| rdfs:comment
| - النعمة في المسيحية هي لاهوتياً عمل الله الذي يهب أعظم عطاء للبشر.موضوع متواصل في الكتاب المقدس، يصل إلى ذروته في العهد الجديد مع مجيء المسيح (يوحنا1: 17). وتتباين كلمة «نعمة» في العهد الجديد عنها في العهد القديم من حيث المعنى المرتجى منها، حيث تأتي في العهد الجديد من الكلمة اليونانية "charis" التي تعني «رضى، بركة، إحسان». بينما تأتي كلمة النعمة المستعملة في العهد القديم بمعنى «الانحناء برفق إلى من هو أدنى مقاما». في العهد الجديد تعني «جودا وفضلا ولطفا». (ar)
- La gràcia divina o gràcia de Déu és la misericòrdia que Déu Nostre Senyor atorga als homes per a la salvació, segons el catolicisme a través de la mediació dels sagraments i els sacerdots i segons altres denominacions cristianes directament. La principal divisió entre els teòlegs és si la gràcia té a veure amb els actes o és un do diví totalment immerescut (predestinació calvinista). El principal teòric de la gràcia és Pau de Tars amb les seves epístoles, on empra aquesta expressió amb el sentit de do diví, virtut cristiana o salvació. La gràcia neteja el pecat, inclòs el pecat original. (ca)
- Η Θεία Χάρη είναι, για τους Χριστιανούς, η δύναμη του Θεού, η οποία χαρακτηρίζεται κυρίως από καλοσύνη, αγιότητα και αγάπη. Στη Θεία Χάρη αποδίδονται τα θαύματα του Θεού μέσω των Αγίων όπως η ανάσταση νεκρών και η θεραπεία των ασθενών μέσω της πίστης. (el)
- Jainkoaren grazia edota grazia santua, kristau teologian Jainkoak gizakiari Hamar Aginduak bete, bere burua salbatu edo santu bilakatzeko musutruk emandako mesede edo dohai bat da, Jainkoak arimak beregana deitzeko maitasun ekintza unilateral eta merezigabea bezala ere ulertu ohi da. historian zehar Bibliako ezagutzen arabera zehazten joan den kontzeptua da, bai eta gizakiaren jatorrizko bekatu aurreko egoerari buruzko eztabaiden bidez ere. (eu)
- Dans le christianisme, la grâce est une aide surnaturelle accordée par Dieu aux hommes pour leur salut, qui permet d'échapper à la damnation. Plus précisément, « la grâce est la faveur, le secours gratuit que Dieu nous donne pour répondre à son appel, devenir enfants de Dieu, fils adoptifs, participants de la divine nature , de la vie éternelle. Elle introduit dans l'intimité de la vie trinitaire. » Elle peut aussi correspondre au pardon, à l'affection, à l'amour et à la bienveillance divine. En Occident, les rapports de la grâce, qu'elle soit efficace ou suffisante, et du libre arbitre, ont été au cœur de controverses théologiques importantes. Le concept de grâce est aussi étroitement lié à l'idée de prédestination. (fr)
- Di dalam teologi Kristen Barat, rahmat atau kasih karunia adalah pertolongan yang diberikan Allah kepada seseorang karena Allah menghendaki orang itu mendapatkan pertolongan-Nya, bukan lantaran ada amal perbuatan orang itu yang setimpal dengan pertolongan-Nya. Umat Kristen memahami rahmat sebagai karunia spontan dari Allah kepada umat manusia. Karunia spontan ini "berlimpah-limpah, cuma-cuma, dan sama sekali tidak terkira maupun setimpal dengan amal perbuatan", serta berwujud , cinta kasih, belas kasihan, dan keikutsertaan di dalam kehidupan ilahi Allah. (in)
- In ambito religioso, grazia è una benevolenza che Dio o - nei sistemi religiosi politeisti - una divinità manifesterebbe verso l'essere umano, come un sovrano si volge con favore verso un membro del suo popolo e gli concede doni, non perché tenuto a farlo, ma perché liberamente vuole e sceglie di farlo. Una grazia indica pure un favore particolare che sarebbe concesso da Dio o da un'altra divinità. (it)
- 은총이란 헬라어로 카리스(χάρις) 히브리어로 헨(חֵ֖ן)(恩寵)이다. 가톨릭에서는 성총(聖寵), 개신교에서는 구원을 주시는 하나님의 선물 그리고 일반은총의 영역에서 자연, 인간, 문화, 역사 등에 주어지는 하나님의 선물을 뜻하는데, 엄밀히 말하면, 성자 예수 그리스도를 통해서 수여되는 하나님의 특별한 선물(카리스)을 가리킨다. 또한 본래는 죄가 많아서 은혜를 입을 가치가 없는 인간이, 그러함에도 불구하고 신으로부터 받는 사랑의 돌봄을 말한다. 바울은 그리스도의 십자가 속죄와 관련시켜 은혜를 해석하고 있는데, 아우구스티누스는 펠라기우스와의 논쟁에서 하나님의 호의로 인간에게 '무상(無償)의 은총'이 주어졌다고 주장하고, 루터는 우리는 전적으로 하나님에 의한 수동적으로 은총을 받고 있을 뿐이라는 점을 강조했다. 즉 오직 은혜(솔라 그라티아)를 주장하였다. 은혜는 하나님의 사역의 총체이기 때문에 그 의미 내용은 각양각색이다. 그러나 창조나 섭리와는 달리, 죄의 구제를 위해 행하여진 하나님의 능력이 십자가의 대속에 나타나 있어, 이를 은혜라고 인정하고 믿는 것이 기독교의 근본이다. (ko)
- Genade is de in het christelijk geloof gebruikte uitdrukking voor Gods welwillende toewending tot de mens, die haar hoogtepunt bereikt in de verlossing door Christus.In de christelijke theologie is genade een van de eigenschappen van God. Het is een spontane, niet verdiende goddelijke gunst. Christenen verstaan er een vrije gave onder, die de mens absoluut niet verdiend heeft. (nl)
- 本項目では、キリスト教における恩寵（おんちょう、ギリシア語: χάρις, ラテン語: Gratia, 英語: the divine grace, ロシア語: Благодать）、すなわち神の人間に対する働きかけ、神の人類に対する慈愛を意味する概念につき扱う。恩恵、聖寵、神の恵み、恵みとも表記される。 キリスト教の伝統においては、生の変革をも意味することとなっていった。 (ja)
- O vocábulo graça provém do latim gratia, que deriva de gratus (grato, agradecido) e que em sua primeira acepção designa a qualidade ou conjunto de qualidades que fazem agradável a pessoa que as têm. (pt)
- Łaska (gr. χαρις, charis, łac. gratia) – w teologii rozumiana jako dar udzielany człowiekowi przez Boga, a którego przyznanie nie jest związane z żadną zasługą. Łaska może dotyczyć życia duchowego lub materialnego. Może być niezbędna do osiągnięcia niektórych celów religijnych. W języku potocznym przez łaskę rozumie się wyświadczenie komuś przysługi, dobry czyn, którego nie miało się obowiązku spełnić. (pl)
- Nåd är i kristen uppfattning en Guds gåva till människan, jämför andegåva. Nåden skänks fritt och villkorslöst i avsikt att leda människan till frälsning. Även skapelsen i sin helhet kan beskrivas som ett uttryck för Guds nåd – livet och livets upprätthållande. Vanligtvis avses dock den kraft som Gud ger människan för att hon skall räddas från döden. Tolkningen av hur detta sker och under vilka omständigheter har under historiens lopp gett upphov till viktiga konflikter inom kyrkan. (sv)
- 在圣经中，“恩典”这个词语翻译自古希臘語：χάρις（charis），原意为“带来满足、愉快、欢乐和好运”。天主教思高本译为恩宠（拉丁語：gratia）。 (zh)
- Благода́ть (івр. חֵ֖ן, ẖen; грец. χάρις, charis; лат. gratia) — у християнстві надприродний дар Божий, наданий розумним істотам (людям, ангелам) заради їхнього вічного спасіння. Прояв щедрої та вільної Божої любові, що не потребує нічого взамін. Ласка Святого Духа. Поряд із цим у рамках християнства також існує інший погляд (з боку старозавітного Закону-Тори) за якою люди отримують блага від Бога не просто так, а для того, щоб виконувати протягом життя Його волю і слідувати Його вказівкам. (uk)
- Milostí se v teologii rozumí Boží laskavé jednání s člověkem bez zřetele na jeho zásluhy či poklesky. V případě druhé možnosti proto může milost ze strany Boha zahrnovat takové jednání, kdy nás netrestá tak, jak bychom si zasloužili. Z prvé možnosti je naproti tomu vyvozována samotná existence stvořeného světa, jakož i život každého jednotlivce. „Z jeho plnosti jsme byli obdarováni my všichni milostí za milostí.“ J 1, 16 (Kral, ČEP) Samotné chápání účinků milosti, omilostnění člověka, vlastní zásluhy člověka a související otázky, se však staly předmětem mnoha sporů v dějinách křesťanství. Ze starších herezí se jednalo např. o pelagianismus či semipelagianismus, který významným způsobem vyvracel sv. Augustin. Spory v nauce o milosti a ospravedlnění pak stály v jádru protestantské reformace. (cs)
- Graco estas kristana ideo: homo, pro origina peko estas nature pekema, bezonas la helpon de Dio por vivi morale kaj sankte. Tiun helpon aŭ potencon de Dio Sankta Paŭlo nomis graco. La ideo de graco apartigas kristanismon de judismo kaj greka filozofio. Dio donas gracon al ni kiel senmeritan donacon, ne kiel ŝuldon. Sed la sakramentoj, preĝado kaj koro malfermita al Dio, ĉiuj helpas nin ricevi pli da graco. La teologia motivo pro kiu necesas la dia graco por ricevi la donon de la partopreno en la dia vivo, kuŝas ĝute en la fakto ne kapablas atingi la transcenda Dion se li netransformas la homon finitan. Tia graco la teologio nomas Sanktiga Graco.Teologoj parolas ankaŭ pri helpanta graco, kiu helpas agdi laŭ la dia ordono kaj por konsenti praktike al lia senpaga kaj senfina amo. (eo)
- En la teología cristiana occidental, la gracia es la ayuda que le da Dios a las personas porque Dios desea que la tengan, no necesariamente por algo que uno haya hecho para ganársela. Es entendido por los cristianos como un don espontáneo de Dios a las personas - "generoso, gratuito y totalmente inesperado e inmerecido" - que adopta la forma de favor divino, amor, clemencia y participación en la vida divina de Dios. (es)
- In Western Christian theology, grace is created by God who gives it as help to one because God desires one to have it, not necessarily because of anything one has done to earn it. It is understood by Western Christians to be a spontaneous gift from God to people – "generous, free and totally unexpected and undeserved" – that takes the form of divine favor, love, clemency, and a share in the divine life of God. In the Eastern Orthodox Church, grace is the uncreated Energies of God. Among Eastern Christians generally, grace is considered to be the partaking of the Divine Nature described in 2 Peter 1:4 and grace is the working of God himself, not a created substance of any kind that can be treated like a commodity. (en)
- Благода́ть (др.-евр. חן, др.-греч. χάρις, лат. gratia) — одно из ключевых понятий христианского богословия, рассматривается как дар для человека от Бога, подаваемый исключительно по милости Господа, без всяких заслуг со стороны человека. Предназначена для спасения человека и освящения («возрастания в благодати»). Благодать понимается как действенное снисхождение Бога к человеку, действие Бога, изменяющее сердце человека, и само свойство Бога, указывающее на Его доброту и милосердие. В представлении о благодати сочетается понимание её одновременно как деяния и как силы. (ru)
|
![[RDF Data]](/fct/images/sw-rdf-blue.png)
![[cxml]](/fct/images/cxml_doc.png)
![[csv]](/fct/images/csv_doc.png)
![[text]](/fct/images/ntriples_doc.png)
![[turtle]](/fct/images/n3turtle_doc.png)
![[ld+json]](/fct/images/jsonld_doc.png)
![[rdf+json]](/fct/images/json_doc.png)
![[rdf+xml]](/fct/images/xml_doc.png)
![[atom+xml]](/fct/images/atom_doc.png)
![[html]](/fct/images/html_doc.png)