"1086125550"^^ . . . . "Konstantin von Mananalis"@de . "Konstantin von Mananalis (\u2020 684), auch Silvanus genannt, gilt als erster Apostel und Gr\u00FCnder der Paulikianer. Konstantin wurde in im damaligen Syrien nahe der heute bekannteren antiken Stadt Samosata geboren. In seiner Glaubenslehre soll er sich insbesondere auf Paulus von Tarsus, Marcion, die vier Evangelien und \u00DCberlieferungen des Urchristentums berufen haben. Er verehrte Jesus Christus als gottgesandten Propheten, war jedoch gegen dessen Gleichsetzung mit Gott und den damit verbundenen Marienkult. Au\u00DFerdem predigte er f\u00FCr den urchristlichen kooperativen sozialen Zusammenhalt in den Dorfgemeinden Kleinasiens und verurteilte die religi\u00F6se Verehrung der Reliquien und Ikonen in der armenischen und byzantinischen Kirche als G\u00F6tzendienst."@de . . "Constantine-Silvanus"@en . . . . "Costantino di Manamali"@it . . . "Constantin de Mananalis, autrement connu sous le nom de Constantin-Silas, est le fondateur, vers 657, d'une secte n\u00E9o-manich\u00E9enne dite paulicienne. N\u00E9 dans une famille arm\u00E9nienne \u00E0 Mananale (Mananalis) pr\u00E8s de Samosate en Syrie (Turquie actuelle), il installe la premi\u00E8re communaut\u00E9 des Pauliciens \u00E0 Kibossa en Arm\u00E9nie. Georges le Moine le mentionne dans sa chronique."@fr . . . . "Costantino di Manamali fu il fondatore della prima comunit\u00E0 pauliciana."@it . . . . . "Constantine-Silvanus (died 684) was the founder of the Paulicians, a Christian movement in 7th century Armenia, who sought to return to the purity of the church in the time of Paul the Apostle. They were considered heretical by the Byzantine Church."@en . . . . . . . "Constantin de Mananalis"@fr . . "2722"^^ . "Costantino di Manamali fu il fondatore della prima comunit\u00E0 pauliciana."@it . "Constantine-Silvanus (died 684) was the founder of the Paulicians, a Christian movement in 7th century Armenia, who sought to return to the purity of the church in the time of Paul the Apostle. They were considered heretical by the Byzantine Church. Constantine was born in Mananali, near Samosata, Commagene. About 653 A.D., Constantine became friends with Soghmon, a traveling Armenian who had been held captive by the Saracens. Soghmon gave Constantine a copy of the four gospels and the letters of Paul. Reading the gospels and epistles caused Constantine to change his name to Silvanus, after the companion of Paul, and begin preaching, gathering around him a group of followers who rejected what they considered the image worship and superstition of the Byzantine Church. Silvanus founded his first congregation, who became known as Paulicians, in Kibossa, near Colonia, in Armenia. For thirty years he traveled extensively, along the Euphrates valley, across the Taurus Mountains, and into the western parts of Asia Minor, making converts on the way. His missionary activities came to the attention of the Byzantine Emperor, Constans II, known as Constantine Pogonatus (the bearded). The Emperor issued a decree condemning the teachings of Silvanus and sentenced him to death by stoning. Simeon, the officer sent to carry out the execution, ordered Silvanus' friends and followers to stone him. The followers refused and dropped their stones, except for one young man, Justus, whom Silvanus had raised like an adopted son, who cast a stone at Silvanus and killed him. Simeon was impressed with the piety of Silvanus' followers and joined them, taking the name Titus. Justus betrayed Titus and the Paulicians by informing on them to the bishop. Emperor Justinian II ordered Titus and all the Paulicians to be burned to death as heretics in 690."@en . . . . . . "2716978"^^ . . . . . . . . . . . . . . . . . . "Konstantin von Mananalis (\u2020 684), auch Silvanus genannt, gilt als erster Apostel und Gr\u00FCnder der Paulikianer. Konstantin wurde in im damaligen Syrien nahe der heute bekannteren antiken Stadt Samosata geboren. In seiner Glaubenslehre soll er sich insbesondere auf Paulus von Tarsus, Marcion, die vier Evangelien und \u00DCberlieferungen des Urchristentums berufen haben. Er verehrte Jesus Christus als gottgesandten Propheten, war jedoch gegen dessen Gleichsetzung mit Gott und den damit verbundenen Marienkult. Au\u00DFerdem predigte er f\u00FCr den urchristlichen kooperativen sozialen Zusammenhalt in den Dorfgemeinden Kleinasiens und verurteilte die religi\u00F6se Verehrung der Reliquien und Ikonen in der armenischen und byzantinischen Kirche als G\u00F6tzendienst. Die erste Paulikianer-Gemeinde gr\u00FCndete er um 655 in in der N\u00E4he von in Armeniakon. Die wachsende Zahl seiner Anh\u00E4nger infolge der fast 30 Jahre w\u00E4hrenden Missionst\u00E4tigkeit fand schlie\u00DFlich Beachtung durch die Kaiser Konstans II. und Konstantin IV., die diese Glaubensrichtung ablehnten und forderten Konstantin-Silvanus zu t\u00F6ten. F\u00FChrer der Paulikianer blieb Konstantin-Silvanus auch als vogelfreier Verfolgter bis zu seinem M\u00E4rtyrertod durch Steinigung im Jahr 684."@de . . . . . . "Constantin de Mananalis, autrement connu sous le nom de Constantin-Silas, est le fondateur, vers 657, d'une secte n\u00E9o-manich\u00E9enne dite paulicienne. N\u00E9 dans une famille arm\u00E9nienne \u00E0 Mananale (Mananalis) pr\u00E8s de Samosate en Syrie (Turquie actuelle), il installe la premi\u00E8re communaut\u00E9 des Pauliciens \u00E0 Kibossa en Arm\u00E9nie. Georges le Moine le mentionne dans sa chronique. En 684 Constantin IV, l'empereur byzantin de l'\u00E9poque, publia un d\u00E9cret, contre les congr\u00E9gations ind\u00E9pendantes de croyants et, en particulier, contre Constantin, chargeant Sim\u00E9on, un de ses officiers, de veiller \u00E0 l'ex\u00E9cution du jugement. Pour donner plus de poids au ch\u00E2timent, Sim\u00E9on remit des pierres \u00E0 plusieurs des amis personnels de l'accus\u00E9 et leur ordonna de lapider le ma\u00EEtre. Ils refus\u00E8rent, mais un jeune homme, nomm\u00E9 Justus, \u00E9lev\u00E9 par Constantin comme son propre fils, saisit une pierre et tua son tuteur d'un seul coup. Sim\u00E9on fut profond\u00E9ment \u00E9mu par tout ce qu'il vit et entendit \u00E0 Kibossa. S'y \u00E9tant entretenu avec ces nouveaux chr\u00E9tiens, il fut convaincu de la v\u00E9rit\u00E9 de leur doctrine et de la justesse de leur conduite. Rentr\u00E9 \u00E0 Constantinople, il ne connut point de paix durant les trois ans qu'il passa encore \u00E0 la cour. Il quitta tout, s'enfuit \u00E0 Kibossa et, adoptant le nom de Sim\u00E9on-Tite, reprit et continua l'\u0153uvre de l'homme qu'il avait fait mettre \u00E0 mort. \u00C0 son tour Sim\u00E9on-Tite devint martyr en 690."@fr . . . . .