About: Samantabhadra

An Entity of Type: SpiritualBeing109504135, from Named Graph: http://dbpedia.org, within Data Space: dbpedia.org

Samantabhadra (del sànscrit: Samantabhadra, "bondat universal") és un bodhisattva associat amb pràctica i meditació en el budisme. Juntament amb el Buda Gautama i el bodhisattva Manjusri, forma una triada en el budisme Mahayana. És el patró del sutra del Lotus i se'l representa assegut sobre un elefant amb tres caps o amb un cap i sis ullals. A la Xina, Samantabhadra és conegut com a Pǔxián i és associat amb acció, mentre que Manjusri és associat amb el prajna (saviesa transcendent). Al Japó, és conegut com a Fugen, i és venerat a les escoles budistes Tendai, Shingon i Nichiren. A Sri Lanka, és conegut com a Sumana Saman Deviyo i és considerat com el guardià de l'illa.

Property Value
dbo:abstract
  • Samantabhadra (del sànscrit: Samantabhadra, "bondat universal") és un bodhisattva associat amb pràctica i meditació en el budisme. Juntament amb el Buda Gautama i el bodhisattva Manjusri, forma una triada en el budisme Mahayana. És el patró del sutra del Lotus i se'l representa assegut sobre un elefant amb tres caps o amb un cap i sis ullals. A la Xina, Samantabhadra és conegut com a Pǔxián i és associat amb acció, mentre que Manjusri és associat amb el prajna (saviesa transcendent). Al Japó, és conegut com a Fugen, i és venerat a les escoles budistes Tendai, Shingon i Nichiren. A Sri Lanka, és conegut com a Sumana Saman Deviyo i és considerat com el guardià de l'illa. (ca)
  • Samantabhadra (ve Wylieho transkipci Kun-tu bzang-pol) je bódhisattva mahájánového buddhismu. Ztělesňuje pochopení nauky. (cs)
  • Samantabadro (समन्तभद्र, Samantabhadra, "Universala virto") estas bodisatvo en Mahajana Budhismo asociita kun la praktiko kaj meditado. Kune kun budho Gaŭtamo kaj bodisatvo Manĝuŝrio, li formas la Ŝakjamunian Triunuon en Budhismo. Li estas la patrono de la Lotusa sutro kaj, laŭ la , li faris la dek grandajn votojn, kiuj estas la bazo de bodisatveco. En Japanio, li estas ofte kultita de la budhismaj skoloj kaj Shingon, kaj kiel protektanto de la Lotusa sutro de la skolo ; en la skolo de Tibeta budhismo, Samantabadro estas ankaŭ la nomo de la Adibudho en nevidebla Yab-Yum kun lia kunulino, Samantabadrio. (eo)
  • Samantabhadra (Sanskrit समन्तभद्र; chinesisch 普賢, Pinyin Pǔxián; koreanisch Pohyŏn bzw. Bohyeon; japanisch 普賢 Fugen; tibetisch kun tu bzang po, mongolisch Qamugha Sain, vietnamesisch Phổ Hiền) ist einer der acht großen Bodhisattvas des Mahayana-Buddhismus. (de)
  • Samantabhadra désigne soit dans le bouddhisme indien et est-asiatique le bodhisattva contemporain de Gautama Shakyamuni, d'une importance particulière dans les écoles Tiantai et Huayan, soit dans le bouddhisme tantrique tibétain l'Adibouddha ou Bouddha primordial. Ce grand bodhisattva est connu sous le nom de Puxian pusa (Pǔxián púsà 普賢菩薩) en chinois, Fugen bosatsu en japonais et Phổ Hiền Bồ Tát en vietnamien ; l'Ādi Bouddha se nomme Kuntu Zangpo en tibétain (tibétain : ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ, Wylie : kun tu bzang po) et Qamugha Sain en mongol. Son nom sanskrit d'origine peut signifier « tout-excellent », « tout-auspicieux » ou « tout-vertueux », ou encore « Excellence universelle ». Samantabhadra est aussi, avec Nādaprada, un nom moins connu de Nāropa, le yogi bengali dont Marpa transmit les enseignements au Tibet. (fr)
  • Samantabhadra es un bodhisattva. (es)
  • 普賢菩薩(ふげんぼさつ、 梵: samantabhadra [サマンタバドラ]、蔵: ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ [kun tu bzang po])は、大乗仏教における崇拝の対象である菩薩の一尊。文殊菩薩とともに釈迦如来の脇侍として祀られることが多い(参照:釈迦三尊)。法要では四七日の仏とされる。 三昧耶形は剣、五鈷杵。種子(種子字)はアン (aṃ)。 (ja)
  • Samantabhadra is een bodhisattva in het Mahayana-boeddhisme. Zij/hij wordt geassocieerd met de boeddhistische oefeningen en meditatie. Samen met Sakyamuni Boeddha en mede-bodhisattva Manjusri vormen ze de Sakyamuni drie-eenheid in het boeddhisme. Hij/zij is de patroon van de Lotussoetra en volgens de Avatamsakasoetra heeft hij/zij de tien grote geloften afgelegd die een bodhisattva hoort te doen. In China wordt Samantabhadra geassocieerd met actie en Manjusri wordt geassocieerd met wijsheid. Samen met Sakyamuni Boeddha vormen zij de . De Chinese berg Emei Shan wordt gezien als de plaats waar Samantabhadra verlichting verkreeg. De berg is heilig en trekt dagelijks veel bedevaartgangers. Ook onder niet-religieuze toeristen is de plaats populair. Rond het hoogste punt staat de hoofdtempel van de berg, die gewijd is aan Samantabhadra. Buiten de tempel staat een groot goudkleurig beeld van Samantabhadra die alle vier windrichtingen toekijkt. Samantabhadra wordt meestal afgebeeld met een ongeopende lotusbloem met steel. Ook komt het vaak voor dat ze op een olifant zit, soms op drie olifanten of op een drie- of vierkoppige olifant. * Samantabhadra * Standbeeld van Samantabhadra op de berg Emei Shan * Fugen Enmei Bosatsu (Samantabhadra) met 20 armen op een vierkoppige olifant, die weer staat op 100 olifanten * Schilderij van Fugen Enmei Bosatsu met twee armen op driekoppige olifanten elk met zes slagtanden (nl)
  • Samantabhadra, no Budismo Maaiana, é um bodhisattva (ser iluminado) associado à pratica budista e meditação, que representa felicidade ou bondade. Samantabhadra é frequentemente representado com Sakyamuni (Buda) e bodhisattva Manjushri que juntos formam a trindade Sakyamuni no budismo. Samantabhadra é o patrono do Sutra de Lótus e, de acordo com o Sūtra Avatamsaka, realizou os dez grandes votos que caracterizam um bodhisattva. Na China ele é a deidade patronal do Monte Emei, na Sichuan. No Budismo Vajrayana, e no Budismo Tãntrico revelado, ele é considerado como a manifestação de Vairocana, o Buda cósmico. O seu nome em chinês é Puxian e em japonês, Fugen. (pt)
  • Samantabhadra (tyb.: ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ, Kun-tu bzang-po, mong.: Qamugha Sain, chiń. 普贤菩萨 Pǔxián Púsà, kor. Pohyon posal, jap. Fugen bosatsu, wiet. Phổ Hiền Bồ tát). Samantabhadra oznacza z sanskrytu „zawsze dobry” lub „niezmienna dobroć”. Ten bodhisattwa reprezentuje w buddyzmie Prawo (Dharmę) i współczucie. Jest często stowarzyszony z Mańdziuśrim, z którym stanowi parę akolitów po obu stronach Buddy Śakjamuniego. W Chinach bardzo rzadko był przedstawiany samotnie, zwykle był jednym z elementów triady buddyjskiej. W niektórych chińskich wyobrażeniach wykazuje pewne żeńskie cechy. Bardzo często jedzie na słoniu, który ma sześć par kłów, trzymając „parasol” z liścia lotosu (skt ćhatra). Nosi strój bardzo przypominający szatę bodhisattwy Guanyin. Również jego żeńskie cechy go do Guanyin upodobniają. Samantabhadra jest czczony jako patron klasztorów na górze Emei z zachodnich Chinach. Niektórzy wierzą, iż biały słoń Samantabhadry jest tym samym słoniem, który pojawił się królowej Mai, matce Buddy. W Japonii jest głównie czczony w szkołach tendai i shingon oraz jako obrońca Sutry Lotosu w tradycji . Praktykujący „lotosowe samadhi” (jap. Hokkesanmai), czyli „koncentrację na Sutrze Lotosu” uważają, iż Samantabhadra reprezentuje „wewnętrzną przyczynę i praktykę ćwiczeń i koncentracji”. Samantabhadra jest także czczony, szczególnie w Japonii, jako „przedłużający życie” pod nazwą Fugen Emmei Bosatsu. Jest ekwiwalentem jego ezoterycznej interpretacji jako Wadżramoghasamajasattwa. W Japonii jest ukazywany w dwóch głównych formach: siedzący na kwadratowej platformie, z dwudziestoma ramionami, lub siedzący na czterech białych słoniach. Czasem jest przedstawiany jako młody mężczyzna (lub jako dziecko – Chigo Fugen Bosatsu) z wysoką koroną, czasem ozdobioną pięcioma Dżinami (Zwycięzcami), zwanymi także pięcioma Tathagatami. Siedzi na lotosowym tronie wspieranym przez słonia z sześcioma kłami. Uważany jest za najwyższą formę Samantabhadry. W rzeźbie i malarstwie ukazywany jest w kilku formach: * jako siedzący na lotosie umieszczonym na grzbiecie słonia, z dwoma ramionami w mudrze ańdziali lub trzymającymi sutrę. Czasem w prawej ręce trzyma lotos lub sutrę, lub berło. Może także mieć ręce ułożone w mudrze abhaja, a w lewej trzymać cintamani (klejnot spełniający życzenia). Lub może trzymać prawą dłoń otwartą z trzema placami na piersi, a w lewej – lotos otoczony przez płomienie (w mandali Wadżradhatu). Może także mieć prawą rękę w mudrze warada na kolanie, a w lewej trzymać cintamani na piersi. * z wieloma ramionami (zwłaszcza w malarstwie), siedzący na leżącym słoniu. W prawej głównej ręce trzyma potrójną wadżrę przy piersi, a w lewej – dzwonek przy biodrze. Tym samym przypomina . * stojący na dwóch lotosach z prawą reką w mudrze abhaja, z lewą dłonią skierowaną w dół i lekko zgiętymi palcami. Gdy tworzy grupę z siedmioma innymi bodhisattwami jest żółty, a prawej ręce trzyma kwiat lotosu, a w lewej – wadżrę. W mandali Garbhadhatu znajduje się na południowym wschodzie od Wajroczany i reprezentuje przyczynę ascetyzmu, podczas gdy – skutki. Jest on zatem duchem bodhi (oświecenia) i „doskonałą przyczyną” wiedzy czy też poznania jak lustro (skt Adarśadźniana). W mandali Wadżradhatu jest ukazany uzbrojony w miecz w pochwie i potrójną wadżrę. 1. W dzogczen to stan „pierwotnego buddy” – powrotu do rigpy, która zawiera „trzy ciała Buddy”: pierwotnie czystą (Wylie. Ka-dak) Esencję (Wylie. Ngo-bo), spontanicznie zrealizowaną (Wylie. Lhun-Grub) Naturę (Wylie. Rang bZhin), wszechobecną moc (Wylie. Rtsal) Współczucia (Wylie. Thugs rje) dla nieprzebranych manifestacji. Do stanu „pierwotnego buddy” powraca się w trekciö poprzez rozpoznanie pierwotnej czystości (Wylie. ka-dak) lub w tögal poprzez następujące Cztery Wizje (Wylie. snang ba bzhi) spontanicznego zrealizowania (Wylie. lhun-grub) trzech ciał Buddy: 1) Bezpośrednie zrealizowanie dharmaty samej w sobie (Wylie. Chos-nyid mngon sum) otwiera wrota do czystych krain, tzn. pozostałych wizji; 2) Powiększające się doświadczenie (Wylie. Nyams gong ‘phel ba) odsłania wizję nirmanakaji; 3) Rigpa osiąga pełną dojrzałość (Wylie. Rig-pa tshad phebs) odsłaniając wizję sambhogakaji; 4) Wyczerpanie wszystkich zjawisk dharmaty (Wylie. Chos-nyid du ‘dzin pa tsam yang zad pa), gdzie rozpuszcza się samo w sobie skupienie na dharmacie, odsłania wizję dharmakaji, aż do stanu „pierwotnego buddy”. 2. W mahajanie to jeden z ośmiu głównych bodhisattwów. (pl)
  • Samantabhadra (kinesiska Puxian; Japanska Fugen Bosatsu) är inom mahayana- och vajrayanabuddhismen en bodhisattva som symboliserar dygd och buddhistiskt utövande. Han blev dock aldrig särskilt populär, och avbildas sällan ensam. I berättas det om hur han tog tio kända löften. (sv)
  • 普賢菩薩(梵語:समन्तभद्र Samantabhadra),曾譯遍吉菩薩,音譯為三曼多跋陀羅,汉传佛教四大菩萨之一。是象徵理德、行德的菩薩,與文殊菩薩的智德、正德相對應,是娑婆世界釋迦牟尼佛的右、左脅侍,被稱為「华严三圣」。從《法華經・普賢勸發品》描述:普賢菩薩來自東方寶威德上王佛國,至娑婆世界參加法華經聖會。故有推論普賢菩薩來自東方寶威德上王佛國淨土。《悲華經・諸菩薩本授記品第四之二》描述:寶藏佛授記普賢菩薩未來將成佛,名為智剛吼自在相王佛。 另外,有部分日本真言宗人士認為衛護佛門的金剛藏王菩薩(金剛薩埵)是普賢菩薩化身,密教是由金剛薩埵所開創。有一說金剛薩埵為大勢至菩薩或其他佛、菩薩所示現。又有一說,藏傳佛教中的寧瑪派認為,普賢菩薩是普賢王佛的報身。 (zh)
  • Бодгісаттва Самантабхадра (санскр. समन्तभद्रसमन्तभद्र, «всевеликодушний», "всеблагий", кит. спр. 普賢, акад. Пусянь, яп. 普賢 (ふげん), Фуген), також Вішвабхадра — бодгісаттва дгарми, що уособлює Повне Співчуття, мудрість сутнісної (не плутати з атманом, в буддизмі постулюється відсутність атмана - теорія "анатмавада"). Самантабхадра є покровителем тих, хто вивчає дгарму (буддійське вчення), втілює силу трансцендентної мудрості-праджні, вчить, що практика так само важлива, як роздуми і медитація. Поряд з бодгісаттвою Манджушрі вважається легендарним сподвижником Будди Гаутами, покровителем Сутри Лотоса. Часто іконографічно зображується сидячим верхи на білому слоні, тримає у руці квітку лотоса — символ чистоти. (uk)
  • Samantabhadra (del sànscrit: Samantabhadra, "bondat universal") és un bodhisattva associat amb pràctica i meditació en el budisme. Juntament amb el Buda Gautama i el bodhisattva Manjusri, forma una triada en el budisme Mahayana. És el patró del sutra del Lotus i se'l representa assegut sobre un elefant amb tres caps o amb un cap i sis ullals. A la Xina, Samantabhadra és conegut com a Pǔxián i és associat amb acció, mentre que Manjusri és associat amb el prajna (saviesa transcendent). Al Japó, és conegut com a Fugen, i és venerat a les escoles budistes Tendai, Shingon i Nichiren. A Sri Lanka, és conegut com a Sumana Saman Deviyo i és considerat com el guardià de l'illa. (ca)
  • Samantabhadra (ve Wylieho transkipci Kun-tu bzang-pol) je bódhisattva mahájánového buddhismu. Ztělesňuje pochopení nauky. (cs)
  • Samantabadro (समन्तभद्र, Samantabhadra, "Universala virto") estas bodisatvo en Mahajana Budhismo asociita kun la praktiko kaj meditado. Kune kun budho Gaŭtamo kaj bodisatvo Manĝuŝrio, li formas la Ŝakjamunian Triunuon en Budhismo. Li estas la patrono de la Lotusa sutro kaj, laŭ la , li faris la dek grandajn votojn, kiuj estas la bazo de bodisatveco. En Japanio, li estas ofte kultita de la budhismaj skoloj kaj Shingon, kaj kiel protektanto de la Lotusa sutro de la skolo ; en la skolo de Tibeta budhismo, Samantabadro estas ankaŭ la nomo de la Adibudho en nevidebla Yab-Yum kun lia kunulino, Samantabadrio. (eo)
  • Samantabhadra (Sanskrit समन्तभद्र; chinesisch 普賢, Pinyin Pǔxián; koreanisch Pohyŏn bzw. Bohyeon; japanisch 普賢 Fugen; tibetisch kun tu bzang po, mongolisch Qamugha Sain, vietnamesisch Phổ Hiền) ist einer der acht großen Bodhisattvas des Mahayana-Buddhismus. (de)
  • Samantabhadra désigne soit dans le bouddhisme indien et est-asiatique le bodhisattva contemporain de Gautama Shakyamuni, d'une importance particulière dans les écoles Tiantai et Huayan, soit dans le bouddhisme tantrique tibétain l'Adibouddha ou Bouddha primordial. Ce grand bodhisattva est connu sous le nom de Puxian pusa (Pǔxián púsà 普賢菩薩) en chinois, Fugen bosatsu en japonais et Phổ Hiền Bồ Tát en vietnamien ; l'Ādi Bouddha se nomme Kuntu Zangpo en tibétain (tibétain : ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ, Wylie : kun tu bzang po) et Qamugha Sain en mongol. Son nom sanskrit d'origine peut signifier « tout-excellent », « tout-auspicieux » ou « tout-vertueux », ou encore « Excellence universelle ». Samantabhadra est aussi, avec Nādaprada, un nom moins connu de Nāropa, le yogi bengali dont Marpa transmit les enseignements au Tibet. (fr)
  • Samantabhadra es un bodhisattva. (es)
  • 普賢菩薩(ふげんぼさつ、 梵: samantabhadra [サマンタバドラ]、蔵: ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ [kun tu bzang po])は、大乗仏教における崇拝の対象である菩薩の一尊。文殊菩薩とともに釈迦如来の脇侍として祀られることが多い(参照:釈迦三尊)。法要では四七日の仏とされる。 三昧耶形は剣、五鈷杵。種子(種子字)はアン (aṃ)。 (ja)
  • Samantabhadra is een bodhisattva in het Mahayana-boeddhisme. Zij/hij wordt geassocieerd met de boeddhistische oefeningen en meditatie. Samen met Sakyamuni Boeddha en mede-bodhisattva Manjusri vormen ze de Sakyamuni drie-eenheid in het boeddhisme. Hij/zij is de patroon van de Lotussoetra en volgens de Avatamsakasoetra heeft hij/zij de tien grote geloften afgelegd die een bodhisattva hoort te doen. In China wordt Samantabhadra geassocieerd met actie en Manjusri wordt geassocieerd met wijsheid. Samen met Sakyamuni Boeddha vormen zij de . De Chinese berg Emei Shan wordt gezien als de plaats waar Samantabhadra verlichting verkreeg. De berg is heilig en trekt dagelijks veel bedevaartgangers. Ook onder niet-religieuze toeristen is de plaats populair. Rond het hoogste punt staat de hoofdtempel van de berg, die gewijd is aan Samantabhadra. Buiten de tempel staat een groot goudkleurig beeld van Samantabhadra die alle vier windrichtingen toekijkt. Samantabhadra wordt meestal afgebeeld met een ongeopende lotusbloem met steel. Ook komt het vaak voor dat ze op een olifant zit, soms op drie olifanten of op een drie- of vierkoppige olifant. * Samantabhadra * Standbeeld van Samantabhadra op de berg Emei Shan * Fugen Enmei Bosatsu (Samantabhadra) met 20 armen op een vierkoppige olifant, die weer staat op 100 olifanten * Schilderij van Fugen Enmei Bosatsu met twee armen op driekoppige olifanten elk met zes slagtanden (nl)
  • Samantabhadra, no Budismo Maaiana, é um bodhisattva (ser iluminado) associado à pratica budista e meditação, que representa felicidade ou bondade. Samantabhadra é frequentemente representado com Sakyamuni (Buda) e bodhisattva Manjushri que juntos formam a trindade Sakyamuni no budismo. Samantabhadra é o patrono do Sutra de Lótus e, de acordo com o Sūtra Avatamsaka, realizou os dez grandes votos que caracterizam um bodhisattva. Na China ele é a deidade patronal do Monte Emei, na Sichuan. No Budismo Vajrayana, e no Budismo Tãntrico revelado, ele é considerado como a manifestação de Vairocana, o Buda cósmico. O seu nome em chinês é Puxian e em japonês, Fugen. (pt)
  • Samantabhadra (tyb.: ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ, Kun-tu bzang-po, mong.: Qamugha Sain, chiń. 普贤菩萨 Pǔxián Púsà, kor. Pohyon posal, jap. Fugen bosatsu, wiet. Phổ Hiền Bồ tát). Samantabhadra oznacza z sanskrytu „zawsze dobry” lub „niezmienna dobroć”. Ten bodhisattwa reprezentuje w buddyzmie Prawo (Dharmę) i współczucie. Jest często stowarzyszony z Mańdziuśrim, z którym stanowi parę akolitów po obu stronach Buddy Śakjamuniego. W Chinach bardzo rzadko był przedstawiany samotnie, zwykle był jednym z elementów triady buddyjskiej. W niektórych chińskich wyobrażeniach wykazuje pewne żeńskie cechy. Bardzo często jedzie na słoniu, który ma sześć par kłów, trzymając „parasol” z liścia lotosu (skt ćhatra). Nosi strój bardzo przypominający szatę bodhisattwy Guanyin. Również jego żeńskie cechy go do Guanyin upodobniają. Samantabhadra jest czczony jako patron klasztorów na górze Emei z zachodnich Chinach. Niektórzy wierzą, iż biały słoń Samantabhadry jest tym samym słoniem, który pojawił się królowej Mai, matce Buddy. W Japonii jest głównie czczony w szkołach tendai i shingon oraz jako obrońca Sutry Lotosu w tradycji . Praktykujący „lotosowe samadhi” (jap. Hokkesanmai), czyli „koncentrację na Sutrze Lotosu” uważają, iż Samantabhadra reprezentuje „wewnętrzną przyczynę i praktykę ćwiczeń i koncentracji”. Samantabhadra jest także czczony, szczególnie w Japonii, jako „przedłużający życie” pod nazwą Fugen Emmei Bosatsu. Jest ekwiwalentem jego ezoterycznej interpretacji jako Wadżramoghasamajasattwa. W Japonii jest ukazywany w dwóch głównych formach: siedzący na kwadratowej platformie, z dwudziestoma ramionami, lub siedzący na czterech białych słoniach. Czasem jest przedstawiany jako młody mężczyzna (lub jako dziecko – Chigo Fugen Bosatsu) z wysoką koroną, czasem ozdobioną pięcioma Dżinami (Zwycięzcami), zwanymi także pięcioma Tathagatami. Siedzi na lotosowym tronie wspieranym przez słonia z sześcioma kłami. Uważany jest za najwyższą formę Samantabhadry. W rzeźbie i malarstwie ukazywany jest w kilku formach: * jako siedzący na lotosie umieszczonym na grzbiecie słonia, z dwoma ramionami w mudrze ańdziali lub trzymającymi sutrę. Czasem w prawej ręce trzyma lotos lub sutrę, lub berło. Może także mieć ręce ułożone w mudrze abhaja, a w lewej trzymać cintamani (klejnot spełniający życzenia). Lub może trzymać prawą dłoń otwartą z trzema placami na piersi, a w lewej – lotos otoczony przez płomienie (w mandali Wadżradhatu). Może także mieć prawą rękę w mudrze warada na kolanie, a w lewej trzymać cintamani na piersi. * z wieloma ramionami (zwłaszcza w malarstwie), siedzący na leżącym słoniu. W prawej głównej ręce trzyma potrójną wadżrę przy piersi, a w lewej – dzwonek przy biodrze. Tym samym przypomina . * stojący na dwóch lotosach z prawą reką w mudrze abhaja, z lewą dłonią skierowaną w dół i lekko zgiętymi palcami. Gdy tworzy grupę z siedmioma innymi bodhisattwami jest żółty, a prawej ręce trzyma kwiat lotosu, a w lewej – wadżrę. W mandali Garbhadhatu znajduje się na południowym wschodzie od Wajroczany i reprezentuje przyczynę ascetyzmu, podczas gdy – skutki. Jest on zatem duchem bodhi (oświecenia) i „doskonałą przyczyną” wiedzy czy też poznania jak lustro (skt Adarśadźniana). W mandali Wadżradhatu jest ukazany uzbrojony w miecz w pochwie i potrójną wadżrę. 1. W dzogczen to stan „pierwotnego buddy” – powrotu do rigpy, która zawiera „trzy ciała Buddy”: pierwotnie czystą (Wylie. Ka-dak) Esencję (Wylie. Ngo-bo), spontanicznie zrealizowaną (Wylie. Lhun-Grub) Naturę (Wylie. Rang bZhin), wszechobecną moc (Wylie. Rtsal) Współczucia (Wylie. Thugs rje) dla nieprzebranych manifestacji. Do stanu „pierwotnego buddy” powraca się w trekciö poprzez rozpoznanie pierwotnej czystości (Wylie. ka-dak) lub w tögal poprzez następujące Cztery Wizje (Wylie. snang ba bzhi) spontanicznego zrealizowania (Wylie. lhun-grub) trzech ciał Buddy: 1) Bezpośrednie zrealizowanie dharmaty samej w sobie (Wylie. Chos-nyid mngon sum) otwiera wrota do czystych krain, tzn. pozostałych wizji; 2) Powiększające się doświadczenie (Wylie. Nyams gong ‘phel ba) odsłania wizję nirmanakaji; 3) Rigpa osiąga pełną dojrzałość (Wylie. Rig-pa tshad phebs) odsłaniając wizję sambhogakaji; 4) Wyczerpanie wszystkich zjawisk dharmaty (Wylie. Chos-nyid du ‘dzin pa tsam yang zad pa), gdzie rozpuszcza się samo w sobie skupienie na dharmacie, odsłania wizję dharmakaji, aż do stanu „pierwotnego buddy”. 2. W mahajanie to jeden z ośmiu głównych bodhisattwów. (pl)
  • Samantabhadra (kinesiska Puxian; Japanska Fugen Bosatsu) är inom mahayana- och vajrayanabuddhismen en bodhisattva som symboliserar dygd och buddhistiskt utövande. Han blev dock aldrig särskilt populär, och avbildas sällan ensam. I berättas det om hur han tog tio kända löften. (sv)
  • 普賢菩薩(梵語:समन्तभद्र Samantabhadra),曾譯遍吉菩薩,音譯為三曼多跋陀羅,汉传佛教四大菩萨之一。是象徵理德、行德的菩薩,與文殊菩薩的智德、正德相對應,是娑婆世界釋迦牟尼佛的右、左脅侍,被稱為「华严三圣」。從《法華經・普賢勸發品》描述:普賢菩薩來自東方寶威德上王佛國,至娑婆世界參加法華經聖會。故有推論普賢菩薩來自東方寶威德上王佛國淨土。《悲華經・諸菩薩本授記品第四之二》描述:寶藏佛授記普賢菩薩未來將成佛,名為智剛吼自在相王佛。 另外,有部分日本真言宗人士認為衛護佛門的金剛藏王菩薩(金剛薩埵)是普賢菩薩化身,密教是由金剛薩埵所開創。有一說金剛薩埵為大勢至菩薩或其他佛、菩薩所示現。又有一說,藏傳佛教中的寧瑪派認為,普賢菩薩是普賢王佛的報身。 (zh)
  • Бодгісаттва Самантабхадра (санскр. समन्तभद्रसमन्तभद्र, «всевеликодушний», "всеблагий", кит. спр. 普賢, акад. Пусянь, яп. 普賢 (ふげん), Фуген), також Вішвабхадра — бодгісаттва дгарми, що уособлює Повне Співчуття, мудрість сутнісної (не плутати з атманом, в буддизмі постулюється відсутність атмана - теорія "анатмавада"). Самантабхадра є покровителем тих, хто вивчає дгарму (буддійське вчення), втілює силу трансцендентної мудрості-праджні, вчить, що практика так само важлива, як роздуми і медитація. Поряд з бодгісаттвою Манджушрі вважається легендарним сподвижником Будди Гаутами, покровителем Сутри Лотоса. Часто іконографічно зображується сидячим верхи на білому слоні, тримає у руці квітку лотоса — символ чистоти. (uk)
dbo:wikiPageDisambiguates
dbo:wikiPageID
  • 50813201 (xsd:integer)
dbo:wikiPageLength
  • 558 (xsd:nonNegativeInteger)
dbo:wikiPageRevisionID
  • 1067736878 (xsd:integer)
dbo:wikiPageWikiLink
dbp:wikiPageUsesTemplate
rdf:type
rdfs:comment
  • Samantabhadra (del sànscrit: Samantabhadra, "bondat universal") és un bodhisattva associat amb pràctica i meditació en el budisme. Juntament amb el Buda Gautama i el bodhisattva Manjusri, forma una triada en el budisme Mahayana. És el patró del sutra del Lotus i se'l representa assegut sobre un elefant amb tres caps o amb un cap i sis ullals. A la Xina, Samantabhadra és conegut com a Pǔxián i és associat amb acció, mentre que Manjusri és associat amb el prajna (saviesa transcendent). Al Japó, és conegut com a Fugen, i és venerat a les escoles budistes Tendai, Shingon i Nichiren. A Sri Lanka, és conegut com a Sumana Saman Deviyo i és considerat com el guardià de l'illa. (ca)
  • Samantabhadra (ve Wylieho transkipci Kun-tu bzang-pol) je bódhisattva mahájánového buddhismu. Ztělesňuje pochopení nauky. (cs)
  • Samantabadro (समन्तभद्र, Samantabhadra, "Universala virto") estas bodisatvo en Mahajana Budhismo asociita kun la praktiko kaj meditado. Kune kun budho Gaŭtamo kaj bodisatvo Manĝuŝrio, li formas la Ŝakjamunian Triunuon en Budhismo. Li estas la patrono de la Lotusa sutro kaj, laŭ la , li faris la dek grandajn votojn, kiuj estas la bazo de bodisatveco. En Japanio, li estas ofte kultita de la budhismaj skoloj kaj Shingon, kaj kiel protektanto de la Lotusa sutro de la skolo ; en la skolo de Tibeta budhismo, Samantabadro estas ankaŭ la nomo de la Adibudho en nevidebla Yab-Yum kun lia kunulino, Samantabadrio. (eo)
  • Samantabhadra (Sanskrit समन्तभद्र; chinesisch 普賢, Pinyin Pǔxián; koreanisch Pohyŏn bzw. Bohyeon; japanisch 普賢 Fugen; tibetisch kun tu bzang po, mongolisch Qamugha Sain, vietnamesisch Phổ Hiền) ist einer der acht großen Bodhisattvas des Mahayana-Buddhismus. (de)
  • Samantabhadra es un bodhisattva. (es)
  • 普賢菩薩(ふげんぼさつ、 梵: samantabhadra [サマンタバドラ]、蔵: ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ [kun tu bzang po])は、大乗仏教における崇拝の対象である菩薩の一尊。文殊菩薩とともに釈迦如来の脇侍として祀られることが多い(参照:釈迦三尊)。法要では四七日の仏とされる。 三昧耶形は剣、五鈷杵。種子(種子字)はアン (aṃ)。 (ja)
  • Samantabhadra, no Budismo Maaiana, é um bodhisattva (ser iluminado) associado à pratica budista e meditação, que representa felicidade ou bondade. Samantabhadra é frequentemente representado com Sakyamuni (Buda) e bodhisattva Manjushri que juntos formam a trindade Sakyamuni no budismo. Samantabhadra é o patrono do Sutra de Lótus e, de acordo com o Sūtra Avatamsaka, realizou os dez grandes votos que caracterizam um bodhisattva. Na China ele é a deidade patronal do Monte Emei, na Sichuan. No Budismo Vajrayana, e no Budismo Tãntrico revelado, ele é considerado como a manifestação de Vairocana, o Buda cósmico. O seu nome em chinês é Puxian e em japonês, Fugen. (pt)
  • Samantabhadra (kinesiska Puxian; Japanska Fugen Bosatsu) är inom mahayana- och vajrayanabuddhismen en bodhisattva som symboliserar dygd och buddhistiskt utövande. Han blev dock aldrig särskilt populär, och avbildas sällan ensam. I berättas det om hur han tog tio kända löften. (sv)
  • 普賢菩薩(梵語:समन्तभद्र Samantabhadra),曾譯遍吉菩薩,音譯為三曼多跋陀羅,汉传佛教四大菩萨之一。是象徵理德、行德的菩薩,與文殊菩薩的智德、正德相對應,是娑婆世界釋迦牟尼佛的右、左脅侍,被稱為「华严三圣」。從《法華經・普賢勸發品》描述:普賢菩薩來自東方寶威德上王佛國,至娑婆世界參加法華經聖會。故有推論普賢菩薩來自東方寶威德上王佛國淨土。《悲華經・諸菩薩本授記品第四之二》描述:寶藏佛授記普賢菩薩未來將成佛,名為智剛吼自在相王佛。 另外,有部分日本真言宗人士認為衛護佛門的金剛藏王菩薩(金剛薩埵)是普賢菩薩化身,密教是由金剛薩埵所開創。有一說金剛薩埵為大勢至菩薩或其他佛、菩薩所示現。又有一說,藏傳佛教中的寧瑪派認為,普賢菩薩是普賢王佛的報身。 (zh)
  • Samantabhadra désigne soit dans le bouddhisme indien et est-asiatique le bodhisattva contemporain de Gautama Shakyamuni, d'une importance particulière dans les écoles Tiantai et Huayan, soit dans le bouddhisme tantrique tibétain l'Adibouddha ou Bouddha primordial. Ce grand bodhisattva est connu sous le nom de Puxian pusa (Pǔxián púsà 普賢菩薩) en chinois, Fugen bosatsu en japonais et Phổ Hiền Bồ Tát en vietnamien ; l'Ādi Bouddha se nomme Kuntu Zangpo en tibétain (tibétain : ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ, Wylie : kun tu bzang po) et Qamugha Sain en mongol. Son nom sanskrit d'origine peut signifier « tout-excellent », « tout-auspicieux » ou « tout-vertueux », ou encore « Excellence universelle ». (fr)
  • Samantabhadra is een bodhisattva in het Mahayana-boeddhisme. Zij/hij wordt geassocieerd met de boeddhistische oefeningen en meditatie. Samen met Sakyamuni Boeddha en mede-bodhisattva Manjusri vormen ze de Sakyamuni drie-eenheid in het boeddhisme. Hij/zij is de patroon van de Lotussoetra en volgens de Avatamsakasoetra heeft hij/zij de tien grote geloften afgelegd die een bodhisattva hoort te doen. In China wordt Samantabhadra geassocieerd met actie en Manjusri wordt geassocieerd met wijsheid. Samen met Sakyamuni Boeddha vormen zij de . * Samantabhadra * * * (nl)
  • Samantabhadra (tyb.: ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ, Kun-tu bzang-po, mong.: Qamugha Sain, chiń. 普贤菩萨 Pǔxián Púsà, kor. Pohyon posal, jap. Fugen bosatsu, wiet. Phổ Hiền Bồ tát). Samantabhadra oznacza z sanskrytu „zawsze dobry” lub „niezmienna dobroć”. Ten bodhisattwa reprezentuje w buddyzmie Prawo (Dharmę) i współczucie. Jest często stowarzyszony z Mańdziuśrim, z którym stanowi parę akolitów po obu stronach Buddy Śakjamuniego. W rzeźbie i malarstwie ukazywany jest w kilku formach: 2. W mahajanie to jeden z ośmiu głównych bodhisattwów. (pl)
  • Бодгісаттва Самантабхадра (санскр. समन्तभद्रसमन्तभद्र, «всевеликодушний», "всеблагий", кит. спр. 普賢, акад. Пусянь, яп. 普賢 (ふげん), Фуген), також Вішвабхадра — бодгісаттва дгарми, що уособлює Повне Співчуття, мудрість сутнісної (не плутати з атманом, в буддизмі постулюється відсутність атмана - теорія "анатмавада"). Самантабхадра є покровителем тих, хто вивчає дгарму (буддійське вчення), втілює силу трансцендентної мудрості-праджні, вчить, що практика так само важлива, як роздуми і медитація. (uk)
  • Samantabhadra (del sànscrit: Samantabhadra, "bondat universal") és un bodhisattva associat amb pràctica i meditació en el budisme. Juntament amb el Buda Gautama i el bodhisattva Manjusri, forma una triada en el budisme Mahayana. És el patró del sutra del Lotus i se'l representa assegut sobre un elefant amb tres caps o amb un cap i sis ullals. A la Xina, Samantabhadra és conegut com a Pǔxián i és associat amb acció, mentre que Manjusri és associat amb el prajna (saviesa transcendent). Al Japó, és conegut com a Fugen, i és venerat a les escoles budistes Tendai, Shingon i Nichiren. A Sri Lanka, és conegut com a Sumana Saman Deviyo i és considerat com el guardià de l'illa. (ca)
  • Samantabhadra (ve Wylieho transkipci Kun-tu bzang-pol) je bódhisattva mahájánového buddhismu. Ztělesňuje pochopení nauky. (cs)
  • Samantabadro (समन्तभद्र, Samantabhadra, "Universala virto") estas bodisatvo en Mahajana Budhismo asociita kun la praktiko kaj meditado. Kune kun budho Gaŭtamo kaj bodisatvo Manĝuŝrio, li formas la Ŝakjamunian Triunuon en Budhismo. Li estas la patrono de la Lotusa sutro kaj, laŭ la , li faris la dek grandajn votojn, kiuj estas la bazo de bodisatveco. En Japanio, li estas ofte kultita de la budhismaj skoloj kaj Shingon, kaj kiel protektanto de la Lotusa sutro de la skolo ; en la skolo de Tibeta budhismo, Samantabadro estas ankaŭ la nomo de la Adibudho en nevidebla Yab-Yum kun lia kunulino, Samantabadrio. (eo)
  • Samantabhadra (Sanskrit समन्तभद्र; chinesisch 普賢, Pinyin Pǔxián; koreanisch Pohyŏn bzw. Bohyeon; japanisch 普賢 Fugen; tibetisch kun tu bzang po, mongolisch Qamugha Sain, vietnamesisch Phổ Hiền) ist einer der acht großen Bodhisattvas des Mahayana-Buddhismus. (de)
  • Samantabhadra es un bodhisattva. (es)
  • 普賢菩薩(ふげんぼさつ、 梵: samantabhadra [サマンタバドラ]、蔵: ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ [kun tu bzang po])は、大乗仏教における崇拝の対象である菩薩の一尊。文殊菩薩とともに釈迦如来の脇侍として祀られることが多い(参照:釈迦三尊)。法要では四七日の仏とされる。 三昧耶形は剣、五鈷杵。種子(種子字)はアン (aṃ)。 (ja)
  • Samantabhadra, no Budismo Maaiana, é um bodhisattva (ser iluminado) associado à pratica budista e meditação, que representa felicidade ou bondade. Samantabhadra é frequentemente representado com Sakyamuni (Buda) e bodhisattva Manjushri que juntos formam a trindade Sakyamuni no budismo. Samantabhadra é o patrono do Sutra de Lótus e, de acordo com o Sūtra Avatamsaka, realizou os dez grandes votos que caracterizam um bodhisattva. Na China ele é a deidade patronal do Monte Emei, na Sichuan. No Budismo Vajrayana, e no Budismo Tãntrico revelado, ele é considerado como a manifestação de Vairocana, o Buda cósmico. O seu nome em chinês é Puxian e em japonês, Fugen. (pt)
  • Samantabhadra (kinesiska Puxian; Japanska Fugen Bosatsu) är inom mahayana- och vajrayanabuddhismen en bodhisattva som symboliserar dygd och buddhistiskt utövande. Han blev dock aldrig särskilt populär, och avbildas sällan ensam. I berättas det om hur han tog tio kända löften. (sv)
  • 普賢菩薩(梵語:समन्तभद्र Samantabhadra),曾譯遍吉菩薩,音譯為三曼多跋陀羅,汉传佛教四大菩萨之一。是象徵理德、行德的菩薩,與文殊菩薩的智德、正德相對應,是娑婆世界釋迦牟尼佛的右、左脅侍,被稱為「华严三圣」。從《法華經・普賢勸發品》描述:普賢菩薩來自東方寶威德上王佛國,至娑婆世界參加法華經聖會。故有推論普賢菩薩來自東方寶威德上王佛國淨土。《悲華經・諸菩薩本授記品第四之二》描述:寶藏佛授記普賢菩薩未來將成佛,名為智剛吼自在相王佛。 另外,有部分日本真言宗人士認為衛護佛門的金剛藏王菩薩(金剛薩埵)是普賢菩薩化身,密教是由金剛薩埵所開創。有一說金剛薩埵為大勢至菩薩或其他佛、菩薩所示現。又有一說,藏傳佛教中的寧瑪派認為,普賢菩薩是普賢王佛的報身。 (zh)
  • Samantabhadra désigne soit dans le bouddhisme indien et est-asiatique le bodhisattva contemporain de Gautama Shakyamuni, d'une importance particulière dans les écoles Tiantai et Huayan, soit dans le bouddhisme tantrique tibétain l'Adibouddha ou Bouddha primordial. Ce grand bodhisattva est connu sous le nom de Puxian pusa (Pǔxián púsà 普賢菩薩) en chinois, Fugen bosatsu en japonais et Phổ Hiền Bồ Tát en vietnamien ; l'Ādi Bouddha se nomme Kuntu Zangpo en tibétain (tibétain : ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ, Wylie : kun tu bzang po) et Qamugha Sain en mongol. Son nom sanskrit d'origine peut signifier « tout-excellent », « tout-auspicieux » ou « tout-vertueux », ou encore « Excellence universelle ». (fr)
  • Samantabhadra is een bodhisattva in het Mahayana-boeddhisme. Zij/hij wordt geassocieerd met de boeddhistische oefeningen en meditatie. Samen met Sakyamuni Boeddha en mede-bodhisattva Manjusri vormen ze de Sakyamuni drie-eenheid in het boeddhisme. Hij/zij is de patroon van de Lotussoetra en volgens de Avatamsakasoetra heeft hij/zij de tien grote geloften afgelegd die een bodhisattva hoort te doen. In China wordt Samantabhadra geassocieerd met actie en Manjusri wordt geassocieerd met wijsheid. Samen met Sakyamuni Boeddha vormen zij de . * Samantabhadra * * * (nl)
  • Samantabhadra (tyb.: ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ, Kun-tu bzang-po, mong.: Qamugha Sain, chiń. 普贤菩萨 Pǔxián Púsà, kor. Pohyon posal, jap. Fugen bosatsu, wiet. Phổ Hiền Bồ tát). Samantabhadra oznacza z sanskrytu „zawsze dobry” lub „niezmienna dobroć”. Ten bodhisattwa reprezentuje w buddyzmie Prawo (Dharmę) i współczucie. Jest często stowarzyszony z Mańdziuśrim, z którym stanowi parę akolitów po obu stronach Buddy Śakjamuniego. W rzeźbie i malarstwie ukazywany jest w kilku formach: 2. W mahajanie to jeden z ośmiu głównych bodhisattwów. (pl)
  • Бодгісаттва Самантабхадра (санскр. समन्तभद्रसमन्तभद्र, «всевеликодушний», "всеблагий", кит. спр. 普賢, акад. Пусянь, яп. 普賢 (ふげん), Фуген), також Вішвабхадра — бодгісаттва дгарми, що уособлює Повне Співчуття, мудрість сутнісної (не плутати з атманом, в буддизмі постулюється відсутність атмана - теорія "анатмавада"). Самантабхадра є покровителем тих, хто вивчає дгарму (буддійське вчення), втілює силу трансцендентної мудрості-праджні, вчить, що практика так само важлива, як роздуми і медитація. (uk)
rdfs:label
  • Samantabhadra (ca)
  • Samantabhadra (cs)
  • Samantabhadra (de)
  • Samantabadro (eo)
  • Samantabhadra (es)
  • Samantabhadra (fr)
  • Samantabhadra (in)
  • Samantabhadra (en)
  • 普賢菩薩 (ja)
  • Samantabhadra (it)
  • 보현보살 (ko)
  • Samantabhadra (nl)
  • Samantabhadra (pl)
  • Samantabhadra (pt)
  • Самантабхадра (ru)
  • Samantabhadra (sv)
  • Бодгісаттва Самантабхадра (uk)
  • Самантабхадра (uk)
  • Бодхисаттва Самантабхадра (ru)
  • 普贤菩萨 (zh)
owl:sameAs
prov:wasDerivedFrom
foaf:isPrimaryTopicOf
is dbo:wikiPageRedirects of
is dbo:wikiPageWikiLink of
is foaf:primaryTopic of
Powered by OpenLink Virtuoso    This material is Open Knowledge     W3C Semantic Web Technology     This material is Open Knowledge    Valid XHTML + RDFa
This content was extracted from Wikipedia and is licensed under the Creative Commons Attribution-ShareAlike 3.0 Unported License