| rdfs:comment
| - ドゴイラン運動は清朝末期から中華民国初期にかけて内モンゴルのイフ・ジョー盟一帯で発生したモンゴル族の民衆による反政府運動。 ドゴイランとはモンゴル語で「環」を意味する。これは参加者が輪になって討論したことと、文書に円形に署名することで参加者の平等を示し、かつ誰が首謀者か分からなくしたことによる。 ドゴイラン運動は1858年にイフ・ジョー盟ウーシン旗で初めて発生し、イフ・ジョー盟の盟長やウーシン旗のジャサク（執政官）に対して税と労役の軽減を迫った。この後、ドゴイラン運動は全盟に広がっていき、1866年から1891年にかけて頻発するようになった。1899年より義和団の影響を受けて反キリスト教運動へと変化していった。 中華民国成立後、農地開墾の強行に反対してシネラマ（ウルジージャルガル）に率いられた牧民たちがドゴイラン運動を起こしたが、1930年までに鎮圧され、シネラマは内モンゴル人民革命党で活動するようになり、これ以降運動は衰退した。 (ja)
- 独贵龙（蒙古语：ᠳᠤᠭᠤᠢᠯᠠᠩ，严式拼音字母音译：dûgûilang，西里尔字母：дугуйлан；亦译“多归轮”、“多归轮運動”、“環狀抗爭”、環形抗爭），指中国清朝末年至中华民国前期，内蒙古伊克昭盟一带兴起的反抗政府剥削的蒙古族群众运动。独贵龙指「环形、圆圈」之意，因参与者常坐成圆圈讨论，并在公文中以圆圈形签名而得名，这样既表示平等，也不会暴露领导者。 清咸丰八年（1858年），“独贵龙”运动在伊克昭盟乌审旗兴起，迫使伊克昭盟盟长与乌审旗札萨克王公等减轻了当地的赋税。此后，“独贵龙”运动逐渐扩展至全盟，从同治五年（1866年）至光绪十七年（1891年），在该盟札萨克旗、乌审旗多次爆发“独贵龙”运动。1899年后，受义和团影响，独贵龙运动演变成为反洋教运动。 中华民国成立后，又爆发了以反对强行垦荒为主旨的席尼喇嘛领导的“”运动。直到1930年方被镇压，此后独贵龙运动走向衰落。 中共建政后在昭乌达盟大量设立独贵龙，至今仍为赤峰市各嘎查下的基层政治组织。 2020年內蒙古雙語教育新政策爭議期間，曾被下令「黨媒姓黨」的內蒙古廣播電視台300多位員工，以独贵龙環狀及蒙古文方式簽字反對漢語教學新規定。 (zh)
- Duguilang (Mongolian: Дугуйлан, Duγuyilang) is a term for Mongolian secret societies from the late 19th and early 20th centuries. These duguilangs typically articulated popular discontent with higher authorities, especially with banner princes. The name is derived from the circular (Mongolian: Дугуй, circle) lists in which the members signed petitions to authorities. The circular lists were meant to conceal who the ringleaders were. Duguilangs did not always limit themselves to petitions and lawsuits, but in a number of cases resorted to more violent means; in one resolution against the sale of banner land (which was considered common property) to Chinese firms, the reasons for forming a duguilang are given as (en)
- Дугуйлан — это форма народного движения в Монголии, получившая распространение во второй половине XIX в. — начале XX в. Первые дугуйланы возникли во Внутренней Монголии, откуда движение распространилось и в Халху, регион Внешней Монголии. Характерной особенностью дугуйланов было абсолютное равенство всех членов общества, полное отсутствие различия между старшими и младшими. На своих собраниях участники рассаживались в круг. Если составляли документы, то они подписывались также по кругу, чтобы ничье имя не значилось выше других имен. Деятельность дугуйланов проходила в условиях глубокой конспирации. Она была направлена против произвола и угнетения со стороны монгольских ханов, князей и маньчжурских чиновников. Члены дугуйлана отказывались платить подати, а иногда выступали с оружием в руках (ru)
|
| has abstract
| - Duguilang (Mongolian: Дугуйлан, Duγuyilang) is a term for Mongolian secret societies from the late 19th and early 20th centuries. These duguilangs typically articulated popular discontent with higher authorities, especially with banner princes. The name is derived from the circular (Mongolian: Дугуй, circle) lists in which the members signed petitions to authorities. The circular lists were meant to conceal who the ringleaders were. Duguilangs did not always limit themselves to petitions and lawsuits, but in a number of cases resorted to more violent means; in one resolution against the sale of banner land (which was considered common property) to Chinese firms, the reasons for forming a duguilang are given as Because all we people have no water to drink, no land to live on, but cannot bear this, we have formed the duguilang society and will not follow the princes' orders. The first duguilangs sprung up in the Ordos region, but later also appeared in other areas. For example, Ard Ayush's band in what is now Khovd aimag, Mongolia, formed the "Tsetseg nuuryn duguilan" in 1912. Modern Inner Mongolian historiography distinguishes three phases of Duguilangs: a first phase lasted from 1858 to 1891, a second phase from 1900 to 1908 was mainly concerned with excessive corvees and the sale of banner land, and a third phase from 1911 to 1929, which was in part influenced by revolutionary ideas. Two important activists in duguilangs in the Ordos region in the 1910s and 1920s were Oljei jirγal, who became known as Šinelama ("new lama"), and Wangdannima. The uprising they initiated in 1926 would last until 1929. (en)
- ドゴイラン運動は清朝末期から中華民国初期にかけて内モンゴルのイフ・ジョー盟一帯で発生したモンゴル族の民衆による反政府運動。 ドゴイランとはモンゴル語で「環」を意味する。これは参加者が輪になって討論したことと、文書に円形に署名することで参加者の平等を示し、かつ誰が首謀者か分からなくしたことによる。 ドゴイラン運動は1858年にイフ・ジョー盟ウーシン旗で初めて発生し、イフ・ジョー盟の盟長やウーシン旗のジャサク（執政官）に対して税と労役の軽減を迫った。この後、ドゴイラン運動は全盟に広がっていき、1866年から1891年にかけて頻発するようになった。1899年より義和団の影響を受けて反キリスト教運動へと変化していった。 中華民国成立後、農地開墾の強行に反対してシネラマ（ウルジージャルガル）に率いられた牧民たちがドゴイラン運動を起こしたが、1930年までに鎮圧され、シネラマは内モンゴル人民革命党で活動するようになり、これ以降運動は衰退した。 (ja)
- Дугуйлан — это форма народного движения в Монголии, получившая распространение во второй половине XIX в. — начале XX в. Первые дугуйланы возникли во Внутренней Монголии, откуда движение распространилось и в Халху, регион Внешней Монголии. Характерной особенностью дугуйланов было абсолютное равенство всех членов общества, полное отсутствие различия между старшими и младшими. На своих собраниях участники рассаживались в круг. Если составляли документы, то они подписывались также по кругу, чтобы ничье имя не значилось выше других имен. Деятельность дугуйланов проходила в условиях глубокой конспирации. Она была направлена против произвола и угнетения со стороны монгольских ханов, князей и маньчжурских чиновников. Члены дугуйлана отказывались платить подати, а иногда выступали с оружием в руках. В конце XIX в. под их руководством вспыхнуло несколько восстаний. В начале XX в. движение приняло особенно широкий размах, объединив в своих рядах более 10 тыс. семей. Это уже был непосредственный ответ на насильственную колонизацию монгольских земель китайцами и усиление гнета монгольских феодалов. В хошунах Ушэн, Оток и в ряде других районов Ордоса дугуйланы в течение 3-х лет (1905—1908) фактически являлись органами народной власти — народными советами. Они устраняли от дел князей, отменяли всякие виды повинностей, собирали налоги, вели делопроизводство, назначали должностных лиц, творили суд и организовывали дружину. Однако, несмотря на некоторые успехи, дугуйланское движение под ударами правительственных карательных экспедиций, поддержанных местными феодалами, потерпело поражение. (ru)
- 独贵龙（蒙古语：ᠳᠤᠭᠤᠢᠯᠠᠩ，严式拼音字母音译：dûgûilang，西里尔字母：дугуйлан；亦译“多归轮”、“多归轮運動”、“環狀抗爭”、環形抗爭），指中国清朝末年至中华民国前期，内蒙古伊克昭盟一带兴起的反抗政府剥削的蒙古族群众运动。独贵龙指「环形、圆圈」之意，因参与者常坐成圆圈讨论，并在公文中以圆圈形签名而得名，这样既表示平等，也不会暴露领导者。 清咸丰八年（1858年），“独贵龙”运动在伊克昭盟乌审旗兴起，迫使伊克昭盟盟长与乌审旗札萨克王公等减轻了当地的赋税。此后，“独贵龙”运动逐渐扩展至全盟，从同治五年（1866年）至光绪十七年（1891年），在该盟札萨克旗、乌审旗多次爆发“独贵龙”运动。1899年后，受义和团影响，独贵龙运动演变成为反洋教运动。 中华民国成立后，又爆发了以反对强行垦荒为主旨的席尼喇嘛领导的“”运动。直到1930年方被镇压，此后独贵龙运动走向衰落。 中共建政后在昭乌达盟大量设立独贵龙，至今仍为赤峰市各嘎查下的基层政治组织。 2020年內蒙古雙語教育新政策爭議期間，曾被下令「黨媒姓黨」的內蒙古廣播電視台300多位員工，以独贵龙環狀及蒙古文方式簽字反對漢語教學新規定。 (zh)
|
![[RDF Data]](/fct/images/sw-rdf-blue.png)
![[cxml]](/fct/images/cxml_doc.png)
![[csv]](/fct/images/csv_doc.png)
![[text]](/fct/images/ntriples_doc.png)
![[turtle]](/fct/images/n3turtle_doc.png)
![[ld+json]](/fct/images/jsonld_doc.png)
![[rdf+json]](/fct/images/json_doc.png)
![[rdf+xml]](/fct/images/xml_doc.png)
![[atom+xml]](/fct/images/atom_doc.png)
![[html]](/fct/images/html_doc.png)