. . . . . . . . . . . . . "\u015Cahnameo"@eo . . . . . . . . . . . "Syahnamah (bahasa Persia: \u0634\u0627\u0647\u0646\u0627\u0645\u0647), yang berarti Pustaka Raja-Raja, adalah wiracarita gubahan pujangga Persia, Firdausi, yang mulai ditulis sekitar tahun 977 dan dirampungkan pada tahun 1010 Masehi. Iran Raya yang terdiri atas kira-kira enam puluh ribu bait ini adalah wiracarita terpanjang di dunia yang digubah satu orang pujangga saja. Syahnamah lebih banyak memuat mitos dan sejarah purba kemaharajaan bangsa Persia, mulai dari penciptaan dunia sampai kemaharajaan itu didaulat pasukan Muslim pada abad ke-7. Negara Iran, Azerbaijan, dan Afganistan, maupun negara-negara lain yang berada di dalam mandala pengaruh budaya Persia seperti Georgia, Armenia, Turki, dan Dagestan, sangat mengagung-agungkan wiracarita ini."@in . . . . . . . . . . . . . . "Sch\u0101hn\u0101me"@de . . . . "Court of Keyumars, Miniature by Sultan Muhammad from the Shahnameh of Shah Tahmasp . Aga Khan Museum"@en . "El Llibre dels Reis"@ca . . . . . . . . . . . . "\u0627\u0644\u0634\u0627\u0647\u0646\u0627\u0645\u0647 \u0645\u0644\u062D\u0645\u0629 \u0641\u0627\u0631\u0633\u064A\u0629 \u0636\u062E\u0645\u0629 \u062A\u0642\u0639 \u0641\u064A \u0646\u062D\u0648 \u0633\u062A\u064A\u0646 \u0623\u0644\u0641 \u0628\u064A\u062A\u060C \u0645\u0646 \u062A\u0635\u0646\u064A\u0641 \u0623\u0628\u0648 \u0642\u0627\u0633\u0645 \u0627\u0644\u0641\u0631\u062F\u0648\u0633\u064A\u060C \u0648\u00AB\u062A\u064F\u0639\u062A\u0628\u0631 \u0623\u0639\u0638\u0645 \u0623\u062B\u0631 \u0623\u062F\u0628\u064A \u0641\u0627\u0631\u0633\u064A \u0641\u064A \u062C\u0645\u064A\u0639 \u0627\u0644\u0639\u0635\u0648\u0631\u00BB. \u0646\u0638\u0645\u0647\u0627 \u0627\u0644\u0641\u0631\u062F\u0648\u0633\u064A \u0644\u0644\u0633\u0644\u0637\u0627\u0646 \u0645\u062D\u0645\u0648\u062F \u0627\u0644\u063A\u0632\u0646\u0648\u064A \u0645\u0635\u0648\u0631\u0627\u064B \u0641\u064A\u0647\u0627 \u062A\u0627\u0631\u064A\u062E \u0627\u0644\u0641\u0631\u0633 \u0645\u0646\u0630 \u0627\u0644\u0639\u0647\u0648\u062F \u0627\u0644\u0623\u0633\u0637\u0648\u0631\u064A\u0629 \u062D\u062A\u0649 \u0632\u0645\u0646 \u0627\u0644\u0641\u062A\u062D \u0627\u0644\u0625\u0633\u0644\u0627\u0645\u064A \u0648\u0633\u0642\u0648\u0637 \u0627\u0644\u062F\u0648\u0644\u0629 \u0627\u0644\u0633\u0627\u0633\u0627\u0646\u064A\u0629 \u0645\u0646\u062A\u0635\u0641 \u0627\u0644\u0642\u0631\u0646 \u0627\u0644\u0633\u0627\u0628\u0639 \u0644\u0644\u0645\u064A\u0644\u0627\u062F. \u0646\u0642\u0644\u0647\u0627 \u0625\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0639\u0631\u0628\u064A\u0629\u060C \u0646\u062B\u0631\u0627\u064B\u060C \u0627\u0644\u0641\u062A\u062D \u0628\u0646 \u0639\u0644\u064A\u0651 \u0627\u0644\u0628\u064F\u0646\u062F\u0627\u0631\u064A \u0627\u0644\u0645\u062A\u0648\u0641\u0649 643 \u0647\u0640."@ar . . . "Shahnameh"@en . . . . . "\u5217\u738B\u7D00 (\u4F0A\u6717)"@zh . . . . . . "Szahname, pers.: \u0634\u0627\u0647\u0646\u0627\u0645\u0647 \"Ksi\u0119ga kr\u00F3lewska\" \u2013 perski epos narodowy autorstwa Ferdousiego (940 \u2013 1020 albo 1025), opowiadaj\u0105cy tradycyjn\u0105 histori\u0119 Iranu od stworzenia \u015Bwiata do upadku dynastii Sasanid\u00F3w. Szahname \"wyros\u0142a z najstarszych i najtrwalszych tradycji Ira\u0144czyk\u00F3w; jej nowoperski kszta\u0142t jest wynikiem wielowiekowego procesu przetwarzania tradycji narodowej, cyklizacji starych poda\u0144 i legend o bohaterach i uk\u0142adania ich w takiej kolejno\u015Bci, by przybra\u0142y kszta\u0142t kroniki\". Pierwsz\u0105 znan\u0105 pr\u00F3b\u0105 kodyfikacji tej tradycji by\u0142o skomponowane pod koniec panowania Sasanid\u00F3w Chwadajnamak (\"Ksi\u0119ga w\u0142adc\u00F3w\"), kt\u00F3r\u0105 w VIII w. prze\u0142o\u017Cy\u0142 na arabski Ibn al-Mukaffa (zm. ok. 757). Zar\u00F3wno \u015Brednioperski orygina\u0142, jak i arabski przek\u0142ad tego dzie\u0142a zagin\u0119\u0142y. Pierwsz\u0105 wa\u017Cniejsz\u0105 pr\u00F3b\u0119 odtworzenia tradycji zawartych w Chwadajnamak podj\u0105\u0142 (X w.), korzystaj\u0105cy z zaginionych dzi\u015B przek\u0142ad\u00F3w \u017Ar\u00F3de\u0142 \u015Brednioperskich na arabski. Jego dzie\u0142o tak\u017Ce zagin\u0119\u0142o. W po\u0142owie X wieku samanidzki namiestnik Tusu, (zm. 961), zebra\u0142 ludzi znaj\u0105cych histori\u0119 i stare legendy i kaza\u0142 im sporz\u0105dzi\u0107 Szahname spisan\u0105 proz\u0105 pod kierunkiem swojego wezyra Abu Mansura Mohammada al-Mamari. Na podstawie tej Szahname pochodz\u0105cy z Tusu poeta Daghighi (zm. ok. 976) rozpocz\u0105\u0142 pisanie wierszowanej Szahname. Po \u015Bmierci Daghigiego jego prac\u0119 kontynuowa\u0142 tak\u017Ce wywodz\u0105cy si\u0119 z Tusu Ferdousi, kt\u00F3ry w\u0142\u0105czy\u0142 tysi\u0105c bejt\u00F3w swojego poprzednika do nowej wersji eposu. Ferdousi uko\u0144czy\u0142 Szahname w 1010 roku. W r\u00F3\u017Cnych r\u0119kopisach jej obj\u0119to\u015B\u0107 waha si\u0119 od 48 do 55 tysi\u0119cy bejt\u00F3w. Tradycyjnie w europejskiej nauce Szahname dzieli si\u0119 na trzy cz\u0119\u015Bci: mityczn\u0105, heroiczn\u0105 i historyczn\u0105. Rozpoczyna si\u0119 ona stworzeniem \u015Bwiata, po czym nast\u0119puje panowanie kolejnych kr\u00F3l\u00F3w ludzko\u015Bci, pocz\u0105wszy od pracz\u0142owieka a\u017C do Feriduna. Ci pierwsi kr\u00F3lowie, nazywani , s\u0105 dobroczy\u0144cami ludzko\u015Bci, ustanawiaj\u0105cymi kolejne instytucje \u017Cycia spo\u0142ecznego, a tak\u017Ce walcz\u0105cymi z demonami nawiedzaj\u0105cymi Ziemi\u0119. Kiedy jednak by\u0107 mo\u017Ce najwi\u0119kszy z tych kr\u00F3l\u00F3w, D\u017Cemszyd, popada w pych\u0119, opuszcza go \u0142aska (\"farr\") i \u015Bwiat dostaje si\u0119 pod tysi\u0105cletnie panowanie tyrana Zahhaka. Zahhak zostaje obalony przez Feriduna, kt\u00F3ry przed \u015Bmierci\u0105 dzieli \u015Bwiat pomi\u0119dzy swoich trzech syn\u00F3w: pierworodny otrzymuje Rum (tj. Zach\u00F3d), m\u0142odszy , a najm\u0142odszy Iran. Irad\u017C zostaje jednak zamordowany przez swoich braci, co uruchamia nieko\u0144cz\u0105cy si\u0119 cykl zemsty, i odt\u0105d g\u0142\u00F3wnym tematem eposu staje si\u0119 walka pomi\u0119dzy Iranem a Turanem, osiad\u0142ymi Ira\u0144czykami i koczownikami Azji \u015Arodkowej. W tak rozpocz\u0119tej heroicznej cz\u0119\u015Bci poematu dominuje posta\u0107 , wywodz\u0105cego si\u0119 z Sistanu herosa o nadludzkiej sile, kt\u00F3ry wspiera kr\u00F3l\u00F3w Iranu w ich wojnach. Po \u015Bmierci kr\u00F3la , kt\u00F3ry nie pozostawi\u0142 po sobie nast\u0119pcy, ira\u0144ska arystokracja powo\u0142uje na tron , za\u0142o\u017Cyciela dynastii . Panowanie Kejanid\u00F3w dobiega ko\u0144ca, kiedy urodzony z odrzuconej przez kr\u00F3la Daraba ci\u0119\u017Carnej matki Eskandar (czyli Aleksander Macedo\u0144ski) pokonuje swojego przyrodniego brata i podbija Iran. Wraz z pojawieniem si\u0119 Eskandara rozpoczyna si\u0119 historyczna cz\u0119\u015B\u0107 Szahname, jednak \"postacie s\u0105 wprawdzie historyczne, ale ich czyny to w wi\u0119kszo\u015Bci wyra\u017Anie przej\u0119te z dawnych poda\u0144 \u00ABszaty honorowe\u00BB. I tak zar\u00F3wno Eskandar, jak i za\u0142o\u017Cyciel dynastii Sasanid\u00F3w Ardaszir zabijaj\u0105 smoka, udowadniaj\u0105c w ten spos\u00F3b \u017Ce posiadaj\u0105 farr. Panowanie Arsakid\u00F3w, nazywanych w Szahname Aszkanidami, w eposie trwa oko\u0142o 200 lat i jest potraktowane bardzo pobie\u017Cnie. Ferdousi zna imiona tylko o\u015Bmiu kr\u00F3l\u00F3w Part\u00F3w. \"Z punktu widzenia historiografii najwi\u0119cej element\u00F3w faktograficznych zawieraj\u0105 partie dzie\u0142a po\u015Bwi\u0119cone epoce Sasanid\u00F3w\". Szahname jest przede wszystkim histori\u0105 wojen i rycerskich czyn\u00F3w, jednak zawiera w sobie tak\u017Ce historie mi\u0142osne, co sprawia \u017Ce Ferdousi obok tw\u00F3rcy perskiej epiki heroicznej mo\u017Ce uchodzi\u0107 tak\u017Ce za prekursora epiki romantycznej. Z kolei wyodr\u0119bniony fragment dzie\u0142a, nazywany Dastan o Rostamie i Sohrabie, zaliczany jest do perskiego gatunki epiki okre\u015Blanego jako dastan. Szahname zawiera bardzo ma\u0142o zapo\u017Cycze\u0144 z arabskiego i \"odegra\u0142o ogromn\u0105 rol\u0119 w formowaniu si\u0119 j\u0119zyka nowoperskiego. O jego popularno\u015Bci w\u015Br\u00F3d Ira\u0144czyk\u00F3w \u2013 utrzymuj\u0105cej si\u0119 od pierwszych dni po ukazaniu si\u0119 tekstu po dzie\u0144 dzisiejszy \u2013 decydowa\u0142y wzgl\u0119dy artystyczne, dramaturgia opisywanych tam zdarze\u0144, walory poetyckie i w ko\u0144cu naukowe\". Po podboju arabskim Iran by\u0142 zagro\u017Cony arabizacj\u0105 w imi\u0119 islamu i Szahname Ferdousiego, \"prawdziwe repozytorium ira\u0144skich tradycji\" by\u0142o najwa\u017Cniejszym pojedynczym czynnikiem pozwalaj\u0105cym Ira\u0144czykom na zachowanie ich to\u017Csamo\u015Bci."@pl . . . . . . . . . . . . . . . . . "Sh\u0101h-N\u0101meh"@it . . . . . . . . . . . . "Lines of 22 syllables with two rhyming couplets in the same metre"@en . . . . . . . . . . . . . "Shah Nameh"@en . "Shahnameh"@sv . . . . . . . "Shahname (persiska:\u0634\u0627\u0647\u0646\u0627\u0645\u0647, \"Kungarnas bok\", \u00E4r ett enormt poetiskt epos skrivet av den persiske poeten Ferdousi omkring 1000-talet. Eposet r\u00E4knas som Stor-Irans, och hela den persisktalande v\u00E4rldens, nationalepos. Ferdousi f\u00F6rfattade verket under 40 \u00E5r i slutet av 900-talet och b\u00F6rjan av 1000-talet, och best\u00E5r av omkring 60 000 verser. Han slutf\u00F6rde verket n\u00E4r Persiens politiska sj\u00E4lvst\u00E4ndighet hade kompromissats. Detta g\u00F6r verket till den l\u00E4ngsta dikt som f\u00F6rfattats av samma f\u00F6rfattare. Det \u00E4r f\u00F6rfattat p\u00E5 persiska med endast ett litet antal utl\u00E4ndska l\u00E5nord och har haft och har \u00E4nnu en central betydelse f\u00F6r det persiska spr\u00E5kets ren\u00E4ssans efter den islamiska er\u00F6vringen och efterf\u00F6ljande influenser p\u00E5 det arabiska spr\u00E5ket."@sv . . . . "Shahnameh"@en . . . . . . . . . . . . "\u0428\u0430\u0445\u043D\u0430\u043C\u0435"@ru . . "1124063963"^^ . . . . . "\u0627\u0644\u0634\u0627\u0647\u0646\u0627\u0645\u0647 \u0645\u0644\u062D\u0645\u0629 \u0641\u0627\u0631\u0633\u064A\u0629 \u0636\u062E\u0645\u0629 \u062A\u0642\u0639 \u0641\u064A \u0646\u062D\u0648 \u0633\u062A\u064A\u0646 \u0623\u0644\u0641 \u0628\u064A\u062A\u060C \u0645\u0646 \u062A\u0635\u0646\u064A\u0641 \u0623\u0628\u0648 \u0642\u0627\u0633\u0645 \u0627\u0644\u0641\u0631\u062F\u0648\u0633\u064A\u060C \u0648\u00AB\u062A\u064F\u0639\u062A\u0628\u0631 \u0623\u0639\u0638\u0645 \u0623\u062B\u0631 \u0623\u062F\u0628\u064A \u0641\u0627\u0631\u0633\u064A \u0641\u064A \u062C\u0645\u064A\u0639 \u0627\u0644\u0639\u0635\u0648\u0631\u00BB. \u0646\u0638\u0645\u0647\u0627 \u0627\u0644\u0641\u0631\u062F\u0648\u0633\u064A \u0644\u0644\u0633\u0644\u0637\u0627\u0646 \u0645\u062D\u0645\u0648\u062F \u0627\u0644\u063A\u0632\u0646\u0648\u064A \u0645\u0635\u0648\u0631\u0627\u064B \u0641\u064A\u0647\u0627 \u062A\u0627\u0631\u064A\u062E \u0627\u0644\u0641\u0631\u0633 \u0645\u0646\u0630 \u0627\u0644\u0639\u0647\u0648\u062F \u0627\u0644\u0623\u0633\u0637\u0648\u0631\u064A\u0629 \u062D\u062A\u0649 \u0632\u0645\u0646 \u0627\u0644\u0641\u062A\u062D \u0627\u0644\u0625\u0633\u0644\u0627\u0645\u064A \u0648\u0633\u0642\u0648\u0637 \u0627\u0644\u062F\u0648\u0644\u0629 \u0627\u0644\u0633\u0627\u0633\u0627\u0646\u064A\u0629 \u0645\u0646\u062A\u0635\u0641 \u0627\u0644\u0642\u0631\u0646 \u0627\u0644\u0633\u0627\u0628\u0639 \u0644\u0644\u0645\u064A\u0644\u0627\u062F. \u0646\u0642\u0644\u0647\u0627 \u0625\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0639\u0631\u0628\u064A\u0629\u060C \u0646\u062B\u0631\u0627\u064B\u060C \u0627\u0644\u0641\u062A\u062D \u0628\u0646 \u0639\u0644\u064A\u0651 \u0627\u0644\u0628\u064F\u0646\u062F\u0627\u0631\u064A \u0627\u0644\u0645\u062A\u0648\u0641\u0649 643 \u0647\u0640."@ar . . . . "Sh\u0101hn\u0101m\u00E9"@es . . . . . . "\u300A\u5217\u738B\u7D00\u300B\uFF0C\u4EA6\u88AB\u7A31\u70BA\u300A\u738B\u4E66\u300B\u3001\u300A\u5217\u738B\u66F8\u300B\u3001\u300A\u8AF8\u738B\u4E4B\u66F8\u300B\uFF08\u6CE2\u65AF\u8A9E\uFF1A\u0634\u0627\u0647\u0646\u0627\u0645\u0647\u200E\u3001\u0160\u0101hn\u0101meh\uFF09\uFF0C\u5176\u662F\u6CE2\u65AF\u6C11\u65CF\u7684\u53F2\u8BD7\u3002\u300A\u5217\u738B\u7EAA\u300B\u753110\u4E16\u7EAA\u672B\u53CA11\u4E16\u7EAA\u521D\u671F\u7684\u8457\u540D\u6CE2\u65AF\u8BD7\u4EBA\u83F2\u5C14\u591A\u897F\u7528\u6CE2\u65AF\u6587\u6240\u8457\uFF0C\u957F\u7EA66\u4E07\u591A\u8054\u62BC\u97F5\u5BF9\u53E5\uFF08\u517112\u4E07\u591A\u884C\uFF09\uFF0C\u8BB0\u5F55\u4E86\u4ECE\u8FDC\u53E4\u795E\u8BDD\u65F6\u671F\u52307\u4E16\u7EAA\u7684\u6CE2\u65AF\u8428\u73CA\u738B\u671D\u706D\u4EA1\u8FD94000\u591A\u5E74\u95F4\u7684\u6CE2\u65AF\u5E1D\u56FD\u7684\u795E\u8BDD\u4F20\u8BF4\u548C\u5386\u53F2\u6545\u4E8B\uFF0C\u4EE5\u53CA50\u591A\u4F4D\u5E1D\u738B\u7684\u7EDF\u6CBB\u3002\u8FD9\u90E8\u53F2\u8BD7\u88AB\u79F0\u4E3A\u662F\u6CE2\u65AF\u53E4\u4EE3\u793E\u4F1A\u751F\u6D3B\u7684\u767E\u79D1\u5168\u4E66\uFF0C\u5BF9\u6CE2\u65AF\u8BED\u8A00\u548C\u6587\u5316\u5728\u963F\u62C9\u4F2F\u4EBA\u7EDF\u6CBB\u65F6\u671F\u80FD\u591F\u5F97\u4EE5\u4FDD\u5B58\u8D77\u4E86\u91CD\u8981\u4F5C\u7528\uFF0C\u662F\u4F0A\u6717\u6C11\u65CF\u7684\u6587\u5316\u8A8D\u540C\u4E2D\u91CD\u8981\u7684\u4E00\u90E8\u4EFD\u3002\u300A\u5217\u738B\u8BB0\u300B\u4E0D\u4EC5\u5728\u6CE2\u65AF\u6587\u5B66\u4E2D\u5177\u6709\u91CD\u8981\u5730\u4F4D\uFF0C\u5BF9\u4E2D\u4E9A\u5176\u4ED6\u6C11\u65CF\u7684\u6587\u5B66\u4E5F\u6709\u660E\u663E\u7684\u5F71\u54CD\u3002"@zh . . . . . . . . . "Sh\u0101hn\u0101m\u00E9, o Sh\u0101hn\u0101ma (en persa: \u0634\u0627\u0647\u0646\u0627\u0645\u0647; otras denominaciones tambi\u00E9n usadas son Shahnama, Shahnameh, Shahname, Shah-Nama, etc.), El Libro de los Reyes o La \u00C9pica de los Reyes, es una gran obra po\u00E9tica escrita por el poeta persa (iran\u00ED) Ferdous\u00ED hacia el 1000 y es la epopeya nacional del mundo de habla persa. El Sh\u0101hn\u0101meh cuenta la historia y mitolog\u00EDa de Ir\u00E1n desde la creaci\u00F3n del mundo hasta la conquista de Ir\u00E1n por las fuerzas isl\u00E1micas en el siglo VII."@es . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "The Shahnameh or Shahnama (Persian: \u0634\u0627\u0647\u0646\u0627\u0645\u0647, romanized: \u0160\u0101hn\u0101me, lit.\u2009'The Book of Kings', pronounced [\u0283\u0252\u02D0hn\u0252\u02D0\u02C8me]) is a long epic poem written by the Persian poet Ferdowsi between c. 977 and 1010 CE and is the national epic of Greater Iran. Consisting of some 50,000 \"distichs\" or couplets (two-line verses), the Shahnameh is one of the world's longest epic poems. It tells mainly the mythical and to some extent the historical past of the Persian Empire from the creation of the world until the Muslim conquest in the seventh century. Iran, Azerbaijan, Afghanistan, Tajikistan and the greater region influenced by Persian culture such as Armenia, Dagestan, Georgia, Turkey, Turkmenistan and Uzbekistan celebrate this national epic."@en . . . . . . "Sch\u0101hn\u0101me (auch Schahnameh; persisch \u0634\u0627\u0647\u0646\u0627\u0645\u0647 \u0160\u0101hn\u0101me, DMG \u0160\u0101hn\u0101ma, \u201AHerrscherbuch\u2018), im Deutschen bekannt als K\u00F6nigsbuch oder Buch der K\u00F6nige, bezeichnet insbesondere das Lebenswerk des persischen Dichters Ab\u016B \u02BEl-Q\u0101sim Firdaus\u012B (940\u20131020) und gleichzeitig das Nationalepos der persischsprachigen Welt. F\u00FCr seine Niederschrift ben\u00F6tigte der Dichter nach eigenen Angaben 35 Jahre. Es ist eines der ber\u00FChmtesten Werke der persischen Literatur und der Weltliteratur. Mit nahezu 60.000 Versen in Form von Distichen ist es mehr als doppelt so umfangreich wie Homers Epen und mehr als sechsmal so lang wie das Nibelungenlied."@de . . . . . . . . . . . . . . . "\u300E\u30B7\u30E3\u30FC\u30FB\u30CA\u30FC\u30E1\u300F\uFF08\u30DA\u30EB\u30B7\u30E3\u8A9E: \u0634\u0627\u0647\u0646\u0627\u0645\u0647\u200E\u3001\u0160\u0101h n\u0101mah\uFF09\u3068\u306F\u3001\u53D9\u4E8B\u8A69\u4EBA\u30D5\u30A7\u30EB\u30C9\u30A6\u30B9\u30A3\u30FC\u304C\u30DA\u30EB\u30B7\u30A2\u8A9E\u3067\u4F5C\u8A69\u3057\u305F\u30A4\u30E9\u30F3\u6700\u5927\u306E\u6C11\u65CF\u53D9\u4E8B\u8A69\u3002\u7D046\u4E07\u5BFE\u53E5\u306B\u3082\u53CA\u3076\u5927\u4F5C\u3067\u3042\u308B\u3002\u300E\u738B\u66F8\u300F\u3068\u3082\u8A33\u3055\u308C\u308B\u3002"@ja . . . "Szahname, pers.: \u0634\u0627\u0647\u0646\u0627\u0645\u0647 \"Ksi\u0119ga kr\u00F3lewska\" \u2013 perski epos narodowy autorstwa Ferdousiego (940 \u2013 1020 albo 1025), opowiadaj\u0105cy tradycyjn\u0105 histori\u0119 Iranu od stworzenia \u015Bwiata do upadku dynastii Sasanid\u00F3w."@pl . . "De Shahnameh, of Sjahnama in het Nederlands, (Perzisch: \u0634\u0627\u0647\u0646\u0627\u0645\u0647 / of het Boek der Koningen) is een epos dat oorspronkelijk als tekst werd geschreven en later rond het jaar 1010 als dichtbundel werd opgeschreven door de Perzische dichter Ferdausi ten tijde van de Ghaznaviden. Het boek put rijkelijk uit andere werken zoals de Avesta, maar ook uit latere teksten zoals de en de . De Sjahnama was een van de bronnen die de Perzische historicus Rashid al-Din gebruikte bij het schrijven van een van de vroegste pogingen voor een geschiedenis van de wereld, de Jami' al-tawarikh."@nl . . . . . . . . . . . . . . . . . . "\u0627\u0644\u0634\u0627\u0647\u0646\u0627\u0645\u0647"@ar . "\uC0E4\uB098\uBA54(\uD398\uB974\uC2DC\uC544\uC5B4: \u0634\u0627\u0647\u0646\u0627\u0645\u0647) \uB610\uB294 \uC0E4\uB098\uB9C8\uB294 \uC655\uB4E4\uC758 \uCC45\uC774\uB77C\uB294 \uB73B\uC73C\uB85C \uC11C\uAE30 977\uB144\uBD80\uD130 1010\uB144\uAE4C\uC9C0 \uC774\uB780 \uC2DC\uC778 \uD53C\uB974\uB2E4\uC6B0\uC2DC\uAC00 \uC4F4 \uBC29\uB300\uD55C \uD398\uB974\uC2DC\uC544\uC5B4 \uC11C\uC0AC\uC2DC\uC774\uB2E4. \uC0E4\uB098\uBA54\uB294 \uCC3D\uC138\uC5D0\uC11C 7\uC138\uAE30 \uC774\uC2AC\uB78C\uC758 \uC774\uB780 \uC815\uBCF5\uC2DC\uAE4C\uC9C0\uC758 \uB300 \uC774\uB780\uC758 \uC2E0\uD654\uC640 \uC5ED\uC0AC\uB97C \uB9D0\uD574\uC900\uB2E4. \uBB38\uD559\uC801\uC778 \uC911\uC694\uC131 \uC678\uC5D0\uB3C4 \uC0E4\uB098\uBA54\uB294 \uAC70\uC758 \uC21C\uC218\uD55C \uD398\uB974\uC2DC\uC544\uC5B4\uB85C \uC4F0\uC5EC \uC544\uB78D\uC5B4\uC758 \uC601\uD5A5\uC744 \uC785\uC740 \uD398\uB974\uC2DC\uC544\uC5B4\uB97C \uB418\uC0B4\uB9AC\uB294 \uAD6C\uC2EC\uC810\uC774 \uB418\uC5C8\uB2E4.\uC774 \uBC29\uB300\uD55C \uC791\uD488\uC740 \uD398\uB974\uC2DC\uC544 \uC778\uB4E4\uC5D0\uAC8C \uBB38\uD559\uC801\uC778 \uAC78\uC791\uC73C\uB85C \uC5EC\uACA8\uC9C0\uBA70 \uC774\uB780\uC758 \uC5ED\uC0AC, \uBB38\uD654\uC801 \uAC00\uCE58\uC640 \uACE0\uB300\uC758 \uC2E0\uC559(\uC870\uB85C\uC544\uC2A4\uD130 \uAD50)\uC744 \uBC18\uC601\uD55C\uB2E4."@ko . . "\u30B7\u30E3\u30FC\u30FB\u30CA\u30FC\u30E1"@ja . . . . . "Le Livre des Rois ou Sh\u00E2hn\u00E2meh (en persan : \u0634\u0627\u0647\u0646\u0627\u0645\u0647 / \u0160\u00E2hn\u00E2me /\u0283\u0252\u02D0hn\u0252\u02D0\u02C8me/ ; romanisation ALA-LC : Sh\u0101hn\u0101mah) est une \u00E9pop\u00E9e retra\u00E7ant l'histoire de l'Iran (Grand Iran) depuis la cr\u00E9ation du monde jusqu'\u00E0 l'arriv\u00E9e de l'Islam, en plus de 60 000 distiques \u00E9crits aux alentours de l'an mille par Ferdowsi."@fr . . . "\u0428\u0430\u0445-\u043D\u0430\u043C\u0435"@uk . . . . . . . . . . . . . . . "\u0160\u00E1hn\u00E1me"@cs . . . . . . . . . . "El llibre dels reis o Xahnam\u00E9 (persa: \u0634\u0627\u0647\u0646\u0627\u0645\u0647, \u015A\u0101hn\u0101meh o \u015A\u0101h N\u0101meh) ( ? i en farsi) \u00E9s un poema \u00E8pic escrit pel poeta persa Firdaws\u00ED cap a l'any 1000, que exposa la hist\u00F2ria i la mitologia de l'Afganistan, Tadjikistan i l'Iran (territori d'esplendor de l'Imperi persa, el centre del qual era Afganistan) des de la creaci\u00F3 del m\u00F3n fins a la conquesta de l'islam al segle viii. Consta d'uns 60.000 versos."@ca . . . "\u00AB\u0428\u0430\u0301\u0445-\u043D\u0430\u043C\u0435\u0301\u00BB (\u043F\u0435\u0440\u0441. \u0634\u0627\u0647\u0646\u0627\u0645\u0647\u200E \u2014 \u00AB\u041A\u043D\u0438\u0433\u0430 \u0446\u0430\u0440\u0456\u0432\u00BB, \u00AB\u0426\u0430\u0440\u0441\u044C\u043A\u0438\u0439 \u0435\u043F\u043E\u0441\u00BB) \u2014 \u0432\u0438\u0434\u0430\u0442\u043D\u0430 \u043F\u0430\u043C'\u044F\u0442\u043A\u0430 , \u043D\u0430\u0446\u0456\u043E\u043D\u0430\u043B\u044C\u043D\u0438\u0439 \u0435\u043F\u043E\u0441 \u0456\u0440\u0430\u043D\u0441\u044C\u043A\u0438\u0445 \u043D\u0430\u0440\u043E\u0434\u0456\u0432. \u0423 \u00AB\u041A\u043D\u0438\u0437\u0456 \u0446\u0430\u0440\u0456\u0432\u00BB \u043E\u043F\u0438\u0441\u0443\u0454\u0442\u044C\u0441\u044F \u0456\u0441\u0442\u043E\u0440\u0456\u044F \u0406\u0440\u0430\u043D\u0443 \u2014 \u0432\u0456\u0434 \u0441\u0442\u0430\u0440\u043E\u0434\u0430\u0432\u043D\u0456\u0445 \u0447\u0430\u0441\u0456\u0432 \u0434\u043E \u043F\u0440\u043E\u043D\u0438\u043A\u043D\u0435\u043D\u043D\u044F \u0456\u0441\u043B\u0430\u043C\u0443 \u0432 VII \u0441\u0442\u043E\u043B\u0456\u0442\u0442\u0456. \u041A\u043D\u0438\u0433\u0430 \u0441\u043A\u043B\u0430\u0434\u0430\u0454\u0442\u044C\u0441\u044F \u0437 55 \u0442\u0438\u0441. \u0431\u0435\u0439\u0442\u0456\u0432. \u0417 \u043C\u043E\u043C\u0435\u043D\u0442\u0443 \u0441\u0432\u043E\u0454\u0457 \u043F\u043E\u044F\u0432\u0438 \u0456 \u0432\u043F\u0440\u043E\u0434\u043E\u0432\u0436 \u0441\u0442\u043E\u043B\u0456\u0442\u044C \u043F\u043E\u0435\u043C\u0430 \u043A\u043E\u0440\u0438\u0441\u0442\u0443\u0432\u0430\u043B\u0430\u0441\u044F \u043D\u0430\u0434\u0437\u0432\u0438\u0447\u0430\u0439\u043D\u043E\u044E \u043F\u043E\u043F\u0443\u043B\u044F\u0440\u043D\u0456\u0441\u0442\u044E. \u0412\u043D\u0430\u0441\u043B\u0456\u0434\u043E\u043A \u0431\u0435\u0437\u043B\u0456\u0447\u0456 \u043F\u0435\u0440\u0435\u043F\u0438\u0441\u0456\u0432, \u0442\u0435\u043A\u0441\u0442 \u043F\u0456\u0434\u0434\u0430\u0432\u0430\u0432\u0441\u044F \u0447\u0438\u0441\u043B\u0435\u043D\u043D\u0438\u043C \u0441\u043F\u043E\u0442\u0432\u043E\u0440\u0435\u043D\u043D\u044F\u043C \u0442\u0430 \u0437\u0430\u0441\u043C\u0456\u0447\u0443\u0432\u0430\u0432\u0441\u044F \u0441\u0442\u043E\u0440\u043E\u043D\u043D\u0456\u043C\u0438 \u0432\u0441\u0442\u0430\u0432\u043A\u0430\u043C\u0438."@uk . "Sjahnama"@nl . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "\u0160\u00E1hn\u00E1me (persky \u0634\u0627\u0647\u0646\u0627\u0645\u0647, \"Kniha kr\u00E1l\u016F\") je rozs\u00E1hl\u00E9 ver\u0161ovan\u00E9 d\u00EDlo sepsan\u00E9 persk\u00FDm b\u00E1sn\u00EDkem Firdaus\u00EDm a dokon\u010Den\u00E9 kolem roku 1010, plat\u00EDc\u00ED za v \u0161ir\u0161\u00ED \u00EDr\u00E1nsk\u00E9 kulturn\u00ED oblasti. Skl\u00E1d\u00E1 se z v\u00EDce ne\u017E 60 000 ver\u0161\u016F a pojedn\u00E1v\u00E1 o mytologick\u00E9 i historick\u00E9 minulosti tohoto prostoru, od stvo\u0159en\u00ED sv\u011Bta a\u017E po dobyt\u00ED Persie muslimy v 7. stolet\u00ED. \u0160\u00E1hn\u00E1me hraje \u00FAst\u0159edn\u00ED roli v persk\u00E9 kultu\u0159e a je pova\u017Eov\u00E1na za liter\u00E1rn\u00ED veled\u00EDlo ur\u010Duj\u00EDc\u00ED n\u00E1rodn\u00ED identitu \u00CDr\u00E1nu. Velk\u00FD v\u00FDznam m\u00E1 t\u00E9\u017E pro sou\u010Dasn\u00E9 p\u0159\u00EDvr\u017Eence zoroastrismu."@cs . . "Lo Sh\u0101h-N\u0101meh, traslitterato anche come Sh\u0101h-N\u0101m\u00E9, Shahnama, Shahnameh o Shahname (in persiano: \u0634\u0627\u0647\u0646\u0627\u0645\u0647, lett. \"Il libro dei re\"; AFI: [\u0283\u0252\u02D0hn\u0252\u02D0\u02C8me]), \u00E8 una vasta opera poetica scritta dal poeta persiano Firdusi attorno al 1000 d.C., che costituisce l'epica nazionale dei Paesi di lingua persiana e della Grande Persia."@it . . "fa"@en . . . . . . "1010"^^ . . . . . . . . . . . . . "Xahname"@eu . "\u03A3\u03B1\u03C7\u03BD\u03B1\u03BC\u03AD"@el . . . . . . "\u03A4\u03BF \u03A3\u03B1\u03C7\u03BD\u03B1\u03BC\u03AD (\u03C0\u03B5\u03C1\u03C3.: \u0634\u0627\u0647\u0646\u0627\u0645\u0647\u200E\u200E), \u03B1\u03BB\u03BB\u03B9\u03CE\u03C2 \u03B3\u03BD\u03C9\u03C3\u03C4\u03CC \u03BA\u03B1\u03B9 \u03C9\u03C2 \u0392\u03B9\u03B2\u03BB\u03AF\u03BF \u03C4\u03C9\u03BD \u0392\u03B1\u03C3\u03B9\u03BB\u03AD\u03C9\u03BD \u03AE \u0388\u03C0\u03BF\u03C2 \u03C4\u03C9\u03BD \u0392\u03B1\u03C3\u03B9\u03BB\u03AD\u03C9\u03BD, \u03B5\u03AF\u03BD\u03B1\u03B9 \u03C0\u03B5\u03C1\u03C3\u03B9\u03BA\u03CC \u03AD\u03C0\u03BF\u03C2, \u03AD\u03C1\u03B3\u03BF \u03C4\u03BF\u03C5 \u03A6\u03B5\u03C1\u03BD\u03C4\u03BF\u03C3\u03AF. \u0397 \u03C3\u03C5\u03B3\u03B3\u03C1\u03B1\u03C6\u03AE \u03C4\u03BF\u03C5 \u03BE\u03B5\u03BA\u03AF\u03BD\u03B7\u03C3\u03B5 \u03BC\u03B5\u03C4\u03AC \u03C4\u03BF \u03B8\u03AC\u03BD\u03B1\u03C4\u03BF \u03C4\u03BF\u03C5 \u03A0\u03AD\u03C1\u03C3\u03B7 \u03C0\u03BF\u03B9\u03B7\u03C4\u03AE Ab\u016B Man\u1E63\u016Br Daq\u012Bq\u012B, \u03C0\u03B5\u03C1\u03AF\u03C0\u03BF\u03C5 \u03C4\u03BF 366-67/976-77 \u03AE \u03C4\u03BF \u03B1\u03C1\u03B3\u03CC\u03C4\u03B5\u03C1\u03BF \u03BC\u03AD\u03C7\u03C1\u03B9 \u03C4\u03BF 370-1/980-1 \u03BA\u03B1\u03B9 \u03BF\u03BB\u03BF\u03BA\u03BB\u03B7\u03C1\u03CE\u03B8\u03B7\u03BA\u03B5 \u03C0\u03B5\u03C1\u03AF\u03C0\u03BF\u03C5 \u03C4\u03BF 400/1010. \u0391\u03C0\u03BF\u03C4\u03B5\u03BB\u03B5\u03AF \u03C4\u03BF \u03BC\u03B5\u03B3\u03B1\u03BB\u03CD\u03C4\u03B5\u03C1\u03BF \u03C3\u03B5 \u03AD\u03BA\u03C4\u03B1\u03C3\u03B7 \u03AD\u03C0\u03BF\u03C2 \u03B3\u03C1\u03B1\u03BC\u03BC\u03AD\u03BD\u03BF \u03B1\u03C0\u03CC \u03AD\u03BD\u03B1 \u03BC\u03CC\u03BD\u03BF \u03C0\u03BF\u03B9\u03B7\u03C4\u03AE, \u03BC\u03B5 \u03C0\u03B5\u03C1\u03AF\u03C0\u03BF\u03C5 60.000 \u03B4\u03AF\u03C3\u03C4\u03B9\u03C7\u03B1 \u03C3\u03B5 \u03BF\u03BC\u03BF\u03B9\u03BF\u03BA\u03B1\u03C4\u03B1\u03BB\u03B7\u03BE\u03AF\u03B1, \u03C4\u03B1 \u03BF\u03C0\u03BF\u03AF\u03B1 \u03B1\u03BA\u03BF\u03BB\u03BF\u03C5\u03B8\u03BF\u03CD\u03BD \u03C4\u03BF \u03BC\u03AD\u03C4\u03C1\u03BF mutaq\u0101rib \u03C4\u03B7\u03C2 \u03B1\u03C1\u03B1\u03B2\u03B9\u03BA\u03AE\u03C2 \u03C0\u03C1\u03BF\u03C3\u03C9\u03B4\u03AF\u03B1\u03C2. \u03A3\u03B5 \u03B1\u03BD\u03C4\u03AF\u03B8\u03B5\u03C3\u03B7 \u03BC\u03B5 \u03AC\u03BB\u03BB\u03B1 \u03AD\u03C0\u03B7 \u03C4\u03B7\u03C2 \u0394\u03CD\u03C3\u03B7\u03C2, \u03CC\u03C0\u03C9\u03C2 \u03B7 \u039F\u03B4\u03CD\u03C3\u03C3\u03B5\u03B9\u03B1, \u03B7 \u0399\u03BB\u03B9\u03AC\u03B4\u03B1 \u03BA\u03B1\u03B9 \u03B7 \u0391\u03B9\u03BD\u03B5\u03B9\u03AC\u03B4\u03B1, \u03C0\u03BF\u03C5 \u03B5\u03C3\u03C4\u03B9\u03AC\u03B6\u03BF\u03C5\u03BD \u03C3\u03B5 \u03BC\u03B9\u03B1 \u03C3\u03C7\u03B5\u03C4\u03B9\u03BA\u03AC \u03BC\u03B9\u03BA\u03C1\u03AE \u03C7\u03C1\u03BF\u03BD\u03B9\u03BA\u03AE \u03C0\u03B5\u03C1\u03AF\u03BF\u03B4\u03BF, \u03B7 \u03B1\u03C6\u03AE\u03B3\u03B7\u03C3\u03B7 \u03C4\u03BF\u03C5 \u03A3\u03B1\u03C7\u03BD\u03B1\u03BC\u03AD \u03BE\u03B5\u03C7\u03C9\u03C1\u03AF\u03B6\u03B5\u03B9 \u03B3\u03B9\u03B1 \u03C4\u03BF \u03C7\u03C1\u03BF\u03BD\u03B9\u03BA\u03CC \u03B5\u03CD\u03C1\u03BF\u03C2 \u03C0\u03BF\u03C5 \u03BA\u03B1\u03BB\u03CD\u03C0\u03C4\u03B5\u03B9, \u03BA\u03B1\u03B8\u03CE\u03C2 \u03B1\u03C6\u03B7\u03B3\u03B5\u03AF\u03C4\u03B1\u03B9 \u03BF\u03BB\u03CC\u03BA\u03BB\u03B7\u03C1\u03B7 \u03C4\u03B7\u03BD \u03B9\u03C3\u03C4\u03BF\u03C1\u03AF\u03B1 \u03C4\u03B7\u03C2 \u03A0\u03B5\u03C1\u03C3\u03AF\u03B1\u03C2, \u03B1\u03C0\u03CC \u03C4\u03BF\u03C5\u03C2 \u03BC\u03C5\u03B8\u03B9\u03BA\u03BF\u03CD\u03C2 \u03C7\u03C1\u03CC\u03BD\u03BF\u03C5\u03C2 \u03BC\u03AD\u03C7\u03C1\u03B9 \u03C4\u03B7\u03BD \u03BA\u03B1\u03C4\u03AC\u03BA\u03C4\u03B7\u03C3\u03B7 \u03C4\u03B7\u03C2 \u03A3\u03B1\u03C3\u03B1\u03BD\u03B9\u03BA\u03AE\u03C2 \u03B4\u03C5\u03BD\u03B1\u03C3\u03C4\u03B5\u03AF\u03B1\u03C2 \u03B1\u03C0\u03CC \u03C4\u03BF\u03C5\u03C2 \u0386\u03C1\u03B1\u03B2\u03B5\u03C2."@el . "\u015Cahnameo (perse \u0634\u0627\u0647\u0646\u0627\u0645\u0647\u200E, la\u016Dvorte \u015Cahletero a\u016D \u015Cahlibro a\u016D Libro de \u015Cahoj) estas la plej fama epopeo en la persa lingvo. \u011Cin verkis Abol-Gasem Ferdo\u016Dsio, la plej granda epopeisto de la perslingva literaturo de Persio a\u016D Irano. Temas pri la popola eposo por la Granda Irano. Ferdo\u016Dsio kreis \u011Din dum 30-jara periodo pr. inter 977 a\u016D 980 kaj 1010 p.K. en urbo Tuso en provinco \u0124orasano en la nordoriento de nuna Irano. La parkerindaj versoj de la verko \u0109iam aperas en popolparoloj kaj a\u016Dtoraj tekstoj fierigante kaj la dirantojn kaj la diratojn."@eo . . . . . . . . . . . . . . . "Sch\u0101hn\u0101me (auch Schahnameh; persisch \u0634\u0627\u0647\u0646\u0627\u0645\u0647 \u0160\u0101hn\u0101me, DMG \u0160\u0101hn\u0101ma, \u201AHerrscherbuch\u2018), im Deutschen bekannt als K\u00F6nigsbuch oder Buch der K\u00F6nige, bezeichnet insbesondere das Lebenswerk des persischen Dichters Ab\u016B \u02BEl-Q\u0101sim Firdaus\u012B (940\u20131020) und gleichzeitig das Nationalepos der persischsprachigen Welt. F\u00FCr seine Niederschrift ben\u00F6tigte der Dichter nach eigenen Angaben 35 Jahre. Es ist eines der ber\u00FChmtesten Werke der persischen Literatur und der Weltliteratur. Mit nahezu 60.000 Versen in Form von Distichen ist es mehr als doppelt so umfangreich wie Homers Epen und mehr als sechsmal so lang wie das Nibelungenlied. Neben vielen m\u00FCndlich \u00FCberlieferten Erz\u00E4hlungen (vor allem \u2013 wie Firdausi selbst angibt \u2013 aus dem Umkreis der Dehqans) standen dem Autor auch schriftliche Vorlagen zur Verf\u00FCgung. Eine wichtige Quelle scheint eine \u00DCbersetzung des im sp\u00E4tantiken Sassanidenreich angefertigten Herrenbuchs (Xwadaynamag) gewesen zu sein. Daneben sind auch andere Schahnamehs (K\u00F6nigsb\u00FCcher) oder \u00E4hnlich benannte Werke, die zu Ehren bzw. im Auftrag von Herrschern (Schahs) verfasst wurden, bekannt."@de . . . . "\u03A4\u03BF \u03A3\u03B1\u03C7\u03BD\u03B1\u03BC\u03AD (\u03C0\u03B5\u03C1\u03C3.: \u0634\u0627\u0647\u0646\u0627\u0645\u0647\u200E\u200E), \u03B1\u03BB\u03BB\u03B9\u03CE\u03C2 \u03B3\u03BD\u03C9\u03C3\u03C4\u03CC \u03BA\u03B1\u03B9 \u03C9\u03C2 \u0392\u03B9\u03B2\u03BB\u03AF\u03BF \u03C4\u03C9\u03BD \u0392\u03B1\u03C3\u03B9\u03BB\u03AD\u03C9\u03BD \u03AE \u0388\u03C0\u03BF\u03C2 \u03C4\u03C9\u03BD \u0392\u03B1\u03C3\u03B9\u03BB\u03AD\u03C9\u03BD, \u03B5\u03AF\u03BD\u03B1\u03B9 \u03C0\u03B5\u03C1\u03C3\u03B9\u03BA\u03CC \u03AD\u03C0\u03BF\u03C2, \u03AD\u03C1\u03B3\u03BF \u03C4\u03BF\u03C5 \u03A6\u03B5\u03C1\u03BD\u03C4\u03BF\u03C3\u03AF. \u0397 \u03C3\u03C5\u03B3\u03B3\u03C1\u03B1\u03C6\u03AE \u03C4\u03BF\u03C5 \u03BE\u03B5\u03BA\u03AF\u03BD\u03B7\u03C3\u03B5 \u03BC\u03B5\u03C4\u03AC \u03C4\u03BF \u03B8\u03AC\u03BD\u03B1\u03C4\u03BF \u03C4\u03BF\u03C5 \u03A0\u03AD\u03C1\u03C3\u03B7 \u03C0\u03BF\u03B9\u03B7\u03C4\u03AE Ab\u016B Man\u1E63\u016Br Daq\u012Bq\u012B, \u03C0\u03B5\u03C1\u03AF\u03C0\u03BF\u03C5 \u03C4\u03BF 366-67/976-77 \u03AE \u03C4\u03BF \u03B1\u03C1\u03B3\u03CC\u03C4\u03B5\u03C1\u03BF \u03BC\u03AD\u03C7\u03C1\u03B9 \u03C4\u03BF 370-1/980-1 \u03BA\u03B1\u03B9 \u03BF\u03BB\u03BF\u03BA\u03BB\u03B7\u03C1\u03CE\u03B8\u03B7\u03BA\u03B5 \u03C0\u03B5\u03C1\u03AF\u03C0\u03BF\u03C5 \u03C4\u03BF 400/1010. \u0391\u03C0\u03BF\u03C4\u03B5\u03BB\u03B5\u03AF \u03C4\u03BF \u03BC\u03B5\u03B3\u03B1\u03BB\u03CD\u03C4\u03B5\u03C1\u03BF \u03C3\u03B5 \u03AD\u03BA\u03C4\u03B1\u03C3\u03B7 \u03AD\u03C0\u03BF\u03C2 \u03B3\u03C1\u03B1\u03BC\u03BC\u03AD\u03BD\u03BF \u03B1\u03C0\u03CC \u03AD\u03BD\u03B1 \u03BC\u03CC\u03BD\u03BF \u03C0\u03BF\u03B9\u03B7\u03C4\u03AE, \u03BC\u03B5 \u03C0\u03B5\u03C1\u03AF\u03C0\u03BF\u03C5 60.000 \u03B4\u03AF\u03C3\u03C4\u03B9\u03C7\u03B1 \u03C3\u03B5 \u03BF\u03BC\u03BF\u03B9\u03BF\u03BA\u03B1\u03C4\u03B1\u03BB\u03B7\u03BE\u03AF\u03B1, \u03C4\u03B1 \u03BF\u03C0\u03BF\u03AF\u03B1 \u03B1\u03BA\u03BF\u03BB\u03BF\u03C5\u03B8\u03BF\u03CD\u03BD \u03C4\u03BF \u03BC\u03AD\u03C4\u03C1\u03BF mutaq\u0101rib \u03C4\u03B7\u03C2 \u03B1\u03C1\u03B1\u03B2\u03B9\u03BA\u03AE\u03C2 \u03C0\u03C1\u03BF\u03C3\u03C9\u03B4\u03AF\u03B1\u03C2. \u03A3\u03B5 \u03B1\u03BD\u03C4\u03AF\u03B8\u03B5\u03C3\u03B7 \u03BC\u03B5 \u03AC\u03BB\u03BB\u03B1 \u03AD\u03C0\u03B7 \u03C4\u03B7\u03C2 \u0394\u03CD\u03C3\u03B7\u03C2, \u03CC\u03C0\u03C9\u03C2 \u03B7 \u039F\u03B4\u03CD\u03C3\u03C3\u03B5\u03B9\u03B1, \u03B7 \u0399\u03BB\u03B9\u03AC\u03B4\u03B1 \u03BA\u03B1\u03B9 \u03B7 \u0391\u03B9\u03BD\u03B5\u03B9\u03AC\u03B4\u03B1, \u03C0\u03BF\u03C5 \u03B5\u03C3\u03C4\u03B9\u03AC\u03B6\u03BF\u03C5\u03BD \u03C3\u03B5 \u03BC\u03B9\u03B1 \u03C3\u03C7\u03B5\u03C4\u03B9\u03BA\u03AC \u03BC\u03B9\u03BA\u03C1\u03AE \u03C7\u03C1\u03BF\u03BD\u03B9\u03BA\u03AE \u03C0\u03B5\u03C1\u03AF\u03BF\u03B4\u03BF, \u03B7 \u03B1\u03C6\u03AE\u03B3\u03B7\u03C3\u03B7 \u03C4\u03BF\u03C5 \u03A3\u03B1\u03C7\u03BD\u03B1\u03BC\u03AD \u03BE\u03B5\u03C7\u03C9\u03C1\u03AF\u03B6\u03B5\u03B9 \u03B3\u03B9\u03B1 \u03C4\u03BF \u03C7\u03C1\u03BF\u03BD\u03B9\u03BA\u03CC \u03B5\u03CD\u03C1\u03BF\u03C2 \u03C0\u03BF\u03C5 \u03BA\u03B1\u03BB\u03CD\u03C0\u03C4\u03B5\u03B9, \u03BA\u03B1\u03B8\u03CE\u03C2 \u03B1\u03C6\u03B7\u03B3\u03B5\u03AF\u03C4\u03B1\u03B9 \u03BF\u03BB\u03CC\u03BA\u03BB\u03B7\u03C1\u03B7 \u03C4\u03B7\u03BD \u03B9\u03C3\u03C4\u03BF\u03C1\u03AF\u03B1 \u03C4\u03B7\u03C2 \u03A0\u03B5\u03C1\u03C3\u03AF\u03B1\u03C2, \u03B1\u03C0\u03CC \u03C4\u03BF\u03C5\u03C2 \u03BC\u03C5\u03B8\u03B9\u03BA\u03BF\u03CD\u03C2 \u03C7\u03C1\u03CC\u03BD\u03BF\u03C5\u03C2 \u03BC\u03AD\u03C7\u03C1\u03B9 \u03C4\u03B7\u03BD \u03BA\u03B1\u03C4\u03AC\u03BA\u03C4\u03B7\u03C3\u03B7 \u03C4\u03B7\u03C2 \u03A3\u03B1\u03C3\u03B1\u03BD\u03B9\u03BA\u03AE\u03C2 \u03B4\u03C5\u03BD\u03B1\u03C3\u03C4\u03B5\u03AF\u03B1\u03C2 \u03B1\u03C0"@el . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "\u00AB\u0428\u0430\u0445\u043D\u0430\u043C\u0435\u00BB, \u0438\u043B\u0438 \u00AB\u0428\u0430\u0445-\u043D\u0430\u043C\u0435\u0301\u00BB (\u043F\u0435\u0440\u0441. \u0634\u0627\u0647\u0646\u0627\u0645\u0647\u200E \u2014 \u00AB\u041A\u043D\u0438\u0433\u0430 \u0446\u0430\u0440\u0435\u0439\u00BB, \u00AB\u041A\u043D\u0438\u0433\u0430 \u043E \u0446\u0430\u0440\u044F\u0445\u00BB, \u00AB\u0426\u0430\u0440\u044C-\u043A\u043D\u0438\u0433\u0430\u00BB, \u00AB\u0426\u0430\u0440\u0441\u043A\u0430\u044F \u043A\u043D\u0438\u0433\u0430\u00BB) \u2014 \u0432\u044B\u0434\u0430\u044E\u0449\u0438\u0439\u0441\u044F \u043F\u0430\u043C\u044F\u0442\u043D\u0438\u043A \u043F\u0435\u0440\u0441\u0438\u0434\u0441\u043A\u043E\u0439 \u043B\u0438\u0442\u0435\u0440\u0430\u0442\u0443\u0440\u044B, \u043D\u0430\u0446\u0438\u043E\u043D\u0430\u043B\u044C\u043D\u044B\u0439 \u044D\u043F\u043E\u0441 \u0438\u0440\u0430\u043D\u0441\u043A\u0438\u0445 \u043D\u0430\u0440\u043E\u0434\u043E\u0432. \u0412 \u00AB\u041A\u043D\u0438\u0433\u0435 \u0446\u0430\u0440\u0435\u0439\u00BB \u043E\u043F\u0438\u0441\u044B\u0432\u0430\u0435\u0442\u0441\u044F \u0438\u0441\u0442\u043E\u0440\u0438\u044F \u0418\u0440\u0430\u043D\u0430 \u043E\u0442 \u0434\u0440\u0435\u0432\u043D\u0438\u0445 \u0432\u0440\u0435\u043C\u0451\u043D \u0434\u043E \u043F\u0440\u043E\u043D\u0438\u043A\u043D\u043E\u0432\u0435\u043D\u0438\u044F \u0438\u0441\u043B\u0430\u043C\u0430 \u0432 VII \u0432\u0435\u043A\u0435. \u0421\u0430\u043C\u0430\u044F \u0434\u043B\u0438\u043D\u043D\u0430\u044F \u043F\u043E\u044D\u043C\u0430, \u043F\u0440\u0438\u043D\u0430\u0434\u043B\u0435\u0436\u0430\u0449\u0430\u044F \u043F\u0435\u0440\u0443 \u043E\u0434\u043D\u043E\u0433\u043E \u0430\u0432\u0442\u043E\u0440\u0430: \u043E\u0431\u044A\u0451\u043C \u0432 \u0434\u0432\u0430 \u0440\u0430\u0437\u0430 \u0431\u043E\u043B\u044C\u0448\u0435, \u0447\u0435\u043C \u043E\u0431\u044A\u0451\u043C \u00AB\u0418\u043B\u0438\u0430\u0434\u044B\u00BB \u0438 \u00AB\u041E\u0434\u0438\u0441\u0441\u0435\u0438\u00BB \u0432\u043C\u0435\u0441\u0442\u0435 \u0432\u0437\u044F\u0442\u044B\u0445."@ru . . . . . . . . . . "\uC0E4\uB098\uBA54"@ko . . . . . . . "\uC0E4\uB098\uBA54(\uD398\uB974\uC2DC\uC544\uC5B4: \u0634\u0627\u0647\u0646\u0627\u0645\u0647) \uB610\uB294 \uC0E4\uB098\uB9C8\uB294 \uC655\uB4E4\uC758 \uCC45\uC774\uB77C\uB294 \uB73B\uC73C\uB85C \uC11C\uAE30 977\uB144\uBD80\uD130 1010\uB144\uAE4C\uC9C0 \uC774\uB780 \uC2DC\uC778 \uD53C\uB974\uB2E4\uC6B0\uC2DC\uAC00 \uC4F4 \uBC29\uB300\uD55C \uD398\uB974\uC2DC\uC544\uC5B4 \uC11C\uC0AC\uC2DC\uC774\uB2E4. \uC0E4\uB098\uBA54\uB294 \uCC3D\uC138\uC5D0\uC11C 7\uC138\uAE30 \uC774\uC2AC\uB78C\uC758 \uC774\uB780 \uC815\uBCF5\uC2DC\uAE4C\uC9C0\uC758 \uB300 \uC774\uB780\uC758 \uC2E0\uD654\uC640 \uC5ED\uC0AC\uB97C \uB9D0\uD574\uC900\uB2E4. \uBB38\uD559\uC801\uC778 \uC911\uC694\uC131 \uC678\uC5D0\uB3C4 \uC0E4\uB098\uBA54\uB294 \uAC70\uC758 \uC21C\uC218\uD55C \uD398\uB974\uC2DC\uC544\uC5B4\uB85C \uC4F0\uC5EC \uC544\uB78D\uC5B4\uC758 \uC601\uD5A5\uC744 \uC785\uC740 \uD398\uB974\uC2DC\uC544\uC5B4\uB97C \uB418\uC0B4\uB9AC\uB294 \uAD6C\uC2EC\uC810\uC774 \uB418\uC5C8\uB2E4.\uC774 \uBC29\uB300\uD55C \uC791\uD488\uC740 \uD398\uB974\uC2DC\uC544 \uC778\uB4E4\uC5D0\uAC8C \uBB38\uD559\uC801\uC778 \uAC78\uC791\uC73C\uB85C \uC5EC\uACA8\uC9C0\uBA70 \uC774\uB780\uC758 \uC5ED\uC0AC, \uBB38\uD654\uC801 \uAC00\uCE58\uC640 \uACE0\uB300\uC758 \uC2E0\uC559(\uC870\uB85C\uC544\uC2A4\uD130 \uAD50)\uC744 \uBC18\uC601\uD55C\uB2E4."@ko . "Xahname (persieraz: \u0634\u0627\u0647\u0646\u0627\u0645\u0647\u200E, \u0160\u0101hn\u0101mah \u2014ahoskera: [\u0283\u0252\u02D0hn\u0252\u02D0\u02C8me]\u2014, \u00ABerregeen liburua\u00BB) Ferdowsi persiar poetak 977 eta 1010. urteen artean idatzitako olerki luzea da, Iran Handiko epopeia nazionala. 50.000 distich edo bikoz (bi lerroko bertsoak) osatuta dagoelarik, Xahname da poeta bakar batek idatzitako munduko poema epiko luzeena. Gai nagusitzat du Persiar Inperioaren iragan mitikoa \u2014eta, neurri batean, iragan historikoa ere\u2014, munduaren sorreratik hasi eta VII. mendean arabiarrek Iran konkistatu zuten arte. Gaur egungo Iranek, Azerbaijanek, Afganistanek eta persiar kulturaren eraginpeko eskualde handiak (Georgia, Armenia, Turkia eta Dagestan) ospatzen dute epopeia nazional hau. Idazlan honek berebiziko garrantzi handia du persiar kulturan eta persiar hizkuntzan, literaturako maisulantzat jotzen baita, eta Iranen nortasun kultural etniko eta nazionalaren bereizgarri da. Zoroastrismoaren egungo jarraitzaileentzat ere garrantzitsua da, hor jasota baitaude lotura historikoak bi une hauen artean: erlijio horren hastapenak, batetik, eta Persiako azken sasandar agintarien heriotza, bestetik. Musulmanen konkistan sasandar agintariak hiltzeak ekarri zuen zoroastrismoaren gainbehera Iranen."@eu . . . . . . . . . . . "\u300A\u5217\u738B\u7D00\u300B\uFF0C\u4EA6\u88AB\u7A31\u70BA\u300A\u738B\u4E66\u300B\u3001\u300A\u5217\u738B\u66F8\u300B\u3001\u300A\u8AF8\u738B\u4E4B\u66F8\u300B\uFF08\u6CE2\u65AF\u8A9E\uFF1A\u0634\u0627\u0647\u0646\u0627\u0645\u0647\u200E\u3001\u0160\u0101hn\u0101meh\uFF09\uFF0C\u5176\u662F\u6CE2\u65AF\u6C11\u65CF\u7684\u53F2\u8BD7\u3002\u300A\u5217\u738B\u7EAA\u300B\u753110\u4E16\u7EAA\u672B\u53CA11\u4E16\u7EAA\u521D\u671F\u7684\u8457\u540D\u6CE2\u65AF\u8BD7\u4EBA\u83F2\u5C14\u591A\u897F\u7528\u6CE2\u65AF\u6587\u6240\u8457\uFF0C\u957F\u7EA66\u4E07\u591A\u8054\u62BC\u97F5\u5BF9\u53E5\uFF08\u517112\u4E07\u591A\u884C\uFF09\uFF0C\u8BB0\u5F55\u4E86\u4ECE\u8FDC\u53E4\u795E\u8BDD\u65F6\u671F\u52307\u4E16\u7EAA\u7684\u6CE2\u65AF\u8428\u73CA\u738B\u671D\u706D\u4EA1\u8FD94000\u591A\u5E74\u95F4\u7684\u6CE2\u65AF\u5E1D\u56FD\u7684\u795E\u8BDD\u4F20\u8BF4\u548C\u5386\u53F2\u6545\u4E8B\uFF0C\u4EE5\u53CA50\u591A\u4F4D\u5E1D\u738B\u7684\u7EDF\u6CBB\u3002\u8FD9\u90E8\u53F2\u8BD7\u88AB\u79F0\u4E3A\u662F\u6CE2\u65AF\u53E4\u4EE3\u793E\u4F1A\u751F\u6D3B\u7684\u767E\u79D1\u5168\u4E66\uFF0C\u5BF9\u6CE2\u65AF\u8BED\u8A00\u548C\u6587\u5316\u5728\u963F\u62C9\u4F2F\u4EBA\u7EDF\u6CBB\u65F6\u671F\u80FD\u591F\u5F97\u4EE5\u4FDD\u5B58\u8D77\u4E86\u91CD\u8981\u4F5C\u7528\uFF0C\u662F\u4F0A\u6717\u6C11\u65CF\u7684\u6587\u5316\u8A8D\u540C\u4E2D\u91CD\u8981\u7684\u4E00\u90E8\u4EFD\u3002\u300A\u5217\u738B\u8BB0\u300B\u4E0D\u4EC5\u5728\u6CE2\u65AF\u6587\u5B66\u4E2D\u5177\u6709\u91CD\u8981\u5730\u4F4D\uFF0C\u5BF9\u4E2D\u4E9A\u5176\u4ED6\u6C11\u65CF\u7684\u6587\u5B66\u4E5F\u6709\u660E\u663E\u7684\u5F71\u54CD\u3002"@zh . . . . . . . . "\u00AB\u0428\u0430\u0445\u043D\u0430\u043C\u0435\u00BB, \u0438\u043B\u0438 \u00AB\u0428\u0430\u0445-\u043D\u0430\u043C\u0435\u0301\u00BB (\u043F\u0435\u0440\u0441. \u0634\u0627\u0647\u0646\u0627\u0645\u0647\u200E \u2014 \u00AB\u041A\u043D\u0438\u0433\u0430 \u0446\u0430\u0440\u0435\u0439\u00BB, \u00AB\u041A\u043D\u0438\u0433\u0430 \u043E \u0446\u0430\u0440\u044F\u0445\u00BB, \u00AB\u0426\u0430\u0440\u044C-\u043A\u043D\u0438\u0433\u0430\u00BB, \u00AB\u0426\u0430\u0440\u0441\u043A\u0430\u044F \u043A\u043D\u0438\u0433\u0430\u00BB) \u2014 \u0432\u044B\u0434\u0430\u044E\u0449\u0438\u0439\u0441\u044F \u043F\u0430\u043C\u044F\u0442\u043D\u0438\u043A \u043F\u0435\u0440\u0441\u0438\u0434\u0441\u043A\u043E\u0439 \u043B\u0438\u0442\u0435\u0440\u0430\u0442\u0443\u0440\u044B, \u043D\u0430\u0446\u0438\u043E\u043D\u0430\u043B\u044C\u043D\u044B\u0439 \u044D\u043F\u043E\u0441 \u0438\u0440\u0430\u043D\u0441\u043A\u0438\u0445 \u043D\u0430\u0440\u043E\u0434\u043E\u0432. \u0412 \u00AB\u041A\u043D\u0438\u0433\u0435 \u0446\u0430\u0440\u0435\u0439\u00BB \u043E\u043F\u0438\u0441\u044B\u0432\u0430\u0435\u0442\u0441\u044F \u0438\u0441\u0442\u043E\u0440\u0438\u044F \u0418\u0440\u0430\u043D\u0430 \u043E\u0442 \u0434\u0440\u0435\u0432\u043D\u0438\u0445 \u0432\u0440\u0435\u043C\u0451\u043D \u0434\u043E \u043F\u0440\u043E\u043D\u0438\u043A\u043D\u043E\u0432\u0435\u043D\u0438\u044F \u0438\u0441\u043B\u0430\u043C\u0430 \u0432 VII \u0432\u0435\u043A\u0435. \u0421\u0430\u043C\u0430\u044F \u0434\u043B\u0438\u043D\u043D\u0430\u044F \u043F\u043E\u044D\u043C\u0430, \u043F\u0440\u0438\u043D\u0430\u0434\u043B\u0435\u0436\u0430\u0449\u0430\u044F \u043F\u0435\u0440\u0443 \u043E\u0434\u043D\u043E\u0433\u043E \u0430\u0432\u0442\u043E\u0440\u0430: \u043E\u0431\u044A\u0451\u043C \u0432 \u0434\u0432\u0430 \u0440\u0430\u0437\u0430 \u0431\u043E\u043B\u044C\u0448\u0435, \u0447\u0435\u043C \u043E\u0431\u044A\u0451\u043C \u00AB\u0418\u043B\u0438\u0430\u0434\u044B\u00BB \u0438 \u00AB\u041E\u0434\u0438\u0441\u0441\u0435\u0438\u00BB \u0432\u043C\u0435\u0441\u0442\u0435 \u0432\u0437\u044F\u0442\u044B\u0445."@ru . . . . . . . . . . . . "Shahname (persiska:\u0634\u0627\u0647\u0646\u0627\u0645\u0647, \"Kungarnas bok\", \u00E4r ett enormt poetiskt epos skrivet av den persiske poeten Ferdousi omkring 1000-talet. Eposet r\u00E4knas som Stor-Irans, och hela den persisktalande v\u00E4rldens, nationalepos. Ferdousi f\u00F6rfattade verket under 40 \u00E5r i slutet av 900-talet och b\u00F6rjan av 1000-talet, och best\u00E5r av omkring 60 000 verser. Han slutf\u00F6rde verket n\u00E4r Persiens politiska sj\u00E4lvst\u00E4ndighet hade kompromissats. Detta g\u00F6r verket till den l\u00E4ngsta dikt som f\u00F6rfattats av samma f\u00F6rfattare. Det \u00E4r f\u00F6rfattat p\u00E5 persiska med endast ett litet antal utl\u00E4ndska l\u00E5nord och har haft och har \u00E4nnu en central betydelse f\u00F6r det persiska spr\u00E5kets ren\u00E4ssans efter den islamiska er\u00F6vringen och efterf\u00F6ljande influenser p\u00E5 det arabiska spr\u00E5ket. Det omf\u00E5ngsrika verket lyfter fram persisk mytologi, historia, traditioner och religion vilket spelar en stor roll f\u00F6r den iranska nationella medvetenheten. Det zoroastriska inneh\u00E5llet g\u00F6r det viktigt f\u00F6r dagens kvarvarande 200 000 zoroastrier, d\u00E5 verket visar religionens historia fr\u00E5n dess b\u00F6rjan till den sista zoroastriska kungens nederlag. Verket utg\u00E5r fr\u00E5n en mytisk urtid och skildrar tiden fr\u00E5n v\u00E4rldsskapelsen, via de f\u00F6rsta persiska f\u00F6rhistoriska kungarnas liv \u00F6ver de akemenidiska, seleukidiska, parthiska och sassanidiska dynastierna fram till tiden f\u00F6r den arabiska invasionen (hojum-e t\u00E2ziy\u00E2n) under 600-talet. Huvudhj\u00E4lten i eposet \u00E4r Rustam, son till och . Shahname \u00E4r en outsinlig k\u00E4lla f\u00F6r iransk patriotism och en ber\u00F6md vers av Ferdousi som ber\u00E4ttar om hans k\u00E4rlek f\u00F6r fosterlandet lyder:"@sv . . . . "\u015Cahnameo (perse \u0634\u0627\u0647\u0646\u0627\u0645\u0647\u200E, la\u016Dvorte \u015Cahletero a\u016D \u015Cahlibro a\u016D Libro de \u015Cahoj) estas la plej fama epopeo en la persa lingvo. \u011Cin verkis Abol-Gasem Ferdo\u016Dsio, la plej granda epopeisto de la perslingva literaturo de Persio a\u016D Irano. Temas pri la popola eposo por la Granda Irano. Ferdo\u016Dsio kreis \u011Din dum 30-jara periodo pr. inter 977 a\u016D 980 kaj 1010 p.K. en urbo Tuso en provinco \u0124orasano en la nordoriento de nuna Irano. La epopeo entenas 60 000 versduojn pro kio \u015Cahnameo estas la plej longa epopeo de la mondo verkita de unusola poeto. \u011Ci temas pri la antikvaj re\u011Doj, a\u016D \u015Dahoj de Persio, iam mitecaj. \u011Ci rakontas \u0109efe la persan mitologion kaj je ioma etendo anka\u016D la historian pasinton de la Persa Imperio el la kreado de la mondo \u011Dis la Islama konkero de Persio en la 7a jarcento. Nuntempaj Irano, Afganio kaj la ampleksaj regionoj influitaj de la persa kulturo (kiaj Kartvelio, Armenio, Turkio, kaj Dagestano) oma\u011Das tiun nacian epopeon. La lingva kaj historia valoroj de \u015Cahnameo estas tre gravaj rilate al la persa lingvo kaj Irano. Ferdo\u016Dsio poemis \u011Din en la persa lingvo, kiam la araba lingvo regis la landon - ekpost la alveno de la Islamo en Iranon en la 7-a jc p.K. \u015Cahnameo per sia interesa enhavo kaj alloga poezia formo epopeeca kaj revivigis la persan lingvon kaj bele re-prezentis la diversajn lo\u011Dantojn de Irano - konsistantaj el tre diversaj kaj multaj gentoj - ilian komunan historion kaj identecon. Tiu verko estas de centra gravo en la persa kulturo, konsiderata literatura majstroverko, kaj definitiva montro de etna kaj nacia kultura identeco de modernaj Irano, Afganio kaj Ta\u011Dikio. \u011Ci gravas anka\u016D por la nuntempaj ali\u011Dantoj de Zoroastrismo, je tio ke \u011Di markas la historiajn ligilojn inter la komenco de la religio kun la morto de la lasta sasanida reganto de Persio dum la islama konkero kaj la finon de la Zoroastra influo en Irano. La parkerindaj versoj de la verko \u0109iam aperas en popolparoloj kaj a\u016Dtoraj tekstoj fierigante kaj la dirantojn kaj la diratojn."@eo . . . . . . "Khwaday-Namag"@en . "\u00C9pica dos Reis (portugu\u00EAs brasileiro) ou \u00C9pico dos Reis (portugu\u00EAs europeu), ou Livro dos Reis ou mesmo Xanam\u00E9 (em persa: \u0634\u0627\u0647\u0646\u0627\u0645\u0647; romaniz.: Sh\u0101h-n\u0101meh) \u00E9 uma grande obra po\u00E9tica escrita no s\u00E9culo X, pelo escritor iraniano Ferdusi, que narra a hist\u00F3ria e a mitologia do Ir\u00E3, desde a cria\u00E7\u00E3o do mundo at\u00E9 \u00E0 sua conquista pelos \u00E1rabes no s\u00E9culo VII. Sua elabora\u00E7\u00E3o levou cerca de 30 anos e o livro se constitui de 62 hist\u00F3rias (990 cap\u00EDtulos) e 56 700 d\u00EDsticos (estrofes de dois versos)."@pt . . . . . . . . . "Szahname"@pl . . . . . "Syahnamah"@in . . . . . "\u00AB\u0428\u0430\u0301\u0445-\u043D\u0430\u043C\u0435\u0301\u00BB (\u043F\u0435\u0440\u0441. \u0634\u0627\u0647\u0646\u0627\u0645\u0647\u200E \u2014 \u00AB\u041A\u043D\u0438\u0433\u0430 \u0446\u0430\u0440\u0456\u0432\u00BB, \u00AB\u0426\u0430\u0440\u0441\u044C\u043A\u0438\u0439 \u0435\u043F\u043E\u0441\u00BB) \u2014 \u0432\u0438\u0434\u0430\u0442\u043D\u0430 \u043F\u0430\u043C'\u044F\u0442\u043A\u0430 , \u043D\u0430\u0446\u0456\u043E\u043D\u0430\u043B\u044C\u043D\u0438\u0439 \u0435\u043F\u043E\u0441 \u0456\u0440\u0430\u043D\u0441\u044C\u043A\u0438\u0445 \u043D\u0430\u0440\u043E\u0434\u0456\u0432. \u0423 \u00AB\u041A\u043D\u0438\u0437\u0456 \u0446\u0430\u0440\u0456\u0432\u00BB \u043E\u043F\u0438\u0441\u0443\u0454\u0442\u044C\u0441\u044F \u0456\u0441\u0442\u043E\u0440\u0456\u044F \u0406\u0440\u0430\u043D\u0443 \u2014 \u0432\u0456\u0434 \u0441\u0442\u0430\u0440\u043E\u0434\u0430\u0432\u043D\u0456\u0445 \u0447\u0430\u0441\u0456\u0432 \u0434\u043E \u043F\u0440\u043E\u043D\u0438\u043A\u043D\u0435\u043D\u043D\u044F \u0456\u0441\u043B\u0430\u043C\u0443 \u0432 VII \u0441\u0442\u043E\u043B\u0456\u0442\u0442\u0456. \u041A\u043D\u0438\u0433\u0430 \u0441\u043A\u043B\u0430\u0434\u0430\u0454\u0442\u044C\u0441\u044F \u0437 55 \u0442\u0438\u0441. \u0431\u0435\u0439\u0442\u0456\u0432. \u0417 \u043C\u043E\u043C\u0435\u043D\u0442\u0443 \u0441\u0432\u043E\u0454\u0457 \u043F\u043E\u044F\u0432\u0438 \u0456 \u0432\u043F\u0440\u043E\u0434\u043E\u0432\u0436 \u0441\u0442\u043E\u043B\u0456\u0442\u044C \u043F\u043E\u0435\u043C\u0430 \u043A\u043E\u0440\u0438\u0441\u0442\u0443\u0432\u0430\u043B\u0430\u0441\u044F \u043D\u0430\u0434\u0437\u0432\u0438\u0447\u0430\u0439\u043D\u043E\u044E \u043F\u043E\u043F\u0443\u043B\u044F\u0440\u043D\u0456\u0441\u0442\u044E. \u0412\u043D\u0430\u0441\u043B\u0456\u0434\u043E\u043A \u0431\u0435\u0437\u043B\u0456\u0447\u0456 \u043F\u0435\u0440\u0435\u043F\u0438\u0441\u0456\u0432, \u0442\u0435\u043A\u0441\u0442 \u043F\u0456\u0434\u0434\u0430\u0432\u0430\u0432\u0441\u044F \u0447\u0438\u0441\u043B\u0435\u043D\u043D\u0438\u043C \u0441\u043F\u043E\u0442\u0432\u043E\u0440\u0435\u043D\u043D\u044F\u043C \u0442\u0430 \u0437\u0430\u0441\u043C\u0456\u0447\u0443\u0432\u0430\u0432\u0441\u044F \u0441\u0442\u043E\u0440\u043E\u043D\u043D\u0456\u043C\u0438 \u0432\u0441\u0442\u0430\u0432\u043A\u0430\u043C\u0438."@uk . . . . . . . . . "c. 50,000 depending on manuscript"@en . . "\u0160\u00E1hn\u00E1me (persky \u0634\u0627\u0647\u0646\u0627\u0645\u0647, \"Kniha kr\u00E1l\u016F\") je rozs\u00E1hl\u00E9 ver\u0161ovan\u00E9 d\u00EDlo sepsan\u00E9 persk\u00FDm b\u00E1sn\u00EDkem Firdaus\u00EDm a dokon\u010Den\u00E9 kolem roku 1010, plat\u00EDc\u00ED za v \u0161ir\u0161\u00ED \u00EDr\u00E1nsk\u00E9 kulturn\u00ED oblasti. Skl\u00E1d\u00E1 se z v\u00EDce ne\u017E 60 000 ver\u0161\u016F a pojedn\u00E1v\u00E1 o mytologick\u00E9 i historick\u00E9 minulosti tohoto prostoru, od stvo\u0159en\u00ED sv\u011Bta a\u017E po dobyt\u00ED Persie muslimy v 7. stolet\u00ED. \u0160\u00E1hn\u00E1me hraje \u00FAst\u0159edn\u00ED roli v persk\u00E9 kultu\u0159e a je pova\u017Eov\u00E1na za liter\u00E1rn\u00ED veled\u00EDlo ur\u010Duj\u00EDc\u00ED n\u00E1rodn\u00ED identitu \u00CDr\u00E1nu. Velk\u00FD v\u00FDznam m\u00E1 t\u00E9\u017E pro sou\u010Dasn\u00E9 p\u0159\u00EDvr\u017Eence zoroastrismu."@cs . . . . . . . . "\u00C9pica dos Reis"@pt . . . . . . . . . . . . . . "Lo Sh\u0101h-N\u0101meh, traslitterato anche come Sh\u0101h-N\u0101m\u00E9, Shahnama, Shahnameh o Shahname (in persiano: \u0634\u0627\u0647\u0646\u0627\u0645\u0647, lett. \"Il libro dei re\"; AFI: [\u0283\u0252\u02D0hn\u0252\u02D0\u02C8me]), \u00E8 una vasta opera poetica scritta dal poeta persiano Firdusi attorno al 1000 d.C., che costituisce l'epica nazionale dei Paesi di lingua persiana e della Grande Persia. Composto da circa 50 000 distici, lo Sh\u0101h-N\u0101meh \u00E8 uno dei poemi epici pi\u00F9 lunghi del mondo. L'opera \u00E8 di fondamentale importanza nella cultura e nella lingua persiana, considerata un capolavoro letterario e definitivo dell'identit\u00E0 culturale etno-nazionale dell'Iran. \u00C8 anche importante per gli aderenti contemporanei allo zoroastrismo, in quanto traccia i legami storici tra l'inizio della religione e la morte dell'ultimo sovrano sassanide durante la conquista musulmana che ha posto fine all'influenza zoroastriana in Iran (Persia). Lo Sh\u0101h-N\u0101meh racconta il passato mitico e storico del suo paese, l'Iran, dalla creazione del mondo fino alla conquista islamica del VII secolo. L'Iran moderno, l'Afghanistan, il Tagikistan e la Grande Persia, regione comprendente Georgia, Armenia, Azerbaigian, Turkmenistan, Uzbekistan, Turchia e Daghestan, celebrano questa epopea nazionale. L'opera epica venne la prima volta nominata da Movses Khorenatsi, uno storico armeno del V secolo."@it . . . . . . . . "Livre des Rois (Ferdowsi)"@fr . . "Xahname (persieraz: \u0634\u0627\u0647\u0646\u0627\u0645\u0647\u200E, \u0160\u0101hn\u0101mah \u2014ahoskera: [\u0283\u0252\u02D0hn\u0252\u02D0\u02C8me]\u2014, \u00ABerregeen liburua\u00BB) Ferdowsi persiar poetak 977 eta 1010. urteen artean idatzitako olerki luzea da, Iran Handiko epopeia nazionala. 50.000 distich edo bikoz (bi lerroko bertsoak) osatuta dagoelarik, Xahname da poeta bakar batek idatzitako munduko poema epiko luzeena. Gai nagusitzat du Persiar Inperioaren iragan mitikoa \u2014eta, neurri batean, iragan historikoa ere\u2014, munduaren sorreratik hasi eta VII. mendean arabiarrek Iran konkistatu zuten arte. Gaur egungo Iranek, Azerbaijanek, Afganistanek eta persiar kulturaren eraginpeko eskualde handiak (Georgia, Armenia, Turkia eta Dagestan) ospatzen dute epopeia nazional hau."@eu . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "193608"^^ . . . . . . . . . . . . "\u300E\u30B7\u30E3\u30FC\u30FB\u30CA\u30FC\u30E1\u300F\uFF08\u30DA\u30EB\u30B7\u30E3\u8A9E: \u0634\u0627\u0647\u0646\u0627\u0645\u0647\u200E\u3001\u0160\u0101h n\u0101mah\uFF09\u3068\u306F\u3001\u53D9\u4E8B\u8A69\u4EBA\u30D5\u30A7\u30EB\u30C9\u30A6\u30B9\u30A3\u30FC\u304C\u30DA\u30EB\u30B7\u30A2\u8A9E\u3067\u4F5C\u8A69\u3057\u305F\u30A4\u30E9\u30F3\u6700\u5927\u306E\u6C11\u65CF\u53D9\u4E8B\u8A69\u3002\u7D046\u4E07\u5BFE\u53E5\u306B\u3082\u53CA\u3076\u5927\u4F5C\u3067\u3042\u308B\u3002\u300E\u738B\u66F8\u300F\u3068\u3082\u8A33\u3055\u308C\u308B\u3002"@ja . . "Le Livre des Rois ou Sh\u00E2hn\u00E2meh (en persan : \u0634\u0627\u0647\u0646\u0627\u0645\u0647 / \u0160\u00E2hn\u00E2me /\u0283\u0252\u02D0hn\u0252\u02D0\u02C8me/ ; romanisation ALA-LC : Sh\u0101hn\u0101mah) est une \u00E9pop\u00E9e retra\u00E7ant l'histoire de l'Iran (Grand Iran) depuis la cr\u00E9ation du monde jusqu'\u00E0 l'arriv\u00E9e de l'Islam, en plus de 60 000 distiques \u00E9crits aux alentours de l'an mille par Ferdowsi."@fr . "The Book of Kings"@en . . "1832"^^ . . . . . . "The Shahnameh or Shahnama (Persian: \u0634\u0627\u0647\u0646\u0627\u0645\u0647, romanized: \u0160\u0101hn\u0101me, lit.\u2009'The Book of Kings', pronounced [\u0283\u0252\u02D0hn\u0252\u02D0\u02C8me]) is a long epic poem written by the Persian poet Ferdowsi between c. 977 and 1010 CE and is the national epic of Greater Iran. Consisting of some 50,000 \"distichs\" or couplets (two-line verses), the Shahnameh is one of the world's longest epic poems. It tells mainly the mythical and to some extent the historical past of the Persian Empire from the creation of the world until the Muslim conquest in the seventh century. Iran, Azerbaijan, Afghanistan, Tajikistan and the greater region influenced by Persian culture such as Armenia, Dagestan, Georgia, Turkey, Turkmenistan and Uzbekistan celebrate this national epic. The work is of central importance in Persian culture and Persian language, regarded as a literary masterpiece, and definitive of the ethno-national cultural identity of Iran. It is also important to the contemporary adherents of Zoroastrianism, in that it traces the historical links between the beginnings of the religion and the death of the last Sasanian emperor, which brought an end to the Zoroastrian influence in Iran."@en . "\u00C9pica dos Reis (portugu\u00EAs brasileiro) ou \u00C9pico dos Reis (portugu\u00EAs europeu), ou Livro dos Reis ou mesmo Xanam\u00E9 (em persa: \u0634\u0627\u0647\u0646\u0627\u0645\u0647; romaniz.: Sh\u0101h-n\u0101meh) \u00E9 uma grande obra po\u00E9tica escrita no s\u00E9culo X, pelo escritor iraniano Ferdusi, que narra a hist\u00F3ria e a mitologia do Ir\u00E3, desde a cria\u00E7\u00E3o do mundo at\u00E9 \u00E0 sua conquista pelos \u00E1rabes no s\u00E9culo VII. Sua elabora\u00E7\u00E3o levou cerca de 30 anos e o livro se constitui de 62 hist\u00F3rias (990 cap\u00EDtulos) e 56 700 d\u00EDsticos (estrofes de dois versos)."@pt . . "65759"^^ . . . . . . . . . "De Shahnameh, of Sjahnama in het Nederlands, (Perzisch: \u0634\u0627\u0647\u0646\u0627\u0645\u0647 / of het Boek der Koningen) is een epos dat oorspronkelijk als tekst werd geschreven en later rond het jaar 1010 als dichtbundel werd opgeschreven door de Perzische dichter Ferdausi ten tijde van de Ghaznaviden. De Sjahnama is het nationaal epos van Perzi\u00EB (Iran), waartoe ook tegenwoordige landen als Tadzjikistan, Azerbeidzjan, Turkmenistan, Oezbekistan en Afghanistan behoorden. De Sjahnama vertelt het mythische en historische verhaal van Iran vanaf de schepping van de wereld tot door het Arabische Rijk in de 7e eeuw. Het is het op twee na langste gedicht ter wereld. Het boek put rijkelijk uit andere werken zoals de Avesta, maar ook uit latere teksten zoals de en de . De Sjahnama was een van de bronnen die de Perzische historicus Rashid al-Din gebruikte bij het schrijven van een van de vroegste pogingen voor een geschiedenis van de wereld, de Jami' al-tawarikh. De Sjahnama bevat zo'n 60.000 versregels (bayts), elk bestaand uit twee . De Sjahnama is in zijn algemeenheid opgedeeld in mythische, legendarische en historische delen."@nl . "977"^^ . . "Syahnamah (bahasa Persia: \u0634\u0627\u0647\u0646\u0627\u0645\u0647), yang berarti Pustaka Raja-Raja, adalah wiracarita gubahan pujangga Persia, Firdausi, yang mulai ditulis sekitar tahun 977 dan dirampungkan pada tahun 1010 Masehi. Iran Raya yang terdiri atas kira-kira enam puluh ribu bait ini adalah wiracarita terpanjang di dunia yang digubah satu orang pujangga saja. Syahnamah lebih banyak memuat mitos dan sejarah purba kemaharajaan bangsa Persia, mulai dari penciptaan dunia sampai kemaharajaan itu didaulat pasukan Muslim pada abad ke-7. Negara Iran, Azerbaijan, dan Afganistan, maupun negara-negara lain yang berada di dalam mandala pengaruh budaya Persia seperti Georgia, Armenia, Turki, dan Dagestan, sangat mengagung-agungkan wiracarita ini. Syahnamah menempati posisi yang sangat penting di dalam kebudayaan Persia, karena dihargai sebagai sebuah mahakarya sastra dan dijadikan tolok ukur jati diri budaya bangsa di negara Iran, Afganistan, dan Tajikistan dewasa ini. Syahnamah juga sangat dihargai umat Mazdayasna karena merangkum seluruh mata rantai sejarah agama mereka sedari awal kemunculannya sampai dengan masa keterpurukannya di Iran menyusul kemangkatan Syah Sasani yang terakhir, saat negeri itu jatuh ke dalam cengkeraman kaum Muslim."@in . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "Sh\u0101hn\u0101m\u00E9, o Sh\u0101hn\u0101ma (en persa: \u0634\u0627\u0647\u0646\u0627\u0645\u0647; otras denominaciones tambi\u00E9n usadas son Shahnama, Shahnameh, Shahname, Shah-Nama, etc.), El Libro de los Reyes o La \u00C9pica de los Reyes, es una gran obra po\u00E9tica escrita por el poeta persa (iran\u00ED) Ferdous\u00ED hacia el 1000 y es la epopeya nacional del mundo de habla persa. El Sh\u0101hn\u0101meh cuenta la historia y mitolog\u00EDa de Ir\u00E1n desde la creaci\u00F3n del mundo hasta la conquista de Ir\u00E1n por las fuerzas isl\u00E1micas en el siglo VII. Adem\u00E1s de su importancia literaria, el Sh\u00E2hnameh, que fue escrito en persa, ha sido clave para revivir la lengua persa luego de la influencia ejercida por el \u00E1rabe. Esta obra voluminosa, es considerada por los hablantes de persa como una obra maestra de la literatura, que tambi\u00E9n recoge la historia de Ir\u00E1n, sus valores culturales, sus religiones ancestrales (zoroastrismo), y un sentido profundo de patria. Ferdous\u00ED concluye el Sh\u00E2hnameh en un momento en el cual la independencia nacional hab\u00EDa sido amenazada. Si bien existen varios h\u00E9roes y hero\u00EDnas memorables de caracter\u00EDsticas cl\u00E1sicas en esta obra, el gran h\u00E9roe es Ir\u00E1n. Ibn al-Athir la ha llamado el \u00ABCor\u00E1n persa\u00BB, a pesar de que este t\u00EDtulo no es de uso corriente entre los hablantes de lengua persa, pero en alguna medida ilustra la importancia que este libro representa para todos los hablantes de lengua persa, incluyendo Afganist\u00E1n y Tayikist\u00E1n, para otros hablantes de persa de Asia Central, Pakist\u00E1n y hasta en China, la India, y a los iran\u00EDes que viven fuera de su pa\u00EDs desde la revoluci\u00F3n de 1979. Este libro es tambi\u00E9n importante para los 200 000 zoroastrianos que quedan en el mundo, porque el Sh\u00E2hnameh permite relacionar los comienzos del zoroastrismo con la derrota del \u00FAltimo rey zoroastriano a manos de los invasores \u00E1rabes."@es . . . . . . "El llibre dels reis o Xahnam\u00E9 (persa: \u0634\u0627\u0647\u0646\u0627\u0645\u0647, \u015A\u0101hn\u0101meh o \u015A\u0101h N\u0101meh) ( ? i en farsi) \u00E9s un poema \u00E8pic escrit pel poeta persa Firdaws\u00ED cap a l'any 1000, que exposa la hist\u00F2ria i la mitologia de l'Afganistan, Tadjikistan i l'Iran (territori d'esplendor de l'Imperi persa, el centre del qual era Afganistan) des de la creaci\u00F3 del m\u00F3n fins a la conquesta de l'islam al segle viii. Consta d'uns 60.000 versos. El treball t\u00E9 una import\u00E0ncia central en la cultura persa; \u00E9s considerada com una obra mestra liter\u00E0ria, i imprescindible per a la identitat cultural etnonacional tant de l'Afganistan, com del Tadjikistan, de l'Iran i fins i tot de Turquia. \u00C9s considerat com la cloenda de la literatura cl\u00E0ssica en llengua persa. A m\u00E9s de la seva import\u00E0ncia liter\u00E0ria, el Xahnam\u00E9, que va ser escrit en un persa pur gaireb\u00E9 lliure d'influxos de l'\u00E0rab, ha estat un element clau per a la recuperaci\u00F3 del persa m\u00E9s pur, despr\u00E9s de la influ\u00E8ncia exercida per l'\u00E0rab. De fet, escriure el Xahnam\u00E9 en persa era per a Firdaws\u00ED una manera de lluitar per la pr\u00F2pia d'identitat, perqu\u00E8 era considerat pels perses una llengua poc culta. Aquesta obra, molt extensa, \u00E9s considerada com una obra mestra de la literatura, i recull la hist\u00F2ria de l'Imperi persa, els seus valors culturals, les seves religions ancestrals (zoroastrisme) i un sentit pregon de p\u00E0tria. Firdaws\u00ED conclou el Xahnam\u00E9 en un moment en el qual la independ\u00E8ncia de l'imperi era ja amena\u00E7ada. Si b\u00E9 hi ha diversos herois i hero\u00EFnes memorables de caracter\u00EDstiques cl\u00E0ssiques en aquesta obra, el gran heroi \u00E9s el mateix imperi. L'historiador Al\u00ED ibn al-Athir el va qualificar d'\u00ABAlcor\u00E0 persa\u00BB, i malgrat que aquest t\u00EDtol no s'usa correntment entre els parlants farsi (persa de l'Iran)/dari (persa de l'Afganistan), mostra la import\u00E0ncia d'aquesta obra. Aquest llibre tamb\u00E9 \u00E9s important per als 200.000 zoroastrians que queden al m\u00F3n, ja que permet relacionar els inicis del zoroastrisme amb la desfeta del darrer rei zoro\u00E0stric a mans dels invasors \u00E0rabs. I mostra com el sufisme sorgeix de la barreja del misticisme zoro\u00E0stric amb la religi\u00F3 musulmana."@ca . .