An Entity of Type: planet, from Named Graph: http://dbpedia.org, within Data Space: dbpedia.org

In philosophy, events are objects in time or instantiations of properties in objects. On some views, only changes in the form of acquiring or losing a property can constitute events, like the lawn's becoming dry. According to others, there are also events that involve nothing but the retaining of a property, e.g. the lawn's staying wet. Events are usually defined as particulars that, unlike universals, cannot repeat at different times. Processes are complex events constituted by a sequence of events. But even simple events can be conceived as complex entities involving an object, a time and the property exemplified by the object at this time. Traditionally, metaphysicians tended to emphasize static being over dynamic events. This tendency has been opposed by so-called process philosophy or

Property Value
dbo:abstract
  • الحدث في مجال الفلسفة، هو شيء يحدث في الزمن أو تجسيدات لخصائص في الأشياء. (ar)
  • Eventualita ve filozofii jazyka označuje skutečné nebo možné události.Podle Donalda Davidsona vyjadřují věty události, jež jsou individui (entitami) v univerzu diskursu.Jiní filozofové rozšířili tento způsob reprezentace i na stavy, akce, procesy atd. Pojem eventualita zastřešuje všechny tyto související pojmy. Podle Davidsona je logická reprezentace věty Brutus killed Caesar kde e je existenčně vázaná eventualita. navrhl alternativu , resp. Eventuality jsou často součástí ontologií v aplikované lingvistice a sémantice. V logice jsou reifikací logik vyšších řádů a lze na ně pohlížet jako na domény v obecné sémantice nebo Russellově teorii typů. (cs)
  • Ein Ereignis (aus althochdeutsch irougen, neuhochdeutsch eräugen „vor Augen stellen, zeigen“) ist im allgemeinen Sinn eine Situation, die durch Dynamik oder Veränderung gekennzeichnet ist. Das Gegenteil eines Ereignisses ist ein „Zustand“: eine Situation ohne Veränderung oder Dynamik. Eine klassische Definition ist, dass ein Ereignis darin besteht, dass ein Übergang von einem Zustand in einen anderen Zustand stattfindet. Im ursprünglichen Sinne des deutschen Wortes „Ereignis“ wäre es ein Geschehen, das vor Augen tritt und eräugt wird (ein „Eräugnis“), und es ist in vielen Verwendungen des Wortes ein wichtiger Aspekt, dass ein Ereignis etwas ist, das beobachtet wird. Jedoch wird von der Beobachtung eines Ereignisses auch dann gesprochen, wenn es auf anderem Wege erfahren wird als nur visuell. (de)
  • In philosophy, events are objects in time or instantiations of properties in objects. On some views, only changes in the form of acquiring or losing a property can constitute events, like the lawn's becoming dry. According to others, there are also events that involve nothing but the retaining of a property, e.g. the lawn's staying wet. Events are usually defined as particulars that, unlike universals, cannot repeat at different times. Processes are complex events constituted by a sequence of events. But even simple events can be conceived as complex entities involving an object, a time and the property exemplified by the object at this time. Traditionally, metaphysicians tended to emphasize static being over dynamic events. This tendency has been opposed by so-called process philosophy or process ontology, which ascribes ontological primacy to events and processes. (en)
  • El término acontecimiento nombra la alteración azarosa, singular y continua cuyos efectos modifican el sentido de lo histórico, lo social o lo político además de lo cultural. En un sentido más coloquial es todo lo que sucede y posee un carácter poco común o excepcional. (es)
  • El acontecimiento o evento es un concepto filosófico. Presente desde la filosofía griega, adquirió una importancia notable a partir del siglo XX bajo el impulso de la Fenomenología y el Pragmatismo.​ Se trata de un concepto que se mueve entre varios campos filosóficos variados: filosofía moral y política, Estética, Filosofía del derecho, etc. Por ello mismo, el concepto de acontecimiento ha sido descrito como una noción «atractiva a la par que huidiza».​ (es)
  • L'événement est un concept philosophique, présent dès la philosophie classique, mais qui acquiert une grande importance au XXème siècle, sous l'impulsion de la phénoménologie et du pragmatisme. Selon Bernard Sève, c'est une notion « attirante mais fuyante », et qui mobilise des champs philosophiques très variés : philosophie morale, politique, juridique, esthétique, etc. Qu'il y ait événement suppose l'inattendu, donc une possible émergence du hasard, hors de la causalité normalement attendue. Il remet donc en cause le déterminisme, suppose un processus de création et introduit l'idée d'un fonctionnement irrationnel du réel. Réfléchir au concept d'événement nécessite donc de s'interroger sur les notions de virtualité et de potentialité. (fr)
  • 事件(じけん)とは、 1. * 争い・犯罪・騒ぎ・事故など、人々の関心をひく出来事。人々の話題になるようなものを指すことが多い。 → を参照。 2. * 法令用語としては、事柄・案件のこと。官公庁におけるある種の手続について個別の手続を「事件」と呼び、事件番号を付すなどして管理されることがある。住民票の請求、情報公開請求、許可申請、戸籍訂正申立て、損害賠償請求、犯罪捜査など、いずれも事件である。裁判実務上は、訴訟事件の略としても使用される。 → を参照。 (ja)
  • Zdarzenie – w najbardziej ogólnym systemowym i też popularnym intuicyjnym sensie to taki ciąg zmian w dynamicznym/zmieniającym się środowisku, który może być wyróżniony jako trwający w przedziale czasu (tzn. też skończony), przez jakiegoś obserwatora/(ów). Z punktu widzenia socjo-kognitywistyki (TOGA meta-theory (ang), Adam Maria Gadomski), zdarzenie to wycinek procesu fizycznego lub dowolnie złożonej akcji (dokonanej lub niedokonanej) charakteryzujący się wspólnymi i specyficznymi dla obserwatora własnościami.Dlatego też zdarzenie może być np. minione, planowane, oczekiwane i można uczestniczyć w zdarzeniu.Przyjęty podział procesu lub akcji na zdarzenia ma istotny wpływ na wyniki procesów decyzyjnych), a w przypadku negocjacji wymaga jasnego konsensusu stron. Informacja o zdarzeniu może być komunikowana i wykorzystana (np. manipulowana) przez ludzi i organizacje. (pl)
  • O conceito de acontecimento, em filosofia, assume uma certa ambiguidade, pelo que se encontram vários sentidos, consoante os filósofos que se têm debruçado sobre ele. O tópico dos acontecimentos é de grande importância para a filosofia, e em particular para a metafísica, porque a relação de causalidade é normalmente considerada como uma relação que tem acontecimentos como relata. Assim, o acontecimento levanta problemas em relação à existência e em relação à identidade. Em relação à questão da existência o nosso esquema conceptual diz-nos que há acontecimentos. Temos necessidade de admitir a existência de acontecimentos na nossa ontologia. Quanto ao problema da identidade, a questão de saber o género de coisas que os acontecimentos são, podem ser particulares concretos, ou particulares abstractos. Na metafísica contemporânea, a análise do conceito de acontecimento tem-se centrado no problema que consiste em saber o que é um e o mesmo acontecimento. Ou seja, no problema da individuação de acontecimentos. Uma perspectiva defende que um acontecimento é sempre o mesmo quando tem as mesmas causas e os mesmos efeitos. Mas vêm outros filósofos alegar que causas e efeitos são eles próprios acontecimentos. Outra perspectiva é que dois acontecimentos são idênticos se ocorrem ao mesmo tempo no mesmo lugar. Mas contra esta perspectiva há argumentos que defendem que para uma só ocorrência no mesmo lugar e tempo podemos ter mais do que um acontecimento. Por exemplo: um cientista inventou uma nova técnica enquanto tomava banho e assobiava. O tomar banho, o assobiar, e o “eureka” da invenção de uma nova técnica, constituem três acontecimentos. Um outro debate central em filosofia é o seguinte: ou se os acontecimentos devem ser entendidos, à semelhança dos objectos, como entidades individuais que susceptíveis de serem localizados no espaço e no tempo e descritos de várias maneiras; ou se devem ser encarados mais como proposições ou factos cuja identidade depende essencialmente dos conceitos em que se encontram enquadrados. O segundo modelo iguala acontecimentos a factos, e portanto, o aparecimento do João, tão aguardo à festa, ou o seu não aparecimento, são ambos acontecimentos. De modo algum o não aparecimento do João é um não-acontecimento, na medida em que pode ter na mesma causas e efeitos. Uma outra forma de abordar os acontecimentos é dividi-los entre actuais (actual no sentido filosófico) e possíveis. Os primeiros são acontecimentos que estão a ocorrer, ou ocorreram, ou vão ocorrer. Os segundos não existem como ocorrências no sentido das primeiras, mas poderiam ocorrer. Isto prende-se com o conceito de mundos possíveis. Mas há quem não aceite os mundos possíveis. e que só considere como um acontecimento algo que de facto ocorreu, está a ocorrer, ou vai ocorrer. Só os factos ou os estados de coisas actuais são acontecimentos. Há sentidos diferentes conforme se considere um tipo de acontecimento ou um espécime acontecimento. Acontecimentos tipo são entidades universais e abstractos. Não localizáveis nem no espaço nem no tempo. Exemplo: Jogos Olímpicos. Aquele tipo de evento que se repete de quatro em quatro anos, com aquelas características que são específicas e que a maioria das pessoas conhece. Acontecimentos espécime são por sua vez entidades particulares, no sentido de irrepetíveis ou não exemplificáveis. São concretas – situados no espaço, e datáveis – situadas no tempo. Exemplo: Os Jogos Olímpicos de 1936. Foi aquela edição particular, que se realizou em Berlim no tempo de Hitler. Por conseguinte, quando se fala em acontecimento, e não se especifica qual dos dois sentidos que se está a falar, assume-se por defeito que é o acontecimento espécime que interessa. Assim, é algo que ocorre, toma lugar numa determinada região do espaço ao longo de um determinado período de tempo. Tanto podem ser instantâneos ou de curta duração, como durando vários dias como os últimos Jogos Olímpicos. Finalmente é ainda possível dividir os acontecimentos em acontecimentos contingentes e não contingentes. Um acontecimento contingente é um acontecimento que ocorreu mas podia não ter ocorrido. Um acontecimento não contingente é um acontecimento que, não só ocorreu, como não poderia deixar de ter ocorrido. (pt)
  • 在哲學中,事件(英語:Event)是時間對象或對象中屬性的實例化。 在某些觀點中,只有獲得或失去屬性形式的變化才能構成事件,例如草坪逐漸變乾。 根據其他人的說法,也有一些事件只涉及保留屬性,例如草坪一直濕漉漉的。 事件通常被定義為特殊情況,與普遍情況不同,不能在不同時間重複。 過程是由一系列事件構成的複雜事件。 但是即使是簡單的事件也可以被認為是複雜的實體,涉及一個對象、一個時間和這個對象此時所體現的屬性。 傳統上,形而上學傾向於強調靜態存有而不是動態事件。 這種趨勢遭到了所謂的過程哲學(英語:Process philosophy)或過程本體論(英語:Process ontology)的反對,後者將本體論的首要地位歸於事件和過程。 事件是一个哲学范畴,按哲学家怀特海的定义,指一定时间或条件下所經驗/认识到的具体事情。怀特海认为事件是有机的而非静止的,他认为事件具有运动性、变化性、相对性和复杂性等特质。每一事件的现实规定性和意义是特殊、具体的,因而可以与其他事件相区隔。事件之间相互关联、影响、依赖、包含,如果一个事件与其他事件的联系发生转换,就演化为新的事件。取消了一定关联的事件不再是一个事件。怀特海希望重新解释经验世界的基本元素,便提出了“事件”的概念而取代机械唯物论中的“物质”。他认为,时间和空间本身即属于“事件”,不能离开“物质实体”的运动。 [[]]==参考资料== (zh)
  • En händelse är ett avgränsat skeende, som är möjligt att iaktta men åtminstone i någon mening oplanerat. En händelse med möjliga negativa konsekvenser kan benämnas , med inträffade negativa konsekvenser olycka (även olyckshändelse), medan en planerad och arrangerad händelse – särskilt om den har kulturell eller kommersiell betydelse – kan benämnas evenemang. (sv)
  • Поді́я — зміна властивостей об'єкта, взаємодія між об'єктами, утворення нового об'єкта або знищення існуючого об'єкта. Кожна подія містить оцінку часу, що вказує, коли воно відбувається, і місця, де вона відбувається. В рамках теорії відносності вся сукупність місць і часів, у які може відбуватися подія, утворюють простір–час подій. Віддаленіcть подій одна від одної характеризується просторово-часовим інтервалом. В той час, як місце й час події залежать від системи відліку спостерігача, просторово-часовий інтервал є величиною незмінною, однаковою для всіх систем відліку. (uk)
dbo:wikiPageExternalLink
dbo:wikiPageID
  • 2770842 (xsd:integer)
dbo:wikiPageLength
  • 12380 (xsd:nonNegativeInteger)
dbo:wikiPageRevisionID
  • 1063315464 (xsd:integer)
dbo:wikiPageWikiLink
dbp:wikiPageUsesTemplate
dct:subject
gold:hypernym
rdf:type
rdfs:comment
  • الحدث في مجال الفلسفة، هو شيء يحدث في الزمن أو تجسيدات لخصائص في الأشياء. (ar)
  • El término acontecimiento nombra la alteración azarosa, singular y continua cuyos efectos modifican el sentido de lo histórico, lo social o lo político además de lo cultural. En un sentido más coloquial es todo lo que sucede y posee un carácter poco común o excepcional. (es)
  • El acontecimiento o evento es un concepto filosófico. Presente desde la filosofía griega, adquirió una importancia notable a partir del siglo XX bajo el impulso de la Fenomenología y el Pragmatismo.​ Se trata de un concepto que se mueve entre varios campos filosóficos variados: filosofía moral y política, Estética, Filosofía del derecho, etc. Por ello mismo, el concepto de acontecimiento ha sido descrito como una noción «atractiva a la par que huidiza».​ (es)
  • 事件(じけん)とは、 1. * 争い・犯罪・騒ぎ・事故など、人々の関心をひく出来事。人々の話題になるようなものを指すことが多い。 → を参照。 2. * 法令用語としては、事柄・案件のこと。官公庁におけるある種の手続について個別の手続を「事件」と呼び、事件番号を付すなどして管理されることがある。住民票の請求、情報公開請求、許可申請、戸籍訂正申立て、損害賠償請求、犯罪捜査など、いずれも事件である。裁判実務上は、訴訟事件の略としても使用される。 → を参照。 (ja)
  • 在哲學中,事件(英語:Event)是時間對象或對象中屬性的實例化。 在某些觀點中,只有獲得或失去屬性形式的變化才能構成事件,例如草坪逐漸變乾。 根據其他人的說法,也有一些事件只涉及保留屬性,例如草坪一直濕漉漉的。 事件通常被定義為特殊情況,與普遍情況不同,不能在不同時間重複。 過程是由一系列事件構成的複雜事件。 但是即使是簡單的事件也可以被認為是複雜的實體,涉及一個對象、一個時間和這個對象此時所體現的屬性。 傳統上,形而上學傾向於強調靜態存有而不是動態事件。 這種趨勢遭到了所謂的過程哲學(英語:Process philosophy)或過程本體論(英語:Process ontology)的反對,後者將本體論的首要地位歸於事件和過程。 事件是一个哲学范畴,按哲学家怀特海的定义,指一定时间或条件下所經驗/认识到的具体事情。怀特海认为事件是有机的而非静止的,他认为事件具有运动性、变化性、相对性和复杂性等特质。每一事件的现实规定性和意义是特殊、具体的,因而可以与其他事件相区隔。事件之间相互关联、影响、依赖、包含,如果一个事件与其他事件的联系发生转换,就演化为新的事件。取消了一定关联的事件不再是一个事件。怀特海希望重新解释经验世界的基本元素,便提出了“事件”的概念而取代机械唯物论中的“物质”。他认为,时间和空间本身即属于“事件”,不能离开“物质实体”的运动。 [[]]==参考资料== (zh)
  • En händelse är ett avgränsat skeende, som är möjligt att iaktta men åtminstone i någon mening oplanerat. En händelse med möjliga negativa konsekvenser kan benämnas , med inträffade negativa konsekvenser olycka (även olyckshändelse), medan en planerad och arrangerad händelse – särskilt om den har kulturell eller kommersiell betydelse – kan benämnas evenemang. (sv)
  • Поді́я — зміна властивостей об'єкта, взаємодія між об'єктами, утворення нового об'єкта або знищення існуючого об'єкта. Кожна подія містить оцінку часу, що вказує, коли воно відбувається, і місця, де вона відбувається. В рамках теорії відносності вся сукупність місць і часів, у які може відбуватися подія, утворюють простір–час подій. Віддаленіcть подій одна від одної характеризується просторово-часовим інтервалом. В той час, як місце й час події залежать від системи відліку спостерігача, просторово-часовий інтервал є величиною незмінною, однаковою для всіх систем відліку. (uk)
  • Eventualita ve filozofii jazyka označuje skutečné nebo možné události.Podle Donalda Davidsona vyjadřují věty události, jež jsou individui (entitami) v univerzu diskursu.Jiní filozofové rozšířili tento způsob reprezentace i na stavy, akce, procesy atd. Pojem eventualita zastřešuje všechny tyto související pojmy. Podle Davidsona je logická reprezentace věty Brutus killed Caesar kde e je existenčně vázaná eventualita. navrhl alternativu , resp. (cs)
  • Ein Ereignis (aus althochdeutsch irougen, neuhochdeutsch eräugen „vor Augen stellen, zeigen“) ist im allgemeinen Sinn eine Situation, die durch Dynamik oder Veränderung gekennzeichnet ist. Das Gegenteil eines Ereignisses ist ein „Zustand“: eine Situation ohne Veränderung oder Dynamik. Eine klassische Definition ist, dass ein Ereignis darin besteht, dass ein Übergang von einem Zustand in einen anderen Zustand stattfindet. (de)
  • In philosophy, events are objects in time or instantiations of properties in objects. On some views, only changes in the form of acquiring or losing a property can constitute events, like the lawn's becoming dry. According to others, there are also events that involve nothing but the retaining of a property, e.g. the lawn's staying wet. Events are usually defined as particulars that, unlike universals, cannot repeat at different times. Processes are complex events constituted by a sequence of events. But even simple events can be conceived as complex entities involving an object, a time and the property exemplified by the object at this time. Traditionally, metaphysicians tended to emphasize static being over dynamic events. This tendency has been opposed by so-called process philosophy or (en)
  • L'événement est un concept philosophique, présent dès la philosophie classique, mais qui acquiert une grande importance au XXème siècle, sous l'impulsion de la phénoménologie et du pragmatisme. Selon Bernard Sève, c'est une notion « attirante mais fuyante », et qui mobilise des champs philosophiques très variés : philosophie morale, politique, juridique, esthétique, etc. (fr)
  • Zdarzenie – w najbardziej ogólnym systemowym i też popularnym intuicyjnym sensie to taki ciąg zmian w dynamicznym/zmieniającym się środowisku, który może być wyróżniony jako trwający w przedziale czasu (tzn. też skończony), przez jakiegoś obserwatora/(ów). Informacja o zdarzeniu może być komunikowana i wykorzystana (np. manipulowana) przez ludzi i organizacje. (pl)
  • O conceito de acontecimento, em filosofia, assume uma certa ambiguidade, pelo que se encontram vários sentidos, consoante os filósofos que se têm debruçado sobre ele. O tópico dos acontecimentos é de grande importância para a filosofia, e em particular para a metafísica, porque a relação de causalidade é normalmente considerada como uma relação que tem acontecimentos como relata. Assim, o acontecimento levanta problemas em relação à existência e em relação à identidade. Em relação à questão da existência o nosso esquema conceptual diz-nos que há acontecimentos. Temos necessidade de admitir a existência de acontecimentos na nossa ontologia. Quanto ao problema da identidade, a questão de saber o género de coisas que os acontecimentos são, podem ser particulares concretos, ou particulares abs (pt)
rdfs:label
  • حدث (فلسفة) (ar)
  • Eventualita (cs)
  • Ereignis (de)
  • Event (philosophy) (en)
  • Acontecimiento (es)
  • Acontecimiento (filosofía) (es)
  • Événement (philosophie) (fr)
  • 事件 (ja)
  • Acontecimento (filosofia) (pt)
  • Zdarzenie (kognitywistyka) (pl)
  • Händelse (sv)
  • Событие (ru)
  • Подія (uk)
  • 事件 (哲学) (zh)
owl:sameAs
prov:wasDerivedFrom
foaf:isPrimaryTopicOf
is dbo:mainInterest of
is dbo:notableIdea of
is dbo:wikiPageDisambiguates of
is dbo:wikiPageRedirects of
is dbo:wikiPageWikiLink of
is dbp:notableIdeas of
is foaf:primaryTopic of
Powered by OpenLink Virtuoso    This material is Open Knowledge     W3C Semantic Web Technology     This material is Open Knowledge    Valid XHTML + RDFa
This content was extracted from Wikipedia and is licensed under the Creative Commons Attribution-ShareAlike 3.0 Unported License