HTML Microdata document

This HTML5 document contains 844 embedded RDF statements represented using HTML+Microdata notation.

The embedded RDF content will be recognized by any processor of HTML5 Microdata.

Namespace Prefixes

Prefix	IRI
dbpedia-fr	http://fr.dbpedia.org/resource/
dbpedia-la	http://la.dbpedia.org/resource/
dbr	http://dbpedia.org/resource/
n30	http://mn.dbpedia.org/resource/
n115	http://azb.dbpedia.org/resource/
dbpedia-no	http://no.dbpedia.org/resource/
dbpedia-uk	http://uk.dbpedia.org/resource/
n116	http://ia.dbpedia.org/resource/
yago	http://dbpedia.org/class/yago/
n93	http://pa.dbpedia.org/resource/
foaf	http://xmlns.com/foaf/0.1/
dbpedia-et	http://et.dbpedia.org/resource/
n62	http://new.dbpedia.org/resource/
dbpedia-el	http://el.dbpedia.org/resource/
n100	https://global.dbpedia.org/id/
n58	https://exchange.umma.umich.edu/resources/
dbpedia-fy	http://fy.dbpedia.org/resource/
dbpedia-ro	http://ro.dbpedia.org/resource/
dbp	http://dbpedia.org/property/
n104	http://arz.dbpedia.org/resource/
n117	http://uz.dbpedia.org/resource/
n119	http://ta.dbpedia.org/resource/
dbpedia-zh	http://zh.dbpedia.org/resource/
n110	http://ur.dbpedia.org/resource/
dbpedia-nn	http://nn.dbpedia.org/resource/
dbpedia-it	http://it.dbpedia.org/resource/
dbpedia-ca	http://ca.dbpedia.org/resource/
dbpedia-pl	http://pl.dbpedia.org/resource/
wikipedia-en	http://en.wikipedia.org/wiki/
dbpedia-id	http://id.dbpedia.org/resource/
dbpedia-pnb	http://pnb.dbpedia.org/resource/
dbpedia-es	http://es.dbpedia.org/resource/
dbpedia-eo	http://eo.dbpedia.org/resource/
n41	https://books.google.com/
rdf	http://www.w3.org/1999/02/22-rdf-syntax-ns#
dbpedia-az	http://az.dbpedia.org/resource/
dbpedia-ga	http://ga.dbpedia.org/resource/
dbpedia-ar	http://ar.dbpedia.org/resource/
n52	http://ml.dbpedia.org/resource/
n32	http://tl.dbpedia.org/resource/
dbpedia-hr	http://hr.dbpedia.org/resource/
dbpedia-an	http://an.dbpedia.org/resource/
dbpedia-th	http://th.dbpedia.org/resource/
dbpedia-is	http://is.dbpedia.org/resource/
rdfs	http://www.w3.org/2000/01/rdf-schema#
dbpedia-io	http://io.dbpedia.org/resource/
skos	http://www.w3.org/2004/02/skos/core#
prov	http://www.w3.org/ns/prov#
dbpedia-de	http://de.dbpedia.org/resource/
dbpedia-da	http://da.dbpedia.org/resource/
n42	http://scn.dbpedia.org/resource/
n106	http://ast.dbpedia.org/resource/
n108	http://lv.dbpedia.org/resource/
dbpedia-ka	http://ka.dbpedia.org/resource/
dbpedia-gl	http://gl.dbpedia.org/resource/
dbpedia-lb	http://lb.dbpedia.org/resource/
dbpedia-ms	http://ms.dbpedia.org/resource/
n44	https://www.amazon.com/Roads-Modernity-British-American-Enlightenments/dp/1400077222/
dbpedia-gd	http://gd.dbpedia.org/resource/
n72	http://hy.dbpedia.org/resource/
n27	http://yi.dbpedia.org/resource/
dbpedia-hu	http://hu.dbpedia.org/resource/
dbpedia-lmo	http://lmo.dbpedia.org/resource/
n120	http://hi.dbpedia.org/resource/
dbpedia-cs	http://cs.dbpedia.org/resource/
dbpedia-he	http://he.dbpedia.org/resource/
dcterms	http://purl.org/dc/terms/
n90	https://www.jstor.org/stable/
yago-res	http://yago-knowledge.org/resource/
dbpedia-sq	http://sq.dbpedia.org/resource/
n50	http://li.dbpedia.org/resource/
dbpedia-tr	http://tr.dbpedia.org/resource/
dbpedia-be	http://be.dbpedia.org/resource/
n53	http://cv.dbpedia.org/resource/
n112	http://ba.dbpedia.org/resource/
dbpedia-bar	http://bar.dbpedia.org/resource/
n79	http://globalwordnet.org/ili/
dbo	http://dbpedia.org/ontology/
n96	http://d-nb.info/gnd/
owl	http://www.w3.org/2002/07/owl#
n38	http://vec.dbpedia.org/resource/
dbpedia-ko	http://ko.dbpedia.org/resource/
dbpedia-kk	http://kk.dbpedia.org/resource/
dbpedia-war	http://war.dbpedia.org/resource/
n107	http://lt.dbpedia.org/resource/
dbpedia-fi	http://fi.dbpedia.org/resource/
dbpedia-fa	http://fa.dbpedia.org/resource/
dbpedia-sl	http://sl.dbpedia.org/resource/
dbpedia-sh	http://sh.dbpedia.org/resource/
dbt	http://dbpedia.org/resource/Template:
dbpedia-cy	http://cy.dbpedia.org/resource/
n40	https://archive.org/details/
n47	http://sco.dbpedia.org/resource/
dbpedia-oc	http://oc.dbpedia.org/resource/
dbpedia-pt	http://pt.dbpedia.org/resource/
n45	http://ckb.dbpedia.org/resource/
n15	http://min.dbpedia.org/resource/
n14	http://dbpedia.org/resource/Answering_the_Question:
dbpedia-ja	http://ja.dbpedia.org/resource/
wikidata	http://www.wikidata.org/entity/
dbpedia-sw	http://sw.dbpedia.org/resource/
gold	http://purl.org/linguistics/gold/
xsdh	http://www.w3.org/2001/XMLSchema#
dbpedia-simple	http://simple.dbpedia.org/resource/
dbpedia-sk	http://sk.dbpedia.org/resource/
dbpedia-af	http://af.dbpedia.org/resource/
n102	http://bs.dbpedia.org/resource/
n85	http://tt.dbpedia.org/resource/
dbpedia-nds	http://nds.dbpedia.org/resource/
dbpedia-bg	http://bg.dbpedia.org/resource/
n61	http://libmma.contentdm.oclc.org/cdm/compoundobject/collection/p15324coll10/id/59328/rec/
n6	http://dbpedia.org/resource/File:
n4	http://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/
dbpedia-ru	http://ru.dbpedia.org/resource/
n80	http://fo.dbpedia.org/resource/
n19	https://www.amazon.com/dp/
dbpedia-sv	http://sv.dbpedia.org/resource/
dbpedia-mk	http://mk.dbpedia.org/resource/
dbpedia-sr	http://sr.dbpedia.org/resource/
dbpedia-als	http://als.dbpedia.org/resource/
n73	http://am.dbpedia.org/resource/
dbpedia-br	http://br.dbpedia.org/resource/
dbpedia-nl	http://nl.dbpedia.org/resource/
n81	http://bn.dbpedia.org/resource/
freebase	http://rdf.freebase.com/ns/
dbpedia-vi	http://vi.dbpedia.org/resource/
dbpedia-eu	http://eu.dbpedia.org/resource/
dbc	http://dbpedia.org/resource/Category:
n29	http://www.openbookpublishers.com/product/418/

Statements

Subject Item: dbr:Age_of_Enlightenment
rdf:type: yago:TimePeriod115113229 yago:FundamentalQuantity113575869 yago:Act100030358 yago:Measure100033615 yago:Action100037396 dbo:Organisation yago:WikicatMiddleAges yago:Event100029378 yago:WikicatPhilosophicalMovements dbo:MusicGenre yago:MiddleAge115153472 yago:Era115248564 yago:Change100191142 owl:Thing yago:Motion100331950 yago:YagoPermanentlyLocatedEntity yago:Abstraction100002137 yago:PsychologicalFeature100023100 yago:WikicatHistoricalEras yago:TimeOfLife115144371
rdfs:label: Oświecenie (epoka) Verlichting (stroming) Διαφωτισμός 啟蒙時代 عصر التنوير 啓蒙時代 Abad Pencerahan Iluminismo Siècle des Lumières Osvícenství 계몽시대 Эпоха Просвещения Age of Enlightenment Ilustración An Eagnaíocht Aufklärung Upplysningstiden Klerismo Просвітництво Argien Garaia Illuminismo Il·lustració
rdfs:comment: Le siècle des Lumières est un mouvement philosophique, littéraire et culturel bourgeois que connaît l'Europe au XVIIIe siècle (de 1715 à 1789) et qui se propose de promouvoir le rationalisme, l'individualisme et le libéralisme, contre l'obscurantisme et la superstition de l'Église catholique et contre l'arbitraire de la royauté et de la noblesse, avec pour modèle la philosophie empirique, l'économie libérale et la monarchie constitutionnelle anglaise. Argien Garaia edo Ilustrazioa XVII. eta XVIII. mendeetako kultura higikundea izan zen, gizonaren funts eta oinarritzat arrazoia hartzen zuena. Ingalaterran hasi zen eta Frantzian, Alemanian eta Espainian ere mamitu zen. Eragin politikoa, zientifikoa, ekonomikoa eta soziala izan zuen. Euskal Herrian, Euskalerriaren Adiskideen Elkartea da garai hartako emaitzarik nabarmenena. Эпо́ха Просвеще́ния — одна из ключевых эпох в истории европейской культуры, связанная с развитием научной, философской и общественной мысли. В основе этого интеллектуального движения лежали рационализм и свободомыслие. Начавшись в Англии под влиянием научной революции XVII века, это движение распространилось на Францию, Германию, Россию и охватило другие страны Европы. Особенно влиятельными были французские просветители, ставшие «властителями дум». Принципы Просвещения были положены в основу американской Декларации независимости и французской Декларации прав человека и гражданина. Der Begriff Aufklärung bezeichnet die um das Jahr 1700 einsetzende Entwicklung, durch rationales Denken alle den Fortschritt behindernden Strukturen zu überwinden. Es galt, Akzeptanz für neu erlangtes Wissen zu schaffen – etwa für jenes, das im Zuge der naturwissenschaftlichen Revolution im 16. und 17. Jahrhundert gewonnen wurde. Seit etwa 1780 bezeichnet der Terminus auch diese geistige und soziale Reformbewegung, ihre Vertreter und das zurückliegende Zeitalter der Aufklärung (Aufklärungszeitalter, Aufklärungszeit) in der Geschichte Europas und Nordamerikas. Es wird meist auf etwa 1650 bis 1800 datiert. Aufklärung und Barock, die oft als Gegensätze gesehen werden, entwickelten sich über Jahrzehnte zeitgleich im gleichen geografischen Raum. Ο Διαφωτισμός αποτελεί σημαντικό πνευματικό κίνημα, που τοποθετείται στα τέλη του 17ου αιώνα και στις αρχές του 18ου, το οποίο οι ίδιοι οι Γάλλοι Διαφωτιστές αποκάλεσαν «Siècle des lumières», θεωρώντας εαυτούς φωτοδότες. O Iluminismo, também conhecido como Século das Luzes e Ilustração, foi um movimento intelectual e filosófico que dominou o mundo das ideias na Europa durante o século XVIII, "O Século da Filosofia". O Iluminismo incluiu uma série de ideias centradas na razão como a principal fonte de autoridade e legitimidade e defendia ideais como liberdade, progresso, tolerância, fraternidade, governo constitucional e separação Igreja-Estado. Na França, as doutrinas centrais dos filósofos do Iluminismo eram a liberdade individual e a tolerância religiosa em oposição a uma monarquia absoluta e aos dogmas fixos da Igreja Católica Romana. O Iluminismo foi marcado por uma ênfase no método científico e no reducionismo, juntamente com o crescente questionamento da ortodoxia religiosa — uma atitude capturada pe De Verlichting of Eeuw van de Rede was een cultureel-filosofische en intellectuele stroming in Europa die ruwweg samenviel met de 18e eeuw. Het was een reactie op het dogmatische autoriteitsgeloof. In deze periode ontstond een culturele stroming of beweging van intellectuelen met als doel het gebruik van de rede en het filosoferen te bevorderen. De rede gaat alleen maar af op feiten, hoe verborgen die ook zijn. De Verlichting stond aldus voor bevordering van de wetenschap en intellectuele uitwisseling. De propagandisten ervan bestreden het bijgeloof, obscurantisme, misbruik van recht in kerk en staat, intolerantie en kwamen op voor zekere grondrechten. Kenmerkend voor de Verlichting was een toename van het vertrouwen op de wetenschap en logica, en minder op religie en tradities, waarvan de 啓蒙時代（けいもうじだい）は、ヨーロッパで啓蒙思想が主流となっていた17世紀後半から18世紀にかけての時代のこと。啓蒙思想とは、聖書や神学といった従来の権威を離れ、理性（悟性）による知によって世界を把握しようとする思想運動である。この時代にはスコットランドとフランスの思想家たちが、特に重要な役割を果たした。政治と経済の面では、三十年戦争でヨーロッパを二分した政治的宗教的対立がやみ、絶対主義王権と重商主義が確立した時期に当たる。 Osvícenství je intelektuální směr, životní postoj a filozofický směr 17. až 18. století, který znamenal převrat ve vývoji evropského myšlení. Osvícenství je odmítavou reakcí na barokní religiozitu, proti níž staví vlastní prostředky a možnosti člověka: racionalismus, logiku a humanismus. Vytvořilo vlastní duchovní, etické a estetické principy, do té doby neznámé, které daly základ mj. dnešním konceptům občanské svobody a rovnosti, demokracie, pokroku a lidských práv. 계몽시대(啓蒙時代, 프랑스어: Siècle des Lumières→빛의 세기, 영어: Age of Enlightenment)란 유럽과 신세계가 계몽주의라는 광범한 사회진보적, 지적 사상운동에 휩싸였던 17세기, 18세기를 말한다. 계몽주의는 실제적인 도덕을 지향하였으며 형이상학보다는 상식, 경험, 과학을, 권위주의보다는 개인의 자유를, 특권보다는 평등한 권리와 교육을 지향하였다. 이 계몽주의는 1760년경 이후 강력히 대두되게 된다. 계몽주의 사상가들은 인간은 이성으로 적법성을 판단할 수 있으며, 이성은 권위의 요소이자 권위를 판단하는 기준이라고 주장했다. 독일과 영국, 프랑스, 네덜란드, 이탈리아, 스페인, 포르투갈 등지에서 거의 동시에 이런 움직임이 일어났지만, 대서양 주변 국가에서 일어난 각종 혁명을 통해 본격적으로 수면 위로 떠올랐다. 폴란드-리투아니아 연방, 러시아, 스칸디나비아를 비롯한 다른 유럽 국가들도 이런 움직임을 따랐으며, 라틴 아메리카 역시 아이티 혁명을 통해 이런 움직임에 동참했다. 미국 독립 선언과 영국 권리 장전, 프랑스 인권 선언, 폴란드-리투아니아 연방에서 제정한 1791년 5월 3일 헌법은 계몽사상의 영향을 받아 만들어졌다. عصر التنوير (المعروف أيضًا باسم «عصر المنطق» أو التنوير) هو حركة فكرية وفلسفية هيمنت على عالم الأفكار في القارة الأوروبية خلال القرن الثامن عشر. انبثق عصر التنوير عن حركة أوروبية فكرية علمية معروفة باسم حركة «النهضة الإنسانية». يعتبر البعض كتاب الأصول الرياضية للفلسفة الطبيعية -الذي ألفه نيوتن عام 1687- أول الأعمال التنويرية الرئيسية. يحدد المؤرخون الفرنسيون بداية عصر التنوير بالفترة ما بين وفاة لويس الرابع عشر في فرنسا في عام 1715 واندلاع الثورة الفرنسية -في عام 1789- التي أنهت نظام الحكم القديم، بينما يحددون نهاية هذا العصر مع بداية القرن التاسع عشر. نشر الفلاسفة والعلماء في تلك الحقبة أفكارهم على نطاق واسع من خلال إجراء اللقاءات العلمية في الأكاديميّات والمحافل الماسونية، والصالونات الأدبية، والمقاهي، ومن خلال الكتب المطبوعة والصحف والمنشورات. قوّضت أفكار عصر التنوير السلطة الملكية وسلط Is éard atá i gceist leis an Eagnaíocht, nó Ré na hEagnaíochta, ná a tháinig ar an bhfód i measc aos eagna na hEorpa san 18ú haois (1715-1789), agus a leathnaigh amach ina dhiaidh sin go dtí na háiteanna a bhí faoi anáil na hEorpa ag an am (Meiriceá, srl.). The Age of Enlightenment or the Enlightenment was an intellectual and philosophical movement that dominated Europe in the 17th and 18th centuries with global influences and effects. The Enlightenment included a range of ideas centered on the value of human happiness, the pursuit of knowledge obtained by means of reason and the evidence of the senses, and ideals such as liberty, progress, toleration, fraternity, and constitutional government. L'illuminismo fu un movimento politico, sociale, culturale e filosofico che si sviluppò in Europa nel XVIII secolo (dal 1715 al 1789). Nacque in Inghilterra ma ebbe il suo massimo sviluppo in Francia, poi in tutta Europa e raggiunse anche l'America. In senso lato, il termine "illuminismo" è passato a significare genericamente qualunque forma di pensiero di tipo razionalista che voglia "illuminare" la mente degli uomini, ottenebrata dall'ignoranza e dalla superstizione, servendosi della critica, della ragione e dell'apporto della scienza. Upplysningstiden, även kallad upplysningen, var en kulturhistorisk rörelse i Europa under 1700-talet. Med rötter i senare delen av 1600-talet, blev det en stark rörelse i början av 1700-talet, med slutpunkt kring år 1800. Kulmen nåddes i Frankrike under Voltaire och encyklopedisterna. Livskraften hämtades från naturvetenskapens framsteg och den åtföljande trovärdighetskrisen för den kristna religionen. Vetenskapernas nya universum, upplysningstidens filosofi, tycktes oförenligt med den gamla ”av Gud givna ordningen”. I stället för den uppenbarade religionen vände man sig till deism och naturlig religion. En allt radikalare religionskritik och en allt starkare strävan efter samhällsförändringar nådde sin topp med den franska revolutionen (1789–1799). Oświecenie, in. wiek Oświecenia (fr. siècle des Lumières), jako wiek rozumu czy wiek filozofów – nurt kulturalny oraz okres w historii Europy przypadający na koniec XVII wieku do początku XIX wieku, szerzący deizm, indyferentyzm religijny, naturalizm i krytykę Kościoła. W rozumieniu szerszym: epoka w dziejach kultury europejskiej między barokiem a romantyzmem ze sztandarowym dziełem encyklopedią powszechną i mottem: Miej odwagę być mądrym. Abad Pencerahan atau Zaman Pencerahan atau Masa Pencerahan (bahasa Inggris: Age of Enlightenment ; bahasa Jerman: Aufklärung) adalah gerakan intelektual dan filosofis yang mendominasi Eropa pada abad ke-17 dan ke-18. Abad Pencerahan ditandai dengan kemunculan serangkaian gagasan yang berfokus pada nilai kebahagiaan manusia, pencarian pengetahuan yang diperoleh melalui penalaran akal dan observasi dengan panca indra, dan cita-cita ideal seperti kebebasan, kemajuan, toleransi, , pemerintahan konstitusional, dan pemisahan gereja dengan negara. Klerismo (de:Aufklärung, en:The Enlightenment, es:Ilustración, et:Valgustusajastu, fr:Siècle des lumières, nl:verlichting) estas nomo de movado en la 18-a jarcento en Eŭropo, kiu celis disvastigi raciecon kontraŭ malracieco, nelogikeco kaj superstiĉoj. Frukto de tio estis la apero de la Enciklopedio de Diderot kaj d'Alembert en kiu kunlaboris ankaŭ Voltaire, Rousseau, kaj Montesquieu. 啟蒙運動（英語：Enlightenment，德語：Aufklärung），又稱啟蒙時代（法語：Siècle des Lumières；英語：Age of Enlightenment）與理性時代（英語：Age of Reason），指一場在17世紀及18世紀於歐洲發生的哲學及文化運動，該運動相信理性發展知識可以解決的基本問題。人類歷史從此展開在思潮、知識及媒體上的“启蒙”，開啟现代化和现代性的發展歴程。德意志哲學家康德以「Sapere aude」（拉丁語，意為Dare to know，敢於求知）的启蒙精神來闡述人类的理性担当。他認為啟蒙運動是人類的最終解放時代，將人類意識從不成熟的無知和錯誤狀態中解放。啟蒙時代不同於過往以天主教神學權威為主作為知識權威與傳統教條，而是相信理性並敢於求知，認為科學和藝術的知識的理性發展可以改進人類生活。承接17世紀的科學宇宙觀及以理性尋找知識的方法，啟蒙運動相信普世原則及普世價值可以在理性的基礎上建立，對傳統存有的社會習俗和政治體制以理性方法檢驗並改進，產生出啟蒙時代包含自由與平等概念的世界觀。 La Ilustración fue un movimiento cultural e intelectual, primordialmente europeo, que nació a mediados del siglo XVIII y duró hasta los primeros años del siglo XIX. Fue especialmente activo en Inglaterra, Francia y Alemania. Inspiró profundos cambios culturales y sociales, y uno de los más drásticos fue la Revolución francesa. Se denominó de este modo por su declarada finalidad de disipar las tinieblas de la ignorancia de la humanidad mediante las luces del conocimiento y la razón. Existió también una importante Ilustración española e hispánica, la de la Escuela Universalista, aunque más científica y humanística que política. El siglo XVIII es conocido, por estos motivos, como el Siglo de las Luces y del asentamiento de la fe en el progreso. Importantes ideas como la de búsqueda de la La Il·lustració (en francès: Siècle des Lumières; en alemany: Aufklärung; en anglès: Enlightenment; en italià: Illuminismo) va ser un corrent filosòfic, polític i social europeu que promovia el progrés, el racionalisme i el liberalisme en contra del poder reial, la noblesa i l'obscurantisme catòlic. Va aparèixer al Regne de França, al Regne Unit i a Alemanya a finals del segle XVII. Després es va estendre, amb empremta francesa, a altres parts d'Occident durant el segle xviii, anomenat el segle de les llums. Al llarg d'aquest segle, malgrat que es van mantenir les característiques bàsiques de l'Antic Règim, l'intens impuls demogràfic i econòmic i l'eclosió del pensament il·lustrat van obrir les portes a una època de revolucions burgeses encapçalades per la Revolució Francesa i per la Revol Просві́тництво — широка ідейна течія, яка відображала антифеодальний, антиабсолютистський настрій освіченої частини населення у другій половині XVIII —XIX століття. Представники цієї течії: вчені, філософи, письменники, митці — вважали метою суспільства людське щастя, шлях до якого — переустрій суспільства відповідно до принципів, продиктованих розумом, були прихильниками теорії природного права. Несправедливість та поневолення, які панують у суспільстві, вони вважали наслідком накинутих можновладцями законів, релігійних заборон та нестачі справжніх знань. Своїм завданням вільнодумці проголошували утвердження свободи, розвиток природних здібностей кожного, громадянське виховання та поширення освіти. XVIII століття називають також Добою розуму, адже разом із ідеями Просвітництва утверджувал
skos:exactMatch: n79:i81574
foaf:depiction: n4:1665_journal_des_scavans_title.jpg n4:Frans_Hals_-_Portret_van_René_Descartes.jpg n4:Leon_Cogniet_-_Jean-Francois_Champollion.jpg n4:1477-1799_ESTC_titles_per_decade,_statistics.png n4:Condorcet_-_Esquisse_d'un_tableau_historique_des_progres_de_l'esprit_humain,_1795_-_1260508.jpeg n4:Alexandre_humboldt.jpg n4:Matteo_Ricci_2.jpg n4:Cesare_Beccaria.jpg n4:Constitucion_Cadiz_1812.png n4:Fontenelle.jpg n4:Freimaurer_Initiation.jpg n4:Struensee_-_miniature_portrait.jpg n4:Immanuel_Kant_(painted_portrait).jpg n4:SebastiãoJoseph.png n4:Pompeo_Marchesi_(1783.1858)_Monumento_a_Cesare_Beccaria,_1837,_Milano.jpg n4:AdamSmith.jpg n4:Denis_Diderot_111.png n4:George_Frideric_Handel_by_Balthasar_Denner.jpg n4:Elizabeth_of_Russia_visiting_Lomonosov's_mosaic_workshop_by_A.V.Makovskiy_(priv.coll.).jpg n4:Encyclopedie_frontispice_full.jpg n4:Zoom_lunette_ardente.jpg n4:Gentleman's_Magazine_1731.jpg n4:Encyclopedie_de_D'Alembert_et_Diderot_-_Premiere_Page_-_ENC_1-NA5.jpg n4:Declaration_of_Independence_(1819),_by_John_Trumbull.jpg n4:Buffon_1707-1788.jpg n4:Salon_de_Madame_Geoffrin.jpg n4:Pierre_Bayle_by_Louis_Ferdinand_Elle.jpg n4:Manuscript_of_the_Constitution_of_the_3rd_May_1791.png n4:Europe,_1700_-_1714.png n4:Oer-Weimarer_Musenhof.jpg n4:Josef_II_medal.jpg n4:John_Locke.jpg n4:Voltaire-lisant.jpg n4:ENC_SYSTEME_FIGURE.jpeg n4:Sébastien_Leclerc_I,_Louis_XIV_Visiting_the_Royal_Academy_of_Sciences,_1671.jpg
dcterms:subject: dbc:Western_culture dbc:Scientific_revolution dbc:Historical_eras dbc:Age_of_Enlightenment dbc:Secular_humanism dbc:Reasoning dbc:Philosophical_movements dbc:History_of_Europe_by_period dbc:Truth dbc:Autonomy dbc:Virtue dbc:Progress dbc:Learning dbc:Enlightenment_philosophy dbc:Critical_thinking
dbo:wikiPageID: 30758
dbo:wikiPageRevisionID: 1124759020
dbo:wikiPageWikiLink: n6:Voltaire-lisant.jpg dbr:Haydn dbr:Richard_Steele dbr:Scientific_metaphor dbr:Anti-death_penalty dbr:Joseph_II_of_Austria dbr:Emperor_Francis_II dbr:Bertrand_Russell dbr:Newton's_laws_of_motion dbr:Yu_Kil-chun dbr:Spanish–American_War dbr:Garry_Wills dbr:Philosophiæ_Naturalis_Principia_Mathematica dbr:Navigation dbr:Portuguese_Empire dbr:Popular_culture dbr:African_diaspora_religions n6:Pierre_Bayle_by_Louis_Ferdinand_Elle.jpg dbr:Carl_L._Becker n6:Zoom_lunette_ardente.jpg n14:_What_Is_Enlightenment%3F n14:_What_is_Enlightenment%3F dbr:Romanticism_in_Poland dbr:Francesco_Mario_Pagano dbr:Max_Horkheimer dbr:Feminist dbr:James_Madison dbr:Tatler_(1709) dbr:Critique_of_Pure_Reason dbr:1755_Lisbon_earthquake dbr:Edmund_Burke dbr:United_States_Declaration_of_Independence dbr:Francis_Bacon dbr:Philosophes dbr:Independence_Club dbr:Taxonomy_(biology) dbc:Western_culture n6:Salon_de_Madame_Geoffrin.jpg dbr:Universal_manhood_suffrage dbr:Religious_tolerance dbr:Liberalism dbr:John_Henley_(clergyman) dbr:Second_Partition_of_Poland dbr:Ram_Mohan_Roy n6:SebastiãoJoseph.png dbr:Reductionism dbr:Lingua_franca dbr:Frank_E._Manuel dbr:Joseph_II,_Holy_Roman_Emperor dbr:The_Spectator dbr:The_Spectator_(1711) dbr:Peter_Gay dbr:Joseph_Bonaparte dbr:Joseph_I_of_Portugal dbr:Montesquieu dbr:17th_century dbr:Adam_Ferguson dbr:Colonial_Brazil dbr:Johann_Wolfgang_von_Goethe dbr:Counter-Enlightenment dbr:Fraternity_(philosophy) dbr:Gertrude_Himmelfarb dbr:Consequentialism dbr:Counter-Reformation n6:Struensee_-_miniature_portrait.jpg dbr:William_Robertson_(historian) dbr:Manuel_Maria_Barbosa_du_Bocage dbr:George_Washington n6:Sébastien_Leclerc_I,_Louis_XIV_Visiting_the_Royal_Academy_of_Sciences,_1671.jpg dbr:Pombaline_style dbr:Pamphlet dbr:Individual_freedom dbr:Reflections_on_the_Formation_and_Distribution_of_Wealth dbr:National_Convention dbr:University_of_Coimbra dbr:Republic_of_Letters dbr:Utilitarianism dbr:Penology dbr:Witch_trials_in_the_early_modern_period dbr:Charles_Burney dbr:Robert_Darnton dbr:Charles_III_of_Spain dbr:Mineralogy dbr:Antoine_Lavoisier dbr:Tsuda_Mamichi dbr:Charles_II_of_Spain dbr:Morality dbr:Slavery_Abolition_Act_1833 dbr:Charles_IV_of_Spain dbr:Book dbr:Discourse_on_Inequality dbr:Dualism_(philosophy_of_mind) dbr:History_of_ideas dbr:Discourse_on_the_Method dbr:Guillaume-Chrétien_de_Lamoignon_de_Malesherbes dbr:Serfdom_in_Russia dbr:United_States_Constitution n6:John_Locke.jpg dbr:Arcádia_Lusitana dbr:Freemasonry dbr:Constitutional_monarchy dbr:Benjamin_Franklin dbr:Enlightened_absolutism n6:AdamSmith.jpg n6:Frans_Hals_-_Portret_van_René_Descartes.jpg dbr:Halakha dbr:Gottfried_Wilhelm_Leibniz dbr:Third_Partition_of_Poland dbr:Islamic_modernism dbr:Jason_Josephson-Storm dbr:Renaissance dbr:Sakoku dbr:Handel dbr:Natural_and_legal_rights dbc:Scientific_revolution dbr:Physics dbr:José_Joaquim_da_Cunha_Azeredo_Coutinho dbr:Tuscany dbr:Rifa'a_al-Tahtawi dbr:Carbon_dioxide dbr:Catholic_Church dbr:Japan dbr:John_Harris_(writer) dbr:Pompeii dbr:Nova_Arcádia dbr:French_Academy_of_Sciences dbr:Metaphysics dbr:On_Crimes_and_Punishments dbr:The_Terror dbr:Gotthold_Ephraim_Lessing n6:Pompeo_Marchesi_(1783.1858)_Monumento_a_Cesare_Beccaria,_1837,_Milano.jpg dbr:Königsberg dbr:Rose_Rosengard_Subotnik dbr:Liberal_Revolution_of_1820 dbr:Declaration_of_the_Rights_of_Man_and_of_the_Citizen dbr:Deistic dbr:American_Enlightenment dbr:Virginia_Statute_for_Religious_Freedom dbr:Seringapatam dbr:Deists dbc:Historical_eras dbr:Ethics_(Spinoza) dbr:Jean_le_Rond_d'Alembert dbr:Dialectic_of_Enlightenment dbr:Newtonianism dbr:Tractatus_Theologico-Politicus dbr:Civil_society n6:Buffon_1707-1788.jpg dbr:Voltaire dbr:Constitution_of_Portugal dbr:James_Burnett,_Lord_Monboddo dbr:Rationalist dbr:Slave_rebellion dbr:Piedmont n6:Josef_II_medal.jpg dbr:Joseph_Black dbr:Immanuel_Kant dbr:António_Nunes_Ribeiro_Sanches dbr:Education_in_the_Age_of_Enlightenment dbr:Samuel_Johnson dbc:Age_of_Enlightenment dbr:Separation_of_powers dbr:Monarchy dbr:Globalization dbr:Classical_liberalism dbr:Leopold_II,_Holy_Roman_Emperor dbr:Political_modernization dbr:Alan_Charles_Kors dbr:Lumières dbc:Secular_humanism dbr:Ferdinando_Galiani dbr:Border dbc:Reasoning dbr:Alessandro_Verri dbr:Reform_movement dbr:Classical_school_(criminology) dbr:Encyclopædia_Britannica dbr:Matthew_Tindal dbr:Alessandro_Volta dbr:Louis_Dupré_(philosopher) dbr:Il_Caffè dbr:António_Vieira dbr:Francesco_Algarotti dbr:Civilization n6:Encyclopedie_de_D'Alembert_et_Diderot_-_Premiere_Page_-_ENC_1-NA5.jpg dbr:Encyclopédie dbr:Catherine_the_Great dbr:Encyclopédie,_ou_dictionnaire_raisonné_des_sciences,_des_arts_et_des_métiers dbr:Hierarchical dbr:Alexis_de_Tocqueville dbr:Elizabeth_Carter dbr:Protestant_work_ethic dbr:Roy_Porter dbr:Philosophical_skepticism dbr:Leonhard_Euler n6:Manuscript_of_the_Constitution_of_the_3rd_May_1791.PNG dbr:Universal_gravitation dbr:Joseph_II dbr:Ephraim_Chambers dbr:Humanities dbr:French_campaign_in_Egypt_and_Syria dbr:Deism dbr:Letters_on_the_English n6:Matteo_Ricci_2.jpg dbr:Jefferson_Bible dbr:Market_mechanism dbr:Activism dbr:Jürgen_Habermas n6:1477-1799_ESTC_titles_per_decade,_statistics.png dbr:French_historians n6:1665_journal_des_scavans_title.jpg dbr:Rationalism dbr:Wilhelm_Abraham_Teller dbr:Robert_Boyle dbr:Philip_V_of_Spain dbr:Academy dbr:Mechanism_(philosophy) dbr:Public_sphere dbr:Russian_Academy_of_Sciences dbr:José_da_Silva_Lisboa dbr:Guild dbr:Christian_Wolff_(philosopher) dbr:Anthony_Ashley-Cooper,_3rd_Earl_of_Shaftesbury dbr:Plantation_economy dbr:Jacques_Gautier_d'Agoty dbr:Tokugawa_shogunate dbr:Anne-Robert-Jacques_Turgot,_Baron_de_Laune dbr:Jean-François_Marmontel dbr:Book_binding dbr:Qianlong_Emperor dbr:Earthquake_engineering dbr:Toleration dbr:War_of_the_Spanish_Succession dbr:Jacobin_Club dbr:Spanish_American_wars_of_independence dbc:Philosophical_movements dbc:History_of_Europe_by_period dbr:Bibliothèque_Bleue dbr:Sapere_aude dbr:Frederick_the_Great dbr:Industrial_Revolution dbr:Crucifixion_of_Jesus dbr:Indigenous_peoples_in_Brazil dbr:Jonathan_Israel dbr:Masonic_lodge dbr:Szlachta dbr:Anatomy dbr:Ritchie_Robertson dbr:Instrumentalism dbr:Antonio_Genovesi dbr:Saint-Domingue dbr:Condorcet dbr:Lisbon dbr:James_Hutton dbr:Moses_Mendelssohn dbr:Robert_N._Bellah dbr:James_Anderson_of_Hermiston dbr:Emperor_Leopold_II dbr:Naples dbr:Ancien_Régime dbr:Spanish_Empire dbr:Sarmatism dbr:Scientific_Revolution dbr:D'Alembert dbr:Bois_de_Boulogne dbr:Salon_(gathering) dbr:Cartesian_doubt dbr:Essay_Concerning_Human_Understanding dbr:18th_century dbr:Távora_affair dbr:University_of_Michigan_Museum_of_Art dbr:Chemistry dbr:John_Locke dbr:Young_Ottomans dbr:Midlands_Enlightenment dbr:Lisbon_Baixa dbr:The_Social_Contract dbr:Grand_Duchy_of_Tuscany dbr:Laissez-faire dbr:Dyeing dbr:Communism dbr:Roger_Chartier dbr:Grub_Street dbr:Peninsular_War dbr:Johann_Sebastian_Bach dbr:European_and_American_voyages_of_scientific_exploration dbr:Thomas_Hobbes dbr:Wolfgang_Amadeus_Mozart dbr:Jean-Jacques_Rousseau dbr:Bourbon_Reforms dbr:Scientific_revolution n6:Denis_Diderot_111.PNG dbr:Freethinkers dbr:Josephinism dbr:Ferdinand_VII_of_Spain dbr:Philosophe dbr:Modern_Greek_Enlightenment dbr:Château_de_la_Muette dbr:Consent_of_the_governed dbr:Ernst_Cassirer dbr:Romanticism dbr:Capitalism dbr:Liberty_tree dbr:Émilie_du_Châtelet dbr:Scottish_Enlightenment dbr:A_Vindication_of_the_Rights_of_Woman dbr:Resurrection_of_Jesus dbr:A_Treatise_of_Human_Nature dbr:General_will dbr:Dugald_Stewart dbr:Liberalism_in_the_United_States dbr:Tipu_Sultan dbr:Parthenopean_Republic dbr:Giambattista_Vico n6:Immanuel_Kant_(painted_portrait).jpg dbr:French_Revolution dbr:Atlantic_Revolutions dbr:Namık_Kemal dbr:Russian_Enlightenment dbr:Empiricist dbr:Creator_deity dbr:Logic dbr:Two_Treatises_of_Government dbr:John_Toland dbr:Joseph_Haydn dbr:The_Wealth_of_Nations dbr:Progress dbr:Intendancy dbr:Thirty_Years'_War dbr:Academic_journal dbr:Constitution_of_1812 dbr:Empiricism dbr:Beyond_the_witch_trials dbr:Peter_Simon_Pallas dbr:Pietro_Verri dbc:Truth dbr:Henry_Pemberton dbr:Haitian_Revolution dbr:Habsburg_Empire dbr:Cyclopaedia,_or_an_Universal_Dictionary_of_Arts_and_Sciences dbc:Autonomy dbr:Weimar_Classicism dbr:Penny_universities dbr:Jacobitism dbr:Whig_history dbr:American_Revolution dbr:Frederick_II_of_Prussia n6:Declaration_of_Independence_(1819),_by_John_Trumbull.jpg dbr:New_Christians dbr:Science_of_man dbr:St._Petersburg dbr:Cogito,_ergo_sum n6:Fontenelle.jpg dbr:Tomás_António_Gonzaga dbr:Kangxi_Emperor n6:Freimaurer_Initiation.jpg dbr:Classical_art dbr:Histoire_des_deux_Indes dbr:Justice dbr:Illuminati dbr:Thirteenth_Amendment_to_the_United_States_Constitution n6:George_Frideric_Handel_by_Balthasar_Denner.jpg dbr:Disenchantment dbr:Natural_history dbr:Neoclassicism dbr:William_Cullen dbr:An_Essay_on_the_History_of_Civil_Society n6:Gentleman's_Magazine_1731.JPG dbc:Virtue dbr:Adam_Smith dbr:Arithmetic dbr:Diderot dbr:Lexicon_technicum dbr:Cláudio_Manoel_da_Costa dbr:Charles_Porset dbr:Qing_dynasty dbr:Louis_XV_of_France dbr:Early_modern_philosophy dbr:Freethought dbr:The_Theory_of_Moral_Sentiments dbr:Meritocracy dbr:Theodor_W._Adorno dbr:Café_Procope dbr:Chapbook dbr:Toussaint_Louverture dbr:Social_contract dbr:Conversations_on_the_Plurality_of_Worlds dbr:Skepticism dbr:Frankfurt_School dbr:History_of_Poland dbr:Individual_liberty dbr:Spinoza dbr:Freedom_of_religion_in_the_United_States dbr:Alexander_von_Humboldt dbr:Transfer_of_the_Portuguese_court_to_Brazil dbr:Prussia dbr:Natural_sciences dbr:Ernest_Renan dbr:State_of_nature dbr:Bengali_Renaissance dbr:Spanish_Enlightenment dbr:James_Thomson_(poet) dbr:The_Age_of_Reason dbr:Rationality dbr:Polish_Enlightenment dbr:Universal_encyclopedia dbr:Liberty dbr:Johann_Gottfried_von_Herder n6:Cesare_Beccaria.jpg dbr:Magnetism dbc:Progress dbr:Edward_Gibbon dbr:John_Millar_(philosopher) dbr:New_Testament dbr:Baruch_Spinoza dbr:Atheism dbr:Libelle_(literary_genre) dbr:Republicanism dbr:Guillaume_Thomas_François_Raynal dbr:Catherine_II_of_Russia dbr:Sir_Richard_Blackmore n6:Condorcet_-_Esquisse_d'un_tableau_historique_des_progres_de_l'esprit_humain,_1795_-_1260508.jpeg n6:Constitucion_Cadiz_1812.png dbr:Pierre_Bayle dbr:Johann_Heinrich_Schulz dbr:Hugo_Grotius dbr:Hermit_kingdom dbr:Anthony_Collins_(philosopher) dbr:Self-awareness dbr:Daniel_Roche dbr:Social_contract_theory n6:Leon_Cogniet_-_Jean-Francois_Champollion.jpg dbr:Joseph_Addison dbr:Golden_Liberty dbr:Zoology dbr:Maria_Theresa dbr:Johann_Friedrich_Struensee dbr:Modernity dbr:Denis_Diderot dbr:Experimental_philosophy dbr:Confucianism dbr:Isaac_Newton dbr:Stanisław_August_Poniatowski dbr:The_Spirit_of_the_Laws n6:ENC_SYSTEME_FIGURE.jpeg n6:Oer-Weimarer_Musenhof.jpg dbr:Republicanism_in_the_United_States dbr:Constitution_of_1824 dbr:Critical_thought n6:Elizabeth_of_Russia_visiting_Lomonosov's_mosaic_workshop_by_A.V.Makovskiy_(priv.coll.).jpg dbr:Sturm_und_Drang dbr:Constitution_of_May_3,_1791 n6:Encyclopedie_frontispice_full.jpg dbr:Natural_philosophy dbr:Polish–Lithuanian_Commonwealth dbr:Cortes_of_Cádiz dbr:Junta_(governing_body) dbr:Invasion_of_Portugal_(1807) dbr:Church_of_England dbr:The_Enlightenment dbr:Bernard_de_Fontenelle dbr:René_Descartes dbr:Berlin dbc:Learning dbr:D'Alembert's dbr:Friedrich_Schiller dbr:Renaissance_philosophy dbr:Mozart dbr:Sebastião_José_de_Carvalho_e_Melo,_1st_Marquis_of_Pombal n6:Alexandre_humboldt.jpg dbr:Anna_of_Russia dbr:Natural_law dbr:Thomas_Jefferson dbr:Luigi_Galvani dbr:Joseph_Schumpeter dbr:Egalitarianism dbr:Engraving dbr:Coffeehouse dbr:Dictionaries dbr:Absolute_monarchy dbr:Herculaneum dbr:Thomas_Paine dbr:Montgolfier_brothers dbr:Journal_des_Sçavans dbr:Old_Regime dbr:Louis_XIV dbr:Islam dbr:Prussian_Academy_of_Sciences dbr:First_Mexican_Empire dbr:Encyclopedic_dictionary dbr:Milan dbr:History_of_science dbr:Bayonne_Constitution dbr:Ulrich_L._Lehner dbr:Charles_Leadbetter dbr:Autonomy dbr:Franco_Venturi dbr:Cesare_Beccaria dbr:Divine_right_of_kings dbc:Enlightenment_philosophy dbr:Reading_Revolution dbr:French_colonial_empire dbr:Gaetano_Filangieri dbr:Market_(economics) dbr:Portuguese_literature dbr:Scientific_method dbr:Watt_steam_engine dbr:Mesmerism dbr:Deep_time n6:Europe,_1700_-_1714.png dbr:Descartes dbr:Agronomist dbr:Treaty_of_Utrecht dbr:David_Hume dbr:Napoleonic_Wars dbr:Mary_Wollstonecraft dbr:James_Watt dbr:Diffusion_of_innovations dbr:Leviathan_(Hobbes_book) dbr:Organized_religion dbc:Critical_thinking dbr:Martin_Luther dbr:Dictionnaire_philosophique dbr:Sarah_Trimmer dbr:Haskalah dbr:Veneto dbr:René-Antoine_Ferchault_de_Réaumur dbr:Francis_Hutcheson_(philosopher) dbr:Royal_Society_of_London
dbo:wikiPageExternalLink: n19:080905356X n19:0862417384 n19:0521003237 n19:0521425344 n19:0691019630 n19:0415204496 n19:0520202260 n19:0393313026 n19:0393313662 n19:0393322688 n29:tolerance--the-beacon-of-the-enlightenment n19:0195104307 n19:006055889X n40:isbn_0873380320 n19:0140245669 n41:books%3Fid=z6C9zlVo7cAC n44: n40:italyenlightenme00vent n58:23625 n61:1 n90:2640187 n40:enlightenment00outr n40:enlightenment00hamp n40:cincinnatusgeorg00will
owl:sameAs: dbpedia-ja:啓蒙時代 dbpedia-sq:Iluminizmi dbpedia-fy:Ferljochting_(streaming) n15:Abaik_Pancarahan dbpedia-pl:Oświecenie_(epoka) dbpedia-ga:An_Eagnaíocht dbpedia-ro:Iluminism dbpedia-hr:Prosvjetiteljstvo dbpedia-tr:Aydınlanma_Çağı dbpedia-la:Illuminismus freebase:m.07kn3 n27:אויפקלערונג dbpedia-cs:Osvícenství n30:Гэгээрлийн_үе dbpedia-sl:Razsvetljenstvo n32:Panahon_ng_Kaliwanagan dbpedia-fa:عصر_روشنگری dbpedia-war:Panahon_han_Panlalamrag dbpedia-ms:Zaman_Pencerahan dbpedia-hu:Felvilágosodás dbpedia-mk:Просветителство n38:Iłuminismo dbpedia-th:ยุคเรืองปัญญา n42:Illuminismu dbpedia-gl:Ilustración n45:سەردەمی_ڕووناکبیری dbpedia-bg:Просвещение n47:Age_o_Enlichtenment dbpedia-lb:Zäitalter_vun_de_Lumières dbpedia-fi:Valistus n50:Öpkläreng dbpedia-no:Opplysningstiden n52:ജ്ഞാനോദയകാലം n53:Çутлăх_самани wikidata:Q12539 dbpedia-nds:Opklärung dbpedia-lmo:Inluminism dbpedia-nl:Verlichting_(stroming) dbpedia-ca:Il·lustració dbpedia-de:Aufklärung n62:आत्मज्ञानया_युग dbpedia-is:Upplýsingin dbpedia-gd:Soillseachadh dbpedia-uk:Просвітництво dbpedia-ru:Эпоха_Просвещения dbpedia-oc:Sègle_de_las_Luses dbpedia-sr:Просветитељство dbpedia-af:Verligting dbpedia-als:Aufklärung dbpedia-sv:Upplysningstiden n72:Լուսավորության_դարաշրջան n73:የብርሃናት_ክፍለ_ዘመን dbpedia-io:Racion-epoko dbpedia-an:Ilustración dbpedia-nn:Opplysingstida dbpedia-ka:განმანათლებლობა n80:Upplýsingartíðin n81:আলোকিত_যুগ dbpedia-vi:Thời_kỳ_Khai_Sáng n85:Мәгърифәтчелек_чоры dbpedia-cy:Yr_Oleuedigaeth yago-res:Age_of_Enlightenment dbpedia-id:Abad_Pencerahan dbpedia-it:Illuminismo dbpedia-zh:啟蒙時代 dbpedia-he:עידן_הנאורות n93:ਗਿਆਨ_ਦਾ_ਯੁਗ dbpedia-kk:Ағартушылық_дәуірі dbpedia-pnb:چانݨ_ویلا n96:4003524-4 dbpedia-ar:عصر_التنوير dbpedia-simple:Age_of_Enlightenment dbpedia-et:Valgustusajastu n100:Hd6m dbpedia-eo:Klerismo n102:Prosvjetiteljstvo dbpedia-el:Διαφωτισμός n104:عصر_التنوير dbpedia-eu:Argien_Garaia n106:Ilustración n107:Šviečiamasis_amžius n108:Apgaismības_laikmets dbpedia-sh:Prosvjetiteljstvo n110:عہد_روشن_خیالی dbpedia-br:Kantved_ar_Sklêrijenn n112:Мәғрифәтселек_дәүере dbpedia-da:Oplysningstiden dbpedia-sw:Zama_za_Mwangaza n115:آیدینلانما_چاغی n116:Illuminismo n117:Maʼrifatchilik dbpedia-bar:Aufklärung_(neuzeitlich) n119:அறிவொளிக்_காலம் n120:यूरोपीय_ज्ञानोदय dbpedia-sk:Osvietenstvo dbpedia-pt:Iluminismo dbpedia-be:Асветніцтва dbpedia-es:Ilustración dbpedia-az:Maarifçilik_dövrü dbpedia-ko:계몽시대 dbpedia-fr:Siècle_des_Lumières
dbp:wikiPageUsesTemplate: dbt:Use_dmy_dates dbt:ISBN dbt:InPho dbt:Western_culture dbt:Cite_SEP dbt:Classicism dbt:Authority_control dbt:History_of_the_Catholic_Church dbt:Main_list dbt:Main dbt:Liberalism_sidebar dbt:Blockquote dbt:Sfn dbt:PhilPapers dbt:Circa dbt:Sic dbt:Short_description dbt:Citation_needed dbt:Citation dbt:Cite_book dbt:Expand_section dbt:Sister_project_links dbt:Cite_journal dbt:Clear dbt:Further dbt:Reflist dbt:Refend dbt:Refbegin dbt:History_of_Europe dbt:Capitalism_sidebar dbt:Age_of_Enlightenment dbt:Philosophy_sidebar dbt:'%22 dbt:NoteFoot dbt:NoteTag
dbo:thumbnail: n4:Salon_de_Madame_Geoffrin.jpg?width=300
dbp:b: no
dbp:c: category:Age of Enlightenment
dbp:d: Q12539
dbp:m: no
dbp:mw: no
dbp:n: no
dbp:s: no
dbp:species: no
dbp:v: no
dbp:voy: no
dbp:wikt: Enlightenment
dbo:abstract: Oświecenie, in. wiek Oświecenia (fr. siècle des Lumières), jako wiek rozumu czy wiek filozofów – nurt kulturalny oraz okres w historii Europy przypadający na koniec XVII wieku do początku XIX wieku, szerzący deizm, indyferentyzm religijny, naturalizm i krytykę Kościoła. W rozumieniu szerszym: epoka w dziejach kultury europejskiej między barokiem a romantyzmem ze sztandarowym dziełem encyklopedią powszechną i mottem: Miej odwagę być mądrym. Wszystkie nazwy oddają przełomowy charakter tej epoki. Oświecony, czyli wyzwolony z wszelkich więzów, rozum ludzki ma być światłem rozjaśniającym drogę do poznania prawdy o świecie i człowieku, cechujący się: * naturalizmem – przeciwnym wszelkiej nadprzyrodzoności, przez co ludzie Oświecenia poprzestawali jedynie na tym co można doświadczyć lub sprawdzić. Taka postawa sprzyjała między innymi rozwojowi nauk ekonomicznych i politycznych * racjonalizmem – który uznaje tylko to co można udowodnić rozumem, przez co odrzucano objawienie boże a w miejsce chrześcijaństwa stawiano religię naturalną i prawo naturalne z deizmem czyli akceptacją Boga nie troszczącego się o świat * optymizmem – przejawiającym się w wierze w naturalną dobroć człowieka i nieograniczony postęp opierający się na nieograniczonych możliwościach poznawczych rozumu ludzkiego * reformizmem – dotyczącym zmian w życiu społecznym, religijnym, państwowym i politycznym, rezultatem czego było na przykład powstanie monarchii oświeconych i józefinizmu.. 啓蒙時代（けいもうじだい）は、ヨーロッパで啓蒙思想が主流となっていた17世紀後半から18世紀にかけての時代のこと。啓蒙思想とは、聖書や神学といった従来の権威を離れ、理性（悟性）による知によって世界を把握しようとする思想運動である。この時代にはスコットランドとフランスの思想家たちが、特に重要な役割を果たした。政治と経済の面では、三十年戦争でヨーロッパを二分した政治的宗教的対立がやみ、絶対主義王権と重商主義が確立した時期に当たる。 De Verlichting of Eeuw van de Rede was een cultureel-filosofische en intellectuele stroming in Europa die ruwweg samenviel met de 18e eeuw. Het was een reactie op het dogmatische autoriteitsgeloof. In deze periode ontstond een culturele stroming of beweging van intellectuelen met als doel het gebruik van de rede en het filosoferen te bevorderen. De rede gaat alleen maar af op feiten, hoe verborgen die ook zijn. De Verlichting stond aldus voor bevordering van de wetenschap en intellectuele uitwisseling. De propagandisten ervan bestreden het bijgeloof, obscurantisme, misbruik van recht in kerk en staat, intolerantie en kwamen op voor zekere grondrechten. Kenmerkend voor de Verlichting was een toename van het vertrouwen op de wetenschap en logica, en minder op religie en tradities, waarvan de prominente rol afnam. De wens een grotere rol toe te kennen aan de rede (in de zin gebruik van het verstand i.p.v. religieuze dogma's en de eeuwenlang gebruikelijke gehoorzaamheid aan normen die werden voorgeschreven door de leidende figuren van de geestelijkheid kwam tot uitdrukking in de titel van het verschijnen van het boek The Age of Reason, die in de Engelse taal een synoniem zou gaan worden voor de Verlichting. L'illuminismo fu un movimento politico, sociale, culturale e filosofico che si sviluppò in Europa nel XVIII secolo (dal 1715 al 1789). Nacque in Inghilterra ma ebbe il suo massimo sviluppo in Francia, poi in tutta Europa e raggiunse anche l'America. In senso lato, il termine "illuminismo" è passato a significare genericamente qualunque forma di pensiero di tipo razionalista che voglia "illuminare" la mente degli uomini, ottenebrata dall'ignoranza e dalla superstizione, servendosi della critica, della ragione e dell'apporto della scienza. Abad Pencerahan atau Zaman Pencerahan atau Masa Pencerahan (bahasa Inggris: Age of Enlightenment ; bahasa Jerman: Aufklärung) adalah gerakan intelektual dan filosofis yang mendominasi Eropa pada abad ke-17 dan ke-18. Abad Pencerahan ditandai dengan kemunculan serangkaian gagasan yang berfokus pada nilai kebahagiaan manusia, pencarian pengetahuan yang diperoleh melalui penalaran akal dan observasi dengan panca indra, dan cita-cita ideal seperti kebebasan, kemajuan, toleransi, , pemerintahan konstitusional, dan pemisahan gereja dengan negara. Masa Pencerahan berakar pada gerakan intelektual dan ilmiah Eropa yang dikenal sebagai humanisme renaisans yang didahului oleh Revolusi Ilmiah dan karya-karya ilmiah seperti dihasilkan oleh Francis Bacon. Dimulainya Abad Pencerahan juga dikaitkan dengan waktu penerbitan karya René Descartes yang berjudul Discourse on the Method pada tahun 1637, yang di dalamnya menampilkan diktumnya yang terkenal, Cogito, ergo sum ("Saya berpikir, maka saya ada"). Sebagian juga mengutip publikasi Isaac Newton Principia Mathematica (1687) sebagai puncak dari Revolusi Ilmiah dan awal Abad Pencerahan. Sejarawan Eropa secara tradisional mencatat permulaannya dengan kematian Louis XIV dari Perancis pada tahun 1715 dan berakhir dengan pecahnya Revolusi Perancis pada tahun 1789. Banyak juga sejarawan yang menetapkan akhir Abad Pencerahan pada awal abad ke-19, dengan tahun terakhir yang diusulkan adalah kematian Immanuel Kant pada tahun 1804. Para filsuf dan ilmuwan pada masa itu menyebarkan gagasan mereka secara luas melalui pertemuan di akademi-akademi ilmiah, pondok-pondok Masonik, salon-salon sastra, kedai kopi dan juga dalam bentuk buku cetak, jurnal, dan pamflet. Ide-ide Pencerahan mengikis otoritas absolut monarki dan Gereja Katolik dan membuka jalan bagi revolusi politik yang terjadi di abad ke-18 dan ke-19. Berbagai gerakan abad ke-19, termasuk liberalisme, komunisme, dan neoklasikisme, mempunyai warisan intelektual mereka hingga Masa Pencerahan. Di Prancis, doktrin utama para filsuf Abad Pencerahan adalah kebebasan individu dan , konsep-konsep yang bertentangan dengan monarki absolut dan dogma-dogma Gereja. Abad Pencerahan ditandai dengan pengakuan pada metode ilmiah dan reduksionisme, seiring dengan meningkatnya skeptisisme terhadap ortodoksi agama—suatu fenomena yang dibahas dalam esai Immanuel Kant Menjawab Pertanyaan: Apa Itu Pencerahan, esai yang memuat frasa Sapere aude (Beranilah untuk tahu atau beranilah untuk menjadi bijaksana). La Ilustración fue un movimiento cultural e intelectual, primordialmente europeo, que nació a mediados del siglo XVIII y duró hasta los primeros años del siglo XIX. Fue especialmente activo en Inglaterra, Francia y Alemania. Inspiró profundos cambios culturales y sociales, y uno de los más drásticos fue la Revolución francesa. Se denominó de este modo por su declarada finalidad de disipar las tinieblas de la ignorancia de la humanidad mediante las luces del conocimiento y la razón. Existió también una importante Ilustración española e hispánica, la de la Escuela Universalista, aunque más científica y humanística que política. El siglo XVIII es conocido, por estos motivos, como el Siglo de las Luces y del asentamiento de la fe en el progreso. Importantes ideas como la de búsqueda de la felicidad, la soberanía de la razón, y la evidencia de los sentidos como fuentes primarias del aprendizaje nacieron durante esta época. Ideales tales como la libertad, Igualdad, el progreso, la tolerancia , la fraternidad, el gobierno constitucional y la Separación Iglesia-Estado tienen su nacimiento también en esta época. Los pensadores de la Ilustración sostenían que el conocimiento humano podía combatir la ignorancia, la superstición y la tiranía para construir un mundo mejor. La Ilustración tuvo una gran influencia en aspectos científicos, económicos, políticos y sociales de la época. Este tipo de pensamiento se expandió en la población y se expandió por los hombres de letras, pensadores y escritores que creaban nuevas formas de entender la realidad y la vida actual. Se expandió también a través de nuevos medios de publicación y difusión, así como en libros, periódicos, reuniones, o en cafés en las grandes ciudades continentales y británicas, en las que participaban intelectuales y políticos a fin de discutir y debatir acerca de la ciencia, política, economía, sociología, leyes, filosofía y literatura. La Ilustración fue marcada por su enfoque en el método científico y en el reduccionismo, el dividir problemas y sistemas en sus componentes al momento de encontrar una solución y/o entender mejor cómo funciona el sistema o problema. Der Begriff Aufklärung bezeichnet die um das Jahr 1700 einsetzende Entwicklung, durch rationales Denken alle den Fortschritt behindernden Strukturen zu überwinden. Es galt, Akzeptanz für neu erlangtes Wissen zu schaffen – etwa für jenes, das im Zuge der naturwissenschaftlichen Revolution im 16. und 17. Jahrhundert gewonnen wurde. Seit etwa 1780 bezeichnet der Terminus auch diese geistige und soziale Reformbewegung, ihre Vertreter und das zurückliegende Zeitalter der Aufklärung (Aufklärungszeitalter, Aufklärungszeit) in der Geschichte Europas und Nordamerikas. Es wird meist auf etwa 1650 bis 1800 datiert. Aufklärung und Barock, die oft als Gegensätze gesehen werden, entwickelten sich über Jahrzehnte zeitgleich im gleichen geografischen Raum. Als wichtige Kennzeichen der Aufklärung gelten die Berufung auf die Vernunft als universelle Urteilsinstanz, mit der man sich von althergebrachten, starren und überholten Vorstellungen und Ideologien gegen den Widerstand von Tradition und Gewohnheitsrecht befreien will. Dazu gehörte im Zeitalter der Aufklärung der Kampf gegen Vorurteile und die Hinwendung zu den Naturwissenschaften, das Plädoyer für religiöse Toleranz und die Orientierung am Naturrecht. Als eines der Hauptwerke der Aufklärung galt die von den Enzyklopädisten Denis Diderot und D’Alembert herausgegebene 36-bändige Encyclopédie ou Dictionnaire raisonné des sciences, des arts et des métiers. Gesellschaftspolitisch zielte die Aufklärung auf mehr persönliche Handlungsfreiheit (Emanzipation), Bildung, Bürgerrechte, allgemeine Menschenrechte und das Gemeinwohl als Staatspflicht. Insbesondere Olympe de Gouges setzte sich für die Frauenrechte ein. Condorcet wollte das allgemeine Wahlrecht auch den Frauen gewähren. Viele Vordenker der Aufklärung waren fortschrittsoptimistisch und nahmen an, eine vernunftorientierte Gesellschaft werde die Hauptprobleme menschlichen Zusammenlebens schrittweise lösen. Dazu vertrauten sie auf eine kritische Öffentlichkeit. Aufklärerische Impulse beeinflussten Literatur, Schöne Künste und Politik, etwa die Amerikanische Revolution von 1776 und die Französische Revolution von 1789. Sie trugen zu einem andauernden Rationalisierungsprozess von Politik und Gesellschaft bei, so dass die Aufklärung zu einem Kennzeichen der Moderne wurde. Kritik an dem „Vernunftglauben“ entstand seit etwa 1750 unter den Aufklärern selbst, dann im Sturm und Drang und in der Romantik, aber auch im Skeptizismus und dem sich zu Beginn des 19. Jahrhunderts formierenden politischen Konservatismus. Seit 1945 wird die europäische Aufklärung angesichts ihrer Spätfolgen auch als unabgeschlossenes und ambivalentes Projekt gedeutet, etwa in der Frankfurter Schule; in jüngerer Zeit wird Aufklärung überdies als unvollendeter gesellschaftlicher Emanzipationsprozess gewertet, der auch im 21. Jahrhundert der Fortführung bedürfe, so etwa von der Giordano-Bruno-Stiftung. Analoge Emanzipationsprozesse, ihr Fehlen oder ihre Notwendigkeit werden auch bei anderen Kulturen diskutiert. Die Denkannahmen der Aufklärung stehen im Zentrum der Kritik der Theoretiker der Postmoderne, während die meisten Geistes- und Sozialwissenschaftler sich weiterhin in der Moderne verwurzelt sehen und sich positiv auf die Gedanken der Aufklärung beziehen. Sie stellen die Allgemeine Erklärung der Menschenrechte der Vereinten Nationen vom Dezember 1948 in die Tradition der Aufklärung. La Il·lustració (en francès: Siècle des Lumières; en alemany: Aufklärung; en anglès: Enlightenment; en italià: Illuminismo) va ser un corrent filosòfic, polític i social europeu que promovia el progrés, el racionalisme i el liberalisme en contra del poder reial, la noblesa i l'obscurantisme catòlic. Va aparèixer al Regne de França, al Regne Unit i a Alemanya a finals del segle XVII. Després es va estendre, amb empremta francesa, a altres parts d'Occident durant el segle xviii, anomenat el segle de les llums. Al llarg d'aquest segle, malgrat que es van mantenir les característiques bàsiques de l'Antic Règim, l'intens impuls demogràfic i econòmic i l'eclosió del pensament il·lustrat van obrir les portes a una època de revolucions burgeses encapçalades per la Revolució Francesa i per la Revolució Industrial. El nom en diferents llengües d'aquest moviment fa referència a la raó, identificada amb la llum, ideal i guia dels individus de l'època. Com que no existeix una data d'arrencada del moviment que gaudeixi del consens dels estudiosos i acadèmics, se sol considerar tot el segle xviii com l'època en què es va desenvolupar (malgrat que hi coexisteix amb altres moviments intel·lectuals). La seva fi, en canvi, se sol identificar amb l'arribada de les guerres napoleòniques. El terme Il·lustració es refereix específicament a un moviment intel·lectual històric. Tot i que existeixen precedents de la Il·lustració a l'Anglaterra i l'Escòcia de finals del segle xvii, el moviment es considera originàriament francès. Així mateix, la Il·lustració va tenir també una expressió estètica, anomenada neoclassicisme. Des del Regne de França, on madura, es va estendre per tot Europa i Amèrica i va renovar especialment les ciències, la filosofia, la política i la societat. Les seves aportacions han estat més discutides en el terreny de les arts i la literatura. Aquest corrent advocava per la raó com a forma d'establir un sistema ètic. La mentalitat il·lustrada no presentava unes actituds uniformes, però entre els denominadors comuns del moviment es troben elements com el naturalisme, el racionalisme i l'humanisme. Entre 1751 i 1765 es publica al Regne de França la primera Encyclopédie, de Denis Diderot i Jean le Rond d'Alembert, que pretenia recollir el pensament il·lustrat. Volien educar la societat, perquè una societat culta que pensa per si mateixa era la millor manera d'assegurar la fi de l'antic règim (l'absolutisme i els fanatismes es basen en la ignorància del poble a dominar). En la seva redacció, van col·laborar altres pensadors il·lustrats com Montesquieu, Rousseau i Voltaire. Els líders intel·lectuals d'aquest moviment es consideraven a si mateixos com l'elit de la societat. El seu propòsit principal era liderar el món cap al progrés, traient-lo del llarg període de tradicions, superstició, irracionalitat i tirania (període que ells creien iniciat durant l'anomenada edat fosca). Els il·lustrats no sols van començar una tasca de revisió i crítica de l'antic règim, tot erosionant-lo, sinó que també van assentar les bases de nous paradigmes polítics, econòmics i socials. Aquest moviment va portar el marc intel·lectual en què es produirien diverses revolucions, particularment la Guerra de la Independència dels Estats Units i la Revolució Francesa, així com l'auge del capitalisme i el naixement del socialisme. En música, va ser acompanyat pel moviment del classicisme, i en les arts plàstiques, pel neoclassicisme. Un altre destacat moviment filosòfic del segle xviii, íntimament relacionat amb la Il·lustració, es caracteritzava per centrar el seu interès en la fe i la pietat. Els seus partidaris provaven de fer servir el racionalisme com a via per a demostrar l'existència d'un ésser suprem. En aquest període, la fe i la pietat eren parts integrals de l'exploració de la filosofia natural i de l'ètica, a més de les teories polítiques del moment. Tanmateix, prominents filòsofs il·lustrats com Voltaire i Jean-Jacques Rousseau van qüestionar i criticar la mateixa existència d'institucions com l'Església i l'estat. El segle xviii va veure també l'auge continu de les idees empíriques en la filosofia, idees que eren aplicades a la política econòmica, al govern i a ciències com ara la física, la química i la biologia. En la història res no és casual; un fet és la conseqüència inevitable d'altres que el van precedir. La Revolució Francesa, si bé va tenir altres causes, no hagués estat possible sense la presència de l'il·luminat que, posant llum sobre l'obscurantisme de l'edat mitjana, època en què s'impedia pensar lliurement, s'allunyà dels dogmes religiosos per explicar el món i els seus esdeveniments, per examinar-lo a la llum de la raó. L'il·luminat tampoc no haguera existit si no hagués estat precedit d'un afebliment del poder de l'Església a causa de la Reforma protestant, que va dividir el món cristià, i de l'humanisme, moviment filosòfic que es va centrar en l'ésser humà i les preocupacions terrenals, traient a la religió aquest privilegi, i rebutjant el teocentrisme. Эпо́ха Просвеще́ния — одна из ключевых эпох в истории европейской культуры, связанная с развитием научной, философской и общественной мысли. В основе этого интеллектуального движения лежали рационализм и свободомыслие. Начавшись в Англии под влиянием научной революции XVII века, это движение распространилось на Францию, Германию, Россию и охватило другие страны Европы. Особенно влиятельными были французские просветители, ставшие «властителями дум». Принципы Просвещения были положены в основу американской Декларации независимости и французской Декларации прав человека и гражданина. Интеллектуальное движение этой эпохи оказало большое влияние на последовавшие изменения в этике и социальной жизни Европы и Америки, борьбу за национальную независимость американских колоний европейских стран, отмену рабства, формулирование прав человека. Кроме того, оно поколебало авторитет аристократии и влияние церкви на социальную, интеллектуальную и культурную жизнь. Собственно термин просвещение пришёл в русский язык, как и в английский (The Enlightenment) и немецкий (Zeitalter der Aufklärung) из французского (siècle des lumières) и преимущественно относится к философскому течению XVIII века. Вместе с тем, он не является названием некой философской школы, поскольку взгляды философов Просвещения нередко существенно различались между собой и противоречили друг другу. Поэтому просвещение считают не столько определённым направлением философской мысли, сколько комплексом идей. В основе философии Просвещения лежала критика существовавших в то время традиционных институтов, обычаев и морали. Относительно датировки данной мировоззренческой эпохи единого мнения не существует. Одни историки относят её начало к концу XVII века, другие — к середине XVIII века. В XVII веке основы рационализма закладывал Декарт в своей работе «Рассуждение о методе» (1637). Конец эпохи Просвещения нередко связывают со смертью Вольтера (1778) (в том же году скончался Жан Жак Руссо) или с началом Наполеоновских войн (1803—1815). В то же время есть мнение о привязке границ эпохи Просвещения к двум революциям: «Славной революции» в Англии (1688) и Великой французской революции (1789). عصر التنوير (المعروف أيضًا باسم «عصر المنطق» أو التنوير) هو حركة فكرية وفلسفية هيمنت على عالم الأفكار في القارة الأوروبية خلال القرن الثامن عشر. انبثق عصر التنوير عن حركة أوروبية فكرية علمية معروفة باسم حركة «النهضة الإنسانية». يعتبر البعض كتاب الأصول الرياضية للفلسفة الطبيعية -الذي ألفه نيوتن عام 1687- أول الأعمال التنويرية الرئيسية. يحدد المؤرخون الفرنسيون بداية عصر التنوير بالفترة ما بين وفاة لويس الرابع عشر في فرنسا في عام 1715 واندلاع الثورة الفرنسية -في عام 1789- التي أنهت نظام الحكم القديم، بينما يحددون نهاية هذا العصر مع بداية القرن التاسع عشر. نشر الفلاسفة والعلماء في تلك الحقبة أفكارهم على نطاق واسع من خلال إجراء اللقاءات العلمية في الأكاديميّات والمحافل الماسونية، والصالونات الأدبية، والمقاهي، ومن خلال الكتب المطبوعة والصحف والمنشورات. قوّضت أفكار عصر التنوير السلطة الملكية وسلطة الكنيسة، ومهدت الطريق أمام الثورات السياسية في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر. تعود مجموعة متنوعة من الحركات الفكرية في القرن التاسع عشر، بما في ذلك الليبرالية والحركة الكلاسيكية الحديثة، بأصولها الفكرية إلى عصر التنوير. ولقد كان للعالم الإسلامي دور في تاريخ الفكر التنويري، قام العلماء المسلمون مثل ابن رشد وابن سينا بدراسة الأفكار الإغريقية، الأمر الذي أدى إلى تطويرها، وإلى خلق مجالات علمية جديدة. فمن خلال ترجمة ابن رشد وتعليقاته حول أرسطو تم تقديم الفكر النقدي العقلاني إلى أوروبا. وقد دُرِّست الأطروحات التي قدمها ابن رشد في الجامعات الأوروبية الأولى مثل باريس، وبولونيا، وبادوا، وأكسفورد. اشتمل التنوير على مجموعة من الأفكار التي تركز على سيادة العقل والأدلة على الحواس بوصفها مصدرًا أساسيًا للمعرفة، وعلى المثل العليا كالحرية والرقي والتسامح والإخاء والحكومة الدستورية وفصل الكنيسة عن الدولة. تضمنت المبادئ الأساسية لفلاسفة التنوير في فرنسا الحرية الفردية والتسامح الديني، مقابل الملكية المطلقة والعقائد الثابتة للكنيسة الكاثوليكية الرومانية. يتميز التنوير بالتركيز على المنهج العلمي وعلى الاختزالية فضلًا عن التشكيك المتزايد بالعقائد الدينية، وهو الموقف التي سلط عليه الفيلسوف كانت الضوء في مقالته «تجرأ على المعرفة». Upplysningstiden, även kallad upplysningen, var en kulturhistorisk rörelse i Europa under 1700-talet. Med rötter i senare delen av 1600-talet, blev det en stark rörelse i början av 1700-talet, med slutpunkt kring år 1800. Kulmen nåddes i Frankrike under Voltaire och encyklopedisterna. Livskraften hämtades från naturvetenskapens framsteg och den åtföljande trovärdighetskrisen för den kristna religionen. Vetenskapernas nya universum, upplysningstidens filosofi, tycktes oförenligt med den gamla ”av Gud givna ordningen”. I stället för den uppenbarade religionen vände man sig till deism och naturlig religion. En allt radikalare religionskritik och en allt starkare strävan efter samhällsförändringar nådde sin topp med den franska revolutionen (1789–1799). Upplysningens viktigaste idé var tron på människans förnuft. ”Alla människor är kapabla att tänka själva”, menade man. Därför ska man inte okritiskt tro på sådant som makthavare och andra auktoriteter hävdar. Man behöver inte ens tro på det som olika kyrkor lär ut och det som prästerna predikar. En annan viktig tanke under upplysningen var att samhället utvecklades bäst av jämlika människor i samverkan. Rationalismen präglade upplysningen (Descartes, Hobbes och Spinoza) och den var i sin tur i motsats till empirism (John Locke). Ο Διαφωτισμός αποτελεί σημαντικό πνευματικό κίνημα, που τοποθετείται στα τέλη του 17ου αιώνα και στις αρχές του 18ου, το οποίο οι ίδιοι οι Γάλλοι Διαφωτιστές αποκάλεσαν «Siècle des lumières», θεωρώντας εαυτούς φωτοδότες. Ο Διαφωτισμός παρατηρήθηκε αρχικά στη Αγγλία, έπειτα στη Γαλλία, και αργότερα στις άλλες χώρες της Ευρώπης αλλά και έξω απ' αυτή, προετοιμάζοντας παράλληλα το έδαφος για τη Γαλλική Επανάσταση. Οι διαφωτιστές πρέσβευαν τον ορθολογισμό και την πίστη στην πρόοδο, αξιώνοντας αλλαγές σε όλες τις πτυχές της ανθρώπινης δραστηριότητας, στους πολιτικοκοινωνικούς θεσμούς, την οικονομία, την εκπαίδευση και τη θρησκεία. Τάχθηκαν υπέρ της ατομικής ελευθερίας και εναντίον της τυραννικής διακυβέρνησης και της καταπίεσης που ασκούσε η Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία. Βασικός φορέας των νέων ιδεών που έφερε ο Διαφωτισμός ήταν η ανερχόμενη αστική τάξη που μέχρι εκείνη την εποχή παρέμενε αποκλεισμένη από το σύστημα της απολυταρχίας. Ανάμεσα στους σημαντικούς εκφραστές του Διαφωτισμού τοποθετούνται ο Βολταίρος και ο Μοντεσκιέ. Οι Διαφωτιστές Ντενί Ντιντερό, Ζαν λε Ροντ ντ' Αλαμπέρ και Ζαν Ζακ Ρουσό συγκρότησαν το ιδεολογικό υπόβαθρο του Διαφωτισμού στην Εγκυκλοπαίδεια. Παράλληλα, ο Ρουσσώ διατύπωσε τη θεωρία του Κοινωνικού Συμβολαίου, προτρέποντας σε μια Ευρώπη που θα υποστήριζε τα δικαιώματα του ανθρώπου. O Iluminismo, também conhecido como Século das Luzes e Ilustração, foi um movimento intelectual e filosófico que dominou o mundo das ideias na Europa durante o século XVIII, "O Século da Filosofia". O Iluminismo incluiu uma série de ideias centradas na razão como a principal fonte de autoridade e legitimidade e defendia ideais como liberdade, progresso, tolerância, fraternidade, governo constitucional e separação Igreja-Estado. Na França, as doutrinas centrais dos filósofos do Iluminismo eram a liberdade individual e a tolerância religiosa em oposição a uma monarquia absoluta e aos dogmas fixos da Igreja Católica Romana. O Iluminismo foi marcado por uma ênfase no método científico e no reducionismo, juntamente com o crescente questionamento da ortodoxia religiosa — uma atitude capturada pela frase Sapere aude (em português: "Atreva-se a conhecer"). Os historiadores franceses tradicionalmente colocam o período do Iluminismo entre 1715 (o ano em que Luís XIV morreu) e 1789 (o início da Revolução Francesa). Alguns historiadores recentes, no entanto, defendem o período da década de 1620, com o início da Revolução Científica. Les philosophes (francês para "os filósofos") do período circularam amplamente suas ideias através de encontros em academias científicas, lojas maçônicas, salões literários, cafés e em livros impressos e panfletos. As ideias do Iluminismo minaram a autoridade da monarquia e da Igreja e prepararam o caminho para as revoluções políticas dos séculos XVIII e XIX. Uma variedade de movimentos do século XIX, incluindo o liberalismo e o neoclassicismo, rastreiam a sua herança intelectual ao Iluminismo. A Era da Iluminação foi precedida e estreitamente associada à Revolução Científica. Filósofos anteriores cujo trabalho influenciaram o Iluminismo incluíram Francis Bacon, René Descartes, John Locke e Baruch Spinoza. As principais figuras do Iluminismo incluíram Cesare Beccaria, Voltaire, Denis Diderot, Jean-Jacques Rousseau, David Hume, Adam Smith e Immanuel Kant. Alguns governantes europeus, incluindo Catarina II da Rússia, José II da Áustria e Frederico II da Prússia, tentaram aplicar o pensamento iluminista sobre a tolerância religiosa e a política, o que se tornou conhecido como "absolutismo esclarecido". Benjamin Franklin visitou a Europa repetidamente e contribuiu ativamente para os debates científicos e políticos e trouxe as novas ideias de volta à Filadélfia. Thomas Jefferson seguiu de perto as ideias europeias e depois incorporou alguns dos ideais do Iluminismo na Declaração da Independência dos Estados Unidos (1776). Um de seus pares, James Madison, incorporou esses ideais na Constituição dos Estados Unidos durante a sua concepção em 1787. A publicação mais influente do Iluminismo foi Encyclopédie (Enciclopédia). Publicado entre 1751 e 1772 em 35 volumes, foi compilado por Denis Diderot, Jean le Rond d'Alembert (até 1759) e um grupo de 150 cientistas e filósofos. Isto ajudou a espalhar as ideias do Iluminismo em toda a Europa e além. Outras publicações de referência foram o Dictionnaire philosophique de Voltaire (Dicionário filosófico, 1764) e Cartas Filosóficas (1733); Discurso sobre a Origem e os Fundamentos da Desigualdade entre os Homens de Rousseau (1754) e Do Contrato Social (1762); A Riqueza das Nações de Adam Smith (1776); e o O Espírito das Leis de Montesquieu (1748). As ideias do Iluminismo desempenharam um papel importante na inspiração da Revolução Francesa, que começou em 1789. Após a Revolução, o Iluminismo foi seguido pelo movimento intelectual conhecido como romantismo. Argien Garaia edo Ilustrazioa XVII. eta XVIII. mendeetako kultura higikundea izan zen, gizonaren funts eta oinarritzat arrazoia hartzen zuena. Ingalaterran hasi zen eta Frantzian, Alemanian eta Espainian ere mamitu zen. Eragin politikoa, zientifikoa, ekonomikoa eta soziala izan zuen. Euskal Herrian, Euskalerriaren Adiskideen Elkartea da garai hartako emaitzarik nabarmenena. XVII. mendeko filosofia arrazionalisten eta enpirikoen izpiritua bere egin zuen Ilustrazioak, eta Iraultza Burgesaren eta pentsamoldearen aitzindari ere izan zen. Zientziaren garapena funtsezkoa izan zen sorreran, aurkikuntza berriak zirela-eta, izadia modu berri batez ulertzen hasi baitzen XVII. mendean; horrela, naturak lege batzuk bazituela eta lege horiek arrazoiaren bidez argitu eta uler zitezkeela ondorioztatu zuten. Ildo horretatik abiatuta, arrazoia nagusitu zen arlo guztietan: zientzietan, gizarteko harremanetan eta mundua ikusteko moduan. Argien Garaian sortu eta egin ziren Europako lehen entziklopedia, hain zuzen ere Diderotek eta D’Alembertek egin zuten Encyclopédie ospetsua. Le siècle des Lumières est un mouvement philosophique, littéraire et culturel bourgeois que connaît l'Europe au XVIIIe siècle (de 1715 à 1789) et qui se propose de promouvoir le rationalisme, l'individualisme et le libéralisme, contre l'obscurantisme et la superstition de l'Église catholique et contre l'arbitraire de la royauté et de la noblesse, avec pour modèle la philosophie empirique, l'économie libérale et la monarchie constitutionnelle anglaise. Financés pour la plupart par des fermiers généraux (comme Helvetius) ou par des spéculations (comme la traite des nègres), des intellectuels qui se réunissent dans des salons (comme celui du Baron d'Holbach), dans des loges (comme celle des Neuf Sœurs), et autour du projet de traduction de l'Encyclopédie d'Ephraïm Chambers, ce qui les fera appeler les Encyclopédistes, publient un grand nombre d'essais, de gazettes, de pamphlets, de romans par lettres, de pièces de théâtre. Ils ont des correspondances avec les cours protestantes d'Europe pour former la République des Lettres. La glorieuse Révolution anglaise de 1688 peut en constituer le premier jalon, mais pour l’historiographie française, la période charnière qui correspond à la fin du règne de Louis XIV (1643-1715) est comme sa gestation et le siècle des Lumières commence conventionnellement, en 1715, à la mort de ce roi, plus précisément avec la Régence de Philippe, duc d'Orléans, et se termine avec la Révolution française. Certains historiens, en fonction de leur objet d'étude, privilégient une chronologie plus ou moins large (1670-1820). Le terme de « Lumières », pour les Juifs Maskilim, a été par la suite consacré par l'usage pour rassembler sous cette appellation la diversité des manifestations de cet ensemble d’objets, de courants, de pensées ou de sensibilités et d’acteurs historiques. Pour les arts plastiques, le siècle des Lumières couvre la transition entre les périodes classique, rococo et néoclassique, et pour la musique, celle de la musique baroque à la musique de la période classique. L’expression provient d’emblée de son utilisation massive par les contemporains. Puis, le développement et l’affirmation de l’histoire culturelle et sociale depuis les années 1970, ont favorisé l’usage d’une notion féconde qui permet de mener des recherches de façon transversale et internationale tout en multipliant les objets d'étude et en dépassant les cadres nationaux. Osvícenství je intelektuální směr, životní postoj a filozofický směr 17. až 18. století, který znamenal převrat ve vývoji evropského myšlení. Osvícenství je odmítavou reakcí na barokní religiozitu, proti níž staví vlastní prostředky a možnosti člověka: racionalismus, logiku a humanismus. Vytvořilo vlastní duchovní, etické a estetické principy, do té doby neznámé, které daly základ mj. dnešním konceptům občanské svobody a rovnosti, demokracie, pokroku a lidských práv. The Age of Enlightenment or the Enlightenment was an intellectual and philosophical movement that dominated Europe in the 17th and 18th centuries with global influences and effects. The Enlightenment included a range of ideas centered on the value of human happiness, the pursuit of knowledge obtained by means of reason and the evidence of the senses, and ideals such as liberty, progress, toleration, fraternity, and constitutional government. The Enlightenment was preceded by the Scientific Revolution and the work of Francis Bacon, John Locke, and others. Some date the beginning of the Enlightenment to the publication of René Descartes' Discourse on the Method in 1637, featuring his famous dictum, Cogito, ergo sum ("I think, therefore I am"). Others cite the publication of Isaac Newton's Principia Mathematica (1687) as the culmination of the Scientific Revolution and the beginning of the Enlightenment. European historians traditionally date its beginning with the death of Louis XIV of France in 1715 and its end with the 1789 outbreak of the French Revolution. Many historians now date the end of the Enlightenment as the start of the 19th century, with the latest proposed year being the death of Immanuel Kant in 1804. Philosophers and scientists of the period widely circulated their ideas through meetings at scientific academies, Masonic lodges, literary salons, coffeehouses and in printed books, journals, and pamphlets. The ideas of the Enlightenment undermined the authority of the monarchy and the Catholic Church and paved the way for the political revolutions of the 18th and 19th centuries. A variety of 19th-century movements, including liberalism, communism, and neoclassicism, trace their intellectual heritage to the Enlightenment. The central doctrines of the Enlightenment were individual liberty and religious tolerance, in opposition to an absolute monarchy and the fixed dogmas of the Church. The principles of sociability and utility also played an important role in circulating knowledge useful to the improvement of society at large. The Enlightenment was marked by an increasing awareness of the relationship between the mind and the everyday media of the world, and by an emphasis on the scientific method and reductionism, along with increased questioning of religious orthodoxy—an attitude captured by Immanuel Kant's essay Answering the Question: What is Enlightenment, where the phrase Sapere aude (Dare to know) can be found. Klerismo (de:Aufklärung, en:The Enlightenment, es:Ilustración, et:Valgustusajastu, fr:Siècle des lumières, nl:verlichting) estas nomo de movado en la 18-a jarcento en Eŭropo, kiu celis disvastigi raciecon kontraŭ malracieco, nelogikeco kaj superstiĉoj. Frukto de tio estis la apero de la Enciklopedio de Diderot kaj d'Alembert en kiu kunlaboris ankaŭ Voltaire, Rousseau, kaj Montesquieu. La Klerismo (aŭ Epoko de racio, de klereco) estis kultura movado de intelektuloj komenciĝantaj en la fino de la 17-a-jarcenta Eŭropo emfazanta racion kaj individuismon prefere ol tradicio. Ĝia celo estis reformi socion utiligante racion, por defii ideojn blokitajn en tradicio kaj kredo, kaj al antaŭscio tra la scienca metodo. Ĝi antaŭenigis sciencan pensaron, skeptikismon, kaj intelektan interŝanĝon. Klerismo estis revolucio en la homa pensaro. Tiu nova pensado estis racia pensaro kiu komenciĝis kun klare fiksitaj principoj, utiligas ĝustan logikon por alveni ĉe konkludoj, testas la konkludojn kontraŭ indico, kaj tiam revizias la principojn en la lumo de la indico. Klerismaj pensuloj kontraŭbatalis superstiĉon kaj maltoleremon. Kelkaj klerismaj pensuloj kunlaboris kun kleraj despotoj, nome absolutismaj regantoj kiuj provis perforte meti kelkajn el la novaj ideoj pri regado en praktikon. La ideoj de la klerismo daŭre penas signifan influon sur la kulturon, politikon, kaj registarojn de la okcidenta mondo. Originita de la 17-a jarcento, ĝi estis ekfunkciigita fare de filozofoj Francis Bacon (1562-1626), Baruch Spinoza (1632-1677), John Locke (1632-1704), Pierre Bayle (1647-1706), Voltero (1694-1778) kaj fizikisto Isaac Newton (1643-1727). Regantaj princoj ofte apogis kaj kreskigis tiujn figurojn kaj eĉ provis uzi iliajn ideojn pri regado en tio kio estis konata kiel klera absolutismo. La scienca revolucio estas proksime ligita al la klerismo, kiam ĝiaj eltrovaĵoj renversis multajn tradiciajn konceptojn kaj lanĉis novajn perspektivojn pri naturo kaj la loko de homo ene de ĝi. Klerismo prosperis ĝis proksimume 1790-1800, ĉe kiu punkto la klerismo, kun ĝia emfazo por racio, kolapsis al Romantikismo, kiu lokis novan emfazon de emocio; kontraŭ-klerismo komencis pliiĝi en eminenteco. La romantikuloj argumentis, ke la klerismo estis redukciista tiom kiom ĝi plejparte ignoris la fortojn de fantazio, mistero, kaj sentemo. En Francio, klerismo estis bazita en la salonoj kaj kulminis per la granda Encyclopédie ou dictionnaire raisonné des sciences (1751-72) redaktita de Denis Diderot (1713-1784) kaj (ĝis 1759) de Jean le Rond d'Alembert (1717-1783) kun kontribuoj de centoj da gvidaj intelektuloj kiuj estis nomitaj filosofe, precipe Voltero (1694-1778), Rousseau (1712-1778) kaj Montesquieu (1689-1755). Proksimume 25 000 ekzempleroj de la 35-voluma enciklopedio estis venditaj, la duono de ili ekster Francio. Tiuj novaj intelektaj trostreĉoj disvastiĝos al la urbaj centroj en tuta Eŭropo, precipe en Anglion, Skotlandon, la germanajn ŝtatojn, Nederlandon, Pollandon, Rusion, Italion, Aŭstrion, Hispanion. Ĝi ankaŭ estis alkureganta en Ameriko, kie ĝia influo estis manifestita en la verkoj de francemuloj kiaj Benjamin Franklin kaj Thomas Jefferson, inter aliaj. Ĝi ludis gravan rolon en la Usona Revolucio. La politikaj idealoj de la klerismo influis la Usonan Deklaracion de Sendependeco, la United States Bill of Rights (Rajtaro de Unuiĝintaj Ŝtatoj), la francan Deklaracion de la rajtoj de homo kaj de la civitano, kaj ekzemple la pol-litovan Konstitucion de 3a de majo, 1791. Просві́тництво — широка ідейна течія, яка відображала антифеодальний, антиабсолютистський настрій освіченої частини населення у другій половині XVIII —XIX століття. Представники цієї течії: вчені, філософи, письменники, митці — вважали метою суспільства людське щастя, шлях до якого — переустрій суспільства відповідно до принципів, продиктованих розумом, були прихильниками теорії природного права. Несправедливість та поневолення, які панують у суспільстві, вони вважали наслідком накинутих можновладцями законів, релігійних заборон та нестачі справжніх знань. Своїм завданням вільнодумці проголошували утвердження свободи, розвиток природних здібностей кожного, громадянське виховання та поширення освіти. XVIII століття називають також Добою розуму, адже разом із ідеями Просвітництва утверджувалася віра в силу знань та можливість розумного облаштування громадського життя. Саме в цей час виникла й ідея поступу — тобто послідовного розвитку людства через здобуття нових знань, вдосконалення суспільного ладу та покращення умов життя. Просвітники мали широкий світогляд, в якому виділялася концепція освіченого абсолютизму, ідея цінності людини, критика церкви, патріотизм, утвердження самосвідомості й самооцінки особи. Цим просвітники відрізняються від просвітителів, якими є всі носії освіти і прогресу. Просвітництво з'явилося практично одночасно в країнах Західної Європи: Британії, Франції, Нідерландах, Німеччині, Італії, Іспанії, Португалії, але швидко поширилося у всій Європі, включно з Річчю Посполитою і Російською імперією. Велику роль в його становленні відіграв швидкий розвиток природознавства та книгодрукування. 계몽시대(啓蒙時代, 프랑스어: Siècle des Lumières→빛의 세기, 영어: Age of Enlightenment)란 유럽과 신세계가 계몽주의라는 광범한 사회진보적, 지적 사상운동에 휩싸였던 17세기, 18세기를 말한다. 계몽주의는 실제적인 도덕을 지향하였으며 형이상학보다는 상식, 경험, 과학을, 권위주의보다는 개인의 자유를, 특권보다는 평등한 권리와 교육을 지향하였다. 이 계몽주의는 1760년경 이후 강력히 대두되게 된다. 계몽주의 사상가들은 인간은 이성으로 적법성을 판단할 수 있으며, 이성은 권위의 요소이자 권위를 판단하는 기준이라고 주장했다. 독일과 영국, 프랑스, 네덜란드, 이탈리아, 스페인, 포르투갈 등지에서 거의 동시에 이런 움직임이 일어났지만, 대서양 주변 국가에서 일어난 각종 혁명을 통해 본격적으로 수면 위로 떠올랐다. 폴란드-리투아니아 연방, 러시아, 스칸디나비아를 비롯한 다른 유럽 국가들도 이런 움직임을 따랐으며, 라틴 아메리카 역시 아이티 혁명을 통해 이런 움직임에 동참했다. 미국 독립 선언과 영국 권리 장전, 프랑스 인권 선언, 폴란드-리투아니아 연방에서 제정한 1791년 5월 3일 헌법은 계몽사상의 영향을 받아 만들어졌다. "계몽주의" 또는 "계몽주의 시대"라는 용어는 어떤 하나의 운동이나 사상을 뜻하지는 않는다. 여기에 속하는 사상가들은 서로 충돌되는 것을 주장하기도 했고, 매우 다양한 견해를 가지고 있었다. 계몽주의는 어떤 사상의 집합체라기보다는 가치의 집합체에 더 가까웠다. 전통적 관습, 의례, 도덕에 대한 비판적 사고가 계몽주의의 핵심이었다. 따라서 여러 대립하는 철학 사이에도 비슷한 부분이 상당했다. 심지어 계몽주의에 반대했던 철학자들까지 계몽주의의 일부로 보기도 한다. 하지만 이 "이성의 시기"는 보통 계몽주의 사상의 전주곡으로 여겨진다. Is éard atá i gceist leis an Eagnaíocht, nó Ré na hEagnaíochta, ná a tháinig ar an bhfód i measc aos eagna na hEorpa san 18ú haois (1715-1789), agus a leathnaigh amach ina dhiaidh sin go dtí na háiteanna a bhí faoi anáil na hEorpa ag an am (Meiriceá, srl.). Chuir smaointeoirí na hEagnaíochta béim nua ar fhorbairt eolaíochta agus intinne agus é mar sprioc acu sochaí agus eolas a fheabhsú agus a cur chun cinn. Ag an am céanna, dhéanfaidís iarracht fáil réidh le piseoga agus le héadulaingt na heaglaise agus le héagóir an stáit. D'imir aireagán an chlóphreasa tionchar nach beag ar leathadh amach luachanna nua na hEagnaíochta ar fud an domhain. 啟蒙運動（英語：Enlightenment，德語：Aufklärung），又稱啟蒙時代（法語：Siècle des Lumières；英語：Age of Enlightenment）與理性時代（英語：Age of Reason），指一場在17世紀及18世紀於歐洲發生的哲學及文化運動，該運動相信理性發展知識可以解決的基本問題。人類歷史從此展開在思潮、知識及媒體上的“启蒙”，開啟现代化和现代性的發展歴程。德意志哲學家康德以「Sapere aude」（拉丁語，意為Dare to know，敢於求知）的启蒙精神來闡述人类的理性担当。他認為啟蒙運動是人類的最終解放時代，將人類意識從不成熟的無知和錯誤狀態中解放。啟蒙時代不同於過往以天主教神學權威為主作為知識權威與傳統教條，而是相信理性並敢於求知，認為科學和藝術的知識的理性發展可以改進人類生活。承接17世紀的科學宇宙觀及以理性尋找知識的方法，啟蒙運動相信普世原則及普世價值可以在理性的基礎上建立，對傳統存有的社會習俗和政治體制以理性方法檢驗並改進，產生出啟蒙時代包含自由與平等概念的世界觀。啟蒙時代後期，約18世紀末前後，浪漫主義继續並取代啟蒙運動思維成為19世紀的主流。不同於啟蒙運動相信知識及理性進步觀，有鑑於法國大革命及工業革命的部份負面後果，浪漫主義思維主張啟蒙運動的理性主義過了頭：藝術及科學等知識的發展並未帶給人類福祉，人類有了知識改變了自然反而使人類變得更墮落、社會不公並且忽略了心之真誠。
gold:hypernym: dbr:Movement
prov:wasDerivedFrom: wikipedia-en:Age_of_Enlightenment?oldid=1124759020&ns=0
dbo:wikiPageLength: 182219
foaf:isPrimaryTopicOf: wikipedia-en:Age_of_Enlightenment