| rdfs:comment
| - يهتم النقد البلاغي بتحليل الأدوات الرمزية المصطنعة التي يستعين بها الإنسان في التخاطب؛ بما يشمل الكلمات، والعبارات، والصور، والإيماءات، والاستعراضات، والنصوص، والأفلام وغيرها من الأدوات التي يستعين بها الإنسان في التواصل مع غيره من الناس. يوضح لنا التحليل البلاغي كيف تُستخدم تلك الأدوات، ومدى كفاءتها في التخاطب مع الجمهور، أو إحاطتهم بنبأ ما، أو توجيههم، أو إمتاعهم، أو إثارتهم، أو إقناعهم بشيء ما؛ وبالتالي من شأن الخطاب أن يعزز أخلاقيات كلٍ من القارئ والمتفرج والمستمع. يهتم النقد البلاغي إذًا بدراسة وتحليل المغزى وراء الكلمات، والمرئيات، والأصوات التي يصطنعها الإنسان للتواصل مع غيره. (ar)
- Rhetorical criticism analyzes the symbolic artifacts of discourse—the words, phrases, images, gestures, performances, texts, films, etc. that people use to communicate. Rhetorical analysis shows how the artifacts work, how well they work, and how the artifacts, as discourse, inform and instruct, entertain and arouse, and convince and persuade the audience; as such, discourse includes the possibility of morally improving the reader, the viewer, and the listener. Rhetorical criticism studies and analyzes the purpose of the words, sights, and sounds that are the symbolic artifacts used for communications among people. (en)
|
| has abstract
| - يهتم النقد البلاغي بتحليل الأدوات الرمزية المصطنعة التي يستعين بها الإنسان في التخاطب؛ بما يشمل الكلمات، والعبارات، والصور، والإيماءات، والاستعراضات، والنصوص، والأفلام وغيرها من الأدوات التي يستعين بها الإنسان في التواصل مع غيره من الناس. يوضح لنا التحليل البلاغي كيف تُستخدم تلك الأدوات، ومدى كفاءتها في التخاطب مع الجمهور، أو إحاطتهم بنبأ ما، أو توجيههم، أو إمتاعهم، أو إثارتهم، أو إقناعهم بشيء ما؛ وبالتالي من شأن الخطاب أن يعزز أخلاقيات كلٍ من القارئ والمتفرج والمستمع. يهتم النقد البلاغي إذًا بدراسة وتحليل المغزى وراء الكلمات، والمرئيات، والأصوات التي يصطنعها الإنسان للتواصل مع غيره. يعود تاريخ فنون النقد البلاغي إلى عهد أفلاطون في العصر الكلاسيكي اليوناني (من القرن الرابع إلى الخامس ق. م.). وفي حوار فيدروس (قرابة عام 370 ق. م.) حلل الفيلسوف اليوناني سقراط خطابًا ألقاه ليسياس (230–235 ق. م.) ليرى إن كان جديرًا بالإشادة أم لا. «يُعد النقد فنًا وليس علمًا. فهو لا يعتمد على منهج علمي موضوعي؛ بل يقوم على أساليب التعليل التي تختلف من شخص إلى آخر. وهو قائم بذاته لا يقترن وجوده بسبل المعرفة الأخرى مثل العلوم الاجتماعية أو العلوم الطبيعية». الهدف الأكاديمي من النقد البلاغي هو فهم العلاقات البشرية وتقديرها بصورة أفضل: «بوسع الناقد أن يخلق طرقًا جديدة ومشوقة لرؤية العالم من خلال تعزيز الفهم والإدراك. فمن خلال الفهم بوسعنا أن نعزز معرفتنا بطرق التواصل البشري. قد يساعدنا ذلك من ناحية نظرية في التحكم بتعاملاتنا مع غيرنا بصورة أفضل». (ar)
- Rhetorical criticism analyzes the symbolic artifacts of discourse—the words, phrases, images, gestures, performances, texts, films, etc. that people use to communicate. Rhetorical analysis shows how the artifacts work, how well they work, and how the artifacts, as discourse, inform and instruct, entertain and arouse, and convince and persuade the audience; as such, discourse includes the possibility of morally improving the reader, the viewer, and the listener. Rhetorical criticism studies and analyzes the purpose of the words, sights, and sounds that are the symbolic artifacts used for communications among people. The arts of Rhetorical criticism are an intellectual practice that dates from the time of Plato, in Classical Greece (5th–4th c. BC). Moreover, in the dialogue Phaedrus (c. 370 BC), the philosopher Socrates analyzes a speech by Lysias (230e–235e) the logographer (speech writer) to determine whether or not it is praiseworthy. Criticism is an art, not a science. It is not a scientific method; it uses subjective methods of argument; it exists on its own, not in conjunction with other methods of generating knowledge (i.e., social scientific or scientific). — The academic purpose of Rhetorical criticism is greater understanding and appreciation in human relations: By improving understanding and appreciation, the critic can offer new, and potentially exciting, ways for others to see the world. Through understanding we also produce knowledge about human communication; in theory, this should help us to better govern our interactions with others. (en)
|
![[RDF Data]](/fct/images/sw-rdf-blue.png)
![[cxml]](/fct/images/cxml_doc.png)
![[csv]](/fct/images/csv_doc.png)
![[text]](/fct/images/ntriples_doc.png)
![[turtle]](/fct/images/n3turtle_doc.png)
![[ld+json]](/fct/images/jsonld_doc.png)
![[rdf+json]](/fct/images/json_doc.png)
![[rdf+xml]](/fct/images/xml_doc.png)
![[atom+xml]](/fct/images/atom_doc.png)
![[html]](/fct/images/html_doc.png)