"1050795854"^^ . . "El concepte de viol\u00E8ncia simb\u00F2lica (tamb\u00E9 tradu\u00EFt com a poder simb\u00F2lic) va fer aparici\u00F3 per primer cop en l'obra sociol\u00F2gica de Pierre Bourdieu per tal de definir els modes t\u00E0cits i gaireb\u00E9 inconscients en els quals s'exerceix dominaci\u00F3 social i cultural, i m\u00E9s exactament des dels mateixos h\u00E0bits socials del dia a dia que s'exerceixen sobre subjectes conscients. Aquesta viol\u00E8ncia \u00E9s simb\u00F2lica en tant que t\u00E9 el rol de disciplina emprada contra un altre per recordar i confirmar el lloc que li pertoca en la jerarquia de la societat. Un terme proper a algunes de les seves connotacions \u00E9s del \"poder tou\". La viol\u00E8ncia simb\u00F2lica implica accions expl\u00EDcites o impl\u00EDcites que tenen un sentit discriminatori o insultant, sempre retornant a la q\u00FCesti\u00F3 de qui mant\u00E9 l'hegemonia en una societat. Per exemple, la dominaci\u00F3 de g\u00E8nere i el racisme. Aquesta viol\u00E8ncia mant\u00E9 el seu efecte malgrat una percepci\u00F3 err\u00F2nia de les relacions del poder que tenen lloc en un indret donat. Mentre que la viol\u00E8ncia simb\u00F2lica requereix un dominant, tamb\u00E9 requereix que un dominat reconegui la posici\u00F3 que se li ha assignat en l'intercanvi de valor social que t\u00E9 lloc entre tots dos."@ca . "The concept of symbolic power, also known as symbolic domination (domination symbolique in French language) or symbolic violence, was first introduced by French sociologist Pierre Bourdieu to account for the tacit, almost unconscious modes of cultural/social domination occurring within the everyday social habits maintained over conscious subjects. Symbolic power accounts for discipline used against another to confirm that individual's placement in a social hierarchy, at times in individual relations but most basically through system institutions, in particular education."@en . . . . . "Violencia simb\u00F3lica es un concepto acu\u00F1ado por el soci\u00F3logo franc\u00E9s Pierre Bourdieu. En las ciencias sociales se utiliza para describir una relaci\u00F3n social asim\u00E9trica donde el \"dominador\" ejerce violencia indirecta y no f\u00EDsicamente directa en contra de los \"dominados\", los cuales no la distinguen claramente o son inconscientes de dichas pr\u00E1cticas en su contra, por lo cual son \"c\u00F3mplices de la dominaci\u00F3n a la que est\u00E1n sometidos\" (Bourdieu, 1994).\u200B\u200B\u200B\u200B"@es . . "\u0645\u0641\u0647\u0648\u0645 \u0627\u0644\u0642\u0648\u0629 \u0627\u0644\u0631\u0645\u0632\u064A\u0629\u060C \u0648 \u062A\u0639\u0631\u0648\u0641 \u0623\u064A\u0636\u0627 \u0628\u0627\u0633\u0645 \u0627\u0644\u0647\u064A\u0645\u0646\u0629 \u0627\u0644\u0631\u0645\u0632\u064A\u0629 (domination symbolique \u0641\u064A \u0627\u0644\u0644\u063A\u0629 \u0627\u0644\u0641\u0631\u0646\u0633\u064A\u0629) \u0623\u0648 \u0627\u0644\u0639\u0646\u0641 \u0627\u0644\u0631\u0645\u0632\u064A\u060C \u0623\u0633\u062A\u0639\u0645\u0644 \u0644\u0623\u0648\u0644 \u0645\u0631\u0629 \u0645\u0646 \u0642\u0628\u0644 \u0639\u0627\u0644\u0645 \u0627\u0644\u0627\u062C\u062A\u0645\u0627\u0639 \u0627\u0644\u0641\u0631\u0646\u0633\u064A \u0628\u064A\u064A\u0631 \u0628\u0648\u0631\u062F\u064A\u0648 \u0644\u062A\u0641\u0633\u064A\u0631 \u0627\u0644\u0623\u0646\u0645\u0627\u0637 \u0627\u0644\u0636\u0645\u0646\u064A\u0629 \u0634\u0628\u0647 \u0627\u0644\u0644\u0627\u0648\u0627\u0639\u064A\u0629 \u0644\u0644\u0647\u064A\u0645\u0646\u0629 \u0627\u0644\u062B\u0642\u0627\u0641\u064A\u0629 \u0648\u0627\u0644\u0627\u062C\u062A\u0645\u0627\u0639\u064A\u0629 \u0627\u0644\u062A\u064A \u062A\u062D\u062F\u062B \u0636\u0645\u0646 \u0627\u0644\u0639\u0627\u062F\u0627\u062A \u0627\u0644\u0627\u062C\u062A\u0645\u0627\u0639\u064A\u0629 \u0627\u0644\u064A\u0648\u0645\u064A\u0629 \u0627\u0644\u062A\u064A \u064A\u062D\u0627\u0641\u0638 \u0639\u0644\u064A\u0647\u0627 \u0623\u0643\u062B\u0631 \u0645\u0646 \u0627\u0644\u0645\u0648\u0636\u0648\u0639\u0627\u062A \u0627\u0644\u0648\u0627\u0639\u064A\u0629. \u062A\u0639\u062A\u0628\u0631 \u0627\u0644\u0642\u0648\u0629 \u0627\u0644\u0631\u0645\u0632\u064A\u0629 \u0644\u0644\u0627\u0646\u0636\u0628\u0627\u0637 \u0627\u0644\u0645\u0633\u062A\u062E\u062F\u0645 \u0636\u062F \u0627\u0644\u0622\u062E\u0631 \u0644\u062A\u0623\u0643\u064A\u062F \u0648\u0636\u0639 \u0647\u0630\u0627 \u0627\u0644\u0641\u0631\u062F \u0641\u064A \u0627\u0644\u062A\u0633\u0644\u0633\u0644 \u0627\u0644\u0647\u0631\u0645\u064A \u0627\u0644\u0627\u062C\u062A\u0645\u0627\u0639\u064A\u060C \u0641\u064A \u0628\u0639\u0636 \u0627\u0644\u0623\u062D\u064A\u0627\u0646 \u0641\u064A \u0627\u0644\u0639\u0644\u0627\u0642\u0627\u062A \u0627\u0644\u0641\u0631\u062F\u064A\u0629 \u0648\u0644\u0643\u0646 \u0628\u0634\u0643\u0644 \u0623\u0633\u0627\u0633\u064A \u0645\u0646 \u062E\u0644\u0627\u0644 \u0645\u0624\u0633\u0633\u0627\u062A \u0627\u0644\u0646\u0638\u0627\u0645 \u060C \u0648\u0644\u0627 \u0633\u064A\u0645\u0627 \u0627\u0644\u062A\u0639\u0644\u064A\u0645 . \u064A\u0634\u0627\u0631 \u0625\u0644\u064A\u0647\u0627 \u0623\u064A\u0636\u064B\u0627 \u0628\u0627\u0633\u0645 \u0627\u0644\u0642\u0648\u0629 \u0627\u0644\u0646\u0627\u0639\u0645\u0629 \u0648\u062A\u0634\u0645\u0644 \u0623\u0641\u0639\u0627\u0644\u064B\u0627 \u0644\u0647\u0627 \u0645\u0639\u0646\u0649 \u0623\u0648 \u0622\u062B\u0627\u0631 \u062A\u0645\u064A\u064A\u0632\u064A\u0629 \u0623\u0648 \u0636\u0627\u0631\u0629\u060C \u0645\u062B\u0644 \u0627\u0644\u0647\u064A\u0645\u0646\u0629 \u0628\u064A\u0646 \u0627\u0644\u062C\u0646\u0633\u064A\u0646 \u0648\u0627\u0644\u0639\u0646\u0635\u0631\u064A\u0629. \u062A\u062D\u0627\u0641\u0638 \u0627\u0644\u0642\u0648\u0629 \u0627\u0644\u0631\u0645\u0632\u064A\u0629 \u0639\u0644\u0649 \u062A\u0623\u062B\u064A\u0631\u0647\u0627 \u0645\u0646 \u062E\u0644\u0627\u0644 \u0633\u0648\u0621 \u062A\u0642\u062F\u064A\u0631 \u0639\u0644\u0627\u0642\u0627\u062A \u0627\u0644\u0642\u0648\u0629 \u0627\u0644\u0645\u0648\u062C\u0648\u062F\u0629 \u0641\u064A \u0627\u0644\u0645\u0635\u0641\u0648\u0641\u0629 \u0627\u0644\u0627\u062C\u062A\u0645\u0627\u0639\u064A\u0629 \u0644\u062D\u0642\u0644 \u0645\u0639\u064A\u0646. \u0628\u064A\u0646\u0645\u0627 \u062A\u062A\u0637\u0644\u0628 \u0627\u0644\u0642\u0648\u0629 \u0627\u0644\u0631\u0645\u0632\u064A\u0629 \u0645\u0647\u064A\u0645\u0646\u064B\u0627\u060C \u0648\u062A\u062A\u0637\u0644\u0628 \u0623\u064A\u0636\u064B\u0627 \u0645\u0646 \u0627\u0644\u0645\u0647\u064A\u0645\u0646\u064A\u0646 \u0642\u0628\u0648\u0644 \u0645\u0648\u0642\u0639\u0647\u0645 \u0641\u064A \u062A\u0628\u0627\u062F\u0644 \u0627\u0644\u0642\u064A\u0645\u0629 \u0627\u0644\u0627\u062C\u062A\u0645\u0627\u0639\u064A\u0629 \u0627\u0644\u062A\u064A \u062A\u062D\u062F\u062B \u0628\u064A\u0646\u0647\u0645."@ar . "Symbolick\u00E9 n\u00E1sil\u00ED je druh n\u00E1sil\u00ED, jen\u017E je p\u00E1ch\u00E1no na ur\u010Dit\u00FDch soci\u00E1ln\u00EDch skupin\u00E1ch za jejich spolu\u00FA\u010Dasti. Tento term\u00EDn je spjat s francouzsk\u00FDm sociologem Pierrem Bourdieuem. Bourdieu jej vytvo\u0159il p\u0159i zkoum\u00E1n\u00ED p\u016Fvodu nerovnosti ve spole\u010Dnosti. Byl vytvo\u0159en k pops\u00E1n\u00ED \u010Dasto skryt\u00FDch a ne\u00FAmysln\u00FDch jev\u016F kulturn\u00ED a soci\u00E1ln\u00ED dominance, nach\u00E1zej\u00EDc\u00EDch se v ka\u017Edodenn\u00EDm \u017Eivot\u011B. Spolu\u00FA\u010Dast ovl\u00E1dan\u00E9ho na tomto n\u00E1sil\u00ED potvrzuje jeho m\u00EDsto v soci\u00E1ln\u00ED hierarchii spole\u010Dnosti. Moc vl\u00E1dnouc\u00EDho je o to l\u00E9pe p\u0159ij\u00EDm\u00E1na, \u010D\u00EDm v\u00EDce se na jej\u00EDm vytv\u00E1\u0159en\u00ED ovl\u00E1dan\u00ED pod\u00EDleli. Ovl\u00E1dan\u00FD nem\u016F\u017Ee jinak ne\u017E vl\u00E1dnouc\u00EDho uzn\u00E1vat, proto\u017Ee pro reflexi vz\u00E1jemn\u00E9ho vl\u00E1dnouc\u00EDho vztahu m\u016F\u017Ee pou\u017E\u00EDt pouze n\u00E1stroje, ve kter\u00FDch je tento vztah obsa\u017Een. Jedinou mo\u017Enost\u00ED, jak tyto vztahy rozb\u00EDt, je zru\u0161it podm\u00EDnky, kter\u00E9 je vytvo\u0159ily. Bourdieu term\u00EDn poprv\u00E9 pou\u017Eil v knize La Distinction, v n\u00ED\u017E na z\u00E1klad\u011B empirick\u00E9ho v\u00FDzkumu do\u0161el k tomu, \u017Ee kultura slou\u017E\u00ED k legitimizov\u00E1n\u00ED soci\u00E1ln\u00EDch rozd\u00EDl\u016F."@cs . . "\u0421\u0438\u043C\u0432\u043E\u043B\u0438\u0447\u0435\u0441\u043A\u0430\u044F \u0432\u043B\u0430\u0441\u0442\u044C"@ru . . "Viol\u00EAncia simb\u00F3lica \u00E9 um conceito social elaborado pelo soci\u00F3logo franc\u00EAs Pierre Bourdieu, o qual aborda uma forma de viol\u00EAncia exercida pelo corpo sem coa\u00E7\u00E3o f\u00EDsica, causando danos morais e psicol\u00F3gicos. \u00C9 uma forma de coa\u00E7\u00E3o que se apoia no reconhecimento de uma imposi\u00E7\u00E3o determinada, seja esta econ\u00F4mica, social, cultural, institucional ou simb\u00F3lica. A viol\u00EAncia simb\u00F3lica se funda na fabrica\u00E7\u00E3o cont\u00EDnua de cren\u00E7as no processo de socializa\u00E7\u00E3o, que induzem o indiv\u00EDduo a se posicionar no espa\u00E7o social seguindo crit\u00E9rios e padr\u00F5es do discurso dominante. Devido a esse conhecimento do discurso dominante, a viol\u00EAncia simb\u00F3lica \u00E9 manifesta\u00E7\u00E3o desse conhecimento atrav\u00E9s do reconhecimento da legitimidade desse discurso dominante. Para Bourdieu, a viol\u00EAncia simb\u00F3lica \u00E9 o meio de exerc\u00EDcio do poder simb\u00F3lico. Uma cr\u00EDtica a esse conceito parte do pensamento do fil\u00F3sofo alem\u00E3o J\u00FCrgen Habermas e diz respeito \u00E0 viol\u00EAncia equivaler sempre a agress\u00E3o f\u00EDsica, portanto exterior ao simb\u00F3lico. Contudo, essa cr\u00EDtica, al\u00E9m de restringir a viol\u00EAncia apenas \u00E0 dimens\u00E3o f\u00EDsica, ignora a possibilidade de as cren\u00E7as dominantes imporem valores, h\u00E1bitos e comportamentos sem recorrer necessariamente \u00E0 agress\u00E3o f\u00EDsica, criando situa\u00E7\u00F5es nas quais o indiv\u00EDduo que sofre a viol\u00EAncia simb\u00F3lica sinta-se inferiorizado como acontece, por exemplo, nas quest\u00F5es de bullying (humilha\u00E7\u00E3o constante), ra\u00E7a, g\u00EAnero, sexualidade, filosofia etc."@pt . "Symbolische Gewalt"@de . "\u0421\u0438\u043C\u0432\u043E\u043B\u0438\u0301\u0447\u0435\u0441\u043A\u0430\u044F \u0432\u043B\u0430\u0441\u0442\u044C \u2014 \u0442\u0435\u0440\u043C\u0438\u043D, \u0432\u0432\u0435\u0434\u0451\u043D\u043D\u044B\u0439 \u041F\u044C\u0435\u0440\u043E\u043C \u0411\u0443\u0440\u0434\u044C\u0451 \u0434\u043B\u044F \u043E\u043F\u0438\u0441\u0430\u043D\u0438\u044F \u0441\u043F\u0435\u0446\u0438\u0444\u0438\u0447\u0435\u0441\u043A\u043E\u0433\u043E \u0442\u0438\u043F\u0430 \u0432\u043B\u0430\u0441\u0442\u0438 \u0432 \u0441\u043E\u0446\u0438\u0443\u043C\u0435. \u0412\u043F\u0435\u0440\u0432\u044B\u0435 \u0434\u0430\u043D\u043D\u044B\u0439 \u0442\u0435\u0440\u043C\u0438\u043D \u0432\u0441\u0442\u0440\u0435\u0447\u0430\u0435\u0442\u0441\u044F \u0432 \u0440\u0430\u0431\u043E\u0442\u0435 \u00AB\u00BB 1979 \u0433\u043E\u0434\u0430. \u041F. \u0411\u0443\u0440\u0434\u044C\u0451 \u043E\u043F\u0438\u0441\u044B\u0432\u0430\u0435\u0442 \u0441\u0438\u043C\u0432\u043E\u043B\u0438\u0447\u0435\u0441\u043A\u0443\u044E \u0432\u043B\u0430\u0441\u0442\u044C \u043A\u0430\u043A \u0441\u043F\u043E\u0441\u043E\u0431\u043D\u043E\u0441\u0442\u044C \u0444\u043E\u0440\u043C\u0438\u0440\u043E\u0432\u0430\u0442\u044C \u0438\u043B\u0438 \u0438\u0437\u043C\u0435\u043D\u044F\u0442\u044C \u043A\u0430\u0442\u0435\u0433\u043E\u0440\u0438\u0438 \u0432\u043E\u0441\u043F\u0440\u0438\u044F\u0442\u0438\u044F \u0438 \u043E\u0446\u0435\u043D\u043A\u0438 , \u043A\u043E\u0442\u043E\u0440\u044B\u0435, \u0432 \u0441\u0432\u043E\u044E \u043E\u0447\u0435\u0440\u0435\u0434\u044C, \u043C\u043E\u0433\u0443\u0442 \u043E\u043A\u0430\u0437\u044B\u0432\u0430\u0442\u044C \u043D\u0435\u043F\u043E\u0441\u0440\u0435\u0434\u0441\u0442\u0432\u0435\u043D\u043D\u043E\u0435 \u0432\u043B\u0438\u044F\u043D\u0438\u0435 \u043D\u0430 \u0435\u0433\u043E \u043E\u0440\u0433\u0430\u043D\u0438\u0437\u0430\u0446\u0438\u044E. \u0412 \u044D\u0442\u043E\u043C \u0441\u043C\u044B\u0441\u043B\u0435 \u0441\u0438\u043C\u0432\u043E\u043B\u0438\u0447\u0435\u0441\u043A\u0443\u044E \u0432\u043B\u0430\u0441\u0442\u044C \u043C\u043E\u0436\u043D\u043E \u043D\u0430\u0437\u0432\u0430\u0442\u044C \u0432\u043B\u0430\u0441\u0442\u044C\u044E \u00AB\u043C\u0438\u0440\u043E\u0442\u0432\u043E\u0440\u0435\u043D\u0438\u044F\u00BB, \u043A\u043E\u0442\u043E\u0440\u043E\u0435, \u043F\u043E \u041D. \u0413\u0443\u0434\u043C\u0430\u043D\u0443, \u0441\u043E\u0441\u0442\u043E\u0438\u0442 \u0432 \u00AB\u0440\u0430\u0437\u043E\u0431\u0449\u0435\u043D\u0438\u0438 \u0438 \u0432\u043E\u0441\u0441\u043E\u0435\u0434\u0438\u043D\u0435\u043D\u0438\u0438, \u0438\u043D\u043E\u0433\u0434\u0430 \u0432 \u043F\u0440\u0435\u0434\u0435\u043B\u0430\u0445 \u043E\u0434\u043D\u043E\u0439 \u043E\u043F\u0435\u0440\u0430\u0446\u0438\u0438\u00BB, \u0432 \u043F\u0440\u043E\u0432\u0435\u0434\u0435\u043D\u0438\u0438 \u043F\u043E\u043B\u043D\u043E\u0433\u043E \u0440\u0430\u0437\u043B\u043E\u0436\u0435\u043D\u0438\u044F \u0438\u043B\u0438 \u0430\u043D\u0430\u043B\u0438\u0437\u0430 \u0438 \u043F\u043E\u0441\u043B\u0435\u0434\u0443\u044E\u0449\u0435\u0433\u043E \u0441\u043E\u0435\u0434\u0438\u043D\u0435\u043D\u0438\u044F \u0438\u043B\u0438 \u0441\u0438\u043D\u0442\u0435\u0437\u0430, \u0447\u0430\u0441\u0442\u043E \u043E\u0441\u0443\u0449\u0435\u0441\u0442\u0432\u043B\u044F\u0435\u043C\u043E\u0433\u043E \u0441 \u043F\u043E\u043C\u043E\u0449\u044C\u044E \u044F\u0440\u043B\u044B\u043A\u043E\u0432. \u2014 \u041F\u044C\u0435\u0440 \u0411\u0443\u0440\u0434\u044C\u0451. \u0421\u043E\u0446\u0438\u0430\u043B\u044C\u043D\u043E\u0435 \u043F\u0440\u043E\u0441\u0442\u0440\u0430\u043D\u0441\u0442\u0432\u043E \u0438 \u0441\u0438\u043C\u0432\u043E\u043B\u0438\u0447\u0435\u0441\u043A\u0430\u044F \u0432\u043B\u0430\u0441\u0442\u044C. \u041F\u0435\u0440. \u0412. \u0418. \u0418\u0432\u0430\u043D\u043E\u0432\u0430 \u0412 \u043A\u0430\u0447\u0435\u0441\u0442\u0432\u0435 \u043F\u0440\u0438\u043C\u0435\u0440\u0430 \u0411\u0443\u0440\u0434\u044C\u0451 \u043F\u0440\u0438\u0432\u043E\u0434\u0438\u0442 \u043C\u0430\u0440\u043A\u0441\u0438\u0437\u043C, \u043A\u043E\u0442\u043E\u0440\u044B\u0439 \u043F\u0440\u0438\u0432\u0451\u043B \u043A \u0444\u043E\u0440\u043C\u0438\u0440\u043E\u0432\u0430\u043D\u0438\u044E \u043F\u0440\u043E\u043B\u0435\u0442\u0430\u0440\u0438\u0430\u0442\u0430 \u043A\u0430\u043A \u0441\u043E\u0446\u0438\u0430\u043B\u044C\u043D\u043E\u0439 \u0433\u0440\u0443\u043F\u043F\u044B, \u043E\u0441\u043E\u0437\u043D\u0430\u044E\u0449\u0435\u0439 \u0441\u0435\u0431\u044F \u0440\u0430\u0431\u043E\u0447\u0438\u043C \u043A\u043B\u0430\u0441\u0441\u043E\u043C \u0432 \u043C\u0430\u0440\u043A\u0441\u0438\u0441\u0442\u0441\u043A\u043E\u043C \u0435\u0433\u043E \u043F\u043E\u043D\u0438\u043C\u0430\u043D\u0438\u0438. \u041E\u0441\u043D\u043E\u0432\u043D\u044B\u043C \u0438\u0441\u0442\u043E\u0447\u043D\u0438\u043A\u043E\u043C \u0441\u0438\u043C\u0432\u043E\u043B\u0438\u0447\u0435\u0441\u043A\u043E\u0439 \u0432\u043B\u0430\u0441\u0442\u0438 \u044F\u0432\u043B\u044F\u0435\u0442\u0441\u044F \u0441\u0438\u043C\u0432\u043E\u043B\u0438\u0447\u0435\u0441\u043A\u0438\u0439 \u043A\u0430\u043F\u0438\u0442\u0430\u043B. \u0422\u0430\u043A\u0436\u0435 \u0432\u0430\u0436\u043D\u044B\u043C \u0443\u0441\u043B\u043E\u0432\u0438\u0435\u043C \u044D\u0444\u0444\u0435\u043A\u0442\u0438\u0432\u043D\u043E\u0441\u0442\u0438 \u0441\u0438\u043C\u0432\u043E\u043B\u0438\u0447\u0435\u0441\u043A\u043E\u0439 \u0432\u043B\u0430\u0441\u0442\u0438 \u044F\u0432\u043B\u044F\u0435\u0442\u0441\u044F \u0430\u0434\u0435\u043A\u0432\u0430\u0442\u043D\u043E\u0441\u0442\u044C \u043E\u043F\u0438\u0441\u0430\u043D\u0438\u044F \u0434\u0435\u0439\u0441\u0442\u0432\u0438\u0442\u0435\u043B\u044C\u043D\u043E\u0441\u0442\u0438."@ru . "\u0421\u0438\u043C\u0432\u043E\u043B\u0438\u0301\u0447\u0435\u0441\u043A\u0430\u044F \u0432\u043B\u0430\u0441\u0442\u044C \u2014 \u0442\u0435\u0440\u043C\u0438\u043D, \u0432\u0432\u0435\u0434\u0451\u043D\u043D\u044B\u0439 \u041F\u044C\u0435\u0440\u043E\u043C \u0411\u0443\u0440\u0434\u044C\u0451 \u0434\u043B\u044F \u043E\u043F\u0438\u0441\u0430\u043D\u0438\u044F \u0441\u043F\u0435\u0446\u0438\u0444\u0438\u0447\u0435\u0441\u043A\u043E\u0433\u043E \u0442\u0438\u043F\u0430 \u0432\u043B\u0430\u0441\u0442\u0438 \u0432 \u0441\u043E\u0446\u0438\u0443\u043C\u0435. \u0412\u043F\u0435\u0440\u0432\u044B\u0435 \u0434\u0430\u043D\u043D\u044B\u0439 \u0442\u0435\u0440\u043C\u0438\u043D \u0432\u0441\u0442\u0440\u0435\u0447\u0430\u0435\u0442\u0441\u044F \u0432 \u0440\u0430\u0431\u043E\u0442\u0435 \u00AB\u00BB 1979 \u0433\u043E\u0434\u0430. \u041F. \u0411\u0443\u0440\u0434\u044C\u0451 \u043E\u043F\u0438\u0441\u044B\u0432\u0430\u0435\u0442 \u0441\u0438\u043C\u0432\u043E\u043B\u0438\u0447\u0435\u0441\u043A\u0443\u044E \u0432\u043B\u0430\u0441\u0442\u044C \u043A\u0430\u043A \u0441\u043F\u043E\u0441\u043E\u0431\u043D\u043E\u0441\u0442\u044C \u0444\u043E\u0440\u043C\u0438\u0440\u043E\u0432\u0430\u0442\u044C \u0438\u043B\u0438 \u0438\u0437\u043C\u0435\u043D\u044F\u0442\u044C \u043A\u0430\u0442\u0435\u0433\u043E\u0440\u0438\u0438 \u0432\u043E\u0441\u043F\u0440\u0438\u044F\u0442\u0438\u044F \u0438 \u043E\u0446\u0435\u043D\u043A\u0438 , \u043A\u043E\u0442\u043E\u0440\u044B\u0435, \u0432 \u0441\u0432\u043E\u044E \u043E\u0447\u0435\u0440\u0435\u0434\u044C, \u043C\u043E\u0433\u0443\u0442 \u043E\u043A\u0430\u0437\u044B\u0432\u0430\u0442\u044C \u043D\u0435\u043F\u043E\u0441\u0440\u0435\u0434\u0441\u0442\u0432\u0435\u043D\u043D\u043E\u0435 \u0432\u043B\u0438\u044F\u043D\u0438\u0435 \u043D\u0430 \u0435\u0433\u043E \u043E\u0440\u0433\u0430\u043D\u0438\u0437\u0430\u0446\u0438\u044E. \u2014 \u041F\u044C\u0435\u0440 \u0411\u0443\u0440\u0434\u044C\u0451. \u0421\u043E\u0446\u0438\u0430\u043B\u044C\u043D\u043E\u0435 \u043F\u0440\u043E\u0441\u0442\u0440\u0430\u043D\u0441\u0442\u0432\u043E \u0438 \u0441\u0438\u043C\u0432\u043E\u043B\u0438\u0447\u0435\u0441\u043A\u0430\u044F \u0432\u043B\u0430\u0441\u0442\u044C. \u041F\u0435\u0440. \u0412. \u0418. \u0418\u0432\u0430\u043D\u043E\u0432\u0430"@ru . . . "Violenza simbolica"@it . "Przemoc symboliczna \u2013 jedna z kluczowych kategorii teorii francuskiego socjologa Pierre'a Bourdieu. Jest to mi\u0119kka forma przemocy polegaj\u0105ca na uzyskiwaniu r\u00F3\u017Cnymi drogami takiego oddzia\u0142ywania klas dominuj\u0105cych czy uprzywilejowanych na ca\u0142o\u015B\u0107 spo\u0142ecze\u0144stwa i na klasy podporz\u0105dkowane, by podporz\u0105dkowani postrzegali rzeczywisto\u015B\u0107, w tym sam\u0105 relacj\u0119 dominacji, kt\u00F3rej s\u0105 ofiar\u0105, w kategoriach percepcji i oceny wyra\u017Caj\u0105cych interes klas dominuj\u0105cych. W ten spos\u00F3b podporz\u0105dkowani postrzegaj\u0105 swoj\u0105 sytuacj\u0119 jako naturaln\u0105 lub nawet korzystn\u0105 czy po\u017C\u0105dan\u0105 dla nich samych, bo postrzegaj\u0105 rzeczywisto\u015B\u0107 spo\u0142eczn\u0105 w kategoriach stworzonych przez klasy dominuj\u0105ce w celu legitymizacji ich dominuj\u0105cej pozycji. Istot\u0105 tej przemocy jest narzucanie arbitralnie dobranych tre\u015Bci kulturowych przez arbitraln\u0105 w\u0142adz\u0119, co przek\u0142ada si\u0119 na kszta\u0142t relacji spo\u0142ecznych i spos\u00F3b emocjonalnego reagowania. Koncepcja przemocy symbolicznej wi\u0105\u017Ce si\u0119 z koncepcj\u0105 habitusu. Bourdieu na podstawie bada\u0144 nad systemem edukacyjnym doszed\u0142 do wniosku, \u017Ce doprowadza on do odtworzenia si\u0119 struktury, do jej reprodukcji. Instytucja edukacji, kt\u00F3ra mia\u0142a walczy\u0107 z podzia\u0142ami spo\u0142ecznymi, wzmacnia je. Szanse edukacyjne ucznia w znacznej mierze zale\u017C\u0105 od dopasowania jego habitusu do habitusu wymaganego przez system edukacyjny, habitusu wy\u017Cszych klas. Tym samym habitus, kt\u00F3rego wytworzenie wymaga d\u0142ugiego czasu pracy pedagogicznej, staje si\u0119 produktem przemocy symbolicznej i ekspresji kulturowej arbitralno\u015Bci. Dostosowanie to nie oznacza nabycia kapita\u0142u kulturowego elit. Jednostki znajduj\u0105ce si\u0119 na ni\u017Cszych pozycjach spo\u0142ecznych (w ni\u017Cszych klasach) odrzucaj\u0105 elitarny \u201Esmak wolno\u015Bci i luksusu\u201D i pozostaj\u0105 przy \u201Esmaku popularnym\u201D wyznaczanym przez egzystencj\u0119 zwi\u0105zan\u0105 z przymusem ekonomicznym. Smak popularny oznacza prostot\u0119, szczero\u015B\u0107, odzwierciedlanie rzeczywisto\u015Bci w sztuce oraz odrzucanie tego, co z\u0142o\u017Cone i wyrafinowane."@pl . "Le pouvoir symbolique ou la domination symbolique d\u00E9signent l'ensemble des modes de dominations culturelle et sociale, qui, sans appara\u00EEtre comme tel, agissent sur les repr\u00E9sentations et les actions des individus."@fr . . . . . "Die symbolische Gewalt (violence symbolique) ist ein vom franz\u00F6sischen Soziologen Pierre Bourdieu entwickelter Begriff und bedeutet verkannte und damit gesellschaftlich anerkannte Gewalt, mit Hilfe derer die herrschende Sicht der sozialen Welt legitimiert wird. Bourdieu unterscheidet die symbolische Gewalt von der \u201Enackten Gewalt\u201C. Wann welche Gewalt zur Anwendung kommt, h\u00E4ngt vom Stand des Kr\u00E4fteverh\u00E4ltnisses zwischen den beiden Parteien und der Integration und ethischen Integrit\u00E4t der sie umgebenden Gruppe ab."@de . . . "4140063"^^ . "\u0645\u0641\u0647\u0648\u0645 \u0627\u0644\u0642\u0648\u0629 \u0627\u0644\u0631\u0645\u0632\u064A\u0629\u060C \u0648 \u062A\u0639\u0631\u0648\u0641 \u0623\u064A\u0636\u0627 \u0628\u0627\u0633\u0645 \u0627\u0644\u0647\u064A\u0645\u0646\u0629 \u0627\u0644\u0631\u0645\u0632\u064A\u0629 (domination symbolique \u0641\u064A \u0627\u0644\u0644\u063A\u0629 \u0627\u0644\u0641\u0631\u0646\u0633\u064A\u0629) \u0623\u0648 \u0627\u0644\u0639\u0646\u0641 \u0627\u0644\u0631\u0645\u0632\u064A\u060C \u0623\u0633\u062A\u0639\u0645\u0644 \u0644\u0623\u0648\u0644 \u0645\u0631\u0629 \u0645\u0646 \u0642\u0628\u0644 \u0639\u0627\u0644\u0645 \u0627\u0644\u0627\u062C\u062A\u0645\u0627\u0639 \u0627\u0644\u0641\u0631\u0646\u0633\u064A \u0628\u064A\u064A\u0631 \u0628\u0648\u0631\u062F\u064A\u0648 \u0644\u062A\u0641\u0633\u064A\u0631 \u0627\u0644\u0623\u0646\u0645\u0627\u0637 \u0627\u0644\u0636\u0645\u0646\u064A\u0629 \u0634\u0628\u0647 \u0627\u0644\u0644\u0627\u0648\u0627\u0639\u064A\u0629 \u0644\u0644\u0647\u064A\u0645\u0646\u0629 \u0627\u0644\u062B\u0642\u0627\u0641\u064A\u0629 \u0648\u0627\u0644\u0627\u062C\u062A\u0645\u0627\u0639\u064A\u0629 \u0627\u0644\u062A\u064A \u062A\u062D\u062F\u062B \u0636\u0645\u0646 \u0627\u0644\u0639\u0627\u062F\u0627\u062A \u0627\u0644\u0627\u062C\u062A\u0645\u0627\u0639\u064A\u0629 \u0627\u0644\u064A\u0648\u0645\u064A\u0629 \u0627\u0644\u062A\u064A \u064A\u062D\u0627\u0641\u0638 \u0639\u0644\u064A\u0647\u0627 \u0623\u0643\u062B\u0631 \u0645\u0646 \u0627\u0644\u0645\u0648\u0636\u0648\u0639\u0627\u062A \u0627\u0644\u0648\u0627\u0639\u064A\u0629. \u062A\u0639\u062A\u0628\u0631 \u0627\u0644\u0642\u0648\u0629 \u0627\u0644\u0631\u0645\u0632\u064A\u0629 \u0644\u0644\u0627\u0646\u0636\u0628\u0627\u0637 \u0627\u0644\u0645\u0633\u062A\u062E\u062F\u0645 \u0636\u062F \u0627\u0644\u0622\u062E\u0631 \u0644\u062A\u0623\u0643\u064A\u062F \u0648\u0636\u0639 \u0647\u0630\u0627 \u0627\u0644\u0641\u0631\u062F \u0641\u064A \u0627\u0644\u062A\u0633\u0644\u0633\u0644 \u0627\u0644\u0647\u0631\u0645\u064A \u0627\u0644\u0627\u062C\u062A\u0645\u0627\u0639\u064A\u060C \u0641\u064A \u0628\u0639\u0636 \u0627\u0644\u0623\u062D\u064A\u0627\u0646 \u0641\u064A \u0627\u0644\u0639\u0644\u0627\u0642\u0627\u062A \u0627\u0644\u0641\u0631\u062F\u064A\u0629 \u0648\u0644\u0643\u0646 \u0628\u0634\u0643\u0644 \u0623\u0633\u0627\u0633\u064A \u0645\u0646 \u062E\u0644\u0627\u0644 \u0645\u0624\u0633\u0633\u0627\u062A \u0627\u0644\u0646\u0638\u0627\u0645 \u060C \u0648\u0644\u0627 \u0633\u064A\u0645\u0627 \u0627\u0644\u062A\u0639\u0644\u064A\u0645 ."@ar . "Nelle scienze sociali con il concetto di violenza simbolica, introdotto a inizio anni 1970 dal sociologo francese Pierre Bourdieu, ci si riferisce alle forme di violenza esercitate non con la diretta azione fisica, ma con l'imposizione di una visione del mondo, dei ruoli sociali, delle categorie cognitive, delle strutture mentali attraverso cui viene percepito e pensato il mondo, da parte di soggetti dominanti verso soggetti dominati."@it . . "Nelle scienze sociali con il concetto di violenza simbolica, introdotto a inizio anni 1970 dal sociologo francese Pierre Bourdieu, ci si riferisce alle forme di violenza esercitate non con la diretta azione fisica, ma con l'imposizione di una visione del mondo, dei ruoli sociali, delle categorie cognitive, delle strutture mentali attraverso cui viene percepito e pensato il mondo, da parte di soggetti dominanti verso soggetti dominati. Costituisce quindi una violenza \"dolce\", invisibile, che viene esercitata con il consenso inconsapevole di chi la subisce e che nasconde i rapporti di forza sottostanti alla relazione nella quale si configura. Tale concetto, divenuto poi centrale nelle sue opere teoriche chiave, venne formulato da Bourdieu attraverso gli studi sulla societ\u00E0 cabila e sul sistema scolastico francese. Queste due ricerche forniscono i due esempi pi\u00F9 classici di violenza simbolica che il sociologo propone: l'imposizione di un arbitrio culturale nell'azione pedagogica e la replicazione del dominio maschile sulle donne tramite la \"naturalizzazione\" della differenziazione tra i generi. Strettamente connessi alla violenza simbolica sono quindi i concetti di habitus, il processo attraverso il quale avviene la riproduzione culturale e la naturalizzazione di determinati comportamenti e valori, e di incorporazione, il processo attraverso il quale le relazioni simboliche si ripercuotono in effetti diretti sul corpo dei soggetti sociali."@it . "Die symbolische Gewalt (violence symbolique) ist ein vom franz\u00F6sischen Soziologen Pierre Bourdieu entwickelter Begriff und bedeutet verkannte und damit gesellschaftlich anerkannte Gewalt, mit Hilfe derer die herrschende Sicht der sozialen Welt legitimiert wird. Bourdieu unterscheidet die symbolische Gewalt von der \u201Enackten Gewalt\u201C. Wann welche Gewalt zur Anwendung kommt, h\u00E4ngt vom Stand des Kr\u00E4fteverh\u00E4ltnisses zwischen den beiden Parteien und der Integration und ethischen Integrit\u00E4t der sie umgebenden Gruppe ab. Symbolische Gewalt ist in jedem Handlungsinhalt verborgen, welcher durch die \u00E4u\u00DFere Handlungsform in der Praxis verneint wird. Dies geschieht jedoch nicht bewusst in Form eines rationalen Kalk\u00FCls. Die Gewalt wirkt durch eine Art Komplizenschaft. Sie ist im Habitus der Akteure verankert: entweder in Dispositionen zum Herrschen oder in Dispositionen zur Unterwerfung. Symbolische Gewalt kann ihrer symbolischen St\u00E4rke beraubt werden, indem die Willk\u00FCr, mit der sie wirkt, bewusst gemacht wird, also die Verkennung der Doxa (d. h. Prinzipien des Beurteilens und Bewertens) beseitigt wird. In enger Verbindung mit symbolischer Gewalt stehen symbolische Macht und symbolische Herrschaft."@de . "El concepte de viol\u00E8ncia simb\u00F2lica (tamb\u00E9 tradu\u00EFt com a poder simb\u00F2lic) va fer aparici\u00F3 per primer cop en l'obra sociol\u00F2gica de Pierre Bourdieu per tal de definir els modes t\u00E0cits i gaireb\u00E9 inconscients en els quals s'exerceix dominaci\u00F3 social i cultural, i m\u00E9s exactament des dels mateixos h\u00E0bits socials del dia a dia que s'exerceixen sobre subjectes conscients. Aquesta viol\u00E8ncia \u00E9s simb\u00F2lica en tant que t\u00E9 el rol de disciplina emprada contra un altre per recordar i confirmar el lloc que li pertoca en la jerarquia de la societat. Un terme proper a algunes de les seves connotacions \u00E9s del \"poder tou\". La viol\u00E8ncia simb\u00F2lica implica accions expl\u00EDcites o impl\u00EDcites que tenen un sentit discriminatori o insultant, sempre retornant a la q\u00FCesti\u00F3 de qui mant\u00E9 l'hegemonia en una societat. Per exemp"@ca . . . . "Symbolic power"@en . "\uC0C1\uC9D5\uAD8C\uB825(\u8C61\u5FB5\u52F8\u529B, Symbolic Power)\uB294 \uB2E4\uC591\uD55C \uCC28\uC774\uB4E4\uC758 \uAD00\uACC4\uAC00 \uCC28\uBCC4\uC801\uC778 \uC9C8\uC11C\uB85C \uBC14\uB00C\uBA74\uC11C \uADF8 \uCC28\uC774 \uC911 \uD558\uB098\uAC00 \uC815\uD1B5\uC131\uC758 \uC704\uCE58\uB85C \uC62C\uB77C\uC11C\uBA74\uC11C \uB098\uD0C0\uB098\uB294 \uAD8C\uB825 \uD6A8\uACFC\uC774\uB2E4. \uD53C\uC5D0\uB974 \uBD80\uB974\uB514\uC678\uAC00 \uCC98\uC74C\uC73C\uB85C \uC0AC\uC6A9\uD558\uC600\uB2E4."@ko . "Violencia simb\u00F3lica"@es . "Viol\u00E8ncia simb\u00F2lica"@ca . . . . . "Viol\u00EAncia simb\u00F3lica"@pt . "Symbolick\u00E9 n\u00E1sil\u00ED je druh n\u00E1sil\u00ED, jen\u017E je p\u00E1ch\u00E1no na ur\u010Dit\u00FDch soci\u00E1ln\u00EDch skupin\u00E1ch za jejich spolu\u00FA\u010Dasti. Tento term\u00EDn je spjat s francouzsk\u00FDm sociologem Pierrem Bourdieuem. Bourdieu jej vytvo\u0159il p\u0159i zkoum\u00E1n\u00ED p\u016Fvodu nerovnosti ve spole\u010Dnosti. Byl vytvo\u0159en k pops\u00E1n\u00ED \u010Dasto skryt\u00FDch a ne\u00FAmysln\u00FDch jev\u016F kulturn\u00ED a soci\u00E1ln\u00ED dominance, nach\u00E1zej\u00EDc\u00EDch se v ka\u017Edodenn\u00EDm \u017Eivot\u011B. Spolu\u00FA\u010Dast ovl\u00E1dan\u00E9ho na tomto n\u00E1sil\u00ED potvrzuje jeho m\u00EDsto v soci\u00E1ln\u00ED hierarchii spole\u010Dnosti. Moc vl\u00E1dnouc\u00EDho je o to l\u00E9pe p\u0159ij\u00EDm\u00E1na, \u010D\u00EDm v\u00EDce se na jej\u00EDm vytv\u00E1\u0159en\u00ED ovl\u00E1dan\u00ED pod\u00EDleli. Ovl\u00E1dan\u00FD nem\u016F\u017Ee jinak ne\u017E vl\u00E1dnouc\u00EDho uzn\u00E1vat, proto\u017Ee pro reflexi vz\u00E1jemn\u00E9ho vl\u00E1dnouc\u00EDho vztahu m\u016F\u017Ee pou\u017E\u00EDt pouze n\u00E1stroje, ve kter\u00FDch je tento vztah obsa\u017Een. Jedinou mo\u017Enost\u00ED, jak tyto vztahy rozb\u00EDt, je zru\u0161it podm\u00EDnky, kter\u00E9 je vytvo\u0159ily. Bou"@cs . . "5089"^^ . . "Symbolick\u00E9 n\u00E1sil\u00ED"@cs . . . "Violencia simb\u00F3lica es un concepto acu\u00F1ado por el soci\u00F3logo franc\u00E9s Pierre Bourdieu. En las ciencias sociales se utiliza para describir una relaci\u00F3n social asim\u00E9trica donde el \"dominador\" ejerce violencia indirecta y no f\u00EDsicamente directa en contra de los \"dominados\", los cuales no la distinguen claramente o son inconscientes de dichas pr\u00E1cticas en su contra, por lo cual son \"c\u00F3mplices de la dominaci\u00F3n a la que est\u00E1n sometidos\" (Bourdieu, 1994).\u200B\u200B\u200B\u200B"@es . . "Viol\u00EAncia simb\u00F3lica \u00E9 um conceito social elaborado pelo soci\u00F3logo franc\u00EAs Pierre Bourdieu, o qual aborda uma forma de viol\u00EAncia exercida pelo corpo sem coa\u00E7\u00E3o f\u00EDsica, causando danos morais e psicol\u00F3gicos. \u00C9 uma forma de coa\u00E7\u00E3o que se apoia no reconhecimento de uma imposi\u00E7\u00E3o determinada, seja esta econ\u00F4mica, social, cultural, institucional ou simb\u00F3lica. A viol\u00EAncia simb\u00F3lica se funda na fabrica\u00E7\u00E3o cont\u00EDnua de cren\u00E7as no processo de socializa\u00E7\u00E3o, que induzem o indiv\u00EDduo a se posicionar no espa\u00E7o social seguindo crit\u00E9rios e padr\u00F5es do discurso dominante. Devido a esse conhecimento do discurso dominante, a viol\u00EAncia simb\u00F3lica \u00E9 manifesta\u00E7\u00E3o desse conhecimento atrav\u00E9s do reconhecimento da legitimidade desse discurso dominante. Para Bourdieu, a viol\u00EAncia simb\u00F3lica \u00E9 o meio de exerc\u00EDcio do poder "@pt . . . . . . . "\uC0C1\uC9D5\uAD8C\uB825"@ko . . "Le pouvoir symbolique ou la domination symbolique d\u00E9signent l'ensemble des modes de dominations culturelle et sociale, qui, sans appara\u00EEtre comme tel, agissent sur les repr\u00E9sentations et les actions des individus."@fr . . . . "Symbolic Violence"@en . "\uC0C1\uC9D5\uAD8C\uB825(\u8C61\u5FB5\u52F8\u529B, Symbolic Power)\uB294 \uB2E4\uC591\uD55C \uCC28\uC774\uB4E4\uC758 \uAD00\uACC4\uAC00 \uCC28\uBCC4\uC801\uC778 \uC9C8\uC11C\uB85C \uBC14\uB00C\uBA74\uC11C \uADF8 \uCC28\uC774 \uC911 \uD558\uB098\uAC00 \uC815\uD1B5\uC131\uC758 \uC704\uCE58\uB85C \uC62C\uB77C\uC11C\uBA74\uC11C \uB098\uD0C0\uB098\uB294 \uAD8C\uB825 \uD6A8\uACFC\uC774\uB2E4. \uD53C\uC5D0\uB974 \uBD80\uB974\uB514\uC678\uAC00 \uCC98\uC74C\uC73C\uB85C \uC0AC\uC6A9\uD558\uC600\uB2E4."@ko . "Pouvoir symbolique"@fr . "The concept of symbolic power, also known as symbolic domination (domination symbolique in French language) or symbolic violence, was first introduced by French sociologist Pierre Bourdieu to account for the tacit, almost unconscious modes of cultural/social domination occurring within the everyday social habits maintained over conscious subjects. Symbolic power accounts for discipline used against another to confirm that individual's placement in a social hierarchy, at times in individual relations but most basically through system institutions, in particular education. Also referred to as soft power, symbolic power includes actions that have discriminatory or injurious meaning or implications, such as gender dominance and racism. Symbolic power maintains its effect through the mis-recognition of power relations situated in the social matrix of a given field. While symbolic power requires a dominator, it also requires the dominated to accept their position in the exchange of social value that occurs between them."@en . . . "Przemoc symboliczna \u2013 jedna z kluczowych kategorii teorii francuskiego socjologa Pierre'a Bourdieu. Jest to mi\u0119kka forma przemocy polegaj\u0105ca na uzyskiwaniu r\u00F3\u017Cnymi drogami takiego oddzia\u0142ywania klas dominuj\u0105cych czy uprzywilejowanych na ca\u0142o\u015B\u0107 spo\u0142ecze\u0144stwa i na klasy podporz\u0105dkowane, by podporz\u0105dkowani postrzegali rzeczywisto\u015B\u0107, w tym sam\u0105 relacj\u0119 dominacji, kt\u00F3rej s\u0105 ofiar\u0105, w kategoriach percepcji i oceny wyra\u017Caj\u0105cych interes klas dominuj\u0105cych. W ten spos\u00F3b podporz\u0105dkowani postrzegaj\u0105 swoj\u0105 sytuacj\u0119 jako naturaln\u0105 lub nawet korzystn\u0105 czy po\u017C\u0105dan\u0105 dla nich samych, bo postrzegaj\u0105 rzeczywisto\u015B\u0107 spo\u0142eczn\u0105 w kategoriach stworzonych przez klasy dominuj\u0105ce w celu legitymizacji ich dominuj\u0105cej pozycji. Istot\u0105 tej przemocy jest narzucanie arbitralnie dobranych tre\u015Bci kulturowych przez arbitraln\u0105"@pl . "Przemoc symboliczna"@pl . "2013-02-07"^^ . . "\u0642\u0648\u0629 \u0631\u0645\u0632\u064A\u0629"@ar . . .