| rdfs:comment
| - Kūpapa (in Neuseeland auch Queenites, abgeleitet von „Queen“ Victoria, loyalists oder the friendly natives) waren Māori, die in den Neuseelandkriegen des 19. Jahrhunderts auf britischer Seite kämpften. Die Motive dazu waren sehr unterschiedlich, ebenso der Grad, zu dem die man sich die britische Sache zu Eigen machte. Der Historiker James Belich unterschied in dieser Hinsicht drei Gruppen. (de)
- Kūpapa (also called Queenites, from Queen Victoria, loyalists and the friendly natives) were Māori who fought on the British side in the New Zealand Wars of the 19th century. The motives of the kūpapa varied greatly, as did their degree of commitment to the British cause. Historian James Belich identified three categories of groups within their ranks. The term has also had an occasional modern usage in a derogatory sense to describe a Māori who is seen as being on the Pākehā or government side and acting against the interests of Māori in conflict with government authorities. (en)
|
| has abstract
| - Kūpapa (in Neuseeland auch Queenites, abgeleitet von „Queen“ Victoria, loyalists oder the friendly natives) waren Māori, die in den Neuseelandkriegen des 19. Jahrhunderts auf britischer Seite kämpften. Die Motive dazu waren sehr unterschiedlich, ebenso der Grad, zu dem die man sich die britische Sache zu Eigen machte. Der Historiker James Belich unterschied in dieser Hinsicht drei Gruppen. Ein Teil der kūpapa unterstützte die Briten in vollem Umfang. Darunter war der größte Stamm in Neuseeland, die Ngā Puhi. Diesem gehörten nach dem Demographen Ian Pool 1840 40 % aller Māori an. Dieser Stamm hielt im Hokinanga 1863 unter Häuptling Waka Nene eine Versammlung ab. Ziel war die Unterstützung der Regierung gegen die „Rebellen“. Waka Nene, ein starker Unterstützer von Gouverneur Grey war, bot diesem die Dienste der Ngā-Puhi-Krieger an. Grey lehnte jedoch ab. Unter den Kūpapa war auch der größte Teil der Te Arawa von Rotorua und der Bay of Plenty, die mit ihren Māori-Nachbarn verfeindet waren und durch die Allianz mit der Regierung in der Isolation überleben wollten. Andere feste Unterstützer waren Gruppen von Kriegern, die mit Häuptlingen wie der Ngāti Porou und aus Whanganui verbunden waren, deren Macht im Stamm durch die Zusammenarbeit mit den Briten gewachsen war. Eine zweite Kategorie umfasst Gruppen, die die Briten wegen eines bestimmten Grundes unterstützten, entweder um ihre wirtschaftlichen Aktivitäten mit den britischen Siedlern zu schützen oder um einen Vorteil gegen rivalisierende Stämme zu erlangen. Belich schreibt die Beteiligung von kūpapa in der Schlacht von Moutoa am 14. Mai 1864, bei der ein Überfall von Anhängern der neuen Religion Pai Mārire auf Whanganui abgewehrt wurde, der Verteidigung der wertvollen Handelsbeziehungen mit der Siedlung zu. Eine dritte Gruppe von kūpapa unterstützte die Briten nur oberflächlich. Sie begleiteten Expeditionen der Kolonoiastreitkräfte, vermieden es jedoch, allzu viel zu kämpfen. Einigen Krieger in dieser Kategorie ging es eher um die Bezahlung. Krieger aus Whanganui, die in der Schlacht gegen während Titokowarus Krieg in den Jahren 1868/1869 kämpften, erhielten vier Schilling pro Tag. Belich meint, die Briten hätten diesen unterschiedlichen Grad des Kommitments nicht wahrgenommen und hätten kūpapa regelmäßig des Verrats, der Feigheit, Trägheit und Inkompetenz bezichtigt. Die kūpapa seien oft gute Soldaten gewesen, besonders wenn die Unterstützung der Regierung ihnen erlaubte, eine größere Streitmacht aufzustellen und diese länger als ihre Feinde unter den Māori aufrechtzuerhalten. Er folgerte, dass – trotz des unterschiedlichen Kommitments – die kūpapa für die Siedler lebenswichtig waren, nachdem sich die britischen Truppen aus Neuseeland zurückgezogen hatten. Ohne sie wären die Militäroperationen der Kolonie von 186468 viel weniger erfolgreich gewesen. Die Kriege gegen Titokowaru und Te Kooti wären möglicherweise verloren worden. Der Historiker Michael King sieht die kūpapa-Māori als Nutznießer der Māori-Landkriege. Ihr Land und ihre Ressourcen blieben weitgehend unzerstört, sie wurden von der Regierung wohlwollend behandelt, erhielten zeremonielle Schwerter und Denkmäler für bedeutende Gefallene und wurden auch in einigen politischen Fragen konsultiert. Der Begriff wurde in der modernen Sprache auch in negativem Sinn für Māori verwendet, die man in Konflikten mit der Regierung auf der Seite der Pākehā oder der Regierung sieht und die daher nach eigener Ansicht gegen die Interessen der Māori handeln. (de)
- Kūpapa (also called Queenites, from Queen Victoria, loyalists and the friendly natives) were Māori who fought on the British side in the New Zealand Wars of the 19th century. The motives of the kūpapa varied greatly, as did their degree of commitment to the British cause. Historian James Belich identified three categories of groups within their ranks. At one end of the scale were kūpapa groups who had whole-hearted support for the British. These included the largest tribe in New Zealand Ngāpuhi, (estimated by demographer Ian Pool to have 40% of all Maori people in 1840) who held a meeting under their chief Tāmati Wāka Nene, in the Hokianga in 1863 to back the government in the war against the Waikato "rebels". Waka Nene, who was a close supporter of governor Grey, offered the services of Ngāpuhi warriors, which Grey declined. It also included the bulk of the Arawa, from Rotorua and Bay of Plenty, who had become estranged from their Māori neighbours and sought an alliance with the government to survive in isolation. Others who were deeply committed were bands of warriors affiliated with chiefs such as Ropata Wahawaha of Ngāti Porou and Te Keepa Te Rangihiwinui of Wanganui whose power in the tribe had grown because of their kūpapa activities. A second category included groups who supported the British cause for a limited reason of their own—either to protect their economic activities with British settlers or to gain an advantage over local rivals. Belich suggests kūpapa involvement in the Battle of Moutoa on May 14, 1864, thwarting a Pai Mārire raid on Wanganui, was motivated by their desire to protect their valuable commercial dealings at the settlement. A third category of kūpapa gave superficial support to the British, accompanying colonial expeditions but declining to do much fighting. Some in this category joined simply for the pay—Wanganui warriors who joined the British to battle Titokowaru during hostilities in 1868-9 received four shillings a day. Belich claims the British rarely recognised the differing levels of commitment and frequently accused kūpapa of treachery, cowardice, lethargy and incompetence. But he says the kūpapa were often good soldiers, particularly when given government support that allowed them to muster large forces and maintain them longer than their Māori foe. He concluded: "Despite their qualified commitment, kūpapa were vital to the colonists after the withdrawal of Imperial troops. Without them, the colonial operations of 1864-8 would have been far less successful, and the wars against Titokowaru and Te Kooti might have been lost." Historian Michael King said kūpapa Māori mostly prospered in the wake of the land wars. He said their lands and resources were intact, they received favourable government attention, including ceremonial swords and monuments for their dead, and were also consulted on some matters of public policy. The term has also had an occasional modern usage in a derogatory sense to describe a Māori who is seen as being on the Pākehā or government side and acting against the interests of Māori in conflict with government authorities. (en)
|
![[RDF Data]](/fct/images/sw-rdf-blue.png)
![[cxml]](/fct/images/cxml_doc.png)
![[csv]](/fct/images/csv_doc.png)
![[text]](/fct/images/ntriples_doc.png)
![[turtle]](/fct/images/n3turtle_doc.png)
![[ld+json]](/fct/images/jsonld_doc.png)
![[rdf+json]](/fct/images/json_doc.png)
![[rdf+xml]](/fct/images/xml_doc.png)
![[atom+xml]](/fct/images/atom_doc.png)
![[html]](/fct/images/html_doc.png)
