rdfs:comment
| - Ο Μαουρίτσιο Λατσαράτο (ιταλ. Maurizio Lazzarato, γενν. το 1955) είναι Ιταλός κοινωνιολόγος που κατοικεί στο Παρίσι. Τη δεκαετία του 1970 υπήρξε ακτιβιστής στο εργατικό κίνημα «Autonomia Operaia» στην Ιταλία. Ο Λατσαράτο ήταν ένα από τα ιδρυτικά μέλη της συντακτικής επιτροπής του γαλλικού φιλοσοφικού και πολιτικού περιοδικού Multitudes. Εργάζεται ως ερευνητής στο Matisse/CNRS, στο Πανεπιστήμιο Παντεόν-Σορμπόν (Paris I) και ως μέλος του «Collège international de philosophie» στο Παρίσι. (el)
- Maurizio Lazzarato ist ein Soziologe und Philosoph des Postoperaismus. (de)
- Maurizio Lazzarato es un sociólogo y filósofo italiano independiente, que reside en París. (es)
- Maurizio Lazzarato (born 1955) is an Italian sociologist and philosopher, residing in Paris, France. In the 1970s, he was an activist in the workers' movement (Autonomia Operaia) in Italy. Lazzarato was a founding member of the editorial board of the journal Multitudes. He is a researcher at Matisse/CNRS, Pantheon-Sorbonne University (University Paris I), and a member of the International College of Philosophy in Paris. (en)
- Maurizio Lazzarato, né en 1955, est un sociologue et philosophe italien indépendant, résidant à Paris. (fr)
- Maurizio Lazzarato, född 1955, är en italiensk sociolog och filosof, bosatt i Paris i Frankrike. På 1970-talet var han aktivist i arbetarrörelsen i Italien. Lazzarato var också grundare av och medlem i redaktionen för tidskriften . Idag är Lazzarato forskare vid Matisse / CNRS, (Universitet Paris I) och medlem av organisationen Collège international de philosophie i Paris. (sv)
- Maurizio Lazzarato é um sociólogo e filósofo italiano residente em Paris, onde desenvolve pesquisas sobre a ontologia do trabalho, biopolítica, trabalho imaterial e capitalismo cognitivo. NEOMONADOLOGIA O Autor trabalha o conceito de empresa como sendo deferente de fábrica. A empresa sem fábrica cria o mundo através de setores correspondendo a este mundo. Nas sociedades de controle, a finalidade não é mais auferir antecipadamente os lucros, como nos regimes de soberania, nem combinar e aumentar a potência das forças, como nas sociedades disciplinares. (pt)
|