New Text Confucianism (simplified Chinese: 今文经学; traditional Chinese: 今文經學) is a school of thought in Confucianism that was based on Confucian classics recompiled in the early Han dynasty by Confucians who survived the burning of books and burying of scholars during the Qin dynasty. The survivors wrote the classics in the contemporary characters of their time, and these texts were later dubbed as "New Text". New Text school attained prominence in the Western Han dynasty and became the official interpretation for Confucianism, which was adopted as the official ideology by Emperor Wu of Han.
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| - Neutextschule (de)
- 今文 (ja)
- New Text Confucianism (en)
- Jinwen (teksten) (nl)
- 今文经学 (zh)
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| - Jinwen (modern schrift) is de aanduiding voor de vormen van het Chinees schrift die tijdens de Han-dynastie gangbaar waren. Dit waren het (gegraveerde) klein zegelschrift (xiaozhuan, 小篆) en het daarvan afgeleide (gepenseelde) (lishu, 隶书). Het klein zegelschrift was door Qin Shihuangdi ingevoerd als standaardschrift. In deze betekenis staat jinwen tegenover guwen. Daarmee werd dan het schrift bedoeld dat in gebruik was vóór de standaardisatie door de Eerste Keizer. (nl)
- 今文（きんぶん）は、中国漢代において経書を書き写すのに用いられた文字で、当時通行していた隷書を指す。古文と呼ばれた秦以前の古い字体で書かれた経書に対して、今の文字という意味で今文と呼ばれた。経書は先秦時代から伝えられたものであり、それを伝承した今文と古文との間には文字の異同や増減はあっても、書き写した書体の相違に過ぎない。しかし、両者のどちらが経書の正当性を保持しているかという点をめぐって、漢代と清代とに論争が起こった。漢代の論争は王朝権力との関係を生み、清代の論争は「西洋の衝撃」と関係し、各々複雑な展開を辿った。 (ja)
- 今文经学，汉代经学一派，与古文经学相对应，主要特点是加入大量的占卜、阴阳学说，提倡天人感应，以符合当时的需要，被列入学官，成为正统。而古文经学不断对其发动挑战，到汉朝灭亡和南北朝时期玄学兴起时期，今文经学逐渐衰落，直到清代，随着朴学兴起和社会改革的需要，今文经学被重新发现，主要代表人有康有为。 (zh)
- Die Neutextschule (chinesisch 今文經學 / 今文经学, Pinyin Jīnwén jīngxué, W.-G. Chin-wen ching-hsüeh) ist eine der zwei Hauptschulen im Studium der konfuzianischen Klassiker in der chinesischen Philosophie. Im Jahr 213 vor unserer Zeit soll – der Tradition des Shiji gemäß – der Erste Kaiser von Qin die Verbrennung aller konfuzianischen Klassiker angeordnet haben. Die frühen han-konfuzianischen Gelehrten unternahmen die große Aufgabe, die alten Klassiker zu restaurieren. Die meisten der verlorenen Werke wurden gemäß den Erzählungen und Berichten einiger Meister über die klassischen Schriften niedergeschrieben. Diese Klassiker wurden später die Klassiker in der Neuen Schrift (今文, jīnwén) genannt, weil sie in der Kanzleischrift geschrieben wurden, einem in der Zeit der Han-Dynastie vorherrschenden Ka (de)
- New Text Confucianism (simplified Chinese: 今文经学; traditional Chinese: 今文經學) is a school of thought in Confucianism that was based on Confucian classics recompiled in the early Han dynasty by Confucians who survived the burning of books and burying of scholars during the Qin dynasty. The survivors wrote the classics in the contemporary characters of their time, and these texts were later dubbed as "New Text". New Text school attained prominence in the Western Han dynasty and became the official interpretation for Confucianism, which was adopted as the official ideology by Emperor Wu of Han. (en)
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| - Die Neutextschule (chinesisch 今文經學 / 今文经学, Pinyin Jīnwén jīngxué, W.-G. Chin-wen ching-hsüeh) ist eine der zwei Hauptschulen im Studium der konfuzianischen Klassiker in der chinesischen Philosophie. Im Jahr 213 vor unserer Zeit soll – der Tradition des Shiji gemäß – der Erste Kaiser von Qin die Verbrennung aller konfuzianischen Klassiker angeordnet haben. Die frühen han-konfuzianischen Gelehrten unternahmen die große Aufgabe, die alten Klassiker zu restaurieren. Die meisten der verlorenen Werke wurden gemäß den Erzählungen und Berichten einiger Meister über die klassischen Schriften niedergeschrieben. Diese Klassiker wurden später die Klassiker in der Neuen Schrift (今文, jīnwén) genannt, weil sie in der Kanzleischrift geschrieben wurden, einem in der Zeit der Han-Dynastie vorherrschenden Kalligraphie-Stil. Später, im 2. Jahrhundert vor unserer Zeit, wurde Kaiser Wu von Han (reg. 141–87 v. u. Z.) von dem Philosophen Dong Zhongshu (179–104 v. u. Z.) dazu gebracht, den Konfuzianismus als offizielle Ideologie zu propagieren als Schritt in Richtung der Stärkung der Einheit des Landes sowie der Hauptcurricula in den Bildungseinrichtungen verschiedener Stufen. Seit jener Zeit wurde diese Schule recht prosperierend. Ein anderer größter Repräsentant dieser Schule war He Xiu (何休; 129–182), der Erklärungen zu (Gongyang zhuan) schrieb. Um den Bedarf der Politik zu decken, versuchten Gelehrte der Zeit, die sublimen Worte der Klassiker auszuarbeiten, um ihre Theorie von der großen Vereinigung des Reiches zu stützen. Nach der mittleren Zeit der Westlichen Han-Dynastie begann der Niedergang dieser Schule mit dem allmählichen Aufstieg der Alttextschule (Guwen jingxue), und sie ist nicht wieder auferstanden bis zur mittleren Zeit der Qing-Dynastie. (de)
- New Text Confucianism (simplified Chinese: 今文经学; traditional Chinese: 今文經學) is a school of thought in Confucianism that was based on Confucian classics recompiled in the early Han dynasty by Confucians who survived the burning of books and burying of scholars during the Qin dynasty. The survivors wrote the classics in the contemporary characters of their time, and these texts were later dubbed as "New Text". New Text school attained prominence in the Western Han dynasty and became the official interpretation for Confucianism, which was adopted as the official ideology by Emperor Wu of Han. Represented by Confucians such as Dong Zhongshu, this school advocated a holistic interpretation of Confucian classics and viewed Confucius as a charismatic, visionary prophet, a sage who deserved the Mandate of Heaven but did not attain kingship due to circumstances. The school competed with Old Text Confucianism in the later Han dynasty and its dominance waned as the latter became the new orthodoxy. The school fell into obscurity during the chaotic period after the fall of the Han dynasty and remained so until late Ming dynasty in the 17th century. The school was reinvigorated by a group of scholars who were dissatisfied with the popular Neo-Confucianism at the time in the late Ming dynasty. The movement gained momentum in eighteenth century with the rise of the Changzhou School of Thought. It became a major intellectual trend in Chinese philology and political ideology. As formulated by B. Elman, it was intended to offer a solution to the crisis of confidence between the Chinese state and its gentry constituency in the transition from the Qianlong era to the Jiaqing era in the Qing dynasty. (en)
- Jinwen (modern schrift) is de aanduiding voor de vormen van het Chinees schrift die tijdens de Han-dynastie gangbaar waren. Dit waren het (gegraveerde) klein zegelschrift (xiaozhuan, 小篆) en het daarvan afgeleide (gepenseelde) (lishu, 隶书). Het klein zegelschrift was door Qin Shihuangdi ingevoerd als standaardschrift. In deze betekenis staat jinwen tegenover guwen. Daarmee werd dan het schrift bedoeld dat in gebruik was vóór de standaardisatie door de Eerste Keizer. (nl)
- 今文（きんぶん）は、中国漢代において経書を書き写すのに用いられた文字で、当時通行していた隷書を指す。古文と呼ばれた秦以前の古い字体で書かれた経書に対して、今の文字という意味で今文と呼ばれた。経書は先秦時代から伝えられたものであり、それを伝承した今文と古文との間には文字の異同や増減はあっても、書き写した書体の相違に過ぎない。しかし、両者のどちらが経書の正当性を保持しているかという点をめぐって、漢代と清代とに論争が起こった。漢代の論争は王朝権力との関係を生み、清代の論争は「西洋の衝撃」と関係し、各々複雑な展開を辿った。 (ja)
- 今文经学，汉代经学一派，与古文经学相对应，主要特点是加入大量的占卜、阴阳学说，提倡天人感应，以符合当时的需要，被列入学官，成为正统。而古文经学不断对其发动挑战，到汉朝灭亡和南北朝时期玄学兴起时期，今文经学逐渐衰落，直到清代，随着朴学兴起和社会改革的需要，今文经学被重新发现，主要代表人有康有为。 (zh)
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