. . . . . "Une dystopie est un r\u00E9cit de fiction d\u00E9peignant une soci\u00E9t\u00E9 imaginaire organis\u00E9e de telle fa\u00E7on qu'il soit impossible de lui \u00E9chapper et dont les dirigeants peuvent exercer une autorit\u00E9 totale et sans contraintes de s\u00E9paration des pouvoirs, sur des citoyens qui ne peuvent plus exercer leur libre arbitre. Une dystopie peut \u00E9galement \u00EAtre consid\u00E9r\u00E9e, entre autres, comme une utopie qui vire au cauchemar et conduit donc \u00E0 une contre-utopie ; l'auteur entend ainsi mettre en garde le lecteur en montrant les cons\u00E9quences n\u00E9fastes d\u2019une id\u00E9ologie (ou d\u2019une pratique) contemporaine. De fait, la diff\u00E9rence entre dystopie et utopie tient davantage \u00E0 la forme litt\u00E9raire et \u00E0 l'intention de son auteur qu'au contenu : en effet, nombre d'utopies positives peuvent \u00E9galement se r\u00E9v\u00E9ler effrayantes. Le genre de la dystopie est souvent li\u00E9 \u00E0 la science-fiction, mais pas syst\u00E9matiquement, car il rel\u00E8ve avant tout de l'anticipation. Ainsi, l'impact que ces romans ont eu sur la science-fiction a souvent amen\u00E9 \u00E0 qualifier de dystopie toute \u0153uvre d'anticipation sociale d\u00E9crivant un avenir sombre. Les mondes terrifiants d\u00E9crits dans ces romans ont souvent tendance \u00E0 faire croire qu'une dystopie est, par d\u00E9finition, la description d'une dictature sans \u00E9gard pour les libert\u00E9s fondamentales. Il existe cependant des contre-exemples et la critique est divis\u00E9e quant aux relations entretenues entre la dystopie et les r\u00E9gimes politiques qu'elle vise. Que la dystopie soit par nature une critique d'un syst\u00E8me politique ou id\u00E9ologique pr\u00E9cis (et en particulier une critique du totalitarisme) est un point qui demeure d\u00E9battu dans les milieux universitaires. Cette forme litt\u00E9raire a \u00E9t\u00E9 popularis\u00E9e par des romans devenus des classiques du genre dystopique : Fahrenheit 451 (1953) de Ray Bradbury, Soleil Vert (1966) de Harry Harrison, Un bonheur insoutenable (1970) de Ira Levin. Le genre a connu des d\u00E9clinaisons dans d'autres domaines artistiques, notamment au cin\u00E9ma, avec de nombreuses adaptations de romans dystopiques, mais aussi des cr\u00E9ations originales, comme Metropolis (1927) de Fritz Lang, THX 1138 (1971) de George Lucas, Brazil de Terry Gilliam (1985), Bienvenue \u00E0 Gattaca (1997) d'Andrew Niccol\u2026"@fr . . . . . . . . "20785969"^^ . "Distopia pertsonen askatasun, eskubide eta ongizatearen aurkakoa izateagatik nabarmentzen den gizarte eta taldea da, kontrola eta bortizkerkeria ezaugarri nagusi dituena. Utopiaren aurkakoa da. Terminoa bereziki proiektuzko, irudimenezko nahiz fikziozko gizarteei aplikatzen zaie; horrela 1984, Fahrenheit 451, Bai mundu berria eta Laranja mekanikoa eleberri distopikoak direla esaten da."@eu . "Distopia (dari kata Yunani \u03B4\u03C5\u03C3- dan \u03C4\u03CC\u03C0\u03BF\u03C2, alternatifnya cacotopia, kakotopia, atau anti-utopia) merupakan suatu komunitas atau masyarakat yang tidak didambakan atau terkesan menakutkan. Istilah ini diterjemahkan sebagai \"tempat yang tidak baik\", antonim dari utopia, sebuah istilah yang diciptakan oleh Sir Thomas More dan digunakan sebagai judul dari karya tulisnya yang paling terkenal, yaitu Utopia. \"Utopia\" merupakan cetak biru suatu masyarakat yang ideal tanpa kejahatan ataupun kemiskinan. Masyarakat distopis ditampilkan dalam banyak karya seni, khususnya dalam cerita masa depan. Beberapa contoh yang paling terkenal misalnya 1984 dan Brave New World. Distopia sering kali dicirikan dengan dehumanisasi, pemerintahan totaliter, , atau karakteristik lainnya sehubungan dengan kemerosotan ni"@in . . "Antiutopie"@cs . . . . . . "Una distop\u00ECa, o anche anti-utopia, contro-utopia, utopia negativa o cacotopia, \u00E8 una descrizione o rappresentazione di una realt\u00E0 immaginaria del futuro, ma prevedibile sulla base di tendenze del presente percepite come altamente negative, in cui viene presagita un'esperienza di vita indesiderabile o spaventosa. Ponendosi in contrapposizione ad un'utopia, una distopia viene tipicamente prefigurata come l'appartenenza ad un'ipotetica societ\u00E0 o ad un ipotetico mondo caratterizzati da alcune espressioni sociali o politiche opprimenti, spesso in concomitanza o in conseguenza di condizioni ambientali o tecnologiche pericolose, che sono state portate al loro limite estremo."@it . . . . . "\u0410\u043D\u0442\u0438\u0443\u0442\u043E\u0301\u043F\u0438\u044F (\u043E\u0442 \u00AB\u0430\u043D\u0442\u0438-\u00BB \u0438 \u00AB\u0443\u0442\u043E\u043F\u0438\u044F\u00BB), \u0442\u0430\u043A\u0436\u0435 \u0434\u0438\u0441\u0442\u043E\u0301\u043F\u0438\u044F (dystopia, \u0431\u0443\u043A\u0432. \u00AB\u043F\u043B\u043E\u0445\u043E\u0435 \u043C\u0435\u0441\u0442\u043E\u00BB \u043E\u0442 \u0433\u0440\u0435\u0447. \u03B4\u03C5\u03C3 \u00AB\u043E\u0442\u0440\u0438\u0446\u0430\u043D\u0438\u0435\u00BB + \u0433\u0440\u0435\u0447. \u03C4\u03CC\u03C0\u03BF\u03C2 \u00AB\u043C\u0435\u0441\u0442\u043E\u00BB), \u0438\u043B\u0438 \u043A\u0430\u043A\u043E\u0442\u043E\u0301\u043F\u0438\u044F (kakotopia \u0438\u043B\u0438 cacotopia \u043E\u0442 \u0433\u0440\u0435\u0447. \u03BA\u03B1\u03BA\u03CC\u03C2 \u00AB\u043F\u043B\u043E\u0445\u043E\u0439\u00BB), \u2014 \u0438\u0437\u043E\u0431\u0440\u0430\u0436\u0435\u043D\u0438\u0435 \u043E\u0431\u0449\u0435\u0441\u0442\u0432\u0435\u043D\u043D\u043E\u0433\u043E \u0441\u0442\u0440\u043E\u044F \u0438\u043B\u0438 \u0441\u043E\u043E\u0431\u0449\u0435\u0441\u0442\u0432\u0430, \u043F\u0440\u0435\u0434\u0441\u0442\u0430\u0432\u043B\u044F\u044E\u0449\u0435\u0433\u043E\u0441\u044F \u0430\u0432\u0442\u043E\u0440\u0443 \u0438\u043B\u0438 \u043A\u0440\u0438\u0442\u0438\u043A\u0443 \u043D\u0435\u0436\u0435\u043B\u0430\u0442\u0435\u043B\u044C\u043D\u044B\u043C, \u043E\u0442\u0442\u0430\u043B\u043A\u0438\u0432\u0430\u044E\u0449\u0438\u043C \u0438\u043B\u0438 \u043F\u0443\u0433\u0430\u044E\u0449\u0438\u043C. \u042F\u0432\u043B\u044F\u0435\u0442\u0441\u044F \u043F\u0440\u043E\u0442\u0438\u0432\u043E\u043F\u043E\u043B\u043E\u0436\u043D\u043E\u0441\u0442\u044C\u044E \u0443\u0442\u043E\u043F\u0438\u0438 \u0438\u043B\u0438 \u0435\u0451 \u0434\u0435\u0440\u0438\u0432\u0430\u0446\u0438\u0435\u0439. \u0410\u043D\u0442\u0438\u0443\u0442\u043E\u043F\u0438\u0447\u0435\u0441\u043A\u0438\u0435 \u043E\u0431\u0449\u0435\u0441\u0442\u0432\u0430 \u043E\u043F\u0438\u0441\u0430\u043D\u044B \u0432\u043E \u043C\u043D\u043E\u0433\u0438\u0445 \u0445\u0443\u0434\u043E\u0436\u0435\u0441\u0442\u0432\u0435\u043D\u043D\u044B\u0445 \u043F\u0440\u043E\u0438\u0437\u0432\u0435\u0434\u0435\u043D\u0438\u044F\u0445, \u0434\u0435\u0439\u0441\u0442\u0432\u0438\u0435 \u043A\u043E\u0442\u043E\u0440\u044B\u0445 \u0432 \u043B\u0438\u0442\u0435\u0440\u0430\u0442\u0443\u0440\u0435 \u041D\u043E\u0432\u043E\u0433\u043E \u0432\u0440\u0435\u043C\u0435\u043D\u0438 \u043F\u0440\u043E\u0438\u0441\u0445\u043E\u0434\u0438\u0442 \u0432 \u0431\u0443\u0434\u0443\u0449\u0435\u043C. \u0410\u043D\u0442\u0438\u0443\u0442\u043E\u043F\u0438\u044F \u043A\u0430\u043A \u0436\u0430\u043D\u0440 \u0437\u0430\u0447\u0430\u0441\u0442\u0443\u044E \u0438\u0441\u043F\u043E\u043B\u044C\u0437\u0443\u0435\u0442\u0441\u044F, \u0447\u0442\u043E\u0431\u044B \u043E\u0431\u0440\u0430\u0442\u0438\u0442\u044C \u0432\u043D\u0438\u043C\u0430\u043D\u0438\u0435 \u043D\u0430 \u0440\u0435\u0430\u043B\u044C\u043D\u044B\u0435 \u0434\u043B\u044F \u0430\u0432\u0442\u043E\u0440\u0430 \u043F\u0440\u043E\u0431\u043B\u0435\u043C\u044B \u0432 \u043E\u043A\u0440\u0443\u0436\u0430\u044E\u0449\u0435\u0439 \u0441\u0440\u0435\u0434\u0435, \u043F\u043E\u043B\u0438\u0442\u0438\u043A\u0435, \u044D\u043A\u043E\u043D\u043E\u043C\u0438\u043A\u0435, \u0440\u0435\u043B\u0438\u0433\u0438\u0438, \u0442\u0435\u0445\u043D\u043E\u043B\u043E\u0433\u0438\u0438 \u0438 \u0434\u0440. \u0412 \u043B\u0438\u0442\u0435\u0440\u0430\u0442\u0443\u0440\u043E\u0432\u0435\u0434\u0435\u043D\u0438\u0438 XX\u2014XXI \u0432\u0435\u043A\u043E\u0432 \u0430\u043D\u0442\u0438\u0443\u0442\u043E\u043F\u0438\u0438, \u043A\u0430\u043A \u0438 \u0443\u0442\u043E\u043F\u0438\u0438, \u0440\u0430\u0441\u0441\u043C\u0430\u0442\u0440\u0438\u0432\u0430\u044E\u0442\u0441\u044F \u0432 \u0440\u044F\u0434\u0443 \u0436\u0430\u043D\u0440\u043E\u0432 \u043D\u0430\u0443\u0447\u043D\u043E\u0439 \u0444\u0430\u043D\u0442\u0430\u0441\u0442\u0438\u043A\u0438. \u0421\u043E\u0433\u043B\u0430\u0441\u043D\u043E , \u044D\u0442\u043E \u0434\u0435\u0442\u0430\u043B\u044C\u043D\u043E\u0435 \u043E\u043F\u0438\u0441\u0430\u043D\u0438\u0435 \u0432\u043E\u043E\u0431\u0440\u0430\u0436\u0430\u0435\u043C\u043E\u0439 \u043A\u0443\u043B\u044C\u0442\u0443\u0440\u044B, \u043A\u043E\u0442\u043E\u0440\u0430\u044F \u043F\u0440\u0435\u0434\u043E\u0441\u0442\u0430\u0432\u043B\u044F\u0435\u0442 \u0447\u0438\u0442\u0430\u0442\u0435\u043B\u044E \u043A\u0430\u0440\u0442\u0438\u043D\u0443 \u0430\u043B\u044C\u0442\u0435\u0440\u043D\u0430\u0442\u0438\u0432\u043D\u043E\u0439 \u0440\u0435\u0430\u043B\u044C\u043D\u043E\u0441\u0442\u0438 \u0434\u043B\u044F \u043A\u0440\u0438\u0442\u0438\u043A\u0438 \u0441\u043E\u0431\u0441\u0442\u0432\u0435\u043D\u043D\u043E\u0439 \u0441\u043E\u0432\u0440\u0435\u043C\u0435\u043D\u043D\u043E\u0441\u0442\u0438 \u0441 \u0438\u043D\u0442\u0435\u043B\u043B\u0435\u043A\u0442\u0443\u0430\u043B\u044C\u043D\u044B\u0445 \u0438 \u044D\u043C\u043E\u0446\u0438\u043E\u043D\u0430\u043B\u044C\u043D\u044B\u0445 \u043F\u043E\u0437\u0438\u0446\u0438\u0439. \u0415\u0441\u043B\u0438 \u0430\u0432\u0442\u043E\u0440 \u0438/\u0438\u043B\u0438 \u0447\u0438\u0442\u0430\u0442\u0435\u043B\u0438 \u0432\u043E\u0441\u043F\u0440\u0438\u043D\u0438\u043C\u0430\u044E\u0442 \u043E\u043F\u0438\u0441\u044B\u0432\u0430\u0435\u043C\u0443\u044E \u0440\u0435\u0430\u043B\u044C\u043D\u043E\u0441\u0442\u044C \u043A\u0430\u043A \u043C\u0440\u0430\u0447\u043D\u0443\u044E \u0438 \u0437\u043D\u0430\u0447\u0438\u0442\u0435\u043B\u044C\u043D\u043E \u0443\u0441\u0442\u0443\u043F\u0430\u044E\u0449\u0443\u044E \u043E\u0431\u044A\u0435\u043A\u0442\u0438\u0432\u043D\u043E\u0439, \u2014 \u044D\u0442\u043E \u0434\u0438\u0441\u0442\u043E\u043F\u0438\u044F, \u0442\u043E \u0435\u0441\u0442\u044C \u0430\u043D\u0442\u0438\u0443\u0442\u043E\u043F\u0438\u044F. \u0412 \u0437\u0430\u043F\u0430\u0434\u043D\u043E\u043C \u043B\u0438\u0442\u0435\u0440\u0430\u0442\u0443\u0440\u043E\u0432\u0435\u0434\u0435\u043D\u0438\u0438 \u0442\u0435\u0440\u043C\u0438\u043D\u044B \u00AB\u0430\u043D\u0442\u0438\u0443\u0442\u043E\u043F\u0438\u044F\u00BB, \u00AB\u0434\u0438\u0441\u0442\u043E\u043F\u0438\u044F\u00BB, \u00AB\u043A\u0430\u043A\u043E\u0442\u043E\u043F\u0438\u044F\u00BB \u0438 \u043F\u0440\u043E\u0447\u0438\u0435 \u0441\u0447\u0438\u0442\u0430\u044E\u0442\u0441\u044F \u0441\u0438\u043D\u043E\u043D\u0438\u043C\u0430\u043C\u0438. \u0412 \u0440\u043E\u0441\u0441\u0438\u0439\u0441\u043A\u0438\u0445 \u043E\u0431\u0449\u0435\u0441\u0442\u0432\u0435\u043D\u043D\u044B\u0445 \u043D\u0430\u0443\u043A\u0430\u0445 \u0438 \u043B\u0438\u0442\u0435\u0440\u0430\u0442\u0443\u0440\u043E\u0432\u0435\u0434\u0435\u043D\u0438\u0438 \u043E\u043D\u0438 \u0440\u0430\u0437\u043B\u0438\u0447\u0430\u044E\u0442\u0441\u044F \u043F\u043E \u0441\u043F\u043E\u0441\u043E\u0431\u0430\u043C \u0438\u043D\u0432\u0435\u0440\u0441\u0438\u0438 \u0440\u0435\u0430\u043B\u044C\u043D\u043E\u0441\u0442\u0438 \u0432 \u043B\u0438\u0442\u0435\u0440\u0430\u0442\u0443\u0440\u043D\u043E\u043C \u0442\u0435\u043A\u0441\u0442\u0435, \u0438\u0441\u043F\u043E\u043B\u044C\u0437\u043E\u0432\u0430\u043D\u0438\u044E \u044D\u043B\u0435\u043C\u0435\u043D\u0442\u043E\u0432 \u0441\u0430\u0442\u0438\u0440\u044B \u0438 \u0442. \u043F. \u041F\u043E\u0441\u0442\u0435\u043F\u0435\u043D\u043D\u043E \u0442\u0430\u043A\u0438\u0435 \u0436\u0435 \u0432\u0437\u0433\u043B\u044F\u0434\u044B \u0440\u0430\u0441\u043F\u0440\u043E\u0441\u0442\u0440\u0430\u043D\u044F\u044E\u0442\u0441\u044F \u0438 \u043D\u0430 \u0417\u0430\u043F\u0430\u0434\u0435. \u0410\u043D\u0442\u0438\u0443\u0442\u043E\u043F\u0438\u0438 \u043F\u043E\u0441\u043B\u0435 1950-\u0445 \u0433\u043E\u0434\u043E\u0432 \u0441\u0442\u0430\u043B\u0438 \u0438\u043D\u0442\u0435\u0433\u0440\u0430\u043B\u044C\u043D\u043E\u0439 \u0447\u0430\u0441\u0442\u044C\u044E \u043C\u0430\u0441\u0441\u043E\u0432\u043E\u0439 \u043A\u0443\u043B\u044C\u0442\u0443\u0440\u044B, \u043F\u043E\u043B\u0438\u0442\u0438\u0447\u0435\u0441\u043A\u043E\u0439 \u0436\u0438\u0437\u043D\u0438 \u0438 \u043E\u0431\u044B\u0434\u0435\u043D\u043D\u043E\u0433\u043E \u0441\u043E\u0437\u043D\u0430\u043D\u0438\u044F."@ru . "Distopia (dari kata Yunani \u03B4\u03C5\u03C3- dan \u03C4\u03CC\u03C0\u03BF\u03C2, alternatifnya cacotopia, kakotopia, atau anti-utopia) merupakan suatu komunitas atau masyarakat yang tidak didambakan atau terkesan menakutkan. Istilah ini diterjemahkan sebagai \"tempat yang tidak baik\", antonim dari utopia, sebuah istilah yang diciptakan oleh Sir Thomas More dan digunakan sebagai judul dari karya tulisnya yang paling terkenal, yaitu Utopia. \"Utopia\" merupakan cetak biru suatu masyarakat yang ideal tanpa kejahatan ataupun kemiskinan. Masyarakat distopis ditampilkan dalam banyak karya seni, khususnya dalam cerita masa depan. Beberapa contoh yang paling terkenal misalnya 1984 dan Brave New World. Distopia sering kali dicirikan dengan dehumanisasi, pemerintahan totaliter, , atau karakteristik lainnya sehubungan dengan kemerosotan nilai secara dahsyat dalam masyarakat. Masyarakat distopis ditampilkan dalam banyak subgenre karya fiksi dan sering kali digunakan untuk menarik perhatian terhadap isu-isu dunia nyata mengenai masyarakat, lingkungan, politik, ekonomi, agama, psikologi, etika, ilmu, dan/atau teknologi, yang jika tidak ditangani dapat berpotensi menyebabkan suatu kondisi seperti distopia."@in . . . . . . "Distopia"@eu . . . "Distopia"@ca . . . "Distopia"@pt . . . . . . . . "\u0394\u03C5\u03C3\u03C4\u03BF\u03C0\u03AF\u03B1"@el . . . . . . . . . . "Una distop\u00EDa\u200B o antiutop\u00EDa es una sociedad ficticia indeseable en s\u00ED misma.\u200B El t\u00E9rmino, procedente del griego, fue creado como ant\u00F3nimo directo de utop\u00EDa, t\u00E9rmino que a su vez fue acu\u00F1ado por santo Tom\u00E1s Moro y figura como el t\u00EDtulo de su obra m\u00E1s conocida, publicada en 1516, donde describe un modelo para una sociedad ideal con niveles m\u00EDnimos de crimen, violencia y pobreza."@es . "42315"^^ . . "Dystopia"@en . "Dystopi"@sv . . "\u0410\u043D\u0442\u0438\u0443\u0442\u043E\u043F\u0456\u044F (\u0433\u0440\u0435\u0446. \u03B1\u03BD\u03C4\u03AF-, \u0433\u0440\u0435\u0446. \u03BF\u03C5 \u2014 \u043D\u0435, \u0433\u0440\u0435\u0446. \u03C4\u03CC\u03C0\u03BF\u03C2 \u2014 \u043C\u0456\u0441\u0446\u0435; \u0430\u043B\u044C\u0442\u0435\u0440\u043D\u0430\u0442\u0438\u0432\u043D\u043E \u0434\u0438\u0441\u0442\u043E\u043F\u0456\u044F, \u043A\u0430\u043A\u043E\u0442\u043E\u043F\u0456\u044F) \u2014 \u0437\u043E\u0431\u0440\u0430\u0436\u0435\u043D\u043D\u044F \u0443 \u0445\u0443\u0434\u043E\u0436\u043D\u0456\u0439 \u043B\u0456\u0442\u0435\u0440\u0430\u0442\u0443\u0440\u0456 \u0447\u0438 \u043A\u0456\u043D\u0435\u043C\u0430\u0442\u043E\u0433\u0440\u0430\u0444\u0456\u0457 \u043D\u0435\u0431\u0435\u0437\u043F\u0435\u0447\u043D\u0438\u0445 \u043D\u0430\u0441\u043B\u0456\u0434\u043A\u0456\u0432, \u043F\u043E\u0432'\u044F\u0437\u0430\u043D\u0438\u0445 \u0456\u0437 \u0435\u043A\u0441\u043F\u0435\u0440\u0438\u043C\u0435\u043D\u0442\u0430\u043C\u0438 \u043D\u0430\u0434 \u043B\u044E\u0434\u0441\u0442\u0432\u043E\u043C \u0437\u0430\u0434\u043B\u044F \u0439\u043E\u0433\u043E \u00AB\u043F\u043E\u043B\u0456\u043F\u0448\u0435\u043D\u043D\u044F\u00BB, \u043F\u0435\u0432\u043D\u0438\u0445, \u0447\u0430\u0441\u0442\u043E \u043F\u0440\u0438\u043D\u0430\u0434\u043B\u0438\u0432\u0438\u0445, \u0441\u043E\u0446\u0456\u0430\u043B\u044C\u043D\u0438\u0445 \u0456\u0434\u0435\u0430\u043B\u0456\u0432, \u0430\u043D\u0442\u0438\u0442\u0435\u0437\u0430 \u0443\u0442\u043E\u043F\u0456\u0457."@uk . . . . . . . . . . "Una distopia, contrautopia o antiutopia \u00E9s una utopia negativa on la realitat transcorre en termes oposats als d'una societat ideal, \u00E9s a dir, vers una societat opressiva, totalit\u00E0ria o indesitjable. El terme va ser encunyat com a ant\u00F2nim d'utopia i s'usa principalment per a fer refer\u00E8ncia a una societat fict\u00EDcia (freq\u00FCentment empla\u00E7ada en el futur) on les tend\u00E8ncies socials es duen a extrems apocal\u00EDptics. Es tracta, en realitat, d'un subg\u00E8nere dins de la ci\u00E8ncia-ficci\u00F3."@ca . . . . . . . . . . "En dystopi (\u00E4ven kallad anti-utopi eller kackotopi) \u00E4r en negativ samh\u00E4llsvision. Det \u00E4r motsatsen till utopi. Ordet kommer fr\u00E5n grekiskans \u03B4\u03C5\u03C3- och \u03C4\u03CC\u03C0\u03BF\u03C2, som sammansatt betyder \u201Dd\u00E5lig plats\u201D."@sv . . . "\u30C7\u30A3\u30B9\u30C8\u30D4\u30A2\uFF08\u82F1: dystopia\uFF09\u307E\u305F\u306F\u9006\u30E6\u30FC\u30C8\u30D4\u30A2\uFF08\u82F1: anti-utopia\uFF09\u306F\u3001\u53CD\u7406\u60F3\u90F7\u30FB\u6697\u9ED2\u4E16\u754C\u3001\u307E\u305F\u306F\u305D\u306E\u3088\u3046\u306A\u4E16\u754C\u3092\u63CF\u3044\u305F\u4F5C\u54C1\u3002\u7523\u696D\u9769\u547D\u5F8C\u306B\u767A\u9054\u3057\u305F\u6A5F\u68B0\u6587\u660E\u306E\u5426\u5B9A\u7684\u30FB\u53CD\u4EBA\u9593\u7684\u306A\u5074\u9762\u304C\u5F37\u8ABF\u3055\u308C\u3066\u63CF\u304D\u51FA\u3055\u308C\u305F\u300C\u672A\u6765\u793E\u4F1A\u300D\u50CF\u3002\u5178\u578B\u4F8B\u306F\u53CD\u81EA\u7531\u7684\u306A\u793E\u4F1A\u3067\u3042\u308A\u3001\u96A0\u308C\u305F\u72EC\u88C1\u3084\u6A2A\u66B4\u306A\u5B98\u50DA\u30B7\u30B9\u30C6\u30E0\u3001\u6027\u611B\u5236\u5FA1\u306A\u3069\u304C\u63CF\u304B\u308C\u308B\u3002 \u30C7\u30A3\u30B9\u30C8\u30D4\u30A2\uFF08\u30C7\u30B9\u30C8\u30D4\u30A2\uFF09\u306E\u8A9E\u6E90\u306F\u3001\u300C\u60AA\u3044\u3001\u56F0\u96E3\u306A\u300D\u3092\u610F\u5473\u3059\u308B\u300C\u53E4\u4EE3\u30AE\u30EA\u30B7\u30A2\u8A9E: \u03B4\u03C5\u03C3-\u300D\u3068\u3001\u300C\u5834\u6240\u3001\u98A8\u666F\u300D\u3092\u610F\u5473\u3059\u308B\u300C\u53E4\u4EE3\u30AE\u30EA\u30B7\u30A2\u8A9E: \u03C4\u03CC\u03C0\u03BF\u03C2\u300D\u3092\u7D44\u307F\u5408\u308F\u305B\u305F\u3082\u306E\u3067\u3042\u308B\u3002\u307E\u305F\u540C\u69D8\u306B\u300C\u60AA\u3044\u3001\u4E0D\u9053\u5FB3\u306A\u300D\u3092\u610F\u5473\u3059\u308B\u300C\u53E4\u4EE3\u30AE\u30EA\u30B7\u30A2\u8A9E: \u03BA\u03B1\u03BA\u03CCs\u300D\u3092\u7D44\u307F\u5408\u308F\u305B\u305F\u30AB\u30B3\u30C8\u30D4\u30A2\uFF08\u82F1: cacotopia\uFF09\u3084\u3001\u53CD\u30E6\u30FC\u30C8\u30D4\u30A2\uFF08\u82F1: anti-utopia\uFF09\u3001\u3042\u308B\u3044\u306F\u65E5\u672C\u8A9E\u3067\u306F\u6697\u9ED2\u90F7\u3001\u5730\u7344\u90F7\u306A\u3069\u3068\u3082\u8A00\u308F\u308C\u308B\u3002"@ja . . . . "\uB514\uC2A4\uD1A0\uD53C\uC544"@ko . . . . "Antiutopie (t\u00E9\u017E dystopie \u010Di kakotopie) je opak utopie, my\u0161lenka fiktivn\u00ED spole\u010Dnosti, kter\u00E1 se vyvinula \u0161patn\u00FDm sm\u011Brem, m\u00E1 z\u00E1sadn\u00ED nedostatky (totalitn\u00ED forma vl\u00E1dy, omezov\u00E1n\u00ED osobn\u00ED svobody) vznikl\u00E9 p\u0159ehn\u00E1n\u00EDm jednoho nebo v\u00EDce ideologick\u00FDch princip\u016F. Ob\u010Dan\u00E9 antiutopick\u00E9ho sv\u011Bta jsou obvykle neskr\u00FDvan\u011B utla\u010Dov\u00E1ni politick\u00FDm syst\u00E9mem. S r\u016Fzn\u00FDmi typy utopick\u00FDch a antiutopick\u00FDch spole\u010Dnost\u00ED se lze setkat v science fiction a dal\u0161\u00EDch liter\u00E1rn\u00EDch d\u00EDlech i dal\u0161\u00EDch \u017E\u00E1nrech um\u011Bn\u00ED. Modelovou antiutopii lze tak\u00E9 pou\u017E\u00EDt jako argumenta\u010Dn\u00ED prost\u0159edek v politick\u00E9 diskusi."@cs . . "Dystopia (st.gr. \u03B4\u03C5\u03C2 \u2013 z\u0142y; \u03C4\u03CC\u03C0\u03BF\u03C2 \u2013 miejsce) \u2013 utw\u00F3r fabularny z dziedziny literatury fantastycznonaukowej, przedstawiaj\u0105cy czarn\u0105 wizj\u0119 przysz\u0142o\u015Bci, wewn\u0119trznie sp\u00F3jn\u0105 i wynikaj\u0105c\u0105 z krytycznej obserwacji otaczaj\u0105cej autora sytuacji spo\u0142ecznej. Dystopia przyjmuje pesymistyczny os\u0105d zastanego \u015Bwiata, fantastyczna wizja jest zazwyczaj jego hiperboliczn\u0105 konstatacj\u0105, neguj\u0105c\u0105 mo\u017Cliwo\u015B\u0107 odmiany zastanego stanu rzeczy w przysz\u0142o\u015Bci ."@pl . . . . . . . . . . . . . . "\u0623\u062F\u0628 \u0627\u0644\u0645\u062F\u064A\u0646\u0629 \u0627\u0644\u0641\u0627\u0633\u062F\u0629 \u0623\u0648 \u062F\u064A\u0633\u062A\u0648\u0628\u064A\u0627 \u0623\u0648 \u0639\u0627\u0644\u0645 \u0627\u0644\u0648\u0627\u0642\u0639 \u0627\u0644\u0645\u0631\u064A\u0631 (\u0628\u0627\u0644\u0625\u0646\u062C\u0644\u064A\u0632\u064A\u0629: Dystopia)\u200F \u0647\u0648 \u0645\u062C\u062A\u0645\u0639 \u062E\u064A\u0627\u0644\u064A\u060C \u0641\u0627\u0633\u062F \u0623\u0648 \u0645\u062E\u064A\u0641 \u0623\u0648 \u063A\u064A\u0631 \u0645\u0631\u063A\u0648\u0628 \u0641\u064A\u0647 \u0628\u0637\u0631\u064A\u0642\u0629 \u0645\u0627. \u0648\u0647\u0648 \u0639\u0643\u0633 \u0623\u062F\u0628 \u0627\u0644\u0645\u062F\u064A\u0646\u0629 \u0627\u0644\u0641\u0627\u0636\u0644\u0629\u060C \u0648\u0642\u062F \u062A\u0639\u0646\u064A \u0627\u0644\u062F\u064A\u0633\u062A\u0648\u0628\u064A\u0627 \u0645\u062C\u062A\u0645\u0639 \u063A\u064A\u0631 \u0641\u0627\u0636\u0644 \u062A\u0633\u0648\u062F\u0647 \u0627\u0644\u0641\u0648\u0636\u0649\u0670\u060C \u0641\u0647\u0648 \u0639\u0627\u0644\u0645 \u0648\u0647\u0645\u064A \u0644\u064A\u0633 \u0644\u0644\u062E\u064A\u0631 \u0641\u064A\u0647 \u0645\u0643\u0627\u0646\u060C \u064A\u062D\u0643\u0645\u0647 \u0627\u0644\u0634\u0631 \u0627\u0644\u0645\u0637\u0644\u0642\u060C \u0648\u0645\u0646 \u0623\u0628\u0631\u0632 \u0645\u0644\u0627\u0645\u062D\u0647 \u0627\u0644\u062E\u0631\u0627\u0628\u060C \u0648\u0627\u0644\u0642\u062A\u0644 \u0648\u0627\u0644\u0642\u0645\u0639 \u0648\u0627\u0644\u0641\u0642\u0631 \u0648\u0627\u0644\u0645\u0631\u0636\u060C \u0628\u0627\u062E\u062A\u0635\u0627\u0631 \u0647\u0648 \u0639\u0627\u0644\u0645 \u064A\u062A\u062C\u0631\u062F \u0641\u064A\u0647 \u0627\u0644\u0625\u0646\u0633\u0627\u0646 \u0645\u0646 \u0625\u0646\u0633\u0627\u0646\u064A\u062A\u0647 \u064A\u062A\u062D\u0648\u0651\u0644 \u0641\u064A\u0647 \u0627\u0644\u0645\u062C\u062A\u0645\u0639 \u0625\u0644\u0649\u0670 \u0645\u062C\u0645\u0648\u0639\u0629 \u0645\u0646 \u0627\u0644\u0645\u0633\u0648\u062E \u062A\u0646\u0627\u062D\u0631 \u0628\u0639\u0636\u0647\u0627 \u0628\u0639\u0636\u0627\u064B. \u0648\u0645\u0639\u0646\u0649 \u0627\u0644\u062F\u064A\u0633\u062A\u0648\u0628\u064A\u0627 \u0628\u0627\u0644\u0644\u063A\u0629 \u0627\u0644\u064A\u0648\u0646\u0627\u0646\u064A\u0629 \u0627\u0644\u0645\u0643\u0627\u0646 \u0627\u0644\u062E\u0628\u064A\u062B \u0648\u0647\u064A \u0639\u0643\u0633 \u0627\u0644\u0645\u0643\u0627\u0646 \u0627\u0644\u0641\u0627\u0636\u0644 \u064A\u0648\u062A\u0648\u0628\u064A\u0627. \u0648\u0644\u0642\u062F \u0638\u0647\u0631\u062A \u0642\u0635\u0635 \u0645\u062B\u0644 \u0647\u0630\u0647 \u0627\u0644\u0645\u062C\u062A\u0645\u0639\u0627\u062A \u0641\u064A \u0627\u0644\u0639\u062F\u064A\u062F \u0645\u0646 \u0627\u0644\u0623\u0639\u0645\u0627\u0644 \u0627\u0644\u062E\u064A\u0627\u0644\u064A\u0629\u060C \u062E\u0635\u0648\u0635\u0627\u064B \u0641\u064A \u0627\u0644\u0642\u0635\u0635 \u0627\u0644\u062A\u064A \u062A\u0642\u0639 \u0641\u064A \u0645\u0633\u062A\u0642\u0628\u0644 \u062A\u0623\u0645\u0644\u064A. \u0648\u0627\u0644\u062F\u064A\u0633\u062A\u0648\u0628\u064A\u0627\u062A \u062A\u062A\u0645\u064A\u0632 \u063A\u0627\u0644\u0628\u0627\u064B \u0628\u0627\u0644\u062A\u062C\u0631\u062F \u0645\u0646 \u0627\u0644\u0625\u0646\u0633\u0627\u0646\u064A\u0629\u060C \u0641\u0647\u064A \u0646\u062A\u0627\u062C \u0627\u0644\u062D\u0643\u0648\u0645\u0627\u062A \u0627\u0644\u0634\u0645\u0648\u0644\u064A\u0629 \u0648\u0627\u0644\u0643\u0648\u0627\u0631\u062B \u0627\u0644\u0628\u064A\u0626\u064A\u0629 \u0623\u0648 \u063A\u064A\u0631\u0647\u0627 \u0645\u0646 \u0627\u0644\u062E\u0635\u0627\u0626\u0635 \u0627\u0644\u0645\u0631\u062A\u0628\u0637\u0629 \u0628\u0627\u0646\u062D\u0637\u0627\u0637 \u0643\u0627\u0631\u062B\u064A \u0641\u064A \u0627\u0644\u0645\u062C\u062A\u0645\u0639. \u0648\u062A\u062A\u0646\u0648\u0639 \u0639\u0646\u0627\u0635\u0631 \u0627\u0644\u062F\u064A\u0633\u062A\u0648\u0628\u064A\u0627 \u0645\u0646 \u0627\u0644\u0642\u0636\u0627\u064A\u0627 \u0627\u0644\u0633\u064A\u0627\u0633\u064A\u0629 \u0625\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0642\u0636\u0627\u064A\u0627 \u0627\u0644\u0625\u0642\u062A\u0635\u0627\u062F\u064A\u0629 \u0623\u0648 \u062D\u062A\u0649 \u0627\u0644\u0628\u064A\u0626\u064A\u0629. \u0641\u0627\u0644\u0645\u062C\u062A\u0645\u0639\u0627\u062A \u0627\u0644\u062F\u064A\u0633\u062A\u0648\u0628\u064A\u0629 \u0642\u062F \u062A\u0648\u062C\u062F \u0641\u064A \u0633\u0644\u0633\u0644\u0629 \u0648\u0627\u0633\u0639\u0629 \u0645\u0646 \u0627\u0644\u0623\u0646\u0648\u0627\u0639 \u0627\u0644\u0641\u0631\u0639\u064A\u0629 \u0645\u0646 \u0627\u0644\u062E\u064A\u0627\u0644 \u0627\u0644\u0639\u0644\u0645\u064A\u060C \u0648\u0639\u0627\u062F\u0629 \u062A\u0633\u062A\u062E\u062F\u0645 \u0647\u0630\u0647 \u0627\u0644\u0642\u0635\u0635 \u0648\u0627\u0644\u0631\u0648\u0627\u064A\u0627\u062A \u0644\u062A\u0633\u0644\u064A\u0637 \u0627\u0644\u0636\u0648\u0621 \u0639\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0642\u0636\u0627\u064A\u0627 \u0627\u0644\u0645\u0648\u062C\u0648\u062F\u0629 \u0641\u064A \u0627\u0644\u0639\u0627\u0644\u0645 \u0627\u0644\u0648\u0627\u0642\u0639\u064A \u0627\u0644\u0645\u062A\u0639\u0644\u0642\u0629 \u0628\u0627\u0644\u0645\u062C\u062A\u0645\u0639 \u0648\u0627\u0644\u0628\u064A\u0626\u0629 \u0648\u0627\u0644\u0633\u064A\u0627\u0633\u064A\u0629 \u0648\u0627\u0644\u062F\u064A\u0646 \u0648\u0639\u0644\u0645 \u0627\u0644\u0646\u0641\u0633 \u0648\u0627\u0644\u0642\u064A\u0645 \u0627\u0644\u0631\u0648\u062D\u064A\u0629 \u0623\u0648 \u0627\u0644\u062A\u0643\u0646\u0648\u0644\u0648\u062C\u064A\u0627 \u0627\u0644\u062A\u064A \u0642\u062F \u062A\u0635\u0628\u062D \u0627\u0644\u062D\u0627\u0636\u0631 \u0641\u064A \u0627\u0644\u0645\u0633\u062A\u0642\u0628\u0644. \u0644\u0647\u0630\u0627 \u0627\u0644\u0633\u0628\u0628\u060C \u0627\u062A\u062E\u0630\u062A \u0627\u0644\u062F\u064A\u0633\u062A\u0648\u0628\u064A\u0627 \u0634\u0643\u0644 \u0627\u0644\u0639\u062F\u064A\u062F \u0645\u0646 \u0627\u0644\u062A\u0643\u0647\u0646\u0627\u062A\u060C \u0645\u062B\u0644 \u0627\u0644\u062A\u0644\u0648\u062B \u0648\u0627\u0644\u0641\u0642\u0631 \u0648\u0627\u0644\u0627\u0646\u0647\u064A\u0627\u0631 \u0627\u0644\u0645\u062C\u062A\u0645\u0639\u064A \u0648\u0627\u0644\u0642\u0645\u0639 \u0627\u0644\u0633\u064A\u0627\u0633\u064A \u0623\u0648 \u0627\u0644\u0634\u0645\u0648\u0644\u064A\u0629."@ar . "Una distop\u00ECa, o anche anti-utopia, contro-utopia, utopia negativa o cacotopia, \u00E8 una descrizione o rappresentazione di una realt\u00E0 immaginaria del futuro, ma prevedibile sulla base di tendenze del presente percepite come altamente negative, in cui viene presagita un'esperienza di vita indesiderabile o spaventosa. Ponendosi in contrapposizione ad un'utopia, una distopia viene tipicamente prefigurata come l'appartenenza ad un'ipotetica societ\u00E0 o ad un ipotetico mondo caratterizzati da alcune espressioni sociali o politiche opprimenti, spesso in concomitanza o in conseguenza di condizioni ambientali o tecnologiche pericolose, che sono state portate al loro limite estremo."@it . . . . . . . . . . "\u0394\u03C5\u03C3\u03C4\u03BF\u03C0\u03AF\u03B1 (\u03B1\u03C0\u03CC \u03C4\u03BF \u03B5\u03BB\u03BB\u03B7\u03BD\u03B9\u03BA\u03CC \u03B4\u03C5\u03C2- \u03BA\u03B1\u03B9 \u03C4\u03CC\u03C0\u03BF\u03C2) \u03BF\u03BD\u03BF\u03BC\u03AC\u03B6\u03B5\u03C4\u03B1\u03B9 \u03B7 \u03BA\u03BF\u03B9\u03BD\u03CC\u03C4\u03B7\u03C4\u03B1 \u03AE \u03BA\u03BF\u03B9\u03BD\u03C9\u03BD\u03AF\u03B1 \u03C0\u03BF\u03C5 \u03B5\u03AF\u03BD\u03B1\u03B9 \u03B1\u03BD\u03B5\u03C0\u03B9\u03B8\u03CD\u03BC\u03B7\u03C4\u03B7 \u03AE \u03C4\u03C1\u03BF\u03BC\u03B1\u03BA\u03C4\u03B9\u03BA\u03AE. \u0398\u03B5\u03C9\u03C1\u03B5\u03AF\u03C4\u03B1\u03B9 \u03C9\u03C2 \u03AD\u03BD\u03B1 \u03BA\u03B1\u03BA\u03CC \u03BC\u03AD\u03C1\u03BF\u03C2, \u03BA\u03B1\u03B9 \u03C0\u03C1\u03CC\u03BA\u03B5\u03B9\u03C4\u03B1\u03B9 \u03B3\u03B9\u03B1 \u03C4\u03BF \u03B1\u03BD\u03C4\u03AF\u03B8\u03B5\u03C4\u03BF \u03C4\u03B7\u03C2 \u03BF\u03C5\u03C4\u03BF\u03C0\u03AF\u03B1\u03C2, \u03B7 \u03BF\u03C0\u03BF\u03AF\u03B1 \u03B5\u03AF\u03BD\u03B1\u03B9 \u03C4\u03BF \u03C5\u03C0\u03CC\u03B4\u03B5\u03B9\u03B3\u03BC\u03B1 \u03B3\u03B9\u03B1 \u03BC\u03AF\u03B1 \u03B9\u03B4\u03B1\u03BD\u03B9\u03BA\u03AE \u03BA\u03BF\u03B9\u03BD\u03C9\u03BD\u03AF\u03B1 \u03C7\u03C9\u03C1\u03AF\u03C2 \u03B5\u03B3\u03BA\u03BB\u03B7\u03BC\u03B1\u03C4\u03B9\u03BA\u03CC\u03C4\u03B7\u03C4\u03B1 \u03AE \u03C6\u03C4\u03CE\u03C7\u03B5\u03B9\u03B1. \u039F\u03B9 \u03B4\u03C5\u03C3\u03C4\u03BF\u03C0\u03B9\u03BA\u03AD\u03C2 \u03BA\u03BF\u03B9\u03BD\u03C9\u03BD\u03AF\u03B5\u03C2 \u03B5\u03BC\u03C6\u03B1\u03BD\u03AF\u03B6\u03BF\u03BD\u03C4\u03B1\u03B9 \u03C3\u03B5 \u03C0\u03BF\u03BB\u03BB\u03AC \u03BA\u03B1\u03BB\u03BB\u03B9\u03C4\u03B5\u03C7\u03BD\u03B9\u03BA\u03AC \u03AD\u03C1\u03B3\u03B1, \u03B1\u03BB\u03BB\u03AC \u03BA\u03B1\u03B9 \u03C3\u03B5 \u03B9\u03C3\u03C4\u03BF\u03C1\u03AF\u03B5\u03C2 \u03C0\u03BF\u03C5 \u03B5\u03BE\u03B5\u03BB\u03AF\u03C3\u03C3\u03BF\u03BD\u03C4\u03B1\u03B9 \u03C3\u03C4\u03BF \u03BC\u03AD\u03BB\u03BB\u03BF\u03BD. \u03A3\u03C5\u03C7\u03BD\u03AC \u03C7\u03B1\u03C1\u03B1\u03BA\u03C4\u03B7\u03C1\u03AF\u03B6\u03BF\u03BD\u03C4\u03B1\u03B9 \u03B1\u03C0\u03CC \u03C4\u03BF\u03BD \u03B1\u03C0\u03B1\u03BD\u03B8\u03C1\u03C9\u03C0\u03B9\u03C3\u03BC\u03CC, \u03C4\u03B1 \u03BF\u03BB\u03BF\u03BA\u03BB\u03B7\u03C1\u03C9\u03C4\u03B9\u03BA\u03AC \u03BA\u03B1\u03B8\u03B5\u03C3\u03C4\u03CE\u03C4\u03B1, \u03C4\u03B7\u03BD , \u03AE \u03AC\u03BB\u03BB\u03B1 \u03C7\u03B1\u03C1\u03B1\u03BA\u03C4\u03B7\u03C1\u03B9\u03C3\u03C4\u03B9\u03BA\u03AC \u03C3\u03C5\u03C3\u03C7\u03B5\u03C4\u03B9\u03C3\u03BC\u03AD\u03BD\u03B1 \u03BC\u03B5 \u03C4\u03B7\u03BD \u03BA\u03B1\u03C4\u03B1\u03BA\u03BB\u03C5\u03C3\u03BC\u03B9\u03BA\u03AE \u03C0\u03C4\u03CE\u03C3\u03B7 \u03C4\u03B7\u03C2 \u03BA\u03BF\u03B9\u03BD\u03C9\u03BD\u03AF\u03B1\u03C2. \u039F\u03B9 \u03B4\u03C5\u03C3\u03C4\u03BF\u03C0\u03B9\u03BA\u03AD\u03C2 \u03BA\u03BF\u03B9\u03BD\u03C9\u03BD\u03AF\u03B5\u03C2 \u03B5\u03BC\u03C6\u03B1\u03BD\u03AF\u03B6\u03BF\u03BD\u03C4\u03B1\u03B9 \u03C3\u03B5 \u03C0\u03BF\u03BB\u03BB\u03AC \u03C5\u03C0\u03BF\u03B5\u03AF\u03B4\u03B7 \u03C3\u03C4\u03B7 \u03C6\u03B1\u03BD\u03C4\u03B1\u03C3\u03AF\u03B1 \u03BA\u03B1\u03B9 \u03C3\u03C5\u03C7\u03BD\u03AC \u03C7\u03C1\u03B7\u03C3\u03B9\u03BC\u03BF\u03C0\u03BF\u03B9\u03BF\u03CD\u03BD\u03C4\u03B1\u03B9 \u03B3\u03B9\u03B1 \u03BD\u03B1 \u03C4\u03C1\u03B1\u03B2\u03AE\u03BE\u03BF\u03C5\u03BD \u03C4\u03B7\u03BD \u03C0\u03C1\u03BF\u03C3\u03BF\u03C7\u03AE \u03C3\u03C4\u03B1 \u03C0\u03C1\u03BF\u03B2\u03BB\u03AE\u03BC\u03B1\u03C4\u03B1 \u03C4\u03BF\u03C5 \u03C0\u03C1\u03B1\u03B3\u03BC\u03B1\u03C4\u03B9\u03BA\u03BF\u03CD \u03BA\u03CC\u03C3\u03BC\u03BF\u03C5 \u03C3\u03C7\u03B5\u03C4\u03B9\u03BA\u03AC \u03BC\u03B5 \u03C4\u03B7\u03BD \u03BA\u03BF\u03B9\u03BD\u03C9\u03BD\u03AF\u03B1, \u03C4\u03BF \u03C0\u03B5\u03C1\u03B9\u03B2\u03AC\u03BB\u03BB\u03BF\u03BD, \u03C4\u03B7\u03BD \u03C0\u03BF\u03BB\u03B9\u03C4\u03B9\u03BA\u03AE, \u03C4\u03B7\u03BD \u03BF\u03B9\u03BA\u03BF\u03BD\u03BF\u03BC\u03AF\u03B1, \u03C4\u03B7 \u03B8\u03C1\u03B7\u03C3\u03BA\u03B5\u03AF\u03B1, \u03C4\u03B7\u03BD \u03C8\u03C5\u03C7\u03BF\u03BB\u03BF\u03B3\u03AF\u03B1, \u03C4\u03B7\u03BD "@el . . . . . . . . "Malutopio a\u016D distopio estas malbona, malfeli\u0109a utopio. Dum utopio havas filozofian a\u016D literaturan vizion de iu estonta ideala socio, malutopio atentigas pri eventuala terura kaj malespera mondo. Plejofte, tia kontra\u016D-utopio estas sciencfikcia verko. La kontra\u016D-utopian \u011Denron famigis la romanoj La plej bona el la mondoj de Aldous Huxley, 1984 de George Orwell kaj Ni de Jevgenij Zamjatin."@eo . "Dystopia (st.gr. \u03B4\u03C5\u03C2 \u2013 z\u0142y; \u03C4\u03CC\u03C0\u03BF\u03C2 \u2013 miejsce) \u2013 utw\u00F3r fabularny z dziedziny literatury fantastycznonaukowej, przedstawiaj\u0105cy czarn\u0105 wizj\u0119 przysz\u0142o\u015Bci, wewn\u0119trznie sp\u00F3jn\u0105 i wynikaj\u0105c\u0105 z krytycznej obserwacji otaczaj\u0105cej autora sytuacji spo\u0142ecznej. Dystopia przyjmuje pesymistyczny os\u0105d zastanego \u015Bwiata, fantastyczna wizja jest zazwyczaj jego hiperboliczn\u0105 konstatacj\u0105, neguj\u0105c\u0105 mo\u017Cliwo\u015B\u0107 odmiany zastanego stanu rzeczy w przysz\u0142o\u015Bci ."@pl . . "Distopia"@in . . . . . . "( \uB2E4\uB978 \uB73B\uC5D0 \uB300\uD574\uC11C\uB294 \uB514\uC2A4\uD1A0\uD53C\uC544 (\uB3D9\uC74C\uC774\uC758) \uBB38\uC11C\uB97C \uCC38\uACE0\uD558\uC2ED\uC2DC\uC624.) \uB514\uC2A4\uD1A0\uD53C\uC544 \uB610\uB294 \uC548\uD2F0 \uC720\uD1A0\uD53C\uC544(\uC601\uC5B4: dystopia \uB610\uB294 anti-utopia)\uB294 \uC720\uD1A0\uD53C\uC544\uC640 \uBC18\uB300\uB418\uB294 \uACF5\uB3D9\uCCB4 \uB610\uB294 \uC0AC\uD68C(community or society)\uB97C \uAC00\uB9AC\uD0A4\uB294 \uB9D0\uC774\uB2E4. \uC774 \uC0AC\uD68C\uB294 \uC8FC\uB85C \uC804\uCCB4\uC8FC\uC758\uC801\uC778 \uC815\uBD80\uC5D0 \uC758\uD574 \uC5B5\uC555\uBC1B\uACE0 \uD1B5\uC81C\uBC1B\uB294 \uBAA8\uC2B5\uC73C\uB85C \uADF8\uB824\uC9C4\uB2E4. \uC774 \uB2E8\uC5B4\uB294 \uC874 \uC2A4\uD29C\uC5B4\uD2B8 \uBC00\uC758 \uC758\uD68C \uC5F0\uC124\uC5D0\uC11C \uCC98\uC74C \uC4F0\uC778 \uB2E8\uC5B4\uC774\uB2E4. \uC874 \uC2A4\uD29C\uC5B4\uD2B8 \uBC00\uC740 \uADF8\uC758 \uADF8\uB9AC\uC2A4\uC5B4 \uC9C0\uC2DD\uC744 \uBC14\uD0D5\uC73C\uB85C \uC774\uAC83\uC774 \u2018\uB098\uC05C \uC7A5\uC18C\u2019\uB97C \uAC00\uB9AC\uD0A4\uB294 \uB9D0\uC774\uB77C\uACE0 \uC5B8\uAE09\uD588\uB294\uB370, \uC774\uAC83\uC740 dys(\uB098\uC05C)\uC640 topos(\uC7A5\uC18C)\uAC00 \uACB0\uD569\uB41C \uB2E8\uC5B4\uC774\uB2E4."@ko . . . . . . . "\u30C7\u30A3\u30B9\u30C8\u30D4\u30A2\uFF08\u82F1: dystopia\uFF09\u307E\u305F\u306F\u9006\u30E6\u30FC\u30C8\u30D4\u30A2\uFF08\u82F1: anti-utopia\uFF09\u306F\u3001\u53CD\u7406\u60F3\u90F7\u30FB\u6697\u9ED2\u4E16\u754C\u3001\u307E\u305F\u306F\u305D\u306E\u3088\u3046\u306A\u4E16\u754C\u3092\u63CF\u3044\u305F\u4F5C\u54C1\u3002\u7523\u696D\u9769\u547D\u5F8C\u306B\u767A\u9054\u3057\u305F\u6A5F\u68B0\u6587\u660E\u306E\u5426\u5B9A\u7684\u30FB\u53CD\u4EBA\u9593\u7684\u306A\u5074\u9762\u304C\u5F37\u8ABF\u3055\u308C\u3066\u63CF\u304D\u51FA\u3055\u308C\u305F\u300C\u672A\u6765\u793E\u4F1A\u300D\u50CF\u3002\u5178\u578B\u4F8B\u306F\u53CD\u81EA\u7531\u7684\u306A\u793E\u4F1A\u3067\u3042\u308A\u3001\u96A0\u308C\u305F\u72EC\u88C1\u3084\u6A2A\u66B4\u306A\u5B98\u50DA\u30B7\u30B9\u30C6\u30E0\u3001\u6027\u611B\u5236\u5FA1\u306A\u3069\u304C\u63CF\u304B\u308C\u308B\u3002 \u30C7\u30A3\u30B9\u30C8\u30D4\u30A2\uFF08\u30C7\u30B9\u30C8\u30D4\u30A2\uFF09\u306E\u8A9E\u6E90\u306F\u3001\u300C\u60AA\u3044\u3001\u56F0\u96E3\u306A\u300D\u3092\u610F\u5473\u3059\u308B\u300C\u53E4\u4EE3\u30AE\u30EA\u30B7\u30A2\u8A9E: \u03B4\u03C5\u03C3-\u300D\u3068\u3001\u300C\u5834\u6240\u3001\u98A8\u666F\u300D\u3092\u610F\u5473\u3059\u308B\u300C\u53E4\u4EE3\u30AE\u30EA\u30B7\u30A2\u8A9E: \u03C4\u03CC\u03C0\u03BF\u03C2\u300D\u3092\u7D44\u307F\u5408\u308F\u305B\u305F\u3082\u306E\u3067\u3042\u308B\u3002\u307E\u305F\u540C\u69D8\u306B\u300C\u60AA\u3044\u3001\u4E0D\u9053\u5FB3\u306A\u300D\u3092\u610F\u5473\u3059\u308B\u300C\u53E4\u4EE3\u30AE\u30EA\u30B7\u30A2\u8A9E: \u03BA\u03B1\u03BA\u03CCs\u300D\u3092\u7D44\u307F\u5408\u308F\u305B\u305F\u30AB\u30B3\u30C8\u30D4\u30A2\uFF08\u82F1: cacotopia\uFF09\u3084\u3001\u53CD\u30E6\u30FC\u30C8\u30D4\u30A2\uFF08\u82F1: anti-utopia\uFF09\u3001\u3042\u308B\u3044\u306F\u65E5\u672C\u8A9E\u3067\u306F\u6697\u9ED2\u90F7\u3001\u5730\u7344\u90F7\u306A\u3069\u3068\u3082\u8A00\u308F\u308C\u308B\u3002"@ja . . . . . . . "Une dystopie est un r\u00E9cit de fiction d\u00E9peignant une soci\u00E9t\u00E9 imaginaire organis\u00E9e de telle fa\u00E7on qu'il soit impossible de lui \u00E9chapper et dont les dirigeants peuvent exercer une autorit\u00E9 totale et sans contraintes de s\u00E9paration des pouvoirs, sur des citoyens qui ne peuvent plus exercer leur libre arbitre. Cette forme litt\u00E9raire a \u00E9t\u00E9 popularis\u00E9e par des romans devenus des classiques du genre dystopique : Fahrenheit 451 (1953) de Ray Bradbury, Soleil Vert (1966) de Harry Harrison, Un bonheur insoutenable (1970) de Ira Levin."@fr . "Eine Dystopie ist eine meist in der Zukunft spielende Erz\u00E4hlung, in der eine erschreckende oder nicht w\u00FCnschenswerte Gesellschaftsordnung dargestellt wird. Deshalb wird eine derartige Fiktion auch Antiutopie, selten auch Kakotopie oder M\u00E4topie genannt. Die Dystopie ist ein Gegenbild zur positiven Utopie beziehungsweise der Eutopie, die Thomas Morus mit seinem Roman Utopia gepr\u00E4gt hat. H\u00E4ufig wollen die Autoren dystopischer Geschichten mit Hilfe eines pessimistischen Zukunftsbildes auf bedenkliche gesellschaftliche Entwicklungen der Gegenwart aufmerksam machen und vor deren Folgen warnen."@de . . "En dystopi (\u00E4ven kallad anti-utopi eller kackotopi) \u00E4r en negativ samh\u00E4llsvision. Det \u00E4r motsatsen till utopi. Ordet kommer fr\u00E5n grekiskans \u03B4\u03C5\u03C3- och \u03C4\u03CC\u03C0\u03BF\u03C2, som sammansatt betyder \u201Dd\u00E5lig plats\u201D."@sv . . . . . . . . . . . . . . "\u0627\u0644\u0645\u062F\u064A\u0646\u0629 \u0627\u0644\u0641\u0627\u0633\u062F\u0629"@ar . . . . . . . . . "1123091223"^^ . . . "\u30C7\u30A3\u30B9\u30C8\u30D4\u30A2"@ja . . "\u0410\u043D\u0442\u0438\u0443\u0442\u043E\u043F\u0456\u044F (\u0433\u0440\u0435\u0446. \u03B1\u03BD\u03C4\u03AF-, \u0433\u0440\u0435\u0446. \u03BF\u03C5 \u2014 \u043D\u0435, \u0433\u0440\u0435\u0446. \u03C4\u03CC\u03C0\u03BF\u03C2 \u2014 \u043C\u0456\u0441\u0446\u0435; \u0430\u043B\u044C\u0442\u0435\u0440\u043D\u0430\u0442\u0438\u0432\u043D\u043E \u0434\u0438\u0441\u0442\u043E\u043F\u0456\u044F, \u043A\u0430\u043A\u043E\u0442\u043E\u043F\u0456\u044F) \u2014 \u0437\u043E\u0431\u0440\u0430\u0436\u0435\u043D\u043D\u044F \u0443 \u0445\u0443\u0434\u043E\u0436\u043D\u0456\u0439 \u043B\u0456\u0442\u0435\u0440\u0430\u0442\u0443\u0440\u0456 \u0447\u0438 \u043A\u0456\u043D\u0435\u043C\u0430\u0442\u043E\u0433\u0440\u0430\u0444\u0456\u0457 \u043D\u0435\u0431\u0435\u0437\u043F\u0435\u0447\u043D\u0438\u0445 \u043D\u0430\u0441\u043B\u0456\u0434\u043A\u0456\u0432, \u043F\u043E\u0432'\u044F\u0437\u0430\u043D\u0438\u0445 \u0456\u0437 \u0435\u043A\u0441\u043F\u0435\u0440\u0438\u043C\u0435\u043D\u0442\u0430\u043C\u0438 \u043D\u0430\u0434 \u043B\u044E\u0434\u0441\u0442\u0432\u043E\u043C \u0437\u0430\u0434\u043B\u044F \u0439\u043E\u0433\u043E \u00AB\u043F\u043E\u043B\u0456\u043F\u0448\u0435\u043D\u043D\u044F\u00BB, \u043F\u0435\u0432\u043D\u0438\u0445, \u0447\u0430\u0441\u0442\u043E \u043F\u0440\u0438\u043D\u0430\u0434\u043B\u0438\u0432\u0438\u0445, \u0441\u043E\u0446\u0456\u0430\u043B\u044C\u043D\u0438\u0445 \u0456\u0434\u0435\u0430\u043B\u0456\u0432, \u0430\u043D\u0442\u0438\u0442\u0435\u0437\u0430 \u0443\u0442\u043E\u043F\u0456\u0457. \u0414\u043E II \u043F\u043E\u043B\u043E\u0432\u0438\u043D\u0438 XX \u0441\u0442\u043E\u043B\u0456\u0442\u0442\u044F \u0434\u043E\u043C\u0456\u043D\u0430\u043D\u0442\u043D\u0438\u043C \u0436\u0430\u043D\u0440\u043E\u043C \u0431\u0443\u043B\u0430 \u0441\u043E\u0446\u0456\u0430\u043B\u044C\u043D\u0430 \u0430\u043D\u0442\u0438\u0443\u0442\u043E\u043F\u0456\u044F, \u0430\u043B\u0435 \u043F\u0456\u0441\u043B\u044F II \u0421\u0412 \u0437'\u044F\u0432\u0438\u043B\u0438\u0441\u044F \u0436\u0430\u043D\u0440\u043E\u0432\u0456 \u0440\u0456\u0437\u043D\u043E\u0432\u0438\u0434\u0438 \u0430\u043D\u0442\u0438\u0443\u0442\u043E\u043F\u0456\u0457, \u0437\u043E\u043A\u0440\u0435\u043C\u0430 \u0433\u0440\u043E\u0442\u0435\u0441\u043A\u043D\u043E-\u0441\u0430\u0442\u0438\u0440\u0438\u0447\u043D\u043E\u0457, \u0444\u0456\u043B\u043E\u0441\u043E\u0444\u0441\u044C\u043A\u043E-\u043F\u0441\u0438\u0445\u043E\u043B\u043E\u0433\u0456\u0447\u043D\u043E\u0457 \u0442\u0430 \u0456\u043D\u0442\u0435\u043B\u0435\u043A\u0442\u0443\u0430\u043B\u044C\u043D\u043E-\u0456\u0440\u043E\u043D\u0456\u0447\u043D\u043E\u0457 \u0441\u043F\u0440\u044F\u043C\u043E\u0432\u0430\u043D\u043E\u0441\u0442\u0456. \u0423\u0441\u0432\u0456\u0434\u043E\u043C\u043B\u0435\u043D\u043D\u044F \u043D\u0435\u0433\u0430\u0442\u0438\u0432\u043D\u0438\u0445 \u043D\u0430\u0441\u043B\u0456\u0434\u043A\u0456\u0432 \u0434\u0456\u044F\u043B\u044C\u043D\u043E\u0441\u0442\u0456 \u043B\u044E\u0434\u0438\u043D\u0438 \u2014 \u043D\u0430\u0443\u043A\u043E\u0432\u043E-\u0442\u0435\u0445\u043D\u0456\u0447\u043D\u043E\u0433\u043E \u043F\u0440\u043E\u0433\u0440\u0435\u0441\u0443, \u0443\u0440\u0431\u0430\u043D\u0456\u0437\u0430\u0446\u0456\u0457, \u043C\u0430\u0441\u0448\u0442\u0430\u0431\u043D\u0438\u0445 \u0432\u043F\u043B\u0438\u0432\u0456\u0432 \u043D\u0430 \u043F\u0440\u0438\u0440\u043E\u0434\u0443, \u043F\u0435\u0440\u0435\u0433\u043E\u043D\u0456\u0432 \u0437 \u043E\u0437\u0431\u0440\u043E\u0454\u043D\u043D\u044F \u0441\u043F\u0440\u0438\u044F\u043B\u043E \u0441\u0442\u0432\u043E\u0440\u0435\u043D\u043D\u044E \u043D\u043E\u0432\u0438\u0445 \u043C\u043E\u0434\u0435\u043B\u0435\u0439 \u0430\u043D\u0442\u0438\u0443\u0442\u043E\u043F\u0456\u0457: \u0435\u043A\u043E\u043B\u043E\u0433\u0456\u0447\u043D\u043E\u0457, \u0442\u0435\u0445\u043D\u043E\u043B\u043E\u0433\u0456\u0447\u043D\u043E\u0457, \u043F\u043E\u043B\u0456\u0442\u0438\u0447\u043D\u043E\u0457 \u0442\u043E\u0449\u043E."@uk . . "Dystopia"@pl . . . . . . . "Dystopie"@nl . . . . . . . . . . . "Una distop\u00EDa\u200B o antiutop\u00EDa es una sociedad ficticia indeseable en s\u00ED misma.\u200B El t\u00E9rmino, procedente del griego, fue creado como ant\u00F3nimo directo de utop\u00EDa, t\u00E9rmino que a su vez fue acu\u00F1ado por santo Tom\u00E1s Moro y figura como el t\u00EDtulo de su obra m\u00E1s conocida, publicada en 1516, donde describe un modelo para una sociedad ideal con niveles m\u00EDnimos de crimen, violencia y pobreza. Las distop\u00EDas a menudo se caracterizan por la deshumanizaci\u00F3n,\u200B los gobiernos tir\u00E1nicos, posguerras de conflictos de grandes dimensiones (como una guerra nuclear), los desastres ambientales\u200B u otras caracter\u00EDsticas asociadas con un declive catacl\u00EDsmico en la sociedad. Las sociedades dist\u00F3picas aparecen en muchas obras de ficci\u00F3n y representaciones art\u00EDsticas, particularmente en historias ambientadas en el futuro. Algunos de los ejemplos m\u00E1s famosos son 1984 de George Orwell, Un mundo feliz de Aldous Huxley y Fahrenheit 451 de Ray Bradbury. Las sociedades dist\u00F3picas aparecen en muchos subg\u00E9neros de ficci\u00F3n y a menudo se utilizan para llamar la atenci\u00F3n sobre la sociedad, el medio ambiente, la pol\u00EDtica y la econom\u00EDa, religi\u00F3n, psicolog\u00EDa, \u00E9tica, ciencia o tecnolog\u00EDa. Algunos autores usan el t\u00E9rmino para referirse a sociedades existentes, muchas de las cuales son o han sido estados totalitarios o sociedades en un estado avanzado de colapso. Algunos estudiosos, como Gregory Claeys y Lyman Tower Sargent, hacen ciertas distinciones entre sin\u00F3nimos t\u00EDpicos de distop\u00EDas. Por ejemplo, Claeys y Sargent definen las distop\u00EDas literarias como sociedades imaginadas como sustancialmente peores que la sociedad en la que escribe el autor, mientras que las antiutop\u00EDas funcionan como cr\u00EDticas a los intentos de implementar varios conceptos de utop\u00EDa.\u200B En su Dystopia: A Natural History (Oxford University Press, 2017), Claeys ofrece un enfoque m\u00E1s matizado e hist\u00F3rico de estas definiciones. Aqu\u00ED la tradici\u00F3n se remonta desde las primeras reacciones a la Revoluci\u00F3n francesa. Se destaca su car\u00E1cter com\u00FAnmente anticolectivista y tambi\u00E9n se traza la adici\u00F3n de otros temas (los peligros de la ciencia y la tecnolog\u00EDa, la desigualdad social, la dictadura corporativa o la guerra nuclear)."@es . . . . . . "Distopia, cacotopia ou antiutopia \u00E9 qualquer representa\u00E7\u00E3o ou descri\u00E7\u00E3o, organizacional ou social, cujo valor representa a ant\u00EDtese da utopia ou promove a viv\u00EAncia em uma \"utopia negativa\". O termo tamb\u00E9m se refere a um lugar, \u00E9poca ou estado imagin\u00E1rio em que se vive sob condi\u00E7\u00F5es de extrema opress\u00E3o, desespero ou priva\u00E7\u00E3o. As distopias s\u00E3o geralmente caracterizadas por totalitarismo ou autoritarismo (controle opressivo de toda uma sociedade), por anarquia (desagrega\u00E7\u00E3o social), ou por condi\u00E7\u00F5es econ\u00F4micas, populacionais ou ambientais degradadas ou levadas a um extremo ou outro. A tecnologia se insere nesse contexto como ferramenta de controle, por parte do estado ou de institui\u00E7\u00F5es ou corpora\u00E7\u00F5es, ou ainda, como ferramenta de opress\u00E3o, por ter escapado ao controle humano. Distopias s\u00E3o frequentemente criadas como avisos ou como s\u00E1tiras, mostrando as atuais conven\u00E7\u00F5es sociais e limites extrapolados ao m\u00E1ximo. Uma distopia est\u00E1 intimamente conectada \u00E0 sociedade atual. Nesse aspecto, distopias diferem fundamentalmente das utopias, que s\u00E3o sistemas sociais idealizados e sem ra\u00EDzes na sociedade atual, figurando em outra \u00E9poca ou tempo ou ap\u00F3s uma grande descontinuidade hist\u00F3rica. Um n\u00FAmero consider\u00E1vel de hist\u00F3rias do subg\u00EAnero cyberpunk de fic\u00E7\u00E3o cient\u00EDfica, ambientadas num futuro mais ou menos pr\u00F3ximo, usam padr\u00F5es dist\u00F3picos em que uma empresa de alta tecnologia domina um mundo em que os estados nacionais se tornaram fracos. Na literatura, famosas distopias foram concebidas por George Orwell (1903-1950) e Aldous Huxley (1894-1963). A historiadora Jill Lepore sugeriu em um artigo de 2017 que a distopia teria se tornado um campo liter\u00E1rio apropriado para uma disputa pol\u00EDtica entre ideologias opostas, esvaziando o g\u00EAnero no processo. Todavia, isso n\u00E3o se trata de uma novidade, considerando que o desejo de Orwell era semelhante. Portanto, desde sua g\u00EAnesis a distopia \u00E9 um \"g\u00EAnero liter\u00E1rio por si s\u00F3 intrinsecamente pol\u00EDtico. Talvez o g\u00EAnero mais pol\u00EDtico que h\u00E1, ao menos junto da s\u00E1tira\", dado sua utiliza\u00E7\u00E3o como m\u00E9todo de cr\u00EDtica pol\u00EDtica."@pt . . . . . . "Distopia, cacotopia ou antiutopia \u00E9 qualquer representa\u00E7\u00E3o ou descri\u00E7\u00E3o, organizacional ou social, cujo valor representa a ant\u00EDtese da utopia ou promove a viv\u00EAncia em uma \"utopia negativa\". O termo tamb\u00E9m se refere a um lugar, \u00E9poca ou estado imagin\u00E1rio em que se vive sob condi\u00E7\u00F5es de extrema opress\u00E3o, desespero ou priva\u00E7\u00E3o. As distopias s\u00E3o geralmente caracterizadas por totalitarismo ou autoritarismo (controle opressivo de toda uma sociedade), por anarquia (desagrega\u00E7\u00E3o social), ou por condi\u00E7\u00F5es econ\u00F4micas, populacionais ou ambientais degradadas ou levadas a um extremo ou outro. A tecnologia se insere nesse contexto como ferramenta de controle, por parte do estado ou de institui\u00E7\u00F5es ou corpora\u00E7\u00F5es, ou ainda, como ferramenta de opress\u00E3o, por ter escapado ao controle humano."@pt . . . . . . . . . . . . . . . "\u53CD\u4E4C\u6258\u90A6\uFF08\u82F1\u8A9E\uFF1Adystopia\u3001Cacotopia\u3001kakotopia \u6216 anti-utopia\uFF1B\u4E2D\u6587\u53C8\u7A31\u53CD\u9762\u4E4C\u6258\u90A6\u3001\u654C\u6258\u90A6\u3001\u60E1\u6258\u90A6\u3001\u7D55\u671B\u9109\u6216\u5E9F\u6258\u90A6\uFF09\u662F\u70CF\u6258\u90A6\uFF08utopia\uFF09\u7684\u53CD\u7FA9\u8A9E\uFF0C\u5E0C\u81D8\u8A9E\u5B57\u9762\u610F\u601D\u662F\u300C\u4E0D\u597D\u7684\u5730\u65B9\u300D\uFF08not-good place\uFF09\uFF0C\u5B83\u662F\u4E00\u7A2E\u4E0D\u5F97\u4EBA\u5FC3\u3001\u4EE4\u4EBA\u6050\u61FC\u7684\u5047\u60F3\u793E\u7FA4\u6216\u793E\u6703\uFF0C\u662F\u4E0E\u7406\u60F3\u793E\u4F1A\u76F8\u53CD\u7684\uFF0C\u4E00\u79CD\u6781\u7AEF\u6076\u52A3\u7684\u793E\u4F1A\u6700\u7EC8\u5F62\u6001\u3002\u53CD\u70CF\u6258\u90A6\u5E38\u5E38\u8868\u5FB5\u70BA\u53CD\u4EBA\u7C7B\u3001\u6975\u6B0A\u653F\u5E9C\u3001\u751F\u614B\u707D\u96E3\u6216\u5176\u4ED6\u793E\u6703\u6027\u7684\u707E\u96E3\u6027\u8870\u6557\u3002\u9019\u7A2E\u793E\u6703\u51FA\u73FE\u5728\u8A31\u591A\u85DD\u8853\u4F5C\u54C1\u4E2D\uFF0C\u7279\u5225\u662F\u8A2D\u5B9A\u5728\u672A\u4F86\u7684\u6545\u4E8B\u3002\u53CD\u70CF\u6258\u90A6\u51FA\u73FE\u5728\u8A31\u591A\u865B\u69CB\u4F5C\u54C1\u7684\u80CC\u666F\u4E0E\u8BBE\u5B9A\u4E2D\uFF0C\u5E38\u7528\u65BC\u63D0\u9192\u4EBA\u5011\u6CE8\u610F\u73FE\u5BE6\u4E16\u754C\u4E2D\u7684\u6709\u95DC\u74B0\u5883\u3001\u653F\u6CBB\u3001\u7D93\u6FDF\u3001\u5B97\u6559\u3001\u5FC3\u7406\u5B78\u3001\u9053\u5FB7\u502B\u7406\u3001\u79D1\u5B78\u6280\u8853\u65B9\u9762\u7684\u554F\u984C\uFF0C\u9019\u4E9B\u554F\u984C\u5982\u679C\u88AB\u4EBA\u5FFD\u7565\uFF0C\u6709\u53EF\u80FD\u5C0E\u81F4\u51FA\u73FE\u53CD\u70CF\u6258\u90A6\u7684\u72C0\u51B5\u3002"@zh . . . "Malutopio a\u016D distopio estas malbona, malfeli\u0109a utopio. Dum utopio havas filozofian a\u016D literaturan vizion de iu estonta ideala socio, malutopio atentigas pri eventuala terura kaj malespera mondo. Plejofte, tia kontra\u016D-utopio estas sciencfikcia verko. La kontra\u016D-utopian \u011Denron famigis la romanoj La plej bona el la mondoj de Aldous Huxley, 1984 de George Orwell kaj Ni de Jevgenij Zamjatin. Kvankam malutopioj okazas \u0109u en proksima futuro, \u0109u en malproksima futuro, ili ofte bazi\u011Das sur tiama sciencfikcia \u015Dan\u011Di\u011Do: pensantaj robotoj, eksterteranoj, homa klonado, telepatio, sed tiuj \u015Dan\u011Di\u011Doj ofte estas postsekvoj de politikaj \u015Dan\u011Di\u011Doj: En 1984 la totalisma \u015Dtato uzas \"tele-ekranojn\" por kontroli la homojn. En La Plej bona el la mondoj oni uzas klonadon por fari \"perfektajn\" homojn."@eo . . . . "\u0410\u043D\u0442\u0438\u0443\u0442\u043E\u043F\u0438\u044F"@ru . . "\u0410\u043D\u0442\u0438\u0443\u0442\u043E\u043F\u0456\u044F"@uk . . . . . . . . . . . . . . "A dystopia (from Ancient Greek \u03B4\u03C5\u03C3- \"bad, hard\" and \u03C4\u03CC\u03C0\u03BF\u03C2 \"place\"; alternatively cacotopia or simply anti-utopia) is a speculated community or society that is undesirable or frightening. It is often treated as an antonym of utopia, a term that was coined by Sir Thomas More and figures as the title of his best known work, published in 1516, which created a blueprint for an ideal society with minimal crime, violence and poverty. The relationship between utopia and dystopia is in actuality not one simple opposition, as many utopian elements and components are found in dystopias as well, and vice versa."@en . . . . . . . . . . . . . "Distopia pertsonen askatasun, eskubide eta ongizatearen aurkakoa izateagatik nabarmentzen den gizarte eta taldea da, kontrola eta bortizkerkeria ezaugarri nagusi dituena. Utopiaren aurkakoa da. Terminoa bereziki proiektuzko, irudimenezko nahiz fikziozko gizarteei aplikatzen zaie; horrela 1984, Fahrenheit 451, Bai mundu berria eta Laranja mekanikoa eleberri distopikoak direla esaten da."@eu . "A dystopia (from Ancient Greek \u03B4\u03C5\u03C3- \"bad, hard\" and \u03C4\u03CC\u03C0\u03BF\u03C2 \"place\"; alternatively cacotopia or simply anti-utopia) is a speculated community or society that is undesirable or frightening. It is often treated as an antonym of utopia, a term that was coined by Sir Thomas More and figures as the title of his best known work, published in 1516, which created a blueprint for an ideal society with minimal crime, violence and poverty. The relationship between utopia and dystopia is in actuality not one simple opposition, as many utopian elements and components are found in dystopias as well, and vice versa. Dystopias are often characterized by rampant fear or distress, tyrannical governments, environmental disaster, or other characteristics associated with a cataclysmic decline in society. Distinct themes typical of a Dystopian Society include: complete control over the people in a society through the usage of propaganda, heavy censoring of information or denial of free thought, worshiping an unattainable goal, the complete loss of individuality, and heavy enforcement of conformity. Despite certain overlaps, dystopian fiction is distinct from post-apocalyptic fiction, and an undesirable society is not necessarily dystopian. Dystopian societies appear in many fictional works and artistic representations, particularly in stories set in the future. The best known by far is George Orwell's Nineteen Eighty-Four (1949). Other famous examples are Aldous Huxley's Brave New World (1932), and Ray Bradbury's Fahrenheit 451 (1953). Dystopian societies appear in many sub-genres of fiction and are often used to draw attention to society, environment, politics, economics, religion, psychology, ethics, science, or technology. Some authors use the term to refer to existing societies, many of which are, or have been, totalitarian states or societies in an advanced state of collapse. Dystopias, through an exaggerated worst-case scenario, often make a criticism about a current trend, societal norm, or political system. The entire substantial sub-genre of alternative history works depicting a world in which Nazi Germany won the Second World War can be considered as dystopias. So can other works of Alternative History, in which a historical turning point led to a manifestly repressive world. For example, the 2004 mockumentary C.S.A.: The Confederate States of America, and Ben Winters' Underground Airlines, in which slavery in the United States continues to the present, with \"electronic slave auctions\" carried out via the Internet and slaves controlled by electronic devices implanted in their spines, or Keith Roberts Pavane in which 20th Century Britain is ruled by a Catholic theocracy and the Inquisition is actively torturing and burning \"heretics\". Some scholars, such as Gregory Claeys and Lyman Tower Sargent, make certain distinctions between typical synonyms of dystopias. For example, Claeys and Sargent define literary dystopias as societies imagined as substantially worse than the society in which the author writes. Some of these are anti-utopias, which criticise attempts to implement various concepts of utopia. In the most comprehensive treatment of the literary and real expressions of the concept, Dystopia: A Natural History, Claeys offers a historical approach to these definitions. Here the tradition is traced from early reactions to the French Revolution. Its commonly anti-collectivist character is stressed, and the addition of other themes\u2014the dangers of science and technology, of social inequality, of corporate dictatorship, of nuclear war\u2014are also traced. A psychological approach is also favored here, with the principle of fear being identified with despotic forms of rule, carried forward from the history of political thought, and group psychology introduced as a means of understanding the relationship between utopia and dystopia. Andrew Norton-Schwartzbard noted that \"written many centuries before the concept \"dystopia\" existed, Dante's Inferno in fact includes most of the typical characteristics associated with this genre \u2013 even if placed in a religious framework rather than in the future of the mundane world, as modern dystopias tend to be\". In the same vein, Vicente Angeloti remarked that \"George Orwell's emblematic phrase, a boot stamping on a human face \u2014 forever, would aptly describe the situation of the denizens in Dante's Hell. Conversely, Dante's famous inscription Abandon all hope, ye who enter here would have been equally appropriate if placed at the entrance to Orwell's \"Ministry of Love\" and its notorious \"Room 101\"."@en . . . "Dystopie is een (denkbeeldige) samenleving met louter akelige kenmerken waarin men beslist niet zou willen leven. Een dystopie is daarmee het tegenovergestelde van een utopie die juist een bijzonder aangename samenleving voorstelt.Het woord is afgeleid van het Griekse \u03B4\u03C5\u03C3-, dat een negatie inhoudt of \"moeilijk\", \"slecht\" betekent, en het Griekse \u03C4\u03CC\u03C0\u03BF\u03C2, \"plaats, landschap\"."@nl . . . . . . "Eine Dystopie ist eine meist in der Zukunft spielende Erz\u00E4hlung, in der eine erschreckende oder nicht w\u00FCnschenswerte Gesellschaftsordnung dargestellt wird. Deshalb wird eine derartige Fiktion auch Antiutopie, selten auch Kakotopie oder M\u00E4topie genannt. Die Dystopie ist ein Gegenbild zur positiven Utopie beziehungsweise der Eutopie, die Thomas Morus mit seinem Roman Utopia gepr\u00E4gt hat. H\u00E4ufig wollen die Autoren dystopischer Geschichten mit Hilfe eines pessimistischen Zukunftsbildes auf bedenkliche gesellschaftliche Entwicklungen der Gegenwart aufmerksam machen und vor deren Folgen warnen."@de . . . . . . "Dystopie is een (denkbeeldige) samenleving met louter akelige kenmerken waarin men beslist niet zou willen leven. Een dystopie is daarmee het tegenovergestelde van een utopie die juist een bijzonder aangename samenleving voorstelt.Het woord is afgeleid van het Griekse \u03B4\u03C5\u03C3-, dat een negatie inhoudt of \"moeilijk\", \"slecht\" betekent, en het Griekse \u03C4\u03CC\u03C0\u03BF\u03C2, \"plaats, landschap\"."@nl . . . . . "\u53CD\u4E4C\u6258\u90A6\uFF08\u82F1\u8A9E\uFF1Adystopia\u3001Cacotopia\u3001kakotopia \u6216 anti-utopia\uFF1B\u4E2D\u6587\u53C8\u7A31\u53CD\u9762\u4E4C\u6258\u90A6\u3001\u654C\u6258\u90A6\u3001\u60E1\u6258\u90A6\u3001\u7D55\u671B\u9109\u6216\u5E9F\u6258\u90A6\uFF09\u662F\u70CF\u6258\u90A6\uFF08utopia\uFF09\u7684\u53CD\u7FA9\u8A9E\uFF0C\u5E0C\u81D8\u8A9E\u5B57\u9762\u610F\u601D\u662F\u300C\u4E0D\u597D\u7684\u5730\u65B9\u300D\uFF08not-good place\uFF09\uFF0C\u5B83\u662F\u4E00\u7A2E\u4E0D\u5F97\u4EBA\u5FC3\u3001\u4EE4\u4EBA\u6050\u61FC\u7684\u5047\u60F3\u793E\u7FA4\u6216\u793E\u6703\uFF0C\u662F\u4E0E\u7406\u60F3\u793E\u4F1A\u76F8\u53CD\u7684\uFF0C\u4E00\u79CD\u6781\u7AEF\u6076\u52A3\u7684\u793E\u4F1A\u6700\u7EC8\u5F62\u6001\u3002\u53CD\u70CF\u6258\u90A6\u5E38\u5E38\u8868\u5FB5\u70BA\u53CD\u4EBA\u7C7B\u3001\u6975\u6B0A\u653F\u5E9C\u3001\u751F\u614B\u707D\u96E3\u6216\u5176\u4ED6\u793E\u6703\u6027\u7684\u707E\u96E3\u6027\u8870\u6557\u3002\u9019\u7A2E\u793E\u6703\u51FA\u73FE\u5728\u8A31\u591A\u85DD\u8853\u4F5C\u54C1\u4E2D\uFF0C\u7279\u5225\u662F\u8A2D\u5B9A\u5728\u672A\u4F86\u7684\u6545\u4E8B\u3002\u53CD\u70CF\u6258\u90A6\u51FA\u73FE\u5728\u8A31\u591A\u865B\u69CB\u4F5C\u54C1\u7684\u80CC\u666F\u4E0E\u8BBE\u5B9A\u4E2D\uFF0C\u5E38\u7528\u65BC\u63D0\u9192\u4EBA\u5011\u6CE8\u610F\u73FE\u5BE6\u4E16\u754C\u4E2D\u7684\u6709\u95DC\u74B0\u5883\u3001\u653F\u6CBB\u3001\u7D93\u6FDF\u3001\u5B97\u6559\u3001\u5FC3\u7406\u5B78\u3001\u9053\u5FB7\u502B\u7406\u3001\u79D1\u5B78\u6280\u8853\u65B9\u9762\u7684\u554F\u984C\uFF0C\u9019\u4E9B\u554F\u984C\u5982\u679C\u88AB\u4EBA\u5FFD\u7565\uFF0C\u6709\u53EF\u80FD\u5C0E\u81F4\u51FA\u73FE\u53CD\u70CF\u6258\u90A6\u7684\u72C0\u51B5\u3002"@zh . . . . . . . "( \uB2E4\uB978 \uB73B\uC5D0 \uB300\uD574\uC11C\uB294 \uB514\uC2A4\uD1A0\uD53C\uC544 (\uB3D9\uC74C\uC774\uC758) \uBB38\uC11C\uB97C \uCC38\uACE0\uD558\uC2ED\uC2DC\uC624.) \uB514\uC2A4\uD1A0\uD53C\uC544 \uB610\uB294 \uC548\uD2F0 \uC720\uD1A0\uD53C\uC544(\uC601\uC5B4: dystopia \uB610\uB294 anti-utopia)\uB294 \uC720\uD1A0\uD53C\uC544\uC640 \uBC18\uB300\uB418\uB294 \uACF5\uB3D9\uCCB4 \uB610\uB294 \uC0AC\uD68C(community or society)\uB97C \uAC00\uB9AC\uD0A4\uB294 \uB9D0\uC774\uB2E4. \uC774 \uC0AC\uD68C\uB294 \uC8FC\uB85C \uC804\uCCB4\uC8FC\uC758\uC801\uC778 \uC815\uBD80\uC5D0 \uC758\uD574 \uC5B5\uC555\uBC1B\uACE0 \uD1B5\uC81C\uBC1B\uB294 \uBAA8\uC2B5\uC73C\uB85C \uADF8\uB824\uC9C4\uB2E4. \uC774 \uB2E8\uC5B4\uB294 \uC874 \uC2A4\uD29C\uC5B4\uD2B8 \uBC00\uC758 \uC758\uD68C \uC5F0\uC124\uC5D0\uC11C \uCC98\uC74C \uC4F0\uC778 \uB2E8\uC5B4\uC774\uB2E4. \uC874 \uC2A4\uD29C\uC5B4\uD2B8 \uBC00\uC740 \uADF8\uC758 \uADF8\uB9AC\uC2A4\uC5B4 \uC9C0\uC2DD\uC744 \uBC14\uD0D5\uC73C\uB85C \uC774\uAC83\uC774 \u2018\uB098\uC05C \uC7A5\uC18C\u2019\uB97C \uAC00\uB9AC\uD0A4\uB294 \uB9D0\uC774\uB77C\uACE0 \uC5B8\uAE09\uD588\uB294\uB370, \uC774\uAC83\uC740 dys(\uB098\uC05C)\uC640 topos(\uC7A5\uC18C)\uAC00 \uACB0\uD569\uB41C \uB2E8\uC5B4\uC774\uB2E4."@ko . . . . . . . . . . . . . . "\u0410\u043D\u0442\u0438\u0443\u0442\u043E\u0301\u043F\u0438\u044F (\u043E\u0442 \u00AB\u0430\u043D\u0442\u0438-\u00BB \u0438 \u00AB\u0443\u0442\u043E\u043F\u0438\u044F\u00BB), \u0442\u0430\u043A\u0436\u0435 \u0434\u0438\u0441\u0442\u043E\u0301\u043F\u0438\u044F (dystopia, \u0431\u0443\u043A\u0432. \u00AB\u043F\u043B\u043E\u0445\u043E\u0435 \u043C\u0435\u0441\u0442\u043E\u00BB \u043E\u0442 \u0433\u0440\u0435\u0447. \u03B4\u03C5\u03C3 \u00AB\u043E\u0442\u0440\u0438\u0446\u0430\u043D\u0438\u0435\u00BB + \u0433\u0440\u0435\u0447. \u03C4\u03CC\u03C0\u03BF\u03C2 \u00AB\u043C\u0435\u0441\u0442\u043E\u00BB), \u0438\u043B\u0438 \u043A\u0430\u043A\u043E\u0442\u043E\u0301\u043F\u0438\u044F (kakotopia \u0438\u043B\u0438 cacotopia \u043E\u0442 \u0433\u0440\u0435\u0447. \u03BA\u03B1\u03BA\u03CC\u03C2 \u00AB\u043F\u043B\u043E\u0445\u043E\u0439\u00BB), \u2014 \u0438\u0437\u043E\u0431\u0440\u0430\u0436\u0435\u043D\u0438\u0435 \u043E\u0431\u0449\u0435\u0441\u0442\u0432\u0435\u043D\u043D\u043E\u0433\u043E \u0441\u0442\u0440\u043E\u044F \u0438\u043B\u0438 \u0441\u043E\u043E\u0431\u0449\u0435\u0441\u0442\u0432\u0430, \u043F\u0440\u0435\u0434\u0441\u0442\u0430\u0432\u043B\u044F\u044E\u0449\u0435\u0433\u043E\u0441\u044F \u0430\u0432\u0442\u043E\u0440\u0443 \u0438\u043B\u0438 \u043A\u0440\u0438\u0442\u0438\u043A\u0443 \u043D\u0435\u0436\u0435\u043B\u0430\u0442\u0435\u043B\u044C\u043D\u044B\u043C, \u043E\u0442\u0442\u0430\u043B\u043A\u0438\u0432\u0430\u044E\u0449\u0438\u043C \u0438\u043B\u0438 \u043F\u0443\u0433\u0430\u044E\u0449\u0438\u043C. \u042F\u0432\u043B\u044F\u0435\u0442\u0441\u044F \u043F\u0440\u043E\u0442\u0438\u0432\u043E\u043F\u043E\u043B\u043E\u0436\u043D\u043E\u0441\u0442\u044C\u044E \u0443\u0442\u043E\u043F\u0438\u0438 \u0438\u043B\u0438 \u0435\u0451 \u0434\u0435\u0440\u0438\u0432\u0430\u0446\u0438\u0435\u0439."@ru . . . . . . . . . . "Malutopio"@eo . "Antiutopie (t\u00E9\u017E dystopie \u010Di kakotopie) je opak utopie, my\u0161lenka fiktivn\u00ED spole\u010Dnosti, kter\u00E1 se vyvinula \u0161patn\u00FDm sm\u011Brem, m\u00E1 z\u00E1sadn\u00ED nedostatky (totalitn\u00ED forma vl\u00E1dy, omezov\u00E1n\u00ED osobn\u00ED svobody) vznikl\u00E9 p\u0159ehn\u00E1n\u00EDm jednoho nebo v\u00EDce ideologick\u00FDch princip\u016F. Ob\u010Dan\u00E9 antiutopick\u00E9ho sv\u011Bta jsou obvykle neskr\u00FDvan\u011B utla\u010Dov\u00E1ni politick\u00FDm syst\u00E9mem. S r\u016Fzn\u00FDmi typy utopick\u00FDch a antiutopick\u00FDch spole\u010Dnost\u00ED se lze setkat v science fiction a dal\u0161\u00EDch liter\u00E1rn\u00EDch d\u00EDlech i dal\u0161\u00EDch \u017E\u00E1nrech um\u011Bn\u00ED. Modelovou antiutopii lze tak\u00E9 pou\u017E\u00EDt jako argumenta\u010Dn\u00ED prost\u0159edek v politick\u00E9 diskusi."@cs . . . . "\u53CD\u4E4C\u6258\u90A6"@zh . . . "Una distopia, contrautopia o antiutopia \u00E9s una utopia negativa on la realitat transcorre en termes oposats als d'una societat ideal, \u00E9s a dir, vers una societat opressiva, totalit\u00E0ria o indesitjable. El terme va ser encunyat com a ant\u00F2nim d'utopia i s'usa principalment per a fer refer\u00E8ncia a una societat fict\u00EDcia (freq\u00FCentment empla\u00E7ada en el futur) on les tend\u00E8ncies socials es duen a extrems apocal\u00EDptics. Es tracta, en realitat, d'un subg\u00E8nere dins de la ci\u00E8ncia-ficci\u00F3."@ca . "\u0394\u03C5\u03C3\u03C4\u03BF\u03C0\u03AF\u03B1 (\u03B1\u03C0\u03CC \u03C4\u03BF \u03B5\u03BB\u03BB\u03B7\u03BD\u03B9\u03BA\u03CC \u03B4\u03C5\u03C2- \u03BA\u03B1\u03B9 \u03C4\u03CC\u03C0\u03BF\u03C2) \u03BF\u03BD\u03BF\u03BC\u03AC\u03B6\u03B5\u03C4\u03B1\u03B9 \u03B7 \u03BA\u03BF\u03B9\u03BD\u03CC\u03C4\u03B7\u03C4\u03B1 \u03AE \u03BA\u03BF\u03B9\u03BD\u03C9\u03BD\u03AF\u03B1 \u03C0\u03BF\u03C5 \u03B5\u03AF\u03BD\u03B1\u03B9 \u03B1\u03BD\u03B5\u03C0\u03B9\u03B8\u03CD\u03BC\u03B7\u03C4\u03B7 \u03AE \u03C4\u03C1\u03BF\u03BC\u03B1\u03BA\u03C4\u03B9\u03BA\u03AE. \u0398\u03B5\u03C9\u03C1\u03B5\u03AF\u03C4\u03B1\u03B9 \u03C9\u03C2 \u03AD\u03BD\u03B1 \u03BA\u03B1\u03BA\u03CC \u03BC\u03AD\u03C1\u03BF\u03C2, \u03BA\u03B1\u03B9 \u03C0\u03C1\u03CC\u03BA\u03B5\u03B9\u03C4\u03B1\u03B9 \u03B3\u03B9\u03B1 \u03C4\u03BF \u03B1\u03BD\u03C4\u03AF\u03B8\u03B5\u03C4\u03BF \u03C4\u03B7\u03C2 \u03BF\u03C5\u03C4\u03BF\u03C0\u03AF\u03B1\u03C2, \u03B7 \u03BF\u03C0\u03BF\u03AF\u03B1 \u03B5\u03AF\u03BD\u03B1\u03B9 \u03C4\u03BF \u03C5\u03C0\u03CC\u03B4\u03B5\u03B9\u03B3\u03BC\u03B1 \u03B3\u03B9\u03B1 \u03BC\u03AF\u03B1 \u03B9\u03B4\u03B1\u03BD\u03B9\u03BA\u03AE \u03BA\u03BF\u03B9\u03BD\u03C9\u03BD\u03AF\u03B1 \u03C7\u03C9\u03C1\u03AF\u03C2 \u03B5\u03B3\u03BA\u03BB\u03B7\u03BC\u03B1\u03C4\u03B9\u03BA\u03CC\u03C4\u03B7\u03C4\u03B1 \u03AE \u03C6\u03C4\u03CE\u03C7\u03B5\u03B9\u03B1. \u039F\u03B9 \u03B4\u03C5\u03C3\u03C4\u03BF\u03C0\u03B9\u03BA\u03AD\u03C2 \u03BA\u03BF\u03B9\u03BD\u03C9\u03BD\u03AF\u03B5\u03C2 \u03B5\u03BC\u03C6\u03B1\u03BD\u03AF\u03B6\u03BF\u03BD\u03C4\u03B1\u03B9 \u03C3\u03B5 \u03C0\u03BF\u03BB\u03BB\u03AC \u03BA\u03B1\u03BB\u03BB\u03B9\u03C4\u03B5\u03C7\u03BD\u03B9\u03BA\u03AC \u03AD\u03C1\u03B3\u03B1, \u03B1\u03BB\u03BB\u03AC \u03BA\u03B1\u03B9 \u03C3\u03B5 \u03B9\u03C3\u03C4\u03BF\u03C1\u03AF\u03B5\u03C2 \u03C0\u03BF\u03C5 \u03B5\u03BE\u03B5\u03BB\u03AF\u03C3\u03C3\u03BF\u03BD\u03C4\u03B1\u03B9 \u03C3\u03C4\u03BF \u03BC\u03AD\u03BB\u03BB\u03BF\u03BD. \u03A3\u03C5\u03C7\u03BD\u03AC \u03C7\u03B1\u03C1\u03B1\u03BA\u03C4\u03B7\u03C1\u03AF\u03B6\u03BF\u03BD\u03C4\u03B1\u03B9 \u03B1\u03C0\u03CC \u03C4\u03BF\u03BD \u03B1\u03C0\u03B1\u03BD\u03B8\u03C1\u03C9\u03C0\u03B9\u03C3\u03BC\u03CC, \u03C4\u03B1 \u03BF\u03BB\u03BF\u03BA\u03BB\u03B7\u03C1\u03C9\u03C4\u03B9\u03BA\u03AC \u03BA\u03B1\u03B8\u03B5\u03C3\u03C4\u03CE\u03C4\u03B1, \u03C4\u03B7\u03BD , \u03AE \u03AC\u03BB\u03BB\u03B1 \u03C7\u03B1\u03C1\u03B1\u03BA\u03C4\u03B7\u03C1\u03B9\u03C3\u03C4\u03B9\u03BA\u03AC \u03C3\u03C5\u03C3\u03C7\u03B5\u03C4\u03B9\u03C3\u03BC\u03AD\u03BD\u03B1 \u03BC\u03B5 \u03C4\u03B7\u03BD \u03BA\u03B1\u03C4\u03B1\u03BA\u03BB\u03C5\u03C3\u03BC\u03B9\u03BA\u03AE \u03C0\u03C4\u03CE\u03C3\u03B7 \u03C4\u03B7\u03C2 \u03BA\u03BF\u03B9\u03BD\u03C9\u03BD\u03AF\u03B1\u03C2. \u039F\u03B9 \u03B4\u03C5\u03C3\u03C4\u03BF\u03C0\u03B9\u03BA\u03AD\u03C2 \u03BA\u03BF\u03B9\u03BD\u03C9\u03BD\u03AF\u03B5\u03C2 \u03B5\u03BC\u03C6\u03B1\u03BD\u03AF\u03B6\u03BF\u03BD\u03C4\u03B1\u03B9 \u03C3\u03B5 \u03C0\u03BF\u03BB\u03BB\u03AC \u03C5\u03C0\u03BF\u03B5\u03AF\u03B4\u03B7 \u03C3\u03C4\u03B7 \u03C6\u03B1\u03BD\u03C4\u03B1\u03C3\u03AF\u03B1 \u03BA\u03B1\u03B9 \u03C3\u03C5\u03C7\u03BD\u03AC \u03C7\u03C1\u03B7\u03C3\u03B9\u03BC\u03BF\u03C0\u03BF\u03B9\u03BF\u03CD\u03BD\u03C4\u03B1\u03B9 \u03B3\u03B9\u03B1 \u03BD\u03B1 \u03C4\u03C1\u03B1\u03B2\u03AE\u03BE\u03BF\u03C5\u03BD \u03C4\u03B7\u03BD \u03C0\u03C1\u03BF\u03C3\u03BF\u03C7\u03AE \u03C3\u03C4\u03B1 \u03C0\u03C1\u03BF\u03B2\u03BB\u03AE\u03BC\u03B1\u03C4\u03B1 \u03C4\u03BF\u03C5 \u03C0\u03C1\u03B1\u03B3\u03BC\u03B1\u03C4\u03B9\u03BA\u03BF\u03CD \u03BA\u03CC\u03C3\u03BC\u03BF\u03C5 \u03C3\u03C7\u03B5\u03C4\u03B9\u03BA\u03AC \u03BC\u03B5 \u03C4\u03B7\u03BD \u03BA\u03BF\u03B9\u03BD\u03C9\u03BD\u03AF\u03B1, \u03C4\u03BF \u03C0\u03B5\u03C1\u03B9\u03B2\u03AC\u03BB\u03BB\u03BF\u03BD, \u03C4\u03B7\u03BD \u03C0\u03BF\u03BB\u03B9\u03C4\u03B9\u03BA\u03AE, \u03C4\u03B7\u03BD \u03BF\u03B9\u03BA\u03BF\u03BD\u03BF\u03BC\u03AF\u03B1, \u03C4\u03B7 \u03B8\u03C1\u03B7\u03C3\u03BA\u03B5\u03AF\u03B1, \u03C4\u03B7\u03BD \u03C8\u03C5\u03C7\u03BF\u03BB\u03BF\u03B3\u03AF\u03B1, \u03C4\u03B7\u03BD \u03B7\u03B8\u03B9\u03BA\u03AE, \u03C4\u03B7\u03BD \u03B5\u03C0\u03B9\u03C3\u03C4\u03AE\u03BC\u03B7 \u03AE/\u03BA\u03B1\u03B9 \u03C4\u03B7\u03BD \u03C4\u03B5\u03C7\u03BD\u03BF\u03BB\u03BF\u03B3\u03AF\u03B1, \u03C4\u03B1 \u03BF\u03C0\u03BF\u03AF\u03B1 \u03B1\u03BD \u03C7\u03AC\u03C3\u03BF\u03C5\u03BD \u03C4\u03B7\u03BD \u03BA\u03B1\u03C4\u03B5\u03CD\u03B8\u03C5\u03BD\u03C3\u03AE \u03C4\u03BF\u03C5\u03C2 \u03B8\u03B1 \u03BC\u03C0\u03BF\u03C1\u03BF\u03CD\u03C3\u03B1\u03BD \u03B5\u03BD\u03B4\u03B5\u03C7\u03BF\u03BC\u03AD\u03BD\u03C9\u03C2 \u03BD\u03B1 \u03BF\u03B4\u03B7\u03B3\u03AE\u03C3\u03BF\u03C5\u03BD \u03C3\u03B5 \u03BC\u03AF\u03B1 \u03B4\u03C5\u03C3\u03C4\u03BF\u03C0\u03B9\u03BA\u03AE \u03BA\u03B1\u03C4\u03AC\u03C3\u03C4\u03B1\u03C3\u03B7."@el . "\u0623\u062F\u0628 \u0627\u0644\u0645\u062F\u064A\u0646\u0629 \u0627\u0644\u0641\u0627\u0633\u062F\u0629 \u0623\u0648 \u062F\u064A\u0633\u062A\u0648\u0628\u064A\u0627 \u0623\u0648 \u0639\u0627\u0644\u0645 \u0627\u0644\u0648\u0627\u0642\u0639 \u0627\u0644\u0645\u0631\u064A\u0631 (\u0628\u0627\u0644\u0625\u0646\u062C\u0644\u064A\u0632\u064A\u0629: Dystopia)\u200F \u0647\u0648 \u0645\u062C\u062A\u0645\u0639 \u062E\u064A\u0627\u0644\u064A\u060C \u0641\u0627\u0633\u062F \u0623\u0648 \u0645\u062E\u064A\u0641 \u0623\u0648 \u063A\u064A\u0631 \u0645\u0631\u063A\u0648\u0628 \u0641\u064A\u0647 \u0628\u0637\u0631\u064A\u0642\u0629 \u0645\u0627. \u0648\u0647\u0648 \u0639\u0643\u0633 \u0623\u062F\u0628 \u0627\u0644\u0645\u062F\u064A\u0646\u0629 \u0627\u0644\u0641\u0627\u0636\u0644\u0629\u060C \u0648\u0642\u062F \u062A\u0639\u0646\u064A \u0627\u0644\u062F\u064A\u0633\u062A\u0648\u0628\u064A\u0627 \u0645\u062C\u062A\u0645\u0639 \u063A\u064A\u0631 \u0641\u0627\u0636\u0644 \u062A\u0633\u0648\u062F\u0647 \u0627\u0644\u0641\u0648\u0636\u0649\u0670\u060C \u0641\u0647\u0648 \u0639\u0627\u0644\u0645 \u0648\u0647\u0645\u064A \u0644\u064A\u0633 \u0644\u0644\u062E\u064A\u0631 \u0641\u064A\u0647 \u0645\u0643\u0627\u0646\u060C \u064A\u062D\u0643\u0645\u0647 \u0627\u0644\u0634\u0631 \u0627\u0644\u0645\u0637\u0644\u0642\u060C \u0648\u0645\u0646 \u0623\u0628\u0631\u0632 \u0645\u0644\u0627\u0645\u062D\u0647 \u0627\u0644\u062E\u0631\u0627\u0628\u060C \u0648\u0627\u0644\u0642\u062A\u0644 \u0648\u0627\u0644\u0642\u0645\u0639 \u0648\u0627\u0644\u0641\u0642\u0631 \u0648\u0627\u0644\u0645\u0631\u0636\u060C \u0628\u0627\u062E\u062A\u0635\u0627\u0631 \u0647\u0648 \u0639\u0627\u0644\u0645 \u064A\u062A\u062C\u0631\u062F \u0641\u064A\u0647 \u0627\u0644\u0625\u0646\u0633\u0627\u0646 \u0645\u0646 \u0625\u0646\u0633\u0627\u0646\u064A\u062A\u0647 \u064A\u062A\u062D\u0648\u0651\u0644 \u0641\u064A\u0647 \u0627\u0644\u0645\u062C\u062A\u0645\u0639 \u0625\u0644\u0649\u0670 \u0645\u062C\u0645\u0648\u0639\u0629 \u0645\u0646 \u0627\u0644\u0645\u0633\u0648\u062E \u062A\u0646\u0627\u062D\u0631 \u0628\u0639\u0636\u0647\u0627 \u0628\u0639\u0636\u0627\u064B. \u0648\u0645\u0639\u0646\u0649 \u0627\u0644\u062F\u064A\u0633\u062A\u0648\u0628\u064A\u0627 \u0628\u0627\u0644\u0644\u063A\u0629 \u0627\u0644\u064A\u0648\u0646\u0627\u0646\u064A\u0629 \u0627\u0644\u0645\u0643\u0627\u0646 \u0627\u0644\u062E\u0628\u064A\u062B \u0648\u0647\u064A \u0639\u0643\u0633 \u0627\u0644\u0645\u0643\u0627\u0646 \u0627\u0644\u0641\u0627\u0636\u0644 \u064A\u0648\u062A\u0648\u0628\u064A\u0627. \u0648\u0644\u0642\u062F \u0638\u0647\u0631\u062A \u0642\u0635\u0635 \u0645\u062B\u0644 \u0647\u0630\u0647 \u0627\u0644\u0645\u062C\u062A\u0645\u0639\u0627\u062A \u0641\u064A \u0627\u0644\u0639\u062F\u064A\u062F \u0645\u0646 \u0627\u0644\u0623\u0639\u0645\u0627\u0644 \u0627\u0644\u062E\u064A\u0627\u0644\u064A\u0629\u060C \u062E\u0635\u0648\u0635\u0627\u064B \u0641\u064A \u0627\u0644\u0642\u0635\u0635 \u0627\u0644\u062A\u064A \u062A\u0642\u0639 \u0641\u064A \u0645\u0633\u062A\u0642\u0628\u0644 \u062A\u0623\u0645\u0644\u064A. \u0648\u0627\u0644\u062F\u064A\u0633\u062A\u0648\u0628\u064A\u0627\u062A \u062A\u062A\u0645\u064A\u0632 \u063A\u0627\u0644\u0628\u0627\u064B \u0628\u0627\u0644\u062A\u062C\u0631\u062F \u0645\u0646 \u0627\u0644\u0625\u0646\u0633\u0627\u0646\u064A\u0629\u060C \u0641\u0647\u064A \u0646\u062A\u0627\u062C \u0627\u0644\u062D\u0643\u0648\u0645\u0627\u062A \u0627\u0644\u0634\u0645\u0648\u0644\u064A\u0629 \u0648\u0627\u0644\u0643\u0648\u0627\u0631\u062B \u0627\u0644\u0628\u064A\u0626\u064A\u0629 \u0623\u0648 \u063A\u064A\u0631\u0647\u0627 \u0645\u0646 \u0627\u0644\u062E\u0635\u0627\u0626\u0635 \u0627\u0644\u0645\u0631\u062A\u0628\u0637\u0629 \u0628\u0627\u0646\u062D\u0637\u0627\u0637 \u0643\u0627\u0631\u062B\u064A \u0641\u064A \u0627\u0644\u0645\u062C\u062A\u0645\u0639."@ar . "Distopia"@it . . . . . . "Dystopie"@de . . . . "Dystopie"@fr . "Distop\u00EDa"@es . . . . .