Neurophenomenology refers to a scientific research program aimed to address the hard problem of consciousness in a pragmatic way. It combines neuroscience with phenomenology in order to study experience, mind, and consciousness with an emphasis on the embodied condition of the human mind. The field is very much linked to fields such as neuropsychology, neuroanthropology and behavioral neuroscience (also known as biopsychology) and the study of phenomenology in psychology.
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| - علم الظواهر العصبية (ar)
- Neurophénoménologie (fr)
- Neurophenomenology (en)
- Нейрофеноменология (ru)
- 神经现象学 (zh)
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| rdfs:comment
| - يشير علم الظواهر العصبية (بالإنجليزية: Neurophenomenology) إلى برنامج بحث علمي يهدف إلى معالجة مشكلة الوعي الصعبة بطريقة عملية، فهو يجمع بين علم الأعصاب وعلم الظواهر من أجل دراسة الخبرة والعقل والوعي مع التركيز على الحالة المجسدة للعقل البشري، يرتبط هذا المجال كثيرًا بمجالات مثل علم النفس العصبي وعلم الأعصاب وعلم الأعصاب السلوكي (المعروف أيضًا باسم علم النفس البيولوجي) ودراسة الظواهر في علم النفس. (ar)
- La neurophénoménologie est le nom donné à un programme de recherche scientifique dont l’objectif est de répondre au problème difficile de la conscience de manière pragmatique. La neurophénoménologie combine les neurosciences et la phénoménologie pour étudier l’expérience, l’esprit et la conscience. Elle met l'accent sur la cognition incarnée. La neurophénoménologie est un domaine lié à la neuropsychologie, la , les neurosciences comportementales et l’étude de la phénoménologie en psychologie. (fr)
- Neurophenomenology refers to a scientific research program aimed to address the hard problem of consciousness in a pragmatic way. It combines neuroscience with phenomenology in order to study experience, mind, and consciousness with an emphasis on the embodied condition of the human mind. The field is very much linked to fields such as neuropsychology, neuroanthropology and behavioral neuroscience (also known as biopsychology) and the study of phenomenology in psychology. (en)
- Нейрофеноменология — нередуктивный холистический подход к исследованиям сознания, интегрирующий методы когнитивной нейронауки (исследования сознания от третьего лица) и методы феноменологии и восточных медитативных практик (исследования сознания от первого лица). Данный подход был предложен чилийским нейробиологом Франсиско Варелойв 1996 году в качестве методологического решения трудной проблемы сознания. Использованный Варелой для его обозначения термин «нейрофеноменология» ввёл в употребление в 1988 году . В дальнейшем последователи Варелы начали применять нейрофеноменологический подход в самых разных формах и под самыми разными названиями для решения обширного спектра философских и научных задач, связанных с исследованиями сознания от первого и от второго лица. (ru)
- 神经现象学（Neurophenomenology ），是一种以实用的方式解决意识难题的科学研究思路。它将神经科学与现象学结合起来，在强调人类心灵的具身状态的基础上对经验、心灵和意识进行研究。这一领域也同神经心理学、和行为神经科学（也称为生物心理学）等领域密切相关，同时也相关于。 “神经现象学”这一概念是1990年由（C.Laughlin）、麦克马纳斯（J.McManus）和阿奎利（E. d'Aquili）提出的。20世纪90年代中期，神经现象学在认知神经科学家弗朗西斯科·瓦雷拉那里得到了重视，并获得了充分的解释，他的著作启发了许多哲学家和神经科学家沿着这个方向继续探索。 现象学是一种研究人们日常经验的哲学方法。现象学的关注点在于考察各种现象（phenomena，来自希腊语phainomenon，意为“自身显现出的东西”）在意识中、在第一人称视角下呈现出的样子。因此，现象学有助于我们理解表象（appearances） 如何显现给我们，以及我们如何把意义归属于它们。 神经科学是对于大脑的科学研究，处理意识的第三人称方面的问题。部分研究意识的科学家认为，单独采用第一人称或第三人称方法中的任何一种都不能克服意识难题。 (zh)
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| - Michael Winkelman (en)
- Eugenio Borrelli page: Phenomenology and Cognitive Science (en)
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| - يشير علم الظواهر العصبية (بالإنجليزية: Neurophenomenology) إلى برنامج بحث علمي يهدف إلى معالجة مشكلة الوعي الصعبة بطريقة عملية، فهو يجمع بين علم الأعصاب وعلم الظواهر من أجل دراسة الخبرة والعقل والوعي مع التركيز على الحالة المجسدة للعقل البشري، يرتبط هذا المجال كثيرًا بمجالات مثل علم النفس العصبي وعلم الأعصاب وعلم الأعصاب السلوكي (المعروف أيضًا باسم علم النفس البيولوجي) ودراسة الظواهر في علم النفس. (ar)
- La neurophénoménologie est le nom donné à un programme de recherche scientifique dont l’objectif est de répondre au problème difficile de la conscience de manière pragmatique. La neurophénoménologie combine les neurosciences et la phénoménologie pour étudier l’expérience, l’esprit et la conscience. Elle met l'accent sur la cognition incarnée. La neurophénoménologie est un domaine lié à la neuropsychologie, la , les neurosciences comportementales et l’étude de la phénoménologie en psychologie. (fr)
- Neurophenomenology refers to a scientific research program aimed to address the hard problem of consciousness in a pragmatic way. It combines neuroscience with phenomenology in order to study experience, mind, and consciousness with an emphasis on the embodied condition of the human mind. The field is very much linked to fields such as neuropsychology, neuroanthropology and behavioral neuroscience (also known as biopsychology) and the study of phenomenology in psychology. (en)
- Нейрофеноменология — нередуктивный холистический подход к исследованиям сознания, интегрирующий методы когнитивной нейронауки (исследования сознания от третьего лица) и методы феноменологии и восточных медитативных практик (исследования сознания от первого лица). Данный подход был предложен чилийским нейробиологом Франсиско Варелойв 1996 году в качестве методологического решения трудной проблемы сознания. Использованный Варелой для его обозначения термин «нейрофеноменология» ввёл в употребление в 1988 году . В дальнейшем последователи Варелы начали применять нейрофеноменологический подход в самых разных формах и под самыми разными названиями для решения обширного спектра философских и научных задач, связанных с исследованиями сознания от первого и от второго лица. (ru)
- 神经现象学（Neurophenomenology ），是一种以实用的方式解决意识难题的科学研究思路。它将神经科学与现象学结合起来，在强调人类心灵的具身状态的基础上对经验、心灵和意识进行研究。这一领域也同神经心理学、和行为神经科学（也称为生物心理学）等领域密切相关，同时也相关于。 “神经现象学”这一概念是1990年由（C.Laughlin）、麦克马纳斯（J.McManus）和阿奎利（E. d'Aquili）提出的。20世纪90年代中期，神经现象学在认知神经科学家弗朗西斯科·瓦雷拉那里得到了重视，并获得了充分的解释，他的著作启发了许多哲学家和神经科学家沿着这个方向继续探索。 现象学是一种研究人们日常经验的哲学方法。现象学的关注点在于考察各种现象（phenomena，来自希腊语phainomenon，意为“自身显现出的东西”）在意识中、在第一人称视角下呈现出的样子。因此，现象学有助于我们理解表象（appearances） 如何显现给我们，以及我们如何把意义归属于它们。 神经科学是对于大脑的科学研究，处理意识的第三人称方面的问题。部分研究意识的科学家认为，单独采用第一人称或第三人称方法中的任何一种都不能克服意识难题。 回顾历史，埃德蒙德·胡塞尔的工作使现象学成为一门具有内在连贯性的哲学学科，它在对意识的研究中使用了“悬置”的方法论。作为弗兰茨·布伦塔诺的学生，胡塞尔认为，在对心灵的研究中有一点非常重要，就是承认意识的特征在于意向性。意向性通常也被解释为“相关性”（aboutness）——意识总是关于某物的意识。20世纪中期，梅洛-庞蒂发展出了一门尤其关注（embodiment）的现象学。 自然而然，现象学和神经科学的关注点产生了交汇。但由于现象学与心灵哲学在本体论上的分歧，这两门学科之间的对话仍然是一个非常有争议的话题。哲学家对计算机主义和表象主义的认知科学、人工智能的本体论假设提出了颇具影响力的批判，为神经科学和具身本体论的整合提供了新的研究思路。 德雷福斯的工作已经对认知科学家和神经科学家产生了影响，促使他们研究现象学、和“与-或”。举例来说：神经科学家对神经振荡的分析很明显带有梅洛-庞蒂的色彩。但最近的趋势倾向于拒绝德雷福斯对胡塞尔的解释，而更加关注胡塞尔现象学与心灵科学的整合，代表人物有埃文·汤普森。 (zh)
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