animales una consideraci\u00F3n especial que var\u00EDa mucho seg\u00FAn el entorno cultural o el lugar, desde la utilizaci\u00F3n de los animales al servicio del hombre, pasando por el bienestar animal, hasta el trato \u00E9tico de considerar que los animales merecen derechos tradicionalmente reconocidos solamente a los humanos.\u200B No se debe confundir con el derecho de animales como doctrina jur\u00EDdica, marco jur\u00EDdico de algunos pa\u00EDses donde el objeto de derecho es la libertad de conducta de los animales en su ambiente natural y el trato que reciben en un h\u00E1bitat humano. Se postula que todos los animales nacen iguales ante la vida y tienen derechos que deben ser respetados, siendo uno de los m\u00E1s relevantes, el derecho a la libertad y al no sometimiento a vejaciones o sufrimientos atribuibles a conductas discriminatorias y arbitrarias por parte del ser humano."@es . . . . . . . . . "\u041F\u0440\u0430\u0432\u0430 \u0442\u0432\u0430\u0440\u0438\u043D \u2014 \u0437\u0430\u0445\u0438\u0449\u0435\u043D\u0456 \u043C\u043E\u0440\u0430\u043B\u043B\u044E \u0456 \u0437\u0430\u043A\u043E\u043D\u043E\u043C \u043F\u043E\u0442\u0440\u0435\u0431\u0438, \u0434\u043E\u043C\u0430\u0433\u0430\u043D\u043D\u044F, \u0456\u043D\u0442\u0435\u0440\u0435\u0441\u0438 \u0442\u0432\u0430\u0440\u0438\u043D, \u0449\u043E \u0440\u043E\u0437\u0433\u043B\u044F\u0434\u0430\u044E\u0442\u044C\u0441\u044F \u044F\u043A \u043C\u043E\u0440\u0430\u043B\u044C\u043D\u0456 \u043F\u0430\u0440\u0442\u043D\u0435\u0440\u0438. \u041F\u0440\u0430\u0432\u0430 \u0442\u0432\u0430\u0440\u0438\u043D \u0454 \u0447\u0430\u0441\u0442\u0438\u043D\u043E\u044E \u043A\u043E\u043D\u0446\u0435\u043F\u0446\u0456\u0457 \u043F\u0440\u0430\u0432 \u043F\u0440\u0438\u0440\u043E\u0434\u0438, \u0454 \u0432\u0430\u0436\u043B\u0438\u0432\u0438\u043C \u0440\u043E\u0437\u0434\u0456\u043B\u043E\u043C \u0435\u043A\u043E\u043B\u043E\u0433\u0456\u0447\u043D\u043E\u0457 \u0435\u0442\u0438\u043A\u0438."@uk . "Droits des animaux"@fr . "Animalien eskubideak"@eu . . "\u041F\u0440\u0430\u0432\u0430\u0301 \u0436\u0438\u0432\u043E\u0442\u043D\u044B\u0445 (\u0430\u043D\u0433\u043B. animal rights), \u0442\u0430\u043A\u0436\u0435 \u00AB\u043E\u0441\u0432\u043E\u0431\u043E\u0436\u0434\u0435\u043D\u0438\u0435 \u0436\u0438\u0432\u043E\u0442\u043D\u044B\u0445\u00BB (\u0430\u043D\u0433\u043B. animal liberation) \u2014 \u0438\u0434\u0435\u044F \u043E \u0440\u0430\u0432\u043D\u043E\u0446\u0435\u043D\u043D\u043E\u0441\u0442\u0438 \u0433\u043B\u0430\u0432\u043D\u044B\u0445 \u043F\u043E\u0442\u0440\u0435\u0431\u043D\u043E\u0441\u0442\u0435\u0439 \u043B\u044E\u0434\u0435\u0439 \u0438 \u0436\u0438\u0432\u043E\u0442\u043D\u044B\u0445: \u043D\u0430\u043F\u0440\u0438\u043C\u0435\u0440, \u043F\u043E\u0442\u0440\u0435\u0431\u043D\u043E\u0441\u0442\u0438 \u0438\u0437\u0431\u0435\u0433\u0430\u0442\u044C \u0431\u043E\u043B\u0438, \u0441\u043E\u0445\u0440\u0430\u043D\u0438\u0442\u044C \u0441\u0432\u043E\u044E \u0436\u0438\u0437\u043D\u044C. \u0412 \u043A\u043E\u043D\u0446\u0435\u043F\u0446\u0438\u0438 \u043F\u0440\u0430\u0432 \u0436\u0438\u0432\u043E\u0442\u043D\u044B\u0445 \u043F\u043E\u043B\u0443\u0447\u0438\u043B\u0430 \u0441\u0432\u043E\u0451 \u0440\u0430\u0437\u0432\u0438\u0442\u0438\u0435 \u0438\u0434\u0435\u044F \u0441\u043F\u0440\u0430\u0432\u0435\u0434\u043B\u0438\u0432\u043E\u0441\u0442\u0438 \u0432 \u043E\u0442\u043D\u043E\u0448\u0435\u043D\u0438\u0438 \u0436\u0438\u0432\u043E\u0442\u043D\u044B\u0445, \u0441\u043E\u0433\u043B\u0430\u0441\u043D\u043E \u043A\u043E\u0442\u043E\u0440\u043E\u0439 \u0435\u0434\u0438\u043D\u0441\u0442\u0432\u0435\u043D\u043D\u043E \u044D\u0442\u0438\u0447\u043D\u044B\u043C \u043F\u043E\u0434\u0445\u043E\u0434\u043E\u043C \u043A \u043F\u0440\u043E\u0431\u043B\u0435\u043C\u0435 \u0441\u0447\u0438\u0442\u0430\u0435\u0442\u0441\u044F \u0441\u043F\u0440\u0430\u0432\u0435\u0434\u043B\u0438\u0432\u043E\u0435 \u043E\u0442\u043D\u043E\u0448\u0435\u043D\u0438\u0435 \u043A\u043E \u0432\u0441\u0435\u043C \u0436\u0438\u0432\u044B\u043C \u0441\u0443\u0449\u0435\u0441\u0442\u0432\u0430\u043C."@ru . . . . "Derechos de los animales"@es . "Direitos dos animais"@pt . . . . . . . . . "Animalien askapena edo animalien eskubideak pentsamendu eta jarrerak animaliak indarkeriarik gabe eta aske bizitzea aldarrikatzen du. Ildo horretatik, animaliak eta gizakiak eskubideetan parekatu eta animaliak gizakien janaritarako, lanerako edo esperimentazio zientifikorako erabilpenetik, eta zenbaiten ustez jabetza-gai izatetik ere, askatu behar direla defendatzen du. Animalien eskubideen defentsak animalien ongizate izeneko jarrera alternatiboa gainditu egiten du. Izan ere, animalien ongizateak animaliekiko tratu txarrak gaitzetsi eta animalien oinazea baztertu egin behar dela defendatzen du, baina aldi berean onartu egiten du animalien erabilpena gizakien mesedetarako. Gizartean eztabaida dago animaliek eskubideak dauzkaten edo edukitzekotan, nolako eskubideak diren. Filosofian, animalien eskubideak etika-galdera sakonak planteatzen dituen arazo bat dira, gizakiaren izaeraren inguruko hausnarketa eta pertsonaren definizioari buruzko jarrera garbia eskatzen duena. Animalien eskubideak defendatzen dituztenek gizakia eta animaliak parekoak izan eta funtzio fisiologiko berdinak (oinazea, oroimena, ...) dituztela eta, beraz, analogiaz, gizakiek eta animaliek eskubide berdinak izan behar dituztela defendatzen dute. Animalien eskubideak defendatzen dituzten teorikoen artean Peter Singer eta filosofoak nabarmentzen dira. Beste jarrera batek aintzat hartzen ditu animaliak moralaren aldetik, baina animaliak beraien aldetik beste animalia edo gizakien eskubideak errespetatzeko gauza ez direnez, animalien eskubideak mugatuak direla defendatzen du. Horrela, gizaki eta animalien arteko interesak kontrajartzen direnean, gizakien alde egin behar dela defendatzen dute tarteko jarrera honetako jarraitzaileek. Ildo horretatik, eztabaida dago animaliekiko tratu zuzena eta begirunezkoa justizia eta eskubideengatik edo zor zaien errukiagatik izan behar den. Animalien status morala edo gizaki eta animalien eskubide berdintasuna ukatzen duen jarreraren argudioak animalien ezaguera, sentimendu, edo kontzientzia-ezarekin loturik izaten dira. Gizakia gizaki izateagatik animaliak baino eskubide gehiago dituela edota animaliak gizakiaren mendean izan behar direla diotenen iritziak espezismo izeneko jarreran kokatzen dira. Gizakia animaliaren gainetik dagoela onartzen dutenen artean badira ere animaliekiko tratu txarrak gaitzesten dituztenak, baina azken finean tratu txarrak eragiten dituen pertsonaren moraltasunaren aurkako ekintzak direlako, animalia pertsonaren azpian jarriz betiere. Azken argudio hauek defendatu dituztenen artean Tomas Akinokoa eta Kant daude . Historian zehar, zibilizazio eta kultura zein den, hainbat eratan gauzatu dira animalien eskubideak. Animismoan animaliak sakratuak eta pertsona eta jainkotzat hartuak dira. Pentsamendu modernoaren aitzindaria izan zen Descartes filosofoak animaliak automata hutsak zirela baieztatu zuen eta gizakiari leku nabarmena egotzi unibertsoan. Erlijio- eta filosofia-tradizio nagusiak animaliak gizakiaren azpiko maila batean jarri eta gizakiaren mendean jarri ditu eta animaliek egun jasaten duten erabilpenaren jatorrian dago. Animalien egungo mendekotasun eta erabilpena hau guztiz krudela da kasu anitzetan: abelzaintza intentsiboan animaliak egoera larrian egoten dira, toki itxietan eta euren berezko garapena errespetatu gabe, askotan beraien osasunaren kaltetan; saiakuntza edo esperimentazio-laborategietan, gaixotasunak eragiten zaizkie euren erreakzioak ikertzeko; konpainia-animalia moduan ere, animaliak euren inguru naturaletik erauziak izaten dira gehienetan, jolasgarri edo kirol moduan askotan animaliak akabatu egiten dira, hala nola zezenketa-mota zenbaitetan. Animalien eskubideei buruz ardura zabaldu da gizartean eta ondorioz, animalien pairamena salatzen duten hainbat herri ekimen eta elkarte sortu dira. Kezka horri erantzun nahian, estatuek animalia banakoen babeserako legeak plazaratzen hasi dira. Lege hauek, ordea, animalien ongizateari buruzkoak dira gehienetan dira, animalien eskubideen urraketaren oinarrian dagoen animalien jabegoa zalantzan jarri gabe."@eu . . . . "\uB3D9\uBB3C\uAD8C"@ko . . . . "\u52D5\u7269\u306E\u6A29\u5229\uFF08\u3069\u3046\u3076\u3064\u306E\u3051\u3093\u308A\u3001\u30A2\u30CB\u30DE\u30EB\u30FB\u30E9\u30A4\u30C4\u3001\u82F1: animal rights\uFF09\u3068\u306F\u3001\u52D5\u7269\u306B\u306F\u4EBA\u306B\u643E\u53D6\u3055\u308C\u305F\u308A\u6B8B\u8650\u306A\u6271\u3044\u3092\u53D7\u3051\u308B\u3053\u3068\u306A\u304F\u3001\u305D\u308C\u305E\u308C\u306E\u52D5\u7269\u306E\u672C\u6027\u306B\u5F93\u3063\u3066\u751F\u304D\u308B\u6A29\u5229\u304C\u3042\u308B\u3068\u3059\u308B\u8003\u3048\u65B9\u3067\u3042\u308B\u3002"@ja . . . . "Bestaj rajtoj estas la ideo ke la bazaj interesoj de nehomaj bestoj (ekz. la intereso al la evitado de doloro) devas havi la saman konsideron kiel la bazaj interesoj de homoj. Subtenantoj de bestaj rajtoj aliras la temon de diversaj filozofiaj pozicioj, sed konsentas ke bestoj estu jure rigardataj kiel personoj kaj estu konsiderataj membroj de la morala komunumo, ne poseda\u0135o, kaj ke oni ne uzu ilin kiel man\u011Da\u0135on, kiel esplor-objektojn, por vesta\u0135oj a\u016D por distrado. Ideoj pri bestaj rajtoj ofte estas la bazo de veganismo."@eo . . . . . . . "\u041F\u0440\u0430\u0432\u0430 \u0442\u0432\u0430\u0440\u0438\u043D"@uk . "Prawa zwierz\u0105t"@pl . . . . . . . . . . . . . . . . "Pr\u00E1va zv\u00ED\u0159at je filosoficko-pr\u00E1vn\u00ED koncept, kter\u00FD p\u0159isuzuje zv\u00ED\u0159at\u016Fm etick\u00E9 a pr\u00E1vn\u00ED n\u00E1roky, kter\u00FDm se b\u011B\u017En\u011B t\u011B\u0161\u00ED jen lid\u00E9. Obh\u00E1jci pr\u00E1v zv\u00ED\u0159at zast\u00E1vaj\u00ED r\u016Fzn\u00E9 koncepce, shoduj\u00ED se v\u0161ak v tom, \u017Ee zv\u00ED\u0159e jako\u017Eto bytost schopn\u00E1 emoc\u00ED a vn\u00EDm\u00E1n\u00ED bolesti nesm\u00ED b\u00FDt pova\u017Eov\u00E1no za majetek \u010Dlov\u011Bka a pouh\u00FD prost\u0159edek k prosazen\u00ED jeho z\u00E1jm\u016F. Mezi sou\u010Dasn\u00E9 filosofy a autory obhajuj\u00EDc\u00ED pr\u00E1va zv\u00ED\u0159at pat\u0159\u00ED krom\u011B Singera tak\u00E9 Tom Regan, Gary L. Francione, \u010Di Richard Ryder. Velkochovy dr\u016Fbe\u017Ee b\u00FDvaj\u00ED ochr\u00E1nci zv\u00ED\u0159at srovn\u00E1v\u00E1ny s koncentra\u010Dn\u00EDmi t\u00E1bory"@cs . . . . . "Els drets dels animals s\u00F3n corrents de pensament i al moviment que sostenen que els animals no humans son subjecte de determinats drets. El rang de Drets concedits als animals varia molt segons l'entorn cultural, i van des de no recon\u00E8ixer-ne cap, i que es pugui utilitzar els animals segons plagui a l'home, fins als exigits pels defensors dels drets dels animals, que acostumen a \u00E9sser el dret a la vida, la llibertat i a la integritat corporal, tradicionalment reconeguts nom\u00E9s en els humans. Els drets dels animals s\u00F3n un tema controvertit, pel fet que no existeix consens sobre aquests, ni acords internacionals referent a aix\u00F2. Els drets dels animals s\u00F3n objecte d'examen en dos \u00E0mbits: l'\u00E0mbit moral i l'\u00E0mbit legal."@ca . . "\uB3D9\uBB3C\uAD8C(\u52D5\u7269\u6B0A, \uC601\uC5B4: animal rights)\uC740 \uC778\uAC04\uACFC \uAC19\uC774 \uBE44\uC778\uAC04\uB3D9\uBB3C \uC5ED\uC2DC \uC778\uAD8C\uC5D0 \uBE44\uACAC\uB418\uB294 \uC0DD\uBA85\uAD8C\uC744 \uC9C0\uB2C8\uBA70 \uACE0\uD1B5\uC744 \uD53C\uD558\uACE0 \uD559\uB300 \uB2F9\uD558\uC9C0 \uC54A\uC744 \uAD8C\uB9AC \uB4F1\uC744 \uC9C0\uB2C8\uACE0 \uC788\uB2E4\uB294 \uAC1C\uB150\uC774\uB2E4. \uB3D9\uBB3C\uAD8C\uC5D0 \uB300\uD55C \uC778\uC2DD\uC744 \uAC00\uC9C0\uACE0 \uADF8\uAC83\uC758 \uC99D\uC9C4\uC744 \uC704\uD574 \uB178\uB825\uD558\uB294 \uC0AC\uB78C\uB4E4\uC774 \uAC01\uAC01\uC758 \uC774\uACAC\uACFC \uB2E4\uB978 \uC811\uADFC \uBC29\uC2DD\uC744 \uAC00\uC9C0\uACE0 \uC788\uC73C\uBA74\uC11C \uB04A\uC784\uC5C6\uC774 \uB17C\uC758\uD558\uC9C0\uB9CC, \uB3D9\uBB3C\uC774 \uD558\uB098\uC758 \uB3C8\uC758 \uAC00\uCE58\uB85C\uC11C, \uC74C\uC2DD\uC73C\uB85C\uC11C, \uC637\uC758 \uC7AC\uB8CC\uB85C\uC11C, \uC2E4\uD5D8 \uB3C4\uAD6C\uB85C\uC11C, \uC624\uB77D\uC744 \uC704\uD55C \uC218\uB2E8\uC73C\uB85C\uC11C \uC4F0\uC5EC\uC11C\uB294 \uC548 \uB418\uBA70, \uB3D9\uC2DC\uC5D0 \uC778\uAC04\uCC98\uB7FC \uC9C0\uAD6C\uC0C1\uC5D0 \uC874\uC7AC\uD558\uB294 \uD558\uB098\uC758 \uAC1C\uCCB4\uB85C\uC11C \uBC1B\uC544\uB4E4\uC5EC\uC838\uC57C \uD55C\uB2E4\uB294 \uAC83\uC774 \uAD11\uBC94\uC704\uD558\uBA74\uC11C \uACF5\uD1B5\uC801\uC778 \uACAC\uD574\uC774\uB2E4. \uB3D9\uBB3C\uAD8C \uC639\uD638\uB860\uC740 \uB3D9\uBB3C \uC790\uCCB4\uC758 \uAD8C\uC775\uC744 \uC8FC\uC7A5\uD55C\uB2E4\uB294 \uC810\uC5D0\uC11C \uB3D9\uBB3C \uBCF4\uD638, \uC790\uC5F0 \uBCF4\uD638\uC640\uB294 \uB2E4\uB978 \uAC1C\uB150\uC73C\uB85C \uBCF4\uAE30\uB3C4 \uD55C\uB2E4. \uB3D9\uBB3C\uAD8C \uC639\uD638\uB860\uC790\uB4E4\uC740 \uCC44\uC2DD\uC8FC\uC758 \uC5ED\uC2DC \uAC15\uD558\uAC8C \uC9C0\uC9C0\uD558\uB294 \uD3B8\uC774\uB2E4."@ko . . . . . . . . . . . "Dierenrechten verwijst naar het toekennen van subjectieve rechten aan alle dieren en niet alleen aan mensen. Voorstanders wijzen erop dat dit irrationeel is. Het niet toekennen van een morele waarde en basisrechten aan andere diersoorten dan de mens wordt ook wel speciesisme genoemd. Velen in de dierenrechtenbeweging vinden dat we dieren niet als eigendom mogen zien, dat dieren niet misbruikt mogen worden, niet mishandeld mogen worden en niet gedood mogen worden voor plezier (ook niet in het kader van de jacht), voedsel, of kleding. In het huidige recht worden dieren in beginsel gezien als objecten waarop eventueel eigendom uitgeoefend kan worden. De huidige wetgeving is er dan ook vooral op gericht om deze eigendomsrechten te beschermen, of om onnodige wreedheden tegen dieren te bestrijden. Daarnaast bestaat er wetgeving gericht op dieren om de voedselvoorziening veilig te stellen en uitbraak van ziekten te voorkomen. In Duitsland bevat de grondwet al een grondrecht voor dieren sinds 2002."@nl . . . . . . . . . . . "\u039C\u03B5 \u03C4\u03B7 \u03C6\u03C1\u03AC\u03C3\u03B7 \u03B4\u03B9\u03BA\u03B1\u03B9\u03CE\u03BC\u03B1\u03C4\u03B1 \u03C4\u03C9\u03BD \u03B6\u03CE\u03C9\u03BD \u03B5\u03BD\u03BD\u03BF\u03BF\u03CD\u03BC\u03B5 \u03C4\u03B7\u03BD \u03B9\u03B4\u03AD\u03B1 \u03CC\u03C4\u03B9 \u03BC\u03B5\u03C1\u03B9\u03BA\u03AC \u03AE \u03CC\u03BB\u03B1 \u03C4\u03B1 \u03BC\u03B7 \u03B1\u03BD\u03B8\u03C1\u03CE\u03C0\u03B9\u03BD\u03B1 \u03B6\u03CE\u03B1 \u03AD\u03C7\u03BF\u03C5\u03BD \u03C4\u03BF \u03B4\u03B9\u03BA\u03B1\u03B9\u03CE\u03BC\u03B1 \u03C3\u03C4\u03B7 \u03B6\u03C9\u03AE, \u03CC\u03C0\u03C9\u03C2 \u03BA\u03B1\u03B9 \u03AC\u03BB\u03BB\u03B1 \u03B2\u03B1\u03C3\u03B9\u03BA\u03AC \u03B4\u03B9\u03BA\u03B1\u03B9\u03CE\u03BC\u03B1\u03C4\u03B1, \u03CC\u03C0\u03C9\u03C2 \u03B5\u03AF\u03BD\u03B1\u03B9 \u03B7 \u03B5\u03BB\u03B5\u03C5\u03B8\u03B5\u03C1\u03AF\u03B1, \u03B7 \u03C3\u03CD\u03BD\u03B1\u03C8\u03B7 \u03BF\u03B9\u03BA\u03BF\u03B3\u03B5\u03BD\u03B5\u03B9\u03B1\u03BA\u03CE\u03BD \u03B4\u03B5\u03C3\u03BC\u03CE\u03BD, \u03BA.\u03B1., \u03C0\u03C1\u03BF\u03BA\u03B5\u03B9\u03BC\u03AD\u03BD\u03BF\u03C5 \u03BD\u03B1 \u03B9\u03BA\u03B1\u03BD\u03BF\u03C0\u03BF\u03B9\u03BF\u03CD\u03BD \u03C4\u03B1 \u03C0\u03B9\u03BF \u03B2\u03B1\u03C3\u03B9\u03BA\u03AC \u03C4\u03BF\u03C5\u03C2 \u03C3\u03C5\u03BC\u03C6\u03AD\u03C1\u03BF\u03BD\u03C4\u03B1. \u0391\u03C5\u03C4\u03CC \u03C3\u03C5\u03BD\u03B5\u03C0\u03AC\u03B3\u03B5\u03C4\u03B1\u03B9 \u03C4\u03B7\u03BD \u03B1\u03C0\u03B1\u03B3\u03CC\u03C1\u03B5\u03C5\u03C3\u03B7 \u03C4\u03B7\u03C2 \u03C7\u03C1\u03AE\u03C3\u03B7\u03C2 \u03BC\u03B7 \u03B1\u03BD\u03B8\u03C1\u03CE\u03C0\u03B9\u03BD\u03C9\u03BD \u03B6\u03CE\u03C9\u03BD \u03C3\u03B5 \u03C0\u03B5\u03B9\u03C1\u03B1\u03BC\u03B1\u03C4\u03B9\u03C3\u03BC\u03CC, \u03C4\u03C3\u03AF\u03C1\u03BA\u03BF, \u03BA\u03C4\u03B7\u03BD\u03BF\u03C4\u03C1\u03BF\u03C6\u03AF\u03B1, \u03BA\u03B1\u03B8\u03CE\u03C2 \u03BA\u03B1\u03B9 \u03BF\u03C0\u03BF\u03B9\u03B1\u03B4\u03AE\u03C0\u03BF\u03C4\u03B5 \u03AC\u03BB\u03BB\u03B7 \u03C7\u03C1\u03AE\u03C3\u03B7 \u03C0\u03C1\u03BF\u03C2 \u03CC\u03C6\u03B5\u03BB\u03BF\u03C2 \u03C4\u03BF\u03C5 \u03B1\u03BD\u03B8\u03C1\u03CE\u03C0\u03BF\u03C5."@el . . . . . . . . . . "\u039C\u03B5 \u03C4\u03B7 \u03C6\u03C1\u03AC\u03C3\u03B7 \u03B4\u03B9\u03BA\u03B1\u03B9\u03CE\u03BC\u03B1\u03C4\u03B1 \u03C4\u03C9\u03BD \u03B6\u03CE\u03C9\u03BD \u03B5\u03BD\u03BD\u03BF\u03BF\u03CD\u03BC\u03B5 \u03C4\u03B7\u03BD \u03B9\u03B4\u03AD\u03B1 \u03CC\u03C4\u03B9 \u03BC\u03B5\u03C1\u03B9\u03BA\u03AC \u03AE \u03CC\u03BB\u03B1 \u03C4\u03B1 \u03BC\u03B7 \u03B1\u03BD\u03B8\u03C1\u03CE\u03C0\u03B9\u03BD\u03B1 \u03B6\u03CE\u03B1 \u03AD\u03C7\u03BF\u03C5\u03BD \u03C4\u03BF \u03B4\u03B9\u03BA\u03B1\u03B9\u03CE\u03BC\u03B1 \u03C3\u03C4\u03B7 \u03B6\u03C9\u03AE, \u03CC\u03C0\u03C9\u03C2 \u03BA\u03B1\u03B9 \u03AC\u03BB\u03BB\u03B1 \u03B2\u03B1\u03C3\u03B9\u03BA\u03AC \u03B4\u03B9\u03BA\u03B1\u03B9\u03CE\u03BC\u03B1\u03C4\u03B1, \u03CC\u03C0\u03C9\u03C2 \u03B5\u03AF\u03BD\u03B1\u03B9 \u03B7 \u03B5\u03BB\u03B5\u03C5\u03B8\u03B5\u03C1\u03AF\u03B1, \u03B7 \u03C3\u03CD\u03BD\u03B1\u03C8\u03B7 \u03BF\u03B9\u03BA\u03BF\u03B3\u03B5\u03BD\u03B5\u03B9\u03B1\u03BA\u03CE\u03BD \u03B4\u03B5\u03C3\u03BC\u03CE\u03BD, \u03BA.\u03B1., \u03C0\u03C1\u03BF\u03BA\u03B5\u03B9\u03BC\u03AD\u03BD\u03BF\u03C5 \u03BD\u03B1 \u03B9\u03BA\u03B1\u03BD\u03BF\u03C0\u03BF\u03B9\u03BF\u03CD\u03BD \u03C4\u03B1 \u03C0\u03B9\u03BF \u03B2\u03B1\u03C3\u03B9\u03BA\u03AC \u03C4\u03BF\u03C5\u03C2 \u03C3\u03C5\u03BC\u03C6\u03AD\u03C1\u03BF\u03BD\u03C4\u03B1. \u0391\u03C5\u03C4\u03CC \u03C3\u03C5\u03BD\u03B5\u03C0\u03AC\u03B3\u03B5\u03C4\u03B1\u03B9 \u03C4\u03B7\u03BD \u03B1\u03C0\u03B1\u03B3\u03CC\u03C1\u03B5\u03C5\u03C3\u03B7 \u03C4\u03B7\u03C2 \u03C7\u03C1\u03AE\u03C3\u03B7\u03C2 \u03BC\u03B7 \u03B1\u03BD\u03B8\u03C1\u03CE\u03C0\u03B9\u03BD\u03C9\u03BD \u03B6\u03CE\u03C9\u03BD \u03C3\u03B5 \u03C0\u03B5\u03B9\u03C1\u03B1\u03BC\u03B1\u03C4\u03B9\u03C3\u03BC\u03CC, \u03C4\u03C3\u03AF\u03C1\u03BA\u03BF, \u03BA\u03C4\u03B7\u03BD\u03BF\u03C4\u03C1\u03BF\u03C6\u03AF\u03B1, \u03BA\u03B1\u03B8\u03CE\u03C2 \u03BA\u03B1\u03B9 \u03BF\u03C0\u03BF\u03B9\u03B1\u03B4\u03AE\u03C0\u03BF\u03C4\u03B5 \u03AC\u03BB\u03BB\u03B7 \u03C7\u03C1\u03AE\u03C3\u03B7 \u03C0\u03C1\u03BF\u03C2 \u03CC\u03C6\u03B5\u03BB\u03BF\u03C2 \u03C4\u03BF\u03C5 \u03B1\u03BD\u03B8\u03C1\u03CE\u03C0\u03BF\u03C5."@el . . "Animal rights is the philosophy according to which many or all sentient animals have moral worth that is independent of their utility for humans, and that their most basic interests\u2014such as avoiding suffering\u2014should be afforded the same consideration as similar interests of human beings. Broadly speaking, and particularly in popular discourse, the term \"animal rights\" is often used synonymously with \"animal protection\" or \"animal liberation\". More narrowly, \"animal rights\" refers to the idea that many animals have fundamental rights to be treated with respect as individuals\u2014rights to life, liberty, and freedom from torture that may not be overridden by considerations of aggregate welfare."@en . . "\u062D\u0642\u0648\u0642 \u0627\u0644\u062D\u064A\u0648\u0627\u0646"@ar . . . . . . . . . . . . . . "Dierenrechten"@nl . . . "Drets dels animals"@ca . . . . . . . "Los derechos de los animales son las ideas postuladas por corrientes de pensamiento y a la subcorriente del movimiento de liberaci\u00F3n animal que sostienen que la naturaleza animal, independientemente de la especie, debe ser un sujeto de derecho en los ordenamientos jur\u00EDdicos, donde hasta ahora esta categor\u00EDa solo ha pertenecido a personas naturales y jur\u00EDdicas, es decir, al ser humano (aunque hist\u00F3ricamente tambi\u00E9n se ha privado y se priva de derechos a diversos grupos de humanos).\u200B\u200B"@es . . . . . . . . . . . . . "Animalien askapena edo animalien eskubideak pentsamendu eta jarrerak animaliak indarkeriarik gabe eta aske bizitzea aldarrikatzen du. Ildo horretatik, animaliak eta gizakiak eskubideetan parekatu eta animaliak gizakien janaritarako, lanerako edo esperimentazio zientifikorako erabilpenetik, eta zenbaiten ustez jabetza-gai izatetik ere, askatu behar direla defendatzen du. Animalien eskubideen defentsak animalien ongizate izeneko jarrera alternatiboa gainditu egiten du. Izan ere, animalien ongizateak animaliekiko tratu txarrak gaitzetsi eta animalien oinazea baztertu egin behar dela defendatzen du, baina aldi berean onartu egiten du animalien erabilpena gizakien mesedetarako."@eu . . . . . . . . "\u52D5\u7269\u6B0A\u5229\uFF08\u82F1\u8A9E\uFF1AAnimal rights\uFF09\u662F\u4E00\u500B\u54F2\u5B78\u601D\u60F3\u3002\u6839\u64DA\u9019\u7A2E\u601D\u60F3\uFF0C\u8A31\u591A\u6216\u6240\u6709\u6709\u77E5\u89BA\u7684\u52D5\u7269\u90FD\u5177\u6709\u7368\u7ACB\u65BC\u5B83\u5011\u5C0D\u4EBA\u985E\u6548\u7528\u7684\u9053\u5FB7\u50F9\u503C\uFF0C\u4E26\u4E14\u5B83\u5011\u6700\u57FA\u672C\u7684\u6B0A\u5229\u2014\u4F8B\u5982\u907F\u514D\u75DB\u82E6\u2014\u61C9\u8A72\u8207\u4EBA\u985E\u7684\u985E\u4F3C\u6B0A\u5229\u5F97\u5230\u540C\u6A23\u7684\u8003\u616E\u3002 \u5F9E\u5EE3\u7FA9\u4E0A\u8B1B\uFF0C\u7279\u5225\u662F\u5728\u6D41\u884C\u8A71\u8A9E\u4E2D\uFF0C\u201C\u52D5\u7269\u6B0A\u5229\u201D\u4E00\u8A5E\u7D93\u5E38\u8207\u201C\u52D5\u7269\u4FDD\u8B77\u201D\u6216\u201C\u52D5\u7269\u89E3\u653E\u201D\u88AB\u6DF7\u5408\u4F7F\u7528\u3002\u66F4\u72F9\u7FA9\u5730\u8B1B\uFF0C\u201C\u52D5\u7269\u6B0A\u5229\u201D\u662F\u6307\u8A31\u591A\u52D5\u7269\u64C1\u6709\u4F5C\u70BA\u500B\u9AD4\u53D7\u5230\u5C0A\u91CD\u7684\u57FA\u672C\u6B0A\u5229\u2014\u751F\u547D\u6B0A\u3001\u81EA\u7531\u6B0A\u548C\u514D\u53D7\u6298\u78E8\u7684\u6B0A\u5229\uFF0C\u9019\u4E9B\u6B0A\u5229\u53EF\u80FD\u4E0D\u61C9\u88AB\uFF08\u4EBA\u985E\uFF09\u7E3D\u9AD4\u798F\u5229\u7684\u8003\u616E\u6240\u8986\u84CB\u3002 \u5728\u54F2\u5B78\u9818\u57DF\u5C0D\u6B64\u6709\u591A\u7A2E\u898B\u89E3\uFF1B\u4E00\u4E9B\u898B\u89E3\u7ACB\u57FA\u65BC\u529F\u5229\u4E3B\u7FA9\uFF0C\u53E6\u4E00\u4E9B\u5247\u5F9E\u5EE2\u5974\u4E3B\u7FA9\u7B49\u89D2\u5EA6\u51FA\u767C\u3002 \u52D5\u7269\u6B0A\u5229\u7684\u5021\u5C0E\u8005\u53CD\u5C0D\u50C5\u57FA\u65BC\u7269\u7A2E\u6210\u54E1\u8CC7\u683C\u4F86\u5206\u914D\u9053\u5FB7\u50F9\u503C\u548C\u57FA\u672C\u4FDD\u8B77\u2014\u81EA 1970 \u5E74\u4EE5\u4F86\uFF0C\u9019\u7A2E\u60F3\u6CD5\u88AB\u7A31\u70BA\u7269\u7A2E\u6B67\u8996\uFF0C\u7576\u6642\u7406\u67E5\u5FB7\u00B7D\u00B7\u8CF4\u5FB7 (Richard D. Ryder) \u63A1\u7528\u6B64\u8853\u8A9E\u2014\u8A8D\u70BA\u9019\u662F\u4E00\u7A2E\u8207\u5176\u4ED6\u4EFB\u4F55\u504F\u898B\u4E00\u6A23\u4E0D\u5408\u7406\u7684\u504F\u898B\u3002\u4ED6\u5011\u5805\u6301\u8A8D\u70BA\u52D5\u7269\u4E0D\u61C9\u518D\u88AB\u8996\u70BA\u8CA1\u7522\u6216\u7528\u4F5C\u98DF\u7269\u3001\u8863\u670D\u3001\u7814\u7A76\u5C0D\u8C61\u3001\u5A1B\u6A02\u6216\u5176\u4ED6\u5DE5\u4F5C\u7528\u9014\u3002 \u4E16\u754C\u5404\u5730\u7684\u591A\u7A2E\u6587\u5316\u50B3\u7D71\uFF0C\u5982\u8006\u90A3\u6559\u3001\u9053\u6559\u3001\u5370\u5EA6\u6559\u3001\u4F5B\u6559\u3001\u795E\u9053\u6559\u548C\u842C\u7269\u6709\u9748\u8AD6\uFF0C\u4E5F\u652F\u6301\u67D0\u4E9B\u5F62\u5F0F\u7684\u52D5\u7269\u6B0A\u5229\u3002 \u4E00\u4E9B\u6CD5\u5F8B\u5B78\u8005\uFF0C\u5982 Steven M. Wise \u548C Gary L. Francione\uFF0C\u652F\u6301\u5C07\u57FA\u672C\u6CD5\u5F8B\u6B0A\u5229\u548C\u4EBA\u683C\u64F4\u5C55\u5230\u975E\u4EBA\u985E\u52D5\u7269\u3002 \u5728\u8AD6\u8B49\u4EBA\u683C\u6642\u6700\u5E38\u8003\u616E\u7684\u52D5\u7269\u662F\u5176\u4ED6\u4EBA\u79D1\u52D5\u7269\u3002 \u4E00\u4E9B\u52D5\u7269\u6B0A\u5229\u5B78\u8005\u652F\u6301\u9019\u4E00\u9EDE\uFF0C\u56E0\u70BA\u5B83\u6703\u7A81\u7834\u7269\u7A2E\u969C\u7919\uFF0C\u4F46\u5176\u4ED6\u4EBA\u53CD\u5C0D\u5B83\uFF0C\u56E0\u70BA\u5B83\u9810\u793A\u8457\u5FC3\u667A\u8907\u96DC\u6027\u7684\u9053\u5FB7\u50F9\u503C\u89C0\uFF0C\u800C\u4E0D\u50C5\u50C5\u662F\u611F\u60C5\u3002 \u622A\u81F3 2019 \u5E74 11 \u6708\uFF0C\u5DF2\u6709 29 \u500B\u570B\u5BB6\u9812\u5E03\u4E86\u7981\u6B62\u985E\u4EBA\u733F\u5BE6\u9A57\u7684\u7981\u4EE4\uFF1B \u81EA 2014 \u5E74\u4EE5\u4F86\uFF0C\u963F\u6839\u5EF7\u8CE6\u4E88\u5708\u990A\u7329\u7329\u57FA\u672C\u4EBA\u6B0A\u3002\uFF08\u53C3\u770B\u985E\u4EBA\u733F\u4EBA\u683C\u6B0A\u904B\u52D5\uFF09 \u5728\u9748\u9577\u985E\u52D5\u7269\u4E4B\u5916\uFF0C\u52D5\u7269\u6B0A\u5229\u7684\u8A0E\u8AD6\u6700\u5E38\u6D89\u53CA\u54FA\u4E73\u52D5\u7269\u7684\u5730\u4F4D\u3002 \u5176\u4ED6\u52D5\u7269\uFF08\u88AB\u8A8D\u70BA\u6C92\u6709\u60C5\u611F\u80FD\u529B\uFF09\u53D7\u5230\u7684\u95DC\u6CE8\u8F03\u5C11\uFF1B\u6606\u87F2\u76F8\u5C0D\u8F03\u5C11\uFF08\u8006\u90A3\u6559\u9664\u5916\uFF09\uFF0C\u800C\u985E\u4F3C\u52D5\u7269\u7684\u7D30\u83CC\uFF08\u5118\u7BA1\u6578\u91CF\u9F90\u5927\uFF09\u5E7E\u4E4E\u6C92\u6709\u3002 \u4E00\u4E9B\u56FD\u5BB6\u5DF2\u7ECF\u7ACB\u6CD5\u4FDD\u969C\u52A8\u7269\u6743\u5229\u30021992\u5E74\uFF0C\u745E\u58EB\u6CD5\u5F8B\u4E0A\u786E\u8BA4\u52A8\u7269\u4E3A\u201C\u201D\uFF08beings\uFF09\uFF0C\u800C\u975E\u201C\u7269\u54C1\u201D\uFF08things\uFF09\uFF1B2002\u5E74\uFF0C\u5FB7\u56FD\u5C06\u52A8\u7269\u4FDD\u62A4\u7684\u6761\u6B3E\u5199\u5165\u5BAA\u6CD5\u3002\u7531\u6FB3\u6D32\u5B66\u8005\u5F7C\u5F97\u00B7\u8F9B\u683C\u5EFA\u7ACB\uFF0C\u57FA\u5730\u4F4D\u4E8E\u7F8E\u570B\u897F\u96C5\u56FE\u7684\u201C\u201D\uFF0C\u76EE\u524D\u6B63\u5728\u4E89\u53D6\u7F8E\u56FD\u653F\u5E9C\u91C7\u7EB3\u5176\u6240\u63D0\u51FA\u7684\u300A\u300B\u3002\u5728\u8FD9\u4EFD\u5BA3\u8A00\u4E2D\uFF0C\u300C\u6CDB\u7C7B\u4EBA\u733F\u8BA1\u5212\u300D\u63D0\u51FA\u7531\u5927\u7329\u7329\u3001\u7329\u7329\u4EE5\u53CA\u4E24\u4E2A\u4E9A\u79CD\u7684\u9ED1\u7329\u7329\u7EC4\u6210\u201C\u5E73\u7B49\u7FA4\u843D\u201D\uFF0C\u547C\u5401\u5404\u56FD\u653F\u5E9C\u4EE4\u300C\u5E73\u7B49\u7FA4\u843D\u300D\u4EAB\u6709\u4E09\u9879\u57FA\u672C\u6743\u5229\uFF1A\u751F\u5B58\u6743\u3001\u548C\u3002 \u8A72\u985E\u6982\u5FF5\u7684\u6279\u8A55\u8005\u7A31\u52D5\u7269\u6C92\u6709\u610F\u8B58\uFF0C\u7121\u6CD5\u7C3D\u8A02\u793E\u6703\u5951\u7D04\uFF0C\u4E5F\u7121\u6CD5\u505A\u51FA\u9053\u5FB7\u9078\u64C7\u3002\u56E0\u6B64\uFF0C\u4ED6\u5011\u4E0D\u80FD\u64C1\u6709\u6B0A\u5229\uFF0C\u5C07\u5B83\u5011\u7528\u65BC\u6EFF\u8DB3\u98DF\u7269\u3001\u5A1B\u6A02\u548C\u7814\u7A76\u76EE\u7684\u4E26\u6C92\u6709\u932F\uFF0C\u5118\u7BA1\u4EBA\u5011\u53EF\u80FD\u6709\u8CAC\u4EFB\u78BA\u4FDD\u7260\u5011\u4E0D\u6703\u906D\u53D7\u4E0D\u5FC5\u8981\u7684\u75DB\u82E6\u3002 \u9019\u7A2E\u89C0\u9EDE\u901A\u5E38\u88AB\u7A31\u70BA\u52D5\u7269\u798F\u5229\u89C0\u9EDE\uFF0C\u4E26\u70BA\u4E16\u754C\u4E0A\u4E00\u4E9B\u6700\u53E4\u8001\u7684\u52D5\u7269\u4FDD\u8B77\u5718\u9AD4\u6240\u7DAD\u8B77\u3002 \u8207\u52D5\u7269\u6B0A\u5229\u6982\u5FF5\u76F8\u8FD1\u7684\u793E\u6703\u904B\u52D5\u6709\u52D5\u7269\u89E3\u653E\u904B\u52D5\uFF1B\u8A72\u904B\u52D5\u81F4\u529B\u65BC\u6539\u8B8A\u5C07\u52D5\u7269\u8996\u70BA\u4EBA\u985E\u8CA1\u7522\u7684\u89C0\u5FF5\uFF1B\u8A72\u904B\u52D5\u4E0D\u50C5\u65E8\u5728\u70BA\u52D5\u7269\u63D0\u4F9B\u66F4\u597D\u7684\u689D\u4EF6\uFF0C\u4E26\u900F\u904E\u7D66\u4E88\u975E\u4EBA\u985E\u52D5\u7269\u8207\u4EBA\u985E\u540C\u7B49\u7684\u57FA\u672C\u6B0A\u5229\uFF0C\u5C07\u5176\u7D0D\u5165\u9053\u5FB7\u7BC4\u7587\u4E4B\u4E2D\u3002\u8A72\u985E\u60F3\u6CD5\u8072\u7A31\u52D5\u7269\u5728\u6CD5\u5F8B\u548C\u502B\u7406\u4E0A\u90FD\u4E0D\u61C9\u88AB\u8996\u70BA\u4EBA\u985E\u8CA1\u7522\u6216\u8CC7\u6E90\u3002"@zh . . "Pr\u00E1va zv\u00ED\u0159at je filosoficko-pr\u00E1vn\u00ED koncept, kter\u00FD p\u0159isuzuje zv\u00ED\u0159at\u016Fm etick\u00E9 a pr\u00E1vn\u00ED n\u00E1roky, kter\u00FDm se b\u011B\u017En\u011B t\u011B\u0161\u00ED jen lid\u00E9. Obh\u00E1jci pr\u00E1v zv\u00ED\u0159at zast\u00E1vaj\u00ED r\u016Fzn\u00E9 koncepce, shoduj\u00ED se v\u0161ak v tom, \u017Ee zv\u00ED\u0159e jako\u017Eto bytost schopn\u00E1 emoc\u00ED a vn\u00EDm\u00E1n\u00ED bolesti nesm\u00ED b\u00FDt pova\u017Eov\u00E1no za majetek \u010Dlov\u011Bka a pouh\u00FD prost\u0159edek k prosazen\u00ED jeho z\u00E1jm\u016F. Ot\u00E1zky mor\u00E1ln\u00EDho statusu zv\u00ED\u0159at a spr\u00E1vn\u00E9ho chov\u00E1n\u00ED v\u016F\u010Di nim se v z\u00E1padn\u00EDm sv\u011Bt\u011B objevuj\u00ED velmi brzy, nap\u0159. u p\u00FDthagorejc\u016F; p\u0159ev\u00E1\u017Eily v\u0161ak koncepce, kter\u00E9 zv\u00ED\u0159e pova\u017Eovaly za bytost nerozumovou a \u010Dlov\u011Bku pod\u0159\u00EDzenou (stoa, k\u0159es\u0165anstv\u00ED) nebo dokonce nec\u00EDt\u00EDc\u00ED (Descartes). Modern\u00ED hnut\u00ED za pr\u00E1va zv\u00ED\u0159at se objevuje a\u017E ve 20. stolet\u00ED, \u010Dasto v organizovan\u00E9 a n\u011Bkdy radik\u00E1ln\u00ED podob\u011B (nap\u0159. Fronta za osvobozen\u00ED zv\u00ED\u0159at; viz heslo ekoterorismus). Velk\u00FD z\u00E1jem o pr\u00E1va zv\u00ED\u0159at vzbudila kniha Petera Singera nazvan\u00E1 Osvobozen\u00ED zv\u00ED\u0159at (1975), kter\u00E1 popisuje utrpen\u00ED zv\u00ED\u0159at p\u0159i v\u011Bdeck\u00E9m v\u00FDzkumu a velkochovu pro masn\u00FD pr\u016Fmysl a po\u017Eaduje rovnost z\u00E1jm\u016F zv\u00ED\u0159at (nap\u0159. pr\u00E1vo neb\u00FDt t\u00FDr\u00E1n) a z\u00E1jm\u016F lid\u00ED. Sou\u010Dasn\u00FD stav, kdy lid\u00E9 zv\u00ED\u0159ata vyko\u0159is\u0165uj\u00ED, ozna\u010Duje jako druhovou nad\u0159azenost neboli \u201Especiesismus\u201C, kter\u00FD je stejn\u011B eticky neobhajiteln\u00FD jako rasismus a sexismus. Tento n\u00E1zor se setk\u00E1v\u00E1 s rozmanitou kritikou; b\u00FDv\u00E1 nap\u0159\u00EDklad nam\u00EDt\u00E1no, \u017Ee pr\u00E1vo implikuje tak\u00E9 povinnosti, nebo \u017Ee zv\u00ED\u0159ata nejsou schopna mor\u00E1ln\u00EDho rozli\u0161ov\u00E1n\u00ED. Mezi sou\u010Dasn\u00E9 filosofy a autory obhajuj\u00EDc\u00ED pr\u00E1va zv\u00ED\u0159at pat\u0159\u00ED krom\u011B Singera tak\u00E9 Tom Regan, Gary L. Francione, \u010Di Richard Ryder. Velkochovy dr\u016Fbe\u017Ee b\u00FDvaj\u00ED ochr\u00E1nci zv\u00ED\u0159at srovn\u00E1v\u00E1ny s koncentra\u010Dn\u00EDmi t\u00E1bory"@cs . . . . . . "\u062D\u0642\u0648\u0642 \u0627\u0644\u062D\u064A\u0648\u0627\u0646 \u0647\u064A \u0641\u0643\u0631\u0629 \u062A\u0624\u0643\u062F \u0639\u0644\u0649 \u0623\u0646 \u0644\u0628\u0639\u0636\u060C \u0623\u0648 \u0644\u0643\u0644 \u0627\u0644\u062D\u064A\u0648\u0627\u0646\u0627\u062A \u0627\u0644\u062D\u0642 \u0641\u064A \u0627\u0645\u062A\u0644\u0627\u0643 \u062D\u064A\u0627\u062A\u0647\u0645 \u0627\u0644\u062E\u0627\u0635\u0629\u060C \u0648\u062A\u0644\u0643 \u0623\u0643\u0628\u0631 \u0645\u0635\u0627\u0644\u062D\u0647\u0645 \u0627\u0644\u0623\u0633\u0627\u0633\u064A\u0629- \u0645\u062B\u0644 \u0627\u0644\u0627\u0647\u062A\u0645\u0627\u0645 \u0641\u064A \u0639\u062F\u0645 \u0627\u0644\u0645\u0639\u0627\u0646\u0627\u0629 \u2013 \u0648\u0628\u0627\u0644\u062A\u0627\u0644\u064A \u064A\u0646\u0628\u063A\u064A \u0623\u0646 \u064A\u062A\u0627\u062D \u0644\u0647\u0627 \u0646\u0641\u0633 \u0627\u0644\u0627\u0639\u062A\u0628\u0627\u0631 \u0643\u0645\u0635\u0627\u0644\u062D \u0645\u0645\u0627\u062B\u0644\u0629 \u0644\u0644\u0628\u0634\u0631. \u0623\u0645\u0627 \u0627\u0644\u0645\u062D\u0627\u0645\u0648\u0646 \u0641\u064A\u0639\u0627\u0631\u0636\u0648\u0646 \u0627\u0644\u062A\u0646\u0627\u0632\u0644 \u0639\u0646 \u0627\u0644\u0642\u064A\u0645 \u0627\u0644\u0623\u062E\u0644\u0627\u0642\u064A\u0629\u060C \u0648\u0627\u0644\u062D\u0645\u0627\u064A\u0629 \u0627\u0644\u0623\u0633\u0627\u0633\u064A\u0629 \u0639\u0644\u0649 \u0623\u0633\u0627\u0633 \u0639\u0636\u0648\u064A\u0629 \u0627\u0644\u0623\u0646\u0648\u0627\u0639 \u0648\u062D\u062F\u0647\u0627. \u0648\u0647\u0630\u0647 \u0627\u0644\u0641\u0643\u0631\u0629 \u0645\u0639\u0631\u0648\u0641\u0647 \u0628\u0627\u0633\u0645 \u060C \u0627\u0644\u062A\u064A \u0635\u0627\u063A\u0647\u0627 \u0631\u064A\u062A\u0634\u0627\u0631\u062F \u0631\u0627\u064A\u062F\u0631 \u0639\u0627\u0645 1970\u060C \u0628\u062D\u062C\u0629 \u0623\u0646 \u0627\u0644\u0645\u0635\u0637\u0644\u062D \u063A\u064A\u0631 \u0639\u0642\u0644\u0627\u0646\u064A \u0643\u0627\u0644\u0623\u062E\u0631\u064A\u0627\u062A. \u0648\u0647\u0645 \u064A\u062A\u0641\u0642\u0648\u0646 \u0641\u064A \u0627\u0644\u063A\u0627\u0644\u0628 \u0639\u0644\u0649 \u0623\u0646\u0647 \u0644\u0627 \u064A\u062C\u0628 \u0627\u0644\u0646\u0638\u0631 \u0644\u0644\u062D\u064A\u0648\u0627\u0646\u0627\u062A \u0639\u0644\u0649 \u0623\u0646\u0647\u0627 \u0645\u0645\u062A\u0644\u0643\u0627\u062A\u060C \u0623\u0648 \u0623\u0646\u0647\u0627 \u062A\u0633\u062A\u062E\u062F\u0645 \u0643\u0637\u0639\u0627\u0645\u060C \u0623\u0648 \u0643\u0645\u0648\u0627\u0636\u064A\u0639 \u0644\u0644\u0623\u0628\u062D\u0627\u062B \u0623\u0648 \u0627\u0644\u062A\u0633\u0644\u064A\u0629\u060C \u0623\u0648 \u0643\u0639\u0628\u0621 \u0645\u0646 \u0627\u0644\u0623\u0639\u0628\u0627\u0621."@ar . . . . . "\u0394\u03B9\u03BA\u03B1\u03B9\u03CE\u03BC\u03B1\u03C4\u03B1 \u03C4\u03C9\u03BD \u03B6\u03CE\u03C9\u03BD"@el . . . . . . . "\u041F\u0440\u0430\u0432\u0430 \u0442\u0432\u0430\u0440\u0438\u043D \u2014 \u0437\u0430\u0445\u0438\u0449\u0435\u043D\u0456 \u043C\u043E\u0440\u0430\u043B\u043B\u044E \u0456 \u0437\u0430\u043A\u043E\u043D\u043E\u043C \u043F\u043E\u0442\u0440\u0435\u0431\u0438, \u0434\u043E\u043C\u0430\u0433\u0430\u043D\u043D\u044F, \u0456\u043D\u0442\u0435\u0440\u0435\u0441\u0438 \u0442\u0432\u0430\u0440\u0438\u043D, \u0449\u043E \u0440\u043E\u0437\u0433\u043B\u044F\u0434\u0430\u044E\u0442\u044C\u0441\u044F \u044F\u043A \u043C\u043E\u0440\u0430\u043B\u044C\u043D\u0456 \u043F\u0430\u0440\u0442\u043D\u0435\u0440\u0438. \u041F\u0440\u0430\u0432\u0430 \u0442\u0432\u0430\u0440\u0438\u043D \u0454 \u0447\u0430\u0441\u0442\u0438\u043D\u043E\u044E \u043A\u043E\u043D\u0446\u0435\u043F\u0446\u0456\u0457 \u043F\u0440\u0430\u0432 \u043F\u0440\u0438\u0440\u043E\u0434\u0438, \u0454 \u0432\u0430\u0436\u043B\u0438\u0432\u0438\u043C \u0440\u043E\u0437\u0434\u0456\u043B\u043E\u043C \u0435\u043A\u043E\u043B\u043E\u0433\u0456\u0447\u043D\u043E\u0457 \u0435\u0442\u0438\u043A\u0438."@uk . . . . "L'espressione diritti animali (o diritti degli animali) si riferisce all'estensione alle specie animali di alcuni dei diritti fondamentali dell'uomo, quali il diritto di vivere in libert\u00E0 o di non soffrire inutilmente. Il termine \"diritto\" viene inteso in senso morale e legale. L'attivista irlandese , qui dipinto mentre porta un asino in tribunale durante un processo per maltrattamento, fu probabilmente il primo attivista per i diritti degli animali"@it . . . . . . . . . . . . "Prawa zwierz\u0105t \u2013 idea, zgodnie z kt\u00F3r\u0105 zwierz\u0119ta maj\u0105 fundamentalne interesy lub prawa, kt\u00F3re powinny by\u0107 uszanowane tak samo, jak to si\u0119 dzieje w przypadku podstawowych, analogicznych interes\u00F3w ludzi. Wed\u0142ug Encyklopedii Britannica, prawa zwierz\u0105t to moralne lub legalne prawa przypisywane zwierz\u0119tom, zazwyczaj ze wzgl\u0119du na z\u0142o\u017Cono\u015B\u0107 ich \u017Cycia w sferze poznawczej, emocjonalnej i spo\u0142ecznej oraz ich zdolno\u015Bci do odczuwania fizycznego b\u0105d\u017A emocjonalnego b\u00F3lu lub przyjemno\u015Bci. Do zasadniczych praw zwierz\u0105t zalicza si\u0119 najcz\u0119\u015Bciej prawo do \u017Cycia i prawo do wolno\u015Bci od cierpienia. Filozofowie uznaj\u0105cy konieczno\u015B\u0107 zmiany stosunku cz\u0142owieka do zwierz\u0105t innych ni\u017C ludzie prezentuj\u0105 du\u017C\u0105 r\u00F3\u017Cnorodno\u015B\u0107 pogl\u0105d\u00F3w \u2013 od protekcjonizmu Petera Singera wyrastaj\u0105cego z filozofii utylitarystycznej, przez pod"@pl . "1123887456"^^ . . . . . . . "Dierenrechten verwijst naar het toekennen van subjectieve rechten aan alle dieren en niet alleen aan mensen. Voorstanders wijzen erop dat dit irrationeel is. Het niet toekennen van een morele waarde en basisrechten aan andere diersoorten dan de mens wordt ook wel speciesisme genoemd. Velen in de dierenrechtenbeweging vinden dat we dieren niet als eigendom mogen zien, dat dieren niet misbruikt mogen worden, niet mishandeld mogen worden en niet gedood mogen worden voor plezier (ook niet in het kader van de jacht), voedsel, of kleding."@nl . . "Les droits des animaux d\u00E9signent les id\u00E9es philosophiques et politiques qui soutiennent que les animaux non humains ont des droits moraux et qu'ils devraient \u00EAtre des sujets de droit dans les syst\u00E8mes juridiques, o\u00F9 jusqu'\u00E0 pr\u00E9sent seuls les humains ou des entit\u00E9s de regroupement (personnes physiques et morales) sont g\u00E9n\u00E9ralement des sujets. Les droits des animaux sont fond\u00E9s sur l'id\u00E9e que les besoins et int\u00E9r\u00EAts des esp\u00E8ces animales non humaines \u2014 se nourrir, se d\u00E9placer, se reproduire et \u00E9viter la souffrance, par exemple \u2014 sont suffisamment complexes et li\u00E9s \u00E0 un d\u00E9veloppement cognitif leur permettant d'avoir des droits moraux et l\u00E9gaux."@fr . . . . . . . "Prawa zwierz\u0105t \u2013 idea, zgodnie z kt\u00F3r\u0105 zwierz\u0119ta maj\u0105 fundamentalne interesy lub prawa, kt\u00F3re powinny by\u0107 uszanowane tak samo, jak to si\u0119 dzieje w przypadku podstawowych, analogicznych interes\u00F3w ludzi. Wed\u0142ug Encyklopedii Britannica, prawa zwierz\u0105t to moralne lub legalne prawa przypisywane zwierz\u0119tom, zazwyczaj ze wzgl\u0119du na z\u0142o\u017Cono\u015B\u0107 ich \u017Cycia w sferze poznawczej, emocjonalnej i spo\u0142ecznej oraz ich zdolno\u015Bci do odczuwania fizycznego b\u0105d\u017A emocjonalnego b\u00F3lu lub przyjemno\u015Bci. Do zasadniczych praw zwierz\u0105t zalicza si\u0119 najcz\u0119\u015Bciej prawo do \u017Cycia i prawo do wolno\u015Bci od cierpienia. Filozofowie uznaj\u0105cy konieczno\u015B\u0107 zmiany stosunku cz\u0142owieka do zwierz\u0105t innych ni\u017C ludzie prezentuj\u0105 du\u017C\u0105 r\u00F3\u017Cnorodno\u015B\u0107 pogl\u0105d\u00F3w \u2013 od protekcjonizmu Petera Singera wyrastaj\u0105cego z filozofii utylitarystycznej, przez podej\u015Bcie oparte na niezbywalnych prawach preferowane przez Toma Regana do abolicjonizmu prezentowanego przez takich my\u015Blicieli jak np. Gary L. Francione. Pomimo wielu r\u00F3\u017Cnic w ruchu praw zwierz\u0105t istnieje daleko id\u0105ca zgoda, \u017Ce zwierz\u0119ta powinny by\u0107 traktowane jako osoby i w\u0142\u0105czone do moralnej wsp\u00F3lnoty; \u017Ce nie powinny by\u0107 traktowane jak przedmioty, ale jak podmioty; \u017Ce nie powinny by\u0107 zabijane na po\u017Cywienie, wykorzystywane w eksperymentach medycznych czy rozrywce. Bardzo cz\u0119sto praktycznym skutkiem przyj\u0119cia idei praw zwierz\u0105t jest przej\u015Bcie na wegetarianizm lub weganizm. Idea praw zwierz\u0105t zyskuje na uznaniu w \u015Bwiecie akademickim, co przejawia si\u0119 uwzgl\u0119dnianiem ich w zaj\u0119ciach z filozofii i . W 2010 roku w samych tylko Stanach Zjednoczonych i Kanadzie prawa zwierz\u0105t by\u0142y wyk\u0142adane w 125 szko\u0142ach prawniczych. Krytycy idei praw zwierz\u0105t argumentuj\u0105, \u017Ce zwierz\u0119ta nie s\u0105 zdolne do poj\u0119cia umowy spo\u0142ecznej ani dokonywanie wybor\u00F3w moralnych i z tego powodu nie mog\u0105 by\u0107 postrzegane jako osoby ani te\u017C nie przys\u0142uguj\u0105 im \u017Cadne prawa. Przedstawicielem takiego pogl\u0105du by\u0142 m.in. brytyjski filozof Roger Scruton, kt\u00F3ry twierdzi\u0142, \u017Ce skoro zwierz\u0119ta nie maj\u0105 obowi\u0105zk\u00F3w, to nie przys\u0142uguj\u0105 im tak\u017Ce prawa. Stanowisko po\u015Brednie zajmuj\u0105 g\u0142osiciele idei dobrostanu zwierz\u0105t (animal welfare), kt\u00F3rzy uwa\u017Caj\u0105, \u017Ce w samym wykorzystywaniu zwierz\u0105t jako zasob\u00F3w nie ma nic fundamentalnie z\u0142ego, o ile nie wi\u0105\u017Ce si\u0119 ono z niepotrzebnym cierpieniem. Przyk\u0142adem praktycznego zastosowania tego stanowiska s\u0105 obowi\u0105zuj\u0105ce w wielu krajach przepisy maj\u0105ce na celu zapobie\u017Cenie okrucie\u0144stwu wobec zwierz\u0105t."@pl . "Tierrechte"@de . . . . . . . "Els drets dels animals s\u00F3n corrents de pensament i al moviment que sostenen que els animals no humans son subjecte de determinats drets. El rang de Drets concedits als animals varia molt segons l'entorn cultural, i van des de no recon\u00E8ixer-ne cap, i que es pugui utilitzar els animals segons plagui a l'home, fins als exigits pels defensors dels drets dels animals, que acostumen a \u00E9sser el dret a la vida, la llibertat i a la integritat corporal, tradicionalment reconeguts nom\u00E9s en els humans. Els drets dels animals s\u00F3n un tema controvertit, pel fet que no existeix consens sobre aquests, ni acords internacionals referent a aix\u00F2. Els drets dels animals s\u00F3n objecte d'examen en dos \u00E0mbits: l'\u00E0mbit moral i l'\u00E0mbit legal."@ca . . . . . . . . . . . . . . . "Djurr\u00E4tt \u00E4r uppfattningen att \u00E4ven icke-m\u00E4nskliga djur (h\u00E4danefter f\u00F6rkortat till djur) \u00E4r moraliskt relevanta och att deras grundl\u00E4ggande intressen ska \u00E5tnjuta samma respekt som m\u00E4nniskors intressen. Det inneb\u00E4r att djurs grundl\u00E4ggande intressen - s\u00E5som intresset att inte lida - ska respekteras och visas h\u00E4nsyn. Inom djurr\u00E4tt anses det moraliskt fel att m\u00E4nniskor nyttjar djur som mat, som kl\u00E4dsel, som f\u00F6rs\u00F6ksdjur, f\u00F6r underh\u00E5llning eller p\u00E5 annat s\u00E4tt som strider mot djurens intressen. Idag \u00E4r djurr\u00E4tt ett etablerat omr\u00E5de inom filosofi och \u00E4ven en politisk ideologi. En grundtanke f\u00F6r djurr\u00E4tt \u00E4r id\u00E9n att arttillh\u00F6righet i sig sj\u00E4lv inte \u00E4r en relevant uppdelning f\u00F6r vilka som ska inneha moraliskt v\u00E4rde eller moraliska r\u00E4ttigheter. Att anv\u00E4nda arttillh\u00F6righet som ett kriterium f\u00F6r moraliskt v\u00E4rde ben\u00E4mns som speciesism. Denna uppdelning anses bygga p\u00E5 godtyckliga kriterier. F\u00F6respr\u00E5kare f\u00F6r djurr\u00E4tt menar att de moraliska ramverk som inte erk\u00E4nner djurs moraliskt lika v\u00E4rde har misslyckats med att tillfredsst\u00E4llande definiera varf\u00F6r alla m\u00E4nniskor ska \u00E5tnjuta moralisk relevans, samtidigt som inga djur g\u00F6r det. Speciesism kan d\u00E4rmed liknas vid begrepp som rasism eller sexism, allts\u00E5 en uppdelning baserad p\u00E5 ett icke-relevant kriterium. Det \u00E4r vanligt att djurr\u00E4tt f\u00F6rv\u00E4xlas med begreppet djurskydd, men dessa tv\u00E5 begrepp har tv\u00E5 vitt skilda betydelser. Djurr\u00E4tt kritiserar dels att djurs intressen ses som mindre v\u00E4rda \u00E4n m\u00E4nniskors, dels sj\u00E4lva institutionen av att nyttja djur f\u00F6r m\u00E4nniskors \u00E4ndam\u00E5l. Djurskydd accepterar d\u00E4remot att djurs intressen \u00E4r underordnade m\u00E4nniskors, men att nyttjande av djur \u00E4nd\u00E5 ska regleras i syfte att minska lidandet. Exempel p\u00E5 dessa tv\u00E5 syns\u00E4tt kan vara att djurskydd st\u00E4ller krav p\u00E5 st\u00F6rre burar och kortare slakttransporter, medan djurr\u00E4tt handlar om tomma burar och inga slakttransporter."@sv . . . "Pr\u00E1va zv\u00ED\u0159at"@cs . . . . . . "\u062D\u0642\u0648\u0642 \u0627\u0644\u062D\u064A\u0648\u0627\u0646 \u0647\u064A \u0641\u0643\u0631\u0629 \u062A\u0624\u0643\u062F \u0639\u0644\u0649 \u0623\u0646 \u0644\u0628\u0639\u0636\u060C \u0623\u0648 \u0644\u0643\u0644 \u0627\u0644\u062D\u064A\u0648\u0627\u0646\u0627\u062A \u0627\u0644\u062D\u0642 \u0641\u064A \u0627\u0645\u062A\u0644\u0627\u0643 \u062D\u064A\u0627\u062A\u0647\u0645 \u0627\u0644\u062E\u0627\u0635\u0629\u060C \u0648\u062A\u0644\u0643 \u0623\u0643\u0628\u0631 \u0645\u0635\u0627\u0644\u062D\u0647\u0645 \u0627\u0644\u0623\u0633\u0627\u0633\u064A\u0629- \u0645\u062B\u0644 \u0627\u0644\u0627\u0647\u062A\u0645\u0627\u0645 \u0641\u064A \u0639\u062F\u0645 \u0627\u0644\u0645\u0639\u0627\u0646\u0627\u0629 \u2013 \u0648\u0628\u0627\u0644\u062A\u0627\u0644\u064A \u064A\u0646\u0628\u063A\u064A \u0623\u0646 \u064A\u062A\u0627\u062D \u0644\u0647\u0627 \u0646\u0641\u0633 \u0627\u0644\u0627\u0639\u062A\u0628\u0627\u0631 \u0643\u0645\u0635\u0627\u0644\u062D \u0645\u0645\u0627\u062B\u0644\u0629 \u0644\u0644\u0628\u0634\u0631. \u0623\u0645\u0627 \u0627\u0644\u0645\u062D\u0627\u0645\u0648\u0646 \u0641\u064A\u0639\u0627\u0631\u0636\u0648\u0646 \u0627\u0644\u062A\u0646\u0627\u0632\u0644 \u0639\u0646 \u0627\u0644\u0642\u064A\u0645 \u0627\u0644\u0623\u062E\u0644\u0627\u0642\u064A\u0629\u060C \u0648\u0627\u0644\u062D\u0645\u0627\u064A\u0629 \u0627\u0644\u0623\u0633\u0627\u0633\u064A\u0629 \u0639\u0644\u0649 \u0623\u0633\u0627\u0633 \u0639\u0636\u0648\u064A\u0629 \u0627\u0644\u0623\u0646\u0648\u0627\u0639 \u0648\u062D\u062F\u0647\u0627. \u0648\u0647\u0630\u0647 \u0627\u0644\u0641\u0643\u0631\u0629 \u0645\u0639\u0631\u0648\u0641\u0647 \u0628\u0627\u0633\u0645 \u060C \u0627\u0644\u062A\u064A \u0635\u0627\u063A\u0647\u0627 \u0631\u064A\u062A\u0634\u0627\u0631\u062F \u0631\u0627\u064A\u062F\u0631 \u0639\u0627\u0645 1970\u060C \u0628\u062D\u062C\u0629 \u0623\u0646 \u0627\u0644\u0645\u0635\u0637\u0644\u062D \u063A\u064A\u0631 \u0639\u0642\u0644\u0627\u0646\u064A \u0643\u0627\u0644\u0623\u062E\u0631\u064A\u0627\u062A. \u0648\u0647\u0645 \u064A\u062A\u0641\u0642\u0648\u0646 \u0641\u064A \u0627\u0644\u063A\u0627\u0644\u0628 \u0639\u0644\u0649 \u0623\u0646\u0647 \u0644\u0627 \u064A\u062C\u0628 \u0627\u0644\u0646\u0638\u0631 \u0644\u0644\u062D\u064A\u0648\u0627\u0646\u0627\u062A \u0639\u0644\u0649 \u0623\u0646\u0647\u0627 \u0645\u0645\u062A\u0644\u0643\u0627\u062A\u060C \u0623\u0648 \u0623\u0646\u0647\u0627 \u062A\u0633\u062A\u062E\u062F\u0645 \u0643\u0637\u0639\u0627\u0645\u060C \u0623\u0648 \u0643\u0645\u0648\u0627\u0636\u064A\u0639 \u0644\u0644\u0623\u0628\u062D\u0627\u062B \u0623\u0648 \u0627\u0644\u062A\u0633\u0644\u064A\u0629\u060C \u0623\u0648 \u0643\u0639\u0628\u0621 \u0645\u0646 \u0627\u0644\u0623\u0639\u0628\u0627\u0621. \u064A\u062A\u0646\u0627\u0648\u0644 \u0627\u0644\u0645\u062F\u0627\u0641\u0639\u0648\u0646 \u0639\u0646 \u062D\u0642\u0648\u0642 \u0627\u0644\u062D\u064A\u0648\u0627\u0646 \u0627\u0644\u0642\u0636\u064A\u0629 \u0645\u0646 \u0648\u062C\u0647\u0627\u062A \u0646\u0638\u0631 \u0645\u062A\u0628\u0627\u064A\u0646\u0629. \u0623\u0645\u0627 \u0628\u0627\u0644\u0646\u0633\u0628\u0629 \u0644\u0644\u0631\u0624\u064A\u0629 \u0627\u0644\u0645\u0639\u0627\u0631\u0636\u0629 \u0641\u0647\u064A \u062A\u0631\u0649 \u0623\u0646 \u0644\u0644\u062D\u064A\u0648\u0627\u0646\u0627\u062A \u062D\u0642\u0648\u0642 \u0623\u062E\u0644\u0627\u0642\u064A\u0647\u060C \u0648\u0627\u0644\u062A\u064A \u0642\u062F \u064A\u0642\u0648\u0636 \u0633\u0639\u064A \u0627\u0644\u0625\u0635\u0644\u0627\u062D \u0627\u0644\u062A\u0631\u0627\u0643\u0645\u064A \u0628\u0647\u0627 \u0641\u064A\u0634\u062C\u0639 \u0627\u0644\u0646\u0627\u0633 \u0644\u0644\u0634\u0639\u0648\u0631 \u0628\u0627\u0644\u0631\u0627\u062D\u0629 \u062D\u0648\u0644 \u0627\u0633\u062A\u062E\u062F\u0627\u0645\u0647\u0627. \u0645\u0648\u0642\u0641 \u062D\u0648\u0644 \u062A\u0639\u0632\u064A\u0632 \u0627\u0644\u0623\u062E\u0644\u0627\u0642\u064A\u0629 \u0627\u0644\u0646\u0628\u0627\u062A\u064A\u0629. \u0648\u0647\u0648 \u064A\u0632\u0639\u0645 \u0623\u0646 \u062C\u0645\u0627\u0639\u0627\u062A \u062D\u0642\u0648\u0642 \u0627\u0644\u062D\u064A\u0648\u0627\u0646 \u0627\u0644\u0630\u064A\u0646 \u064A\u0647\u062A\u0645\u0648\u0646 \u0628\u0627\u0644\u0631\u0639\u0627\u064A\u0629 \u0627\u0644\u0627\u062C\u062A\u0645\u0627\u0639\u064A\u0647 \u0645\u062B\u0644 \u062C\u0645\u0627\u0639\u0629 \u062D\u0642\u0648\u0642 \u0627\u0644\u062D\u064A\u0648\u0627\u0646\u060C \u064A\u062E\u0627\u0637\u0631\u0648\u0646 \u0628\u062C\u0639\u0644 \u0627\u0644\u062C\u0645\u0647\u0648\u0631 \u064A\u0634\u0639\u0631 \u0628\u0627\u0644\u0631\u0627\u062D\u0629 \u062D\u0648\u0644 \u0627\u0633\u062A\u062E\u062F\u0627\u0645\u0647 \u0644\u0644\u062D\u064A\u0648\u0627\u0646\u0627\u062A. \u0648\u0647\u0648 \u064A\u0633\u0645\u064A \u0645\u062B\u0644 \u0647\u0630\u0647 \u0627\u0644\u062C\u0645\u0627\u0639\u0627\u062A \u00AB\u0628\u0627\u0644\u0631\u0639\u0627\u0626\u064A\u064A\u0646 \u0627\u0644\u062C\u062F\u062F\u00BB. \u062A\u0648\u0645 \u0631\u064A\u062C\u0627\u0646\u060C \u0648\u0647\u0648 \u0643\u0639\u0627\u0644\u0645 \u0641\u064A \u0627\u0644\u0623\u062E\u0644\u0627\u0642\u064A\u0627\u062A \u064A\u062C\u0627\u062F\u0644 \u0628\u0623\u0646 \u0645\u0627 \u0644\u0627 \u064A\u0642\u0644 \u0639\u0646 \u0628\u0639\u0636 \u0627\u0644\u062D\u064A\u0648\u0627\u0646\u0627\u062A \u0647\u064A \u00AB\u0627\u0644\u0645\u0648\u0636\u0648\u0639\u0627\u062A \u0645\u0646 \u0648\u0627\u062D\u062F \u0644\u0644\u062D\u064A\u0627\u0629\u060C\u00BB \u0645\u0639 \u0627\u0639\u062A\u0642\u0627\u062F\u0627\u062A\u060C \u0648\u0631\u063A\u0628\u0627\u062A \u0648\u0630\u0643\u0631\u064A\u0627\u062A \u0648\u0627\u0644\u0625\u062D\u0633\u0627\u0633 \u0628\u0645\u0633\u062A\u0642\u0628\u0644\u0647\u0645 \u0627\u0644\u0630\u064A \u064A\u062C\u0628 \u0623\u0646 \u062A\u0639\u0627\u0645\u0644 \u0639\u0644\u0649 \u0623\u0646\u0647\u0627 \u063A\u0627\u064A\u0629 \u0641\u064A \u062D\u062F \u0630\u0627\u062A\u0647\u0627\u060C \u0648\u0644\u064A\u0633 \u0648\u0633\u064A\u0644\u0629 \u0644\u062A\u062D\u0642\u064A\u0642 \u063A\u0627\u064A\u0629REFF. \u0628\u064A\u0646\u0645\u0627 \u0623\u062A\u0628\u0627\u0639 \u0646\u0638\u0631\u064A\u0629 \u0627\u0644\u0625\u062D\u0633\u0627\u0633\u064A\u0629 (\u0628\u0627\u0644\u0625\u0646\u062C\u0644\u064A\u0632\u064A\u0629: Sentiocentrism)\u200F \u0627\u0644\u062A\u064A \u062A\u0624\u0643\u062F \u0639\u0644\u0649 \u0623\u0646 \u0627\u0644\u0623\u0641\u0631\u0627\u062F \u0627\u0644\u062D\u064A\u0629 \u0647\u064A \u0645\u0648\u0636\u0648\u0639 \u0627\u0644\u0627\u0647\u062A\u0645\u0627\u0645 \u0627\u0644\u0623\u062E\u0644\u0627\u0642\u064A\u060C \u0648\u0628\u0627\u0644\u062A\u0627\u0644\u064A \u0644\u0647\u0645 \u062D\u0642\u0648\u0642. \u0628\u064A\u0646\u0645\u0627 \u064A\u0646\u062D\u0649 \u0623\u062A\u0628\u0627\u0639 \u0645\u0630\u0647\u0628 \u0627\u0644\u062D\u0645\u0627\u064A\u0629 \u0625\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0625\u0635\u0644\u0627\u062D \u0627\u0644\u062A\u062F\u0631\u064A\u062C\u064A \u0641\u064A \u0645\u0639\u0627\u0645\u0644\u0629 \u0627\u0644\u062D\u064A\u0648\u0627\u0646\u0627\u062A\u060C \u0648\u0630\u0644\u0643 \u0628\u0647\u062F\u0641 \u0627\u0644\u062D\u062F \u0645\u0646 \u0627\u0633\u062A\u062E\u062F\u0627\u0645 \u0627\u0644\u062D\u064A\u0648\u0627\u0646 \u0628\u0634\u0643\u0644 \u062A\u0627\u0645 \u0623\u0648 \u0634\u0628\u0647 \u062A\u0627\u0645. \u0648\u0647\u0630\u0627 \u064A\u0645\u062B\u0644 \u0645\u0648\u0642\u0641 \u0627\u0644\u0641\u064A\u0644\u0633\u0648\u0641 \u060C \u0627\u0644\u0630\u064A \u0644\u0645 \u064A\u0631\u0643\u0632 \u0639\u0644\u0649 \u0627\u0644\u062D\u0642\u0648\u0642 \u0627\u0644\u0623\u062E\u0644\u0627\u0642\u064A\u0629 \u0625\u0646\u0645\u0627 \u0639\u0644\u0649 \u0641\u0643\u0631\u0629 \u0623\u0646 \u0644\u0644\u062D\u064A\u0648\u0627\u0646\u0627\u062A \u0645\u0635\u0627\u0644\u062D\u060C \u0644\u0627 \u0633\u064A\u0645\u0627 \u0645\u0635\u0644\u062D\u0629 \u0639\u062F\u0645 \u0627\u0644\u0645\u0639\u0627\u0646\u0627\u0629 \u0648\u0623\u0646\u0647 \u0644\u0627 \u064A\u0648\u062C\u062F \u0633\u0628\u0628 \u0645\u0646\u0637\u0642\u064A \u0623\u0648 \u0623\u062E\u0644\u0627\u0642\u064A \u064A\u0645\u0646\u0639 \u0645\u0646 \u0645\u0646\u062D \u062A\u0644\u0643 \u0627\u0644\u0645\u0635\u0627\u0644\u062D \u0627\u0644\u0642\u062F\u0631 \u0630\u0627\u062A\u0647 \u0645\u0646 \u0627\u0644\u0627\u0639\u062A\u0628\u0627\u0631.\u0648\u0645\u0648\u0642\u0641 \u0628\u064A\u062A\u0631 \u0633\u0646\u063A\u0631 \u0645\u0639\u0631\u0648\u0641 \u0628\u062A\u062D\u0631\u064A\u0631 \u0627\u0644\u062D\u064A\u0648\u0627\u0646.\u0648\u0647\u0646\u0627\u0643 \u062A\u0642\u0627\u0644\u064A\u062F \u062B\u0642\u0627\u0641\u064A\u0629 \u0645\u062A\u0639\u062F\u062F\u0629 \u062D\u0648\u0644 \u0627\u0644\u0639\u0627\u0644\u0645\u060C \u0645\u062B\u0644 \u0627\u0644\u0647\u0646\u062F\u0648\u0633\u064A\u0629 \u0648\u0627\u0644\u0628\u0648\u0630\u064A\u0629 \u0648\u0627\u0644\u064A\u0627\u0646\u064A\u0629\u060C \u062A\u062F\u0639\u0645 \u0628\u0639\u0636 \u0645\u0646 \u0623\u0634\u0643\u0627\u0644 \u062D\u0642\u0648\u0642 \u0627\u0644\u062D\u064A\u0648\u0627\u0646. \u0648\u0628\u0627\u0644\u0646\u0633\u0628\u0629 \u0644\u062F\u064A\u0646 \u0627\u0644\u0625\u0633\u0644\u0627\u0645\u064A\u060C \u0627\u0639\u062A\u0631\u0641\u062A \u0627\u0644\u0634\u0631\u064A\u0639\u0629 (\u0627\u0644\u0642\u0627\u0646\u0648\u0646 \u0627\u0644\u0625\u0633\u0644\u0627\u0645\u064A) \u0628\u062D\u0642\u0648\u0642 \u0627\u0644\u062D\u064A\u0648\u0627\u0646 \u0641\u064A \u0648\u0642\u062A \u0645\u0628\u0643\u0631. \u0648\u0642\u062F \u0642\u062F\u0645\u062A \u0627\u0644\u062F\u0631\u0627\u0633\u0627\u062A \u0627\u0644\u0639\u0644\u0645\u064A\u0629 \u0623\u062F\u0644\u0629 \u062A\u0634\u064A\u0631 \u0625\u0644\u0649 \u0648\u062C\u0648\u062F \u062A\u0634\u0627\u0628\u0647 \u0641\u064A \u062E\u0635\u0627\u0626\u0635 \u0627\u0644\u062A\u0637\u0648\u0631 \u0648\u0627\u0644\u0642\u062F\u0631\u0627\u062A \u0627\u0644\u0625\u062F\u0631\u0627\u0643\u064A\u0629 \u0644\u0644\u0625\u0646\u0633\u0627\u0646 \u0648\u0628\u0639\u0636 \u0627\u0644\u062D\u064A\u0648\u0627\u0646\u0627\u062A. \u0628\u0627\u0644\u062A\u0648\u0627\u0632\u064A \u0645\u0639 \u0627\u0644\u0646\u0642\u0627\u0634 \u062D\u0648\u0644 \u0627\u0644\u062D\u0642\u0648\u0642 \u0627\u0644\u0623\u062E\u0644\u0627\u0642\u064A\u0629\u060C \u064A\u064F\u062F\u0631\u0633 \u0642\u0627\u0646\u0648\u0646 \u0627\u0644\u062D\u064A\u0648\u0627\u0646\u0627\u062A \u0627\u0644\u0622\u0646 \u0639\u0644\u0649 \u0646\u0637\u0627\u0642 \u0648\u0627\u0633\u0639 \u0641\u064A \u0643\u0644\u064A\u0627\u062A \u0627\u0644\u0642\u0627\u0646\u0648\u0646 \u0641\u064A \u0623\u0645\u0631\u064A\u0643\u0627 \u0627\u0644\u0634\u0645\u0627\u0644\u064A\u0629.\u0648\u064A\u062F\u0639\u0645 \u0639\u062F\u062F \u0645\u0646 \u0627\u0644\u0628\u0627\u062D\u062B\u064A\u0646 \u0627\u0644\u0642\u0627\u0646\u0648\u0646\u064A\u064A\u0646 \u0627\u0644\u0628\u0627\u0631\u0632\u064A\u0646 [\u0645\u0646 \u0647\u0645\u061F]\u060C \u0645\u0646\u062D \u0627\u0644\u062D\u0642\u0648\u0642 \u0627\u0644\u0642\u0627\u0646\u0648\u0646\u064A\u0629 \u0627\u0644\u0623\u0633\u0627\u0633\u064A\u0629\u060C \u0648\u0627\u0644\u0634\u062E\u0635\u064A\u0629 \u0644\u0628\u0639\u0636 \u0627\u0644\u062D\u064A\u0648\u0627\u0646\u0627\u062A \u0639\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0623\u0642\u0644.\u0648\u0623\u0643\u062B\u0631 \u0627\u0644\u062D\u064A\u0648\u0627\u0646\u0627\u062A \u0627\u0644\u062A\u064A \u062A\u064F\u0630\u0643\u0631 \u0639\u0646\u062F \u0627\u0644\u0645\u0637\u0627\u0644\u0628\u0629 \u0628\u0627\u0644\u062D\u0642\u0648\u0642 \u0627\u0644\u0634\u062E\u0635\u064A\u0629 \u0647\u064A \u0627\u0644\u0628\u0648\u0646\u0648\u0628\u0648\u060C \u0648\u0627\u0644\u0634\u0645\u0628\u0627\u0646\u0632\u064A. \u0648\u064A\u0624\u064A\u062F \u0628\u0639\u0636 \u0623\u0643\u0627\u062F\u064A\u0645\u064A\u0648\u0646 \u062D\u0642\u0648\u0642 \u0627\u0644\u062D\u064A\u0648\u0627\u0646 \u0630\u0644\u0643 \u0644\u0623\u0646\u0647\u0645 \u064A\u0639\u062A\u0642\u062F\u0648\u0646 \u0623\u0646\u0647 \u0633\u064A\u0632\u064A\u0644 \u0627\u0644\u062D\u0648\u0627\u062C\u0632 \u0628\u064A\u0646 \u0627\u0644\u0641\u0635\u0627\u0626\u0644 \u0627\u0644\u0645\u062E\u062A\u0644\u0641\u0629\u060C \u0623\u0645\u0627 \u0627\u0644\u0645\u0639\u0627\u0631\u0636\u064A\u0646 \u0641\u064A\u0639\u062A\u0642\u062F\u0648\u0646 \u0623\u0646 \u0630\u0644\u0643 \u064A\u0645\u0646\u062D \u0642\u064A\u0645 \u0623\u062E\u0644\u0627\u0642\u064A\u0629 \u0645\u0628\u0646\u064A\u0629 \u0639\u0644\u0649 \u0627\u0644\u062A\u0639\u0642\u064A\u062F \u0627\u0644\u0639\u0642\u0644\u064A \u0628\u062F\u0644\u0627\u064B \u0645\u0646 \u0631\u062C\u0627\u062D\u0629 \u0627\u0644\u0639\u0642\u0644. \u0646\u064F\u0642\u0651\u0627\u062F \u062D\u0642\u0648\u0642 \u0627\u0644\u062D\u064A\u0648\u0627\u0646\u0627\u062A \u064A\u0642\u0648\u0644\u0648\u0646 \u0623\u0646 \u0627\u0644\u062D\u064A\u0648\u0627\u0646\u0627\u062A \u063A\u064A\u0631 \u0642\u0627\u062F\u0631\u0629 \u0639\u0644\u0649 \u0627\u0644\u062F\u062E\u0648\u0644 \u0641\u064A \u0627\u0644\u0627\u062A\u0641\u0627\u0642\u064A\u0627\u062A \u0627\u0644\u0627\u062C\u062A\u0645\u0627\u0639\u064A\u0629\u060C \u0644\u0630\u0627 \u0644\u0627 \u064A\u0645\u0643\u0646\u0647\u0645 \u0623\u0646 \u064A\u0643\u0648\u0646\u0648\u0646 \u062D\u0627\u0626\u0632\u064A\u0646 \u0639\u0644\u0649 \u062D\u0642\u0648\u0642\u060C \u0648\u062C\u0647\u0629 \u0646\u0638\u0631 \u0642\u062F \u0644\u062E\u0635\u0647\u0627 \u0627\u0644\u0641\u064A\u0644\u0633\u0648\u0641 \u0631\u0648\u062C\u0631 \u0633\u0643\u0631\u0648\u062A\u0648\u0646 (Roger Scruton) \u0627\u0644\u0630\u064A \u0643\u062A\u0628 \u0623\u0646\u0647 \u0627\u0644\u0625\u0646\u0633\u0627\u0646 \u0641\u0642\u0637 \u0644\u062F\u064A\u0647 \u0648\u0627\u062C\u0628\u0627\u062A \u0648\u0644\u0630\u0644\u0643 \u0627\u0644\u0625\u0646\u0633\u0627\u0646 \u0641\u0642\u0637 \u0644\u062F\u064A\u0647 \u062D\u0642\u0648\u0642. \u0641\u064A \u062C\u062F\u0627\u0644 \u0645\u0634\u0627\u0628\u0647 \u0639\u064F\u0631\u0641 \u0628\u0627\u0633\u0645 \u00AB\u0645\u0648\u0642\u0641 \u0627\u0644\u0631\u0641\u0642 \u0628\u0627\u0644\u062D\u064A\u0648\u0627\u0646\u00BB \u0648\u0630\u0644\u0643 \u0627\u0646\u0647 \u0631\u0628\u0645\u0627 \u062A\u064F\u0633\u0652\u062A\u064E\u062E\u0652\u062F\u064E\u0645 \u0627\u0644\u062D\u064A\u0648\u0627\u0646\u0627\u062A \u0643\u0645\u0648\u0627\u0631\u062F \u0645\u0627\u062F\u0627\u0645 \u0623\u0646\u0647\u0627 \u0644\u0646 \u062A\u0639\u0627\u0646\u064A \u0628\u0634\u0643\u0644 \u063A\u064A\u0631 \u0636\u0631\u0648\u0631\u064A\u060C \u0648\u0631\u0628\u0645\u0627 \u0644\u062F\u064A\u0647\u0627 \u0628\u0639\u0636 \u0627\u0644\u0645\u0643\u0627\u0646\u0629 \u0627\u0644\u0623\u062E\u0644\u0627\u0642\u064A\u0629 \u0644\u0643\u0646 \u0623\u062F\u0646\u0649 \u0645\u0646 \u0627\u0644\u0625\u0646\u0633\u0627\u0646\u060C \u0648\u0628\u0642\u062F\u0631 \u0645\u0627 \u0641\u064A\u0647\u0627 \u0645\u0646 \u0645\u0635\u0627\u0644\u062D\u060C \u0647\u0630\u0647 \u0627\u0644\u0645\u0635\u0627\u0644\u062D \u0631\u0628\u0645\u0627 \u062A\u0643\u0648\u0646 \u0637\u0627\u063A\u064A\u0629\u060C \u0644\u0630\u0627 \u0639\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0631\u063A\u0645 \u0645\u0646 \u0645\u0627 \u064A\u0639\u062A\u0628\u0631\u0648\u0646\u0647 \u0645\u0646 \u0645\u0639\u0627\u0646\u0627\u0629 \u0636\u0631\u0648\u0631\u064A\u0629 \u0623\u0648 \u062A\u0636\u062D\u064A\u0629 \u0645\u0634\u0631\u0648\u0639\u0629 \u0644\u0623\u062C\u0644 \u0627\u0644\u0645\u0635\u0627\u0644\u062D\u060C \u0641\u064A\u0647 \u0627\u062E\u062A\u0644\u0627\u0641 \u0643\u0628\u064A\u0631. \u0646\u0634\u0627\u0637 \u062D\u0642\u0648\u0642 \u0627\u0644\u062D\u064A\u0648\u0627\u0646 \u0645\u062B\u0644 \u062A\u062F\u0645\u064A\u0631 \u0645\u0632\u0631\u0639\u0629 \u0627\u0644\u0641\u0631\u0648\u060C \u0648\u0627\u0644\u0645\u062E\u062A\u0628\u0631\u0627\u062A \u0627\u0644\u062D\u064A\u0648\u0627\u0646\u064A\u0629 \u0639\u0646 \u0637\u0631\u064A\u0642 \u00AB\u062C\u0628\u0647\u0629 \u062A\u062D\u0631\u064A\u0631 \u0627\u0644\u062D\u064A\u0648\u0627\u0646\u00BB \u062C\u0630\u0628\u062A \u0623\u064A\u0636\u0627\u064B \u0627\u0644\u0627\u0646\u062A\u0642\u0627\u062F\u0627\u062A\u060C \u0628\u0645\u0627 \u0641\u064A \u0630\u0644\u0643 \u0645\u0646 \u062F\u0627\u062E\u0644 \u062D\u0631\u0643\u0629 \u062D\u0642\u0648\u0642 \u0627\u0644\u062D\u064A\u0648\u0627\u0646 \u0646\u0641\u0633\u0647\u0627\u060C \u0648\u0643\u0631\u062F\u0629 \u0641\u0639\u0644 \u062F\u0641\u0639\u062A \u0645\u0646 \u0627\u0644\u0643\u0648\u0646\u063A\u0631\u0633 \u0627\u0644\u0623\u0645\u0631\u064A\u0643\u064A \u0644\u0625\u0635\u062F\u0627\u0631 \u0642\u0627\u0646\u0648\u0646 \u062D\u0645\u0627\u064A\u0629 \u0645\u0624\u0633\u0633\u0629 \u0627\u0644\u062D\u064A\u0648\u0627\u0646 \u00AB\u0627\u0644\u0645\u0639\u062F\u0644 \u0641\u064A \u0639\u0627\u0645 2006 \u0639\u0646 \u0637\u0631\u064A\u0642 \u0627\u0644\u0645\u0624\u0633\u0633\u0629 \u0628\u0634\u0623\u0646 \u0625\u0631\u0647\u0627\u0628 \u0627\u0644\u062D\u064A\u0648\u0627\u0646\u00BB.\u0627\u0644\u0639\u0648\u0627\u0645\u0644 \u0627\u0644\u062A\u064A \u0642\u062F \u062A\u0624\u062B\u0631 \u0639\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0645\u0648\u0627\u0642\u0641 \u062A\u062C\u0627\u0647 \u062D\u0642\u0648\u0642 \u0627\u0644\u062D\u064A\u0648\u0627\u0646 \u062A\u062A\u0636\u0645\u0646: \u0646\u0648\u0639 \u0627\u0644\u062C\u0646\u0633 \u0648\u0627\u0644\u0645\u0647\u0646\u0629 \u0648\u0645\u0633\u062A\u0648\u0649 \u0627\u0644\u062A\u0639\u0644\u064A\u0645 \u0648\u0627\u0644\u062F\u064A\u0646.\u0627\u0644\u0645\u0646\u0627\u0642\u0634\u0627\u062A \u0627\u0644\u062A\u064A \u062C\u0631\u062A \u062D\u0648\u0644 \u0627\u0644\u062D\u064A\u0648\u0627\u0646\u0627\u062A \u0641\u064A \u0627\u0644\u0642\u0631\u0646 \u0627\u0644\u062D\u0627\u062F\u064A \u0648\u0627\u0644\u0639\u0634\u0631\u064A\u0646\u060C \u064A\u0645\u0643\u0646 \u0623\u0646 \u062A\u0639\u0632\u0649 \u0648\u062A\u0646\u0633\u0628 \u0625\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0639\u0627\u0644\u0645 \u0627\u0644\u0642\u062F\u064A\u0645\u060C \u0648\u0641\u0643\u0631\u0629 \u0627\u0644\u062A\u0633\u0644\u0633\u0644 \u0627\u0644\u0647\u0631\u0645\u064A. \u0641\u064A \u0633\u0641\u0631 \u0627\u0644\u062A\u0643\u0648\u064A\u0646 -\u0628\u0627\u0644\u0625\u0646\u062C\u064A\u0644-\u0644\u0644\u0642\u0631\u0646 \u0627\u0644\u062E\u0627\u0645\u0633 \u0623\u0648 \u0627\u0644\u0633\u0627\u062F\u0633 \u0642\u0628\u0644 \u0627\u0644\u0645\u064A\u0644\u0627\u062F\u060C \u00AB\u0622\u062F\u0645 \u0623\u0639\u0637\u064A \u0627\u0644\u0633\u064A\u0637\u0631\u0629 \u0639\u0644\u0649 \u0623\u0633\u0645\u0627\u0643 \u0627\u0644\u0628\u062D\u0627\u0631 \u0648\u0639\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0637\u064A\u0631 \u0641\u064A \u0627\u0644\u0647\u0648\u0627\u0621 \u0648\u0639\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0623\u0646\u0639\u0627\u0645 \u0648\u0639\u0644\u0649 \u0643\u0644 \u0627\u0644\u0623\u0631\u0636 \u0648\u0639\u0644\u0649 \u0643\u0644 \u062F\u0627\u0628\u0629 \u062A\u062F\u0628 \u0641\u0648\u0642 \u0627\u0644\u0623\u0631\u0636.\u00BB \u0627\u0644\u0633\u064A\u0637\u0631\u0629 \u062A\u062D\u062A\u0627\u062C \u0623\u0646 \u0644\u0627 \u062A\u0633\u062A\u0644\u0632\u0645 \u0627\u0644\u062D\u0642\u0648\u0642 \u0627\u0644\u0645\u0644\u0643\u064A\u0629 \u0644\u0643\u0646 \u0642\u062F \u0641\u0633\u0631\u062A \u0639\u0644\u0649 \u0645\u0631 \u0627\u0644\u0639\u0635\u0648\u0631 \u0623\u0646\u0647\u0627 \u062A\u0639\u0646\u064A \u0627\u0644\u0645\u0644\u0643\u064A\u0629.\u0627\u0644\u062D\u064A\u0648\u0627\u0646\u0627\u062A \u0645\u0645\u0643\u0646 \u062A\u0643\u0648\u0646 \u0627\u0634\u064A\u0627\u0621 \u0646\u0645\u0644\u0643\u0647\u0627 \u0648\u0646\u0633\u062A\u062E\u062F\u0645\u0647\u0627 \u0627\u0645\u0627 \u0627\u0644\u0625\u0646\u0633\u0627\u0646 \u062E\u0644\u0642 \u0644\u0644\u0647 \u0648\u0643\u0627\u0646 \u0645\u062A\u0641\u0648\u0642 \u0639\u0644\u0649 \u0643\u0644 \u0634\u064A\u0621 \u0641\u064A \u0627\u0644\u0637\u0628\u064A\u0639\u0629."@ar . . . . . . . . . . "Animal rights"@en . . . . . . . . . . . . . . . "Bestaj rajtoj"@eo . "Tierrechte sind subjektive Rechte von Tieren. Die Tierethik untersucht, inwiefern Tiere, ggf. einschlie\u00DFlich des Menschen, aus moralischer Sicht \u00FCber solche Rechte verf\u00FCgen. Dar\u00FCber hinaus werden Tierrechte als Teile einer staatlichen Rechtsordnung diskutiert. Die Art der vorgeschlagenen Rechte und die davon betroffenen Tiere variieren zwischen verschiedenen Positionen. Vertreter von unver\u00E4u\u00DFerlichen und vergleichsweise weitgehenden Rechten von Tieren werden als Tierrechtler bezeichnet. Diese leiten aus Tierrechten weitreichende Forderungen an eine Gesellschaft bez\u00FCglich des Umgangs mit Tieren ab. Die Tierrechtsbewegung ist eine soziale Bewegung, die Tierrechte einfordert und durch den philosophischen Diskurs ma\u00DFgeblich beeinflusst ist."@de . . . . . "7116046"^^ . "Bestaj rajtoj estas la ideo ke la bazaj interesoj de nehomaj bestoj (ekz. la intereso al la evitado de doloro) devas havi la saman konsideron kiel la bazaj interesoj de homoj. Subtenantoj de bestaj rajtoj aliras la temon de diversaj filozofiaj pozicioj, sed konsentas ke bestoj estu jure rigardataj kiel personoj kaj estu konsiderataj membroj de la morala komunumo, ne poseda\u0135o, kaj ke oni ne uzu ilin kiel man\u011Da\u0135on, kiel esplor-objektojn, por vesta\u0135oj a\u016D por distrado. Dum preska\u016D \u0109iuj socioj derivas bestajn rajtojn kiel peritajn (kaj nur kiel peritajn) de homaj interesoj, bestrajtistoj diversmaniere argumentas por la konsiderado de baze nehomaj interesoj. Kritikantoj argumantas ke bestoj ne kapablas eniri socian kontrakton a\u016D fari moralajn elektojn, kaj sekve ne povas esti rigardataj kiel posedantoj de rajtoj. Tiu \u0109i pozicio estis resumita de la filozofiisto Roger Scruton, kiu skribis ke nur homoj havas devojn, kas ke \"[la] sekvo estas neevitebla: nur ni havas rajtojn.\" Ideoj pri bestaj rajtoj ofte estas la bazo de veganismo."@eo . . . "\u52D5\u7269\u6B0A\u5229\uFF08\u82F1\u8A9E\uFF1AAnimal rights\uFF09\u662F\u4E00\u500B\u54F2\u5B78\u601D\u60F3\u3002\u6839\u64DA\u9019\u7A2E\u601D\u60F3\uFF0C\u8A31\u591A\u6216\u6240\u6709\u6709\u77E5\u89BA\u7684\u52D5\u7269\u90FD\u5177\u6709\u7368\u7ACB\u65BC\u5B83\u5011\u5C0D\u4EBA\u985E\u6548\u7528\u7684\u9053\u5FB7\u50F9\u503C\uFF0C\u4E26\u4E14\u5B83\u5011\u6700\u57FA\u672C\u7684\u6B0A\u5229\u2014\u4F8B\u5982\u907F\u514D\u75DB\u82E6\u2014\u61C9\u8A72\u8207\u4EBA\u985E\u7684\u985E\u4F3C\u6B0A\u5229\u5F97\u5230\u540C\u6A23\u7684\u8003\u616E\u3002 \u5F9E\u5EE3\u7FA9\u4E0A\u8B1B\uFF0C\u7279\u5225\u662F\u5728\u6D41\u884C\u8A71\u8A9E\u4E2D\uFF0C\u201C\u52D5\u7269\u6B0A\u5229\u201D\u4E00\u8A5E\u7D93\u5E38\u8207\u201C\u52D5\u7269\u4FDD\u8B77\u201D\u6216\u201C\u52D5\u7269\u89E3\u653E\u201D\u88AB\u6DF7\u5408\u4F7F\u7528\u3002\u66F4\u72F9\u7FA9\u5730\u8B1B\uFF0C\u201C\u52D5\u7269\u6B0A\u5229\u201D\u662F\u6307\u8A31\u591A\u52D5\u7269\u64C1\u6709\u4F5C\u70BA\u500B\u9AD4\u53D7\u5230\u5C0A\u91CD\u7684\u57FA\u672C\u6B0A\u5229\u2014\u751F\u547D\u6B0A\u3001\u81EA\u7531\u6B0A\u548C\u514D\u53D7\u6298\u78E8\u7684\u6B0A\u5229\uFF0C\u9019\u4E9B\u6B0A\u5229\u53EF\u80FD\u4E0D\u61C9\u88AB\uFF08\u4EBA\u985E\uFF09\u7E3D\u9AD4\u798F\u5229\u7684\u8003\u616E\u6240\u8986\u84CB\u3002 \u5728\u54F2\u5B78\u9818\u57DF\u5C0D\u6B64\u6709\u591A\u7A2E\u898B\u89E3\uFF1B\u4E00\u4E9B\u898B\u89E3\u7ACB\u57FA\u65BC\u529F\u5229\u4E3B\u7FA9\uFF0C\u53E6\u4E00\u4E9B\u5247\u5F9E\u5EE2\u5974\u4E3B\u7FA9\u7B49\u89D2\u5EA6\u51FA\u767C\u3002 \u52D5\u7269\u6B0A\u5229\u7684\u5021\u5C0E\u8005\u53CD\u5C0D\u50C5\u57FA\u65BC\u7269\u7A2E\u6210\u54E1\u8CC7\u683C\u4F86\u5206\u914D\u9053\u5FB7\u50F9\u503C\u548C\u57FA\u672C\u4FDD\u8B77\u2014\u81EA 1970 \u5E74\u4EE5\u4F86\uFF0C\u9019\u7A2E\u60F3\u6CD5\u88AB\u7A31\u70BA\u7269\u7A2E\u6B67\u8996\uFF0C\u7576\u6642\u7406\u67E5\u5FB7\u00B7D\u00B7\u8CF4\u5FB7 (Richard D. Ryder) \u63A1\u7528\u6B64\u8853\u8A9E\u2014\u8A8D\u70BA\u9019\u662F\u4E00\u7A2E\u8207\u5176\u4ED6\u4EFB\u4F55\u504F\u898B\u4E00\u6A23\u4E0D\u5408\u7406\u7684\u504F\u898B\u3002\u4ED6\u5011\u5805\u6301\u8A8D\u70BA\u52D5\u7269\u4E0D\u61C9\u518D\u88AB\u8996\u70BA\u8CA1\u7522\u6216\u7528\u4F5C\u98DF\u7269\u3001\u8863\u670D\u3001\u7814\u7A76\u5C0D\u8C61\u3001\u5A1B\u6A02\u6216\u5176\u4ED6\u5DE5\u4F5C\u7528\u9014\u3002 \u4E16\u754C\u5404\u5730\u7684\u591A\u7A2E\u6587\u5316\u50B3\u7D71\uFF0C\u5982\u8006\u90A3\u6559\u3001\u9053\u6559\u3001\u5370\u5EA6\u6559\u3001\u4F5B\u6559\u3001\u795E\u9053\u6559\u548C\u842C\u7269\u6709\u9748\u8AD6\uFF0C\u4E5F\u652F\u6301\u67D0\u4E9B\u5F62\u5F0F\u7684\u52D5\u7269\u6B0A\u5229\u3002 \u5728\u9748\u9577\u985E\u52D5\u7269\u4E4B\u5916\uFF0C\u52D5\u7269\u6B0A\u5229\u7684\u8A0E\u8AD6\u6700\u5E38\u6D89\u53CA\u54FA\u4E73\u52D5\u7269\u7684\u5730\u4F4D\u3002 \u5176\u4ED6\u52D5\u7269\uFF08\u88AB\u8A8D\u70BA\u6C92\u6709\u60C5\u611F\u80FD\u529B\uFF09\u53D7\u5230\u7684\u95DC\u6CE8\u8F03\u5C11\uFF1B\u6606\u87F2\u76F8\u5C0D\u8F03\u5C11\uFF08\u8006\u90A3\u6559\u9664\u5916\uFF09\uFF0C\u800C\u985E\u4F3C\u52D5\u7269\u7684\u7D30\u83CC\uFF08\u5118\u7BA1\u6578\u91CF\u9F90\u5927\uFF09\u5E7E\u4E4E\u6C92\u6709\u3002"@zh . . . "L'espressione diritti animali (o diritti degli animali) si riferisce all'estensione alle specie animali di alcuni dei diritti fondamentali dell'uomo, quali il diritto di vivere in libert\u00E0 o di non soffrire inutilmente. Il termine \"diritto\" viene inteso in senso morale e legale. L'attivista irlandese , qui dipinto mentre porta un asino in tribunale durante un processo per maltrattamento, fu probabilmente il primo attivista per i diritti degli animali"@it . . "\u52D5\u7269\u6B0A\u5229"@zh . . . . . . . . . . . . "Tierrechte sind subjektive Rechte von Tieren. Die Tierethik untersucht, inwiefern Tiere, ggf. einschlie\u00DFlich des Menschen, aus moralischer Sicht \u00FCber solche Rechte verf\u00FCgen. Dar\u00FCber hinaus werden Tierrechte als Teile einer staatlichen Rechtsordnung diskutiert. Die Art der vorgeschlagenen Rechte und die davon betroffenen Tiere variieren zwischen verschiedenen Positionen."@de . . . . . . . . . . . . . . . . . "Hak asasi hewan, juga dikenal sebagai kebebasan hewan, adalah ide bahwa hak-hak dasar hewan non-manusia harus dianggap sederajat sebagaimana hak-hak dasar manusia. Para pendukung mendekati masalah ini dari posisi filosofis yang berbeda, mulai dari gerakan yang dicetuskan filsuf Peter Singer\u2014dengan fokus utilitarian terhadap penderitaan dan konsekuensi, alih-alih konsep hak itu sendiri\u2014sampai gerakan yang dicetuskan profesor hukum , yang menyatakan bahwa hewan hanya butuh satu hak, yaitu hak untuk tidak dijadikan benda atau properti. Meski ada berbagai macam pendekatan, mereka semua setuju bahwa hewan harus dipandang sebagai orang non-manusia dan anggota komunitas moral, serta tidak digunakan sebagai makanan, pakaian, subjek penelitian, atau hiburan."@in . . . . . . . . . . "\u52D5\u7269\u306E\u6A29\u5229\uFF08\u3069\u3046\u3076\u3064\u306E\u3051\u3093\u308A\u3001\u30A2\u30CB\u30DE\u30EB\u30FB\u30E9\u30A4\u30C4\u3001\u82F1: animal rights\uFF09\u3068\u306F\u3001\u52D5\u7269\u306B\u306F\u4EBA\u306B\u643E\u53D6\u3055\u308C\u305F\u308A\u6B8B\u8650\u306A\u6271\u3044\u3092\u53D7\u3051\u308B\u3053\u3068\u306A\u304F\u3001\u305D\u308C\u305E\u308C\u306E\u52D5\u7269\u306E\u672C\u6027\u306B\u5F93\u3063\u3066\u751F\u304D\u308B\u6A29\u5229\u304C\u3042\u308B\u3068\u3059\u308B\u8003\u3048\u65B9\u3067\u3042\u308B\u3002"@ja . "66204"^^ . . . . . . . "\u52D5\u7269\u306E\u6A29\u5229"@ja . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "Les droits des animaux d\u00E9signent les id\u00E9es philosophiques et politiques qui soutiennent que les animaux non humains ont des droits moraux et qu'ils devraient \u00EAtre des sujets de droit dans les syst\u00E8mes juridiques, o\u00F9 jusqu'\u00E0 pr\u00E9sent seuls les humains ou des entit\u00E9s de regroupement (personnes physiques et morales) sont g\u00E9n\u00E9ralement des sujets. Les droits des animaux sont fond\u00E9s sur l'id\u00E9e que les besoins et int\u00E9r\u00EAts des esp\u00E8ces animales non humaines \u2014 se nourrir, se d\u00E9placer, se reproduire et \u00E9viter la souffrance, par exemple \u2014 sont suffisamment complexes et li\u00E9s \u00E0 un d\u00E9veloppement cognitif leur permettant d'avoir des droits moraux et l\u00E9gaux. Ces id\u00E9es sont postul\u00E9es par le mouvement de protection animale ou de lib\u00E9ration animale. Ce mouvement vise non seulement \u00E0 offrir de meilleures conditions de vie aux animaux, mais aussi \u00E0 les inclure dans la communaut\u00E9 morale en donnant une importance \u00E0 leurs int\u00E9r\u00EAts fondamentaux. Il affirme que les animaux ne devraient pas \u00EAtre \u00E9thiquement (et a fortiori l\u00E9galement) consid\u00E9r\u00E9s comme des biens humains ou trait\u00E9s comme des ressources \u00E0 des fins humaines."@fr . "\u041F\u0440\u0430\u0432\u0430\u0301 \u0436\u0438\u0432\u043E\u0442\u043D\u044B\u0445 (\u0430\u043D\u0433\u043B. animal rights), \u0442\u0430\u043A\u0436\u0435 \u00AB\u043E\u0441\u0432\u043E\u0431\u043E\u0436\u0434\u0435\u043D\u0438\u0435 \u0436\u0438\u0432\u043E\u0442\u043D\u044B\u0445\u00BB (\u0430\u043D\u0433\u043B. animal liberation) \u2014 \u0438\u0434\u0435\u044F \u043E \u0440\u0430\u0432\u043D\u043E\u0446\u0435\u043D\u043D\u043E\u0441\u0442\u0438 \u0433\u043B\u0430\u0432\u043D\u044B\u0445 \u043F\u043E\u0442\u0440\u0435\u0431\u043D\u043E\u0441\u0442\u0435\u0439 \u043B\u044E\u0434\u0435\u0439 \u0438 \u0436\u0438\u0432\u043E\u0442\u043D\u044B\u0445: \u043D\u0430\u043F\u0440\u0438\u043C\u0435\u0440, \u043F\u043E\u0442\u0440\u0435\u0431\u043D\u043E\u0441\u0442\u0438 \u0438\u0437\u0431\u0435\u0433\u0430\u0442\u044C \u0431\u043E\u043B\u0438, \u0441\u043E\u0445\u0440\u0430\u043D\u0438\u0442\u044C \u0441\u0432\u043E\u044E \u0436\u0438\u0437\u043D\u044C. \u0421\u0442\u043E\u0440\u043E\u043D\u043D\u0438\u043A\u0438 \u043F\u0440\u0438\u0434\u0435\u0440\u0436\u0438\u0432\u0430\u044E\u0442\u0441\u044F \u0440\u0430\u0437\u043D\u044B\u0445 \u0444\u0438\u043B\u043E\u0441\u043E\u0444\u0441\u043A\u0438\u0445 \u0442\u043E\u0447\u0435\u043A \u0437\u0440\u0435\u043D\u0438\u044F, \u043E\u0434\u043D\u0430\u043A\u043E \u0432\u0441\u0435 \u0432 \u0446\u0435\u043B\u043E\u043C \u0435\u0434\u0438\u043D\u044B \u0432 \u0442\u043E\u043C, \u0447\u0442\u043E \u0436\u0438\u0432\u043E\u0442\u043D\u044B\u0445 \u043D\u0435\u043B\u044C\u0437\u044F \u0440\u0430\u0441\u0441\u043C\u0430\u0442\u0440\u0438\u0432\u0430\u0442\u044C \u043A\u0430\u043A \u0447\u0430\u0441\u0442\u043D\u0443\u044E \u0441\u043E\u0431\u0441\u0442\u0432\u0435\u043D\u043D\u043E\u0441\u0442\u044C \u0438 \u0438\u0441\u043F\u043E\u043B\u044C\u0437\u043E\u0432\u0430\u0442\u044C \u0434\u043B\u044F \u043F\u043E\u043B\u0443\u0447\u0435\u043D\u0438\u044F \u043F\u0438\u0449\u0438, \u043E\u0434\u0435\u0436\u0434\u044B, \u0432 \u0438\u043D\u0434\u0443\u0441\u0442\u0440\u0438\u0438 \u0440\u0430\u0437\u0432\u043B\u0435\u0447\u0435\u043D\u0438\u0439 \u0438 \u043D\u0430\u0443\u0447\u043D\u044B\u0445 \u044D\u043A\u0441\u043F\u0435\u0440\u0438\u043C\u0435\u043D\u0442\u0430\u0445, \u0430 \u043D\u0435\u043A\u043E\u0442\u043E\u0440\u044B\u0435 \u043F\u0440\u0430\u0432\u0430, \u043D\u0430\u043F\u0440\u0438\u043C\u0435\u0440, \u043F\u0440\u0430\u0432\u043E \u043D\u0430 \u0436\u0438\u0437\u043D\u044C \u0438 \u0437\u0430\u0449\u0438\u0442\u0443 \u043E\u0442 \u043D\u0430\u043D\u0435\u0441\u0435\u043D\u0438\u044F \u0442\u0435\u043B\u0435\u0441\u043D\u044B\u0445 \u043F\u043E\u0432\u0440\u0435\u0436\u0434\u0435\u043D\u0438\u0439 \u0438 \u043C\u043E\u0440\u0430\u043B\u044C\u043D\u043E\u0433\u043E \u0432\u0440\u0435\u0434\u0430, \u0434\u043E\u043B\u0436\u043D\u044B \u0431\u044B\u0442\u044C \u044E\u0440\u0438\u0434\u0438\u0447\u0435\u0441\u043A\u0438 \u0437\u0430\u043A\u0440\u0435\u043F\u043B\u0435\u043D\u044B \u0437\u0430 \u0436\u0438\u0432\u043E\u0442\u043D\u044B\u043C\u0438. \u0412 \u043A\u043E\u043D\u0446\u0435\u043F\u0446\u0438\u0438 \u043F\u0440\u0430\u0432 \u0436\u0438\u0432\u043E\u0442\u043D\u044B\u0445 \u043F\u043E\u043B\u0443\u0447\u0438\u043B\u0430 \u0441\u0432\u043E\u0451 \u0440\u0430\u0437\u0432\u0438\u0442\u0438\u0435 \u0438\u0434\u0435\u044F \u0441\u043F\u0440\u0430\u0432\u0435\u0434\u043B\u0438\u0432\u043E\u0441\u0442\u0438 \u0432 \u043E\u0442\u043D\u043E\u0448\u0435\u043D\u0438\u0438 \u0436\u0438\u0432\u043E\u0442\u043D\u044B\u0445, \u0441\u043E\u0433\u043B\u0430\u0441\u043D\u043E \u043A\u043E\u0442\u043E\u0440\u043E\u0439 \u0435\u0434\u0438\u043D\u0441\u0442\u0432\u0435\u043D\u043D\u043E \u044D\u0442\u0438\u0447\u043D\u044B\u043C \u043F\u043E\u0434\u0445\u043E\u0434\u043E\u043C \u043A \u043F\u0440\u043E\u0431\u043B\u0435\u043C\u0435 \u0441\u0447\u0438\u0442\u0430\u0435\u0442\u0441\u044F \u0441\u043F\u0440\u0430\u0432\u0435\u0434\u043B\u0438\u0432\u043E\u0435 \u043E\u0442\u043D\u043E\u0448\u0435\u043D\u0438\u0435 \u043A\u043E \u0432\u0441\u0435\u043C \u0436\u0438\u0432\u044B\u043C \u0441\u0443\u0449\u0435\u0441\u0442\u0432\u0430\u043C."@ru . "Diritti degli animali"@it . . . . . . . "\u041F\u0440\u0430\u0432\u0430 \u0436\u0438\u0432\u043E\u0442\u043D\u044B\u0445"@ru . . . . . . . . . .