| rdfs:comment
| - Peter Taylor Forsyth, also known as P. T. Forsyth, (1848–1921) was a Scottish theologian. (en)
- ピーター・テイラー・フォーサイス（Peter Taylor Forsyth, 1848年5月12日 - 1921年11月11日）は、イギリスの牧師、神学者。カール・バルト以前のバルトと呼ばれ、後に新正統主義の大きな影響を与えた。日本でも高倉徳太郎に大きな影響を与えた。 (ja)
- Peter Taylor Forsyth (1848-1921) lahir di Aberdeen sebagai putra pengantar pos. Setelah belajar kesusastraan klasik pada Universitas Aberdeen, ia berangkat ke Gottingen untuk belajar pada Ritschl. Setelah studi lanjutan di di London, ia menjadi gembala Kongregasionalis dan melayani lima jemaat yang berlainan. Di akhir jabatan kependetaannya, ia mengalami perubahan dan pindah ke kelompok Evangelikal. Pada tahun 1901, ia menjadi pimpinan di Hackney College. Jabatan ini diembannya hingga ia meninggal pada tahun 1921. (in)
- Peter Taylor Forsyth também conhecido como PT Forsyth, (1848 — 1921) foi um teólogo escocês. O filho de um carteiro, Forsyth estudou na Universidade de Aberdeen e, em seguida, em Göttingen (no âmbito Albrecht Ritschl). Ele foi ordenado ao ministério Congregacional e serviu como pastor de igrejas em Bradford, Manchester, Leicester e Cambridge, antes de se tornar director da Faculdade de Hackney, Londres. Embora muitas das idéias mais importantes de Forsyth, em grande medida foi ignorado, e não considerá-lo um pouco para estar entre os maiores de Inglês-falando teólogos do século XX. (pt)
|
| has abstract
| - Peter Taylor Forsyth, also known as P. T. Forsyth, (1848–1921) was a Scottish theologian. (en)
- Peter Taylor Forsyth (1848-1921) lahir di Aberdeen sebagai putra pengantar pos. Setelah belajar kesusastraan klasik pada Universitas Aberdeen, ia berangkat ke Gottingen untuk belajar pada Ritschl. Setelah studi lanjutan di di London, ia menjadi gembala Kongregasionalis dan melayani lima jemaat yang berlainan. Di akhir jabatan kependetaannya, ia mengalami perubahan dan pindah ke kelompok Evangelikal. Pada tahun 1901, ia menjadi pimpinan di Hackney College. Jabatan ini diembannya hingga ia meninggal pada tahun 1921. Teologinya didasarkan atas Alkitab khususnya menyangkut metode dan hasil penelitian Alkitab. Forsyth berpegang pada sikap , yaitu kombinasi dari penelitian Alkitab dan penerimaan ajaran Injil. Baginya, yang tertinggi adalah dalam Yesus Kristus dan khususnya dalam salib. Para rasul memberitakan hal ini dan pemberitaannya terdapat dalam Perjanjian Baru. Jadi, kewibawaan teologi Kristen terletak pada berita Injil yang dicatat dalam Alkitab, dan bukan pada Alkitab sebagai kitab. Alkitab berwibawa sebagai kesaksian utama tentang Yesus. Pandangannya inilah yang kemudian membuatnya untuk memilih Evangelikal. Forsyth melihat salib sebagai inti iman Kristen. Ia menemukan kembali dan murka Allah dalam dosa. Ia berkeyakinan bahwa kasih Allah tidak lebih daripada murka-Nya, sebab Ia dapat saja sangat marah tetapi hanya dengan mereka yang Ia kasihi.. Semua orang menurut , terhadap Allah dan diri dari-Nya. Salib Allah dalam Kristus kita dengan-Nya. Forsyth juga memiliki pandangan mengenai tafsirannya terhadap inkarnasi Yesus Kristus. Ia menunjukkan bahwa kelemahan-kelemahan Yesus tercatat dalam Injil. Menurutnya, kelemahan Yesus memberikan dua pilihan: apakah ia menyembunyikan keallahan-Nya atau ia diri-Nya. Bagi Forsyth, pilihan pertama tidak dapat diterima dari segi moral, karena dengan demikian, inkarnasi dikurangi maknanya menjadi penipuan belaka. Forsyth meyakini pilhan kedua sekaligus ia mengakui bahwa Allah tidak dapat melepaskan sifat-sifat-Nya. Ia katakan bahwa dalam inkarnasi, Yesus Kristus secara membatasi diri, mengurangi dan menarik sifat keallahan-Nya, sehingga menjadi dan , yang dapat hadir namun tidak hadir secara nyata. (in)
- ピーター・テイラー・フォーサイス（Peter Taylor Forsyth, 1848年5月12日 - 1921年11月11日）は、イギリスの牧師、神学者。カール・バルト以前のバルトと呼ばれ、後に新正統主義の大きな影響を与えた。日本でも高倉徳太郎に大きな影響を与えた。 (ja)
- Peter Taylor Forsyth também conhecido como PT Forsyth, (1848 — 1921) foi um teólogo escocês. O filho de um carteiro, Forsyth estudou na Universidade de Aberdeen e, em seguida, em Göttingen (no âmbito Albrecht Ritschl). Ele foi ordenado ao ministério Congregacional e serviu como pastor de igrejas em Bradford, Manchester, Leicester e Cambridge, antes de se tornar director da Faculdade de Hackney, Londres. Um interesse precoce em teologia crítica fez suspeitar de um pouco mais "ortodoxos". No entanto, cada vez que ele chegou à conclusão de que a teologia liberal não conta de forma adequada para o problema moral da consciência culpada. Isso o levou a uma crise moral que se encontrava resolvido na obra expiatória de Cristo. A experiência ajudou a formar e informar um vigoroso interesse nas questões de santidade e de expiação. Embora Forsyth rejeitou muitas das suas primeiras inclinações liberais, ele manteve muitas das críticas Adolf von Harnack cristologia de Calcedônia. Isso o levou a expor uma doutrina kenotic da Encarnação (claramente influenciada por e ). Onde ele difere de outras teologias kenotic da expiação foi a alegação de que não desistir de seus atributos divinos, mas eles condensada, ou seja, a encarnação foi a expressão da onipotência de Deus e não a sua negação. Sua teologia e ataque ao Cristianismo liberal pode ser encontrada em sua obra mais famosa, A Pessoa e Lugar de Cristo (1909), que antecipou muito da teologia neo-ortodoxa da próxima geração. Ele tem muitas vezes preguiçosamente sido inventado o "fio condutor antes Barth ', mas isso não conta para muitas áreas de divergência com o pensamento do teólogo suíço. Embora muitas das idéias mais importantes de Forsyth, em grande medida foi ignorado, e não considerá-lo um pouco para estar entre os maiores de Inglês-falando teólogos do século XX. (pt)
|
![[RDF Data]](/fct/images/sw-rdf-blue.png)
![[cxml]](/fct/images/cxml_doc.png)
![[csv]](/fct/images/csv_doc.png)
![[text]](/fct/images/ntriples_doc.png)
![[turtle]](/fct/images/n3turtle_doc.png)
![[ld+json]](/fct/images/jsonld_doc.png)
![[rdf+json]](/fct/images/json_doc.png)
![[rdf+xml]](/fct/images/xml_doc.png)
![[atom+xml]](/fct/images/atom_doc.png)
![[html]](/fct/images/html_doc.png)
