rdfs:comment
| - La Tentation du Christ (en italien : Prove di Cristo) est une fresque (345,5 × 555 cm) de Sandro Botticelli, datée des années 1481-1482, et située à la Chapelle Sixtine du Vatican. (fr)
- The Temptations of Christ is a fresco by the Italian Renaissance painter Sandro Botticelli, executed in 1480–1482 and located in the Sistine Chapel, Rome. (en)
- Prove di Cristo è un affresco (345,5x555 cm) di Sandro Botticelli e aiuti, realizzato tra il 1480 e il 1482 e facente parte della decorazione del registro mediano della Cappella Sistina in Vaticano. (it)
- «Искушение Христа» (итал. Tentaciones de Cristo) — фреска работы Сандро Боттичелли, написанная в период 1480—1482 гг. Расположена в Сикстинской капелле, Ватикан. (ru)
- Pokušení Krista (italsky Prove di Cristo) je nástěnná freska namalovaná italským renesančním umělcem Sandrem Botticellim.Freska je součástí nástěnné výmalby Sixtinské kaple, vytvořené v letech 1481 a 1482 pro papeže Sixta IV. Podobně jako ostatní fresky je i Pokušení Krista, třetí scéna v Kristově cyklu, plné náboženské symboliky. (cs)
- La tentación de Cristo o Tentaciones de Cristo (en italiano, Tentazione di Cristo) es un fresco realizado por el pintor renacentista italiano Sandro Botticelli. Mide 345,5 cm. de alto y 555 cm. de largo. Fue realizado entre los años 1481 y 1482 en la Capilla Sixtina de la Ciudad del Vaticano. Las figuras pintadas por Botticelli son escultóricas. Contribuye al modelado de las mismas el uso que hace de la luz. En cuanto a los colores que emplea en la pintura, son variados, pero en conjunto un poco apagados por la técnica al fresco. Otros frescos de Botticelli en la Capilla Sixtina son: (es)
- Kuszenie Chrystusa lub Oczyszczenie trędowatego – fresk autorstwa Sandro Botticellego, znajdujący się w Kaplicy Sykstyńskiej. Głównym tematem fresku jest opisane w Ewangelii Mateusza (Mt 4,1-11) kuszenie Chrystusa, rozpisane na trzy sceny umieszczone w górnej części obrazu. Po lewej Jezus spotyka szatana pod postacią starca, starającego się go przekonać by zamienił kamień w chleb. W części środkowej szatan kusi go, aby rzucił się z dachu świątyni. Po prawej zaś pokonany diabeł skacze ze skały. Na pierwszym planie umieszczona została scena ofiary, interpretowana powszechnie jako dziękczynienie składane przez trędowatego uzdrowionego przez Chrystusa. zakwestionował jednak takie wyjaśnienie, twierdząc iż jest to znana z apokryfów opowieść o służbie młodego Jezusa w Świątyni Jerozolimskiej. P (pl)
|