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| - Xidaotang (chin. 西道堂, zuerst Jinxingtang 金星堂 genannt, die „Han-Schulen-Sekte“ (Hanxue pai 汉学派) bzw. „Chinesische Schule“) ist eine chinesisch-islamische Schulrichtung. Sie wurde von Ma Qixi (1857–1914), einem Hui-Chinesen aus Lintan in Gansu, Anfang des 20. Jahrhunderts gegründet. In ihrer Lehre wird islamischer Glaube relativ stark mit traditioneller chinesischer Kultur verschmolzen. Großes Gewicht wird auf jiaocheng (教乘) und auf das „eigene Glaubenssystem“ (daocheng 道乘) gelegt, „das stufenweise zur Entpersönlichung und zur mystischen Vereinigung mit Gott führt“ (Hu Fan). (de)
- Xidaotang (Chinese: 西道堂; pinyin: Xīdàotáng, "Hall of the Western Dao," i.e. Islam)--originally called Jinxingtang 金星堂, the "Gold Star Hall"; also called the Hanxue pai 汉学派, the "Han Studies Sect" —is a Sino-Islamic religious body / special economic community centered in Gansu province. Founded in 1901 by Ma Qixi (1857–1914), a Chinese Muslim from Lintan (formerly Taozhou), it fuses traditional Sunni Hanafi Islam with study of the Confucian classics and the Han Kitab. The group lived communally, supporting itself through a trade network which extended into the Tibetan border regions. (en)
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| - Xidaotang (chin. 西道堂, zuerst Jinxingtang 金星堂 genannt, die „Han-Schulen-Sekte“ (Hanxue pai 汉学派) bzw. „Chinesische Schule“) ist eine chinesisch-islamische Schulrichtung. Sie wurde von Ma Qixi (1857–1914), einem Hui-Chinesen aus Lintan in Gansu, Anfang des 20. Jahrhunderts gegründet. In ihrer Lehre wird islamischer Glaube relativ stark mit traditioneller chinesischer Kultur verschmolzen. Sie ist hauptsächlich in Lintan und Hezheng in der nordwestchinesischen Provinz Gansu verbreitet, und besitzt auch Anhänger in der Provinz Qinghai, dem Autonomen Gebiet Xinjiang der Uiguren und in der Provinz Sichuan. Es ist eine hanafitische Schule der Sunni-Tradition ähnlich wie Qadim (Gedimu), die Jahriyya-Elemente aufgenommen hat. Werke von und anderen dienen ihr als Da'wa-Quelle. Großes Gewicht wird auf jiaocheng (教乘) und auf das „eigene Glaubenssystem“ (daocheng 道乘) gelegt, „das stufenweise zur Entpersönlichung und zur mystischen Vereinigung mit Gott führt“ (Hu Fan). Ihre Mitglieder sind in einer Art muslimischer Kommunen kollektiv organisiert und arbeiten zusammen. Ein Schwerpunkt der Organisation liegt auf Bildung. Große Wichtigkeit hat der Feiertag Mawlid an-Nabi (zu Ehren des Geburtstags des Propheten Mohammed), auch sein Todestag, und der Jahrestag des Todes von Ma Qixi, des Gründers der Bewegung. Es wurden keine Mausoleen für die Murshids (Führer/Lehrer) nach ihm errichtet. Weitere Führer der Bewegung waren von 1918 bis 1946 (1896–1946) und von 1947 bis 1958 Min Xuecheng (i. e. ) (1882–1957). Zusammen mit Ikhwan (Yihewani) und Qadim (Gedimu) zählt Xidaotang zu den Drei großen Schultraditionen Chinas. (de)
- Xidaotang (Chinese: 西道堂; pinyin: Xīdàotáng, "Hall of the Western Dao," i.e. Islam)--originally called Jinxingtang 金星堂, the "Gold Star Hall"; also called the Hanxue pai 汉学派, the "Han Studies Sect" —is a Sino-Islamic religious body / special economic community centered in Gansu province. Founded in 1901 by Ma Qixi (1857–1914), a Chinese Muslim from Lintan (formerly Taozhou), it fuses traditional Sunni Hanafi Islam with study of the Confucian classics and the Han Kitab. The group lived communally, supporting itself through a trade network which extended into the Tibetan border regions. In 1914, Hui general Ma Anliang, affiliated with the rival Khufiyya order, slew Ma Qixi, and was nearly successful in exterminating the sect, but a portion evaded capture. Hui warlord Ma Zhongying raided Hui and Tibetan encampments in the 1920s, causing another exodus. The Xidaotang pledged allegiance to the Kuomintang after their rise to power, and in 1941, the Hui General Bai Chongxi introduced Chiang Kai-shek to Xidaotang leader Ma Mingren in Chongqing. The Xidaotang is mainly distributed in Lintan and Hezheng County in Gansu, and also has followers in Qinghai, Xinjiang, and Sichuan. Its religious practices broadly resemble those of the Qadim (Gedimu), with some Jahriyya elements. Great emphasis is placed on shari'a (jiaocheng 教乘),and tariqa (daocheng 道乘), "which gradually leads to depersonalization and mystical union with God." Its members organize collectively and work together. One important focus is education. The group observes such holidays as the birthday of the Islamic prophet Muhammad (Mawlid an-Nabi), the anniversary of his death, and the anniversary of the death of Ma Qixi. However, no mausoleum was built for Ma Qixi. Other leaders in the movement were:
* 1918-1946: (马明仁, 1896–1946)
* 1947-1958: Min Xuecheng (敏学成, 1882–1957) (i.e. Min Zhidao). (en)
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