"Raonament abductiu"@ca . "Abduzione"@it . . . . . . . . . . . . . "74548"^^ . . . . "Penalaran abduktif (dikenal dengan sebutan penalaran abduksi atau dalam bahasa Latin \"abduction\") adalah proses mempelajari suatu peristiwa atau fenomena untuk menghasilkan hipotesis penjelasan yang mungkin. Abad ke-18 seorang pemikir pragmatis (1893) asal Amerika menemukan sebuah pemikiran penalaran baru yang diberi nama abduksi. Pemikiran yang konon sesungguhnya bagian dari pemikiran Aristoteles yang dikenal dengan sebutan \"apagoge\". Berbeda dengan penalaran deduktif, penalaran abduktf menghasilkan kesimpulan yang masuk akal tetapi tidak memverifikasinya secara positif. Kesimpulan abduktif dengan demikian memenuhi syarat sebagai memiliki sisa ketidakpastian atau keraguan, yang dinyatakan dalam istilah mundur seperti \"terbaik tersedia\" atau \"paling mungkin\". Seseorang dapat memahami penalaran abduktif sebagai kesimpulan untuk penjelasan terbaik meskipun tidak semua penggunaan istilah tersebut sama persis."@in . . . . "Abduktion \u00E4r inom filosofin en term besl\u00E4ktad med b\u00E5de induktion och deduktion, d\u00E4r forskaren r\u00F6r sig mellan teori och empiri och l\u00E5ter f\u00F6rst\u00E5elsen successivt v\u00E4xa fram. Peirce definierar den abduktiva slutledningsformen enligt f\u00F6ljande: Ett \u00F6verraskande faktum, C, observeras; men om A vore sant, s\u00E5 skulle C vara en sj\u00E4lvklarhet; f\u00F6ljaktligen finns det sk\u00E4l att anta att A \u00E4r sant."@sv . . . . . . "Razonamiento abductivo"@es . "L' abducci\u00F3 (del llat\u00ED abductio i aquesta paraula de ab -de lluny- ducere dur) \u00E9s un tipus de raonament inicialment posat en evid\u00E8ncia per Arist\u00F2til al seu (II, 25). Tal raonament opera amb una mena de sil\u00B7logisme on la premissa major \u00E9s considerada certa mentre que la premissa menor \u00E9s nom\u00E9s probable, per aquest motiu la conclusi\u00F3 a qu\u00E8 es pot arribar t\u00E9 el mateix grau de probabilitat que la premissa menor. Segons el fil\u00F2sof Charles Sanders Peirce, el m\u00E8tode abductiu \u00E9s m\u00E9s que una mena de sil\u00B7logisme, \u00E9s una de les tres formes de raonament al costat del m\u00E8tode deductiu i el m\u00E8tode inductiu."@ca . . "Abductive reasoning"@en . "1120226497"^^ . . . . . . . . "\u0410\u0431\u0434\u0443\u043A\u0446\u0438\u044F (\u043E\u0442 \u043B\u0430\u0442. ab- \u00ABc, \u043E\u0442\u00BB + \u043B\u0430\u0442. d\u016Bcere \u00AB\u0432\u043E\u0434\u0438\u0442\u044C\u00BB) \u2014 \u043F\u043E\u0437\u043D\u0430\u0432\u0430\u0442\u0435\u043B\u044C\u043D\u0430\u044F \u043F\u0440\u043E\u0446\u0435\u0434\u0443\u0440\u0430 \u0432\u044B\u0434\u0432\u0438\u0436\u0435\u043D\u0438\u044F \u0433\u0438\u043F\u043E\u0442\u0435\u0437, \u0438\u043D\u043E\u0433\u0434\u0430 \u043D\u0430\u0437\u044B\u0432\u0430\u0435\u043C\u0430\u044F \u0442\u0430\u043A\u0436\u0435 \u00AB\u0432\u044B\u0432\u0435\u0434\u0435\u043D\u0438\u0435 \u043D\u0430\u0438\u043B\u0443\u0447\u0448\u0435\u0433\u043E \u043E\u0431\u044A\u044F\u0441\u043D\u0435\u043D\u0438\u044F\u00BB; \u043C\u0435\u0442\u043E\u0434 \u043B\u043E\u0433\u0438\u0447\u0435\u0441\u043A\u043E\u0433\u043E \u043C\u044B\u0448\u043B\u0435\u043D\u0438\u044F, \u0446\u0435\u043B\u044C \u043A\u043E\u0442\u043E\u0440\u043E\u0433\u043E \u2014 \u0434\u0430\u0442\u044C \u043C\u0430\u043A\u0441\u0438\u043C\u0430\u043B\u044C\u043D\u043E \u043F\u0440\u0430\u0432\u0434\u043E\u043F\u043E\u0434\u043E\u0431\u043D\u0443\u044E \u0438\u043D\u0442\u0435\u0440\u043F\u0440\u0435\u0442\u0430\u0446\u0438\u044E \u0442\u043E\u043C\u0443, \u0447\u0442\u043E \u0441\u0447\u0438\u0442\u0430\u0435\u0442\u0441\u044F \u0438\u0441\u0442\u0438\u043D\u043D\u044B\u043C. \u0410\u0431\u0434\u0443\u043A\u0446\u0438\u044F \u043F\u0440\u0435\u0434\u0441\u0442\u0430\u0432\u043B\u044F\u0435\u0442 \u0441\u043E\u0431\u043E\u0439 \u0432\u0438\u0434 \u0440\u0435\u0434\u0443\u043A\u0442\u0438\u0432\u043D\u043E\u0433\u043E \u0432\u044B\u0432\u043E\u0434\u0430 \u0441 \u0442\u043E\u0439 \u043E\u0441\u043E\u0431\u0435\u043D\u043D\u043E\u0441\u0442\u044C\u044E, \u0447\u0442\u043E \u0438\u0437 \u043F\u043E\u0441\u044B\u043B\u043A\u0438, \u043A\u043E\u0442\u043E\u0440\u0430\u044F \u044F\u0432\u043B\u044F\u0435\u0442\u0441\u044F \u0443\u0441\u043B\u043E\u0432\u043D\u044B\u043C \u0432\u044B\u0441\u043A\u0430\u0437\u044B\u0432\u0430\u043D\u0438\u0435\u043C, \u0438 \u0437\u0430\u043A\u043B\u044E\u0447\u0435\u043D\u0438\u044F \u2014 \u0432\u044B\u0442\u0435\u043A\u0430\u0435\u0442 \u0432\u0442\u043E\u0440\u0430\u044F \u043F\u043E\u0441\u044B\u043B\u043A\u0430. \u041D\u0430\u043F\u0440\u0438\u043C\u0435\u0440, \u043F\u0435\u0440\u0432\u0430\u044F \u043F\u043E\u0441\u044B\u043B\u043A\u0430: \u043B\u044E\u0434\u0438 \u2014 \u0441\u043C\u0435\u0440\u0442\u043D\u044B;\u0437\u0430\u043A\u043B\u044E\u0447\u0435\u043D\u0438\u0435: \u0421\u043E\u043A\u0440\u0430\u0442 \u2014 \u0441\u043C\u0435\u0440\u0442\u0435\u043D; \u043C\u044B \u043C\u043E\u0436\u0435\u043C \u043F\u0440\u0435\u0434\u043F\u043E\u043B\u043E\u0436\u0438\u0442\u044C, \u0441 \u043F\u043E\u043C\u043E\u0449\u044C\u044E \u0430\u0431\u0434\u0443\u043A\u0446\u0438\u0438, \u0447\u0442\u043E \u0432\u0442\u043E\u0440\u0430\u044F \u043F\u043E\u0441\u044B\u043B\u043A\u0430: \u0421\u043E\u043A\u0440\u0430\u0442 \u2014 \u0447\u0435\u043B\u043E\u0432\u0435\u043A. \u0412 \u0438\u0441\u0442\u043E\u0440\u0438\u0438 \u043B\u043E\u0433\u0438\u043A\u0438 \u0438\u0434\u0435\u044F \u0430\u0431\u0434\u0443\u043A\u0446\u0438\u0438 \u0432 \u0444\u043E\u0440\u043C\u0435 \u0430\u043F\u0430\u0433\u043E\u0433\u0438\u0438 \u0432\u043E\u0441\u0445\u043E\u0434\u0438\u0442 \u043A \u0410\u0440\u0438\u0441\u0442\u043E\u0442\u0435\u043B\u044E. \u0412 \u0441\u043E\u0432\u0440\u0435\u043C\u0435\u043D\u043D\u043E\u0435 \u0432\u0440\u0435\u043C\u044F \u0430\u0431\u0434\u0443\u043A\u0446\u0438\u044F \u0432\u043F\u0435\u0440\u0432\u044B\u0435 \u0440\u0430\u0441\u0441\u043C\u043E\u0442\u0440\u0435\u043D\u0430 \u043E\u0441\u043D\u043E\u0432\u043E\u043F\u043E\u043B\u043E\u0436\u043D\u0438\u043A\u043E\u043C \u043F\u0440\u0430\u0433\u043C\u0430\u0442\u0438\u0437\u043C\u0430 \u0438 \u0441\u0435\u043C\u0438\u043E\u0442\u0438\u043A\u0438 \u0427. \u0421. \u041F\u0438\u0440\u0441\u043E\u043C, \u043A\u043E\u0442\u043E\u0440\u044B\u0439 \u0441\u0438\u0441\u0442\u0435\u043C\u0430\u0442\u0438\u0447\u0435\u0441\u043A\u0438 \u0438\u0441\u043F\u043E\u043B\u044C\u0437\u0443\u0435\u0442 \u0442\u0435\u0440\u043C\u0438\u043D \u0441 1901 \u0433\u043E\u0434\u0430. \u0421\u043E\u0433\u043B\u0430\u0441\u043D\u043E \u0427\u0430\u0440\u043B\u044C\u0437\u0443 \u041F\u0438\u0440\u0441\u0443, \u0441\u0443\u0449\u0435\u0441\u0442\u0432\u0443\u0435\u0442 \u0442\u0440\u0438 \u0432\u0438\u0434\u0430 \u044D\u043B\u0435\u043C\u0435\u043D\u0442\u0430\u0440\u043D\u044B\u0445 \u0440\u0430\u0441\u0441\u0443\u0436\u0434\u0435\u043D\u0438\u0439: \u0434\u0435\u0434\u0443\u043A\u0446\u0438\u044F, \u0438\u043D\u0434\u0443\u043A\u0446\u0438\u044F \u0438 \u0430\u0431\u0434\u0443\u043A\u0446\u0438\u044F. \u0410\u0431\u0434\u0443\u043A\u0446\u0438\u044F \u0438\u043C\u0435\u0435\u0442 \u0448\u0438\u0440\u043E\u043A\u043E\u0435 \u043F\u043E\u043B\u0435 \u043D\u0430\u0443\u0447\u043D\u043E\u0433\u043E \u0438 \u043F\u0440\u0438\u043A\u043B\u0430\u0434\u043D\u043E\u0433\u043E \u0438\u0441\u043F\u043E\u043B\u044C\u0437\u043E\u0432\u0430\u043D\u0438\u044F, \u0432 \u0442\u043E\u043C \u0447\u0438\u0441\u043B\u0435, \u0432 \u0441\u0438\u0441\u0442\u0435\u043C\u0430\u0445 \u0438\u0441\u043A\u0443\u0441\u0441\u0442\u0432\u0435\u043D\u043D\u043E\u0433\u043E \u0438\u043D\u0442\u0435\u043B\u043B\u0435\u043A\u0442\u0430. \u041A\u0430\u043A \u043F\u0438\u0448\u0435\u0442 : \u2026\u0430\u0431\u0434\u0443\u043A\u0442\u0438\u0432\u043D\u044B\u0435 \u0440\u0430\u0441\u0441\u0443\u0436\u0434\u0435\u043D\u0438\u044F \u0447\u0430\u0449\u0435 \u0432\u0441\u0435\u0433\u043E \u0438\u0441\u043F\u043E\u043B\u044C\u0437\u0443\u044E\u0442\u0441\u044F \u0434\u043B\u044F \u043E\u0442\u043A\u0440\u044B\u0442\u0438\u044F \u044D\u043C\u043F\u0438\u0440\u0438\u0447\u0435\u0441\u043A\u0438\u0445 \u0437\u0430\u043A\u043E\u043D\u043E\u0432, \u043A\u043E\u0442\u043E\u0440\u044B\u0435 \u0443\u0441\u0442\u0430\u043D\u0430\u0432\u043B\u0438\u0432\u0430\u044E\u0442 \u043D\u0435\u043E\u0431\u0445\u043E\u0434\u0438\u043C\u044B\u0435 \u0440\u0435\u0433\u0443\u043B\u044F\u0440\u043D\u044B\u0435 \u0441\u0432\u044F\u0437\u0438 \u043C\u0435\u0436\u0434\u0443 \u043D\u0430\u0431\u043B\u044E\u0434\u0430\u0435\u043C\u044B\u043C\u0438 \u0441\u0432\u043E\u0439\u0441\u0442\u0432\u0430\u043C\u0438 \u0438 \u043E\u0442\u043D\u043E\u0448\u0435\u043D\u0438\u044F\u043C\u0438 \u044F\u0432\u043B\u0435\u043D\u0438\u0439. \u0422\u0435\u043E\u0440\u0435\u0442\u0438\u0447\u0435\u0441\u043A\u0438\u0435 \u0437\u0430\u043A\u043E\u043D\u044B \u043D\u0435 \u043C\u043E\u0433\u0443\u0442 \u0431\u044B\u0442\u044C \u043E\u0442\u043A\u0440\u044B\u0442\u044B \u0442\u0430\u043A\u0438\u043C \u043F\u0443\u0442\u0451\u043C, \u043F\u043E\u0441\u043A\u043E\u043B\u044C\u043A\u0443 \u043E\u043D\u0438 \u0441\u043E\u0434\u0435\u0440\u0436\u0430\u0442 \u0430\u0431\u0441\u0442\u0440\u0430\u043A\u0442\u043D\u044B\u0435 \u043F\u043E\u043D\u044F\u0442\u0438\u044F, \u043A\u043E\u0442\u043E\u0440\u044B\u0435 \u043D\u0435\u043B\u044C\u0437\u044F \u043D\u0430\u0431\u043B\u044E\u0434\u0430\u0442\u044C \u043D\u0430 \u043E\u043F\u044B\u0442\u0435. \u041F\u043E\u044D\u0442\u043E\u043C\u0443 \u043F\u0443\u0442\u044C \u043A \u043D\u0438\u043C \u0438\u0434\u0451\u0442 \u0447\u0435\u0440\u0435\u0437 \u0433\u0438\u043F\u043E\u0442\u0435\u0437\u044B \u0438\u043B\u0438 \u0441\u0438\u0441\u0442\u0435\u043C\u044B \u0433\u0438\u043F\u043E\u0442\u0435\u0437, \u043A\u043E\u0442\u043E\u0440\u044B\u0435 \u043F\u0440\u043E\u0432\u0435\u0440\u044F\u044E\u0442\u0441\u044F \u043E\u0431\u044B\u0447\u043D\u043E \u043F\u0443\u0442\u0451\u043C \u043B\u043E\u0433\u0438\u0447\u0435\u0441\u043A\u043E\u0433\u043E \u0432\u044B\u0432\u043E\u0434\u0430 \u0438\u0437 \u043D\u0438\u0445 \u044D\u043C\u043F\u0438\u0440\u0438\u0447\u0435\u0441\u043A\u0438\u0445 \u0437\u0430\u043A\u043E\u043D\u043E\u0432. \u041A\u0430\u043A \u0441\u0432\u0438\u0434\u0435\u0442\u0435\u043B\u044C\u0441\u0442\u0432\u0443\u0435\u0442 \u0438\u0441\u0442\u043E\u0440\u0438\u044F \u043D\u0430\u0443\u043A\u0438, \u0438\u043C\u0435\u043D\u043D\u043E \u0442\u0430\u043A \u0444\u0430\u043A\u0442\u0438\u0447\u0435\u0441\u043A\u0438 \u043F\u0440\u043E\u0438\u0441\u0445\u043E\u0434\u0438\u043B\u043E \u043E\u0442\u043A\u0440\u044B\u0442\u0438\u0435 \u0442\u0435\u043E\u0440\u0435\u0442\u0438\u0447\u0435\u0441\u043A\u0438\u0445 \u0437\u0430\u043A\u043E\u043D\u043E\u0432 \u0438 \u043F\u043E\u0441\u0442\u0440\u043E\u0435\u043D\u0438\u0435 \u0446\u0435\u043B\u043E\u0441\u0442\u043D\u044B\u0445 \u0442\u0435\u043E\u0440\u0438\u0439 \u0438 \u0442\u0435\u043E\u0440\u0435\u0442\u0438\u0447\u0435\u0441\u043A\u0438\u0445 \u0441\u0438\u0441\u0442\u0435\u043C."@ru . . . . . . . . . . . . . . "Abduction (logique)"@fr . . . "\u30A2\u30D6\u30C0\u30AF\u30B7\u30E7\u30F3\u3001\u30EA\u30C8\u30ED\u30C0\u30AF\u30B7\u30E7\u30F3\uFF08\u53E4\u4EE3\u30AE\u30EA\u30B7\u30A2\u8A9E: \u1F00\u03C0\u03B1\u03B3\u03C9\u03B3\u03AE\u3001\u82F1: abduction, retroduction\uFF09\u3068\u306F\u3001\u500B\u5225\u306E\u4E8B\u8C61\u3092\u6700\u3082\u9069\u5207\u306B\u8AAC\u660E\u3057\u3046\u308B\u4EEE\u8AAC\u3092\u5C0E\u51FA\u3059\u308B\u8AD6\u7406\u7684\u63A8\u8AD6\u3002\u4EEE\u8AAC\u5F62\u6210\u3084\u4EEE\u8AAC\u7684\u63A8\u8AD6\u306A\u3069\u3068\u8A33\u3055\u308C\u3066\u3044\u308B\u3002"@ja . . . "Abduktion (lateinisch abductio \u201AWegf\u00FChrung, Entf\u00FChrung\u2018; englisch abduction) ist ein erkenntnistheoretischer Begriff, der im Wesentlichen von dem US-amerikanischen Philosophen und Logiker Charles Sanders Peirce (1839\u20131914) in die wissenschaftliche Debatte eingef\u00FChrt wurde. \u201EAbduktion ist der Vorgang, in dem eine erkl\u00E4rende Hypothese gebildet wird\u201C (Peirce: Collected Papers (CP 5.171)). Darunter verstand Peirce ein Schlussverfahren, das sich von der Deduktion und der Induktion dadurch unterscheidet, dass es die Erkenntnis erweitert."@de . . . "\uADC0\uCD94\uBC95(\u6B78\u63A8\u6CD5, Abduction)\uC740 \uAC00\uC815\uC744 \uC120\uD0DD\uD558\uB294 \uCD94\uB860\uC758 \uD55C \uBC29\uBC95\uC73C\uB85C\uC368, \uB9CC\uC57D \uC0AC\uC2E4\uC774\uB77C\uBA74 \uAD00\uACC4\uC788\uB294 \uC99D\uAC70\uB97C \uAC00\uC7A5 \uC798 \uC124\uBA85\uD560 \uAC83 \uAC19\uC740 \uAC00\uC815\uC744 \uC120\uD0DD\uD558\uB294 \uBC29\uBC95\uC774\uB2E4. \uADC0\uCD94\uBC95\uC5D0 \uC758\uD55C \uB17C\uC99D\uC740 \uC8FC\uC5B4\uC9C4 \uC0AC\uC2E4\uB4E4\uB85C\uBD80\uD130 \uC2DC\uC791\uD574\uC11C \uAC00\uC7A5 \uADF8\uB7F4\uB4EF\uD55C \uD639\uC740 \uCD5C\uC120\uC758 \uC124\uBA85\uC744 \uCD94\uB860\uD55C\uB2E4. \uC544\uB9AC\uC2A4\uD1A0\uD154\uB808\uC2A4\uC758 \uBD84\uC11D\uB860 \uC804\uC11C \uC81C2\uAD8C 25\uC7A5\uC5D0 '\uC544\uD30C\uACE0\uAC8C'\uB77C\uB294 \uC774\uB984\uC73C\uB85C \uB4F1\uC7A5\uD588\uB358 \uB17C\uC99D\uD615\uD0DC\uB97C \uBBF8\uAD6D\uC758 \uCCA0\uD559\uC790\uC774\uC790 \uAE30\uD638\uD559\uC790\uC778 \uCC30\uC2A4 \uC0CC\uB354\uC2A4 \uD37C\uC2A4\uAC00 \uADC0\uCD94\uBC95\uC774\uB77C\uACE0 \uBA85\uBA85\uD588\uB2E4. \uB610\uB294 \uAC00\uCD94\uBC95(\uAC00\uC124\uC801 \uCD94\uB860), \uB610\uB294 \uCD5C\uC120\uC758 \uC124\uBA85\uC73C\uB85C\uC758 \uCD94\uB860(inference to the best explanation)."@ko . . . . . . . . . "Abductie is een manier van redeneren waarbij een mogelijke verklaring voor een (onverwacht) verschijnsel als de juiste wordt gekozen. De verklaring is dan wel een voldoende voorwaarde, maar niet een noodzakelijke. Er zijn andere verklaringen mogelijk. De term werd bedacht en voor het eerst gebruikt door de Amerikaanse logicus en filosoof C.S. Peirce. Abductie is zwakker dan deductie (de gekozen verklaring is daar de enig mogelijke) en zelfs zwakker dan inductie."@nl . . . "\u6EAF\u56E0\u6CD5\u6216\u6EAF\u56E0\u63A8\u7406\uFF08\u82F1\u8BED\uFF1Aabductive reasoning\uFF0C\u4E5F\u8BD1\u4F5C\u53CD\u7ECE\u63A8\u7406\u3001\u53CD\u5411\u63A8\u7406\uFF09\uFF0C\u662F\u5F9E\u4E8B\u5BE6\u63A8\u7406\u5230\u6700\u4F73\u89E3\u91CA\u7684\u8FC7\u7A0B\u3002\u6362\u53E5\u8BDD\u8BF4\uFF0C\u5B83\u662F\u5F00\u59CB\u4E8E\u4E8B\u5B9E\u7684\u96C6\u5408\uFF0C\u5E76\u63A8\u5BFC\u51FA\u5176\u6700\u4F73\u89E3\u91CA\u7684\u63A8\u7406\u8FC7\u7A0B\u3002\u6709\u65F6\u4F7F\u7528\u672F\u8BED\u6EAF\u56E0\uFF08abduction\uFF09\u610F\u5473\u751F\u6210\u5047\u8BBE\u6765\u89E3\u91CA\u89C2\u5BDF\u6216\u7ED3\u8BBA\uFF0C\u4F46\u662F\u524D\u8005\u5B9A\u4E49\u5728\u54F2\u5B66\u548C\u8BA1\u7B97\u4E8C\u8005\u4E2D\u66F4\u5E38\u89C1\u3002 \u6F14\u7ECE\u548C\u6EAF\u56E0\u533A\u522B\u5728\u4E8E\u63A8\u7406\u4E2D\u4F7F\u7528\u201C \u8574\u6DB5\u201D\u8FD9\u79CD\u89C4\u5219\u7684\u65B9\u5411\uFF08\u4E0E\u5F52\u7EB3\u7684\u6BD4\u8F83\u8BF7\u53C2\u89C1\u903B\u8F91\u63A8\u7406\uFF09: \uFF08\u4EE5\u4E0Bb=\u7ED3\u679C\uFF09\u3002\uFF08a=\u539F\u56E0\uFF09 \u6F14\u7ECE\uFF1A\u5141\u8BB8\u63A8\u5BFC\u4F5C\u4E3A\u7684\u7ED3\u8BBA\uFF0C\u6362\u53E5\u8BDD\u8BF4\uFF0C\u6F14\u7ECE\u662F\u63A8\u5BFC\u5DF2\u77E5\u4E8B\u7269\u7684\u63A8\u8BBA\uFF1B\u6EAF\u56E0\uFF1A\u5141\u8BB8\u63A8\u5BFC\u4F5C\u4E3A\u7684\u89E3\u91CA\uFF0C\u6EAF\u56E0\u540C\u6F14\u7ECE\u53CD\u5411\uFF0C\u901A\u8FC7\u5141\u8BB8\u201C\u8574\u6DB5\u201D\u7684\u524D\u4EF6\u63A8\u5BFC\u81EA\u7ED3\u8BBA\uFF1B\u6362\u53E5\u8BDD\u8BF4\uFF0C\u6EAF\u56E0\u662F\u89E3\u91CA\u5DF2\u77E5\u4E8B\u7269\u7684\u8FC7\u7A0B\u3002 \u5728\u7F55\u89C1\u7684\u573A\u5408\uFF0C\u4F7F\u7528\u8868\u8FBE\u300C\u89E3\u91CA\u7ED3\u8BBA\u300D\u800C\u4E0D\u662F\u300C\u89E3\u91CA\u300D\u6765\u6307\u540D\u6EAF\u56E0\u8FC7\u7A0B\u7684\u7ED3\u679C\u3002 \u5E94\u7528\u4E8E\u4EBA\u5DE5\u667A\u80FD\u4E2D\uFF0C\u5305\u62EC\u6545\u969C\u8BCA\u65AD\u3001\u4FE1\u5FF5\u4FEE\u6B63\u548C\u3002"@zh . . . "Abdukce (odvozen\u00ED)"@cs . . "Il termine abduzione (dal latino ab ducere, condurre da) indica un sillogismo in cui la premessa maggiore \u00E8 certa mentre quella minore \u00E8 solamente probabile."@it . . "Abduktion (filosofi)"@sv . . . . "\u0410\u0431\u0434\u0443\u043A\u0446\u0438\u044F (\u043B\u043E\u0433\u0438\u043A\u0430)"@ru . . . . . . . . . . . . . "Abductive reasoning (also called abduction, abductive inference, or retroduction) is a form of logical inference formulated and advanced by American philosopher Charles Sanders Peirce beginning in the last third of the 19th century. It starts with an observation or set of observations and then seeks the simplest and most likely conclusion from the observations. This process, unlike deductive reasoning, yields a plausible conclusion but does not positively verify it. Abductive conclusions are thus qualified as having a remnant of uncertainty or doubt, which is expressed in retreat terms such as \"best available\" or \"most likely\". One can understand abductive reasoning as inference to the best explanation, although not all usages of the terms abduction and inference to the best explanation ar"@en . . . . "\u0627\u0644\u0627\u062D\u062A\u0645\u0627\u0644\u060C \u0641\u064A \u0645\u0641\u0647\u0648\u0645 \u0627\u0644\u0628\u062D\u062B \u0648\u0627\u0644\u062A\u062D\u0642\u064A\u0642 \u0627\u0644\u0639\u0644\u0645\u064A \u0648\u0627\u0644\u0627\u0643\u0627\u062F\u064A\u0645\u064A\u060C \u0647\u0648 \u0645\u0646\u0637\u0642 \u0627\u0633\u062A\u062F\u0644\u0627\u0644\u064A \u064A\u0646\u0637\u0644\u0642 \u0645\u0646 \u0627\u0644\u0645\u0644\u0627\u062D\u0638\u0629 \u0625\u0644\u0649 \u0648\u0636\u0639 \u0641\u0631\u0636\u064A\u0629 \u0627\u0644\u062A\u064A \u062A\u0641\u0633\u0631 \u0627\u0644\u0645\u0644\u0627\u062D\u0638\u0629. \u0628\u0627\u0644\u0645\u0637\u0644\u0642\u060C \u062A\u062D\u0627\u0648\u0644 \u0625\u064A\u062C\u0627\u062F \u062A\u0641\u0633\u064A\u0631 \u0628\u0633\u064A\u0637 \u0648\u0645\u0642\u0646\u0639 \u0644\u0644\u0638\u0627\u0647\u0631\u0629\u060C \u0628\u062E\u0644\u0627\u0641 \u0627\u0644\u0645\u0646\u0637\u0642 \u0627\u0644\u0627\u0633\u062A\u0646\u062A\u0627\u062C\u064A\u060C \u0641\u0627\u0644\u062A\u0641\u0633\u064A\u0631 \u0644\u0627 \u064A\u0624\u0643\u062F \u0623\u0648 \u064A\u062B\u0628\u062A \u0627\u0644\u0646\u062A\u064A\u062C\u0629. \u0648\u0647\u0643\u0630\u0627\u060C \u064A\u0645\u0643\u0646 \u062A\u0639\u0631\u064A\u0641 \u0627\u0644\u0627\u062D\u062A\u0645\u0627\u0644 \u00AB\u0628\u0627\u0644\u0627\u0633\u062A\u062F\u0644\u0627\u0644 \u0628\u0622\u0641\u0636\u0644 \u062A\u0641\u0633\u064A\u0631 \u0645\u0645\u0643\u0646\u00BB. \u0648\u064A\u0633\u062A\u0639\u0645\u0644 \u0627\u0644\u0645\u0646\u0637\u0642 \u0627\u0644\u0627\u0628\u0639\u0627\u062F\u064A \u0641\u064A \u0645\u062C\u0627\u0644\u0627\u062A \u0627\u0644\u0645\u062D\u0627\u0645\u0627\u0629 \u0648\u0627\u0644\u0642\u0627\u0646\u0648\u0646 \u0648\u0639\u0644\u0648\u0645 \u0627\u0644\u062D\u0627\u0633\u0648\u0628 \u0648\u0627\u0644\u0630\u0643\u0627\u062F \u0627\u0644\u0627\u0635\u0637\u0646\u0627\u0639\u064A. \u0643\u0645\u0627 \u064A\u0639\u062A\u0645\u062F \u0628\u0634\u0643\u0644 \u0643\u0628\u064A\u0631 \u0641\u064A \u0639\u0645\u0644\u064A\u0627\u062A \u0623\u062A\u0645\u062A\u0629 \u0646\u0638\u0645 \u0627\u0644\u062E\u0628\u064A\u0631."@ar . . . "Abduktion"@de . . . . . "L'abduction (du latin \u00AB abductio \u00BB : emmener) est un type de raisonnement consistant \u00E0 inf\u00E9rer des causes probables \u00E0 un fait observ\u00E9. Autrement dit, il s'agit d'\u00E9tablir une cause la plus vraisemblable \u00E0 un fait constat\u00E9 et d'affirmer, \u00E0 titre d'hypoth\u00E8se, que le fait en question r\u00E9sulte probablement de cette cause.Par exemple, en m\u00E9decine, l\u2019abduction est utilis\u00E9e pour faire des diagnostics."@fr . . . . . "Abdukce (z lat. odvozen\u00ED) je podle Aristotela \u00FAsudek, kter\u00E9ho vy\u0161\u0161\u00ED premisa je jist\u00E1, a kter\u00E9ho ni\u017E\u0161\u00ED premisa je sice nejist\u00E1, ale pr\u00E1v\u011B tak v\u011Brohodn\u00E1 jako z\u00E1v\u011Br nebo je\u0161t\u011B v\u011Brohodn\u011Bj\u0161\u00ED. Abdukce v tomto smyslu je tedy pravd\u011Bpodobnostn\u00ED \u00FAsudek ve form\u011B sylogismu. Jde o takov\u00FD typ usuzov\u00E1n\u00ED, p\u0159i kter\u00E9m se na z\u00E1klad\u011B ur\u010Dit\u00E9 skupiny fakt\u016F vytv\u00E1\u0159\u00ED vysv\u011Btluj\u00EDc\u00ED hypot\u00E9za (Charles Sanders Peirce)."@cs . . . . . . . . . . . . . . . "El razonamiento abductivo (del lat\u00EDn abd\u016Bcti\u014D y esta palabra de ab, desde lejos, y d\u016Bcere, llevar) es un tipo de razonamiento que, a partir de la descripci\u00F3n de un hecho o fen\u00F3meno, ofrece o llega a una hip\u00F3tesis que explica las posibles razones o motivos del hecho mediante las premisas obtenidas. Charles Sanders Peirce la llama una conjetura.\u200B Esa conjetura busca ser, a primera vista, la mejor explicaci\u00F3n, o la m\u00E1s probable. Sin embargo, la abducci\u00F3n y la inferencia a la mejor explicaci\u00F3n son dos tipos de razonamientos distintos, aunque existen autores que lo discuten. Arist\u00F3teles investig\u00F3 los razonamientos abductivos en sus Primeros anal\u00EDticos (II, 25). Seg\u00FAn Arist\u00F3teles, los razonamientos abductivos son silogismos en donde las premisas solo brindan cierto grado de probabilidad a la conclusi\u00F3n.\u200B Seg\u00FAn Peirce, la abducci\u00F3n es algo m\u00E1s que un silogismo: es una de las formas de razonamiento junto a la deducci\u00F3n y la inducci\u00F3n."@es . "\u0627\u062D\u062A\u0645\u0627\u0644 (\u0628\u062D\u062B)"@ar . . . "El razonamiento abductivo (del lat\u00EDn abd\u016Bcti\u014D y esta palabra de ab, desde lejos, y d\u016Bcere, llevar) es un tipo de razonamiento que, a partir de la descripci\u00F3n de un hecho o fen\u00F3meno, ofrece o llega a una hip\u00F3tesis que explica las posibles razones o motivos del hecho mediante las premisas obtenidas. Charles Sanders Peirce la llama una conjetura.\u200B Esa conjetura busca ser, a primera vista, la mejor explicaci\u00F3n, o la m\u00E1s probable. Sin embargo, la abducci\u00F3n y la inferencia a la mejor explicaci\u00F3n son dos tipos de razonamientos distintos, aunque existen autores que lo discuten."@es . . . . . . . "60459"^^ . . . . . "L' abducci\u00F3 (del llat\u00ED abductio i aquesta paraula de ab -de lluny- ducere dur) \u00E9s un tipus de raonament inicialment posat en evid\u00E8ncia per Arist\u00F2til al seu (II, 25). Tal raonament opera amb una mena de sil\u00B7logisme on la premissa major \u00E9s considerada certa mentre que la premissa menor \u00E9s nom\u00E9s probable, per aquest motiu la conclusi\u00F3 a qu\u00E8 es pot arribar t\u00E9 el mateix grau de probabilitat que la premissa menor."@ca . . "\u30A2\u30D6\u30C0\u30AF\u30B7\u30E7\u30F3"@ja . . . "Rozumowanie abdukcyjne"@pl . . . . . . . "\uADC0\uCD94\uBC95"@ko . . . . "\u6EAF\u56E0\u6CD5\u6216\u6EAF\u56E0\u63A8\u7406\uFF08\u82F1\u8BED\uFF1Aabductive reasoning\uFF0C\u4E5F\u8BD1\u4F5C\u53CD\u7ECE\u63A8\u7406\u3001\u53CD\u5411\u63A8\u7406\uFF09\uFF0C\u662F\u5F9E\u4E8B\u5BE6\u63A8\u7406\u5230\u6700\u4F73\u89E3\u91CA\u7684\u8FC7\u7A0B\u3002\u6362\u53E5\u8BDD\u8BF4\uFF0C\u5B83\u662F\u5F00\u59CB\u4E8E\u4E8B\u5B9E\u7684\u96C6\u5408\uFF0C\u5E76\u63A8\u5BFC\u51FA\u5176\u6700\u4F73\u89E3\u91CA\u7684\u63A8\u7406\u8FC7\u7A0B\u3002\u6709\u65F6\u4F7F\u7528\u672F\u8BED\u6EAF\u56E0\uFF08abduction\uFF09\u610F\u5473\u751F\u6210\u5047\u8BBE\u6765\u89E3\u91CA\u89C2\u5BDF\u6216\u7ED3\u8BBA\uFF0C\u4F46\u662F\u524D\u8005\u5B9A\u4E49\u5728\u54F2\u5B66\u548C\u8BA1\u7B97\u4E8C\u8005\u4E2D\u66F4\u5E38\u89C1\u3002 \u6F14\u7ECE\u548C\u6EAF\u56E0\u533A\u522B\u5728\u4E8E\u63A8\u7406\u4E2D\u4F7F\u7528\u201C \u8574\u6DB5\u201D\u8FD9\u79CD\u89C4\u5219\u7684\u65B9\u5411\uFF08\u4E0E\u5F52\u7EB3\u7684\u6BD4\u8F83\u8BF7\u53C2\u89C1\u903B\u8F91\u63A8\u7406\uFF09: \uFF08\u4EE5\u4E0Bb=\u7ED3\u679C\uFF09\u3002\uFF08a=\u539F\u56E0\uFF09 \u6F14\u7ECE\uFF1A\u5141\u8BB8\u63A8\u5BFC\u4F5C\u4E3A\u7684\u7ED3\u8BBA\uFF0C\u6362\u53E5\u8BDD\u8BF4\uFF0C\u6F14\u7ECE\u662F\u63A8\u5BFC\u5DF2\u77E5\u4E8B\u7269\u7684\u63A8\u8BBA\uFF1B\u6EAF\u56E0\uFF1A\u5141\u8BB8\u63A8\u5BFC\u4F5C\u4E3A\u7684\u89E3\u91CA\uFF0C\u6EAF\u56E0\u540C\u6F14\u7ECE\u53CD\u5411\uFF0C\u901A\u8FC7\u5141\u8BB8\u201C\u8574\u6DB5\u201D\u7684\u524D\u4EF6\u63A8\u5BFC\u81EA\u7ED3\u8BBA\uFF1B\u6362\u53E5\u8BDD\u8BF4\uFF0C\u6EAF\u56E0\u662F\u89E3\u91CA\u5DF2\u77E5\u4E8B\u7269\u7684\u8FC7\u7A0B\u3002 \u5728\u7F55\u89C1\u7684\u573A\u5408\uFF0C\u4F7F\u7528\u8868\u8FBE\u300C\u89E3\u91CA\u7ED3\u8BBA\u300D\u800C\u4E0D\u662F\u300C\u89E3\u91CA\u300D\u6765\u6307\u540D\u6EAF\u56E0\u8FC7\u7A0B\u7684\u7ED3\u679C\u3002 \u5E94\u7528\u4E8E\u4EBA\u5DE5\u667A\u80FD\u4E2D\uFF0C\u5305\u62EC\u6545\u969C\u8BCA\u65AD\u3001\u4FE1\u5FF5\u4FEE\u6B63\u548C\u3002"@zh . "Abduktion (lateinisch abductio \u201AWegf\u00FChrung, Entf\u00FChrung\u2018; englisch abduction) ist ein erkenntnistheoretischer Begriff, der im Wesentlichen von dem US-amerikanischen Philosophen und Logiker Charles Sanders Peirce (1839\u20131914) in die wissenschaftliche Debatte eingef\u00FChrt wurde. \u201EAbduktion ist der Vorgang, in dem eine erkl\u00E4rende Hypothese gebildet wird\u201C (Peirce: Collected Papers (CP 5.171)). Darunter verstand Peirce ein Schlussverfahren, das sich von der Deduktion und der Induktion dadurch unterscheidet, dass es die Erkenntnis erweitert. Peirce entwarf eine dreistufige Erkenntnislogik von Abduktion, Deduktion und Induktion. In diesem Sinne wird in der ersten Stufe des wissenschaftlichen Erkenntnisprozesses eine Hypothese mittels Abduktion gefunden. In der zweiten Stufe werden Vorhersagen aus der Hypothese abgeleitet. Hierbei handelt es sich um eine Deduktion. In der dritten Stufe wird nach Fakten gesucht, welche die Vorannahmen \u201Everifizieren\u201C. Hierbei handelt es sich um eine Induktion. Sollten sich die Fakten nicht finden lassen, beginnt der Prozess von neuem, und dies wiederholt sich, bis eine Hypothese Vorhersagen generiert, zu der sich passende Fakten finden lassen. Dieser Impuls wurde teilweise in j\u00FCngeren Debatten der Wissenschaftstheorie um die Natur und Methodik wissenschaftlicher Erkenntnis aufgegriffen, aber auch kontrovers diskutiert. Die neuere Diskussion wird in gr\u00F6\u00DFeren Teilen im Zusammenhang mit dem Begriff des Schlusses auf die beste Erkl\u00E4rung gef\u00FChrt. Es wurden unterschiedlichste Ausarbeitungen einer Methodik abduktiven Schlie\u00DFens vorgeschlagen sowie Anwendungen in verschiedenen Einzelwissenschaften diskutiert, darunter auch in Gebieten wie der Kulturwissenschaft oder der Semiotik. Verschiedene Theorien \u00FCber die Natur bestimmter Schlussverfahren der \u201EAlltagslogik\u201C verwenden ebenfalls den Begriff der Abduktion."@de . . . "Rozumowanie abdukcyjne, abdukcja \u2013 poj\u0119cie wywodz\u0105ce si\u0119 z filozofii Charlesa Peirce\u2019a, stworzone dla oznaczenia procesu tworzenia wyja\u015Bnie\u0144; jest procesem rozumowania, kt\u00F3ry dla pewnego zbioru fakt\u00F3w tworzy ich najbardziej prawdopodobne wyja\u015Bnienia. Termin abdukcja jest czasem u\u017Cywany dla oznaczenia po prostu procesu tworzenia hipotez s\u0142u\u017C\u0105cych wyja\u015Bnianiu obserwacji lub wniosk\u00F3w, ale definicja poprzednia jest bardziej rozpowszechniona tak w filozofii, jak i w informatyce. Dla przyk\u0142adu. Je\u015Bli wszystkie ptaki maj\u0105 pi\u00F3ra, to skowronek te\u017C ma pi\u00F3ra. Dla przyk\u0142adu. Jest kura, wi\u0119c by\u0142o jajko."@pl . . . . . "A abdu\u00E7\u00E3o \u00E9 uma das tr\u00EAs formas can\u00F4nicas de infer\u00EAncia para estabelecer hip\u00F3teses cient\u00EDficas. As outras duas s\u00E3o a indu\u00E7\u00E3o e a dedu\u00E7\u00E3o. A abdu\u00E7\u00E3o foi a no\u00E7\u00E3o que Charles Sanders Peirce adaptou, usando-a no suposto sentido aristot\u00E9lico, e contemporaneamente \u00E9 utilizada em pesquisas acad\u00EAmicas, principalmente na Semi\u00F3tica e nas Ci\u00EAncias da Comunica\u00E7\u00E3o. Na abdu\u00E7\u00E3o utilizam-se certos dados para se chegar a uma conclus\u00E3o mais ampla, como acontece nas infer\u00EAncias da melhor explica\u00E7\u00E3o."@pt . "\uADC0\uCD94\uBC95(\u6B78\u63A8\u6CD5, Abduction)\uC740 \uAC00\uC815\uC744 \uC120\uD0DD\uD558\uB294 \uCD94\uB860\uC758 \uD55C \uBC29\uBC95\uC73C\uB85C\uC368, \uB9CC\uC57D \uC0AC\uC2E4\uC774\uB77C\uBA74 \uAD00\uACC4\uC788\uB294 \uC99D\uAC70\uB97C \uAC00\uC7A5 \uC798 \uC124\uBA85\uD560 \uAC83 \uAC19\uC740 \uAC00\uC815\uC744 \uC120\uD0DD\uD558\uB294 \uBC29\uBC95\uC774\uB2E4. \uADC0\uCD94\uBC95\uC5D0 \uC758\uD55C \uB17C\uC99D\uC740 \uC8FC\uC5B4\uC9C4 \uC0AC\uC2E4\uB4E4\uB85C\uBD80\uD130 \uC2DC\uC791\uD574\uC11C \uAC00\uC7A5 \uADF8\uB7F4\uB4EF\uD55C \uD639\uC740 \uCD5C\uC120\uC758 \uC124\uBA85\uC744 \uCD94\uB860\uD55C\uB2E4. \uC544\uB9AC\uC2A4\uD1A0\uD154\uB808\uC2A4\uC758 \uBD84\uC11D\uB860 \uC804\uC11C \uC81C2\uAD8C 25\uC7A5\uC5D0 '\uC544\uD30C\uACE0\uAC8C'\uB77C\uB294 \uC774\uB984\uC73C\uB85C \uB4F1\uC7A5\uD588\uB358 \uB17C\uC99D\uD615\uD0DC\uB97C \uBBF8\uAD6D\uC758 \uCCA0\uD559\uC790\uC774\uC790 \uAE30\uD638\uD559\uC790\uC778 \uCC30\uC2A4 \uC0CC\uB354\uC2A4 \uD37C\uC2A4\uAC00 \uADC0\uCD94\uBC95\uC774\uB77C\uACE0 \uBA85\uBA85\uD588\uB2E4. \uB610\uB294 \uAC00\uCD94\uBC95(\uAC00\uC124\uC801 \uCD94\uB860), \uB610\uB294 \uCD5C\uC120\uC758 \uC124\uBA85\uC73C\uB85C\uC758 \uCD94\uB860(inference to the best explanation)."@ko . "Abductive reasoning (also called abduction, abductive inference, or retroduction) is a form of logical inference formulated and advanced by American philosopher Charles Sanders Peirce beginning in the last third of the 19th century. It starts with an observation or set of observations and then seeks the simplest and most likely conclusion from the observations. This process, unlike deductive reasoning, yields a plausible conclusion but does not positively verify it. Abductive conclusions are thus qualified as having a remnant of uncertainty or doubt, which is expressed in retreat terms such as \"best available\" or \"most likely\". One can understand abductive reasoning as inference to the best explanation, although not all usages of the terms abduction and inference to the best explanation are exactly equivalent. In the 1990s, as computing power grew, the fields of law, computer science, and artificial intelligence research spurred renewed interest in the subject of abduction.Diagnostic expert systems frequently employ abduction."@en . . . . . . . . . . . "Penalaran abduktif (dikenal dengan sebutan penalaran abduksi atau dalam bahasa Latin \"abduction\") adalah proses mempelajari suatu peristiwa atau fenomena untuk menghasilkan hipotesis penjelasan yang mungkin. Abad ke-18 seorang pemikir pragmatis (1893) asal Amerika menemukan sebuah pemikiran penalaran baru yang diberi nama abduksi. Pemikiran yang konon sesungguhnya bagian dari pemikiran Aristoteles yang dikenal dengan sebutan \"apagoge\". Berbeda dengan penalaran deduktif, penalaran abduktf menghasilkan kesimpulan yang masuk akal tetapi tidak memverifikasinya secara positif. Kesimpulan abduktif dengan demikian memenuhi syarat sebagai memiliki sisa ketidakpastian atau keraguan, yang dinyatakan dalam istilah mundur seperti \"terbaik tersedia\" atau \"paling mungkin\". Seseorang dapat memahami pena"@in . . "January 2019"@en . "Rozumowanie abdukcyjne, abdukcja \u2013 poj\u0119cie wywodz\u0105ce si\u0119 z filozofii Charlesa Peirce\u2019a, stworzone dla oznaczenia procesu tworzenia wyja\u015Bnie\u0144; jest procesem rozumowania, kt\u00F3ry dla pewnego zbioru fakt\u00F3w tworzy ich najbardziej prawdopodobne wyja\u015Bnienia. Termin abdukcja jest czasem u\u017Cywany dla oznaczenia po prostu procesu tworzenia hipotez s\u0142u\u017C\u0105cych wyja\u015Bnianiu obserwacji lub wniosk\u00F3w, ale definicja poprzednia jest bardziej rozpowszechniona tak w filozofii, jak i w informatyce. Dedukcja i abdukcja r\u00F3\u017Cni\u0105 si\u0119 co do kierunku, w kt\u00F3rym regu\u0142a \u201Ea poci\u0105ga b\u201D jest u\u017Cywana do tworzenia wniosk\u00F3w - warunek ko\u0144cowy i regu\u0142a s\u0105 u\u017Cyte do za\u0142o\u017Cenia, \u017Ce warunek pocz\u0105tkowy mo\u017Ce wyja\u015Bni\u0107 warunek ko\u0144cowy. dedukcja: pozwala wyprowadzi\u0107 b jako konsekwencj\u0119 a: inaczej m\u00F3wi\u0105c, dedukcja jest procesem wyprowadzania wniosk\u00F3w z tego, co ju\u017C jest wiadome. Dla przyk\u0142adu. Je\u015Bli wszystkie ptaki maj\u0105 pi\u00F3ra, to skowronek te\u017C ma pi\u00F3ra. abdukcja: pozwala wyprowadzi\u0107 a jako wyja\u015Bnienie dla b: abdukcja dzia\u0142a przeciwnie ni\u017C dedukcja, pozwalaj\u0105c wyprowadzi\u0107 warunek wst\u0119pny a wyst\u0119puj\u0105cy w regule \u201Ea poci\u0105ga b\u201D z wniosku b. Inaczej m\u00F3wi\u0105c, abdukcja jest procesem wyja\u015Bniania tego, co jest nam ju\u017C wiadome. Dla przyk\u0142adu. Jest kura, wi\u0119c by\u0142o jajko."@pl . . . "Abduktion \u00E4r inom filosofin en term besl\u00E4ktad med b\u00E5de induktion och deduktion, d\u00E4r forskaren r\u00F6r sig mellan teori och empiri och l\u00E5ter f\u00F6rst\u00E5elsen successivt v\u00E4xa fram. Peirce definierar den abduktiva slutledningsformen enligt f\u00F6ljande: Ett \u00F6verraskande faktum, C, observeras; men om A vore sant, s\u00E5 skulle C vara en sj\u00E4lvklarhet; f\u00F6ljaktligen finns det sk\u00E4l att anta att A \u00E4r sant. Man kan s\u00E5ledes inte abduktivt sluta sig till A eller \u2013 om ni f\u00F6redrar den formuleringen \u2013 man kan inte abduktivt gissa sig till A f\u00F6rr\u00E4n dess hela inneh\u00E5ll redan \u00E4r n\u00E4rvarande i premissen: \u201DOm A vore sant s\u00E5 skulle C vara en sj\u00E4lvklarhet\u201D Tydligt exempel. Holmes tr\u00E4ffar n\u00E5gon som har r\u00F6da lerst\u00E4nk p\u00E5 kl\u00E4derna (observation) och han vet att det finns r\u00F6d lera p\u00E5 en viss plats. S\u00E5 han s\u00E4ger till den andre personen att du har visst kommit hit via den platsen (gissning/teori). Personen svarar att det har han ju gjort, hur kunde Holmes veta det? Jo, det gjorde ju Holmes d\u00E4rf\u00F6r att han f\u00F6rde in en teori (om var det fanns r\u00F6d lera) i sin slutledning. S\u00E5 det blev r\u00E4tt den h\u00E4r g\u00E5ngen men det kunde ju ha funnits andra orsaker till att den r\u00F6da lera fanns p\u00E5 kl\u00E4derna."@sv . "\u0410\u0431\u0434\u0443\u043A\u0446\u0438\u044F (\u043E\u0442 \u043B\u0430\u0442. ab- \u00ABc, \u043E\u0442\u00BB + \u043B\u0430\u0442. d\u016Bcere \u00AB\u0432\u043E\u0434\u0438\u0442\u044C\u00BB) \u2014 \u043F\u043E\u0437\u043D\u0430\u0432\u0430\u0442\u0435\u043B\u044C\u043D\u0430\u044F \u043F\u0440\u043E\u0446\u0435\u0434\u0443\u0440\u0430 \u0432\u044B\u0434\u0432\u0438\u0436\u0435\u043D\u0438\u044F \u0433\u0438\u043F\u043E\u0442\u0435\u0437, \u0438\u043D\u043E\u0433\u0434\u0430 \u043D\u0430\u0437\u044B\u0432\u0430\u0435\u043C\u0430\u044F \u0442\u0430\u043A\u0436\u0435 \u00AB\u0432\u044B\u0432\u0435\u0434\u0435\u043D\u0438\u0435 \u043D\u0430\u0438\u043B\u0443\u0447\u0448\u0435\u0433\u043E \u043E\u0431\u044A\u044F\u0441\u043D\u0435\u043D\u0438\u044F\u00BB; \u043C\u0435\u0442\u043E\u0434 \u043B\u043E\u0433\u0438\u0447\u0435\u0441\u043A\u043E\u0433\u043E \u043C\u044B\u0448\u043B\u0435\u043D\u0438\u044F, \u0446\u0435\u043B\u044C \u043A\u043E\u0442\u043E\u0440\u043E\u0433\u043E \u2014 \u0434\u0430\u0442\u044C \u043C\u0430\u043A\u0441\u0438\u043C\u0430\u043B\u044C\u043D\u043E \u043F\u0440\u0430\u0432\u0434\u043E\u043F\u043E\u0434\u043E\u0431\u043D\u0443\u044E \u0438\u043D\u0442\u0435\u0440\u043F\u0440\u0435\u0442\u0430\u0446\u0438\u044E \u0442\u043E\u043C\u0443, \u0447\u0442\u043E \u0441\u0447\u0438\u0442\u0430\u0435\u0442\u0441\u044F \u0438\u0441\u0442\u0438\u043D\u043D\u044B\u043C. \u0410\u0431\u0434\u0443\u043A\u0446\u0438\u044F \u043F\u0440\u0435\u0434\u0441\u0442\u0430\u0432\u043B\u044F\u0435\u0442 \u0441\u043E\u0431\u043E\u0439 \u0432\u0438\u0434 \u0440\u0435\u0434\u0443\u043A\u0442\u0438\u0432\u043D\u043E\u0433\u043E \u0432\u044B\u0432\u043E\u0434\u0430 \u0441 \u0442\u043E\u0439 \u043E\u0441\u043E\u0431\u0435\u043D\u043D\u043E\u0441\u0442\u044C\u044E, \u0447\u0442\u043E \u0438\u0437 \u043F\u043E\u0441\u044B\u043B\u043A\u0438, \u043A\u043E\u0442\u043E\u0440\u0430\u044F \u044F\u0432\u043B\u044F\u0435\u0442\u0441\u044F \u0443\u0441\u043B\u043E\u0432\u043D\u044B\u043C \u0432\u044B\u0441\u043A\u0430\u0437\u044B\u0432\u0430\u043D\u0438\u0435\u043C, \u0438 \u0437\u0430\u043A\u043B\u044E\u0447\u0435\u043D\u0438\u044F \u2014 \u0432\u044B\u0442\u0435\u043A\u0430\u0435\u0442 \u0432\u0442\u043E\u0440\u0430\u044F \u043F\u043E\u0441\u044B\u043B\u043A\u0430. \u041D\u0430\u043F\u0440\u0438\u043C\u0435\u0440, \u043F\u0435\u0440\u0432\u0430\u044F \u043F\u043E\u0441\u044B\u043B\u043A\u0430: \u043B\u044E\u0434\u0438 \u2014 \u0441\u043C\u0435\u0440\u0442\u043D\u044B;\u0437\u0430\u043A\u043B\u044E\u0447\u0435\u043D\u0438\u0435: \u0421\u043E\u043A\u0440\u0430\u0442 \u2014 \u0441\u043C\u0435\u0440\u0442\u0435\u043D; \u043C\u044B \u043C\u043E\u0436\u0435\u043C \u043F\u0440\u0435\u0434\u043F\u043E\u043B\u043E\u0436\u0438\u0442\u044C, \u0441 \u043F\u043E\u043C\u043E\u0449\u044C\u044E \u0430\u0431\u0434\u0443\u043A\u0446\u0438\u0438, \u0447\u0442\u043E \u0432\u0442\u043E\u0440\u0430\u044F \u043F\u043E\u0441\u044B\u043B\u043A\u0430: \u0421\u043E\u043A\u0440\u0430\u0442 \u2014 \u0447\u0435\u043B\u043E\u0432\u0435\u043A."@ru . . . . . . . . . . . . "Penalaran abduktif"@in . . "A abdu\u00E7\u00E3o \u00E9 uma das tr\u00EAs formas can\u00F4nicas de infer\u00EAncia para estabelecer hip\u00F3teses cient\u00EDficas. As outras duas s\u00E3o a indu\u00E7\u00E3o e a dedu\u00E7\u00E3o. A abdu\u00E7\u00E3o foi a no\u00E7\u00E3o que Charles Sanders Peirce adaptou, usando-a no suposto sentido aristot\u00E9lico, e contemporaneamente \u00E9 utilizada em pesquisas acad\u00EAmicas, principalmente na Semi\u00F3tica e nas Ci\u00EAncias da Comunica\u00E7\u00E3o. A forma l\u00F3gica \u00E9 a seguinte: Tem-se observado B (um conjunto de dados ou factos) e A podendo explicar B.\u00C9 prov\u00E1vel que A esteja certo. Assim, a abdu\u00E7\u00E3o \u00E9 a infer\u00EAncia a favor da melhor explica\u00E7\u00E3o. A hip\u00F3tese A, ao ser verdadeira, explica B. nenhuma outra hip\u00F3tese pode explicar t\u00E3o bem B como A. Logo, A \u00E9 provavelmente verdadeira. Na abdu\u00E7\u00E3o utilizam-se certos dados para se chegar a uma conclus\u00E3o mais ampla, como acontece nas infer\u00EAncias da melhor explica\u00E7\u00E3o. Na abdu\u00E7\u00E3o, o que est\u00E1 implicado n\u00E3o \u00E9 uma fun\u00E7\u00E3o de verdade, mas antes uma rela\u00E7\u00E3o de causalidade. A abdu\u00E7\u00E3o estabelece a probabilidade da conclus\u00E3o da infer\u00EAncia e n\u00E3o necessariamente a sua verdade. O facto de um conjunto de dados B poder ser o efeito da causa A, pode n\u00E3o permitir inferir categoricamente uma ila\u00E7\u00E3o de A sobre B, dado ser uma causa poss\u00EDvel entre muitas outras. O mesmo efeito pode ser consequ\u00EAncia de diferentes causas. Mesmo naqueles casos em que a massa de dados dispon\u00EDvel a favor de uma dada hip\u00F3tese seja t\u00E3o grande quanto possamos desejar, \u00E9 sempre poss\u00EDvel imaginar consistentemente que outra causa originou o conjunto de efeitos conhecido. A selec\u00E7\u00E3o de uma dada hip\u00F3tese causal tem de depender de outros crit\u00E9rios de escolha, como por exemplo a simplicidade da explica\u00E7\u00E3o. Assim, o objectivo de um processo abdutivo \u00E9 o de alcan\u00E7ar uma explica\u00E7\u00E3o para um determinado acontecimento ou conjunto de acontecimentos. Um exemplo poderia ser ao se deparar com pegadas de um equino, estando num pa\u00EDs n\u00E3o africano, a abdu\u00E7\u00E3o mais prov\u00E1vel seria de que esta marca pertencesse a esp\u00E9cie Equus ferus caballus, ou seja, um simples cavalo, do que uma zebra."@pt . . . . . . . "Il termine abduzione (dal latino ab ducere, condurre da) indica un sillogismo in cui la premessa maggiore \u00E8 certa mentre quella minore \u00E8 solamente probabile."@it . . . . . . "Abductie (filosofie)"@nl . . . "Abdu\u00E7\u00E3o (l\u00F3gica filos\u00F3fica)"@pt . . . "Abductie is een manier van redeneren waarbij een mogelijke verklaring voor een (onverwacht) verschijnsel als de juiste wordt gekozen. De verklaring is dan wel een voldoende voorwaarde, maar niet een noodzakelijke. Er zijn andere verklaringen mogelijk. De term werd bedacht en voor het eerst gebruikt door de Amerikaanse logicus en filosoof C.S. Peirce. Abductie is zwakker dan deductie (de gekozen verklaring is daar de enig mogelijke) en zelfs zwakker dan inductie. In wetenschappen waar empirisch bewijs schaars is en bovendien niet kan worden aangevuld met experimenten, zoals in de archeologie en paleontologie, is abductie soms de enige methode om tot conclusies te komen. Door verschillende abducties af te wegen op waarschijnlijkheid ontstaat inference to the best explanation: de meest waarschijnlijke verklaring wordt als de juiste gekozen. Dit levert doorgaans een beter resultaat dan lukraak kiezen, maar minder betrouwbaar dan inductie of deductie. Probeert men abductie als bewijs aan te voeren, dan is er sprake van een drogreden in deductieve zin (bijvoorbeeld Post hoc ergo propter hoc)."@nl . . "Abdukce (z lat. odvozen\u00ED) je podle Aristotela \u00FAsudek, kter\u00E9ho vy\u0161\u0161\u00ED premisa je jist\u00E1, a kter\u00E9ho ni\u017E\u0161\u00ED premisa je sice nejist\u00E1, ale pr\u00E1v\u011B tak v\u011Brohodn\u00E1 jako z\u00E1v\u011Br nebo je\u0161t\u011B v\u011Brohodn\u011Bj\u0161\u00ED. Abdukce v tomto smyslu je tedy pravd\u011Bpodobnostn\u00ED \u00FAsudek ve form\u011B sylogismu. Jde o takov\u00FD typ usuzov\u00E1n\u00ED, p\u0159i kter\u00E9m se na z\u00E1klad\u011B ur\u010Dit\u00E9 skupiny fakt\u016F vytv\u00E1\u0159\u00ED vysv\u011Btluj\u00EDc\u00ED hypot\u00E9za (Charles Sanders Peirce)."@cs . . . . . . . "\u0627\u0644\u0627\u062D\u062A\u0645\u0627\u0644\u060C \u0641\u064A \u0645\u0641\u0647\u0648\u0645 \u0627\u0644\u0628\u062D\u062B \u0648\u0627\u0644\u062A\u062D\u0642\u064A\u0642 \u0627\u0644\u0639\u0644\u0645\u064A \u0648\u0627\u0644\u0627\u0643\u0627\u062F\u064A\u0645\u064A\u060C \u0647\u0648 \u0645\u0646\u0637\u0642 \u0627\u0633\u062A\u062F\u0644\u0627\u0644\u064A \u064A\u0646\u0637\u0644\u0642 \u0645\u0646 \u0627\u0644\u0645\u0644\u0627\u062D\u0638\u0629 \u0625\u0644\u0649 \u0648\u0636\u0639 \u0641\u0631\u0636\u064A\u0629 \u0627\u0644\u062A\u064A \u062A\u0641\u0633\u0631 \u0627\u0644\u0645\u0644\u0627\u062D\u0638\u0629. \u0628\u0627\u0644\u0645\u0637\u0644\u0642\u060C \u062A\u062D\u0627\u0648\u0644 \u0625\u064A\u062C\u0627\u062F \u062A\u0641\u0633\u064A\u0631 \u0628\u0633\u064A\u0637 \u0648\u0645\u0642\u0646\u0639 \u0644\u0644\u0638\u0627\u0647\u0631\u0629\u060C \u0628\u062E\u0644\u0627\u0641 \u0627\u0644\u0645\u0646\u0637\u0642 \u0627\u0644\u0627\u0633\u062A\u0646\u062A\u0627\u062C\u064A\u060C \u0641\u0627\u0644\u062A\u0641\u0633\u064A\u0631 \u0644\u0627 \u064A\u0624\u0643\u062F \u0623\u0648 \u064A\u062B\u0628\u062A \u0627\u0644\u0646\u062A\u064A\u062C\u0629. \u0648\u0647\u0643\u0630\u0627\u060C \u064A\u0645\u0643\u0646 \u062A\u0639\u0631\u064A\u0641 \u0627\u0644\u0627\u062D\u062A\u0645\u0627\u0644 \u00AB\u0628\u0627\u0644\u0627\u0633\u062A\u062F\u0644\u0627\u0644 \u0628\u0622\u0641\u0636\u0644 \u062A\u0641\u0633\u064A\u0631 \u0645\u0645\u0643\u0646\u00BB. \u0648\u064A\u0633\u062A\u0639\u0645\u0644 \u0627\u0644\u0645\u0646\u0637\u0642 \u0627\u0644\u0627\u0628\u0639\u0627\u062F\u064A \u0641\u064A \u0645\u062C\u0627\u0644\u0627\u062A \u0627\u0644\u0645\u062D\u0627\u0645\u0627\u0629 \u0648\u0627\u0644\u0642\u0627\u0646\u0648\u0646 \u0648\u0639\u0644\u0648\u0645 \u0627\u0644\u062D\u0627\u0633\u0648\u0628 \u0648\u0627\u0644\u0630\u0643\u0627\u062F \u0627\u0644\u0627\u0635\u0637\u0646\u0627\u0639\u064A. \u0643\u0645\u0627 \u064A\u0639\u062A\u0645\u062F \u0628\u0634\u0643\u0644 \u0643\u0628\u064A\u0631 \u0641\u064A \u0639\u0645\u0644\u064A\u0627\u062A \u0623\u062A\u0645\u062A\u0629 \u0646\u0638\u0645 \u0627\u0644\u062E\u0628\u064A\u0631."@ar . "\u6EAF\u56E0\u63A8\u7406"@zh . . . . "y"@en . . . . . "L'abduction (du latin \u00AB abductio \u00BB : emmener) est un type de raisonnement consistant \u00E0 inf\u00E9rer des causes probables \u00E0 un fait observ\u00E9. Autrement dit, il s'agit d'\u00E9tablir une cause la plus vraisemblable \u00E0 un fait constat\u00E9 et d'affirmer, \u00E0 titre d'hypoth\u00E8se, que le fait en question r\u00E9sulte probablement de cette cause.Par exemple, en m\u00E9decine, l\u2019abduction est utilis\u00E9e pour faire des diagnostics."@fr . . . "\u30A2\u30D6\u30C0\u30AF\u30B7\u30E7\u30F3\u3001\u30EA\u30C8\u30ED\u30C0\u30AF\u30B7\u30E7\u30F3\uFF08\u53E4\u4EE3\u30AE\u30EA\u30B7\u30A2\u8A9E: \u1F00\u03C0\u03B1\u03B3\u03C9\u03B3\u03AE\u3001\u82F1: abduction, retroduction\uFF09\u3068\u306F\u3001\u500B\u5225\u306E\u4E8B\u8C61\u3092\u6700\u3082\u9069\u5207\u306B\u8AAC\u660E\u3057\u3046\u308B\u4EEE\u8AAC\u3092\u5C0E\u51FA\u3059\u308B\u8AD6\u7406\u7684\u63A8\u8AD6\u3002\u4EEE\u8AAC\u5F62\u6210\u3084\u4EEE\u8AAC\u7684\u63A8\u8AD6\u306A\u3069\u3068\u8A33\u3055\u308C\u3066\u3044\u308B\u3002"@ja . . . . . . . .