The AD 543 Synod of Constantinople was a local synod convened to condemn Origen and his views, which was accompanied by an edict of Justinian I in 543 or 544. It was then ratified by the Fifth Ecumenical Council in 553. It may also have been related to the Three-Chapter Controversy, a phase in the Chalcedonian controversy.
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| - Sínodo de Constantinopla (543) (es)
- Sinodo di Costantinopoli del 543 (it)
- Synod of Constantinople (543) (en)
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| - El sínodo de Constantinopla de 543 fue un sínodo local convocado para condenar a Orígenes y sus puntos de vista, que fue acompañado por un edicto de Justiniano I en 543 o 544. Fue luego ratificado en 553 por el Segundo Concilio de Constantinopla, considerado Quinto Concilio Ecuménico. También puede haber estado relacionado con la Controversia de los Tres Capítulos, una fase de la controversia calcedonia. (es)
- The AD 543 Synod of Constantinople was a local synod convened to condemn Origen and his views, which was accompanied by an edict of Justinian I in 543 or 544. It was then ratified by the Fifth Ecumenical Council in 553. It may also have been related to the Three-Chapter Controversy, a phase in the Chalcedonian controversy. (en)
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| - El sínodo de Constantinopla de 543 fue un sínodo local convocado para condenar a Orígenes y sus puntos de vista, que fue acompañado por un edicto de Justiniano I en 543 o 544. Fue luego ratificado en 553 por el Segundo Concilio de Constantinopla, considerado Quinto Concilio Ecuménico. Orígenes, un Padre de la Iglesia que vivió en los siglos II y III, propuso un concepto de . Orígenes creía que cada alma humana es creada por Dios en algún momento antes de la concepción. Los teólogos Tertuliano y Jerónimo sostuvieron el traducianismo y el , respectivamente, y el sínodo condenó los puntos de vista de Orígenes como anatema. Varias creencias expuestas por Orígenes enraizadas en su teoría sobre el origen y el destino del alma, principalmente la apocatastasis, tanto en referencia a una restauración del mundo separada de un Juicio Final, como a la salvación final de todas las almas antes del fin de los tiempos fueron condenadas como anatema. También puede haber estado relacionado con la Controversia de los Tres Capítulos, una fase de la controversia calcedonia. (es)
- The AD 543 Synod of Constantinople was a local synod convened to condemn Origen and his views, which was accompanied by an edict of Justinian I in 543 or 544. It was then ratified by the Fifth Ecumenical Council in 553. A concept of preexistence was advanced by Origen, a Church Father who lived in the second and third century. Origen believed that each human soul is created by God at some time prior to conception. The theologians Tertullian and Jerome held to traducianism and creationism, respectively, and the synod condemned Origen's views as anathema. Various beliefs espoused by Origen rooted in his theory concerning the origin and destination of the soul—principally apocatastasis both in reference to a restoration of the world separate from a Final Judgment and to the ultimate salvation of all souls before the end of time—were also condemned as anathema. It may also have been related to the Three-Chapter Controversy, a phase in the Chalcedonian controversy. (en)
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