rdfs:comment
| - Komparu Zenchiku (jap. 金春 禅竹, * 1405; † um 1470), wirklicher Name: Shichirō Ujinobu (七郎 氏信), war ein japanischer Nō-Schauspieler und Dramatiker. (de)
- 金春 禅竹(こんぱる ぜんちく、応永12年(1405年) - 文明3年(1471年)以前)は室町時代の猿楽師、能作者である。世阿弥の娘婿。童名は金春七郎、俗名は竹田氏信あるいは貫氏、法名は賢翁禅竹。金春大夫として、奈良を中心に活躍し、現在の金春流の中興の祖である。子に、孫(宗筠の子)に禅鳳。 (ja)
- Komparu Zenchiku (金春 禅竹, b. Shichirō Ujinobu (七郎 氏信), 1405-1468, 1470 ou 1471) est un talentueux acteur nō, directeur de troupe et dramaturge japonais du XVe siècle. Ses pièces sont particulièrement caractérisées par un style complexe, allusif et subtil hérité de Zeami qui associe le yūgen avec des influences du bouddhisme zen (son maître zen est Ikkyū) et Kegon. Les acteurs doivent œuvrer dans le sens d'une représentation inconsciente par laquelle ils entrent dans le « cercle du vide »; un tel état d'être est le plus haut niveau de réalisation artistique ou religieuse. (fr)
- Компару Дзэнтику (яп. 金春 禅竹, 1405—1470?) — японский драматург, актёр, теоретик театра, глава актёрской школы Компару-дза. Был зятем драматурга Дзэами Мотокиё (женился на его дочери) и дедом ещё одного автора пьес — . Дзэнтику, изучавший дзэн под руководством Иккю Содзюна (1394—1481) и испытывавший его влияние, попытался развить идеи Дзэами об актёрском искусстве в контексте дзэн-буддизма. Он выдвинул идею ка-бу-иссин («песня-танец = исток один»), утверждая, что так же как и практиковавшаяся аристократами поэзия вака, искусство театра но происходит из сердца поэта-творца и актёра-творца. (ru)
|
has abstract
| - Komparu Zenchiku (jap. 金春 禅竹, * 1405; † um 1470), wirklicher Name: Shichirō Ujinobu (七郎 氏信), war ein japanischer Nō-Schauspieler und Dramatiker. (de)
- Komparu Zenchiku (金春 禅竹, b. Shichirō Ujinobu (七郎 氏信), 1405-1468, 1470 ou 1471) est un talentueux acteur nō, directeur de troupe et dramaturge japonais du XVe siècle. Ses pièces sont particulièrement caractérisées par un style complexe, allusif et subtil hérité de Zeami qui associe le yūgen avec des influences du bouddhisme zen (son maître zen est Ikkyū) et Kegon. Les acteurs doivent œuvrer dans le sens d'une représentation inconsciente par laquelle ils entrent dans le « cercle du vide »; un tel état d'être est le plus haut niveau de réalisation artistique ou religieuse. Il réside, travaille et meurt dans la région de Nara. Il est formé par Zeami et son fils, Motomasa (mort en 1432), et finit par épouser une fille de Zeami. À un certain moment, il prend le nom d'artiste Komparu Ujinobu et enfin Komparu Zenchiku. En 1443, il devient le chef de la troupe d'acteurs Kanze et donc le deuxième successeur de Zeami Motokiyo. Zeami transmet ses enseignements secrets à Zenchiku. Ce refus de transmettre à ses descendants de sang suscite également un clivage entre l'école Komparu et le Kanze. Le petit-fils de Zenchiku est Komparu Zempō et ses descendants continueront à diriger l'école Komparu de nō. (fr)
- 金春 禅竹(こんぱる ぜんちく、応永12年(1405年) - 文明3年(1471年)以前)は室町時代の猿楽師、能作者である。世阿弥の娘婿。童名は金春七郎、俗名は竹田氏信あるいは貫氏、法名は賢翁禅竹。金春大夫として、奈良を中心に活躍し、現在の金春流の中興の祖である。子に、孫(宗筠の子)に禅鳳。 (ja)
- Компару Дзэнтику (яп. 金春 禅竹, 1405—1470?) — японский драматург, актёр, теоретик театра, глава актёрской школы Компару-дза. Был зятем драматурга Дзэами Мотокиё (женился на его дочери) и дедом ещё одного автора пьес — . Дзэнтику, изучавший дзэн под руководством Иккю Содзюна (1394—1481) и испытывавший его влияние, попытался развить идеи Дзэами об актёрском искусстве в контексте дзэн-буддизма. Он выдвинул идею ка-бу-иссин («песня-танец = исток один»), утверждая, что так же как и практиковавшаяся аристократами поэзия вака, искусство театра но происходит из сердца поэта-творца и актёра-творца. В наиболее значимом своём трактате — «Рокурин итиро-но ки» (яп. 六輪一露之記, «Записи о шести кругах и одной росинке», 1456 год) — Дзэнтику, считавший, что в основе каждого представления лежит природа Будды, развил мысль о погружении истинного мастера театра но в особые круги бытия. Из драматургического наследия Дзэнтику сохранилось около десяти пьес. Действие в каждой из них происходит осенью, а в основе большинства пьес — китайские легенды; тексты содержат в себе выдержки из сутр и китайской поэзии. По словам доктора искусствоведения Н. Г. Анариной, «драмы Дзэнтику высокопоэтичны и грустны; они содержат настроение неземной тоски по вечности, сравнимое с ожиданием вечности, в котором замерли знаменитые дзэнские сады Киото». (ru)
|