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The Catechism of the Catholic Church defines virtue as "a habitual and firm disposition to do the good." Traditionally, the Seven Christian Virtues or Heavenly Virtues combine the four classical Cardinal Virtues of prudence, justice, temperance, and courage (or fortitude) with the three Theological Virtues of faith, hope, and charity. These were initially adopted by the Church Fathers as simply The Seven Virtues, and are not to be confused with the Seven Capital Virtues.

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  • Seven virtues
  • سبع فضائل
  • Sedm ctností
  • Siete virtudes (catecismo)
  • Tujuh kebajikan
  • Vertu catholique
  • 七元徳
  • 일곱 덕
  • Zeven deugden
  • Sete virtudes
  • Семь добродетелей
  • De sju dygderna
  • 七美德
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  • التعليم المسيحي للكنيسة الكاثوليكية تعرف الفضيلة بأنها "مزية أخلاقية، وهي ما يتسم بالخير من صفات أو شيم الشخصية." منذ القدم، فإن السبع فضائل المسيحية أو الفضائل السماوية كانت تجمع بين الفضائل الكلاسيكية الأربعة وهي الحكمة، والعدالة، والاعتدال، والشجاعة (أو الثبات) مع الفضائل اللاهوتية الثلاثة وهي الإيمان، والأمل، والعمل الخيري. وتم اعتماد هذه الفضائل من قبل آباء الكنيسة بأنها الفضائل السبعة.
  • Une vertu catholique est l'une des sept vertus codifiées dans la théologie scolastique chrétienne depuis le Moyen Âge. Elles sont au nombre de sept et comprennent trois vertus théologales (la foi, l'espérance et la charité) et quatre vertus cardinales (la justice, la prudence, la force et la tempérance). On les trouve initialement dans le judaïsme hellénisé et chez les Pères de l'Église.
  • Dalam Katekismus Katolik, tujuh kebajikan Kristen atau kebajikan surgawi merujuk pada gabungan dari dua kumpulan kebajikan: yaitu dari filsafat Yunani kuno, yang terdiri atas kebijaksanaan, keadilan, kesederhanaan (yang memiliki arti pembatasan atau pengendalian diri), dan keberanian (atau ketabahan); dan dari tiga kebajikan teologal, dari surat Santo Paulus dari Tarsus, yang terdiri atas iman, harapan, dan kasih (atau cinta). Itu semua digabungkan oleh Bapa Gereja menjadi tujuh kebajikan. Konsep tujuh kebajikan surgawi merupakan lawan dari tujuh dosa mematikan.
  • 가톨릭교회 교리서에서, 일곱 덕은 두 가지 미덕의 조합을 의미한다. 고대 그리스 철학에서 4개의 추덕은 신중, 정의, 절제 (제한이나 규제를 의미), 용기 (또는 용감)이다. 다소의 파울로스의 편지에서 세 가지 은 , 희망, 그리고 자선 (또는 사랑)이다. 이들은 칠미덕으로 교부에 의해 채택되었다.
  • 七元徳(しちげんとく)とは、カトリック教会の教義における7つの基本的な徳をいう。 古代ギリシアの知恵、勇気、節制、正義の4つの枢要徳に、『新約聖書』のパウロの手紙に見られる信仰、希望、愛の3つの徳を加えたものである。 カテキズムにおいては、徳を人間的徳と対神徳に分け、4つの枢要徳を人間的徳の中心的な役割を果たすもの、信仰・希望・愛の3つを対神徳とする。
  • The Catechism of the Catholic Church defines virtue as "a habitual and firm disposition to do the good." Traditionally, the Seven Christian Virtues or Heavenly Virtues combine the four classical Cardinal Virtues of prudence, justice, temperance, and courage (or fortitude) with the three Theological Virtues of faith, hope, and charity. These were initially adopted by the Church Fathers as simply The Seven Virtues, and are not to be confused with the Seven Capital Virtues.
  • De sju dygderna, eller de sju heliga dygderna, är de positiva spegelegenskaperna till de sju dödssynderna inom katolicismen. De spelade under medeltiden stor roll för etiska diskussioner och betraktelser. De sju dygderna går tillbaka på en vida läst och uppskattad dikt av 400-talspoeten , "". Dikten beskriver kampen mellan gott och ont.
  • 在天主教裡,七美德是七種高尚的德行:謙卑、寬容、忍耐、勤勉、慷慨、節制、貞潔。而在聖經中,七個美德分別對應七位天使。
  • Sedm ctností je koncept, vycházející z poemy Aurelia Prudentia Clementa Psychomachia z 5. století. Popsal boj ctností a hříchů. Podle tohoto ve středověku populárního díla se také stalo sedm ctností protipólem sedmi hlavních hříchů (neřestí). Nechybí ani interpretace osmi základních ctností, jaké zobrazil sochař Giovanni di Balduccio (1336-1339) v kapli Portinari v bazilice sv. Eustorgia v Miláně na hrobce svatého dominikána Petra z Verony jako pilíře jeho života.
  • El Catecismo de la Iglesia Católica define virtud a tiende hacia el bien, lo busca y lo elige a través de acciones concretas.​ Tradicionalmente las siete virtudes celestiales combinan las cuatro virtudes clásicas de prudencia, justicia, templanza y coraje (o fortaleza) con las otras tres virtudes teologales de fe, esperanza y caridad. En ocasiones se mezclan o confunden las siete virtudes con las siete virtudes contrarias, tipología de origen medieval, fruto más bien de un celo por yuxtaponer, típico de la época. En la actualidad se cuestiona su validez por artificiosa.
  • Naast de zeven hoofdzonden die een rol spelen in de katholieke traditie is er ook een lijst opgesteld van de zeven deugden, bestaande uit de vier kardinale deugden en de later toegevoegde drie goddelijke of theologale deugden. Deze zijn: De eerste vier deugden gaan terug op de Griekse filosofen. De laatste drie komen van het slotvers van 1 Korinthe 13. Er zijn talrijke afbeeldingen in de schilderkunst van de zeven deugden. Bekend zijn de fresco's van de zeven deugden, samen met fresco's van de zeven hoofdzonden, van Giotto in de Cappella degli Scrovegni in Padua.
  • As sete virtudes são derivadas do poema épico Psicomaquia, escrito pelo poeta cristão Prudêncio do século IV, intitulando a batalha das boas virtudes e vícios malignos. A grande popularidade deste trabalho na Idade Média ajudou a espalhar este conceito pela Europa. São elas: castidade (em latim: castitas, caridade (caritas, temperança (temperantia, diligência (industria, paciência (patientia, bondade/benevolência (benevolentia e humildade (humilitas. Essas sete virtudes não correspondem às sete virtudes celestiais ou sete virtudes cristãs alcançadas pela combinação das virtudes cardinais e teologais. Tradicionalmente, as sete virtudes cristãs ou celestiais combinam as quatro virtudes cardeais clássicas da prudência, justiça, temperança e coragem (ou fortitude com as três virtudes t
  • Семь добродетелей — в западном христианстве совокупность главных положительных черт человеческого характера. Подразделяются на кардинальные и теологические и традиционно противопоставляются семи смертным грехам. Четыре кардинальные добродетели (мужество, умеренность, справедливость, благоразумие) представляют собой, собственно, кардинальные добродетели античной этики, впервые выделенные Эсхилом (VI—V века до н. э.) и затем вошедшие в позднеантичную традицию через Платона (V—IV вв. до н. э.) , Аристотеля (IV в. до н. э.) и стоиков.
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