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| - Los factores mentales (sánscrito: caitasika o chitta samskara; pali: cetasika; tibetano: སེམས་ བྱུང sems byung ), en el budismo, se identifican dentro de las enseñanzas del Abhidharma. Se definen como aspectos de la mente que captan la calidad de un objeto y que tienen la capacidad de generar una representación mental del mismo. Dentro del Abhidharma, los factores mentales se clasifican como formaciones (sánscrito: samskara) concurrentes con la mente (sánscrito: citta). Las traducciones alternativas de los factores mentales incluyen "estados mentales", "eventos mentales" y "concomitantes de la conciencia". (es)
- Caitasika (sanskrit, pâli cetasika), « facteurs mentaux concomitants», « choses mentales » . Cette notion du bouddhisme correspond aux facteurs associés aux consciences, vijñānas ; de même que ces consciences peuvent être karmiquement bénéfiques, nuisibles ou neutres, ces facteurs mentaux sont étudiés selon ces catégories. Ces enseignements proviennent des abhidharmas ; on peut distinguer deux classifications selon les écoles bouddhiques. (fr)
- Mental factors (Sanskrit: चैतसिक, romanized: caitasika or chitta samskara चित्त संस्कार; Pali: cetasika; Tibetan: སེམས་བྱུང sems byung), in Buddhism, are identified within the teachings of the Abhidhamma (Buddhist psychology). They are defined as aspects of the mind that apprehend the quality of an object, and that have the ability to color the mind. Within the Abhidhamma, the mental factors are categorized as formations (Sanskrit: samskara) concurrent with mind (Sanskrit: citta). Alternate translations for mental factors include "mental states", "mental events", and "concomitants of consciousness". (en)
- Cetasika – to w buddyzmie termin pali oznaczający czynniki mentalne, które według klasyfikacji podawanej w pismach Abhidhamma Pitaki obok świadomości (citta) oraz ciała (rupa) składają się na wszelkie zjawiska istnienia. Na cetasika składają się więc według klasyfikacji podawanej w Sutrach składają się 50 formacji mentalnych oraz skupiska (skandha) uczuć i percepcji. (pl)
- 心所（しんじょ、巴: cetasika, チェータシカ、梵: caitasika, チャイタシカ）とは、仏教における心・精神の構成要素・機能のこと。五位分類においては、「心所法」として表現される。 今日アビダルマによって研究され注釈される主な心所は以下がある。
* アヌルッダによる『アビダンマッタ・サンガハ』 - 上座部仏教による52心所
* ブッダゴーサによる『』 - 上座部仏教による52心所
* 世親による『阿毘達磨倶舎論』 - 説一切有部による46心所
* 無著による『』 - 大乗仏教による51心所
* (gshen rab mi bo)による 『ズー・プク』 (mdzod phug) - チベット・ボン教による51心所 (ja)
- Begreppet mentala faktorer inom buddhism (sanskrit: caitasika eller chitta samskara; Pāli: cetasika; Tib.: སེམས་བྱུང་།, Wyl.: sems byung) avser de aspekter av sinnet som uppfattar specifika egenskaper hos ett objekt. De skall kontrasteras mot de primära medvetandena (Wyl.: rnam shes) som bara uppfattar objektets essens. De mentala faktorerna har förmågan att påverka eller "färga" sinnet. I buddhismens Abhidharma-läror kategoriseras de mentala faktorerna som formationer som är samtidiga med sinnet. Mentala faktorer kan alternativt översättas som "mentala tillstånd", "mentala händelser", eller "samtidiga med medvetandet". (sv)
- Ментальные факторы, психические факторы (санскр. caitasika, chitta samskara; пали cetasika) — категории в буддизме, которые определены в учениях абхидхаммы как аспекты ума, воспринимающие качество объекта и обладающие способностью окрашивать ум. В абхидхамме умственные факторы классифицируются как мгновенные формирования (санскр. samskara), сопровождающие ум (санскр. citta). Альтернативные переводы включают «психические состояния», «психические события» и «сопутствующие состояния сознания». (ru)
- 心所（梵語：caitasika；巴利語：cetasika；藏文：སེམས་བྱུང，威利转写：sems byung，THL：sem-jung），又稱心所法、心所有法、心數、心數法，佛教術語，意指心的所緣、所有，與心相應俱起的法。當心識在運作時，會與心識同時發生的各種名法皆可稱為心所。它的功用是作為心的助伴，支持心的運作。 (zh)
- ( 다른 뜻에 대해서는 마음작용 (동음이의) 문서를 참고하십시오.) 마음작용(산스크리트어: caitta,caitasika,팔리어: cetasika,영어: mental factors, mental events, mental states)은 마음의 작용의 준말이며, 전통적인 불교식 정의에 따르면 '마음과 상응(相應)하는 법들'을 뜻한다. 전통적인 불교 용어로는 심소유법(心所有法), 심소법(心所法) 또는 심소(心所)라고 한다. 또한, 마음작용을 의식작용(意識作用) 또는 심리작용(心理作用) 또는 정신작용(精神作用)이라 부르기도 한다. 마음작용은 다음의 분류, 그룹 또는 체계의 한 요소이다. 부파불교와 대승불교의 논서들에 따르면,마음작용 즉 심소법은 '마음과 상응(相應)하는 법들'이라고 정의된다. 지각[受] · 표상[想] · 의지[思] 등과 같이 일반적으로도 의식작용이라고 쉽게 인정되는 것들뿐만 아니라, 번뇌(煩惱) · 선법(善法) · 선정(禪定) · 지혜(智慧) 등이 모두 마음작용에 속한다. 한편, 5온 가운데 행온에 속하면서도 이러한 범주에 속하지 않는 법들은 '마음과 상응하지 않는, 행온에 속한 법들'이라는 의미의 심불상응행법(心不相應行法)으로 분류된다. (ko)
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