. . . "\u6C17\u6301\u3061\uFF08\u304D\u3082\u3061\u3001\u82F1:Feeling\uFF09\u306F\u3001\u7269\u4E8B\u306B\u63A5\u3057\u305F\u969B\u305D\u308C\u306B\u5BFE\u3057\u3066\u611F\u3058\u305F\u5FC3\u306E\u72B6\u614B\u3084\u5FC3\u306E\u3042\u308A\u304B\u305F\u3002\u304B\u3089\u3060\u306E\u72B6\u614B\u304B\u3089\u304F\u308B\u5FEB\u9069\u30FB\u4E0D\u5FEB\u306A\u611F\u3058\u3092\u6307\u3059\u5834\u5408\u306B\u3082\u4F7F\u308F\u308C\u308B\u3002\u6B74\u53F2\u7684\u306B\u306F\u300C\u5FC3\u6301\uFF08\u3053\u3053\u308D\u3082\u3061\uFF09\u300D\u3068\u3044\u3046\u8A00\u8449\u306E\u65B9\u304C\u53E4\u304F\u3001\u6C5F\u6238\u6642\u4EE3\u4E2D\u671F\u306F\u3053\u3061\u3089\u304C\u4E3B\u306B\u4F7F\u7528\u3055\u308C\u3066\u3044\u305F\u304C\u3001\u5F90\u3005\u306B\u5FC3\u6301\u306E\u4F7F\u7528\u983B\u5EA6\u304C\u5C11\u306A\u304F\u306A\u308A\u3001\u662D\u548C\u4EE5\u964D\u306F\u300C\u6C17\u6301\u3061\u300D\u304C\u5727\u5012\u7684\u512A\u52E2\u3068\u306A\u3063\u305F\u3002 \u5FC3\u7406\u5B66\u3067\u306F\u3053\u306E\u7528\u8A9E\u304C\u611F\u60C5\u3068\u5BC6\u63A5\u306B\u95A2\u9023\u3057\u3066\u304A\u308A\u3001\u611F\u60C5\u306B\u304B\u304B\u308B\u610F\u8B58\u4E0A\u306E\u4E3B\u89B3\u7684\u7D4C\u9A13(subjective experience)\u3092\u6307\u3059\u7528\u8A9E\u3067\u3042\u308B\u3002\u6C17\u6301\u3061\u3092\u6E2C\u308B\u795E\u7D4C\u751F\u7406\u5B66\u4E0A\u306E\u624B\u6CD5\u306F\u591A\u304F\u3042\u308B\u3082\u306E\u306E\u3001\u305D\u308C\u304C\u4E00\u69D8\u306B\u304B\u3064\u500B\u4EBA\u5DEE\u3092\u8D8A\u3048\u3066\u6709\u52B9\u3060\u3068\u306F\u8A8D\u3081\u3089\u308C\u3066\u3044\u306A\u3044\u3002\u3053\u308C\u306F\u307E\u305F\u3001\u6C17\u6301\u3061\u304C\u500B\u4EBA\u7684\u307E\u305F\u306F\u4E3B\u89B3\u7684\u306A\u610F\u8B58\u306E\u72B6\u614B \u3084\u81EA\u6211\u306E\u72B6\u614B\u3068\u3057\u3066\u3082\u89E3\u91C8\u3055\u308C\u308B\u3053\u3068\u3092\u793A\u5506\u3057\u3066\u3044\u308B \u6C17\u6301\u3061\u306F\u3001\u6211\u3005\u306E\u611F\u899A\u5668\u5B98\u306B\u7531\u6765\u3059\u308B\u523A\u6FC0\u304C\u51E6\u7406\u3055\u308C\u3066\u751F\u308C\u305F\u3082\u306E\u3067\u3042\u308B\u3002\u305D\u306E\u611F\u899A\u5668\u306F\u6211\u3005\u3092\u53D6\u5DFB\u304F\u4E16\u306E\u5149\u666F\u3060\u3051\u3067\u306A\u304F\u3001\u6211\u3005\u81EA\u8EAB\u306E\u4F53\u306B\u8D77\u304D\u3066\u3044\u308B\u4E8B\u8C61\u3092\u3082\u4F1D\u3048\u3066\u304F\u308C\u308B\u3002\u6C17\u6301\u3061\u306F\u3001\u5916\u7684\u306A\u4E8B\u5B9F\u3060\u3051\u3067\u306A\u304F\u6211\u3005\u81EA\u8EAB\u306E\u4FA1\u5024\u5224\u65AD\u304C\u8868\u308C\u305F\u3082\u306E\u3067\u3082\u3042\u308B\u3002 \u306A\u304A\u65E5\u672C\u8A9E\u3067\u306F\u3001\u3053\u306E\u8A00\u8449\u304C\u300C\u5C11\u3057\u3070\u304B\u308A\u300D\u300C\u50C5\u304B\u306B\u300D\u3068\u3044\u3046\u610F\u5473\u5408\u3044\u3067\u3001\u526F\u8A5E\u306E\u3088\u3046\u306B\u4F7F\u308F\u308C\u305F\u308A\u3082\u3059\u308B\uFF08\u6C17\u6301\u3061\u53F3\u306B\u5BC4\u308B\u3001\u306A\u3069\uFF09\u3002"@ja . . . . . . . . . . . "\u041F\u043E\u0447\u0443\u0442\u0442\u044F"@uk . . . . . . . "\u041F\u043E\u0447\u0443\u0442\u0442\u044F\u0301 (\u0432\u0456\u0434 \u0441\u0442\u0430\u0440\u043E\u0441\u043B\u0430\u0432'\u044F\u043D\u0441\u044C\u043A\u043E\u0433\u043E \u0441\u043B\u043E\u0432\u0430 \u00AB\u0447\u0443\u0442\u0438\u00BB) \u0446\u0435: \n* \u0417\u0430\u0433\u0430\u043B\u044C\u043D\u0438\u0439 \u0441\u0442\u0430\u043D \u0441\u0432\u0456\u0434\u043E\u043C\u043E\u0441\u0442\u0456 \u0437\u0430 \u0431\u0456\u043B\u044C\u0448-\u043C\u0435\u043D\u0448 \u0441\u043A\u043B\u0430\u0434\u043D\u043E\u0433\u043E \u043F\u043E\u0454\u0434\u043D\u0430\u043D\u043D\u044F \u0440\u0456\u0437\u043D\u043E\u0433\u043E \u0440\u043E\u0434\u0443 \u0432\u0456\u0434\u0447\u0443\u0442\u0442\u0456\u0432. \n* \u0421\u043A\u043B\u0430\u0434\u043D\u0438\u0439 \u0441\u0442\u0430\u043D \u043E\u0440\u0433\u0430\u043D\u0456\u0437\u043C\u0443, \u0449\u043E \u043F\u0440\u0438\u043F\u0443\u0441\u043A\u0430\u0454 \u0442\u0456\u043B\u0435\u0441\u043D\u0456 \u0437\u043C\u0456\u043D\u0438 \u043F\u043E\u0448\u0438\u0440\u0435\u043D\u043E\u0433\u043E \u0445\u0430\u0440\u0430\u043A\u0442\u0435\u0440\u0443 \u2014 \u0432 \u0434\u0438\u0445\u0430\u043D\u043D\u0456, \u043F\u0443\u043B\u044C\u0441\u0456, \u0437\u0430\u043B\u043E\u0437\u043E\u0432\u0438\u0434\u0456\u043B\u0435\u043D\u043D\u044F\u0445, \u0442\u043E\u0449\u043E \u2014 \u0456 \u043D\u0430 \u043C\u0435\u043D\u0442\u0430\u043B\u044C\u043D\u043E\u043C\u0443 \u0440\u0456\u0432\u043D\u0456 - \u0441\u0442\u0430\u043D \u0437\u0431\u0443\u0434\u0436\u0435\u043D\u043D\u044F \u0447\u0438 \u0445\u0432\u0438\u043B\u044E\u0432\u0430\u043D\u043D\u044F, \u0449\u043E \u043F\u043E\u0437\u043D\u0430\u0447\u0430\u0454\u0442\u044C\u0441\u044F \u0441\u0438\u043B\u044C\u043D\u0438\u043C\u0438 \u043F\u043E\u0447\u0443\u0442\u0442\u044F\u043C, \u0456 \u0437\u0430\u0437\u0432\u0438\u0447\u0430\u0439 \u0456\u043C\u043F\u0443\u043B\u044C\u0441\u043E\u043C \u0449\u043E\u0434\u043E \u043F\u0435\u0432\u043D\u043E\u0457 \u0444\u043E\u0440\u043C\u0438 \u043F\u043E\u0432\u0435\u0434\u0456\u043D\u043A\u0438. \u042F\u043A\u0449\u043E \u0435\u043C\u043E\u0446\u0456\u044F \u2014 \u0456\u043D\u0442\u0435\u043D\u0441\u0438\u0432\u043D\u0430, \u0442\u043E \u0442\u043E\u0434\u0456 \u0432\u0438\u0441\u0442\u0443\u043F\u0430\u0454 \u043F\u043E\u0440\u0443\u0448\u0435\u043D\u043D\u044F \u0456\u043D\u0442\u0435\u043B\u0435\u043A\u0442\u0443\u0430\u043B\u044C\u043D\u0438\u0445 \u0444\u0443\u043D\u043A\u0446\u0456\u0439, \u0441\u0442\u0443\u043F\u0456\u043D\u044C \u0440\u043E\u0437\u0434\u0432\u043E\u0454\u043D\u043D\u044F \u043E\u0441\u043E\u0431\u0438\u0441\u0442\u043E\u0441\u0442\u0456, \u0456 \u0442\u0435\u043D\u0434\u0435\u043D\u0446\u0456\u044F \u0449\u043E\u0434\u043E \u0434\u0456\u0457 \u043D\u0435\u0432\u0440\u0456\u0432\u043D\u043E\u0432\u0430\u0436\u0435\u043D\u043E\u0433\u043E \u0447\u0438 \u043F\u0440\u043E\u0442\u043E\u043F\u0430\u0442\u0438\u0447\u043D\u043E\u0433\u043E \u0445\u0430\u0440\u0430\u043A\u0442\u0435\u0440\u0443. \n* \u0415\u043C\u043E\u0446\u0456\u0439\u043D\u0438\u0439 \u0430\u0441\u043F\u0435\u043A\u0442 \u0440\u043E\u0437\u0443\u043C\u043E\u0432\u043E\u0433\u043E \u0436\u0438\u0442\u0442\u044F \u0442\u0430 \u0439\u043E\u0433\u043E \u0432\u0438\u044F\u0432\u043B\u0435\u043D\u044C \u043D\u0430 \u0432\u0456\u0434\u043C\u0456\u043D\u0443 \u0432\u0456\u0434 \u0456\u043D\u0442\u0435\u043B\u0435\u043A\u0442\u0443\u0430\u043B\u044C\u043D\u043E\u0433\u043E, \u0432\u043E\u043B\u044C\u043E\u0432\u043E\u0433\u043E, \u0447\u0438 \u0434\u0456\u044F\u043B\u044C\u043D\u043E\u0433\u043E \u041F\u043E\u0447\u0443\u0442\u0442\u044F \u2014 \u0446\u0435 \u0441\u043F\u0435\u0446\u0438\u0444\u0456\u0447\u043D\u0456 \u043B\u044E\u0434\u0441\u044C\u043A\u0456, \u0443\u0437\u0430\u0433\u0430\u043B\u044C\u043D\u0435\u043D\u0456 \u043F\u0435\u0440\u0435\u0436\u0438\u0432\u0430\u043D\u043D\u044F, \u0437\u0430\u0434\u043E\u0432\u043E\u043B\u0435\u043D\u043D\u044F \u0430\u0431\u043E \u043D\u0435\u0437\u0430\u0434\u043E\u0432\u043E\u043B\u0435\u043D\u043D\u044F \u044F\u043A\u0438\u0445 \u0432\u0438\u043A\u043B\u0438\u043A\u0430\u0454 \u043F\u043E\u0437\u0438\u0442\u0438\u0432\u043D\u0456 \u0430\u0431\u043E \u043D\u0435\u0433\u0430\u0442\u0438\u0432\u043D\u0456 \u0435\u043C\u043E\u0446\u0456\u0457 \u2014 \u0440\u0430\u0434\u0456\u0441\u0442\u044C, \u043B\u044E\u0431\u043E\u0432, \u0433\u043E\u0440\u0434\u0456\u0441\u0442\u044C \u0430\u0431\u043E \u0441\u0443\u043C, \u0433\u043D\u0456\u0432, \u0441\u043E\u0440\u043E\u043C \u0442\u043E\u0449\u043E. \u041D\u0430 \u0432\u0456\u0434\u043C\u0456\u043D\u0443 \u0432\u0456\u0434 \u0435\u043C\u043E\u0446\u0456\u0439 \u0456 \u043D\u0430\u0441\u0442\u0440\u043E\u0457\u0432, \u043F\u043E\u0447\u0443\u0442\u0442\u044F \u043C\u0430\u044E\u0442\u044C \u0432\u0438\u0440\u0430\u0436\u0435\u043D\u0443 \u043E\u0431'\u0454\u043A\u0442\u0438\u0432\u043D\u0443 \u043F\u0440\u0438\u0432'\u044F\u0437\u043A\u0443: \u0432\u043E\u043D\u0438 \u0432\u0438\u043D\u0438\u043A\u0430\u044E\u0442\u044C \u0449\u043E\u0434\u043E \u0447\u043E\u0433\u043E \u0430\u0431\u043E \u043A\u043E\u0433\u043E\u0441\u044C, \u0430 \u043D\u0435 \u0441\u0438\u0442\u0443\u0430\u0446\u0456\u0457 \u0432 \u0446\u0456\u043B\u043E\u043C\u0443. \u00AB\u042F \u0431\u043E\u044E\u0441\u044C \u0446\u0456\u0454\u0457 \u043B\u044E\u0434\u0438\u043D\u0438\u00BB \u2014 \u0446\u0435 \u043F\u043E\u0447\u0443\u0442\u0442\u044F, \u0430 \u00AB\u041C\u0435\u043D\u0456 \u0441\u0442\u0440\u0430\u0448\u043D\u043E\u00BB \u2014 \u0446\u0435 \u0435\u043C\u043E\u0446\u0456\u044F. \u0417\u0430 \u044F\u043A\u0456\u0441\u0442\u044E \u043F\u043E\u0447\u0443\u0442\u0442\u044F \u0432\u0438\u044F\u0432\u043B\u044F\u0454\u0442\u044C\u0441\u044F \u0441\u0442\u0430\u0432\u043B\u0435\u043D\u043D\u044F \u043E\u0441\u043E\u0431\u0438\u0441\u0442\u043E\u0441\u0442\u0456 \u0434\u043E \u043F\u0440\u0430\u0446\u0456, \u043F\u043E\u0434\u0456\u0439, \u0456\u043D\u0448\u0438\u0445 \u043B\u044E\u0434\u0435\u0439, \u0434\u043E \u0441\u0430\u043C\u043E\u0457 \u0441\u0435\u0431\u0435. \u0417\u0430 \u044F\u043A\u0456\u0441\u0442\u044E \u043F\u0435\u0440\u0435\u0436\u0438\u0432\u0430\u043D\u044C \u0432\u0456\u0434\u0440\u0456\u0437\u043D\u044F\u044E\u0442\u044C \u043E\u0434\u043D\u0456 \u0435\u043C\u043E\u0446\u0456\u0457 \u0456 \u043F\u043E\u0447\u0443\u0442\u0442\u044F \u0432\u0456\u0434 \u0456\u043D\u0448\u0438\u0445, \u043D\u0430\u043F\u0440\u0438\u043A\u043B\u0430\u0434 \u0440\u0430\u0434\u0456\u0441\u0442\u044C \u0432\u0456\u0434 \u0433\u043D\u0456\u0432\u0443, \u0441\u043E\u0440\u043E\u043C\u0443, \u043E\u0431\u0443\u0440\u0435\u043D\u043D\u044F, \u043B\u044E\u0431\u043E\u0432\u0456 \u0442\u043E\u0449\u043E."@uk . "Feelings are subjective self-contained phenomenal experiences. According to the APA Dictionary of Psychology, a feeling is \"a self-contained phenomenal experience\"; and feelings are \"subjective, evaluative, and independent of the sensations, thoughts, or images evoking them\". The term feeling is closely related to, but not the same as emotion. \"Feeling\" may for instance refer to the conscious subjective experience of emotions. The study of subjective experiences is referred to as phenomenology. The discipline of psychotherapy generally involves a therapist helping a client understand, articulate and learn to effectively regulate their own feelings and ultimately take responsibility for their experience of the world. Feelings are sometimes held to be characteristic of embodied consciousness"@en . . "Uczucia"@pl . . . "\u03A4\u03BF \u03B1\u03AF\u03C3\u03B8\u03B7\u03BC\u03B1 \u03B5\u03AF\u03BD\u03B1\u03B9 \u03B7 \u03C0\u03C1\u03CE\u03C4\u03B7 (\u03B3\u03B5\u03BD\u03B9\u03BA\u03AE \u03BA\u03B1\u03B9 \u03B1\u03BA\u03B1\u03B8\u03CC\u03C1\u03B9\u03C3\u03C4\u03B7) \u03AE \u03C4\u03BF \u03C0\u03C1\u03BF\u03CA\u03CC\u03BD \u03C4\u03B7\u03C2, \u03BC\u03AD\u03C3\u03C9 \u03C4\u03C9\u03BD \u03B1\u03B9\u03C3\u03B8\u03AE\u03C3\u03B5\u03C9\u03BD, \u03B1\u03BD\u03C4\u03AF\u03BB\u03B7\u03C8\u03B7\u03C2\u00B7 \u03BC\u03B5 \u03AC\u03BB\u03BB\u03B1 \u03BB\u03CC\u03B3\u03B9\u03B1, \u03AD\u03BD\u03B1 \u03C8\u03C5\u03C7\u03BF\u03C3\u03C9\u03BC\u03B1\u03C4\u03B9\u03BA\u03CC \u03C6\u03B1\u03B9\u03BD\u03CC\u03BC\u03B5\u03BD\u03BF, \u03BA\u03B1\u03C4\u03AC \u03C4\u03BF \u03BF\u03C0\u03BF\u03AF\u03BF \u03BC\u03AF\u03B1 \u03B9\u03B4\u03B9\u03CC\u03C4\u03B7\u03C4\u03B1 \u03B5\u03BD\u03CC\u03C2 \u03B5\u03BE\u03C9\u03C4\u03B5\u03C1\u03B9\u03BA\u03BF\u03CD (\u03B2\u03BB. \u03B5\u03C1\u03B5\u03B8\u03AF\u03C3\u03BC\u03B1\u03C4\u03B1) \u03AE \u03B5\u03C3\u03C9\u03C4\u03B5\u03C1\u03B9\u03BA\u03BF\u03CD (\u03B2\u03BB. \u03B4\u03B9\u03B5\u03B3\u03AD\u03C1\u03C3\u03B5\u03B9\u03C2) \u03B1\u03BD\u03C4\u03B9\u03BA\u03B5\u03B9\u03BC\u03AD\u03BD\u03BF\u03C5 \u03BC\u03B5\u03C4\u03BF\u03C5\u03C3\u03B9\u03CE\u03BD\u03B5\u03C4\u03B1\u03B9 \u03C3\u03B5 \u03BC\u03AF\u03B1 \u03B2\u03AF\u03C9\u03C3\u03B7. \u0391\u03C0\u03CC \u03B5\u03B4\u03CE \u03C0\u03C1\u03BF\u03AD\u03C1\u03C7\u03BF\u03BD\u03C4\u03B1\u03B9 \u03BA\u03B1\u03B9 \u03BF\u03B9 \u03CC\u03C1\u03BF\u03B9 \u0391\u03B9\u03C3\u03B8\u03B7\u03C4\u03CC\u03C4\u03B7\u03C4\u03B1 (\u03C4\u03BF \u03BD\u03B1 \u03B5\u03AF\u03BD\u03B1\u03B9 \u03BA\u03B1\u03BD\u03B5\u03AF\u03C2 \u03B1\u03B9\u03C3\u03B8\u03B7\u03C4\u03CC\u03C2 \u03AE \u03BD\u03B1 \u03B4\u03B9\u03B1\u03B8\u03AD\u03C4\u03B5\u03B9 \u03C4\u03B7\u03BD \u03B9\u03BA\u03B1\u03BD\u03CC\u03C4\u03B7\u03C4\u03B1 \u03BD\u03B1 \u03B1\u03B9\u03C3\u03B8\u03AC\u03BD\u03B5\u03C4\u03B1\u03B9) \u03BA\u03B1\u03B9 \u0391\u03B9\u03C3\u03B8\u03B7\u03C4\u03BF\u03C0\u03BF\u03AF\u03B7\u03C3\u03B7 (\u03B7 \u03C3\u03B1\u03C6\u03AE\u03C2 \u03C0\u03B1\u03C1\u03AC\u03C3\u03C4\u03B1\u03C3\u03B7 \u03B5\u03BD\u03CC\u03C2 \u03C0\u03C1\u03AC\u03B3\u03BC\u03B1\u03C4\u03BF\u03C2, \u03CE\u03C3\u03C4\u03B5 \u03BD\u03B1 \u03B3\u03AF\u03BD\u03B5\u03B9 \u03B5\u03BD\u03C4\u03B5\u03BB\u03CE\u03C2 \u03BA\u03B1\u03C4\u03B1\u03BD\u03BF\u03B7\u03C4\u03CC). \u03A3\u03C4\u03B7\u03BD \u03BA\u03B1\u03B8\u03B7\u03BC\u03B5\u03C1\u03B9\u03BD\u03CC\u03C4\u03B7\u03C4\u03B1, \u03C4\u03B1 \u03B1\u03B9\u03C3\u03B8\u03AE\u03BC\u03B1\u03C4\u03B1 \u03C0\u03BF\u03BB\u03BB\u03AD\u03C2 \u03C6\u03BF\u03C1\u03AD\u03C2 \u03C3\u03C5\u03B3\u03C7\u03AD\u03BF\u03BD\u03C4\u03B1\u03B9 \u03BC\u03B5 \u03C4\u03B7\u03BD \u03B1\u03BD\u03C4\u03AF\u03BB\u03B7\u03C8\u03B7, \u03C4\u03B7\u03BD \u03C0\u03B1\u03C1\u03AC\u03C3\u03C4\u03B1\u03C3\u03B7, \u03C4\u03B9\u03C2 \u03C3\u03C5\u03B3\u03BA\u03B9\u03BD\u03AE\u03C3\u03B5\u03B9\u03C2 \u03BA\u03B1\u03B9 \u03C4\u03B1 \u03C3\u03C5\u03BD\u03B1\u03B9\u03C3\u03B8\u03AE\u03BC\u03B1\u03C4\u03B1 (\u03C0\u03C1\u03B2\u03BB. \u00AB\u03C3\u03C4\u03BF\u03B9\u03C7\u03B5\u03B9\u03CE\u03B4\u03B7 \u03B2\u03B9\u03CE\u03BC\u03B1\u03C4\u03B1\u00BB)."@el . . . "\u6C17\u6301\u3061\uFF08\u304D\u3082\u3061\u3001\u82F1:Feeling\uFF09\u306F\u3001\u7269\u4E8B\u306B\u63A5\u3057\u305F\u969B\u305D\u308C\u306B\u5BFE\u3057\u3066\u611F\u3058\u305F\u5FC3\u306E\u72B6\u614B\u3084\u5FC3\u306E\u3042\u308A\u304B\u305F\u3002\u304B\u3089\u3060\u306E\u72B6\u614B\u304B\u3089\u304F\u308B\u5FEB\u9069\u30FB\u4E0D\u5FEB\u306A\u611F\u3058\u3092\u6307\u3059\u5834\u5408\u306B\u3082\u4F7F\u308F\u308C\u308B\u3002\u6B74\u53F2\u7684\u306B\u306F\u300C\u5FC3\u6301\uFF08\u3053\u3053\u308D\u3082\u3061\uFF09\u300D\u3068\u3044\u3046\u8A00\u8449\u306E\u65B9\u304C\u53E4\u304F\u3001\u6C5F\u6238\u6642\u4EE3\u4E2D\u671F\u306F\u3053\u3061\u3089\u304C\u4E3B\u306B\u4F7F\u7528\u3055\u308C\u3066\u3044\u305F\u304C\u3001\u5F90\u3005\u306B\u5FC3\u6301\u306E\u4F7F\u7528\u983B\u5EA6\u304C\u5C11\u306A\u304F\u306A\u308A\u3001\u662D\u548C\u4EE5\u964D\u306F\u300C\u6C17\u6301\u3061\u300D\u304C\u5727\u5012\u7684\u512A\u52E2\u3068\u306A\u3063\u305F\u3002 \u5FC3\u7406\u5B66\u3067\u306F\u3053\u306E\u7528\u8A9E\u304C\u611F\u60C5\u3068\u5BC6\u63A5\u306B\u95A2\u9023\u3057\u3066\u304A\u308A\u3001\u611F\u60C5\u306B\u304B\u304B\u308B\u610F\u8B58\u4E0A\u306E\u4E3B\u89B3\u7684\u7D4C\u9A13(subjective experience)\u3092\u6307\u3059\u7528\u8A9E\u3067\u3042\u308B\u3002\u6C17\u6301\u3061\u3092\u6E2C\u308B\u795E\u7D4C\u751F\u7406\u5B66\u4E0A\u306E\u624B\u6CD5\u306F\u591A\u304F\u3042\u308B\u3082\u306E\u306E\u3001\u305D\u308C\u304C\u4E00\u69D8\u306B\u304B\u3064\u500B\u4EBA\u5DEE\u3092\u8D8A\u3048\u3066\u6709\u52B9\u3060\u3068\u306F\u8A8D\u3081\u3089\u308C\u3066\u3044\u306A\u3044\u3002\u3053\u308C\u306F\u307E\u305F\u3001\u6C17\u6301\u3061\u304C\u500B\u4EBA\u7684\u307E\u305F\u306F\u4E3B\u89B3\u7684\u306A\u610F\u8B58\u306E\u72B6\u614B \u3084\u81EA\u6211\u306E\u72B6\u614B\u3068\u3057\u3066\u3082\u89E3\u91C8\u3055\u308C\u308B\u3053\u3068\u3092\u793A\u5506\u3057\u3066\u3044\u308B \u6C17\u6301\u3061\u306F\u3001\u6211\u3005\u306E\u611F\u899A\u5668\u5B98\u306B\u7531\u6765\u3059\u308B\u523A\u6FC0\u304C\u51E6\u7406\u3055\u308C\u3066\u751F\u308C\u305F\u3082\u306E\u3067\u3042\u308B\u3002\u305D\u306E\u611F\u899A\u5668\u306F\u6211\u3005\u3092\u53D6\u5DFB\u304F\u4E16\u306E\u5149\u666F\u3060\u3051\u3067\u306A\u304F\u3001\u6211\u3005\u81EA\u8EAB\u306E\u4F53\u306B\u8D77\u304D\u3066\u3044\u308B\u4E8B\u8C61\u3092\u3082\u4F1D\u3048\u3066\u304F\u308C\u308B\u3002\u6C17\u6301\u3061\u306F\u3001\u5916\u7684\u306A\u4E8B\u5B9F\u3060\u3051\u3067\u306A\u304F\u6211\u3005\u81EA\u8EAB\u306E\u4FA1\u5024\u5224\u65AD\u304C\u8868\u308C\u305F\u3082\u306E\u3067\u3082\u3042\u308B\u3002 \u306A\u304A\u65E5\u672C\u8A9E\u3067\u306F\u3001\u3053\u306E\u8A00\u8449\u304C\u300C\u5C11\u3057\u3070\u304B\u308A\u300D\u300C\u50C5\u304B\u306B\u300D\u3068\u3044\u3046\u610F\u5473\u5408\u3044\u3067\u3001\u526F\u8A5E\u306E\u3088\u3046\u306B\u4F7F\u308F\u308C\u305F\u308A\u3082\u3059\u308B\uFF08\u6C17\u6301\u3061\u53F3\u306B\u5BC4\u308B\u3001\u306A\u3069\uFF09\u3002"@ja . "In psicologia con il termine sentimento (derivato dal latino sentire, percepire con i sensi) si intende uno stato d'animo ovvero una condizione cognitivo-affettiva che dura pi\u00F9 a lungo delle emozioni e che presenta una minore incisivit\u00E0 rispetto alle passioni. Per sentimento genericamente si indica ogni forma di affetto: sia quella soggettiva, cio\u00E8 riguardante l'interiorit\u00E0 della propria individuale affettivit\u00E0, sia quella rivolta al mondo esterno. Quando il termine viene usato nel significato filosofico di \"senso o sentimento di s\u00E9\" rappresenta un primo barlume di coscienza della propria esistenza come complesso dei moti spirituali e corporei."@it . . "Uczucia \u2013 poj\u0119cie cz\u0119sto u\u017Cywane zamiennie z emocje, jednak nier\u00F3wnoznaczne, poniewa\u017C cz\u0119\u015B\u0107 uczu\u0107 nie wyp\u0142ywa z emocji. Ant\u00F3nio Dam\u00E1sio wyodr\u0119bnia trzy rodzaje uczu\u0107: 1. \n* uczucia podstawowe emocji uniwersalnych (szcz\u0119\u015Bcie, smutek, gniew, l\u0119k, wstr\u0119t) 2. \n* uczucia subtelnych emocji uniwersalnych (odmiany szcz\u0119\u015Bcia: euforia, ekstaza; odmiany smutku: zaduma, melancholia, odmiany l\u0119ku: nie\u015Bmia\u0142o\u015B\u0107, panika) 3. \n* uczucia t\u0142a Trzeci rodzaj uczu\u0107 Dam\u00E1sio nazywa \u201Epejza\u017Cem cia\u0142a, gdy nie jest ono wstrz\u0105sane emocjami\u201D. Pejza\u017C cia\u0142a jest niezb\u0119dnym \u201Et\u0142em\u201C dla innych uczu\u0107 i modyfikuje ich subtelne odcienie. Stan cia\u0142a jest nieustannie monitorowany, a jego reprezentacje pojawiaj\u0105 si\u0119 w wielu r\u00F3\u017Cnych obszarach kory somatosensorycznej w pobli\u017Cu wyspy, w okolicy ciemieniowej i w pniu m\u00F3zgu. Zapewniaj\u0105 \u201E\u015Bwiadomo\u015B\u0107 cia\u0142a\u201D (w rzeczywisto\u015Bci u\u015Bwiadamian\u0105 tylko dora\u017Anie, np. po pojawieniu si\u0119 nag\u0142ej dolegliwo\u015Bci lub wskutek koncentracji uwagi na bod\u017Acach odbieranych przez interoreceptory). Dam\u00E1sio przypuszcza, \u017Ce stanowi\u0105 centrum reprezentacji \u201Eja\u201D. W przypadkach, gdy uczucia t\u0142a przez kilka godzin lub dni nie zmieniaj\u0105 si\u0119 (np. z biegiem my\u015Bli), prawdopodobnie wp\u0142ywaj\u0105 na nastr\u00F3j. Hipoteza Ant\u00F3nio Dam\u00E1sio dotycz\u0105ca powstawania emocji pierwotnych i wt\u00F3rnych oraz uczu\u0107 (synchronizacja aktywno\u015Bci umys\u0142u i cia\u0142a) W\u0142adys\u0142aw Witwicki w ramach teorii kratyzmu przeprowadzi\u0142 klasyfikacj\u0119 uczu\u0107, b\u0119d\u0105c\u0105 w istocie klasyfikacj\u0105 stosunk\u00F3w mi\u0119dzyludzkich, klasyfikacj\u0105 sytuacji \u017Cyciowych. Wywi\u00F3d\u0142 on 6 mo\u017Cliwych stan\u00F3w uczuciowych w stosunkach mi\u0119dzyludzkich: 1. \n* uczucia wobec silniejszych \u017Cyczliwych (uczucia czci i wdzi\u0119czno\u015Bci) 2. \n* uczucia wobec \u017Cyczliwych r\u00F3wnych (przyja\u017A\u0144) 3. \n* uczucia wobec \u017Cyczliwych s\u0142abszych (uczucia opieku\u0144cze, lito\u015B\u0107) 4. \n* uczucia wobec silniejszych wrog\u00F3w (nienawi\u015B\u0107, zawi\u015B\u0107) 5. \n* uczucia wobec nieprzyjaci\u00F3\u0142 r\u00F3wnych (impas, bezradno\u015B\u0107) 6. \n* uczucia wobec wrog\u00F3w s\u0142abszych (lekcewa\u017Cenie, wstr\u0119t, pogarda, ironia). Ponadto Witwicki uwa\u017Ca\u0142, \u017Ce uczucia s\u0105 rodzajem wra\u017Ce\u0144 zmys\u0142owych."@pl . . "Sentimento"@it . . . . . . . "Kata perasaan memiliki beberapa definisi. Kata ini pertama digunakan dalam bahasa Inggris untuk menjelaskan sensasi fisik sentuhan melalui pengalaman atau persepsi. Kata ini juga digunakan untuk menjelaskan sensasi fisik jauh dari sentuhan seperti \"perasaan kehangatan\". Dalam psikologi kata ini sering diartikan untuk pengalaman mengenai emosi. dan adalah pendekatan filosofikal yang menyediakan dasar untuk pengetahuan mengenai perasaan. Banyak sekolah psikoterapi yang bergantung pada terapis memperoleh sejenis kesepahaman perasaan klien, di mana metodologi berlaku. Beberapa teori hubungan antarpribadi juga memiliki peran dalam perasaan berbagi atau kesepahaman satu sama lain. Persepsi dunia fisik tidak menghasilkan dalam reaksi universal di antara penerimanya (lihat emosi), tetapi bergantung pada keinginan seseorang untuk menangani situasi, bagaimana situasi ini berhubungan dengan pengalaman masa lalu penerima, dan sejumlah faktor lain. Perasaan juga dikenal sebagai keadaan sadar, seperti yang dihasilkan dari emosi, sentimen atau keinginan. Perasaan dapat diartikan berbeda dengan emosi dalam pengerti emosi bersifat universal. Sementara perasaan adalah respon yang dipelajari tentang sebuah keadaan emosi di lingkungan atau kebudayaan tertentu. Perasaan dapat didefinisikan sesuatu hal yang terjadi pada benak manusia karena lingkungan dan pikirannya."@in . "Sentimendua gogo aldarte bat da, bai eta gogo aldarte horrek dakarren emozio kontzeptualizatua ere. Hala ere, harekin estu loturik badago ere, bereizi beharreko kontzeptuak dira sentimendua eta emozioa: emozioa laburragoa eta biziagoa izaten da; sentimenduak, berriz, gehiago irauten du eta ez da apalagoa da. Sentimendua pentsatutako eta sentitutako emozioa dela esan daiteke, eta emozioa sorrarazi duen estimulurik ez dagoenean ere mantendu egiten da. Ezinezkoa da estimulu jakin batek sorrarazten duen erreakzio fisiologiko emozionala kontrolatzea, baina sentimendua aldatu egin daiteke, bizitako emozioarekin lotzen den sentimenduaren arabera."@eu . . . . . . "Sento la\u016D esperantlingvaj vortaroj kiel PIV a\u016D Reta Vortaro estas: 1. \n* la kapablo senti korpe a\u016D morale - do ricevi per iu el la kvin tiucelaj organoj impreson, kiu sciigas nin pri la ekzisto kaj la ecoj de la eksteraj objektoj; sentokapablo \u011Denerala; 2. \n* agrabla a\u016D malagrabla stato de la konscio, estigita de fizikaj ka\u016Dzoj: ekzemplaj sentoj estas doloro, \u011Duo, plezuro, sufero a\u016D volupto; 3. \n* agrabla a\u016D malagrabla stato de la konscio, estigita de nemateriaj moralaj ka\u016Dzoj (\u011Dojo, mal\u011Dojo, enuo, moko, honto, fiereco, surprizo, timo, beda\u016Dro, admiro, amo, malamo ktp.) - sinonime uzeblas la vorto sentimento; 4. \n* ama a\u016D malama inklino al iu; korsento; 5. \n* estas aran\u011Da\u0135o transformanta fizikan grandon en aparate a\u016D komputile trakteblan signalon."@eo . "Sentimentos s\u00E3o o que seres biol\u00F3gicos s\u00E3o capazes de sentir nas situa\u00E7\u00F5es que vivenciam. Por exemplo, medo \u00E9 uma informa\u00E7\u00E3o de que h\u00E1 risco, amea\u00E7a ou perigo direto para o pr\u00F3prio ser ou para interesses correlatos. A empatia \u00E9 informa\u00E7\u00E3o sobre os sentimentos dos outros. Esta informa\u00E7\u00E3o n\u00E3o resulta necessariamente na mesma rea\u00E7\u00E3o entre os receptores, mas varia, dependendo da compet\u00EAncia em lidar com a situa\u00E7\u00E3o, e como isso se relaciona com experi\u00EAncias passadas e outros fatores."@pt . . . . . . . . . . . . . "Sentimentos s\u00E3o o que seres biol\u00F3gicos s\u00E3o capazes de sentir nas situa\u00E7\u00F5es que vivenciam. Por exemplo, medo \u00E9 uma informa\u00E7\u00E3o de que h\u00E1 risco, amea\u00E7a ou perigo direto para o pr\u00F3prio ser ou para interesses correlatos. A empatia \u00E9 informa\u00E7\u00E3o sobre os sentimentos dos outros. Esta informa\u00E7\u00E3o n\u00E3o resulta necessariamente na mesma rea\u00E7\u00E3o entre os receptores, mas varia, dependendo da compet\u00EAncia em lidar com a situa\u00E7\u00E3o, e como isso se relaciona com experi\u00EAncias passadas e outros fatores. O sistema l\u00EDmbico \u00E9 a parte do c\u00E9rebro que processa os sentimentos e emo\u00E7\u00F5es. Sentimentos humanos podem ser estudados por diversos m\u00E9todos, como via biologia, fisiologia, filosofia, matem\u00E1tica ou psicologia."@pt . "Pocit"@cs . "July 2021"@en . . . "Kata perasaan memiliki beberapa definisi. Kata ini pertama digunakan dalam bahasa Inggris untuk menjelaskan sensasi fisik sentuhan melalui pengalaman atau persepsi. Kata ini juga digunakan untuk menjelaskan sensasi fisik jauh dari sentuhan seperti \"perasaan kehangatan\". Dalam psikologi kata ini sering diartikan untuk pengalaman mengenai emosi. dan adalah pendekatan filosofikal yang menyediakan dasar untuk pengetahuan mengenai perasaan. Banyak sekolah psikoterapi yang bergantung pada terapis memperoleh sejenis kesepahaman perasaan klien, di mana metodologi berlaku. Beberapa teori hubungan antarpribadi juga memiliki peran dalam perasaan berbagi atau kesepahaman satu sama lain."@in . . "Uczucia \u2013 poj\u0119cie cz\u0119sto u\u017Cywane zamiennie z emocje, jednak nier\u00F3wnoznaczne, poniewa\u017C cz\u0119\u015B\u0107 uczu\u0107 nie wyp\u0142ywa z emocji. Ant\u00F3nio Dam\u00E1sio wyodr\u0119bnia trzy rodzaje uczu\u0107: 1. \n* uczucia podstawowe emocji uniwersalnych (szcz\u0119\u015Bcie, smutek, gniew, l\u0119k, wstr\u0119t) 2. \n* uczucia subtelnych emocji uniwersalnych (odmiany szcz\u0119\u015Bcia: euforia, ekstaza; odmiany smutku: zaduma, melancholia, odmiany l\u0119ku: nie\u015Bmia\u0142o\u015B\u0107, panika) 3. \n* uczucia t\u0142a Trzeci rodzaj uczu\u0107 Dam\u00E1sio nazywa \u201Epejza\u017Cem cia\u0142a, gdy nie jest ono wstrz\u0105sane emocjami\u201D. Ponadto Witwicki uwa\u017Ca\u0142, \u017Ce uczucia s\u0105 rodzajem wra\u017Ce\u0144 zmys\u0142owych."@pl . "This article is quite disorganized and does to move from general to more specific information."@en . . "Sento la\u016D esperantlingvaj vortaroj kiel PIV a\u016D Reta Vortaro estas: 1. \n* la kapablo senti korpe a\u016D morale - do ricevi per iu el la kvin tiucelaj organoj impreson, kiu sciigas nin pri la ekzisto kaj la ecoj de la eksteraj objektoj; sentokapablo \u011Denerala; 2. \n* agrabla a\u016D malagrabla stato de la konscio, estigita de fizikaj ka\u016Dzoj: ekzemplaj sentoj estas doloro, \u011Duo, plezuro, sufero a\u016D volupto; 3. \n* agrabla a\u016D malagrabla stato de la konscio, estigita de nemateriaj moralaj ka\u016Dzoj (\u011Dojo, mal\u011Dojo, enuo, moko, honto, fiereco, surprizo, timo, beda\u016Dro, admiro, amo, malamo ktp.) - sinonime uzeblas la vorto sentimento; 4. \n* ama a\u016D malama inklino al iu; korsento; 5. \n* estas aran\u011Da\u0135o transformanta fizikan grandon en aparate a\u016D komputile trakteblan signalon."@eo . . . . . "In psicologia con il termine sentimento (derivato dal latino sentire, percepire con i sensi) si intende uno stato d'animo ovvero una condizione cognitivo-affettiva che dura pi\u00F9 a lungo delle emozioni e che presenta una minore incisivit\u00E0 rispetto alle passioni. Per sentimento genericamente si indica ogni forma di affetto: sia quella soggettiva, cio\u00E8 riguardante l'interiorit\u00E0 della propria individuale affettivit\u00E0, sia quella rivolta al mondo esterno. Quando il termine viene usato nel significato filosofico di \"senso o sentimento di s\u00E9\" rappresenta un primo barlume di coscienza della propria esistenza come complesso dei moti spirituali e corporei."@it . . . . . "( \uB290\uB08C\uC740 \uC5EC\uAE30\uB85C \uC5F0\uACB0\uB429\uB2C8\uB2E4. \uB2E4\uB978 \uB73B\uC5D0 \uB300\uD574\uC11C\uB294 \uB290\uB08C (\uB3D9\uC74C\uC774\uC758) \uBB38\uC11C\uB97C \uCC38\uACE0\uD558\uC2ED\uC2DC\uC624.)( \uBC95\uB960\uC5D0 \uB300\uD574\uC11C\uB294 \uAC10\uC815 (\uBC95\uB960) \uBB38\uC11C\uB97C, \uAC10\uBBF8\uB8CC\uC5D0 \uB300\uD574\uC11C\uB294 \uC0AC\uCE74\uB9B0 \uBB38\uC11C\uB97C \uCC38\uACE0\uD558\uC2ED\uC2DC\uC624.)\n\uAC10\uC815(\u611F\u60C5, \uB3C5\uC77C\uC5B4 Gef\u00FChl, \uC601\uC5B4 Feeling) \uB610\uB294 \uB290\uB08C\uC740 \uC0AC\uB78C\uC774 \uC624\uAC10\uC774 \uC544\uB2CC \uB2E4\uB978 \uBC29\uC2DD\uC73C\uB85C \uB290\uB07C\uB294 \uAC83\uC73C\uB85C, \uAE30\uC068(\uD76C), \uB178\uC5EC\uC6C0(\uB178), \uC2AC\uD514(\uC560), \uC990\uAC70\uC6C0(\uB77D) \uB4F1\uC774 \uC788\uB2E4."@ko . . . . . . . . . . . . "\u0627\u0644\u062D\u0633 \u0628\u0627\u0644\u0643\u0633\u0631 \u0647\u0648 \u0627\u0644\u0642\u0648\u0629 \u0627\u0644\u0645\u062F\u0631\u0643\u0629 \u0627\u0644\u0646\u0641\u0633\u0627\u0646\u064A\u0629.\u0648\u0627\u0644\u062D\u0648\u0627\u0633 \u0647\u064A \u0627\u0644\u0645\u0634\u0627\u0639\u0631 \u0627\u0644\u062E\u0645\u0633 \u0648\u0647\u064A \u0627\u0644\u0628\u0635\u0631 \u0648\u0627\u0644\u0633\u0645\u0639 \u0648\u0627\u0644\u0630\u0648\u0642 \u0648\u0627\u0644\u0634\u0645 \u0648\u0627\u0644\u0644\u0645\u0633. \u0648\u0627\u0644\u062D\u0648\u0627\u0633 \u062C\u0645\u0639 \u0627\u0644\u062D\u0627\u0633\u0629 \u0648\u0647\u064A \u0627\u0644\u062E\u0645\u0633 \u0627\u0644\u0645\u0630\u0643\u0648\u0631\u0629\u060C \u0648\u0627\u0644\u0627\u0642\u062A\u0635\u0627\u0631 \u0639\u0644\u0649 \u062A\u0644\u0643 \u0627\u0644\u062E\u0645\u0633 \u0628\u0646\u0627\u0621 \u0639\u0644\u0649 \u0623\u0646 \u0623\u0647\u0644 \u0627\u0644\u0644\u063A\u0629 \u0644\u0627 \u064A\u0639\u0631\u0641\u0648\u0646 \u0625\u0644\u0627 \u0647\u0630\u0647 \u0627\u0644\u062E\u0645\u0633 \u0627\u0644\u0638\u0627\u0647\u0631\u0629\u060C \u0643\u0645\u0627 \u0623\u0646 \u0627\u0644\u0645\u062A\u0643\u0644\u0645\u064A\u0646 \u0644\u0627 \u064A\u062B\u0628\u062A\u0648\u0646 \u0625\u0644\u0627 \u0647\u0630\u0647. \u0648\u0623\u0645\u0627 \u0627\u0644\u062D\u0648\u0627\u0633 \u0627\u0644\u062E\u0645\u0633 \u0627\u0644\u0628\u0627\u0637\u0646\u0629 \u0648\u0647\u064A \u0627\u0644\u062D\u0633 \u0627\u0644\u0645\u0634\u062A\u0631\u0643 \u0648\u0627\u0644\u0648\u0647\u0645 \u0648\u0627\u0644\u0645\u062A\u0635\u0631\u0641\u0629 \u0641\u0625\u0646\u0645\u0627 \u0647\u064A \u0645\u0646 \u0645\u062E\u062A\u0631\u0639\u0627\u062A \u0627\u0644\u0641\u0644\u0627\u0633\u0641\u0629."@ar . . . . . "K\u00E4nslorna"@sv . . "\u0627\u0644\u062D\u0633 \u0628\u0627\u0644\u0643\u0633\u0631 \u0647\u0648 \u0627\u0644\u0642\u0648\u0629 \u0627\u0644\u0645\u062F\u0631\u0643\u0629 \u0627\u0644\u0646\u0641\u0633\u0627\u0646\u064A\u0629.\u0648\u0627\u0644\u062D\u0648\u0627\u0633 \u0647\u064A \u0627\u0644\u0645\u0634\u0627\u0639\u0631 \u0627\u0644\u062E\u0645\u0633 \u0648\u0647\u064A \u0627\u0644\u0628\u0635\u0631 \u0648\u0627\u0644\u0633\u0645\u0639 \u0648\u0627\u0644\u0630\u0648\u0642 \u0648\u0627\u0644\u0634\u0645 \u0648\u0627\u0644\u0644\u0645\u0633. \u0648\u0627\u0644\u062D\u0648\u0627\u0633 \u062C\u0645\u0639 \u0627\u0644\u062D\u0627\u0633\u0629 \u0648\u0647\u064A \u0627\u0644\u062E\u0645\u0633 \u0627\u0644\u0645\u0630\u0643\u0648\u0631\u0629\u060C \u0648\u0627\u0644\u0627\u0642\u062A\u0635\u0627\u0631 \u0639\u0644\u0649 \u062A\u0644\u0643 \u0627\u0644\u062E\u0645\u0633 \u0628\u0646\u0627\u0621 \u0639\u0644\u0649 \u0623\u0646 \u0623\u0647\u0644 \u0627\u0644\u0644\u063A\u0629 \u0644\u0627 \u064A\u0639\u0631\u0641\u0648\u0646 \u0625\u0644\u0627 \u0647\u0630\u0647 \u0627\u0644\u062E\u0645\u0633 \u0627\u0644\u0638\u0627\u0647\u0631\u0629\u060C \u0643\u0645\u0627 \u0623\u0646 \u0627\u0644\u0645\u062A\u0643\u0644\u0645\u064A\u0646 \u0644\u0627 \u064A\u062B\u0628\u062A\u0648\u0646 \u0625\u0644\u0627 \u0647\u0630\u0647. \u0648\u0623\u0645\u0627 \u0627\u0644\u062D\u0648\u0627\u0633 \u0627\u0644\u062E\u0645\u0633 \u0627\u0644\u0628\u0627\u0637\u0646\u0629 \u0648\u0647\u064A \u0627\u0644\u062D\u0633 \u0627\u0644\u0645\u0634\u062A\u0631\u0643 \u0648\u0627\u0644\u0648\u0647\u0645 \u0648\u0627\u0644\u0645\u062A\u0635\u0631\u0641\u0629 \u0641\u0625\u0646\u0645\u0627 \u0647\u064A \u0645\u0646 \u0645\u062E\u062A\u0631\u0639\u0627\u062A \u0627\u0644\u0641\u0644\u0627\u0633\u0641\u0629."@ar . . "1122160868"^^ . . . "Gef\u00FChl ist ein psychologischer Oberbegriff f\u00FCr unterschiedlichste psychische Erfahrungen und Reaktionen wie etwa Angst, \u00C4rger, Komik sowie Mitleid, Eifersucht, Furcht, Freude und Liebe, die sich (potenziell) beschreiben und damit auch versprachlichen lassen. Obwohl es vielseitige neurophysiologische Ans\u00E4tze der Messung von Gef\u00FChlen gibt, sind diese nicht als einheitlich und \u00FCberindividuell g\u00FCltig anerkannt. Dies wiederum legt die Deutung von Gef\u00FChlen als individuelle oder subjektive Bewusstseinsqualit\u00E4ten oder Ichzust\u00E4nde nahe. Gef\u00FChle sind das Produkt der Verarbeitung von Reizen, die ihren Ursprung in unseren Sinnesorganen nehmen. Sie vermitteln damit ein Bild von der uns umgebenden Welt, aber auch von Vorg\u00E4ngen unseres eigenen K\u00F6rpers. Gef\u00FChle sind nicht nur Ausdruck \u00E4u\u00DFerer Tatsachen, sondern auch unserer eigenen Beurteilung."@de . . . . "\u0391\u03AF\u03C3\u03B8\u03B7\u03BC\u03B1"@el . . . . . . . . . "\u611F\u89BA\u662F\u5C0D\u5404\u7A2E\u5FC3\u7406\u9AD4\u9A57\u548C\u53CD\u61C9\u7684\u4E00\u822C\u5FC3\u7406\u8853\u8A9E\uFF0C\u5982\u6050\u61FC\u3001\u61A4\u6012\u3001\u8AF7\u523A\u53CA\u6190\u61AB\u3001\u5AC9\u5992\u3001\u6050\u61FC\u3001\u5FEB\u6A02\u548C\u611B\u7B49\uFF0C\u53EF\u4EE5\uFF08\u6F5B\u5728\u5730\uFF09\u63CF\u8FF0\u4E26\u56E0\u6B64\u4E5F\u53EF\u4EE5\u7528\u8A9E\u8A00\u8868\u9054\u3002 \u5118\u7BA1\u6709\u8A31\u591A\u4E0D\u540C\u7684\u795E\u7D93\u751F\u7406\u5B78\u65B9\u6CD5\u4F86\u6E2C\u91CF\u611F\u89BA\uFF0C\u4F46\u9019\u4E9B\u65B9\u6CD5\u4E26\u6C92\u6709\u88AB\u8A8D\u70BA\u662F\u7D71\u4E00\u548C\u55AE\u7368\u6709\u6548\u7684\u3002 \u9019\u53CD\u904E\u4F86\u53C8\u8868\u660E\u5C07\u611F\u89BA\u89E3\u91CB\u70BA\u610F\u8B58\u6216\u81EA\u6211\u72C0\u614B\u7684\u500B\u9AD4\u6216\u4E3B\u89C0\u54C1\u8CEA\u3002 \u611F\u89BA\u662F\u8655\u7406\u8D77\u6E90\u65BC\u6211\u5011\u611F\u89BA\u5668\u5B98\u7684\u523A\u6FC0\u7684\u7522\u7269\u3002 \u5B83\u5011\u50B3\u9054\u4E86\u6211\u5011\u5468\u570D\u4E16\u754C\u7684\u5716\u666F\uFF0C\u4E5F\u50B3\u9054\u4E86\u6211\u5011\u81EA\u5DF1\u8EAB\u9AD4\u7684\u904E\u7A0B\u3002 \u611F\u89BA\u4E0D\u50C5\u662F\u5916\u5728\u4E8B\u5BE6\u7684\u8868\u9054\uFF0C\u4E5F\u662F\u6211\u5011\u81EA\u5DF1\u7684\u5224\u65B7\u3002"@zh . "Un sentiment \u00E9s una emoci\u00F3 sotmesa a un pensament. Per exemple, el patiment \u00E9s un sentiment creat pel pensament inspirat en l'emoci\u00F3 del dolor. La psicologia busca analitzar els components fisiol\u00F2gics dels sentiments al cervell, a banda de la seva import\u00E0ncia com a condicionants de la ment. El sentiment vincula el subjecte amb un objecte, l'ordena i el configura, ja que la persona no pot ser mai neutra davant el m\u00F3n. Hi interv\u00E9 la mem\u00F2ria humana, ja que les experi\u00E8ncies passades amb est\u00EDmuls similars provoquen reaccions afectives concretes, que nom\u00E9s varien si canvia la viv\u00E8ncia. Per aix\u00F2 \u00E9s falsa la dicotomia entre ra\u00F3 i sentits, ja que tota vinculaci\u00F3 \u00E9s alhora afectiva i cognitiva, en tant que l'\u00E9sser hum\u00E0 \u00E9s reflexiu i no pot evitar pensar i sentir respecte als seus propis sentiments. Els antics creien que el sentiment era una alteraci\u00F3 de l'\u00E0nima i m\u00E9s endavant es va associar al cor com a \u00F2rgan (mentre que el pensament racional seguia al cervell). Per aix\u00F2 moltes expressions per definir els sentiments parlen del cor. En realitat, per\u00F2, el sentiment afecta la ment i tot el cos, es poden trobar s\u00EDmptomes d'alteraci\u00F3 a tot l'organisme quan s'experimenta una emoci\u00F3 intensa. La intensitat d'un sentiment est\u00E0 en relaci\u00F3 inversament proporcional a la seva duraci\u00F3, per un mecanisme de defensa del cos, que tendeix a l'homeostasi o equilibri. Els sentiments sorgeixen amb l'etapa de socialitzaci\u00F3 i acaben afectant l'escala general de valors de l'individu. L'educaci\u00F3 pot reprimir o fomentar determinats sentiments segons estiguin acceptats a cada comunitat. Es creu que hi ha un relaci\u00F3 causal entre sentiments viscerals (vistos com a causa) i la disposici\u00F3 dels microbis que hi ha dins el cos."@ca . . . . . . "Pocit m\u016F\u017Ee b\u00FDt slab\u011B vn\u00EDman\u00E1 i obt\u00ED\u017En\u011B pojmenovateln\u00E1 emoce, my\u0161lenka, vjem, p\u0159\u00EDpadn\u011B jejich kombinace. R\u016Fzn\u00E9 pocity jsou sou\u010D\u00E1st\u00ED lidsk\u00E9ho pro\u017Eitku nebo i z\u00E1\u017Eitku, tedy ka\u017Ed\u00E9ho b\u011B\u017En\u011B pro\u017E\u00EDvan\u00E9ho lidsk\u00E9ho \u017Eivota. M\u016F\u017Ee se jednat o pocity lib\u00E9, nelib\u00E9, pozitivn\u00ED, negativn\u00ED nebo i neutr\u00E1ln\u00ED. Pocit obvykle vyjad\u0159uje n\u011Bco, co \u010Dlov\u011Bk neum\u00ED s\u00E1m p\u0159esn\u011B pojmenovat a vyhodnotit a co on s\u00E1m vn\u00EDm\u00E1 jak smyslov\u011B, tak mimosmyslov\u011B. Mnoh\u00E9 lidsk\u00E9 pocity b\u00FDvaj\u00ED tzv. sm\u00ED\u0161en\u00E9, jedn\u00E1 se o jejich r\u016Fznorodou sm\u011Bs. Pocity spojen\u00E9 s osobn\u00EDm pro\u017Eitkem na\u0161eho v\u011Bdom\u00ED se ve filosofii ozna\u010Duj\u00ED jako qualia."@cs . "Perasaan"@in . . . . . . "\u0427\u0443\u0301\u0432\u0441\u0442\u0432\u043E \u2014 \u044D\u043C\u043E\u0446\u0438\u043E\u043D\u0430\u043B\u044C\u043D\u044B\u0439 \u043F\u0440\u043E\u0446\u0435\u0441\u0441 \u0447\u0435\u043B\u043E\u0432\u0435\u043A\u0430, \u043E\u0442\u0440\u0430\u0436\u0430\u044E\u0449\u0438\u0439 \u0441\u0443\u0431\u044A\u0435\u043A\u0442\u0438\u0432\u043D\u043E\u0435 \u043E\u0446\u0435\u043D\u043E\u0447\u043D\u043E\u0435 \u043E\u0442\u043D\u043E\u0448\u0435\u043D\u0438\u0435 \u043A \u0440\u0435\u0430\u043B\u044C\u043D\u044B\u043C \u0438\u043B\u0438 \u0430\u0431\u0441\u0442\u0440\u0430\u043A\u0442\u043D\u044B\u043C \u043E\u0431\u044A\u0435\u043A\u0442\u0430\u043C. \u0427\u0443\u0432\u0441\u0442\u0432\u0430 \u043E\u0442\u043B\u0438\u0447\u0430\u044E\u0442 \u043E\u0442 \u0430\u0444\u0444\u0435\u043A\u0442\u043E\u0432, \u044D\u043C\u043E\u0446\u0438\u0439 \u0438 \u043D\u0430\u0441\u0442\u0440\u043E\u0435\u043D\u0438\u0439."@ru . . . "Sentimiento"@es . "Un sentiment \u00E9s una emoci\u00F3 sotmesa a un pensament. Per exemple, el patiment \u00E9s un sentiment creat pel pensament inspirat en l'emoci\u00F3 del dolor. La psicologia busca analitzar els components fisiol\u00F2gics dels sentiments al cervell, a banda de la seva import\u00E0ncia com a condicionants de la ment. El sentiment vincula el subjecte amb un objecte, l'ordena i el configura, ja que la persona no pot ser mai neutra davant el m\u00F3n. Es creu que hi ha un relaci\u00F3 causal entre sentiments viscerals (vistos com a causa) i la disposici\u00F3 dels microbis que hi ha dins el cos."@ca . "Sento"@eo . . . . . "Le sentiment est la composante de l'\u00E9motion qui implique les fonctions cognitives de l'organisme, la mani\u00E8re d'appr\u00E9cier. Le sentiment est \u00E0 l'origine d'une connaissance imm\u00E9diate ou d'une simple impression. Il renvoie \u00E0 la perception de l'\u00E9tat physiologique du moment. Le sens psychologique de sentiment qui comprend un \u00E9tat affectif est \u00E0 distinguer du sens propre de la sensibilit\u00E9."@fr . "\u6C17\u6301\u3061"@ja . "Sentiment"@ca . "Gevoel in psychologische zin is een innerlijke (positieve of negatieve) beleving van een bepaalde . Dit kan een specifieke externe prikkel uit de omgeving zijn, maar ook een interne gebeurtenis zoals een gedachte of een beeld dat wij in ons oproepen. Een gevoel kan echter ook \u2018spontaan\u2019 optreden, zoals bij een bepaalde stemming. Men voelt zich dan bijvoorbeeld opgewekt of neerslachtig zonder duidelijke aanwijsbare aanleiding of invloed van buitenaf. Sommige gevoelens kunnen een gevolg zijn van stoornissen in de hersenfuncties, zoals bij ernstige vormen van neerslachtigheid of sterke stemmingsstoornissen."@nl . . "\u041F\u043E\u0447\u0443\u0442\u0442\u044F\u0301 (\u0432\u0456\u0434 \u0441\u0442\u0430\u0440\u043E\u0441\u043B\u0430\u0432'\u044F\u043D\u0441\u044C\u043A\u043E\u0433\u043E \u0441\u043B\u043E\u0432\u0430 \u00AB\u0447\u0443\u0442\u0438\u00BB) \u0446\u0435: \n* \u0417\u0430\u0433\u0430\u043B\u044C\u043D\u0438\u0439 \u0441\u0442\u0430\u043D \u0441\u0432\u0456\u0434\u043E\u043C\u043E\u0441\u0442\u0456 \u0437\u0430 \u0431\u0456\u043B\u044C\u0448-\u043C\u0435\u043D\u0448 \u0441\u043A\u043B\u0430\u0434\u043D\u043E\u0433\u043E \u043F\u043E\u0454\u0434\u043D\u0430\u043D\u043D\u044F \u0440\u0456\u0437\u043D\u043E\u0433\u043E \u0440\u043E\u0434\u0443 \u0432\u0456\u0434\u0447\u0443\u0442\u0442\u0456\u0432. \n* \u0421\u043A\u043B\u0430\u0434\u043D\u0438\u0439 \u0441\u0442\u0430\u043D \u043E\u0440\u0433\u0430\u043D\u0456\u0437\u043C\u0443, \u0449\u043E \u043F\u0440\u0438\u043F\u0443\u0441\u043A\u0430\u0454 \u0442\u0456\u043B\u0435\u0441\u043D\u0456 \u0437\u043C\u0456\u043D\u0438 \u043F\u043E\u0448\u0438\u0440\u0435\u043D\u043E\u0433\u043E \u0445\u0430\u0440\u0430\u043A\u0442\u0435\u0440\u0443 \u2014 \u0432 \u0434\u0438\u0445\u0430\u043D\u043D\u0456, \u043F\u0443\u043B\u044C\u0441\u0456, \u0437\u0430\u043B\u043E\u0437\u043E\u0432\u0438\u0434\u0456\u043B\u0435\u043D\u043D\u044F\u0445, \u0442\u043E\u0449\u043E \u2014 \u0456 \u043D\u0430 \u043C\u0435\u043D\u0442\u0430\u043B\u044C\u043D\u043E\u043C\u0443 \u0440\u0456\u0432\u043D\u0456 - \u0441\u0442\u0430\u043D \u0437\u0431\u0443\u0434\u0436\u0435\u043D\u043D\u044F \u0447\u0438 \u0445\u0432\u0438\u043B\u044E\u0432\u0430\u043D\u043D\u044F, \u0449\u043E \u043F\u043E\u0437\u043D\u0430\u0447\u0430\u0454\u0442\u044C\u0441\u044F \u0441\u0438\u043B\u044C\u043D\u0438\u043C\u0438 \u043F\u043E\u0447\u0443\u0442\u0442\u044F\u043C, \u0456 \u0437\u0430\u0437\u0432\u0438\u0447\u0430\u0439 \u0456\u043C\u043F\u0443\u043B\u044C\u0441\u043E\u043C \u0449\u043E\u0434\u043E \u043F\u0435\u0432\u043D\u043E\u0457 \u0444\u043E\u0440\u043C\u0438 \u043F\u043E\u0432\u0435\u0434\u0456\u043D\u043A\u0438. \u042F\u043A\u0449\u043E \u0435\u043C\u043E\u0446\u0456\u044F \u2014 \u0456\u043D\u0442\u0435\u043D\u0441\u0438\u0432\u043D\u0430, \u0442\u043E \u0442\u043E\u0434\u0456 \u0432\u0438\u0441\u0442\u0443\u043F\u0430\u0454 \u043F\u043E\u0440\u0443\u0448\u0435\u043D\u043D\u044F \u0456\u043D\u0442\u0435\u043B\u0435\u043A\u0442\u0443\u0430\u043B\u044C\u043D\u0438\u0445 \u0444\u0443\u043D\u043A\u0446\u0456\u0439, \u0441\u0442\u0443\u043F\u0456\u043D\u044C \u0440\u043E\u0437\u0434\u0432\u043E\u0454\u043D\u043D\u044F \u043E\u0441\u043E\u0431\u0438\u0441\u0442\u043E\u0441\u0442\u0456, \u0456 \u0442\u0435\u043D\u0434\u0435\u043D\u0446\u0456\u044F \u0449\u043E\u0434\u043E \u0434\u0456\u0457 \u043D\u0435\u0432\u0440\u0456\u0432\u043D\u043E\u0432\u0430\u0436\u0435\u043D\u043E\u0433\u043E \u0447\u0438 \u043F\u0440\u043E\u0442\u043E\u043F\u0430\u0442\u0438\u0447\u043D\u043E\u0433\u043E \u0445\u0430\u0440\u0430\u043A\u0442\u0435\u0440\u0443. \n* \u0415\u043C\u043E\u0446\u0456\u0439\u043D\u0438\u0439 \u0430\u0441\u043F\u0435\u043A\u0442 \u0440\u043E\u0437\u0443\u043C\u043E\u0432\u043E\u0433\u043E \u0436\u0438\u0442\u0442\u044F \u0442\u0430 \u0439\u043E\u0433\u043E \u0432\u0438\u044F\u0432\u043B\u0435\u043D\u044C \u043D\u0430 \u0432\u0456\u0434\u043C\u0456\u043D\u0443 \u0432\u0456\u0434 \u0456\u043D\u0442\u0435\u043B\u0435\u043A\u0442\u0443\u0430\u043B\u044C\u043D\u043E\u0433\u043E, \u0432\u043E\u043B\u044C\u043E\u0432\u043E\u0433\u043E, \u0447\u0438 \u0434\u0456\u044F\u043B\u044C\u043D\u043E\u0433\u043E"@uk . . . . "F\u00FChlen (Psychologie)"@de . . . . . "Feeling"@en . "\uAC10\uC815"@ko . "Gevoel in psychologische zin is een innerlijke (positieve of negatieve) beleving van een bepaalde . Dit kan een specifieke externe prikkel uit de omgeving zijn, maar ook een interne gebeurtenis zoals een gedachte of een beeld dat wij in ons oproepen. Een gevoel kan echter ook \u2018spontaan\u2019 optreden, zoals bij een bepaalde stemming. Men voelt zich dan bijvoorbeeld opgewekt of neerslachtig zonder duidelijke aanwijsbare aanleiding of invloed van buitenaf. Sommige gevoelens kunnen een gevolg zijn van stoornissen in de hersenfuncties, zoals bij ernstige vormen van neerslachtigheid of sterke stemmingsstoornissen."@nl . . "Feelings are subjective self-contained phenomenal experiences. According to the APA Dictionary of Psychology, a feeling is \"a self-contained phenomenal experience\"; and feelings are \"subjective, evaluative, and independent of the sensations, thoughts, or images evoking them\". The term feeling is closely related to, but not the same as emotion. \"Feeling\" may for instance refer to the conscious subjective experience of emotions. The study of subjective experiences is referred to as phenomenology. The discipline of psychotherapy generally involves a therapist helping a client understand, articulate and learn to effectively regulate their own feelings and ultimately take responsibility for their experience of the world. Feelings are sometimes held to be characteristic of embodied consciousness. The English noun feelings may generally refer to any degree of subjectivity in perception or sensation. However, feelings often refer to an individual sense of well-being (perhaps of wholeness, safety or being loved.) Feelings have a semantic field extending from the individual and spiritual to the social and political. The word feeling may refer to any of a number of psychological characteristics of experience, or even to reflect the entire inner life of the individual (see mood.) As self-contained phenomenal experiences, evoked by sensations and perceptions, we might expect feelings to strongly influence the character of subjective reality; and indeed feelings may sometimes be seen to harbor bias or to in some way distort veridical perception, in particular through projection, wishful thinking, among many other such effects. Feeling may also describe the senses, with an exemplary case being the physical sensation of touch."@en . . . . "Sentimendu"@eu . . . . . . . . . "Sentimento"@pt . "( \uB290\uB08C\uC740 \uC5EC\uAE30\uB85C \uC5F0\uACB0\uB429\uB2C8\uB2E4. \uB2E4\uB978 \uB73B\uC5D0 \uB300\uD574\uC11C\uB294 \uB290\uB08C (\uB3D9\uC74C\uC774\uC758) \uBB38\uC11C\uB97C \uCC38\uACE0\uD558\uC2ED\uC2DC\uC624.)( \uBC95\uB960\uC5D0 \uB300\uD574\uC11C\uB294 \uAC10\uC815 (\uBC95\uB960) \uBB38\uC11C\uB97C, \uAC10\uBBF8\uB8CC\uC5D0 \uB300\uD574\uC11C\uB294 \uC0AC\uCE74\uB9B0 \uBB38\uC11C\uB97C \uCC38\uACE0\uD558\uC2ED\uC2DC\uC624.)\n\uAC10\uC815(\u611F\u60C5, \uB3C5\uC77C\uC5B4 Gef\u00FChl, \uC601\uC5B4 Feeling) \uB610\uB294 \uB290\uB08C\uC740 \uC0AC\uB78C\uC774 \uC624\uAC10\uC774 \uC544\uB2CC \uB2E4\uB978 \uBC29\uC2DD\uC73C\uB85C \uB290\uB07C\uB294 \uAC83\uC73C\uB85C, \uAE30\uC068(\uD76C), \uB178\uC5EC\uC6C0(\uB178), \uC2AC\uD514(\uC560), \uC990\uAC70\uC6C0(\uB77D) \uB4F1\uC774 \uC788\uB2E4."@ko . . . . . . . . "Sentimendua gogo aldarte bat da, bai eta gogo aldarte horrek dakarren emozio kontzeptualizatua ere. Hala ere, harekin estu loturik badago ere, bereizi beharreko kontzeptuak dira sentimendua eta emozioa: emozioa laburragoa eta biziagoa izaten da; sentimenduak, berriz, gehiago irauten du eta ez da apalagoa da. Sentimendua pentsatutako eta sentitutako emozioa dela esan daiteke, eta emozioa sorrarazi duen estimulurik ez dagoenean ere mantendu egiten da. Ezinezkoa da estimulu jakin batek sorrarazten duen erreakzio fisiologiko emozionala kontrolatzea, baina sentimendua aldatu egin daiteke, bizitako emozioarekin lotzen den sentimenduaren arabera."@eu . . "20719"^^ . "\u0427\u0443\u0301\u0432\u0441\u0442\u0432\u043E \u2014 \u044D\u043C\u043E\u0446\u0438\u043E\u043D\u0430\u043B\u044C\u043D\u044B\u0439 \u043F\u0440\u043E\u0446\u0435\u0441\u0441 \u0447\u0435\u043B\u043E\u0432\u0435\u043A\u0430, \u043E\u0442\u0440\u0430\u0436\u0430\u044E\u0449\u0438\u0439 \u0441\u0443\u0431\u044A\u0435\u043A\u0442\u0438\u0432\u043D\u043E\u0435 \u043E\u0446\u0435\u043D\u043E\u0447\u043D\u043E\u0435 \u043E\u0442\u043D\u043E\u0448\u0435\u043D\u0438\u0435 \u043A \u0440\u0435\u0430\u043B\u044C\u043D\u044B\u043C \u0438\u043B\u0438 \u0430\u0431\u0441\u0442\u0440\u0430\u043A\u0442\u043D\u044B\u043C \u043E\u0431\u044A\u0435\u043A\u0442\u0430\u043C. \u0427\u0443\u0432\u0441\u0442\u0432\u0430 \u043E\u0442\u043B\u0438\u0447\u0430\u044E\u0442 \u043E\u0442 \u0430\u0444\u0444\u0435\u043A\u0442\u043E\u0432, \u044D\u043C\u043E\u0446\u0438\u0439 \u0438 \u043D\u0430\u0441\u0442\u0440\u043E\u0435\u043D\u0438\u0439."@ru . . . "163390"^^ . "Pocit m\u016F\u017Ee b\u00FDt slab\u011B vn\u00EDman\u00E1 i obt\u00ED\u017En\u011B pojmenovateln\u00E1 emoce, my\u0161lenka, vjem, p\u0159\u00EDpadn\u011B jejich kombinace. R\u016Fzn\u00E9 pocity jsou sou\u010D\u00E1st\u00ED lidsk\u00E9ho pro\u017Eitku nebo i z\u00E1\u017Eitku, tedy ka\u017Ed\u00E9ho b\u011B\u017En\u011B pro\u017E\u00EDvan\u00E9ho lidsk\u00E9ho \u017Eivota. M\u016F\u017Ee se jednat o pocity lib\u00E9, nelib\u00E9, pozitivn\u00ED, negativn\u00ED nebo i neutr\u00E1ln\u00ED. Pocit obvykle vyjad\u0159uje n\u011Bco, co \u010Dlov\u011Bk neum\u00ED s\u00E1m p\u0159esn\u011B pojmenovat a vyhodnotit a co on s\u00E1m vn\u00EDm\u00E1 jak smyslov\u011B, tak mimosmyslov\u011B. N\u011Bkter\u00E9 pocity um\u00EDme pojmenovat dob\u0159e, zejm\u00E9na se jedn\u00E1 o pocity vztahuj\u00EDc\u00ED se k fungov\u00E1n\u00ED na\u0161eho vlastn\u00EDho, tedy sv\u00E9ho lidsk\u00E9ho t\u011Bla. \u010Casto poci\u0165ujeme r\u016Fzn\u00E9 biologick\u00E9 a fyziologick\u00E9 pot\u0159eby (hlad, \u017E\u00EDze\u0148, chlad, teplo, nutnost vym\u011B\u0161ov\u00E1n\u00ED apod.) nebo fyziologick\u00E9 pochody (t\u0159eba bolest, nevolnost, z\u00E1vra\u0165 apod.) Mnoh\u00E9 lidsk\u00E9 pocity b\u00FDvaj\u00ED tzv. sm\u00ED\u0161en\u00E9, jedn\u00E1 se o jejich r\u016Fznorodou sm\u011Bs. Pocity spojen\u00E9 s osobn\u00EDm pro\u017Eitkem na\u0161eho v\u011Bdom\u00ED se ve filosofii ozna\u010Duj\u00ED jako qualia."@cs . "Sentimiento se refiere tanto a un estado de \u00E1nimo como tambi\u00E9n a una emoci\u00F3n conceptualizada que determina el estado de \u00E1nimo.\u200B\u200B Por tanto, el estado del sujeto caracterizado por la impresi\u00F3n afectiva que le causa determinada persona, animal, cosa, recuerdo o situaci\u00F3n en general.\u200B En ciencia cognitiva se ha comprobado que el funcionamiento normal del cerebro cambia seg\u00FAn el estado de \u00E1nimo subyacente y que, en ocasiones, incluso las decisiones racionales de las personas pueden verse notoriamente afectadas por los sentimientos. Los sentimientos son el resultado de las emociones, y pueden ser verbalizadas (palabras). Las emociones son expresiones neurofisiol\u00F3gicas, del sistema nervioso y de estados mentales."@es . . . . . . . . . "\u0427\u0443\u0432\u0441\u0442\u0432\u043E"@ru . . "\u611F\u89BA\u662F\u5C0D\u5404\u7A2E\u5FC3\u7406\u9AD4\u9A57\u548C\u53CD\u61C9\u7684\u4E00\u822C\u5FC3\u7406\u8853\u8A9E\uFF0C\u5982\u6050\u61FC\u3001\u61A4\u6012\u3001\u8AF7\u523A\u53CA\u6190\u61AB\u3001\u5AC9\u5992\u3001\u6050\u61FC\u3001\u5FEB\u6A02\u548C\u611B\u7B49\uFF0C\u53EF\u4EE5\uFF08\u6F5B\u5728\u5730\uFF09\u63CF\u8FF0\u4E26\u56E0\u6B64\u4E5F\u53EF\u4EE5\u7528\u8A9E\u8A00\u8868\u9054\u3002 \u5118\u7BA1\u6709\u8A31\u591A\u4E0D\u540C\u7684\u795E\u7D93\u751F\u7406\u5B78\u65B9\u6CD5\u4F86\u6E2C\u91CF\u611F\u89BA\uFF0C\u4F46\u9019\u4E9B\u65B9\u6CD5\u4E26\u6C92\u6709\u88AB\u8A8D\u70BA\u662F\u7D71\u4E00\u548C\u55AE\u7368\u6709\u6548\u7684\u3002 \u9019\u53CD\u904E\u4F86\u53C8\u8868\u660E\u5C07\u611F\u89BA\u89E3\u91CB\u70BA\u610F\u8B58\u6216\u81EA\u6211\u72C0\u614B\u7684\u500B\u9AD4\u6216\u4E3B\u89C0\u54C1\u8CEA\u3002 \u611F\u89BA\u662F\u8655\u7406\u8D77\u6E90\u65BC\u6211\u5011\u611F\u89BA\u5668\u5B98\u7684\u523A\u6FC0\u7684\u7522\u7269\u3002 \u5B83\u5011\u50B3\u9054\u4E86\u6211\u5011\u5468\u570D\u4E16\u754C\u7684\u5716\u666F\uFF0C\u4E5F\u50B3\u9054\u4E86\u6211\u5011\u81EA\u5DF1\u8EAB\u9AD4\u7684\u904E\u7A0B\u3002 \u611F\u89BA\u4E0D\u50C5\u662F\u5916\u5728\u4E8B\u5BE6\u7684\u8868\u9054\uFF0C\u4E5F\u662F\u6211\u5011\u81EA\u5DF1\u7684\u5224\u65B7\u3002"@zh . "Gevoel"@nl . "\u03A4\u03BF \u03B1\u03AF\u03C3\u03B8\u03B7\u03BC\u03B1 \u03B5\u03AF\u03BD\u03B1\u03B9 \u03B7 \u03C0\u03C1\u03CE\u03C4\u03B7 (\u03B3\u03B5\u03BD\u03B9\u03BA\u03AE \u03BA\u03B1\u03B9 \u03B1\u03BA\u03B1\u03B8\u03CC\u03C1\u03B9\u03C3\u03C4\u03B7) \u03AE \u03C4\u03BF \u03C0\u03C1\u03BF\u03CA\u03CC\u03BD \u03C4\u03B7\u03C2, \u03BC\u03AD\u03C3\u03C9 \u03C4\u03C9\u03BD \u03B1\u03B9\u03C3\u03B8\u03AE\u03C3\u03B5\u03C9\u03BD, \u03B1\u03BD\u03C4\u03AF\u03BB\u03B7\u03C8\u03B7\u03C2\u00B7 \u03BC\u03B5 \u03AC\u03BB\u03BB\u03B1 \u03BB\u03CC\u03B3\u03B9\u03B1, \u03AD\u03BD\u03B1 \u03C8\u03C5\u03C7\u03BF\u03C3\u03C9\u03BC\u03B1\u03C4\u03B9\u03BA\u03CC \u03C6\u03B1\u03B9\u03BD\u03CC\u03BC\u03B5\u03BD\u03BF, \u03BA\u03B1\u03C4\u03AC \u03C4\u03BF \u03BF\u03C0\u03BF\u03AF\u03BF \u03BC\u03AF\u03B1 \u03B9\u03B4\u03B9\u03CC\u03C4\u03B7\u03C4\u03B1 \u03B5\u03BD\u03CC\u03C2 \u03B5\u03BE\u03C9\u03C4\u03B5\u03C1\u03B9\u03BA\u03BF\u03CD (\u03B2\u03BB. \u03B5\u03C1\u03B5\u03B8\u03AF\u03C3\u03BC\u03B1\u03C4\u03B1) \u03AE \u03B5\u03C3\u03C9\u03C4\u03B5\u03C1\u03B9\u03BA\u03BF\u03CD (\u03B2\u03BB. \u03B4\u03B9\u03B5\u03B3\u03AD\u03C1\u03C3\u03B5\u03B9\u03C2) \u03B1\u03BD\u03C4\u03B9\u03BA\u03B5\u03B9\u03BC\u03AD\u03BD\u03BF\u03C5 \u03BC\u03B5\u03C4\u03BF\u03C5\u03C3\u03B9\u03CE\u03BD\u03B5\u03C4\u03B1\u03B9 \u03C3\u03B5 \u03BC\u03AF\u03B1 \u03B2\u03AF\u03C9\u03C3\u03B7. \u0391\u03C0\u03CC \u03B5\u03B4\u03CE \u03C0\u03C1\u03BF\u03AD\u03C1\u03C7\u03BF\u03BD\u03C4\u03B1\u03B9 \u03BA\u03B1\u03B9 \u03BF\u03B9 \u03CC\u03C1\u03BF\u03B9 \u0391\u03B9\u03C3\u03B8\u03B7\u03C4\u03CC\u03C4\u03B7\u03C4\u03B1 (\u03C4\u03BF \u03BD\u03B1 \u03B5\u03AF\u03BD\u03B1\u03B9 \u03BA\u03B1\u03BD\u03B5\u03AF\u03C2 \u03B1\u03B9\u03C3\u03B8\u03B7\u03C4\u03CC\u03C2 \u03AE \u03BD\u03B1 \u03B4\u03B9\u03B1\u03B8\u03AD\u03C4\u03B5\u03B9 \u03C4\u03B7\u03BD \u03B9\u03BA\u03B1\u03BD\u03CC\u03C4\u03B7\u03C4\u03B1 \u03BD\u03B1 \u03B1\u03B9\u03C3\u03B8\u03AC\u03BD\u03B5\u03C4\u03B1\u03B9) \u03BA\u03B1\u03B9 \u0391\u03B9\u03C3\u03B8\u03B7\u03C4\u03BF\u03C0\u03BF\u03AF\u03B7\u03C3\u03B7 (\u03B7 \u03C3\u03B1\u03C6\u03AE\u03C2 \u03C0\u03B1\u03C1\u03AC\u03C3\u03C4\u03B1\u03C3\u03B7 \u03B5\u03BD\u03CC\u03C2 \u03C0\u03C1\u03AC\u03B3\u03BC\u03B1\u03C4\u03BF\u03C2, \u03CE\u03C3\u03C4\u03B5 \u03BD\u03B1 \u03B3\u03AF\u03BD\u03B5\u03B9 \u03B5\u03BD\u03C4\u03B5\u03BB\u03CE\u03C2 \u03BA\u03B1\u03C4\u03B1\u03BD\u03BF\u03B7\u03C4\u03CC). \u03A3\u03C4\u03B7\u03BD \u03BA\u03B1\u03B8\u03B7\u03BC\u03B5\u03C1\u03B9\u03BD\u03CC\u03C4\u03B7\u03C4\u03B1, \u03C4\u03B1 \u03B1\u03B9\u03C3\u03B8\u03AE\u03BC\u03B1\u03C4\u03B1 \u03C0\u03BF\u03BB\u03BB\u03AD\u03C2 \u03C6\u03BF\u03C1\u03AD\u03C2 \u03C3\u03C5\u03B3\u03C7\u03AD\u03BF\u03BD\u03C4\u03B1\u03B9 \u03BC\u03B5 \u03C4\u03B7\u03BD \u03B1\u03BD\u03C4\u03AF\u03BB\u03B7\u03C8\u03B7, \u03C4\u03B7\u03BD \u03C0\u03B1\u03C1\u03AC\u03C3\u03C4\u03B1\u03C3\u03B7, \u03C4\u03B9\u03C2 \u03C3\u03C5\u03B3\u03BA\u03B9\u03BD\u03AE\u03C3\u03B5\u03B9\u03C2 \u03BA\u03B1\u03B9 \u03C4\u03B1 \u03C3\u03C5\u03BD\u03B1\u03B9\u03C3\u03B8\u03AE\u03BC\u03B1\u03C4\u03B1 (\u03C0\u03C1\u03B2\u03BB. \u00AB\u03C3\u03C4\u03BF\u03B9\u03C7\u03B5\u03B9\u03CE\u03B4\u03B7 \u03B2\u03B9\u03CE\u03BC\u03B1\u03C4\u03B1\u00BB)."@el . . . "\u062D\u0633"@ar . . . . "Gef\u00FChl ist ein psychologischer Oberbegriff f\u00FCr unterschiedlichste psychische Erfahrungen und Reaktionen wie etwa Angst, \u00C4rger, Komik sowie Mitleid, Eifersucht, Furcht, Freude und Liebe, die sich (potenziell) beschreiben und damit auch versprachlichen lassen. Obwohl es vielseitige neurophysiologische Ans\u00E4tze der Messung von Gef\u00FChlen gibt, sind diese nicht als einheitlich und \u00FCberindividuell g\u00FCltig anerkannt. Dies wiederum legt die Deutung von Gef\u00FChlen als individuelle oder subjektive Bewusstseinsqualit\u00E4ten oder Ichzust\u00E4nde nahe. Gef\u00FChle sind das Produkt der Verarbeitung von Reizen, die ihren Ursprung in unseren Sinnesorganen nehmen. Sie vermitteln damit ein Bild von der uns umgebenden Welt, aber auch von Vorg\u00E4ngen unseres eigenen K\u00F6rpers. Gef\u00FChle sind nicht nur Ausdruck \u00E4u\u00DFerer Tatsachen, s"@de . . "Sentimiento se refiere tanto a un estado de \u00E1nimo como tambi\u00E9n a una emoci\u00F3n conceptualizada que determina el estado de \u00E1nimo.\u200B\u200B Por tanto, el estado del sujeto caracterizado por la impresi\u00F3n afectiva que le causa determinada persona, animal, cosa, recuerdo o situaci\u00F3n en general.\u200B En ciencia cognitiva se ha comprobado que el funcionamiento normal del cerebro cambia seg\u00FAn el estado de \u00E1nimo subyacente y que, en ocasiones, incluso las decisiones racionales de las personas pueden verse notoriamente afectadas por los sentimientos. Los sentimientos son el resultado de las emociones, y pueden ser verbalizadas (palabras). Las emociones son expresiones neurofisiol\u00F3gicas, del sistema nervioso y de estados mentales."@es . "\u611F\u89BA"@zh . . "Sentiment"@fr . "Le sentiment est la composante de l'\u00E9motion qui implique les fonctions cognitives de l'organisme, la mani\u00E8re d'appr\u00E9cier. Le sentiment est \u00E0 l'origine d'une connaissance imm\u00E9diate ou d'une simple impression. Il renvoie \u00E0 la perception de l'\u00E9tat physiologique du moment. Le sens psychologique de sentiment qui comprend un \u00E9tat affectif est \u00E0 distinguer du sens propre de la sensibilit\u00E9."@fr . . . . . . . . . .