| rdfs:comment
| - 악신론(惡神論, Dystheism)은 신이 전적으로 선한 존재가 아니라고 생각하거나, 심지어는 악한 존재라고 보는 개념이다. 기초적인 무신론으로, 여타 종교에서 신이 인간을 돕는 선한 존재로 그려진 반면, 인간들에게 악심을 품고있는 신을 가정하는 것이다. 악신론의 개념은 수천 년동안 내려온 개념인데, 예를 들어 북유럽 신화의 로키 등이 이에 포함된다. 인간이 신을 믿는 이유는, 신을 믿는 것을 통해 현세와 내세의 행복을 얻기 위해서다. 하지만 신은 인간의 생각으로 알 수 없는 존재라고 하니, 반드시 신이 인간을 보살피고자 한다고 할 수는 없다. 오히려 신이 인간에게 고통을 주고자 하는 존재라고 가정할 수도 있다.악신론은 여기에서 시작된다. 만약 신이 악하다면, 신을 믿는 행위는 고통으로의 지름길이라고 할 수 있다. 악신론은 신이라는 초월적인 존재를 가정하는 것이 허황되면서도, 경우에 따라서는 스스로를 위험에 빠뜨리고자 하는 행위인지를 나타내는 예라고 할 수 있다. 파스칼의 내기 역시, 악신론으로 간단히 무산되어 버린다. 반신론 또는 혐신론과도 일맥상통하는 부분이 있다. (ko)
- Disteismo (dal greco δυσ- dys-, "cattivo" e θεός theos, "Dio") è la convinzione che un Dio non è del tutto buono ed è forse malevolo. Le definizioni del termine variano alquanto, con un autore che lo definisce come "dove Dio decide di diventare malevolo". L'ampio tema del disteismo esiste da millenni, come dimostrato da divinità malevole che si trovano nei sistemi di credenze politeiste e dalla vista di altre rappresentazioni di esseri supremi (come quelli delle religioni abramitiche, in particolare l'Antico Testamento), rappresentati come iracondi, vendicativi e punitivi. (it)
- الآلهة الشريرة (باليونانية: δυσθεός) هي الاعتقاد بأن الله أو الذات الإلهية الواحدة ليست خيّرة بشكل تام كما هو شائع في الديانات التوحيدية مثل المسيحية واليهودية ومن الممكن أن تمتلك جانبًا شريرًا يختلف تعريف هذا المصطلح من كاتب لآخر إن موضوع الألوهية موضوع واسع جدًا كما تظهر الآلهة المحتالون الذين وجدوا في أنظمة الإيمان العقائدي، ومن وجهة نظر إله العهد القديم من خلال عدسة غير دينية، غاضبة، انتقامية ومضللة. يعود المفهوم الحديث إلى عقود عديدة. (ar)
- Dystheism (from Greek δυσ- dys-, "bad" and θεός theos, "god") is the belief that a god is not wholly good and can even be considered evil. Definitions of the term somewhat vary, with one author defining it as "where God decides to become malevolent". The broad theme of dystheism has existed for millennia, as shown by trickster gods found in polytheistic belief systems and by the view of other representations of supreme beings (such as those of the Abrahamic religions, particularly the Old Testament) through a nonreligious lens as angry, vengeful, smiting and hypocritical. The modern concept dates back many decades, with the Victorian era figure Algernon Charles Swinburne writing in his work Anactoria about the ancient Greek poet Sappho and her lover Anactoria in explicitly dystheistic imag (en)
- El disteísmo (del griego δυσ -dis-, "malo" y θεός theos, «dios») es la creencia de que un dios no es completamente bueno e incluso puede ser considerado malvado. Las definiciones del término varían en alguna medida, y un autor lo define como «donde Dios decide volverse malévolo». El extenso tema del disteísmo ha existido a lo largo milenios, como lo evidencian los dioses trickster que aparecen en sistemas de creencias politeístas y las perspectivas de otras representaciones de seres supremos (como aquellas de las religiones abrahámicas, particularmente el Antiguo Testamento ) a través de una lente no religiosa como airados, vengativos y castigadores. El concepto moderno se remonta a muchas décadas, con la figura de la época victoriana Algernon Charles Swinburne escribiendo en su obra Anac (es)
- Le dysthéisme (du grec δυσ- dys-, « mauvais » et θεός theos, « dieu ») est la croyance qu'un dieu n'est pas entièrement bon et qu'il est probablement malfaisant. Les définitions de ce terme varient quelque peu, un auteur le définissant comme « le cas où Dieu décide de devenir mauvais ». (fr)
- O disteísmo (do grego δυσ- dys-, "mau", e θεός theos, "deus") é a crença de que um deus não é totalmente bom ou é possivelmente mau. As definições do termo variam um pouco, com um dos autores a defini-lo como "onde Deus decide se tornar maligno". O amplo tema do disteísmo existe há milênios, conforme mostrado por deuses trapaceiros encontrados em sistemas de crenças politeístas e pela visão de outras representações de seres supremos (como as das religiões abraâmicas, particularmente o Antigo Testamento) como seres raivosos, vingativos e ferozes, em pontos de vista não religiosos. O conceito moderno remonta a muitas décadas, com a figura da Era Vitoriana, Algernon Charles Swinburne, escrevendo em sua obra Anactória sobre a poetisa da Grécia Antiga, Safo, e seu amante Anactoria em imagens ex (pt)
|
![[cxml]](/fct/images/cxml_doc.png)
![[csv]](/fct/images/csv_doc.png)
![[text]](/fct/images/ntriples_doc.png)
![[turtle]](/fct/images/n3turtle_doc.png)
![[ld+json]](/fct/images/jsonld_doc.png)
![[rdf+json]](/fct/images/json_doc.png)
![[rdf+xml]](/fct/images/xml_doc.png)
![[atom+xml]](/fct/images/atom_doc.png)
![[html]](/fct/images/html_doc.png)
![[RDF Data]](/fct/images/sw-rdf-blue.png)