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Zalkind Hourwitz (1751–1812) was a Polish Jew from Lublin living in Metz then Paris, active in the political discussions of the French Revolution. His essay, Vindication of the Jews, was one of three winning essays answering the Royal Society of Arts and Sciences in the city of Metz's question : "Are there means for making the Jews happier and more useful in France?" From the essay:

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  • Zalkind Hourwitz (de)
  • Zalkind Hourwitz (fr)
  • Zalkind Hourwitz (it)
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  • Zalkind Hourwitz (geboren 1751 in Polen-Litauen; gestorben 1812) war ein aus Polen stammender politischer Aktivist, Schriftsteller und Aufklärer („Maskil“) im vorrevolutionären und revolutionären Frankreich. Er galt als einer der Vorkämpfer für die Judenemanzipation. (de)
  • Zalkind Hourwitz (1751-1812) était un Juif polonais de Lublin vivant à Metz puis à Paris, actif dans les discussions politiques de la Révolution française. L´Apologie des juifs, a été l'une des trois contributions primées à la question de la Société royale des arts et des sciences de la ville de Metz : "Y a-t-il des moyens pour rendre les Juifs plus heureux et plus utiles en France?" . Une autre de ces contributions émanait d'un personnage devenu célèbre par la suite, l'Abbé Grégoire. Extrait du mémoire de Zalkind Hourwitz : (fr)
  • Zalkind Hourwitz (1751–1812) was a Polish Jew from Lublin living in Metz then Paris, active in the political discussions of the French Revolution. His essay, Vindication of the Jews, was one of three winning essays answering the Royal Society of Arts and Sciences in the city of Metz's question : "Are there means for making the Jews happier and more useful in France?" From the essay: (en)
  • Zalkind Hourwitz (1751 – 1812) è stato uno scrittore polacco di origine ebraica che ha vissuto a Metz e poi a Parigi. È stato attivo nelle discussioni politiche della Rivoluzione francese. L´ "Apologia degli ebrei" è stato uno dei tre contributi premiati nel concorso lanciato della Royal Society of Arts and Sciences della città di Metz nell'anno 1787 sul tema: "Quali sarebbero i modi per rendere gli ebrei più felici e più utili in Francia? ". Un altro degli contributi proveniva da una persona che poi divenne famosa per la sua azione nel corso della Rivoluzione, l'abate Grégoire. (it)
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  • Zalkind Hourwitz (geboren 1751 in Polen-Litauen; gestorben 1812) war ein aus Polen stammender politischer Aktivist, Schriftsteller und Aufklärer („Maskil“) im vorrevolutionären und revolutionären Frankreich. Er galt als einer der Vorkämpfer für die Judenemanzipation. (de)
  • Zalkind Hourwitz (1751-1812) était un Juif polonais de Lublin vivant à Metz puis à Paris, actif dans les discussions politiques de la Révolution française. L´Apologie des juifs, a été l'une des trois contributions primées à la question de la Société royale des arts et des sciences de la ville de Metz : "Y a-t-il des moyens pour rendre les Juifs plus heureux et plus utiles en France?" . Une autre de ces contributions émanait d'un personnage devenu célèbre par la suite, l'Abbé Grégoire. Extrait du mémoire de Zalkind Hourwitz : Le moyen de rendre les juifs heureux et utiles? Le voici, cesser de les rendre malheureux et inutiles, en leur accordant, ou plutôt en leur rendant le droit de citoyen, dont vous les avez privés contre toutes les lois divines et humaines et contre vos propres intérêts, comme un homme qui, de gaieté de cœur, se rendrait perclus d'un de ses membres. Dans son apologie des juifs, Hourwitz réclame tous les privilèges de la citoyenneté, y compris la propriété foncière, la liberté professionnelle et l'éducation. Cependant, en tant que partisan des idéaux des Lumières, il critique également le pouvoir que les dirigeants juifs ont dans la communauté et exige que « qu'il soit strictement interdit aux rabbins et dirigeants de revendiquer la moindre autorité sur leurs coreligionnaires en dehors de la synagogue ». (fr)
  • Zalkind Hourwitz (1751–1812) was a Polish Jew from Lublin living in Metz then Paris, active in the political discussions of the French Revolution. His essay, Vindication of the Jews, was one of three winning essays answering the Royal Society of Arts and Sciences in the city of Metz's question : "Are there means for making the Jews happier and more useful in France?" From the essay: The means of making the Jews happy and useful? This is it: stop making them unhappy and useless. Give them, or rather return to them the right of citizens, which you've denied them against all divine and human laws and against your own interests, like a man who thoughtlessly cripples himself. In Vindication of the Jews, Hourwitz demands the full privileges of citizenship, including land ownership, occupational freedom and education. However, as a follower of the Enlightenment ideals, he also criticises the power which Jewish leaders have in the community and demands "rabbis and leaders must be severely forbidden from claiming the least authority over their co-religionists outside the synagogue." (en)
  • Zalkind Hourwitz (1751 – 1812) è stato uno scrittore polacco di origine ebraica che ha vissuto a Metz e poi a Parigi. È stato attivo nelle discussioni politiche della Rivoluzione francese. L´ "Apologia degli ebrei" è stato uno dei tre contributi premiati nel concorso lanciato della Royal Society of Arts and Sciences della città di Metz nell'anno 1787 sul tema: "Quali sarebbero i modi per rendere gli ebrei più felici e più utili in Francia? ". Un altro degli contributi proveniva da una persona che poi divenne famosa per la sua azione nel corso della Rivoluzione, l'abate Grégoire. Estratto dal libro di memorie di Zalkind Hourwitz : Come rendere gli ebrei felici e utili? É semplice, smettendola di renderli infelici e inutili, concedendogli, o meglio restituendogli i diritti civici, di cui furono privati in contradizione con tutte le leggi divine e umane e anche in contradizione con i interessi stessi della gente in generale, in quanto privarli di diritti è come farsi tagliare, a cuor leggero, un braccio o una gamba. Nella sua "Apologia degli ebrei, Hourwitz esige tutti i privilegi della posizione di cittadini, inclusa la proprietà terriera, la libertà professionale e l'istruzione. Tuttavia, come sostenitore degli ideali illuministi, critica anche il potere che i leader ebrei hanno nella loro comunità e chiede che "ai rabbini e ai leader sia severamente vietato detenere qualsiasi autorità sui loro compagni di fede se non in materia religiosa". (it)
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