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| - Mawu est l'appellation de la divinité créatrice dans la religion vaudou chez les peuples éwé du Togo et du Bénin, en Afrique de l'Ouest. Mawu signifie en langue éwé « ce que l'on ne peut pas dépasser ». Le même mot est utilisé par les Ewé et Fon convertis au christianisme pour désigner le Dieu chrétien. Chez les Fon du Bénin, Mawu est la fille de Nana Buluku, et la sœur jumelle de Lisa. Elle est associée à la lune, à la nuit, à l'est et à la maternité. Elle est indissociable de Lisa, qui lui est complémentaire. Leur histoire rappelle le mythe yoruba d'Iemanja et Aganju, les parents des Orishas. (fr)
- Mawu is een godheid uit West-Afrika, bij de Fon de dochter van de scheppingsgod Nana-Buluku. Mawu verschijnt 's nachts aan de hemel in de gedaante van de Maan. Zijn tweeling is Lisa, de Zon. Zij schiepen samen de mens en kregen 14 kinderen, de Vodu, de mindere goden. Mawu-Lisa is gecombineerd man en vrouw. (nl)
- Mawu-Liza, è una divinità nella mitologia della popolazione del Dahomey. (it)
- Mawu var hos folken i Benin och Togo den kvinnliga delen av ett ursprungligt tvillingpar som förknippades med månen. (sv)
- Mawu-Lisa (alternately: Mahu) is a creator goddess, associated with the Sun and Moon in Dahomey mythology. In some myths, she is the wife of the male god Lisa. Mahu and Lisa are the children of Nana Buluku, and are the parents of Xevioso. Mawu-Lisa is similar to the figure Yemowo, a wife of the divinity Obatala, who is equivalent to "Lisa" (which is equivalent to "orisha." (en)
- Mawu é o Ser Supremo dos povos Eués-Fons, que criou a terra e os seres vivos e engendrou os voduns, divindades que a (Mawu é do gênero feminino) secundariam no comando do Universo. Ela é associada a Lissá, que é masculino, e também corresponsável pela Criação, e os voduns são filhos e descendentes de ambos. A divindade dupla Mawu-Lissá é intitulada Dadá (Grande Pai Espírito Vital), Sé-medô (Princípio da Existência) e Bé-dotó (Criador da Vida). Mawu representa o Leste, a noite, a Lua, a terra e o subterrâneo. (pt)
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| - Mawu est l'appellation de la divinité créatrice dans la religion vaudou chez les peuples éwé du Togo et du Bénin, en Afrique de l'Ouest. Mawu signifie en langue éwé « ce que l'on ne peut pas dépasser ». Le même mot est utilisé par les Ewé et Fon convertis au christianisme pour désigner le Dieu chrétien. Chez les Fon du Bénin, Mawu est la fille de Nana Buluku, et la sœur jumelle de Lisa. Elle est associée à la lune, à la nuit, à l'est et à la maternité. Elle est indissociable de Lisa, qui lui est complémentaire. Leur histoire rappelle le mythe yoruba d'Iemanja et Aganju, les parents des Orishas. (fr)
- Mawu-Lisa (alternately: Mahu) is a creator goddess, associated with the Sun and Moon in Dahomey mythology. In some myths, she is the wife of the male god Lisa. Mahu and Lisa are the children of Nana Buluku, and are the parents of Xevioso. After creating the Earth and all life and everything else on it, she became concerned that it might be too heavy, so she asked the primeval serpent, Aido Hwedo, to curl up beneath the earth and thrust it up in the sky. When she asked Awe, a monkey she had also created, to help out and make some more animals out of clay, he boasted to the other animals and challenged Mawu-Lisa. Gbadu, the first woman Mawu-Lisa had created, saw all the chaos on earth and told her children to go out among the people and remind them that only Mawu-Lisa can give Sekpoli - the breath of life. Gbadu instructed her daughter, Minona, to go out among the people and teach them about the use of palm kernels as omens from Mawu-Lisa. When Awe, the arrogant monkey climbed up to the heavens to try to show Mawu-Lisa that he too could give life, he failed miserably. Lisa made him a bowl of porridge with the seed of death in it and reminded him that only she could give life and that she could also take it away. Mawu-Lisa is similar to the figure Yemowo, a wife of the divinity Obatala, who is equivalent to "Lisa" (which is equivalent to "orisha." (en)
- Mawu is een godheid uit West-Afrika, bij de Fon de dochter van de scheppingsgod Nana-Buluku. Mawu verschijnt 's nachts aan de hemel in de gedaante van de Maan. Zijn tweeling is Lisa, de Zon. Zij schiepen samen de mens en kregen 14 kinderen, de Vodu, de mindere goden. Mawu-Lisa is gecombineerd man en vrouw. (nl)
- Mawu-Liza, è una divinità nella mitologia della popolazione del Dahomey. (it)
- Mawu é o Ser Supremo dos povos Eués-Fons, que criou a terra e os seres vivos e engendrou os voduns, divindades que a (Mawu é do gênero feminino) secundariam no comando do Universo. Ela é associada a Lissá, que é masculino, e também corresponsável pela Criação, e os voduns são filhos e descendentes de ambos. A divindade dupla Mawu-Lissá é intitulada Dadá (Grande Pai Espírito Vital), Sé-medô (Princípio da Existência) e Bé-dotó (Criador da Vida). Mawu representa o Leste, a noite, a Lua, a terra e o subterrâneo.
* Em seu primeiro parto, Dadá Sebô gerou os gêmeos Sapatá: Da Zodji e Nyohwe Ananu. Depois gerou Quevioço, que era macho e fêmea ao mesmo tempo, como seu progenitor. No seu terceiro parto Dadá Sebô gerou o casal de gêmeos Aguê e Naeté. Na sua quarta concepção veio Agué e na quinta veio Gu, que eram machos. Na sexta veio simplesmente Djó, a atmosfera, que não tinha gênero definido e em sétimo veio seu caçula Lebá. Depois de criar Aicumbã, o Mundo, Mawu, deu seu domínio aos gêmeos Sapatá. Sô, por ser muito parecido com seu genitor, permaneceu no Céu, governando os elementos e o clima. A Aguê e Naeté foi concedido o domínio de Hu, o mar, que refresca a terra. Agué foi encarregado das plantas e dos animais que habitam a terra e a Gu, que tinha o corpo feito de pedra e uma lâmina no lugar da cabeça, foi concedida a habilidade de auxiliar os homens a dominar o mundo criado e garantir seu sucesso e felicidade em suas cidades, artefatos e tecnologias. Djó foi responsável por separar o Céu da Terra e dar trajes de invisibilidade a seus irmãos. O caçula mimado Lebá permaneceu junto de Mawu, acocorado a seus pés. A cada vodum filho seu, Mawu ensinou uma língua diferente, que deveria ser usada em seus próprios domínios e Djó ficou encarregado de ensinar a linguagem dos homens, mas todos se esqueceram como falar a linguagem de Mawu, com exceção de Lebá, que nunca se separou de seu genitor. Assim, todos os voduns e toda a humanidade teria que recorrer a Lebá para se comunicar com Mawu. Lebá passou assim, a estar em toda parte, para levar e trazer mensagens dos seres criados ao seu Criador. Dan Ayìdo Hwedo, que havia auxiliado Mawu na criação no Mundo, não suportava o calor do sol e foi concedido que ele fosse morar no mar para se refrescar, circundando a terra, enquanto era alimentado com barras de ferro por macacos vermelhos enviados por Mawu, para evitar que mordesse a própria cauda e destruísse toda a Criação. Na iconografia, Mawu é representada como uma anciã, trajada apenas de um pano cingindo-lhe a cintura, caminhando apoiada num cajado na mão direita e levando um bastão encimado por uma lua crescente com as pontas para cima, na mão esquerda.
* O nome de Mawu foi utilizado para denominar o Deus Único dos judeus, cristãos e muçulmanos nas línguas euê-fons, mas dentro de culto dos voduns, Mawu possui seus próprios conventos pelo sul do Benim e do Togo, com culto organizado, sacerdotes, iniciados, etc., como qualquer outro vodum. Lissá está também ali presente, assim como o "problemático" Aguê. Os mawunon (sacerdotes de Mawu), apesar da aparente importância da divindade que cultuam, não têm nenhuma ascendência especial sobre os sacerdotes de outros voduns. Suas cores emblemáticas são o branco, o azul e o vermelho. (pt)
- Mawu var hos folken i Benin och Togo den kvinnliga delen av ett ursprungligt tvillingpar som förknippades med månen. (sv)
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