About: Virūpa     Goto   Sponge   NotDistinct   Permalink

An Entity of Type : owl:Thing, within Data Space : dbpedia.org associated with source document(s)
QRcode icon
http://dbpedia.org/describe/?url=http%3A%2F%2Fdbpedia.org%2Fresource%2FVir%C5%ABpa

Virupa (Sanskrit: Virūpa; Tib. bi ru pa or bir wa pa,lit. 'ugly one'), also known as Virupaksa and Tutop Wangchuk, was an 8th-9th century Indian mahasiddha and yogi, and the source of important cycles of teachings in Tibetan Buddhism. He is especially known as the source of the Lamdré ("path-fruit", Skt. mārga-phala) system held by the Sakya school and is thus seen as the Indian founder of their lineage. A series of verses called the Vajra verses, which are pith instructions on the Hevajra tantra, are also attributed to him.

AttributesValues
rdf:type
rdfs:label
  • Virupa
  • Virupa
  • Virupa
  • Virūpa
  • ヴィルーパ
  • Virupa
rdfs:comment
  • Virupa, nazývaný "Mistr dákyní" byl jedním z 84 mahásiddhů a mistr buddhismu vadžrajány v Indii.
  • Virūpa ou Viroupa (sanskrit, autres formes : Birupa, Birwapa ; tibétain : bir wa pa, nal jor wang chug, « mauvais » ou « déformé») est un yogi et un mahassidha indien du IXe siècle. Il compte parmi ses disciples Drokmi Sakya Yéshé, maître de Khön Köntchok Gyalpo, fondateur de la lignée Sakyapa du bouddhisme tibétain, au sein de laquelle il est aussi connu sous le nom de Dharmapala. Il serait le créateur de la pratique Lamdre spécifique à la lignée, ainsi que l’auteur des Vers adamantins. Comme tous les mahassidhas, il apparaît parfois comme un excentrique adoptant une conduite réprouvée (dans son cas, la gloutonnerie), d’où son surnom de « Mauvais ».
  • ヴィルーパ(サンスクリット語: Virūpa; チベット語: bi ru pa または bir wa pa, 直訳: 醜い顔)、またはヴィルパクサ、チュトプ・ワンチュクは、7世紀から8世紀に活躍したインドの・ヨーギー、そしてチベット仏教四大宗派の一つ、サキャ派の祖師である。 ヴィルーパは、サキャ派の奉じる(ラムデ―、梵: mārga-phala)を説いたとされ、したがって同派の系譜におけるインドの祖と見なされている。また、母タントラ系の経典『ヘーヴァジュラ・タントラ』(『呼金剛タントラ』とも)の髄を説いた『金剛句偈』と呼ばれる一連の偈文も彼の作とされる。
  • Virupa o Birupa (India, siglo IX) fue un religioso indio. Su nombre significa ‘el mal hecho’ o ‘el feo’. Es considerado uno de los más importantes entre los 84 maja-sidhas (‘grandes adeptos’). De él provinieron las enseñanzas del Lamdre, centro de la escuela sakia de budismo tibetano. En esta fase suya hay un evento central recogido en diversas pinturas que narran que pudo detener el sol durante tres días para evitar pagar una cerveza que había tomado.
  • Virupa (Sanskrit: Virūpa; Tib. bi ru pa or bir wa pa,lit. 'ugly one'), also known as Virupaksa and Tutop Wangchuk, was an 8th-9th century Indian mahasiddha and yogi, and the source of important cycles of teachings in Tibetan Buddhism. He is especially known as the source of the Lamdré ("path-fruit", Skt. mārga-phala) system held by the Sakya school and is thus seen as the Indian founder of their lineage. A series of verses called the Vajra verses, which are pith instructions on the Hevajra tantra, are also attributed to him.
  • Virupa – wielki mistrz buddyzmu tybetańskiego, mahasiddha z Indii, prekursor tybetańskiej szkoły sakja. Virupa urodził się jako książę, syn króla w mieście we wschodnich Indiach. Astrologowie przewidzieli, że osiągnie on niezwykłe duchowe moce i ukaże ludziom nieograniczone możliwości umysłu. Jako młody chłopiec posłany został do klasztoru w północnym Bengalu, gdzie otrzymał ślubowania mnicha od mistrzów i . Opanował wszystkie główne nauki i stał się wielkim uczonym zarówno buddyjskich jak i niebuddyjskich nauk.
foaf:depiction
  • http://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/Indian_Adept_(siddha)_-_Virupa_16_century_Private_coll..jpg
dct:subject
Wikipage page ID
Wikipage revision ID
Link from a Wikipage to another Wikipage
Link from a Wikipage to an external page
sameAs
has abstract
  • Virupa, nazývaný "Mistr dákyní" byl jedním z 84 mahásiddhů a mistr buddhismu vadžrajány v Indii.
  • Virupa o Birupa (India, siglo IX) fue un religioso indio. Su nombre significa ‘el mal hecho’ o ‘el feo’. Es considerado uno de los más importantes entre los 84 maja-sidhas (‘grandes adeptos’). De él provinieron las enseñanzas del Lamdre, centro de la escuela sakia de budismo tibetano. Virupa contaba que había sido abad en un monasterio pero abandonó la práctica porque no conseguía ningún resultado. Arrojó su mala (rosario de oraciones) a la letrina. Apareció entonces un dios que lo obligó a continuar su práctica buscando su mala en la letrina. A partir de este episodio Virupa consiguió grandes poderes y abandonó el monasterio rondando como vagabundo. En esta fase suya hay un evento central recogido en diversas pinturas que narran que pudo detener el sol durante tres días para evitar pagar una cerveza que había tomado.
  • Virūpa ou Viroupa (sanskrit, autres formes : Birupa, Birwapa ; tibétain : bir wa pa, nal jor wang chug, « mauvais » ou « déformé») est un yogi et un mahassidha indien du IXe siècle. Il compte parmi ses disciples Drokmi Sakya Yéshé, maître de Khön Köntchok Gyalpo, fondateur de la lignée Sakyapa du bouddhisme tibétain, au sein de laquelle il est aussi connu sous le nom de Dharmapala. Il serait le créateur de la pratique Lamdre spécifique à la lignée, ainsi que l’auteur des Vers adamantins. Comme tous les mahassidhas, il apparaît parfois comme un excentrique adoptant une conduite réprouvée (dans son cas, la gloutonnerie), d’où son surnom de « Mauvais ».
  • Virupa (Sanskrit: Virūpa; Tib. bi ru pa or bir wa pa,lit. 'ugly one'), also known as Virupaksa and Tutop Wangchuk, was an 8th-9th century Indian mahasiddha and yogi, and the source of important cycles of teachings in Tibetan Buddhism. He is especially known as the source of the Lamdré ("path-fruit", Skt. mārga-phala) system held by the Sakya school and is thus seen as the Indian founder of their lineage. A series of verses called the Vajra verses, which are pith instructions on the Hevajra tantra, are also attributed to him. Tibetan sources mention that he was born in Tripura in East India and studied at the Somapura Mahavihara as a monk and practiced tantra, particularly Cakrasamvara.Alternatively, Indian sources such as the Navanathacaritramu detail that he was born in Maharashtra around the Konkan region to a pious Brahmin couple. The Tibetan historian Taranatha also says that he lived in Maharashtra. Tibetan sources further state that after years of tantric practice with no results, he gave up tantra and threw his mala in the toilet. Then he received a vision from the deity Nairatmya who became his main deity and he subsequently received teachings and empowerments from her. He eventually left the monastery and traveled throughout India teaching tantra, performing various magical feats (siddhis) as well as "converting non-Buddhists (tirthikas), destroying their images and stopping their sanguinary rituals." According to Indologist James Mallinson, a text called the Amṛtasiddhi, which is the earliest confirmed text to teach Hatha yoga techniques, is attributed to Virupa. He also appears as a mahasiddha in various non-Buddhist texts, especially Nath works.
  • ヴィルーパ(サンスクリット語: Virūpa; チベット語: bi ru pa または bir wa pa, 直訳: 醜い顔)、またはヴィルパクサ、チュトプ・ワンチュクは、7世紀から8世紀に活躍したインドの・ヨーギー、そしてチベット仏教四大宗派の一つ、サキャ派の祖師である。 ヴィルーパは、サキャ派の奉じる(ラムデ―、梵: mārga-phala)を説いたとされ、したがって同派の系譜におけるインドの祖と見なされている。また、母タントラ系の経典『ヘーヴァジュラ・タントラ』(『呼金剛タントラ』とも)の髄を説いた『金剛句偈』と呼ばれる一連の偈文も彼の作とされる。
  • Virupa – wielki mistrz buddyzmu tybetańskiego, mahasiddha z Indii, prekursor tybetańskiej szkoły sakja. Virupa urodził się jako książę, syn króla w mieście we wschodnich Indiach. Astrologowie przewidzieli, że osiągnie on niezwykłe duchowe moce i ukaże ludziom nieograniczone możliwości umysłu. Jako młody chłopiec posłany został do klasztoru w północnym Bengalu, gdzie otrzymał ślubowania mnicha od mistrzów i . Opanował wszystkie główne nauki i stał się wielkim uczonym zarówno buddyjskich jak i niebuddyjskich nauk. Opuścił klasztor i wstąpił do sławnego uniwersytetu Nalanda. Otrzymał tam święcenia od opata znanego jako Jayadeva. Kontynuował studia pod jego okiem i otrzymał wiele nauk wadżrajany oraz przekazy praktyk tantrycznych, a zwłaszcza przekaz tantry . Nocami Virupa praktykował tę tantrę z wielkim zaangażowaniem, podczas gdy w dzień studiował i nauczał. Mimo że zajmował się wszystkimi klasami nauk Buddy, także hinajany i mahajany, to jednak szczególnie zainteresowany był ezoteryczną tradycją wadżrajany. Przez lata praktykował tantrę , lecz dopiero po wizji, w której dakini przekazała mu głębokie nauki i praktykę tantry Hewadżra, do której miał szczególne predyspozycje, osiągnął postępy w praktyce i pełne urzeczywistnienie. Nauki Virupy, głównie system Lamdre "Ścieżka i jej Owoc" oraz przekaz Padmasambhawy związany z tantrą , stały się podstawą tybetańskiej szkoły sakja. Lamdre do Tybetu sprowadził tłumacz , a rozpowszechnione zostały dzięki aktywności Pięciu Wielkich Mistrzów szkoły sakja.
dbp:wikiPageUsesTemplate
thumbnail
prov:wasDerivedFrom
Faceted Search & Find service v1.17_git115 as of Sep 09 2022


Alternative Linked Data Documents: ODE     Content Formats:   [cxml] [csv]     RDF   [text] [turtle] [ld+json] [rdf+json] [rdf+xml]     ODATA   [atom+xml] [odata+json]     Microdata   [microdata+json] [html]    About   
This material is Open Knowledge   W3C Semantic Web Technology [RDF Data] Valid XHTML + RDFa
OpenLink Virtuoso version 08.03.3326 as of Nov 15 2022, on Linux (x86_64-generic-linux-glibc25), Single-Server Edition (61 GB total memory, 42 GB memory in use)
Data on this page belongs to its respective rights holders.
Virtuoso Faceted Browser Copyright © 2009-2022 OpenLink Software