An object is a philosophy term often used in contrast to the term subject. A subject is an observer and an object is a thing observed. For modern philosophers like Descartes, consciousness is a state of cognition that includes the subject—which can never be doubted as only it can be the one who doubts—and some object(s) that may be considered as not having real or full existence or value independent of the subject who observes it. Metaphysical frameworks also differ in whether they consider objects existing independently of their properties and, if so, in what way.

Property Value
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  • عبارة "شيء" كاذب كذاب استعملت لتمييزها عن البنايات والمشيدات حيث أنّ الأشياء تكون بالدرجة الأولى فنّيّة في طبيعتها أو تكون صغيرة نسبيا في المقياس وبسيطة البنية. رغم أنّها قد تكون, أو , منقولة, ويتشارك الشيء غالبا مع تنظيم موقعى محدد أو بيئة خاصة. الأشياء الصغيرة لا تصمّم لموقع محدد لذا فهى عادة غير جديرة بالتأهل للإدراج في السجل الوطنى للتراث. ويتضمّن هذا أعمال النحت القابلة للنقل, الأثاث, وفنون زخرفية أخرى والتي بخلاف المنحوتات الخارجية الثابتة, لا تملك تفاعلا مع مكان بعينه. الأشياء يجب أن تكون في تنظيم بيئى يتناسب مع تميزه التاريخى من حيث الاستعمال, الدور, أو الرمزية والسمة. الأشياء التي يتم نقلها إلى متحف هى غير مناسبة للإدراج في قوائم السجل الوطنى للتراثمهند محمد طاهر (ar)
  • Un objecte és un ens limitat amb una funció precisa i que pot definir-se per mitjà les relacions externes amb el seu medi. Té dimensions concretes i és construït per matèria potencialment perceptible alhora pels sentits del tacte i de la vista. Pel que fa a l'origen, generalment s'associa a la fabricació humana. En general, no s'anomena "objecte" a entitats o organismes amb vida. Per extensió, un objecte pot ser qualsevol representació realitzada per mitjà d'un medi artificial. No es consideren objectes, per exemple, una muntanya, que no té una funció específica, ni tampoc l’aigua del mar, que no té un límit definit, ni l'olor d'una flor, no perceptible pel tacte ni la vista. L'Organització Internacional de Normalització (ISO) té un punt de vista més general, de fet, és el més general possible, sobre el concepte d'objecte. En la norma ISO 10178-1, un objecte es defineix com a tot el que es pot percebre o dissenyar. Seguint aquesta definició, els objectes poden ser imaginaris (per exemple el déu Zeus, el país anomenat Xauxa) o reals, que al seu torn poden ser materials (com una persona o una pedra) o immaterials (com l'electromagnetisme o l'amor). (ca)
  • Ve filosofii se předmětem (objektem) rozumí to, co je předmětem myšlení subjektu, na co je zaměřena jeho pozornost. Objekt je tím, co je od subjektu různé, v užším pojetí se jako předmět označuje jen jsoucno věcné, nepersonální. Problému mezi subjektem a objektem, který se také označuje jako , se ve filosofii věnovala řada autorů. Tuto dichotomii poprvé popisuje Descartes. Problémem subjektu a objektu se od jeho dob zabývala řada filosofů, zejména Immanuel Kant a fenomenologové (Edmund Husserl; v Česku nyní např. A. Hogenová). Ve filosofii a filosofických aspektech dalších oborů (psychologie, lingvistika) je vnímání objektu v protikladu ve vnímání subjektu ( a subjekt-objektový model myšlení) jednou z podstatných otázek, kterou se zabýval například Immanuel Kant. Jeho tvrzení, že objektivní poznání není možné, je označováno jako agnosticismus, transcendentální idealismus nebo kritika čistého rozumu. Vztah subjektu a objektu je v centru zájmu navazujícího filosofického směru, fenomenologie. Filosofické vnímání subjektivity a objektivity v určité kultuře se pak projevuje i v konstrukci jazyka a struktuře vědy a poznávání. (cs)
  • Der Begriff Objekt (von lateinisch obiectum das ‚Entgegengeworfene‘) ist ein in der Philosophie vielfältig verwendetes Konzept. In der Ontologie wird „Objekt“ oft synonym mit „Gegenstand“ verwendet. In diesem Sinne gilt „Objekt“ mit „Eigenschaft“ und „Ereignis“ als grundlegende ontologische Kategorie, die alles Existierende, jede Entität, umfassen soll. In der ontologischen Debatte wird insbesondere das Verhältnis des Objekt- oder Gegenstandsbegriffes zu den anderen grundlegenden Begriffen thematisiert. So wird etwa diskutiert, ob Eigenschaften eine von Objekten unabhängige Existenz zugesprochen werden kann, oder ob sich Ereignisse auf Verteilung von Eigenschaften auf Objekte in der Zeit zurückführen lassen. Seit dem Dualismus Descartes wird das Objekt zudem dem Subjekt gegenübergestellt (Subjekt-Objekt-Spaltung). Ein Subjekt mag im ontologischen Sinne durchaus als Objekt gelten. Der entscheidende Unterschied ist hier vielmehr, dass das Subjekt als das aktiv Wahrnehmende definiert ist, während das Objekt das passiv in der Wahrnehmung Gegebene ist. (de)
  • An object is a philosophy term often used in contrast to the term subject. A subject is an observer and an object is a thing observed. For modern philosophers like Descartes, consciousness is a state of cognition that includes the subject—which can never be doubted as only it can be the one who doubts—and some object(s) that may be considered as not having real or full existence or value independent of the subject who observes it. Metaphysical frameworks also differ in whether they consider objects existing independently of their properties and, if so, in what way. The pragmatist Charles S. Peirce defines the broad notion of an object as anything that we can think or talk about. In a general sense it is any entity: the pyramids, Alpha Centauri, the number seven, a disbelief in predestination or the fear of cats. In a strict sense it refers to any definite being. A related notion is objecthood. Objecthood is the state of being an object. One approach to defining it is in terms of objects' properties and relations. Descriptions of all bodies, minds, and persons must be in terms of their properties and relations. The philosophical question of the nature of objecthood concerns how objects are related to their properties and relations. For example, it seems that the only way to describe an apple is by describing its properties and how it is related to other things. Its properties may include its redness, its size, and its composition, while its relations may include "on the table", "in the room" and "being bigger than other apples". The notion of an object must address two problems: the change problems and the problems of substances. Two leading theories about objecthood are substance theory, wherein substances (objects) are distinct from their properties, and bundle theory, wherein objects are no more than bundles of their properties. (en)
  • En la filozofio, objekto estas estaĵo aŭ ento. Ĝia preciza signifo varias laŭ la kunteksto. Plej ĝenerale, objekto estas ĉio ajn, pri kio ni povas paroli per substantivo. Tio povas esti ekzemple piramido, la nombro sep, ies kredo je mirakloj, aŭ ies timo al hundoj. Pli limigite, objekto povas signifi ion ajn, kio povas havi ecojn kaj rilatojn al aliaj objektoj, sed kio ne mem estas eco, rilato aŭ propozicio. En tiu klaso ankoraŭ estas nemateriaj objektoj kiel nombroj aŭ ideoj. En eĉ pli limigita signifo, objektoj estas nur la materiaj objektoj. Tiujn oni ankaŭ nomas aĵojn. (eo)
  • Un objeto es o bien una cosa o bien un constructo (pero no las dos simultáneamente). En la ontología filosófica de Bunge todo objeto debe ser o una "cosa" o un "constructo", pero ningún objeto puede ser ambas cosas a la vez.​ Si designamos la clase de los objetos, la clase de las cosas, y la clase de los constructos, entonces la cosa o el constructo es llamado el objeto si y sólo si Todo objeto posee propiedades: las cosas poseen propiedades sustanciales y los constructos poseen propiedades conceptuales. La distinción entre cosas y constructos es parte del dualismo metodológico, que no implica al dualismo ontológico a menos que se atribuya existencia real a los constructos (como las ideas platónicas). (es)
  • Objektu bat, norberak bere gogora erabil dezakeen eta ekintza autonomiarik ez duen gauza bat da. Zerbait objektutzat hartzea, objektua bera definitzen den arloaren araberakoa da. Honela, objektuak hiru mota hauetakoak izan daitezke: * Objektu materialak edo benetakoak, forma zehatzeko materia baldin badute. * Objektu abstraktuak, erabil daitezkeen kontzeptuak baino ez badira. * Eta eragina izan daitekeen edozer gauza, bat da. (eu)
  • Un objet, du latin objectum, est étymologiquement ce qui est jeté devant nos yeux ou plus généralement notre conscience. Il s'agit donc de tout ce que nous pouvons percevoir, penser ou vouloir. En ce sens, tout ce qui existe peut être dit objet, du moment qu'on y pense, y compris une personne qui est "objet d'amour". Un objet est ainsi ce qui est pensé par opposition au sujet qui est ce qui pense. L'objet ne doit pas être confondu avec la chose qui en latin se dit res, c'est-à-dire ce qui existe par soi-même, qu'on y pense ou pas. Ainsi Descartes appelle Dieu res congitans (chose pensante) parce qu'il admet son existence autrement que comme simple objet de spéculation. L'objet en revanche n'a d'existence que dans la mesure où l'on y pense : pour un penseur agnostique, Dieu ne sera donc qu'objet de doute et pour un penseur athée, objet de négation. Dans l'usage courant du mot "objet", il est fréquent également de confondre ce concept avec celui de . L'usage philosophique s'attache à les distinguer : un corps est une chose ou réalité possédant une étendue (d'une à plusieurs dimensions). Les corps peuvent être animés ou inanimés, naturels ou artificiels, mais on les suppose, en tant que corps, exister par eux-mêmes. Ils ne deviennent objets de notre perception ou de notre observation que lorsque nous tournons notre attention vers eux. Un usage encore plus confus du mot objet consiste à le réduire à un instrument qui est un corps le plus souvent artificiel pouvant être utilisé comme moyen en vue d'une . Une hache est un objet d'attention pour le bucheron mais cela n'empêche pas qu'il y ait des objets corporels ou mentaux qui n'ont aucune utilité connue, comme l'appendice iléo-cæcal pour la plupart des anatomistes ou la crainte des dieux pour le philosophe épicurien. L'objet est ainsi un concept surtout utilisé en métaphysique, en épistémologie et dans les sciences cognitives. (fr)
  • Séard is Rud ann ná an t-ainmfhocal a chlúdaíonn gach uile ní ar domhain; ó thaobh fealsúnachta de, ábhar feasa, eolaíocht agus aroile D'fhéadfadh an focal a úsáid in abairt in ionad aon ainmfhocail eile (go ginearálta, sin mar a úsáidtear é go laethúil). Mar sin d'fhéadfadh an focal Rud a úsáid do na pirimidí, Alpha Centauri, uimhir a seacht, mo chreidimh i nDia, eagla do mháthair riamh madraí. Rinne Charles S. Peirce chuir síos iontach, don chiall leathan atá ag an focal: "Ag labhair faoi Rud, séard a chiallaíonn ná, aon ní a fhéadfá smaoineamh faoi, sé in aon rud a fhéadfá labhairt faoi". Mar is gnách sa fealsúnacht cuirtear sainmhíniú difriúil air, agus tá sé deacair fios cén sainmhíniú atá in úsáid. Uaireanta, teorannaíonn siad an míniú le bheith níos tuisceanaí, rud mar shampla nach bhfuil mar teibíocht, rudaí atá suite inár am agus spás, ní chuirtear mar shampla uimhreacha nó smaointe san áireamh. (ga)
  • Il concetto di oggetto viene introdotto nella filosofia dai filosofi della scolastica (Tommaso d'Aquino, Duns Scoto, Guglielmo di Ockham) per designare il contenuto di un atto intellettuale o percettivo, considerato come entità distinta e logicamente contrapposta al soggetto. (it)
  • 対象(たいしょう、(英: object)とは、認識や意志、欲求のような意識や行為が向けられるもののことである。由来はラテン語のobjectum。広義には客体と同一視することもあり、一般には狭義である目標物または相手の意味でも用いられる。尚、主題に対立し、物的なものから心的なものまでありとあらゆるものが対象となる。対義語は「関係」。 (ja)
  • 대상(對象)은 인식과 의지, 욕망과 같은 의식이나 행위가 향한 것들이다. 광의로는 객체와 동일시하기도 하다. 일반적으로 협의인 표적물의 의미로도 사용된다. (ko)
  • Przedmiot, obiekt (łac. obiectum) – jedno z podstawowych pojęć ontologii, w języku potocznym określany jako „coś” lub „cokolwiek”. Nie należy go mylić z przedmiotem poznania. (pl)
  • In de filosofie is object (latijn: obiectum, 'het voorliggende') een veelvuldig gebruikt concept met meerdere betekenissen. Informeel wordt, afhankelijk van de context, met 'object' een voorwerp, ding, zaak, of entiteit aangeduid, dat zowel van materiële als van onstoffelijke aard kan zijn. In algemene zin is een object datgene waar de mens zijn aandacht, zijn bewustzijn op richt. (nl)
  • Objeto (AO 1945: Objecto) (latim: obiectum, significa atirado adiante) é, segundo a etimologia da palavra, o que é posto diante. O correspondente alemão, Gegenstand, apresenta a mesma significação: "o que está diante, em frente". Desta forma, a terminologia filosófica rigorosa percebe "uma relação com alguém, em face de quem o objeto se encontra" e não "como simples sinônimo de coisa". (pt)
  • Объе́кт (лат. objectum «предмет») — философская категория, обозначающая вещь, явление или процесс, на которые направлена предметно-практическая, управляющая и познавательная деятельность субъекта (наблюдателя); при этом в качестве объекта может выступать и сам субъект. Субъектом может быть личность, социальная группа или всё общество. Понятие объекта (obiectum) использует Фома Аквинский для обозначения того, на что направлено желание, стремление или воля. (ru)
  • Об'є́кт — філософська категорія, що позначає будь-яку дійсну або уявну реальність, яка розглядається, як щось зовнішнє у відношенні до об'єкта чи суб'єкта і стає предметом теоретичного і практичного спостереження. Об'єкт, незалежно від своєї природи, завжди ставиться в опозиції до суб'єкта. (uk)
  • 客体或对象(Object)在哲学上指可感知或可想像到的任何事物,既包括并可观察到的事物(如人物、树木、房屋,抽象的如物价、自由),也包括想像的事物(如神化人物)。 (zh)
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  • En la filozofio, objekto estas estaĵo aŭ ento. Ĝia preciza signifo varias laŭ la kunteksto. Plej ĝenerale, objekto estas ĉio ajn, pri kio ni povas paroli per substantivo. Tio povas esti ekzemple piramido, la nombro sep, ies kredo je mirakloj, aŭ ies timo al hundoj. Pli limigite, objekto povas signifi ion ajn, kio povas havi ecojn kaj rilatojn al aliaj objektoj, sed kio ne mem estas eco, rilato aŭ propozicio. En tiu klaso ankoraŭ estas nemateriaj objektoj kiel nombroj aŭ ideoj. En eĉ pli limigita signifo, objektoj estas nur la materiaj objektoj. Tiujn oni ankaŭ nomas aĵojn. (eo)
  • Objektu bat, norberak bere gogora erabil dezakeen eta ekintza autonomiarik ez duen gauza bat da. Zerbait objektutzat hartzea, objektua bera definitzen den arloaren araberakoa da. Honela, objektuak hiru mota hauetakoak izan daitezke: * Objektu materialak edo benetakoak, forma zehatzeko materia baldin badute. * Objektu abstraktuak, erabil daitezkeen kontzeptuak baino ez badira. * Eta eragina izan daitekeen edozer gauza, bat da. (eu)
  • Il concetto di oggetto viene introdotto nella filosofia dai filosofi della scolastica (Tommaso d'Aquino, Duns Scoto, Guglielmo di Ockham) per designare il contenuto di un atto intellettuale o percettivo, considerato come entità distinta e logicamente contrapposta al soggetto. (it)
  • 対象(たいしょう、(英: object)とは、認識や意志、欲求のような意識や行為が向けられるもののことである。由来はラテン語のobjectum。広義には客体と同一視することもあり、一般には狭義である目標物または相手の意味でも用いられる。尚、主題に対立し、物的なものから心的なものまでありとあらゆるものが対象となる。対義語は「関係」。 (ja)
  • 대상(對象)은 인식과 의지, 욕망과 같은 의식이나 행위가 향한 것들이다. 광의로는 객체와 동일시하기도 하다. 일반적으로 협의인 표적물의 의미로도 사용된다. (ko)
  • Przedmiot, obiekt (łac. obiectum) – jedno z podstawowych pojęć ontologii, w języku potocznym określany jako „coś” lub „cokolwiek”. Nie należy go mylić z przedmiotem poznania. (pl)
  • In de filosofie is object (latijn: obiectum, 'het voorliggende') een veelvuldig gebruikt concept met meerdere betekenissen. Informeel wordt, afhankelijk van de context, met 'object' een voorwerp, ding, zaak, of entiteit aangeduid, dat zowel van materiële als van onstoffelijke aard kan zijn. In algemene zin is een object datgene waar de mens zijn aandacht, zijn bewustzijn op richt. (nl)
  • Objeto (AO 1945: Objecto) (latim: obiectum, significa atirado adiante) é, segundo a etimologia da palavra, o que é posto diante. O correspondente alemão, Gegenstand, apresenta a mesma significação: "o que está diante, em frente". Desta forma, a terminologia filosófica rigorosa percebe "uma relação com alguém, em face de quem o objeto se encontra" e não "como simples sinônimo de coisa". (pt)
  • Объе́кт (лат. objectum «предмет») — философская категория, обозначающая вещь, явление или процесс, на которые направлена предметно-практическая, управляющая и познавательная деятельность субъекта (наблюдателя); при этом в качестве объекта может выступать и сам субъект. Субъектом может быть личность, социальная группа или всё общество. Понятие объекта (obiectum) использует Фома Аквинский для обозначения того, на что направлено желание, стремление или воля. (ru)
  • Об'є́кт — філософська категорія, що позначає будь-яку дійсну або уявну реальність, яка розглядається, як щось зовнішнє у відношенні до об'єкта чи суб'єкта і стає предметом теоретичного і практичного спостереження. Об'єкт, незалежно від своєї природи, завжди ставиться в опозиції до суб'єкта. (uk)
  • 客体或对象(Object)在哲学上指可感知或可想像到的任何事物,既包括并可观察到的事物(如人物、树木、房屋,抽象的如物价、自由),也包括想像的事物(如神化人物)。 (zh)
  • عبارة "شيء" كاذب كذاب استعملت لتمييزها عن البنايات والمشيدات حيث أنّ الأشياء تكون بالدرجة الأولى فنّيّة في طبيعتها أو تكون صغيرة نسبيا في المقياس وبسيطة البنية. رغم أنّها قد تكون, أو , منقولة, ويتشارك الشيء غالبا مع تنظيم موقعى محدد أو بيئة خاصة. (ar)
  • Un objecte és un ens limitat amb una funció precisa i que pot definir-se per mitjà les relacions externes amb el seu medi. Té dimensions concretes i és construït per matèria potencialment perceptible alhora pels sentits del tacte i de la vista. Pel que fa a l'origen, generalment s'associa a la fabricació humana. En general, no s'anomena "objecte" a entitats o organismes amb vida. (ca)
  • Ve filosofii se předmětem (objektem) rozumí to, co je předmětem myšlení subjektu, na co je zaměřena jeho pozornost. Objekt je tím, co je od subjektu různé, v užším pojetí se jako předmět označuje jen jsoucno věcné, nepersonální. Problému mezi subjektem a objektem, který se také označuje jako , se ve filosofii věnovala řada autorů. Tuto dichotomii poprvé popisuje Descartes. Problémem subjektu a objektu se od jeho dob zabývala řada filosofů, zejména Immanuel Kant a fenomenologové (Edmund Husserl; v Česku nyní např. A. Hogenová). (cs)
  • Der Begriff Objekt (von lateinisch obiectum das ‚Entgegengeworfene‘) ist ein in der Philosophie vielfältig verwendetes Konzept. In der Ontologie wird „Objekt“ oft synonym mit „Gegenstand“ verwendet. In diesem Sinne gilt „Objekt“ mit „Eigenschaft“ und „Ereignis“ als grundlegende ontologische Kategorie, die alles Existierende, jede Entität, umfassen soll. In der ontologischen Debatte wird insbesondere das Verhältnis des Objekt- oder Gegenstandsbegriffes zu den anderen grundlegenden Begriffen thematisiert. So wird etwa diskutiert, ob Eigenschaften eine von Objekten unabhängige Existenz zugesprochen werden kann, oder ob sich Ereignisse auf Verteilung von Eigenschaften auf Objekte in der Zeit zurückführen lassen. (de)
  • An object is a philosophy term often used in contrast to the term subject. A subject is an observer and an object is a thing observed. For modern philosophers like Descartes, consciousness is a state of cognition that includes the subject—which can never be doubted as only it can be the one who doubts—and some object(s) that may be considered as not having real or full existence or value independent of the subject who observes it. Metaphysical frameworks also differ in whether they consider objects existing independently of their properties and, if so, in what way. (en)
  • Un objeto es o bien una cosa o bien un constructo (pero no las dos simultáneamente). En la ontología filosófica de Bunge todo objeto debe ser o una "cosa" o un "constructo", pero ningún objeto puede ser ambas cosas a la vez.​ Si designamos la clase de los objetos, la clase de las cosas, y la clase de los constructos, entonces la cosa o el constructo es llamado el objeto si y sólo si (es)
  • Un objet, du latin objectum, est étymologiquement ce qui est jeté devant nos yeux ou plus généralement notre conscience. Il s'agit donc de tout ce que nous pouvons percevoir, penser ou vouloir. En ce sens, tout ce qui existe peut être dit objet, du moment qu'on y pense, y compris une personne qui est "objet d'amour". Un objet est ainsi ce qui est pensé par opposition au sujet qui est ce qui pense. L'objet est ainsi un concept surtout utilisé en métaphysique, en épistémologie et dans les sciences cognitives. (fr)
  • Séard is Rud ann ná an t-ainmfhocal a chlúdaíonn gach uile ní ar domhain; ó thaobh fealsúnachta de, ábhar feasa, eolaíocht agus aroile D'fhéadfadh an focal a úsáid in abairt in ionad aon ainmfhocail eile (go ginearálta, sin mar a úsáidtear é go laethúil). Mar sin d'fhéadfadh an focal Rud a úsáid do na pirimidí, Alpha Centauri, uimhir a seacht, mo chreidimh i nDia, eagla do mháthair riamh madraí. Rinne Charles S. Peirce chuir síos iontach, don chiall leathan atá ag an focal: "Ag labhair faoi Rud, séard a chiallaíonn ná, aon ní a fhéadfá smaoineamh faoi, sé in aon rud a fhéadfá labhairt faoi". (ga)
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  • شيء (فلسفة) (ar)
  • Objecte (ca)
  • Předmět (filosofie) (cs)
  • Objekt (Philosophie) (de)
  • Object (philosophy) (en)
  • Objekto (filozofio) (eo)
  • Objeto (filosofía) (es)
  • Objektu (eu)
  • Objet (philosophie) (fr)
  • Rud (ga)
  • Oggetto (filosofia) (it)
  • 対象 (ja)
  • 대상 (철학) (ko)
  • Object (filosofie) (nl)
  • Przedmiot (pl)
  • Objeto (pt)
  • Объект (философия) (ru)
  • Об'єкт (філософія) (uk)
  • 客體 (zh)
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