. . . . "1064328001"^^ . . "Julianus Pomerius was a Christian priest in fifth century Gaul. He wrote five treatises, only one of which, De Vita Contemplativa, survives. He was renowned in rhetoric and grammar and was friends with Ennodius and Ruricius. He appears to have fled from Mauritania, North Africa to Gaul to escape the Vandals, towards the end of the century. He became an abbot and a teacher of rhetoric at Arles, where he was known for the teacher of Caesarius, a great conservator of Augustine of Hippo's teachings. It is known that their titles probably emphasized the ascetic ideal. Mary Josephine Suelzer said of Pomerius in her 1947 book Julianus Pomerius, the Contemplative Life: Caesarius owed this accomplishment (saving Augustine of Hippo's works) to his teacher the African \u00E9migr\u00E9 Julianus Pomerius. [He] claims for Pomerius the further distinction of having bequeathed to us the oldest pastoral doctrine that survives in the West. Mostly certainly, [Julianus Pomerius] is to be credited with a place of honor in the survival and justification of Augustine's name and teaching; and the thoughtful reade of his one remaining treatise will not deny him his place in the early place of pastoral theology. But who other than patrologists and a few theologians even know the name Pomerius? There are, it is true, several translations of the de vita contemplativa, all of them now very old and none in English; but even the specialist finds it extremely difficult to locate one of these in our great libraries."@en . . . . "7931"^^ . . "Priest, rhetor, grammarian, writer"@en . . . . . . "\u042E\u043B\u0456\u0430\u043D \u041F\u043E\u043C\u0435\u0440\u0456\u0439 - \u0445\u0440\u0438\u0441\u0442\u0438\u044F\u043D\u0441\u044C\u043A\u0438\u0439 \u0441\u0432\u044F\u0449\u0435\u043D\u0438\u043A \u0437 \u0413\u0430\u043B\u043B\u0456\u0457, \u0449\u043E \u0436\u0438\u0432 \u0456 \u043F\u0440\u0430\u0446\u044E\u0432\u0430\u0432 \u0443 5-\u043C\u0443 \u0441\u0442\u043E\u043B\u0456\u0442\u0442\u0456 \u043D.\u0435.. \u0421\u0442\u0432\u043E\u0440\u0438\u0432 \u043F'\u044F\u0442\u044C \u0442\u0440\u0430\u043A\u0442\u0430\u0442\u0456\u0432, \u0437 \u044F\u043A\u0438\u0445 \u0437\u0431\u0435\u0440\u0456\u0433\u0441\u044F \u043B\u0438\u0448\u0435 \u043E\u0434\u0438\u043D, De Vita Contemplativa. \u0412\u0456\u0434\u043E\u043C\u0438\u0439 \u0443 \u0440\u0438\u0442\u043E\u0440\u0438\u0446\u0456 \u0442\u0430 \u0433\u0440\u0430\u043C\u0430\u0442\u0438\u0446\u0456. \u0414\u0440\u0443\u0436\u0438\u0432 \u0437 \u0415\u043D\u043D\u043E\u0434\u0456\u0454\u043C \u0442\u0430 \u0420\u0443\u0440\u0438\u0446\u0456\u0454\u043C. \u0419\u043C\u043E\u0432\u0456\u0440\u043D\u043E \u0432\u0442\u0456\u043A \u0437 \u041C\u0430\u0432\u0440\u0438\u0442\u0430\u043D\u0456\u0457, \u041F\u0456\u0432\u043D\u0456\u0447\u043D\u043E\u0457 \u0410\u0444\u0440\u0438\u043A\u0438 \u0434\u043E \u0413\u0430\u043B\u043B\u0456\u0457 , \u0449\u043E\u0431 \u0432\u0440\u044F\u0442\u0443\u0432\u0430\u0442\u0438\u0441\u044F \u0432\u0456\u0434 \u0432\u0430\u043D\u0434\u0430\u043B\u0456\u0432, \u043D\u0430\u043F\u0440\u0438\u043A\u0456\u043D\u0446\u0456 \u0441\u0442\u043E\u043B\u0456\u0442\u0442\u044F. \u0421\u0442\u0430\u0432 \u0430\u0431\u0430\u0442\u043E\u043C \u0456 \u0432\u0447\u0438\u0442\u0435\u043B\u0435\u043C \u0440\u0438\u0442\u043E\u0440\u0438\u043A\u0438 \u0432 \u0410\u0440\u043B\u0456 , \u0434\u0435 \u0441\u0442\u0430\u0432 \u0432\u0456\u0434\u043E\u043C\u0438\u043C \u044F\u043A \u0443\u0447\u0438\u0442\u0435\u043B\u044C \u0426\u0435\u0437\u0430\u0440\u0456\u044F, \u0432\u0435\u043B\u0438\u043A\u043E\u0433\u043E \u043E\u0445\u043E\u0440\u043E\u043D\u0446\u044F \u0432\u0447\u0435\u043D\u043D\u044F \u0410\u0432\u0433\u0443\u0441\u0442\u0438\u043D\u0430 \u0410\u0432\u0433\u0443\u0441\u0442\u0438\u043D\u0430. \u0412\u0456\u0434\u043E\u043C\u043E, \u0449\u043E \u0457\u0445 \u0442\u0438\u0442\u0443\u043B\u0438, \u0439\u043C\u043E\u0432\u0456\u0440\u043D\u043E, \u043F\u0456\u0434\u043A\u0440\u0435\u0441\u043B\u044E\u0432\u0430\u043B\u0438 \u0430\u0441\u043A\u0435\u0442\u0438\u0447\u043D\u0456\u0441\u0442\u044C."@uk . . "\u042E\u043B\u0438\u0430\u043D \u041F\u043E\u043C\u0435\u0440\u0438\u0439 (\u043B\u0430\u0442. Julianus Pomerius) \u2014 \u0445\u0440\u0438\u0441\u0442\u0438\u0430\u043D\u0441\u043A\u0438\u0439 \u043F\u0438\u0441\u0430\u0442\u0435\u043B\u044C V \u0432\u0435\u043A\u0430, \u0433\u0440\u0430\u043C\u043C\u0430\u0442\u0438\u043A \u0438 \u0440\u0438\u0442\u043E\u0440, \u0443\u0447\u0438\u0442\u0435\u043B\u044C \u0426\u0435\u0437\u0430\u0440\u0438\u044F \u0410\u0440\u0435\u043B\u0430\u0442\u0441\u043A\u043E\u0433\u043E. \u041E\u0441\u043D\u043E\u0432\u043D\u043E\u0439 \u0442\u0440\u0443\u0434 \u041F\u043E\u043C\u0435\u0440\u0438\u044F, \u00ABDe vita contemplativa\u00BB, \u0434\u043B\u0438\u0442\u0435\u043B\u044C\u043D\u043E\u0435 \u0432\u0440\u0435\u043C\u044F \u043F\u0440\u0438\u043F\u0438\u0441\u044B\u0432\u0430\u0432\u0448\u0438\u0439\u0441\u044F \u041F\u0440\u043E\u0441\u043F\u0435\u0440\u0443 \u0410\u043A\u0432\u0438\u0442\u0430\u043D\u0441\u043A\u043E\u043C\u0443, \u043E\u043A\u0430\u0437\u0430\u043B \u0437\u043D\u0430\u0447\u0438\u0442\u0435\u043B\u044C\u043D\u043E\u0435 \u0432\u043B\u0438\u044F\u043D\u0438\u0435 \u043D\u0430 \u0431\u043E\u0433\u043E\u0441\u043B\u043E\u0432\u043E\u0432 \u043A\u0430\u0440\u043E\u043B\u0438\u043D\u0433\u0441\u043A\u043E\u0439 \u044D\u043F\u043E\u0445\u0438."@ru . "\u042E\u043B\u0438\u0430\u043D \u041F\u043E\u043C\u0435\u0440\u0438\u0439 (\u043B\u0430\u0442. Julianus Pomerius) \u2014 \u0445\u0440\u0438\u0441\u0442\u0438\u0430\u043D\u0441\u043A\u0438\u0439 \u043F\u0438\u0441\u0430\u0442\u0435\u043B\u044C V \u0432\u0435\u043A\u0430, \u0433\u0440\u0430\u043C\u043C\u0430\u0442\u0438\u043A \u0438 \u0440\u0438\u0442\u043E\u0440, \u0443\u0447\u0438\u0442\u0435\u043B\u044C \u0426\u0435\u0437\u0430\u0440\u0438\u044F \u0410\u0440\u0435\u043B\u0430\u0442\u0441\u043A\u043E\u0433\u043E. \u041E\u0441\u043D\u043E\u0432\u043D\u043E\u0439 \u0442\u0440\u0443\u0434 \u041F\u043E\u043C\u0435\u0440\u0438\u044F, \u00ABDe vita contemplativa\u00BB, \u0434\u043B\u0438\u0442\u0435\u043B\u044C\u043D\u043E\u0435 \u0432\u0440\u0435\u043C\u044F \u043F\u0440\u0438\u043F\u0438\u0441\u044B\u0432\u0430\u0432\u0448\u0438\u0439\u0441\u044F \u041F\u0440\u043E\u0441\u043F\u0435\u0440\u0443 \u0410\u043A\u0432\u0438\u0442\u0430\u043D\u0441\u043A\u043E\u043C\u0443, \u043E\u043A\u0430\u0437\u0430\u043B \u0437\u043D\u0430\u0447\u0438\u0442\u0435\u043B\u044C\u043D\u043E\u0435 \u0432\u043B\u0438\u044F\u043D\u0438\u0435 \u043D\u0430 \u0431\u043E\u0433\u043E\u0441\u043B\u043E\u0432\u043E\u0432 \u043A\u0430\u0440\u043E\u043B\u0438\u043D\u0433\u0441\u043A\u043E\u0439 \u044D\u043F\u043E\u0445\u0438."@ru . . . . . . . . . . . "0499"^^ . . . "Julianus Pomerius was a Christian priest in fifth century Gaul. He wrote five treatises, only one of which, De Vita Contemplativa, survives. He was renowned in rhetoric and grammar and was friends with Ennodius and Ruricius. He appears to have fled from Mauritania, North Africa to Gaul to escape the Vandals, towards the end of the century. He became an abbot and a teacher of rhetoric at Arles, where he was known for the teacher of Caesarius, a great conservator of Augustine of Hippo's teachings. It is known that their titles probably emphasized the ascetic ideal."@en . "499"^^ . . "Julianus Pomerius"@en . "Julius Pomerius"@en . "?"@en . "\u042E\u043B\u0438\u0430\u043D \u041F\u043E\u043C\u0435\u0440\u0438\u0439"@ru . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "Julian Pomeriusz (V/VI wiek) \u2013 chrze\u015Bcija\u0144ski pisarz, teoretyk \u017Cycia duchowego. Pochodzi\u0142 z Afryki P\u00F3\u0142nocnej, sk\u0105d uciek\u0142 przed Wandalami do po\u0142udniowej Galii. Naucza\u0142 retoryki w Arles, potem sprawowa\u0142 funkcj\u0119 kap\u0142ana. Oko\u0142o roku 497-498 uczy\u0142 Cezarego z Arles."@pl . . . . . . "Julianus Pomerius, en fran\u00E7ais Julien Pom\u00E8re, est un pr\u00EAtre chr\u00E9tien du Ve si\u00E8cle."@fr . . . . . "Julian Pomeriusz (V/VI wiek) \u2013 chrze\u015Bcija\u0144ski pisarz, teoretyk \u017Cycia duchowego. Pochodzi\u0142 z Afryki P\u00F3\u0142nocnej, sk\u0105d uciek\u0142 przed Wandalami do po\u0142udniowej Galii. Naucza\u0142 retoryki w Arles, potem sprawowa\u0142 funkcj\u0119 kap\u0142ana. Oko\u0142o roku 497-498 uczy\u0142 Cezarego z Arles."@pl . . "De vita contemplativa"@en . . . . . . . . . . . . "Julius Pomerius"@en . . "\u042E\u043B\u0456\u0430\u043D \u041F\u043E\u043C\u0435\u0440\u0456\u0439"@uk . . . . . "0005"^^ . . . . . . . . . . "0005"^^ . . . . . . . . . . . "\u042E\u043B\u0456\u0430\u043D \u041F\u043E\u043C\u0435\u0440\u0456\u0439 - \u0445\u0440\u0438\u0441\u0442\u0438\u044F\u043D\u0441\u044C\u043A\u0438\u0439 \u0441\u0432\u044F\u0449\u0435\u043D\u0438\u043A \u0437 \u0413\u0430\u043B\u043B\u0456\u0457, \u0449\u043E \u0436\u0438\u0432 \u0456 \u043F\u0440\u0430\u0446\u044E\u0432\u0430\u0432 \u0443 5-\u043C\u0443 \u0441\u0442\u043E\u043B\u0456\u0442\u0442\u0456 \u043D.\u0435.. \u0421\u0442\u0432\u043E\u0440\u0438\u0432 \u043F'\u044F\u0442\u044C \u0442\u0440\u0430\u043A\u0442\u0430\u0442\u0456\u0432, \u0437 \u044F\u043A\u0438\u0445 \u0437\u0431\u0435\u0440\u0456\u0433\u0441\u044F \u043B\u0438\u0448\u0435 \u043E\u0434\u0438\u043D, De Vita Contemplativa. \u0412\u0456\u0434\u043E\u043C\u0438\u0439 \u0443 \u0440\u0438\u0442\u043E\u0440\u0438\u0446\u0456 \u0442\u0430 \u0433\u0440\u0430\u043C\u0430\u0442\u0438\u0446\u0456. \u0414\u0440\u0443\u0436\u0438\u0432 \u0437 \u0415\u043D\u043D\u043E\u0434\u0456\u0454\u043C \u0442\u0430 \u0420\u0443\u0440\u0438\u0446\u0456\u0454\u043C. \u0419\u043C\u043E\u0432\u0456\u0440\u043D\u043E \u0432\u0442\u0456\u043A \u0437 \u041C\u0430\u0432\u0440\u0438\u0442\u0430\u043D\u0456\u0457, \u041F\u0456\u0432\u043D\u0456\u0447\u043D\u043E\u0457 \u0410\u0444\u0440\u0438\u043A\u0438 \u0434\u043E \u0413\u0430\u043B\u043B\u0456\u0457 , \u0449\u043E\u0431 \u0432\u0440\u044F\u0442\u0443\u0432\u0430\u0442\u0438\u0441\u044F \u0432\u0456\u0434 \u0432\u0430\u043D\u0434\u0430\u043B\u0456\u0432, \u043D\u0430\u043F\u0440\u0438\u043A\u0456\u043D\u0446\u0456 \u0441\u0442\u043E\u043B\u0456\u0442\u0442\u044F. \u0421\u0442\u0430\u0432 \u0430\u0431\u0430\u0442\u043E\u043C \u0456 \u0432\u0447\u0438\u0442\u0435\u043B\u0435\u043C \u0440\u0438\u0442\u043E\u0440\u0438\u043A\u0438 \u0432 \u0410\u0440\u043B\u0456 , \u0434\u0435 \u0441\u0442\u0430\u0432 \u0432\u0456\u0434\u043E\u043C\u0438\u043C \u044F\u043A \u0443\u0447\u0438\u0442\u0435\u043B\u044C \u0426\u0435\u0437\u0430\u0440\u0456\u044F, \u0432\u0435\u043B\u0438\u043A\u043E\u0433\u043E \u043E\u0445\u043E\u0440\u043E\u043D\u0446\u044F \u0432\u0447\u0435\u043D\u043D\u044F \u0410\u0432\u0433\u0443\u0441\u0442\u0438\u043D\u0430 \u0410\u0432\u0433\u0443\u0441\u0442\u0438\u043D\u0430. \u0412\u0456\u0434\u043E\u043C\u043E, \u0449\u043E \u0457\u0445 \u0442\u0438\u0442\u0443\u043B\u0438, \u0439\u043C\u043E\u0432\u0456\u0440\u043D\u043E, \u043F\u0456\u0434\u043A\u0440\u0435\u0441\u043B\u044E\u0432\u0430\u043B\u0438 \u0430\u0441\u043A\u0435\u0442\u0438\u0447\u043D\u0456\u0441\u0442\u044C. \u041C\u0435\u0440\u0456 \u0416\u043E\u0437\u0435\u0444\u0456\u043D\u0430 \u0417\u044E\u043B\u044C\u0446\u0435\u0440 \u0441\u043A\u0430\u0437\u0430\u043B\u0430 \u043F\u0440\u043E \u041F\u043E\u043C\u0435\u0440\u0456\u044F \u0443 \u0441\u0432\u043E\u0457\u0439 \u043A\u043D\u0438\u0437\u0456 1947 \u0440\u043E\u043A\u0443 \u00AB\u042E\u043B\u0456\u0430\u043D \u041F\u043E\u043C\u0435\u0440\u0456\u0439, \u0441\u043F\u043E\u0433\u043B\u044F\u0434\u0430\u043B\u044C\u043D\u0435 \u0436\u0438\u0442\u0442\u044F\u00BB :"@uk . . . . . . "later 5th century"@en . . . . . . "Julian Pomeriusz"@pl . . . . "7614354"^^ . . . "African"@en . "teacher of Caesarius of Arles"@en . . . "Julianus Pomerius (\u2020 um oder bald nach 500) war ein christlicher Geistlicher, \u00FCber dessen Leben nur wenig bekannt ist. Wahrscheinlich floh er vor den Vandalen aus Nordafrika (Marokko, Mauretanien) nach Gallien, wo er Ende des 5. Jahrhunderts als Priester und Rhetoriklehrer in Arles t\u00E4tig war. Er war Lehrer von Caesarius von Arles, dem sp\u00E4teren Bischof von Arles. Von seinen Schriften ist nur die Vita contemplativa in drei B\u00FCchern erhalten, ein geistlicher F\u00FChrer f\u00FCr Kleriker und Laien, der um 500 entstand und die Askese preist. Es gilt als erster Traktat christlicher Spiritualit\u00E4t und war sehr beliebt. Im Gegensatz zum Titel behandelt er in den B\u00FCchern 2 und 3 auch praktische Tugendlehre (Vita activa). Es gibt \u00FCber 90 Handschriften und ab 1486 viele Drucke. Teilweise wurde das Werk f\u00E4lschlich Prosper Tiro von Aquitanien zugeschrieben. Es ist an einen Bischof Julianus als Auftraggeber gerichtet, der aber nicht identifiziert werden konnte. Er ist von Johannes Cassianus und Augustinus von Hippo beeinflusst. Er selbst sah sich als Sch\u00FCler von Augustinus. Er hatte mit seinen Gedanken zum Kirchengut Einfluss auf sp\u00E4tere Konzilien. Es gibt au\u00DFerdem Briefe des Gallor\u00F6mers Ruricus, der 507/10 starb und Bischof von Limoges war, an Pomerius. Ansonsten sind seine Schriften nur in Ausz\u00FCgen erhalten (Pseudo-Gennadius und Isidor)."@de . . "Julianus Pomerius (\u2020 um oder bald nach 500) war ein christlicher Geistlicher, \u00FCber dessen Leben nur wenig bekannt ist. Wahrscheinlich floh er vor den Vandalen aus Nordafrika (Marokko, Mauretanien) nach Gallien, wo er Ende des 5. Jahrhunderts als Priester und Rhetoriklehrer in Arles t\u00E4tig war. Es gibt au\u00DFerdem Briefe des Gallor\u00F6mers Ruricus, der 507/10 starb und Bischof von Limoges war, an Pomerius. Ansonsten sind seine Schriften nur in Ausz\u00FCgen erhalten (Pseudo-Gennadius und Isidor)."@de . "Julianus Pomerius, en fran\u00E7ais Julien Pom\u00E8re, est un pr\u00EAtre chr\u00E9tien du Ve si\u00E8cle."@fr . "Julien Pom\u00E8re"@fr . . "Julianus Pomerius"@de . . . . . .