. . . . "\u0414\u0443\u0435\u043B\u044C"@uk . . . . . . "Un duello \u00E8 un combattimento formalizzato tra due persone. Nelle modalit\u00E0 in cui \u00E8 stato praticato dal XV secolo in poi nelle societ\u00E0 occidentali, un duello ricade sotto una precisa definizione: combattimento consensuale e prestabilito che scaturisce per la difesa dell'onore, della giustizia e della rispettabilit\u00E0 e che si svolge secondo regole accettate in modo esplicito o implicito tra uomini di medesimo ceto sociale e armati nel medesimo modo."@it . . . . . . . "\u6C7A\u95D8\uFF08\u3051\u3063\u3068\u3046\u3001\u82F1: duel \uFF09\u3068\u306F\u3001\u540D\u8A89\u306E\u7372\u5F97\u30FB\u56DE\u5FA9\u3001\u7D1B\u4E89\u306E\u89E3\u6C7A\u3001\u6068\u307F\u3092\u6674\u3089\u3059\u306A\u3069\u306E\u76EE\u7684\u3067\u5F53\u4E8B\u8005\u53CC\u65B9\u304C\u540C\u610F\u3057\u3066\u3001\u3042\u3089\u304B\u3058\u3081\u4E86\u89E3\u3057\u5408\u3063\u305F\u30EB\u30FC\u30EB\u306B\u57FA\u3065\u3044\u3066\u884C\u3046\u95D8\u4E89\u306E\u3053\u3068\u3092\u3044\u3046\u3002\u300C\u679C\u5408\uFF08\u306F\u305F\u3057\u3042\u3044\uFF09\u300D\u3068\u540C\u7FA9\u3067\u3042\u308B\u3002\u4E0D\u826F\u5C11\u5E74\u306B\u3088\u308B\u4FD7\u8A9E\u306F\u300C\u30BF\u30A4\u30DE\u30F3\u300D(\u4E00\u5BFE\u4E00\u306E\u55A7\u5629\u304B\u3089)"@ja . . . . . "En duell \u00E4r en planerad strid mellan tv\u00E5 personer, duellanter, enligt vissa regler. Den moderna duellen uppkom i det som idag \u00E4r Italien p\u00E5 1500-talet som en ritual f\u00F6r att reglera hederssaker mellan adelsm\u00E4n. Duellen spreds i slutet av 1500-talet via Frankrike till stora delar av \u00F6vriga Europa. Duellens r\u00F6tter g\u00E5r att sp\u00E5ra tillbaka till medeltidens tornerspel. Redan 1562 besl\u00F6t den katolska kyrkan att f\u00F6rbjuda duellerandet och best\u00E4mma att b\u00E5de duellanter och sekundanter skulle bannlysas och att den som dog i en duell inte skulle erh\u00E5lla n\u00E5gon kyrklig begravning. Under 1600-talet instiftades lagar mot duellerande i de flesta l\u00E4nder. Redan vid mitten av 1800-talet b\u00F6rjade duellerna st\u00E4vjas i Storbritannien, men p\u00E5 den europeiska kontinenten levde de kvar. S\u00E4rskilt i Tyskland kom duellerandet att leva kvar l\u00E4nge. Redan 1652 hade duellf\u00F6rbud instiftats i Preussen, men straffen var f\u00F6rh\u00E5llandevis l\u00E5ga och normal straffskala g\u00E4llde inte adliga duellanter som f\u00F6ljt g\u00E4ngse duellantregler. \u00C5r 1851 inf\u00F6rdes i Brandenburg lagar som j\u00E4mst\u00E4llde h\u00F6gborgerliga duellanter med adliga. Efterhand utvecklades en sed av \"Satisfaktionsf\u00E4higkeit\", d\u00E4r det ans\u00E5gs som en hedersbetygelse att anses ha uppn\u00E5tt den sociala status som gav r\u00E4ttighet att f\u00E5 utk\u00E4mpa en duell. Vilhelm I av Tyskland utf\u00F6rdes till och med 1874 en f\u00F6rordning om Ehrenr\u00E4te som i praktiken innebar att den \u00E4mbetsman eller officerare som blivit kr\u00E4nkt av n\u00E5gon annan ur samma socialgrupp och inte utmanade denne p\u00E5 duell kunde avskedas ur sin tj\u00E4nst. Att avsiktligt bomma sin motst\u00E5ndare ans\u00E5gs som feghet och brott mot duellens regler, det ans\u00E5gs dock \u00E4ven ohederv\u00E4rt att tr\u00E4ffa avtal om duellvillkor som innebar att n\u00E5gon m\u00E5ste d\u00F6das. Vilhelm II f\u00F6rs\u00F6kte med nya best\u00E4mmelser om krav p\u00E5 f\u00F6rlikningsf\u00F6rs\u00F6k vid tvister 1897. Det \u00E4r oklart i vilken grad det regelverket spelade n\u00E5gon roll, men vid denna tid b\u00F6rjade kritiken mot duellerandet att \u00F6ka. \u00C5r 1902 bildades en tysk avdelning av den internationella anti-duelligan, och fick stark anslutning bland tyska adelsm\u00E4n. Utbrottet av det f\u00F6rsta v\u00E4rldskriget innebar att antalet dueller snabbt minskade. Efter kejsard\u00F6mets fall och Weimarrepublikens inf\u00F6rande blev intresset litet. Nationalsocialisterna romantiserade till en b\u00F6rjan duellerandet, men fr\u00E5n slutet av 1938 \u00E4ndrade man h\u00E5llning och b\u00F6rjade aktivt bek\u00E4mpa duellerandet. Mensurf\u00E4ktningen kom dock att leva kvar l\u00E4ngre i studentkretsar."@sv . . . . . . . . . "Duell"@de . . . . . . . . . . . . . . . . . . "Een tweegevecht of duel (Latijn: duellum) is een gewelddadig treffen tussen twee personen."@nl . . . . . . . . "Duel"@en . "Duelu"@eu . . . . . . . . . . . "\u6C7A\u9B25\uFF08\u82F1\u8A9E\uFF1ADuel\uFF09\u901A\u5E38\u662F\u6307\u5169\u500B\u4EBA\u4E4B\u9593\u4F7F\u7528\u76F8\u4F3C\u7684\u6B66\u5668\u6216\u5F92\u624B\uFF0C\u5728\u4E26\u975E\u6BD4\u8CFD\u7684\u5834\u5408\u4E0B\uFF0C\u4EE5\u6B66\u529B\u8F03\u91CF\u5206\u52DD\u8CA0\u4F86\u8D0F\u53D6\u5C0D\u65B9\u7684\u964D\u4F0F\uFF0C\u751A\u81F3\u60F3\u8B49\u660E\u81EA\u5DF1\u7684\u4FE1\u5FF5\u6B63\u78BA\u6216\u7121\u8F9C\u7B49\u3002\u5982\u679C\u5728\u6230\u722D\u4E2D\u5E38\u4EE5\u4E00\u9A0E\u8A0E\u3001\u4E00\u9A0E\u6253\u3001\u55AE\u6311\u7B49\u5B57\u773C\uFF0C\u5F62\u5BB9\u53C3\u8207\u6C7A\u9B25\u7684\u6709\u540D\u5C07\u58EB\uFF0C\u5C31\u4EE5\u500B\u4EBA\u52DD\u8CA0\u4F86\u6C7A\u5B9A\u6230\u679C\u7684\u60C5\u5F62\u4E5F\u51FA\u73FE\u904E\u300211\u4E16\u7EAA\u523020\u4E16\u7EAA\u7684\u6B27\u6D32\u4EBA\u6709\u65F6\u4F1A\u7528\u51B3\u6597\u89E3\u51B3\u4E89\u6267\u3002\u53CC\u65B9\u88C5\u5907\u7684\u6B66\u5668\u5FC5\u987B\u7B26\u5408\u4E00\u5B9A\u7684\u89C4\u5B9A\u3002 \u201C\u51B3\u6597\u201D\u4E00\u8BCD\u6709\u65F6\u4E5F\u7528\u6765\u6307\u6218\u6597\u673A\u4E4B\u95F4\u7684\u7A7A\u6218\uFF0C\u4EE5\u53CA\u6218\u8239\u4E4B\u95F4\u7684\u6D77\u6218\uFF08\u7279\u522B\u662F\u5728\u822A\u6D77\u65F6\u4EE3\uFF09\u3002\u4E2D\u4E16\u7EAA\u51B3\u6597\u5F80\u5F80\u88AB\u63CF\u5199\u5F97\u5F88\u6D6A\u6F2B\u3002\u51B3\u6597\u8005\u5F80\u5F80\u501F\u53E3\u4FDD\u536B\u8363\u8A89\u6743\uFF08\u6709\u65F6\u4F1A\u4E3A\u4E86\u5FAE\u4E0D\u8DB3\u9053\u7684\u4E8B\u60C5\u51B3\u6597\uFF09\uFF0C\u6216\u662F\u4E3A\u6062\u590D\u5176\u541B\u4E3B\u7684\u540D\u8A89\u800C\u63D0\u51FA\u51B3\u6597\u3002\u51B3\u6597\u7684\u76EE\u7684\u4E00\u822C\u4E0D\u662F\u4E3A\u4E86\u83B7\u5F97\u6EE1\u8DB3\uFF0C\u800C\u662F\u5C55\u793A\u81EA\u5DF1\u7684\u9A91\u58EB\u7CBE\u795E\u3002\u51B3\u6597\u4E00\u822C\u4E0D\u5145\u5F53\u5224\u7F6A\u7684\u4F9D\u636E\uFF0C\u53CD\u4E4B\u5219\u4E3A\u53F8\u6CD5\u51B3\u6597\u3002 19\u4E16\u7EAA\u521D\u4EE5\u540E\u5F88\u591A\u6B27\u6D32\u56FD\u5BB6\u90FD\u7ACB\u6CD5\u7981\u6B62\u51B3\u6597\uFF0C\u4F46\u662F\u51B3\u6597\u5E76\u6CA1\u6709\u56E0\u6B64\u7EC8\u6B62\uFF0C\u51B3\u6597\u53CC\u65B9\u2014\u2014\u53EA\u8981\u51B3\u6597\u662F\u516C\u5E73\u7684\u2014\u2014\u4E00\u822C\u4E5F\u4E0D\u4F1A\u53D7\u5230\u6307\u63A7\u3002\u53EA\u6709\u7EC5\u58EB\u6709\u8363\u8A89\u6743\uFF0C\u56E0\u6B64\u53EA\u6709\u7EC5\u58EB\u5141\u8BB8\u51B3\u6597\u3002\u5982\u679C\u7EC5\u58EB\u88AB\u5730\u4F4D\u8F83\u4F4E\u7684\u4EBA\u5192\u72AF\u4E86\uFF0C\u4ED6\u53EF\u4EE5\u7528\u7B1E\u6756\u3001\u77ED\u9A6C\u97AD\u3001\u97AD\u5B50\u8FDB\u884C\u60E9\u7F5A\uFF0C\u6216\u8005\u8BA9\u4ED6\u7684\u4EC6\u4EBA\u4EE3\u52B3\u3002\u51B3\u6597\u73B0\u5728\u5DF2\u88AB\u4E16\u754C\u4E0A\u6240\u6709\u56FD\u5BB6\u5B8C\u5168\u5E9F\u6B62\u3002"@zh . "Perang tanding atau duel ialah perkelahian antara dua orang, dengan bersenjata lengkap, sesuai dengan yang telah ditetapkan. Perang tanding dalam bentuk ini dipraktikkan pada dengan preseden dalam kode kekesatriaan Abad Pertengahan, dan berlanjut hingga kurun waktu modern (kira-kira abad ke-18 hingga akhir abad ke-19) terutama dalam kalangan perwira militer. Selama abad ke-17 dan 18 (dan lebih awal), perang tanding kebanyakan dilakukan dengan menggunakan pedang (rapier, dan ), tetapi bermula pada akhir abad ke-18 di Inggris, perang tanding lebih umum dilakukan dengan menggunakan pistol. Duel anggar dan pistol terus ada sepanjang abad ke-19. Perang tanding didasarkan pada kode . Pertarungan ini dilakukan bukan untuk membunuh lawan, melainkan untuk mendapatkan \"kepuasan\", yaitu untuk mengembalikan kehormatan seseorang dengan menunjukkan kesediaan untuk mempertaruhkan nyawanya dengan berduel, walaupun tradisi perang tanding pada mulanya diperuntukkan untuk golongan bangsawan lelaki. Bagaimanapun, pada zaman modern, pertarungan ini telah meluas kepada kelas atas secara umum. Perang tanding dengan pistol atau pedang terkadang dilakukan antara perempuan. Undang-undang menentang perang tanding kembali pada periode pertengahan. Konsili Lateran IV (1215) melarang perang tanding, dan undang-undang sipil di Kekaisaran Romawi Suci yang menentang perang tanding telah disahkan di tengah Perang Tiga Puluh Tahun.Sejak awal abad ke-17, perang tanding menjadi ilegal di negara-negara tempatnya dipraktikkan. Pertarungan ini sebagian besar ditinggalkan di Inggris pada pertengahan abad ke-19 dan di Eropa Daratan pergantian abad ke-20 dan menurun di pada abad ke-19 dan pada saat Perang Saudara Amerika meletus, perang tanding mulai berkurang, bahkan di Selatan. Pendapat umum, bukan undang-undang, menyebabkan perubahan tersebut. Penelitian mengaitkan penurunan perang tanding dengan peningkatan kapasitas negara."@in . . . . "A duel is an arranged engagement in combat between two people, with matched weapons, in accordance with agreed-upon rules. During the 17th and 18th centuries (and earlier), duels were mostly single combats fought with swords (the rapier and later the small sword), but beginning in the late 18th century in England, duels were more commonly fought using pistols. Fencing and shooting continued to co-exist throughout the 19th century. The duel was based on a code of honor. Duels were fought not so much to kill the opponent as to gain \"satisfaction\", that is, to restore one's honor by demonstrating a willingness to risk one's life for it, and as such the tradition of dueling was originally reserved for the male members of nobility; however, in the modern era, it extended to those of the upper classes generally. On occasion, duels with swords or pistols were fought between women. Legislation against dueling goes back to the medieval period. The Fourth Council of the Lateran (1215) outlawed duels, and civil legislation in the Holy Roman Empire against dueling was passed in the wake of the Thirty Years' War.From the early 17th century, duels became illegal in the countries where they were practiced. Dueling largely fell out of favour in England by the mid-19th century and in Continental Europe by the turn of the 20th century. Dueling declined in the Eastern United States in the 19th century and by the time the American Civil War broke out, dueling had begun to wane even in theSouth. Public opinion, not legislation, caused the change. Research has linked the decline of dueling to increases in state capacity."@en . . "Duelo"@es . . . . . . "Duel"@fr . . "\u0645\u0628\u0627\u0631\u0632\u0629"@ar . . "Duelo"@pt . . . "O duelo \u00E9 uma disputa em combate de confronto entre duas pessoas, motivadas, em geral, por desagravo \u00E0 honra, desaven\u00E7as individuais, familiares, em fac\u00E7\u00F5es ou grupais, e outros tipos de confronto de cunho fortemente emocional. V\u00E1rias s\u00E3o as formas do duelo, inclusive sem a utiliza\u00E7\u00E3o de armas brancas ou de fogo; na forma de luta livre, ou tamb\u00E9m chamada \"Apache\", dentro de um c\u00EDrculo (\u00E0s vezes de fogo, as noturnas)."@pt . "Duello"@it . . . . . . . "\u0414\u0443\u0435\u0301\u043B\u044C (\u0444\u0440. duel, \u043B\u0430\u0442. duellum \u2014 , , \u00AB\u0431\u043E\u0440\u043E\u0442\u044C\u0431\u0430 \u0434\u0432\u043E\u0445\u00BB) \u2014 \u0441\u0443\u0432\u043E\u0440\u043E \u0440\u0435\u0433\u043B\u0430\u043C\u0435\u043D\u0442\u043E\u0432\u0430\u043D\u0438\u0439 \u0442\u0430\u043A \u0437\u0432\u0430\u043D\u0438\u043C \u0437\u0431\u0440\u043E\u0439\u043D\u0438\u0439 \u043F\u043E\u0454\u0434\u0438\u043D\u043E\u043A \u043C\u0456\u0436 \u0434\u0432\u043E\u043C\u0430 \u043B\u044E\u0434\u044C\u043C\u0438, \u043C\u0435\u0442\u0430 \u044F\u043A\u043E\u0433\u043E \u2014 \u0437\u0430\u0434\u043E\u0432\u043E\u043B\u044C\u043D\u0438\u0442\u0438 \u0431\u0430\u0436\u0430\u043D\u043D\u044F \u043E\u0434\u043D\u043E\u0433\u043E \u0437 \u0434\u0443\u0435\u043B\u044F\u043D\u0442\u0456\u0432 (\u0449\u043E \u0432\u0438\u043A\u043B\u0438\u043A\u0430\u0454 \u043D\u0430 \u0434\u0443\u0435\u043B\u044C) \u0432\u0456\u0434\u043F\u043E\u0432\u0456\u0441\u0442\u0438 \u0437\u0430 \u0437\u0430\u0432\u0434\u0430\u043D\u0443 \u0439\u043E\u043C\u0443 \u0430\u0431\u043E \u0439\u043E\u0433\u043E \u0447\u0435\u0441\u0442\u0456 \u043E\u0431\u0440\u0430\u0437\u0443 \u0437 \u0434\u043E\u0442\u0440\u0438\u043C\u0430\u043D\u043D\u044F\u043C \u043C\u0430\u043A\u0441\u0438\u043C\u0430\u043B\u044C\u043D\u043E \u0447\u0435\u0441\u043D\u0438\u0445 \u0456 \u0440\u0456\u0432\u043D\u0438\u0445 \u0443\u043C\u043E\u0432 \u0431\u043E\u044E. \u042F\u043A \u043F\u0440\u0430\u0432\u0438\u043B\u043E, \u0434\u0443\u0435\u043B\u0456 \u0432\u0456\u0434\u0431\u0443\u0432\u0430\u044E\u0442\u044C\u0441\u044F \u0442\u0456\u043B\u044C\u043A\u0438 \u0432\u0441\u0435\u0440\u0435\u0434\u0438\u043D\u0456 \u043E\u043A\u0440\u0435\u043C\u0438\u0445 \u0441\u0443\u0441\u043F\u0456\u043B\u044C\u043D\u0438\u0445 \u0432\u0435\u0440\u0441\u0442\u0432, \u0456 \u0447\u0430\u0441\u0442\u043E \u0430\u0441\u043E\u0446\u0456\u044E\u044E\u0442\u044C\u0441\u044F \u0437 \u0430\u0440\u0438\u0441\u0442\u043E\u043A\u0440\u0430\u0442\u0456\u0454\u044E, \u0445\u043E\u0447\u0430 \u043D\u0430\u0441\u043F\u0440\u0430\u0432\u0434\u0456 \u043D\u0435 \u043F\u0440\u0438\u0432'\u044F\u0437\u0430\u043D\u0456 \u0434\u043E \u0436\u043E\u0434\u043D\u043E\u0457 \u0437 \u043D\u0438\u0445. \u041D\u0438\u043D\u0456 \u0434\u0443\u0435\u043B\u0456 \u0437\u0430\u0431\u043E\u0440\u043E\u043D\u0435\u043D\u043E \u0437\u0430\u043A\u043E\u043D\u043E\u0434\u0430\u0432\u0441\u0442\u0432\u043E\u043C \u043F\u0435\u0440\u0435\u0432\u0430\u0436\u043D\u043E\u0457 \u0431\u0456\u043B\u044C\u0448\u043E\u0441\u0442\u0456 \u0434\u0435\u0440\u0436\u0430\u0432 \u0441\u0432\u0456\u0442\u0443."@uk . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "\u6C7A\u95D8"@ja . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "Duelua bi pertsonaren arteko borroka da, irain bat garbitzeko, lekukoen aurrean, eta gehienetan armak erabiliz, egiten dena. Erritualizatuta eta araututa egon ohi da, eta aldez aurreko erronka (riepto) edo desafio baten ondorioa izan ohi da, bi aldeetako batek edo biek edo beste batek egindako irain batetik sortutako etsaigotik sortua. Ohore eta mendeku kontzeptu klasikoekin lotuta dago, Erdi Aroan Jainkoaren epaia edo ordalia deiturikoarekin zerikusia izanda. Jada Homeroren Iliadan, Paris eta Menelaorena edo Hektor eta Akilesena bezalako dueluak agertzen ziren. Batzuetan, gatazka kolektiboak saihesteko ohitura ere bilakatu zen, txapeldunen edo horiek erabakitzen dituzten gerlari-talde txikien arteko borroka berezi batera murriztuz; adibiderik nabarmenena horaziotarren eta kuriaziotarren arteko borroka izan zen, Tito Livio historialari erromatarrak kontatzen duena, galera handirik gabe Erromaren eta Alba Longaren arteko gerra bat konpontzeko; horren baliokidea, Biblian, David hebrearraren eta Goliath filistearren arteko borroka da. Baina bi gizonen arteko duelua jatorrizko germaniar praktika bat da: Erdi Aroko borroka bidezko epaia."@eu . . . . . . . . . . . . . . . . . . "\u6C7A\u95D8\uFF08\u3051\u3063\u3068\u3046\u3001\u82F1: duel \uFF09\u3068\u306F\u3001\u540D\u8A89\u306E\u7372\u5F97\u30FB\u56DE\u5FA9\u3001\u7D1B\u4E89\u306E\u89E3\u6C7A\u3001\u6068\u307F\u3092\u6674\u3089\u3059\u306A\u3069\u306E\u76EE\u7684\u3067\u5F53\u4E8B\u8005\u53CC\u65B9\u304C\u540C\u610F\u3057\u3066\u3001\u3042\u3089\u304B\u3058\u3081\u4E86\u89E3\u3057\u5408\u3063\u305F\u30EB\u30FC\u30EB\u306B\u57FA\u3065\u3044\u3066\u884C\u3046\u95D8\u4E89\u306E\u3053\u3068\u3092\u3044\u3046\u3002\u300C\u679C\u5408\uFF08\u306F\u305F\u3057\u3042\u3044\uFF09\u300D\u3068\u540C\u7FA9\u3067\u3042\u308B\u3002\u4E0D\u826F\u5C11\u5E74\u306B\u3088\u308B\u4FD7\u8A9E\u306F\u300C\u30BF\u30A4\u30DE\u30F3\u300D(\u4E00\u5BFE\u4E00\u306E\u55A7\u5629\u304B\u3089)"@ja . . . . . . . . . . . . "Duelo es el combate en el que se enfrentan dos personas que se han desafiado individualmente, por lo general caballeros, aunque tambi\u00E9n puede llamarse \"duelo\" al combate entre dos grupos, especialmente si cada uno env\u00EDa como representante a un campe\u00F3n para que dispute el combate en su representaci\u00F3n. Suele estar ritualizado y reglamentado, y ser consecuencia de un reto (riepto) o desaf\u00EDo previo, que surge a partir de una enemistad nacida de una ofensa tenida como tal por alguna de las dos partes o por ambas, o por otra cualquier causa. Se halla vinculado a los conceptos cl\u00E1sicos de honor y venganza,\u200B y jur\u00EDdicamente en la Edad Media ten\u00EDa que ver con el llamado juicio de Dios u ordal\u00EDa."@es . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "\u0414\u0443\u044D\u043B\u044C"@ru . . . . . . . . . "\u0414\u0443\u044D\u0301\u043B\u044C (\u0444\u0440. duel < \u043B\u0430\u0442. duellum \u2014 \u00AB\u043F\u043E\u0435\u0434\u0438\u043D\u043E\u043A\u00BB, \u00AB\u0431\u043E\u0440\u044C\u0431\u0430 \u0434\u0432\u0443\u0445\u00BB) \u2014 \u0440\u0435\u0433\u043B\u0430\u043C\u0435\u043D\u0442\u0438\u0440\u043E\u0432\u0430\u043D\u043D\u044B\u0439 \u043F\u0438\u0441\u0430\u043D\u044B\u043C\u0438 \u043F\u0440\u0430\u0432\u0438\u043B\u0430\u043C\u0438 \u0438\u043B\u0438 \u043E\u0431\u044B\u0447\u0430\u044F\u043C\u0438 \u0432\u043E\u043E\u0440\u0443\u0436\u0451\u043D\u043D\u044B\u0439 \u043F\u043E\u0435\u0434\u0438\u043D\u043E\u043A, \u0446\u0435\u043B\u044C \u043A\u043E\u0442\u043E\u0440\u043E\u0433\u043E \u2014 \u0443\u0434\u043E\u0432\u043B\u0435\u0442\u0432\u043E\u0440\u0438\u0442\u044C \u0436\u0435\u043B\u0430\u043D\u0438\u0435 \u043E\u0434\u043D\u043E\u0433\u043E \u0438\u0437 \u0434\u0443\u044D\u043B\u044F\u043D\u0442\u043E\u0432 (\u0432\u044B\u0437\u044B\u0432\u0430\u044E\u0449\u0435\u0433\u043E \u043D\u0430 \u0434\u0443\u044D\u043B\u044C) \u043E\u0442\u0432\u0435\u0442\u0438\u0442\u044C \u043D\u0430 \u043D\u0430\u043D\u0435\u0441\u0451\u043D\u043D\u043E\u0435 \u0435\u0433\u043E \u0447\u0435\u0441\u0442\u0438 \u043E\u0441\u043A\u043E\u0440\u0431\u043B\u0435\u043D\u0438\u0435 \u0441 \u0441\u043E\u0431\u043B\u044E\u0434\u0435\u043D\u0438\u0435\u043C \u0437\u0430\u0440\u0430\u043D\u0435\u0435 \u0443\u0441\u043B\u043E\u0432\u043B\u0435\u043D\u043D\u044B\u0445 \u0438 \u0440\u0430\u0432\u043D\u044B\u0445 \u0443\u0441\u043B\u043E\u0432\u0438\u0439 \u0431\u043E\u044F. \u041A\u0430\u043A \u043F\u0440\u0430\u0432\u0438\u043B\u043E, \u0434\u0443\u044D\u043B\u0438 \u043F\u0440\u043E\u0438\u0441\u0445\u043E\u0434\u044F\u0442 \u0442\u043E\u043B\u044C\u043A\u043E \u0432\u043D\u0443\u0442\u0440\u0438 \u043E\u0442\u0434\u0435\u043B\u044C\u043D\u044B\u0445 \u043E\u0431\u0449\u0435\u0441\u0442\u0432\u0435\u043D\u043D\u044B\u0445 \u0441\u043B\u043E\u0451\u0432 \u0438 \u0437\u0430\u0447\u0430\u0441\u0442\u0443\u044E \u0430\u0441\u0441\u043E\u0446\u0438\u0438\u0440\u0443\u044E\u0442\u0441\u044F \u0441 \u0430\u0440\u0438\u0441\u0442\u043E\u043A\u0440\u0430\u0442\u0438\u0435\u0439, \u0445\u043E\u0442\u044F \u043D\u0430 \u0441\u0430\u043C\u043E\u043C \u0434\u0435\u043B\u0435 \u043D\u0435 \u043F\u0440\u0438\u0432\u044F\u0437\u0430\u043D\u044B \u043D\u0438 \u043A \u043E\u0434\u043D\u043E\u043C\u0443 \u0438\u0437 \u043D\u0438\u0445.\u0412 \u043D\u0430\u0441\u0442\u043E\u044F\u0449\u0435\u0435 \u0432\u0440\u0435\u043C\u044F \u0437\u0430\u043F\u0440\u0435\u0449\u0435\u043D\u0430 \u0437\u0430\u043A\u043E\u043D\u043E\u0434\u0430\u0442\u0435\u043B\u044C\u0441\u0442\u0432\u043E\u043C \u043F\u043E\u0434\u0430\u0432\u043B\u044F\u044E\u0449\u0435\u0433\u043E \u0431\u043E\u043B\u044C\u0448\u0438\u043D\u0441\u0442\u0432\u0430 \u0433\u043E\u0441\u0443\u0434\u0430\u0440\u0441\u0442\u0432 \u043C\u0438\u0440\u0430."@ru . . . . . . . . . . . . "Duell"@sv . . "Souboj nebo duel je dobrovoln\u00E9 st\u0159etnut\u00ED dvou osob se zbran\u011Bmi, kter\u00E9 se \u0159\u00EDd\u00ED pravidly a m\u00E1 poskytnout satisfakci ura\u017Een\u00E9mu, to jest od\u010Dinit p\u0159edchoz\u00ED ur\u00E1\u017Eku, resp. obnovit jeho \u010Dest. V\u00FDzvou k souboji (\u201Ehozenou rukavic\u00ED\u201C) ura\u017Een\u00FD prok\u00E1zal, \u017Ee si sv\u00E9 cti cen\u00ED v\u00EDc ne\u017E \u017Eivota a t\u00EDm se ur\u00E1\u017Eky zbavil. Pro satisfakci nebylo d\u016Fle\u017Eit\u00E9, kdo v souboji zv\u00EDt\u011Bz\u00ED a takov\u00E1 ot\u00E1zka se ani nekladla. Souboje pat\u0159ily ke star\u00E9mu kodexu cti bojovn\u00EDk\u016F, \u0161lechty a pozd\u011Bji zejm\u00E9na d\u016Fstojn\u00EDk\u016F. V dob\u011B romantismu se souboje roz\u0161\u00ED\u0159ily i mezi m\u011B\u0161\u0165any a hlavn\u011B studenty."@cs . . . . . "Een tweegevecht of duel (Latijn: duellum) is een gewelddadig treffen tussen twee personen."@nl . . . . . . . . . . "En duell \u00E4r en planerad strid mellan tv\u00E5 personer, duellanter, enligt vissa regler. Den moderna duellen uppkom i det som idag \u00E4r Italien p\u00E5 1500-talet som en ritual f\u00F6r att reglera hederssaker mellan adelsm\u00E4n. Duellen spreds i slutet av 1500-talet via Frankrike till stora delar av \u00F6vriga Europa. Duellens r\u00F6tter g\u00E5r att sp\u00E5ra tillbaka till medeltidens tornerspel."@sv . . . . . . . . . . . . . . "Le duel est en Occident comme en Orient une coutume de combattre par les armes, selon des r\u00E8gles pr\u00E9cises, pour trancher un diff\u00E9rend entre deux adversaires, l'un demandant \u00E0 l\u2019autre r\u00E9paration d\u2019une offense ou d\u2019un tort. En Europe, il est pr\u00E9c\u00E9d\u00E9 d'un d\u00E9fi, habituellement signifi\u00E9 par un cartel. Le combat se d\u00E9roule devant des arbitres, appel\u00E9s aujourd'hui \u00AB t\u00E9moins \u00BB, qui veillent au respect des r\u00E8gles ainsi que des conventions particuli\u00E8res fix\u00E9es au pr\u00E9alable. Celles-ci fixent, entre autres, \u00E9ventuellement, le nombre de coups \u00E0 l'arme blanche ou \u00E0 feu. Dans un duel de plaisance, c'est-\u00E0-dire pour la galerie, elles fixent le nombre de touches. Si elles conviennent d'un combat \u00E0 mort, on parle de duel \u00E0 mort. Le duel visait \u00E0 r\u00E9glementer et limiter la violence suscit\u00E9e par un conflit entre deux individus. En fixant les termes de la r\u00E9solution du conflit, il obligeait les parties adverses \u00E0 convenir par le dialogue de conditions convenues et constituait une sorte de droit p\u00E9nal contractuel, le duel judiciaire. Int\u00E9gr\u00E9 au bas Moyen \u00C2ge \u00E0 la proc\u00E9dure p\u00E9nale par les diff\u00E9rentes coutumes, le duel judiciaire \u00E9volue entre la Guerre de Cent Ans et la Renaissance en contrat de droit priv\u00E9 \u00E0 mesure que les parlements affinent la jurisprudence et que la monarchie se renforce. Aux temps modernes, le duel n'est plus qu'une forme de bravade \u00E0 l'endroit du droit commun, le duel du point d'honneur. Une forme de duel s'est observ\u00E9e dans d'autres soci\u00E9t\u00E9s, en particulier au Japon, mais il a \u00E9t\u00E9 alors une pratique r\u00E9serv\u00E9e aux militaires. Toutefois, en imposant les armes de guerre individuelles, c'est-\u00E0-dire en interdisant l'emploi des poings par exemple, le duel s'adressait de fait principalement \u00E0 la noblesse, form\u00E9e \u00E0 l'escrime et au tir. Les gentilshommes finirent par ne condescendre \u00E0 s'y pr\u00EAter qu'entre eux : \u00AB Jeu de mains, jeu de vilains \u00BB. L'esprit qui le gouvernait donnait ainsi plus de prix \u00E0 la dignit\u00E9 qu'\u00E0 la vie, \u00E0 la mani\u00E8re qu'\u00E0 l'int\u00E9r\u00EAt, et revendiquait la primaut\u00E9 de la libert\u00E9 individuelle de r\u00E9gler ses affaires sans le recours \u00E0 la justice publique. D\u00E9fendu autrefois tant par des tenants d'un r\u00E9gime aristocratique que par des r\u00E9publicains, le duel est aujourd'hui proscrit dans la plupart des pays."@fr . . . . . . . . . . . . "A duel is an arranged engagement in combat between two people, with matched weapons, in accordance with agreed-upon rules. During the 17th and 18th centuries (and earlier), duels were mostly single combats fought with swords (the rapier and later the small sword), but beginning in the late 18th century in England, duels were more commonly fought using pistols. Fencing and shooting continued to co-exist throughout the 19th century."@en . . . "Ein Duell (mlat. duellum \u201AZweikampf\u2018, von alat. duellum \u201AKrieg\u2018 und sp\u00E4ter volksetymologisch mit duo \u201Azwei\u2018 verbunden) ist ein freiwilliger Zweikampf mit gleichen, potenziell t\u00F6dlichen Waffen, der von den Kontrahenten vereinbart wird, um eine Ehrenstreitigkeit auszutragen. Das Duell unterliegt traditionell festgelegten Regeln. Duelle sind heute verboten. Der Begriff wird im \u00FCbertragenen Sinne auch auf sportliche Wettk\u00E4mpfe und Wortgefechte angewandt."@de . . . . . . . . . . "Tweegevecht"@nl . . . . . . . . "\u0414\u0443\u044D\u0301\u043B\u044C (\u0444\u0440. duel < \u043B\u0430\u0442. duellum \u2014 \u00AB\u043F\u043E\u0435\u0434\u0438\u043D\u043E\u043A\u00BB, \u00AB\u0431\u043E\u0440\u044C\u0431\u0430 \u0434\u0432\u0443\u0445\u00BB) \u2014 \u0440\u0435\u0433\u043B\u0430\u043C\u0435\u043D\u0442\u0438\u0440\u043E\u0432\u0430\u043D\u043D\u044B\u0439 \u043F\u0438\u0441\u0430\u043D\u044B\u043C\u0438 \u043F\u0440\u0430\u0432\u0438\u043B\u0430\u043C\u0438 \u0438\u043B\u0438 \u043E\u0431\u044B\u0447\u0430\u044F\u043C\u0438 \u0432\u043E\u043E\u0440\u0443\u0436\u0451\u043D\u043D\u044B\u0439 \u043F\u043E\u0435\u0434\u0438\u043D\u043E\u043A, \u0446\u0435\u043B\u044C \u043A\u043E\u0442\u043E\u0440\u043E\u0433\u043E \u2014 \u0443\u0434\u043E\u0432\u043B\u0435\u0442\u0432\u043E\u0440\u0438\u0442\u044C \u0436\u0435\u043B\u0430\u043D\u0438\u0435 \u043E\u0434\u043D\u043E\u0433\u043E \u0438\u0437 \u0434\u0443\u044D\u043B\u044F\u043D\u0442\u043E\u0432 (\u0432\u044B\u0437\u044B\u0432\u0430\u044E\u0449\u0435\u0433\u043E \u043D\u0430 \u0434\u0443\u044D\u043B\u044C) \u043E\u0442\u0432\u0435\u0442\u0438\u0442\u044C \u043D\u0430 \u043D\u0430\u043D\u0435\u0441\u0451\u043D\u043D\u043E\u0435 \u0435\u0433\u043E \u0447\u0435\u0441\u0442\u0438 \u043E\u0441\u043A\u043E\u0440\u0431\u043B\u0435\u043D\u0438\u0435 \u0441 \u0441\u043E\u0431\u043B\u044E\u0434\u0435\u043D\u0438\u0435\u043C \u0437\u0430\u0440\u0430\u043D\u0435\u0435 \u0443\u0441\u043B\u043E\u0432\u043B\u0435\u043D\u043D\u044B\u0445 \u0438 \u0440\u0430\u0432\u043D\u044B\u0445 \u0443\u0441\u043B\u043E\u0432\u0438\u0439 \u0431\u043E\u044F. \u041A\u0430\u043A \u043F\u0440\u0430\u0432\u0438\u043B\u043E, \u0434\u0443\u044D\u043B\u0438 \u043F\u0440\u043E\u0438\u0441\u0445\u043E\u0434\u044F\u0442 \u0442\u043E\u043B\u044C\u043A\u043E \u0432\u043D\u0443\u0442\u0440\u0438 \u043E\u0442\u0434\u0435\u043B\u044C\u043D\u044B\u0445 \u043E\u0431\u0449\u0435\u0441\u0442\u0432\u0435\u043D\u043D\u044B\u0445 \u0441\u043B\u043E\u0451\u0432 \u0438 \u0437\u0430\u0447\u0430\u0441\u0442\u0443\u044E \u0430\u0441\u0441\u043E\u0446\u0438\u0438\u0440\u0443\u044E\u0442\u0441\u044F \u0441 \u0430\u0440\u0438\u0441\u0442\u043E\u043A\u0440\u0430\u0442\u0438\u0435\u0439, \u0445\u043E\u0442\u044F \u043D\u0430 \u0441\u0430\u043C\u043E\u043C \u0434\u0435\u043B\u0435 \u043D\u0435 \u043F\u0440\u0438\u0432\u044F\u0437\u0430\u043D\u044B \u043D\u0438 \u043A \u043E\u0434\u043D\u043E\u043C\u0443 \u0438\u0437 \u043D\u0438\u0445.\u0412 \u043D\u0430\u0441\u0442\u043E\u044F\u0449\u0435\u0435 \u0432\u0440\u0435\u043C\u044F \u0437\u0430\u043F\u0440\u0435\u0449\u0435\u043D\u0430 \u0437\u0430\u043A\u043E\u043D\u043E\u0434\u0430\u0442\u0435\u043B\u044C\u0441\u0442\u0432\u043E\u043C \u043F\u043E\u0434\u0430\u0432\u043B\u044F\u044E\u0449\u0435\u0433\u043E \u0431\u043E\u043B\u044C\u0448\u0438\u043D\u0441\u0442\u0432\u0430 \u0433\u043E\u0441\u0443\u0434\u0430\u0440\u0441\u0442\u0432 \u043C\u0438\u0440\u0430."@ru . . "Pojedynek"@pl . . "Duelo"@eo . . . . . . . "Pojedynek (\u0142ac. duelium, gr. \u03BC\u03BF\u03BD\u03BF\u03BC\u03B1\u03C7\u03AF\u03B1) \u2013 zaaran\u017Cowana walka pomi\u0119dzy dwoma uzbrojonymi przeciwnikami stanowi\u0105ca honorowy spos\u00F3b rozstrzygni\u0119cia sporu. W \u015Bredniowieczu pojedynek s\u0105dowy by\u0142 cz\u0119stym i ostatecznym \u015Brodkiem dowodowym w procesie s\u0105dowym."@pl . . . "Un duel \u00E9s un tipus formal de combat, com s'ha practicat des del segle xv fins al xx en les societats occidentals. Pot ser definit com un combat consensuat entre dos cavallers, que utilitzen armes mortals d'acord amb regles expl\u00EDcites o impl\u00EDcites que es respecten per l'honor dels contendents, acompanyats per padrins, que poden al seu torn lluitar o no entre si. En general -i especialment en les \u00FAltimes d\u00E8cades- un duel \u00E9s un acte il\u00B7legal en la majoria dels pa\u00EFsos. El duel es desenvolupava per voluntat d'una de les parts -el desafiador- per a rentar un insult al seu honor. L'objectiu no era en general matar l'oponent, sin\u00F3 assolir \"satisfacci\u00F3\", per exemple restaurant l'honor propi en posar en joc la vida per a defensar-lo. Ha de distingir-se dels duels de les proves de combat, ja que els primers no es van usar per a determinar culpabilitat o innoc\u00E8ncia, ni van constituir procediments oficials. Els duels van anar sent generalment il\u00B7legalitzats, tot i que a la majoria de les societats on van ser usuals van comptar amb acceptaci\u00F3 social. Els participants d'un duel correctament plantejats no eren en general perseguits, i en els casos que s\u00ED que ho eren, no els empresonaven per tal motiu. Es considerava que nom\u00E9s els cavallers tenien un honor per defensar, i per tant la pertinen\u00E7a a la classe social alta era all\u00F2 que qualificava per a realitzar-lo: si un cavaller era insultat per alg\u00FA de classe baixa, aquell no el reptava a duel, sin\u00F3 que li infligia algun c\u00E0stig f\u00EDsic o comissionava els seus servents perqu\u00E8 ho fessin."@ca . . . . . . "Duelo es el combate en el que se enfrentan dos personas que se han desafiado individualmente, por lo general caballeros, aunque tambi\u00E9n puede llamarse \"duelo\" al combate entre dos grupos, especialmente si cada uno env\u00EDa como representante a un campe\u00F3n para que dispute el combate en su representaci\u00F3n. Suele estar ritualizado y reglamentado, y ser consecuencia de un reto (riepto) o desaf\u00EDo previo, que surge a partir de una enemistad nacida de una ofensa tenida como tal por alguna de las dos partes o por ambas, o por otra cualquier causa. Se halla vinculado a los conceptos cl\u00E1sicos de honor y venganza,\u200B y jur\u00EDdicamente en la Edad Media ten\u00EDa que ver con el llamado juicio de Dios u ordal\u00EDa. Ya en la Iliada de Homero se narran duelos como el de Paris y Menelao o el de H\u00E9ctor y Aquiles. A veces se narra tambi\u00E9n la costumbre de evitar conflictos colectivos reduci\u00E9ndolos a un combate singular entre campeones o grupos peque\u00F1os de guerreros que los dirimieran; un ejemplo lo ofrece el combate entre Horacios y Curiacios que narra Tito Livio, el historiador romano, para resolver sin demasiadas p\u00E9rdidas una guerra entre Roma y Alba Longa; el equivalente es, en la Biblia, el combate entre el hebreo David y el filisteo Goliath. Pero el duelo entre dos hombres es una pr\u00E1ctica en su origen sobre todo germ\u00E1nica: el medieval juicio por combate. En su modalidad m\u00E1s formalizada, el duelo fue practicado desde el siglo XV hasta comienzos del siglo XX en las sociedades occidentales, como evoluci\u00F3n de las justas o torneos medievales.\u200B Era consensuado entre dos caballeros, que utilizaban armas mortales de acuerdo con reglas expl\u00EDcitas o impl\u00EDcitas que se respetaban por el honor de los contendientes, acompa\u00F1ados por padrinos, quienes pod\u00EDan a su vez luchar o no entre s\u00ED. Desde sus inicios el duelo, a pesar de su aceptaci\u00F3n social y popularidad literaria (Joanot Martorell, Tirante el Blanco, -Tirant lo Blanch-, 1490, Jovellanos, El delincuente honrado, 1773, Pierre Choderlos de Laclos, Las amistades peligrosas -Les liaisons dangereuses-, 1782, Joseph Conrad, Los duelistas -The duel o Point of honor-, 1908), recibi\u00F3 distintos grados de condena por las autoridades eclesi\u00E1sticas y civiles, llegando a su ilegalizaci\u00F3n, que no fue efectiva hasta las primeras d\u00E9cadas del siglo XX. El duelo es considerado un acto ilegal (asesinato en primer y segundo grado) en la mayor\u00EDa de los pa\u00EDses. El duelo se desarrollaba por voluntad de una de las partes \u2014el desafiante\u2014 para lavar un insulto u ofensa a su honor (injuria). El objetivo no era en general matar al oponente, sino lograr \u00ABsatisfacci\u00F3n\u00BB restaurando el honor propio, cosa que se obten\u00EDa al poner en juego la vida para defenderlo. Deben distinguirse los duelos de las pruebas de combate, ya que los primeros no se usaron para determinar culpabilidad o inocencia, ni constituyeron procedimientos oficiales. Los duelos fueron en cambio generalmente ilegales, a pesar de que en la mayor\u00EDa de las sociedades donde fue usual, cont\u00F3 con aceptaci\u00F3n social. Los participantes de un duelo correctamente planteado no eran por lo general perseguidos, y en los casos en que s\u00ED lo eran, no se los encarcelaba por tal motivo. Se consideraba que solo los caballeros (arist\u00F3cratas o adinerados) los cuales ten\u00EDan un honor que defender y, por lo tanto, la clase social alta era la que calificaba para realizarlo: si un caballero era insultado por alguien de la clase baja, aquel no lo retaba a duelo, sino que le inflig\u00EDa alg\u00FAn castigo f\u00EDsico o comisionaba a sus sirvientes para que lo hicieran. En algunos pa\u00EDses, en especial de origen anglosaj\u00F3n, el reto era realizado p\u00FAblicamente con el golpe de un guante en la cara del oponente o se dejaba caer el guante ante los pies del desafiado quien lo recog\u00EDa si aceptaba; desde entonces ha perdurado el dicho popular \u00ABrecogi\u00F3 el guante\u00BB para indicar que alguien respond\u00EDa a la provocaci\u00F3n de un opositor.\u200B"@es . . . "1123230422"^^ . "93855"^^ . . . . . . . . "Duelua bi pertsonaren arteko borroka da, irain bat garbitzeko, lekukoen aurrean, eta gehienetan armak erabiliz, egiten dena. Erritualizatuta eta araututa egon ohi da, eta aldez aurreko erronka (riepto) edo desafio baten ondorioa izan ohi da, bi aldeetako batek edo biek edo beste batek egindako irain batetik sortutako etsaigotik sortua. Ohore eta mendeku kontzeptu klasikoekin lotuta dago, Erdi Aroan Jainkoaren epaia edo ordalia deiturikoarekin zerikusia izanda."@eu . . . . . "\u0414\u0443\u0435\u0301\u043B\u044C (\u0444\u0440. duel, \u043B\u0430\u0442. duellum \u2014 , , \u00AB\u0431\u043E\u0440\u043E\u0442\u044C\u0431\u0430 \u0434\u0432\u043E\u0445\u00BB) \u2014 \u0441\u0443\u0432\u043E\u0440\u043E \u0440\u0435\u0433\u043B\u0430\u043C\u0435\u043D\u0442\u043E\u0432\u0430\u043D\u0438\u0439 \u0442\u0430\u043A \u0437\u0432\u0430\u043D\u0438\u043C \u0437\u0431\u0440\u043E\u0439\u043D\u0438\u0439 \u043F\u043E\u0454\u0434\u0438\u043D\u043E\u043A \u043C\u0456\u0436 \u0434\u0432\u043E\u043C\u0430 \u043B\u044E\u0434\u044C\u043C\u0438, \u043C\u0435\u0442\u0430 \u044F\u043A\u043E\u0433\u043E \u2014 \u0437\u0430\u0434\u043E\u0432\u043E\u043B\u044C\u043D\u0438\u0442\u0438 \u0431\u0430\u0436\u0430\u043D\u043D\u044F \u043E\u0434\u043D\u043E\u0433\u043E \u0437 \u0434\u0443\u0435\u043B\u044F\u043D\u0442\u0456\u0432 (\u0449\u043E \u0432\u0438\u043A\u043B\u0438\u043A\u0430\u0454 \u043D\u0430 \u0434\u0443\u0435\u043B\u044C) \u0432\u0456\u0434\u043F\u043E\u0432\u0456\u0441\u0442\u0438 \u0437\u0430 \u0437\u0430\u0432\u0434\u0430\u043D\u0443 \u0439\u043E\u043C\u0443 \u0430\u0431\u043E \u0439\u043E\u0433\u043E \u0447\u0435\u0441\u0442\u0456 \u043E\u0431\u0440\u0430\u0437\u0443 \u0437 \u0434\u043E\u0442\u0440\u0438\u043C\u0430\u043D\u043D\u044F\u043C \u043C\u0430\u043A\u0441\u0438\u043C\u0430\u043B\u044C\u043D\u043E \u0447\u0435\u0441\u043D\u0438\u0445 \u0456 \u0440\u0456\u0432\u043D\u0438\u0445 \u0443\u043C\u043E\u0432 \u0431\u043E\u044E. \u042F\u043A \u043F\u0440\u0430\u0432\u0438\u043B\u043E, \u0434\u0443\u0435\u043B\u0456 \u0432\u0456\u0434\u0431\u0443\u0432\u0430\u044E\u0442\u044C\u0441\u044F \u0442\u0456\u043B\u044C\u043A\u0438 \u0432\u0441\u0435\u0440\u0435\u0434\u0438\u043D\u0456 \u043E\u043A\u0440\u0435\u043C\u0438\u0445 \u0441\u0443\u0441\u043F\u0456\u043B\u044C\u043D\u0438\u0445 \u0432\u0435\u0440\u0441\u0442\u0432, \u0456 \u0447\u0430\u0441\u0442\u043E \u0430\u0441\u043E\u0446\u0456\u044E\u044E\u0442\u044C\u0441\u044F \u0437 \u0430\u0440\u0438\u0441\u0442\u043E\u043A\u0440\u0430\u0442\u0456\u0454\u044E, \u0445\u043E\u0447\u0430 \u043D\u0430\u0441\u043F\u0440\u0430\u0432\u0434\u0456 \u043D\u0435 \u043F\u0440\u0438\u0432'\u044F\u0437\u0430\u043D\u0456 \u0434\u043E \u0436\u043E\u0434\u043D\u043E\u0457 \u0437 \u043D\u0438\u0445. \u041D\u0438\u043D\u0456 \u0434\u0443\u0435\u043B\u0456 \u0437\u0430\u0431\u043E\u0440\u043E\u043D\u0435\u043D\u043E \u0437\u0430\u043A\u043E\u043D\u043E\u0434\u0430\u0432\u0441\u0442\u0432\u043E\u043C \u043F\u0435\u0440\u0435\u0432\u0430\u0436\u043D\u043E\u0457 \u0431\u0456\u043B\u044C\u0448\u043E\u0441\u0442\u0456 \u0434\u0435\u0440\u0436\u0430\u0432 \u0441\u0432\u0456\u0442\u0443."@uk . . . . . . . . "Un duel \u00E9s un tipus formal de combat, com s'ha practicat des del segle xv fins al xx en les societats occidentals. Pot ser definit com un combat consensuat entre dos cavallers, que utilitzen armes mortals d'acord amb regles expl\u00EDcites o impl\u00EDcites que es respecten per l'honor dels contendents, acompanyats per padrins, que poden al seu torn lluitar o no entre si. En general -i especialment en les \u00FAltimes d\u00E8cades- un duel \u00E9s un acte il\u00B7legal en la majoria dels pa\u00EFsos."@ca . . . . . . "O duelo \u00E9 uma disputa em combate de confronto entre duas pessoas, motivadas, em geral, por desagravo \u00E0 honra, desaven\u00E7as individuais, familiares, em fac\u00E7\u00F5es ou grupais, e outros tipos de confronto de cunho fortemente emocional. V\u00E1rias s\u00E3o as formas do duelo, inclusive sem a utiliza\u00E7\u00E3o de armas brancas ou de fogo; na forma de luta livre, ou tamb\u00E9m chamada \"Apache\", dentro de um c\u00EDrculo (\u00E0s vezes de fogo, as noturnas). De forma geral, cada duelante poderia ter um ou mais padrinhos, que o assessorassem. Cada duelo teria de ter um juiz imparcial, que obedecia \u00E0s regras tratadas previamente, conforme ordenamento dessas leis que toleravam tais pr\u00E1ticas, muito antigas, que quase sempre vitimava um ou mais dos duelantes que acabam por morrer, muitas vezes por \"falta de socorro - proposital\", pois \"tinham perdido o duelo\", ou seja, o perdedor somente tinha direito, e era apoiado pelos seus padrinhos; mesmo que tivesse um m\u00E9dico renomado do outro lado, \"pois era uma quest\u00E3o de honra\". Como exemplo mais corriqueiro (emocional), temos os duelos do antigo Oeste americano e do sert\u00E3o brasileiro, esses tamb\u00E9m individuais ou entre fam\u00EDlias, fac\u00E7\u00F5es ou grupos, rivais, donde dois ou mais valent\u00F5es ou valentonas, representantes dos grupos se ofendiam e se digladiavam mutuamente. Provoca\u00E7\u00F5es essas disputadas no confronto atrav\u00E9s do \"gatilho mais r\u00E1pido\", \"chicote mais r\u00E1pido\", e assim por diante. Como podemos observar, foi modelo de disputa em confrontos muito usados no Oriente Pr\u00F3ximo, na Europa e nas Am\u00E9ricas. O \u00FAltimo pa\u00EDs do mundo ocidental em que o duelo era legal foi o Uruguai, que o manteve em legisla\u00E7\u00E3o pr\u00F3pria at\u00E9 a d\u00E9cada de 1980."@pt . . . . . . "153833"^^ . . . . . . . "\u6C7A\u9B25\uFF08\u82F1\u8A9E\uFF1ADuel\uFF09\u901A\u5E38\u662F\u6307\u5169\u500B\u4EBA\u4E4B\u9593\u4F7F\u7528\u76F8\u4F3C\u7684\u6B66\u5668\u6216\u5F92\u624B\uFF0C\u5728\u4E26\u975E\u6BD4\u8CFD\u7684\u5834\u5408\u4E0B\uFF0C\u4EE5\u6B66\u529B\u8F03\u91CF\u5206\u52DD\u8CA0\u4F86\u8D0F\u53D6\u5C0D\u65B9\u7684\u964D\u4F0F\uFF0C\u751A\u81F3\u60F3\u8B49\u660E\u81EA\u5DF1\u7684\u4FE1\u5FF5\u6B63\u78BA\u6216\u7121\u8F9C\u7B49\u3002\u5982\u679C\u5728\u6230\u722D\u4E2D\u5E38\u4EE5\u4E00\u9A0E\u8A0E\u3001\u4E00\u9A0E\u6253\u3001\u55AE\u6311\u7B49\u5B57\u773C\uFF0C\u5F62\u5BB9\u53C3\u8207\u6C7A\u9B25\u7684\u6709\u540D\u5C07\u58EB\uFF0C\u5C31\u4EE5\u500B\u4EBA\u52DD\u8CA0\u4F86\u6C7A\u5B9A\u6230\u679C\u7684\u60C5\u5F62\u4E5F\u51FA\u73FE\u904E\u300211\u4E16\u7EAA\u523020\u4E16\u7EAA\u7684\u6B27\u6D32\u4EBA\u6709\u65F6\u4F1A\u7528\u51B3\u6597\u89E3\u51B3\u4E89\u6267\u3002\u53CC\u65B9\u88C5\u5907\u7684\u6B66\u5668\u5FC5\u987B\u7B26\u5408\u4E00\u5B9A\u7684\u89C4\u5B9A\u3002 \u201C\u51B3\u6597\u201D\u4E00\u8BCD\u6709\u65F6\u4E5F\u7528\u6765\u6307\u6218\u6597\u673A\u4E4B\u95F4\u7684\u7A7A\u6218\uFF0C\u4EE5\u53CA\u6218\u8239\u4E4B\u95F4\u7684\u6D77\u6218\uFF08\u7279\u522B\u662F\u5728\u822A\u6D77\u65F6\u4EE3\uFF09\u3002\u4E2D\u4E16\u7EAA\u51B3\u6597\u5F80\u5F80\u88AB\u63CF\u5199\u5F97\u5F88\u6D6A\u6F2B\u3002\u51B3\u6597\u8005\u5F80\u5F80\u501F\u53E3\u4FDD\u536B\u8363\u8A89\u6743\uFF08\u6709\u65F6\u4F1A\u4E3A\u4E86\u5FAE\u4E0D\u8DB3\u9053\u7684\u4E8B\u60C5\u51B3\u6597\uFF09\uFF0C\u6216\u662F\u4E3A\u6062\u590D\u5176\u541B\u4E3B\u7684\u540D\u8A89\u800C\u63D0\u51FA\u51B3\u6597\u3002\u51B3\u6597\u7684\u76EE\u7684\u4E00\u822C\u4E0D\u662F\u4E3A\u4E86\u83B7\u5F97\u6EE1\u8DB3\uFF0C\u800C\u662F\u5C55\u793A\u81EA\u5DF1\u7684\u9A91\u58EB\u7CBE\u795E\u3002\u51B3\u6597\u4E00\u822C\u4E0D\u5145\u5F53\u5224\u7F6A\u7684\u4F9D\u636E\uFF0C\u53CD\u4E4B\u5219\u4E3A\u53F8\u6CD5\u51B3\u6597\u3002 19\u4E16\u7EAA\u521D\u4EE5\u540E\u5F88\u591A\u6B27\u6D32\u56FD\u5BB6\u90FD\u7ACB\u6CD5\u7981\u6B62\u51B3\u6597\uFF0C\u4F46\u662F\u51B3\u6597\u5E76\u6CA1\u6709\u56E0\u6B64\u7EC8\u6B62\uFF0C\u51B3\u6597\u53CC\u65B9\u2014\u2014\u53EA\u8981\u51B3\u6597\u662F\u516C\u5E73\u7684\u2014\u2014\u4E00\u822C\u4E5F\u4E0D\u4F1A\u53D7\u5230\u6307\u63A7\u3002\u53EA\u6709\u7EC5\u58EB\u6709\u8363\u8A89\u6743\uFF0C\u56E0\u6B64\u53EA\u6709\u7EC5\u58EB\u5141\u8BB8\u51B3\u6597\u3002\u5982\u679C\u7EC5\u58EB\u88AB\u5730\u4F4D\u8F83\u4F4E\u7684\u4EBA\u5192\u72AF\u4E86\uFF0C\u4ED6\u53EF\u4EE5\u7528\u7B1E\u6756\u3001\u77ED\u9A6C\u97AD\u3001\u97AD\u5B50\u8FDB\u884C\u60E9\u7F5A\uFF0C\u6216\u8005\u8BA9\u4ED6\u7684\u4EC6\u4EBA\u4EE3\u52B3\u3002\u51B3\u6597\u73B0\u5728\u5DF2\u88AB\u4E16\u754C\u4E0A\u6240\u6709\u56FD\u5BB6\u5B8C\u5168\u5E9F\u6B62\u3002"@zh . . . . . . . . . . "Perang tanding"@in . . . "\uACB0\uD22C"@ko . . . . . "Souboj"@cs . . . . "( \uC601\uD654\uC5D0 \uB300\uD574\uC11C\uB294 \uACB0\uD22C (1971\uB144 \uC601\uD654) \uBB38\uC11C\uB97C \uCC38\uACE0\uD558\uC2ED\uC2DC\uC624.) \uACB0\uD22C(\u6C7A\u9B2A)\uB294 \uBB34\uAE30\uB97C \uAC00\uC9C0\uACE0 \uC815\uD574\uC9C4 \uADDC\uC815\uC5D0 \uB530\uB77C \uC774\uB8E8\uC5B4\uC9C0\uB294 \uB450 \uC0AC\uB78C \uAC04\uC758 \uC2F8\uC6C0\uC774\uB2E4. 17~18\uC138\uAE30 \uB3D9\uC548 \uACB0\uD22C\uC5D0 \uC0AC\uC6A9\uB41C \uBB34\uAE30\uB294 \uB300\uBD80\uBD84 \uB3C4\uAC80\uC774\uC5C8\uC9C0\uB9CC 18\uC138\uAE30 \uB9D0 \uC789\uAE00\uB79C\uB4DC\uC5D0\uC11C\uB294 \uD53C\uC2A4\uD1A8\uC744 \uB354 \uB9CE\uC774 \uC0AC\uC6A9\uD558\uC5EC \uACA8\uB8E8\uAC8C \uB41C\uB2E4. \uD39C\uC2F1\uACFC \uD53C\uC2A4\uD1A8 \uACB0\uD22C\uB294 19\uC138\uAE30 \uB3D9\uC548 \uACF5\uC874\uC744 \uACC4\uC18D\uD558\uC600\uB2E4."@ko . . . . . . "Duelo estas anta\u016Dkonsentita batalo inter du personoj pro privata malakordo, la\u016D anta\u016Ddifinitaj reguloj. Caesar kaj Tacitus mencias, ke en la \u011Dermanaj triboj oni decidadis pri disputoj en duelo. Tiu praktiko i\u011Dis kutimo en la fru-mezepoka okcidenta E\u016Dropo. Oni akceptis la decidan duelon, \u0109ar oni ofte rompis la \u0135uron. Se iu akuzis iun anta\u016D ju\u011Disto pri pekfaro kaj la akuzato respondis, ke la akuzanto mensogas, la ju\u011Disto ordenis duelon kaj samtempe anta\u016Dskribis ties kondi\u0109ojn (loko, tempo, armilo) kaj petis garantia\u0135on de amba\u016D pri la partorpeno. La eltiron simbolis grundo\u0135eto de ganto, la akcepton ties desurpreno fare de la kontra\u016Dulo. Oni pensis, ke Dio defendas tiun, kiu pravas; la malvenkinto i\u011Dis pekulo anta\u016D la le\u011Doj. La duelo estis libera por \u0109iuj \u2013 krom la ekleziuloj, virinoj, malsanuloj, a\u011Daj malpli ol 20 kaj pli ol 60. En plimulto de la landoj, oni duelis ne pro privataj disputoj sed pri aliaj aferoj. En Hispanio oni duelis en 1085 por decidi pri uzo de latina a\u016D mozaraba rito en la toledo-a liturgio (venkis Ruiz de Mastanza, mozaraba \u0109ampiono). Oni detale reguligis la duelon. Tie loko estis la champs clos (soromp\u00F3), kie aperis la \u0109efuloj de la lando, anoj de la kortego. Se iu vundi\u011Dis a\u016D terenfalis, la kontra\u016Dulo genuis sur lian bruston kaj murdpikis lin \u2013 se tiu ne petis indulgi lin. En Anglio la duelon enkondukis Vilhelmo la 1-a en la 11-a jc., kiun oni \u0109esigis en 1819. En Francio la mortfinaj dueloj tiel ofti\u011Dis, ke oni povis multfoje obstakli \u011Din. La lasta duelo kun re\u011Da permeso okazis la 10-an de julio 1547. Karlo la 9-a, franca re\u011Do eldonis le\u011Don en 1566 minacante je mortpuno la duelantojn. La lastaj dueloj okazis e\u0109 komence de la 20-a jc. La porhonestaj dueloj disvasti\u011Dis fine de la 15-a jc. el Italio. En Germanio la permesis la porhonestajn duelojn \u011Dis fino de la unua mondmilito. Tio estis le\u011De permesita denove ekde 1936, sub regado de Hitler. En A\u016Dstrio-Hungario oni malpermesis la duelojn en 1917, sed punis la partoprenantojn nur je monpago, tiel anka\u016D poste okazis kelkfoje dueloj. \u0108ar la oficiroj ofte misuzis siajn rajtojn je duelo - ili rajtis defendi sian supozitan honeston per armilo - okazis e\u0109 popola premo malpermesi la duelojn."@eo . . . . "Souboj nebo duel je dobrovoln\u00E9 st\u0159etnut\u00ED dvou osob se zbran\u011Bmi, kter\u00E9 se \u0159\u00EDd\u00ED pravidly a m\u00E1 poskytnout satisfakci ura\u017Een\u00E9mu, to jest od\u010Dinit p\u0159edchoz\u00ED ur\u00E1\u017Eku, resp. obnovit jeho \u010Dest. V\u00FDzvou k souboji (\u201Ehozenou rukavic\u00ED\u201C) ura\u017Een\u00FD prok\u00E1zal, \u017Ee si sv\u00E9 cti cen\u00ED v\u00EDc ne\u017E \u017Eivota a t\u00EDm se ur\u00E1\u017Eky zbavil. Pro satisfakci nebylo d\u016Fle\u017Eit\u00E9, kdo v souboji zv\u00EDt\u011Bz\u00ED a takov\u00E1 ot\u00E1zka se ani nekladla. Souboje pat\u0159ily ke star\u00E9mu kodexu cti bojovn\u00EDk\u016F, \u0161lechty a pozd\u011Bji zejm\u00E9na d\u016Fstojn\u00EDk\u016F. V dob\u011B romantismu se souboje roz\u0161\u00ED\u0159ily i mezi m\u011B\u0161\u0165any a hlavn\u011B studenty. Souboje se konaly za \u00FA\u010Dasti sekundant\u016F, p\u0159\u00E1tel obou \u00FA\u010Dastn\u00EDk\u016F, kte\u0159\u00ED se pokusili spor urovnat sm\u00EDrem, p\u0159\u00EDpadn\u011B vyjednali podm\u00EDnky souboje. Souboje se konaly \u0161avlemi, pistolemi nebo n\u011Bkdy i okovan\u00FDmi holemi. U souboj\u016F s pistolemi sekundanti vyjednali vzd\u00E1lenost (obvykle kolem 50 m) a po\u010Det v\u00FDst\u0159el\u016F a dbali na to, aby ob\u011B zbran\u011B byly stejn\u00E9. U souboje \u0161avlemi se bojovalo bu\u010F do prvn\u00ED krvav\u00E9 r\u00E1ny, anebo a\u017E do zneschopn\u011Bn\u00ED protivn\u00EDka. K\u0159es\u0165ansk\u00E1 c\u00EDrkev souboje od roku 1215 zakazovala a klasifikovala jako vra\u017Edu (respektive dvoj\u00ED pokus o vra\u017Edu), podobn\u011B jako pozd\u011Bj\u0161\u00ED pr\u00E1vn\u00ED syst\u00E9my st\u00E1t\u016F, v d\u016Fstojnick\u00FDch sborech se v\u0161ak za jist\u00FDch okolnost\u00ED pokl\u00E1daly za povinnost, v N\u011Bmecku a v Rakousku a\u017E do prvn\u00ED sv\u011Btov\u00E9 v\u00E1lky. Proto\u017Ee v\u0161ak byly u\u017E v 19. stolet\u00ED v\u011Bt\u0161inou zak\u00E1zan\u00E9, konaly se brzy r\u00E1no na n\u011Bjak\u00E9m odlehl\u00E9m m\u00EDst\u011B. V Ji\u017En\u00ED Americe doch\u00E1zelo k souboj\u016Fm je\u0161t\u011B v polovin\u011B 20. stolet\u00ED, jedn\u00EDm ze slavn\u00FDch duelant\u016F byl Salvador Allende. Mezi slavn\u00E9 ob\u011Bti souboj\u016F pat\u0159\u00ED ru\u0161t\u00ED b\u00E1sn\u00EDci Alexandr Sergejevi\u010D Pu\u0161kin (1837) a Michail Jurjevi\u010D Lermontov (1841), americk\u00FD politik Alexander Hamilton (1804), francouzsk\u00FD matematik \u00C9variste Galois (1832) nebo n\u011Bmeck\u00FD d\u011Blnick\u00FD v\u016Fdce Ferdinand Lassalle (1864). Souboje se hojn\u011B vyskytuj\u00ED v literatu\u0159e 19. stolet\u00ED, nap\u0159\u00EDklad v rom\u00E1nech \u201EKronika Pickwickova klubu\u201C Ch. Dickense, \u201ET\u0159i mu\u0161ket\u00FD\u0159i\u201C A. Dumase, \u201ED\u00E1ma s kam\u00E9liemi\u201C A. Dumase mlad\u0161\u00EDho, \u201EPochod Radeck\u00E9ho\u201C J. Rotha, \u201ESouboj\u201C J. Conrada nebo v rom\u00E1nu ma\u010Farsk\u00E9ho spisovatele S. M\u00E1raie \u201ESv\u00EDce doho\u0159\u00EDvaj\u00ED\u201C (1942)."@cs . . . . . "Duelo estas anta\u016Dkonsentita batalo inter du personoj pro privata malakordo, la\u016D anta\u016Ddifinitaj reguloj. Caesar kaj Tacitus mencias, ke en la \u011Dermanaj triboj oni decidadis pri disputoj en duelo. Tiu praktiko i\u011Dis kutimo en la fru-mezepoka okcidenta E\u016Dropo. Oni akceptis la decidan duelon, \u0109ar oni ofte rompis la \u0135uron. La duelo estis libera por \u0109iuj \u2013 krom la ekleziuloj, virinoj, malsanuloj, a\u011Daj malpli ol 20 kaj pli ol 60. La porhonestaj dueloj disvasti\u011Dis fine de la 15-a jc. el Italio."@eo . . . . . . . . "Pojedynek (\u0142ac. duelium, gr. \u03BC\u03BF\u03BD\u03BF\u03BC\u03B1\u03C7\u03AF\u03B1) \u2013 zaaran\u017Cowana walka pomi\u0119dzy dwoma uzbrojonymi przeciwnikami stanowi\u0105ca honorowy spos\u00F3b rozstrzygni\u0119cia sporu. W \u015Bredniowieczu pojedynek s\u0105dowy by\u0142 cz\u0119stym i ostatecznym \u015Brodkiem dowodowym w procesie s\u0105dowym. Pojedynek toczyli rywale osobi\u015Bcie zaanga\u017Cowani w konflikt, kt\u00F3ry zainicjowa\u0107 mog\u0142a przyk\u0142adowo obraza, sp\u00F3r czy potrzeba ochrony dobrego imienia. Pojedynki i spos\u00F3b ich przygotowania zacz\u0119\u0142y z czasem przyjmowa\u0107 form\u0119 rytua\u0142u, powstawa\u0142y nieformalne prawa i obowi\u0105zki pojedynkuj\u0105cych si\u0119 oraz ich sekundant\u00F3w (do obowi\u0105zk\u00F3w sekundanta nale\u017Ca\u0142o przyk\u0142adowo ustalenie miejsca i czasu pojedynku oraz zasad i warunk\u00F3w walki). W pojedynkach najcz\u0119\u015Bciej stosowano bro\u0144 bia\u0142\u0105 (np. miecz, rapier, szpad\u0119, szabl\u0119), a po upowszechnieniu si\u0119 broni palnej r\u00F3wnie\u017C pistolety."@pl . . . . . . . . . "Un duello \u00E8 un combattimento formalizzato tra due persone. Nelle modalit\u00E0 in cui \u00E8 stato praticato dal XV secolo in poi nelle societ\u00E0 occidentali, un duello ricade sotto una precisa definizione: combattimento consensuale e prestabilito che scaturisce per la difesa dell'onore, della giustizia e della rispettabilit\u00E0 e che si svolge secondo regole accettate in modo esplicito o implicito tra uomini di medesimo ceto sociale e armati nel medesimo modo."@it . . . . . . . . . . . . . . "Le duel est en Occident comme en Orient une coutume de combattre par les armes, selon des r\u00E8gles pr\u00E9cises, pour trancher un diff\u00E9rend entre deux adversaires, l'un demandant \u00E0 l\u2019autre r\u00E9paration d\u2019une offense ou d\u2019un tort. En Europe, il est pr\u00E9c\u00E9d\u00E9 d'un d\u00E9fi, habituellement signifi\u00E9 par un cartel. Le combat se d\u00E9roule devant des arbitres, appel\u00E9s aujourd'hui \u00AB t\u00E9moins \u00BB, qui veillent au respect des r\u00E8gles ainsi que des conventions particuli\u00E8res fix\u00E9es au pr\u00E9alable. Celles-ci fixent, entre autres, \u00E9ventuellement, le nombre de coups \u00E0 l'arme blanche ou \u00E0 feu. Dans un duel de plaisance, c'est-\u00E0-dire pour la galerie, elles fixent le nombre de touches. Si elles conviennent d'un combat \u00E0 mort, on parle de duel \u00E0 mort."@fr . . . . . . . . . "\u6C7A\u9B25"@zh . . . . . . . . . . . . . . . "\u0627\u0644\u0645\u0628\u0627\u0631\u0632\u0629 \u0643\u0645\u0627 \u0646\u0639\u0631\u0641\u0647\u0627 \u0647\u064A \u0635\u062F\u0627\u0645 \u0645\u0631\u062A\u0628 \u0645\u0633\u0628\u0642\u0627\u064B\u060C \u0648\u0641\u0642\u0627\u064B \u0644\u0623\u0646\u0638\u0645\u0629 \u0645\u0639\u064A\u0646\u0629\u060C \u0648\u062A\u0633\u062A\u062E\u062F\u0645 \u0641\u064A\u0647 \u0623\u0633\u0644\u062D\u0629 \u0642\u0627\u062A\u0644\u0629 \u0645\u0627 \u0628\u064A\u0646 \u0634\u062E\u0635\u064A\u0646\u060C \u0648\u0633\u0628\u0628\u0647\u0627 \u064A\u062A\u0639\u0644\u0642 \u0628\u0627\u0644\u0634\u0631\u0641. \u0648\u0637\u0628\u0642\u0627\u064B \u0644\u0647\u0630\u0627 \u0627\u0644\u062A\u0639\u0631\u064A\u0641\u060C \u0644\u0645 \u062A\u0643\u0646 \u0627\u0644\u0645\u0639\u0627\u0631\u0643 \u0627\u0644\u0634\u0647\u064A\u0631\u0629 \u0627\u0644\u0645\u0639\u0646\u064A\u0629 \u0628\u064A\u0646 \u0634\u062E\u0635\u064A\u0646 \u0645\u0628\u0627\u0631\u0632\u0629 \u062D\u0642\u064A\u0642\u0629 \u0641\u0645\u062B\u0644\u0627\u064B \u0643\u0627\u0646 \u0647\u0643\u062A\u0648\u0631 (\u0628\u0637\u0644 \u0637\u0631\u0648\u0627\u062F\u0629) \u0648\u0622\u062E\u064A\u0644 (\u0628\u0637\u0644 \u0627\u0644\u0625\u063A\u0631\u064A\u0642)\u060C \u064A\u062A\u0642\u0627\u062A\u0644\u0627\u0646 \u0645\u0639\u0627\u064B\u060C \u0648\u0644\u0643\u0646 \u0644\u0645 \u064A\u0643\u0646 \u0647\u0630\u0627 \u0645\u0628\u0627\u0631\u0632\u0629 \u062D\u0642\u064A\u0642\u0629. \u0648\u0623\u0635\u0628\u062D\u062A \u0627\u0644\u0645\u0628\u0627\u0631\u0632\u0629 \u0639\u0627\u0645\u0629 \u0641\u064A \u0625\u0646\u0643\u0644\u062A\u0631\u0627. \u0648\u0641\u064A \u0623\u0644\u0645\u0627\u0646\u064A\u0627 \u062A\u0639\u062F\u0651 \u062C\u0632\u0621\u0627\u064B \u0645\u0646 \u062D\u064A\u0627\u0629 \u0627\u0644\u0623\u0644\u0645\u0627\u0646\u060C \u0648\u0639\u0645\u062A \u0643\u0644 \u0628\u0644\u062F\u0627\u0646 \u0627\u0644\u0639\u0627\u0644\u0645 \u062D\u0627\u0644\u064A\u0627\u064B."@ar . . . . . . . . . . . . . "( \uC601\uD654\uC5D0 \uB300\uD574\uC11C\uB294 \uACB0\uD22C (1971\uB144 \uC601\uD654) \uBB38\uC11C\uB97C \uCC38\uACE0\uD558\uC2ED\uC2DC\uC624.) \uACB0\uD22C(\u6C7A\u9B2A)\uB294 \uBB34\uAE30\uB97C \uAC00\uC9C0\uACE0 \uC815\uD574\uC9C4 \uADDC\uC815\uC5D0 \uB530\uB77C \uC774\uB8E8\uC5B4\uC9C0\uB294 \uB450 \uC0AC\uB78C \uAC04\uC758 \uC2F8\uC6C0\uC774\uB2E4. 17~18\uC138\uAE30 \uB3D9\uC548 \uACB0\uD22C\uC5D0 \uC0AC\uC6A9\uB41C \uBB34\uAE30\uB294 \uB300\uBD80\uBD84 \uB3C4\uAC80\uC774\uC5C8\uC9C0\uB9CC 18\uC138\uAE30 \uB9D0 \uC789\uAE00\uB79C\uB4DC\uC5D0\uC11C\uB294 \uD53C\uC2A4\uD1A8\uC744 \uB354 \uB9CE\uC774 \uC0AC\uC6A9\uD558\uC5EC \uACA8\uB8E8\uAC8C \uB41C\uB2E4. \uD39C\uC2F1\uACFC \uD53C\uC2A4\uD1A8 \uACB0\uD22C\uB294 19\uC138\uAE30 \uB3D9\uC548 \uACF5\uC874\uC744 \uACC4\uC18D\uD558\uC600\uB2E4."@ko . . . . . . . . . "Perang tanding atau duel ialah perkelahian antara dua orang, dengan bersenjata lengkap, sesuai dengan yang telah ditetapkan. Perang tanding dalam bentuk ini dipraktikkan pada dengan preseden dalam kode kekesatriaan Abad Pertengahan, dan berlanjut hingga kurun waktu modern (kira-kira abad ke-18 hingga akhir abad ke-19) terutama dalam kalangan perwira militer."@in . . . "\u0627\u0644\u0645\u0628\u0627\u0631\u0632\u0629 \u0643\u0645\u0627 \u0646\u0639\u0631\u0641\u0647\u0627 \u0647\u064A \u0635\u062F\u0627\u0645 \u0645\u0631\u062A\u0628 \u0645\u0633\u0628\u0642\u0627\u064B\u060C \u0648\u0641\u0642\u0627\u064B \u0644\u0623\u0646\u0638\u0645\u0629 \u0645\u0639\u064A\u0646\u0629\u060C \u0648\u062A\u0633\u062A\u062E\u062F\u0645 \u0641\u064A\u0647 \u0623\u0633\u0644\u062D\u0629 \u0642\u0627\u062A\u0644\u0629 \u0645\u0627 \u0628\u064A\u0646 \u0634\u062E\u0635\u064A\u0646\u060C \u0648\u0633\u0628\u0628\u0647\u0627 \u064A\u062A\u0639\u0644\u0642 \u0628\u0627\u0644\u0634\u0631\u0641. \u0648\u0637\u0628\u0642\u0627\u064B \u0644\u0647\u0630\u0627 \u0627\u0644\u062A\u0639\u0631\u064A\u0641\u060C \u0644\u0645 \u062A\u0643\u0646 \u0627\u0644\u0645\u0639\u0627\u0631\u0643 \u0627\u0644\u0634\u0647\u064A\u0631\u0629 \u0627\u0644\u0645\u0639\u0646\u064A\u0629 \u0628\u064A\u0646 \u0634\u062E\u0635\u064A\u0646 \u0645\u0628\u0627\u0631\u0632\u0629 \u062D\u0642\u064A\u0642\u0629 \u0641\u0645\u062B\u0644\u0627\u064B \u0643\u0627\u0646 \u0647\u0643\u062A\u0648\u0631 (\u0628\u0637\u0644 \u0637\u0631\u0648\u0627\u062F\u0629) \u0648\u0622\u062E\u064A\u0644 (\u0628\u0637\u0644 \u0627\u0644\u0625\u063A\u0631\u064A\u0642)\u060C \u064A\u062A\u0642\u0627\u062A\u0644\u0627\u0646 \u0645\u0639\u0627\u064B\u060C \u0648\u0644\u0643\u0646 \u0644\u0645 \u064A\u0643\u0646 \u0647\u0630\u0627 \u0645\u0628\u0627\u0631\u0632\u0629 \u062D\u0642\u064A\u0642\u0629. \u0648\u0641\u064A \u0627\u0644\u0639\u0635\u0648\u0631 \u0627\u0644\u0623\u0648\u0644\u0649\u060C \u0643\u0627\u0646\u062A \u062A\u0633\u0645\u0649 ((\u0627\u0644\u0645\u0628\u0627\u0631\u0632\u0629 \u0627\u0644\u0634\u0631\u0639\u064A\u0629 )). \u0648\u0647\u064A \u0634\u0643\u0644 \u0642\u0627\u0646\u0648\u0646\u064A \u0644\u0644\u0646\u0632\u0627\u0644\u060C \u062A\u064F\u0642\u0631\u0631 \u0641\u064A\u0647 \u0627\u0644\u0639\u062F\u0627\u0644\u0629. \u0648\u0644\u064A\u0633\u062A \u0645\u0633\u0623\u0644\u0629 \u0634\u0631\u0641 \u0634\u062E\u0635\u064A\u0629\u060C \u0645\u062B\u0644\u0627\u064B: \u0639\u0646\u062F\u0645\u0627 \u062A\u0643\u0648\u0646 \u0627\u0644\u0645\u0639\u0631\u0643\u0629 \u0623\u062D\u064A\u0627\u0646\u0627\u064B \u0648\u0634\u064A\u0643\u0629 \u0627\u0644\u0648\u0642\u0648\u0639\u060C \u064A\u0643\u0648\u0646 \u0627\u0644\u0623\u0633\u064A\u0631 \u0645\u0646 \u0627\u0644\u0642\u0628\u064A\u0644\u0629 \u0627\u0644\u0645\u0639\u0627\u062F\u064A\u0629 \u0645\u0633\u0644\u062D\u0627\u064B. \u0648\u064A\u062A\u0642\u062F\u0645 \u0644\u064A\u062D\u0627\u0631\u0628 \u0627\u0644\u0628\u0637\u0644 \u0627\u0644\u0648\u0637\u0646\u064A\u060C \u0648\u0646\u062A\u064A\u062C\u0629 \u0627\u0644\u0645\u0628\u0627\u0631\u0632\u0629\u060C \u0625\u0646 \u0627\u0644\u0641\u0627\u0626\u0632 \u0647\u0648 \u0645\u0646 \u064A\u0633\u062A\u062D\u0642 \u0627\u0644\u0627\u0646\u062A\u0635\u0627\u0631\u060C \u0623\u0648 \u0628\u0645\u0639\u0646\u0649 \u0622\u062E\u0631 \u0627\u0644\u0645\u0628\u0627\u0631\u0632\u0629 \u0628\u062F\u064A\u0644 \u0639\u0646 \u0627\u0644\u0645\u062D\u0627\u0643\u0645\u0629 \u0641\u064A \u0627\u0644\u0645\u062D\u0643\u0645\u0629. \u0648\u0628\u0642\u064A \u0647\u0630\u0627 \u0627\u0644\u0646\u0648\u0639 \u0645\u0646 \u0627\u0644\u0645\u0628\u0627\u0631\u0632\u0629\u060C \u062D\u062A\u0649 \u0628\u062F\u0623\u062A \u0627\u0644\u0645\u0628\u0627\u0631\u0632\u0629 \u0645\u0646 \u0623\u062C\u0644 \u0627\u0644\u0634\u0631\u0641 \u0641\u064A \u0627\u0644\u0642\u0631\u0646 \u0627\u0644\u0633\u0627\u062F\u0633 \u0639\u0634\u0631\u060C \u0648\u0623\u0635\u0628\u062D\u062A \u0639\u0627\u062F\u0629 \u0634\u0639\u0628\u064A\u0629 \u0645\u0646 \u0623\u0639\u0648\u0627\u0645 1601 \u0645 \u0640 1609 \u0645\u060C \u0648\u0642\u062F \u0642\u062A\u0644 \u0623\u0643\u062B\u0631 \u0645\u0646 \u0623\u0644\u0641\u064A \u0646\u0628\u064A\u0644 \u0641\u0631\u0646\u0633\u064A\u060C \u0644\u0630\u0627 \u0623\u062D\u062A\u062C\u062A \u0627\u0644\u0643\u0646\u064A\u0633\u0629 \u0648\u0627\u0644\u0642\u0648\u0627\u0646\u064A\u0646 \u0627\u0644\u0623\u062E\u0631\u0649 \u0636\u062F \u0647\u0630\u0647 \u0627\u0644\u0639\u0627\u062F\u0629\u060C \u0648\u0641\u064A \u0639\u0627\u0645 1602 \u0645\u060C \u0623\u0635\u062F\u0631 \u0627\u0644\u0645\u0644\u0643 \u0627\u0644\u0641\u0631\u0646\u0633\u064A \u0645\u0631\u0633\u0648\u0645\u0627\u064B\u060C \u064A\u0633\u062A\u0646\u0643\u0631 \u0641\u064A\u0647 \u0627\u0644\u0645\u0648\u062A \u0628\u062D\u0642 \u0643\u0644 \u0645\u0646 \u064B\u0642\u0628\u0644 \u0627\u0644\u062A\u062D\u062F\u064A \u0628\u0627\u0644\u0645\u0628\u0627\u0631\u0632\u0629 \u0623\u0648 \u0623\u0646 \u064A\u0642\u0648\u0645 \u0628\u062F\u0648\u0631 \u0627\u0644\u0645\u0634\u0627\u0647\u062F\u060C \u0648\u0637\u0628\u0642 \u0647\u0630\u0627 \u0627\u0644\u0645\u0631\u0633\u0648\u0645 \u0628\u0635\u0631\u0627\u0645\u0629\u060C \u0648\u0641\u064A \u0639\u0627\u0645 1609 \u0645 \u062A\u063A\u064A\u0631 \u0647\u0630\u0627 \u0627\u0644\u0634\u0643\u0644\u060C \u0648\u062B\u0645 \u0627\u0644\u0633\u0645\u0627\u062D \u0628\u0627\u0644\u0645\u0628\u0627\u0631\u0632\u0629 \u0639\u0644\u0649 \u0623\u0646 \u062A\u0643\u0648\u0646 \u0628\u0645\u0648\u0627\u0641\u0642\u0629 \u0627\u0644\u0645\u0644\u0643. \u0648\u0623\u0635\u0628\u062D\u062A \u0627\u0644\u0645\u0628\u0627\u0631\u0632\u0629 \u0639\u0627\u0645\u0629 \u0641\u064A \u0625\u0646\u0643\u0644\u062A\u0631\u0627. \u0648\u0641\u064A \u0623\u0644\u0645\u0627\u0646\u064A\u0627 \u062A\u0639\u062F\u0651 \u062C\u0632\u0621\u0627\u064B \u0645\u0646 \u062D\u064A\u0627\u0629 \u0627\u0644\u0623\u0644\u0645\u0627\u0646\u060C \u0648\u0639\u0645\u062A \u0643\u0644 \u0628\u0644\u062F\u0627\u0646 \u0627\u0644\u0639\u0627\u0644\u0645 \u062D\u0627\u0644\u064A\u0627\u064B."@ar . . . "Duel"@ca . . . "Ein Duell (mlat. duellum \u201AZweikampf\u2018, von alat. duellum \u201AKrieg\u2018 und sp\u00E4ter volksetymologisch mit duo \u201Azwei\u2018 verbunden) ist ein freiwilliger Zweikampf mit gleichen, potenziell t\u00F6dlichen Waffen, der von den Kontrahenten vereinbart wird, um eine Ehrenstreitigkeit auszutragen. Das Duell unterliegt traditionell festgelegten Regeln. Duelle sind heute verboten. Der Begriff wird im \u00FCbertragenen Sinne auch auf sportliche Wettk\u00E4mpfe und Wortgefechte angewandt."@de .