| rdfs:comment
| - العلوم الإنسانية العامة هو عمل المنظمات الاتحادية والحكومية وغير الربحية والثقافية المجتمعية التي تُشرك الجمهور في المناقشات وتيسير المحاضرات وإلقائها والمعارض والعروض والبرامج الأخرى للجمهور حول مواضيع مثل التاريخ والفلسفة والثقافة الشعبية والفنون. حيث تُشرك برامج العلوم الإنسانية العامة الجميع في التعبير عن التراث المتنوع والتقاليد والتاريخ وصلتهم بالعلوم الإنسانية للأوضاع الراهنة في الحياة. أنشأت عدة جامعات برامج في العلوم الإنسانية العامة، تشمل:
* جامعة ييل، التي يعد برنامجها للماجستير في العلوم الإنسانية العامة جزءًا من برنامج الدراسات الأمريكية في كلية الدراسات العليا للفنون والعلوم. (ar)
- Public humanities is the work of engaging diverse publics in reflecting on heritage, traditions, and history, and the relevance of the humanities to the current conditions of civic and cultural life. Public humanities is often practiced within federal, state, nonprofit and community-based cultural organizations that engage people in conversations, facilitate and present lectures, exhibitions, performances and other programs for the general public on topics such as history, philosophy, popular culture and the arts. Public Humanities also exists within universities, as a collaborative enterprise between communities and faculty, staff, and students. (en)
- Публі́чний поворо́т (англ. public turn, turn to public) — ситуація, яка складається в соціальних і гуманітарних науках з останньої третини ХХ століття та пов'язана зі зростанням соціального запиту на соціально-гуманітарне знання й постанням поза межами університетського середовища нових форм побутування гуманітаристики зі специфічними способами трансляції знань, функціями, методами, інституціями, типом мовлення. (uk)
|
| has abstract
| - العلوم الإنسانية العامة هو عمل المنظمات الاتحادية والحكومية وغير الربحية والثقافية المجتمعية التي تُشرك الجمهور في المناقشات وتيسير المحاضرات وإلقائها والمعارض والعروض والبرامج الأخرى للجمهور حول مواضيع مثل التاريخ والفلسفة والثقافة الشعبية والفنون. حيث تُشرك برامج العلوم الإنسانية العامة الجميع في التعبير عن التراث المتنوع والتقاليد والتاريخ وصلتهم بالعلوم الإنسانية للأوضاع الراهنة في الحياة. ويسعى العمل داخل العلوم الإنسانية العامة إلى خلق مساحات يمكن للجمهور المشاركة فيها في المحادثة والتعلم والتفكير حول القضايا والأفكار. وتشمل مشاريع العلوم الإنسانية العامة المعارض والبرمجة المتصلة بالمحافظة على المواقع التاريخية والتاريخ الشفوي والمحفوظات والثقافة المادية والفنون العامة والتراث الثقافي والسياسة الثقافية. ويستثمر ممارسو العلوم الإنسانية العامة في ضمان سهولة الوصول وأهمية العلوم الإنسانية للجمهور أو للمجموعات المجتمعية. يشير المجلس الأمريكي لقوة العمل الوطنية للجمعيات العلمية بشأن المنح الدراسية والعلوم الإنسانية العامة أن طبيعة عمل العلوم الإنسانية العامة هو تعريف الجمهور بنتائج المنح الدراسية الأكاديمية: فهو يرى أن "المنح الدراسية والعلوم الإنسانية العامة ليسا مجالين متميزين ولكنهما جزأين من عملية واحدة، وهي عملية أخذ نظرة خاصة واختبارها وتحويلها إلى معرفة عامة."[1] ويقترح آخرون فهمًا أكثر توازنًا للطرق التي يتم بها تبادل التاريخ والتراث والثقافة بين الأكاديمية والجمهور. أنشأت عدة جامعات برامج في العلوم الإنسانية العامة، تشمل:
* جامعة ولاية بورتلاند، التي يقدم مركز بورتلاند للعلوم الإنسانية العامة بها منتدى دام عامًا كاملاً من المحادثات والموائد المستديرة وورش العمل حيث يمكن للجمهور المشاركة في الأسئلة الإنسانية والمعرفة والمناقشات.
* جامعة براون، التي يدعم فيها مركز جون نيكولاس براون للعلوم الإنسانية العامة والتراث الثقافي برامج العلوم الإنسانية العامة ويقدم درجة الماجستير في العلوم الإنسانية العامة، ويؤكد برنامج براون للعلوم الإنسانية العامة على الممارسة المتوازنة مع النظرية والتمركز في حقل الدراسة.
* مركز والتر شابين سيمبسون للعلوم الإنسانية في جامعة واشنطن يقدم شهادة في المنح الدراسية العامة.
* جامعة ولاية ميشيغان، التي يعمل التعاون في العلوم الإنسانية العامة على "توفير مكان للتجمع، أماكن عامة، حيث يمكن للكلية والطلبة والمتخصصين المتواصلين معهم التعاون مع المجموعات المحلية لبناء شراكات قوية بين المجتمع والحرم الجامعي وتعزيز فهم العامة تجاه الفنون الليبرالية للديمقراطية."
* جامعة ويسترن أونتاريو، التي يوجد بها برنامج جديد يُسمى العلوم الإنسانية في الغرب "صُمم لتعزيز التزام كلية الآداب والعلوم الإنسانية لتعزيز أشكال مبتكرة من خلق المعرفة التي يتم مشاركتها علنًا والتعلم التجريبي والتعاون بين الحرم الجامعي والمجتمع المحلي." تمتلك *جامعة ويسكونسن-ماديسون، التي يعد فيها مركز العلوم الإنسانية هو الأداة الرئيسية في الحرم الجامعي للعمل المتعدد التخصصات في العلوم الإنسانية، برنامجًا للمنح الدراسية العامة، وهو تبادل العلوم الإنسانية العامة التي تدعم العمل التعاوني بين طلاب الدراسات العليا الذين يدرسون العلوم الإنسانية والمجتمع.
* جامعة ييل، التي يعد برنامجها للماجستير في العلوم الإنسانية العامة جزءًا من برنامج الدراسات الأمريكية في كلية الدراسات العليا للفنون والعلوم. وتشمل المجالات ذات الصلة التاريخ العام وعلم الاجتماع العام والفولكلور الشعبي وعلم الإنسان العام و الفلسفة العامة والمحافظة على المواقع التاريخية وعلم المتاحف وإدارة التراث الثقافي وعلم الآثار المجتمعية والفنون العامة والعلوم العامة. فيما يلي أمثلة على بعض المؤسسات الخاصة/العامة والمنظمات التي تقوم بتنفيذ برامج العلوم الإنسانية:
* المتاحف
* الحدائق الوطنية والحكومية
* المنظمات الثقافية، مثل المراكز المجتمعية
* المكتبات
* ربيدة
*
* المدارس والجامعات
* معاهد السياسة الثقافية
* الجمعيات التاريخية والمحافظة
* مشاريع الفن العام والتاريخ العام
* الإذاعة العامة
* مبادرات بناء المجتمع
* مجالس العلوم الإنسانية الحكومية (ar)
- Public humanities is the work of engaging diverse publics in reflecting on heritage, traditions, and history, and the relevance of the humanities to the current conditions of civic and cultural life. Public humanities is often practiced within federal, state, nonprofit and community-based cultural organizations that engage people in conversations, facilitate and present lectures, exhibitions, performances and other programs for the general public on topics such as history, philosophy, popular culture and the arts. Public Humanities also exists within universities, as a collaborative enterprise between communities and faculty, staff, and students. Workers within the public humanities endeavor to create physical and virtual spaces where the public can engage in conversation, learning and reflection about issues and ideas. Public humanities projects include exhibitions and programming related to historic preservation, oral history, archives, material culture, public art, cultural heritage, and cultural policy. The National Endowment for the Humanities notes that public humanities projects it has supported in the past include "interpretation at historic sites, television and radio productions, museum exhibitions, podcasts, short videos, digital games, websites, mobile apps, and other digital media." Many practitioners of public humanities are invested in ensuring the accessibility and relevance of the humanities to the general public or community groups. The American Council of Learned Societies' National Task Force on Scholarship and the Public Humanities suggests that the nature of public humanities work is to teach the public the findings of academic scholarship: it sees "scholarship and the public humanities not as two distinct spheres but as parts of a single process, the process of taking private insight, testing it, and turning it into public knowledge." Others, such as former museum director Nina Simon and Harvard professor Doris Sommer, suggest a more balanced understanding of the ways in which history, heritage, and culture are shared between the academy and the public. These approaches draw on the notion of shared historical authority. Subfields of the public humanities include public history, public sociology, public folklore, public anthropology, public philosophy, historic preservation, museum studies, museum education, cultural heritage management, community archaeology, public art, and public science. (en)
- Публі́чний поворо́т (англ. public turn, turn to public) — ситуація, яка складається в соціальних і гуманітарних науках з останньої третини ХХ століття та пов'язана зі зростанням соціального запиту на соціально-гуманітарне знання й постанням поза межами університетського середовища нових форм побутування гуманітаристики зі специфічними способами трансляції знань, функціями, методами, інституціями, типом мовлення. Зазначені тенденції на межі ХХ-ХХІ століть сягають максимуму в західному світі, а з другого десятиліття ХХІ століття — і в Україні, й охоплюють усі галузі соціальних і гуманітарних наук. У наукових дискусіях та у мас-медіа похідні від слова «публічний» сьогодні становлять вагомий пласт лексики: говорять про публічний дискурс, публічну політику, публічні стосунки, публічних інтелектуалів, публічну науку тощо. Залучення до публічного дискурсу стає однією з легітимних форм існування соціальних і гуманітарних наук у демократичному суспільстві. Масштаби явища дають змогу констатувати, що в гуманітаристиці кінця ХХ — початку ХХІ сторіччя відбувається вагомий теоретико-методологічний поворот, що поряд із лінгвістичним, прагматичним, комунікативним, дискурсивним та іншими «поворотами», тенденція до виділення яких виникає в гуманітаристиці другої половини ХХ століття, зумовлює обличчя сучасної науки. (uk)
|
![[RDF Data]](/fct/images/sw-rdf-blue.png)
![[cxml]](/fct/images/cxml_doc.png)
![[csv]](/fct/images/csv_doc.png)
![[text]](/fct/images/ntriples_doc.png)
![[turtle]](/fct/images/n3turtle_doc.png)
![[ld+json]](/fct/images/jsonld_doc.png)
![[rdf+json]](/fct/images/json_doc.png)
![[rdf+xml]](/fct/images/xml_doc.png)
![[atom+xml]](/fct/images/atom_doc.png)
![[html]](/fct/images/html_doc.png)