. . "Pratyahara (Sanskriet: \u092A\u094D\u0930\u0924\u094D\u092F\u093E\u0939\u093E\u0930, praty\u0101h\u0101ra, 'terugtrekking') is de vijfde stap op het achtvoudige yogapad (ashtanga yoga) uit de Yogasoetra's van Patanjali. Bij pratyahara keert men de aandacht, die doorgaans via de zintuigen naar buiten, op de diverse objecten is gericht, terug naar binnen, naar haar eigen 'basis', de geest. Uit een dergelijke omkering volgen waakzaamheid, onthechting, kalmte en een ruimer, vrijer geestesbewustzijn. In plaats van de slaaf van de zinnen te zijn en genoten te worden kent men nu het genot de meester van de zinnen te zijn. Pratyahara is een cruciale stap op weg naar de bevrijding, kaivalya of moksha."@nl . . . . . . . . . . "1107672308"^^ . . "Pratyahara"@en . "Pratyahara (Sanskriet: \u092A\u094D\u0930\u0924\u094D\u092F\u093E\u0939\u093E\u0930, praty\u0101h\u0101ra, 'terugtrekking') is de vijfde stap op het achtvoudige yogapad (ashtanga yoga) uit de Yogasoetra's van Patanjali. Bij pratyahara keert men de aandacht, die doorgaans via de zintuigen naar buiten, op de diverse objecten is gericht, terug naar binnen, naar haar eigen 'basis', de geest. Uit een dergelijke omkering volgen waakzaamheid, onthechting, kalmte en een ruimer, vrijer geestesbewustzijn. In plaats van de slaaf van de zinnen te zijn en genoten te worden kent men nu het genot de meester van de zinnen te zijn. Pratyahara is een cruciale stap op weg naar de bevrijding, kaivalya of moksha. 54. Praty\u0101h\u0101ra is het terugtrekken van de [innerlijke] zintuigen van hun objecten, zodat zij als geest (chitta) zichzelf blijven.55. Hierdoor ontstaat volledige controle over de zintuigen. Patanjali, Yogasoetra's, II.54-55 De andere zeven stappen uit het achtvoudige pad zijn: yama, niyama, asana, pranayama, dharana, dhyana en samadhi."@nl . . . . . . "Pratyahara"@de . . . . "\u041F\u0440\u0430\u0442\u044C\u044F\u0433\u0430\u0440\u0430 \u2014 \u043F'\u044F\u0442\u0438\u0439 \u0449\u0430\u0431\u0435\u043B\u044C \u0440\u0430\u0434\u0436\u0430-\u0439\u043E\u0433\u0438, \u043E\u043F\u0430\u043D\u0443\u0432\u0430\u043D\u043D\u044F \u0447\u0443\u0442\u0442\u0456\u0432. \u0426\u0435 \u043C\u0456\u0441\u0442, \u0449\u043E \u0437'\u0454\u0434\u043D\u0443\u0454 \u043F\u0435\u0440\u0448\u0456 \u0447\u043E\u0442\u0438\u0440\u0438 \u0437\u043E\u0432\u043D\u0456\u0448\u0456 \u0449\u0430\u0431\u043B\u0456 \u0439\u043E\u0433\u0438 \u0437 \u0442\u0440\u044C\u043E\u043C\u0430 \u0432\u0438\u0449\u0438\u043C\u0438 \u2014 \u0441\u0430\u043C'\u044F\u043C\u043E\u044E. \u041D\u0430 \u0441\u0442\u0430\u0434\u0456\u0457 \u043F\u0440\u0430\u0442\u044C\u044F\u0433\u0430\u0440\u0438 \u0441\u0430\u0434\u0445\u0430\u043A\u0430 \u0432\u0447\u0438\u0442\u044C\u0441\u044F \u0437\u0430\u043C\u0438\u043A\u0430\u0442\u0438 \u0441\u0432\u043E\u044E \u0441\u0432\u0456\u0434\u043E\u043C\u0456\u0441\u0442\u044C \u043D\u0430 \u0432\u043D\u0443\u0442\u0440\u0456\u0448\u043D\u044C\u043E\u043C\u0443 \u0442\u0430\u043A\u0438\u043C \u0447\u0438\u043D\u043E\u043C, \u0449\u043E\u0431 \u0441\u0438\u0433\u043D\u0430\u043B\u0438 \u0432\u0456\u0434 \u043E\u0440\u0433\u0430\u043D\u0456\u0432 \u0447\u0443\u0442\u0442\u044F: \u0441\u043C\u0430\u043A\u0443, \u0434\u043E\u0442\u0438\u043A\u0443, \u0437\u043E\u0440\u0443, \u0441\u043B\u0443\u0445\u0443 \u0442\u0430 \u0437\u0430\u043F\u0430\u0445\u0443, \u043D\u0435 \u0434\u043E\u0441\u044F\u0433\u0430\u043B\u0438 \u0432\u0456\u0434\u043F\u043E\u0432\u0456\u0434\u043D\u0438\u0445 \u0446\u0435\u043D\u0442\u0440\u0456\u0432 \u0443 \u043C\u043E\u0437\u043A\u0443, \u0449\u043E \u043F\u0456\u0434\u0433\u043E\u0442\u043E\u0432\u043B\u044E\u0454 \u0439\u043E\u0433\u043E \u0434\u043E \u043D\u0430\u0441\u0442\u0443\u043F\u043D\u0438\u0445 \u0441\u0442\u0430\u0434\u0456\u0439 \u0439\u043E\u0433\u0438 \u2014 \u0434\u0433\u0430\u0440\u0430\u043D\u0438 (\u0437\u043E\u0441\u0435\u0440\u0435\u0434\u0436\u0435\u043D\u043D\u044F), \u0434\u0433'\u044F\u043D\u0438 (\u043C\u0435\u0434\u0438\u0442\u0430\u0446\u0456\u0457) \u0442\u0430 \u0441\u0430\u043C\u0430\u0434\u0433\u0456 \u2014 \u043F\u043E\u0433\u043B\u0438\u043D\u0430\u043D\u043D\u044F \u0430\u0431\u0441\u043E\u043B\u044E\u0442\u043E\u043C."@uk . . . . . . . . . "Pratyahara (Sanskrit: \u092A\u094D\u0930\u0924\u094D\u092F\u093E\u0939\u093E\u0930, romanized: Praty\u0101h\u0101ra) or the 'gathering towards' is the fifth element among the Eight stages of Patanjali's Ashtanga Yoga, as mentioned in his classical work, Yoga Sutras of Patanjali composed in the 2nd century BCE. It is also the first stage of the six-branch yoga (\u1E63a\u1E0Da\u1E45gayoga) of the Buddhist K\u0101lacakra tantra, where it refers to the withdrawal of the five senses from external objects to be replaced by the mentally created senses of an enlightened deity. This phase is roughly analogous to the physical isolation (k\u0101yaviveka, Tib. lus bden) phase of Guhyasam\u0101ja tantra."@en . "\u041F\u0440\u0430\u0442\u044C\u044F\u0445\u0430\u0440\u0430"@ru . "Pratyahara (Sanskrit: \u092A\u094D\u0930\u0924\u094D\u092F\u093E\u0939\u093E\u0930, romanized: Praty\u0101h\u0101ra) or the 'gathering towards' is the fifth element among the Eight stages of Patanjali's Ashtanga Yoga, as mentioned in his classical work, Yoga Sutras of Patanjali composed in the 2nd century BCE. It is also the first stage of the six-branch yoga (\u1E63a\u1E0Da\u1E45gayoga) of the Buddhist K\u0101lacakra tantra, where it refers to the withdrawal of the five senses from external objects to be replaced by the mentally created senses of an enlightened deity. This phase is roughly analogous to the physical isolation (k\u0101yaviveka, Tib. lus bden) phase of Guhyasam\u0101ja tantra. For Patanjali, it is a bridge between the bahiranga (external) aspects of yoga namely, yama, niyama, asana, pranayama, and the antaranga (internal) yoga. Having actualized the pratyahara stage, a practitioner is able to effectively engage into the practice of Samyama. At the stage of pratyahara, the consciousness of the individual is internalized in order that the sensations from the senses of taste, touch, sight, hearing and smell don't reach their respective centers in the brain and takes the practitioner to the next stages of Yoga, namely Dharana (concentration), Dhyana (meditation), and samadhi (unification of mind), leading to the recognition (kaivalyam) of Purusha which is the aim of Patanjali's Yogic practices."@en . "Pratyahara"@nl . . . . "\u041F\u0440\u0430\u0442\u044C\u044F\u0433\u0430\u0440\u0430"@uk . . "Pratyahara \u00E4r en av yogans \u00E5tta grenar. Pratyahara kan s\u00E4gas vara ett kontrollerat intagande av sinnesintryck, n\u00E5got som f\u00F6ruts\u00E4tter koncentration och m\u00E5nga \u00E5rs tr\u00E4ning. Enligt traditionen syftar ut\u00F6vandet av pratyahara, f\u00F6renklat uttryckt, till att avst\u00E4nga ytterv\u00E4rlden och fokusera p\u00E5 den inre m\u00E4nniskan. Sinnena kan hindra oss fr\u00E5n sj\u00E4lvk\u00E4nnedom och att se rikedomen vi har inombords. De kontrollerar ofta v\u00E5ra tankar. Med pratyahara f\u00F6rs\u00F6ker man l\u00E4gga yttre stimuli \u00E5t sidan och lyssna in\u00E5t genom att till exempel blunda f\u00F6r att st\u00E4nga ute synintryck. F\u00F6r att \u00F6va pratyahara kan man till exempel \u00E4gna sig mindre \u00E5t att se p\u00E5 tv och ist\u00E4llet tr\u00E4na p\u00E5 avslappning (till exempel Yoga Nidra) och meditation. Till en b\u00F6rjan rekommenderas bara ett par minuter, efterhand kan man \u00F6ka, och efter ett tag k\u00E4nns det mer naturligt."@sv . "Praty\u0101h\u0101ra (en sanskrit IAST ; devan\u0101gar\u012B : \u092A\u094D\u0930\u0924\u094D\u092F\u093E\u0939\u093E\u0930) correspond dans les Yoga S\u016Btra de Pata\u00F1jali au cinqui\u00E8me membre (a\u1E45ga) du Yoga. Ce terme sanskrit signifie retraite, abstraction ou dissolution, abstraction des sens, retrait des objets de leur perception. Dans le chapitre II s\u016Btra 54 des Yogas\u016Btra intitul\u00E9 S\u0101dhana p\u0101da, Pata\u00F1jali d\u00E9finit Praty\u0101h\u0101ra comme \u00AB Le contact avec leurs propres objets \u00E9tant futile, les sens (demeurant \u00E0 leur propre place respective) comme imitant la nature du citta, cela est praty\u0101h\u0101ra \u00BB. En Yoga, il existe 4 formes de Pratyahara :"@fr . . . . . "Pratyahara \u00E4r en av yogans \u00E5tta grenar. Pratyahara kan s\u00E4gas vara ett kontrollerat intagande av sinnesintryck, n\u00E5got som f\u00F6ruts\u00E4tter koncentration och m\u00E5nga \u00E5rs tr\u00E4ning. Enligt traditionen syftar ut\u00F6vandet av pratyahara, f\u00F6renklat uttryckt, till att avst\u00E4nga ytterv\u00E4rlden och fokusera p\u00E5 den inre m\u00E4nniskan."@sv . . "Praty\u0101h\u0101ra (en sanskrit IAST ; devan\u0101gar\u012B : \u092A\u094D\u0930\u0924\u094D\u092F\u093E\u0939\u093E\u0930) correspond dans les Yoga S\u016Btra de Pata\u00F1jali au cinqui\u00E8me membre (a\u1E45ga) du Yoga. Ce terme sanskrit signifie retraite, abstraction ou dissolution, abstraction des sens, retrait des objets de leur perception. Dans le chapitre II s\u016Btra 54 des Yogas\u016Btra intitul\u00E9 S\u0101dhana p\u0101da, Pata\u00F1jali d\u00E9finit Praty\u0101h\u0101ra comme \u00AB Le contact avec leurs propres objets \u00E9tant futile, les sens (demeurant \u00E0 leur propre place respective) comme imitant la nature du citta, cela est praty\u0101h\u0101ra \u00BB. Le terme Pratyahara vient de Ahara qui signifie \u00AB nourriture, ce que nous absorbons de l\u2019ext\u00E9rieur \u00BB et de Prati qui signifie \u00AB contre, \u00E9loign\u00E9 \u00BB. Pratyahara veut donc litt\u00E9ralement dire \u00AB acquisition de la ma\u00EEtrise des forces externes \u00BB ou \u00AB contr\u00F4le des sens \u00BB. Dans la tradition, le Pratyahara est compar\u00E9 \u00E0 une tortue repliant ses membres sous sa carapace. Une fa\u00E7on de ne plus se laisser distraire par les impressions sensorielles externes pour diriger toute son attention vers l\u2019int\u00E9rieur. Indissociable du yoga, Pratyahara nous guide vers la ma\u00EEtrise des sens, condition de la m\u00E9ditation\u2026 En Yoga, il existe 4 formes de Pratyahara : \n* le contr\u00F4le des sens \n* le contr\u00F4le du prana (notamment par le travail de la respiration) \n* le contr\u00F4le de l\u2019action \n* diriger les sens vers l\u2019int\u00E9rieur Il existe plusieurs types d'exercices pour travailler pratyahara."@fr . . "Pratyahara ist die 5. Stufe oder Glied der insgesamt acht Stufen des Ashtanga Yoga oder Raja Yoga (achtgliedriges Yoga), wie dies von Patanjali in einem der \u00E4ltesten \u00FCberlieferten Werke \u00FCber Yoga, dem Yoga-Sutra beschrieben wurde. Es folgt auf das Pranayama (4. Stufe, die Beherrschung des Atems) und f\u00FChrt zum Dharana (6. Stufe, Konzentration) und Dhyana (7. Stufe, Meditation). Es geht um die Disziplinierung der Sinne (Indriya, \u201EF\u00FChler\u201C), wie Geschmack, Sehen, H\u00F6ren, Riechen, F\u00FChlen und des Geistes durch ein Sich-nach-innen-Richten."@de . . . "Pratyahara"@sv . . "Pratyahara"@fr . . "\u041F\u0440\u0430\u0442\u044C\u044F\u0433\u0430\u0440\u0430 \u2014 \u043F'\u044F\u0442\u0438\u0439 \u0449\u0430\u0431\u0435\u043B\u044C \u0440\u0430\u0434\u0436\u0430-\u0439\u043E\u0433\u0438, \u043E\u043F\u0430\u043D\u0443\u0432\u0430\u043D\u043D\u044F \u0447\u0443\u0442\u0442\u0456\u0432. \u0426\u0435 \u043C\u0456\u0441\u0442, \u0449\u043E \u0437'\u0454\u0434\u043D\u0443\u0454 \u043F\u0435\u0440\u0448\u0456 \u0447\u043E\u0442\u0438\u0440\u0438 \u0437\u043E\u0432\u043D\u0456\u0448\u0456 \u0449\u0430\u0431\u043B\u0456 \u0439\u043E\u0433\u0438 \u0437 \u0442\u0440\u044C\u043E\u043C\u0430 \u0432\u0438\u0449\u0438\u043C\u0438 \u2014 \u0441\u0430\u043C'\u044F\u043C\u043E\u044E. \u041D\u0430 \u0441\u0442\u0430\u0434\u0456\u0457 \u043F\u0440\u0430\u0442\u044C\u044F\u0433\u0430\u0440\u0438 \u0441\u0430\u0434\u0445\u0430\u043A\u0430 \u0432\u0447\u0438\u0442\u044C\u0441\u044F \u0437\u0430\u043C\u0438\u043A\u0430\u0442\u0438 \u0441\u0432\u043E\u044E \u0441\u0432\u0456\u0434\u043E\u043C\u0456\u0441\u0442\u044C \u043D\u0430 \u0432\u043D\u0443\u0442\u0440\u0456\u0448\u043D\u044C\u043E\u043C\u0443 \u0442\u0430\u043A\u0438\u043C \u0447\u0438\u043D\u043E\u043C, \u0449\u043E\u0431 \u0441\u0438\u0433\u043D\u0430\u043B\u0438 \u0432\u0456\u0434 \u043E\u0440\u0433\u0430\u043D\u0456\u0432 \u0447\u0443\u0442\u0442\u044F: \u0441\u043C\u0430\u043A\u0443, \u0434\u043E\u0442\u0438\u043A\u0443, \u0437\u043E\u0440\u0443, \u0441\u043B\u0443\u0445\u0443 \u0442\u0430 \u0437\u0430\u043F\u0430\u0445\u0443, \u043D\u0435 \u0434\u043E\u0441\u044F\u0433\u0430\u043B\u0438 \u0432\u0456\u0434\u043F\u043E\u0432\u0456\u0434\u043D\u0438\u0445 \u0446\u0435\u043D\u0442\u0440\u0456\u0432 \u0443 \u043C\u043E\u0437\u043A\u0443, \u0449\u043E \u043F\u0456\u0434\u0433\u043E\u0442\u043E\u0432\u043B\u044E\u0454 \u0439\u043E\u0433\u043E \u0434\u043E \u043D\u0430\u0441\u0442\u0443\u043F\u043D\u0438\u0445 \u0441\u0442\u0430\u0434\u0456\u0439 \u0439\u043E\u0433\u0438 \u2014 \u0434\u0433\u0430\u0440\u0430\u043D\u0438 (\u0437\u043E\u0441\u0435\u0440\u0435\u0434\u0436\u0435\u043D\u043D\u044F), \u0434\u0433'\u044F\u043D\u0438 (\u043C\u0435\u0434\u0438\u0442\u0430\u0446\u0456\u0457) \u0442\u0430 \u0441\u0430\u043C\u0430\u0434\u0433\u0456 \u2014 \u043F\u043E\u0433\u043B\u0438\u043D\u0430\u043D\u043D\u044F \u0430\u0431\u0441\u043E\u043B\u044E\u0442\u043E\u043C."@uk . . . . "9422"^^ . . . . . . . . . "Pratyahara ist die 5. Stufe oder Glied der insgesamt acht Stufen des Ashtanga Yoga oder Raja Yoga (achtgliedriges Yoga), wie dies von Patanjali in einem der \u00E4ltesten \u00FCberlieferten Werke \u00FCber Yoga, dem Yoga-Sutra beschrieben wurde. Es folgt auf das Pranayama (4. Stufe, die Beherrschung des Atems) und f\u00FChrt zum Dharana (6. Stufe, Konzentration) und Dhyana (7. Stufe, Meditation). Es geht um die Disziplinierung der Sinne (Indriya, \u201EF\u00FChler\u201C), wie Geschmack, Sehen, H\u00F6ren, Riechen, F\u00FChlen und des Geistes durch ein Sich-nach-innen-Richten. Durch diese Internalisierung des Bewusstseins sollen Sinneseindr\u00FCcke allgemein bewusster und kontrollierbarer werden. Durch regelm\u00E4\u00DFiges \u00DCben wird so die Durchf\u00FChrung weiterer Stufen erleichtert. Es handelt sich aber nicht um eine Beschr\u00E4nkung der Sinne, im Gegenteil soll der Geist zur Wahrnehmung von Feinheiten geschult werden, die den Sinnen sonst verborgen blieben. Auf fortgeschrittenem Niveau wird auch gelehrt, wie die Aktivit\u00E4t der unwillk\u00FCrlichen Muskulatur beeinflusst werden kann. Diese Techniken gehen flie\u00DFend in das Pranayama \u00FCber. Eine andere Technik des Pratyahara ist die Konzentration auf den Punkt zwischen den Augenbrauen, das Ajna-Chakra (drittes Auge)."@de . . "\u041F\u0440\u0430\u0442\u044C\u044F\u0445\u0430\u0440\u0430 (\u0441\u0430\u043D\u0441\u043A\u0440. \u092A\u094D\u0930\u0924\u094D\u092F\u093E\u0939\u093E\u0930, IAST: praty\u0101h\u0101ra, \u0431\u0443\u043A\u0432. \u00AB\u043E\u0442\u0431\u0440\u0430\u0441\u044B\u0432\u0430\u043D\u0438\u0435, \u043E\u0442\u0440\u0435\u0448\u0435\u043D\u0438\u0435\u00BB) \u2014 \u0442\u0435\u0445\u043D\u0438\u043A\u0430 \u043E\u0442\u0432\u043B\u0435\u0447\u0435\u043D\u0438\u044F \u0447\u0443\u0432\u0441\u0442\u0432 \u043E\u0442 \u043E\u0431\u044A\u0435\u043A\u0442\u043E\u0432, \u043D\u0430 \u043A\u043E\u0442\u043E\u0440\u044B\u0435 \u043E\u043D\u0438 \u043E\u0431\u044B\u0447\u043D\u043E \u043D\u0430\u043F\u0440\u0430\u0432\u043B\u0435\u043D\u044B. \u0413\u043E\u0440\u0430\u043A\u0448\u0430\u043D\u0430\u0442\u0445 \u0432 \u00AB\u0421\u0438\u0434\u0434\u0445\u0430-\u0441\u0438\u0434\u0434\u0445\u0430\u043D\u0442\u0430 \u043F\u0430\u0434\u0434\u0445\u0430\u0442\u0438\u00BB \u043E\u043F\u0440\u0435\u0434\u0435\u043B\u044F\u0435\u0442 \u043F\u0440\u0430\u0442\u044C\u044F\u0445\u0430\u0440\u0443 \u043A\u0430\u043A \u0432\u043E\u0437\u0432\u0440\u0430\u0442 \u043E\u0440\u0433\u0430\u043D\u043E\u0432 \u0447\u0443\u0432\u0441\u0442\u0432\u0435\u043D\u043D\u043E\u0433\u043E \u0432\u043E\u0441\u043F\u0440\u0438\u044F\u0442\u0438\u044F, \u043E\u0441\u0442\u0430\u043D\u043E\u0432\u043A\u0430 \u0438\u0445 \u0438\u0437\u043C\u0435\u043D\u0435\u043D\u0438\u0439 (\u0432\u0438\u043A\u0430\u0440) \u0438 \u043F\u043E\u0432\u043E\u0440\u043E\u0442 \u0432\u0441\u043F\u044F\u0442\u044C \u0432\u043E\u0437\u043D\u0438\u043A\u0430\u044E\u0449\u0438\u0445 \u0438\u0437\u043C\u0435\u043D\u0435\u043D\u0438\u0439. \u041F\u0430\u0442\u0430\u043D\u0434\u0436\u0430\u043B\u0438 \u0432 \u00AB\u0419\u043E\u0433\u0430-\u0441\u0443\u0442\u0440\u0430\u0445\u00BB \u043F\u0438\u0448\u0435\u0442 \u043E \u043F\u0440\u0430\u0442\u044C\u044F\u0445\u0430\u0440\u0435: \u00AB\u041F\u0440\u0438 \u043E\u0442\u0441\u0443\u0442\u0441\u0442\u0432\u0438\u0438 \u0441\u0432\u044F\u0437\u0438 \u0441\u043E \u0441\u0432\u043E\u0438\u043C\u0438 \u043E\u0431\u044A\u0435\u043A\u0442\u0430\u043C\u0438 \u043E\u0440\u0433\u0430\u043D\u044B \u0447\u0443\u0432\u0441\u0442\u0432 \u0441\u043B\u0435\u0434\u0443\u044E\u0442 \u0432\u043D\u0443\u0442\u0440\u0435\u043D\u043D\u0435\u0439 \u0444\u043E\u0440\u043C\u0435 \u0441\u043E\u0437\u043D\u0430\u043D\u0438\u044F \u2014 \u044D\u0442\u043E \u0438 \u0435\u0441\u0442\u044C \u043E\u0442\u0432\u043B\u0435\u0447\u0435\u043D\u0438\u0435. \u0411\u043B\u0430\u0433\u043E\u0434\u0430\u0440\u044F \u0435\u043C\u0443 \u0434\u043E\u0441\u0442\u0438\u0433\u0430\u0435\u0442\u0441\u044F \u043F\u043E\u043B\u043D\u043E\u0435 \u043F\u043E\u0434\u0447\u0438\u043D\u0435\u043D\u0438\u0435 \u043E\u0440\u0433\u0430\u043D\u043E\u0432 \u0447\u0443\u0432\u0441\u0442\u0432\u00BB."@ru . . . . "\u041F\u0440\u0430\u0442\u044C\u044F\u0445\u0430\u0440\u0430 (\u0441\u0430\u043D\u0441\u043A\u0440. \u092A\u094D\u0930\u0924\u094D\u092F\u093E\u0939\u093E\u0930, IAST: praty\u0101h\u0101ra, \u0431\u0443\u043A\u0432. \u00AB\u043E\u0442\u0431\u0440\u0430\u0441\u044B\u0432\u0430\u043D\u0438\u0435, \u043E\u0442\u0440\u0435\u0448\u0435\u043D\u0438\u0435\u00BB) \u2014 \u0442\u0435\u0445\u043D\u0438\u043A\u0430 \u043E\u0442\u0432\u043B\u0435\u0447\u0435\u043D\u0438\u044F \u0447\u0443\u0432\u0441\u0442\u0432 \u043E\u0442 \u043E\u0431\u044A\u0435\u043A\u0442\u043E\u0432, \u043D\u0430 \u043A\u043E\u0442\u043E\u0440\u044B\u0435 \u043E\u043D\u0438 \u043E\u0431\u044B\u0447\u043D\u043E \u043D\u0430\u043F\u0440\u0430\u0432\u043B\u0435\u043D\u044B. \u0413\u043E\u0440\u0430\u043A\u0448\u0430\u043D\u0430\u0442\u0445 \u0432 \u00AB\u0421\u0438\u0434\u0434\u0445\u0430-\u0441\u0438\u0434\u0434\u0445\u0430\u043D\u0442\u0430 \u043F\u0430\u0434\u0434\u0445\u0430\u0442\u0438\u00BB \u043E\u043F\u0440\u0435\u0434\u0435\u043B\u044F\u0435\u0442 \u043F\u0440\u0430\u0442\u044C\u044F\u0445\u0430\u0440\u0443 \u043A\u0430\u043A \u0432\u043E\u0437\u0432\u0440\u0430\u0442 \u043E\u0440\u0433\u0430\u043D\u043E\u0432 \u0447\u0443\u0432\u0441\u0442\u0432\u0435\u043D\u043D\u043E\u0433\u043E \u0432\u043E\u0441\u043F\u0440\u0438\u044F\u0442\u0438\u044F, \u043E\u0441\u0442\u0430\u043D\u043E\u0432\u043A\u0430 \u0438\u0445 \u0438\u0437\u043C\u0435\u043D\u0435\u043D\u0438\u0439 (\u0432\u0438\u043A\u0430\u0440) \u0438 \u043F\u043E\u0432\u043E\u0440\u043E\u0442 \u0432\u0441\u043F\u044F\u0442\u044C \u0432\u043E\u0437\u043D\u0438\u043A\u0430\u044E\u0449\u0438\u0445 \u0438\u0437\u043C\u0435\u043D\u0435\u043D\u0438\u0439. \u041F\u0430\u0442\u0430\u043D\u0434\u0436\u0430\u043B\u0438 \u0432 \u00AB\u0419\u043E\u0433\u0430-\u0441\u0443\u0442\u0440\u0430\u0445\u00BB \u043F\u0438\u0448\u0435\u0442 \u043E \u043F\u0440\u0430\u0442\u044C\u044F\u0445\u0430\u0440\u0435: \u00AB\u041F\u0440\u0438 \u043E\u0442\u0441\u0443\u0442\u0441\u0442\u0432\u0438\u0438 \u0441\u0432\u044F\u0437\u0438 \u0441\u043E \u0441\u0432\u043E\u0438\u043C\u0438 \u043E\u0431\u044A\u0435\u043A\u0442\u0430\u043C\u0438 \u043E\u0440\u0433\u0430\u043D\u044B \u0447\u0443\u0432\u0441\u0442\u0432 \u0441\u043B\u0435\u0434\u0443\u044E\u0442 \u0432\u043D\u0443\u0442\u0440\u0435\u043D\u043D\u0435\u0439 \u0444\u043E\u0440\u043C\u0435 \u0441\u043E\u0437\u043D\u0430\u043D\u0438\u044F \u2014 \u044D\u0442\u043E \u0438 \u0435\u0441\u0442\u044C \u043E\u0442\u0432\u043B\u0435\u0447\u0435\u043D\u0438\u0435. \u0411\u043B\u0430\u0433\u043E\u0434\u0430\u0440\u044F \u0435\u043C\u0443 \u0434\u043E\u0441\u0442\u0438\u0433\u0430\u0435\u0442\u0441\u044F \u043F\u043E\u043B\u043D\u043E\u0435 \u043F\u043E\u0434\u0447\u0438\u043D\u0435\u043D\u0438\u0435 \u043E\u0440\u0433\u0430\u043D\u043E\u0432 \u0447\u0443\u0432\u0441\u0442\u0432\u00BB. \u0422\u0430\u043A\u0436\u0435 \u043E\u0434\u043D\u043E \u0438\u0437 \u0437\u043D\u0430\u0447\u0435\u043D\u0438\u0439 \u2014 \u0438\u0441\u043A\u0443\u0441\u0441\u0442\u0432\u043E \u0432\u0438\u0434\u0435\u0442\u044C \u0411\u043E\u0433\u0430 \u0432\u043E \u0432\u0441\u0451\u043C."@ru . . . . "949023"^^ . . . . . . . . . .